Las 7 Iglesias Cesar Barales

Iglesia del nombre de Jesucristo
El mensaje a las 7 iglesias de asia
por cesar Oswaldo Barales Peruch
Mensaje a la iglesia Efeso

El Mensaje a Efeso: Apocalipsis 2:1 Escribe al ngel de la iglesia en Efeso: El que tiene las
siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: 2 Yo
conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia y que no puedes soportar a los malos, y has
probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos 3 y has
sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has
desmayado. 4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. 5 Recuerda, por tanto, de
dnde has cado, y arrepintete, y haz las primeras obras pues si no, vendr pronto a ti, y quitar
tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. 6 Pero tienes esto, que aborreces las obras
de los nicolatas, las cuales yo tambin aborrezco. 7 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu
dice a las iglesias. Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del
paraso de Dios
Introduccin:
A. Estas cortas epstolas a las siete iglesias de Asia en los captulos 2 y 3 de este libro, revelan las
malas y las buenas condiciones de cada iglesia.
B. Sin duda alguna Dios quiso y quiere revelar cada una de estas condiciones generales porque,
se pueden encontrar en las iglesias a traves de las generaciones.
1. Un estudio cuidadoso de cada mensaje revelar los puntos fuertes y dbiles de cada iglesia
expondr cmo est esa iglesia en su relacin con Cristo, las advertencias y las promesas dadas.
2. Una aplicacin de estos principios, es necesaria a la iglesia del Seor en todos los tiempos.
C. Algunos piensan que las siete iglesias de Asia representan siete dispensaciones sobre las
cules la iglesia tiene que pasar, pero esta interpretacin no parece muy razonable.
1. La introduccin del Seor...
A. Escribe al ngel de la iglesia. Se refiere al mensajero, o al maestro, al evangelista, pastor o
al que presida en la congregacin. Su trabajo debe de apreciarse (1 Tes. 5:12-13). Pero el seor
lo cuestiona en casi todas las iglesias que dio lo que esta de acuerdo y lo que no esta de
acuerdo que se de una practica en la iglesia y lo pone de manifiesto para corregir.
B. Aunque el Seor se dirigi al ngel, el mensaje era para que la iglesia lo oyera (2:1, 7). Y
cambiaran sus prcticas y se hicieran cambios de una costumbre de que se estaba llevando lo que
el seor no esta de acuerdo seguir observando
C. Cristo de identifica as mismo cmo el que tiene las siete estrellas en su diestra y el que
anda en medio de los siete candeleros de oro (2:1).
1. Las siete estrellas son los ngeles de las siete iglesias (Apoc. 1:20).
2. Los siete candeleros representan las siete iglesias, son figura de luz (1:20; Mat. 5:14-16).
D. Cristo se introduce para ensear que l es el protector y proveedor de la iglesia (Efe. 5:29).
2. Alaba a los Efesios...
A. Hay al menos tres cosas por las cules Jess alaba a la iglesia en Efeso (2:2-3, 6).
1. Alaba su arduo trabajo.
a. La palabra arduo lleva la idea de un trabajo duro que resulta en cansancio, ellos
trabajaban, arduamente y sin desmayar a pesar de sus sufrimientos (2:3; Heb. 12:3;
Gl. 6:9).
El mensaje a las 7 iglesias es de importancia aqu se muestra la tolerancia y la madures
IGLESIA DEL NOMBRE DE JESUCRISTO

EL ESPIRITU SANTO su nombre es JESUS
POR CESAR OSWALDO BARALES PERUCH
El mensaje a las 7 iglesias de Asia Efeso, Esmirna, Pergamo,Tiatira, Sardis, Filadelfia, Laodicea
b. Su trabajo era uno muy laborioso, por su amor a Jess y su causa (2:3; Mat. 19:29).
c. La cristiandad est diseada para trabajar, no hay lugar para perezosos en la iglesia del
Seor. Todos somos obreros de su via (Mateo 20:1; Jn. 4:35-38; 1 Cor. 3:6; 1 Cor. 15:58).
2. Alaba su paciencia.
a. Su paciencia se menciona aqu dos veces (2:2-3). Bajo circunstancias difciles, ellos fueron
persistentes, o perseverantes en su trabajo. As como Dios quiere (Heb. 10:32-36).
b. En Efeso como en otros lugares, era difcil ser cristiano (1 Cor. 15:32; 2 Tim. 1:18).
3. Alaba su actitud de defender la verdad y la pureza del evangelio.
a. No podan soportar a los malos o hermanos inmorales (2:2; 1 Cor. 5:9-11; 2 Tes. 3:6).
b. Rechazaron a los que se decan ser apstoles, o falsos maestros (2:2; 2 Cor. 11:13-15).
c. Esta debe de ser la caracterstica de toda iglesia del Seor, hay muchos versculos que
nos recuerdan de nuestros deberes concernientes a los falsos maestros. De los que nos perturban
y quieren pervertir el evangelio de Cristo (Gl. 1:7, 9; Rom. 16:17-18; 1 Jn. 4:1; 2 Jn. 9-11).
d. El cristiano es exhortado a luchar, a defender el evangelio (Judas 3; Filip. 1:27).
3. Seala las cosas que tena contra ellos...
A. Despus de alabarlos por sus buenas obras, Jess el (Espritu santo) tambin les dice lo que
tena contra ellos.
1. Las palabras de alabanza que dijo anteriormente, ahora se vuelven en reprensiones.
2. Las virtudes que el Seor mencion de ellos, no les justificaron de sus faltas (2:4).
B. Qu tena contra ellos? Ellos haban dejado su primer amor (2:4).
1. Qu significa dejar el primer amor? Aunque ellos todava mantenan los principios de la
doctrina de Cristo y se oponan al error. Su celo y su amor ferviente que haba mostrado al
principio, ya no estaba en el corazn de ellos. Esto no debe de pasar (Rom. 12:11-12).
2. Cristo Jess se entristece y se desagrada cuando mira a sus discpulos fros e indiferentes en
cuanto a sus responsabilidades para con l, para con la iglesia y su obra. l nos hace ver en su
palabra cmo se siente cuando l mira a cristianos fros e indiferentes (Apoc. 3:15-16).
3. Uno puede ver cuando la iglesia, o los cristianos individualmente conservan su primer amor,
o s ya lo perdieron. Todo lo que necesitamos hacer es examinar nuestra la actitud que tenemos
para el estudio de la Biblia, para las reuniones, la ofrenda, el trabajo de la iglesia y en la
atencin, o el caso que hacemos cuando omos la palabra de Dios (Ezequiel 33:30-33).
C. Notemos las palabras de Jess en el versculo 5 "Recuerda, por tanto, de dnde has cado,
y arrepintete, y haz las primeras obras."
1. Cristo seala que ellos haban dejado de hacer las primeras obras, las cosas que un da, o al
principio de la iglesia hicieron. Ellos necesitaban arrepentirse y hacerlas de nuevo:
a. Cuando ensearon el celo al oponerse al error, su amor por el Seor al hacer lo bueno.
2. Necesitaban revivir su amor como al principio, dijo el Seor en (Jeremas 2:1-2).
a. Comenzar a leer la palabra de Dios como al principio (Sal. 1-3; 42:1-2).
b. Orar como lo hacan al principio (Efesios 6:18).
c. Que trabajaran arduamente como antes lo hicieron (Apoc. 2:2-3).
d. Que fueran activos otra vez, consolando a los afligidos, levantando a los cados, e
instruyendo a los ignorantes (1 Tes. 5:14-15).
e. Que abrieran sus corazones para ofrendar, as como antes (2 Cor. 8:3-4; 9:6-7).
f. Que se envolvieran en la enseanza de la palabra de Dios, como antes (Efe. 4:11-12).
g. Que hicieran el esfuerzo de ser fieles a Dios como al principio (Efesios 1:1).
Dios es espritu Juan 4: 24 y su nombre es Jesucristo por que el seor es el espritu 2corintios3:17

3. No estaban muertos totalmente, esto lo vemos en las palabras de Jess cuando les dijo en el
versculo 6 "Aborreces las obras de los nicolatas, las cuales yo tambin aborrezco."
1. Los nicolatas era una secta que haba prevalecido en Efeso y en Prgamo algunos
piensan que esta practica era de idolatra, otros piensan que se refiere a practica de seduccin e
Inmoralidad la Biblia no da detalles completos sobre esta practica que el Seor aborreca sus
obras y su doctrina. Tambin se mencionan en Apocalipsis (3:15).
2. Los hermanos haban identificado esa doctrina, por su naturaleza era extraa y contraria
a la doctrina de Cristo. Ellos queran retener la sana doctrina, ya la conocan (Efe. 3:1-4, 10).
D. Pero tambin Cristo dijo algo ms apoc (2:5).
1. "Vendr pronto a ti, quitar tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido."
a. El Seor anuncia que l vendra pronto a ellos como juez, sucedera pronto apoc (1:1).
b. Vendra para quitar el candelero, para remover la identidad de la iglesia. Ellos estaban all
para dar luz y que as como se remueve una lmpara y deja lugar en tinieblas, as la iglesia y
espiritualmente dejara de existir. Dios ya no los reconocera como suyos (Isaas 5.5-6).
2. Era de mucha importancia que esos problemas fueran corregidos.
1. Los problemas de cada iglesia tambin deben de ser corregidos (1 Cor. Cap. 1, 5, 6).
2. La iglesia que fallen en hacerlo, perder su candelero como los de Efeso (2:5).
Hermanos, no permitamos que eso pase, no olvidemos lo que es la iglesia (Efe. 5:27).
4. Pero tambin tenemos una promesa del Seor...
A. La iglesia que est dispuesta a or y a obedecer, el Seor les recompensar (2:7).
1. "Al que venciere....."
a. Todo cristiano necesitar ese carcter moral para poder vencer el error, todas las
tentaciones de la carne y para ser fiel hasta la muerte (Apoc. 2:10).
2. "Le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios."
a.
El vencedor, el victorioso en todas las aflicciones de la vida, ser recompensado en
gran manera, heredar la vida eterna apoc (22:1-5, 14).
Conclusin:
A. Al final de cada epstola encontramos promesas semejantes para los que permanezcan fieles.
1. Estas promesas son unas de las ms hermosas que encontramos en la Biblia, nosotros
deberamos meditar en ellas (Apocalipsis 2:11, 17; 2:26-29; 3:5, 12, 21).
B. Recordemos estas promesas maravillosas cuando estemos pasando por las aflicciones, pruebas
y dificultades que esta vida el cristiano encontrar. Dijo Pedro hablando de la salvacin en 1 Ped.
1:6-9 "En lo cual vosotros os alegris, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario,
tengis que ser afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe,
mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada
en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo, a quien amis sin haberle
visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veis, os alegris con gozo inefable y glorioso;
obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvacin de vuestras almas."

C. Cmo estar la relacin de esta iglesia con el Seor? Qu cosas necesitamos cambiar?
A. Necesitamos meditar en las cosas que el Seor dijo a la iglesia en Efeso y encontrar una
aplicacin para nosotros.
1. Trabajamos arduamente por amor al Seor?
2. Lo hacemos con paciencia, o perseverancia?
3. Tenemos el celo para exhortar, reprender y defender la verdad de Dios?
4. Acaso somos culpables de haber perdido nuestro primer amor?
B. S estamos conscientes de las cosas que el Seor pueda tener contra nosotros, ojal
tengamos el entendimiento para ver tambin la seriedad y vengamos al arrepentimiento.
1. Qu espera Dios de Nosotros? Que su palabra haga impacto en nosotros Recordemos
lo que dijo a traves del profeta en Ezequiel 33:30-33 "Y t, hijo de hombre, los hijos de tu
pueblo se mofan de ti junto a las paredes y a las puertas de las casas, y habla el uno con el
otro, cada uno con su hermano, diciendo: Venid ahora, y od qu palabra viene de Jehov.
Y vendrn a ti como viene el pueblo, y estarn delante de ti como pueblo mo, y oirn tus
palabras, y no las pondrn por obra; antes hacen halagos con sus bocas, y el corazn de
ellos anda en pos de su avaricia. Y he aqu que t eres a ellos como cantor de amores,
hermoso de voz y que canta bien; y oirn tus palabras, pero no las pondrn por obra. Pero
cuando ello viniere (y viene ya), sabrn que hubo profeta entre ellos."
El mensaje a la iglesia Esmirna

El Mensaje a Esmirna: Apocalipsis 2:8 El mensaje a Esmirna Y escribe al ngel de la iglesia en
Esmirna: El primero y el postrero,(B) el que estuvo muerto y vivi, dice esto: Yo conozco tus
obras, y tu tribulacin, y tu pobreza (pero t eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser
judos, y no lo son, sino sinagoga de Satans. No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el
diablo echar a algunos de vosotros en la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin
por diez das. S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida. El que tiene odo, oiga lo
que el Espritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrir dao de la
segunda muerte.
Introduccin:
A. Al continuar nuestras lecciones sobre a las siete iglesias de Asia, en esta ocasin meditaremos
sobre el mensaje a la iglesia en Esmirna, que era pobre y rica a la vez (2:8-11).
B. Una seria consideracin de estos mensajes revela obligaciones congregacionales.
1. La congregacin tiene obligaciones con el Seor, as como las tenemos como individuos.
C. Esta leccin nos ayudar haber cmo estamos con el Seor y la relacin que tenemos con l.
1. El estudio sealar la debilidad y la fuerza de cada iglesia.
2. La aplicacin de los principios revelados es estos mensajes, nos necesarios para que
podamos agradar a Dios.
D. Nosotros podremos ver las condiciones de las iglesias en Asia...
1. Cuatro de ellas tenan una mezcla de cosas buenas y malas.
a. Efeso haba sido muy fiel a Dios en cosas importantes, pero dejaron su primer amor.
b. Prgamo haba retenido su fe, pero comprometi la verdad.
c. Tiatira fue otra iglesia que tambin comprometi la verdad.

d. Sardis tena nombre de que estaba viva y estaba muerta, l Seor no encontr sus obras
perfectas delante de l.
2. De dos de ellas, el Seor no tuvo nada malo que decir.
a. Esmirna era una de ellas, era pobre pero al mismo tiempo rica.
b. La otra era la iglesia en Filadelfia, tena una puerta abierta, tambin tena poca fuerza
pero era fiel. Haba guardado la palabra del Seor y no haba negado su nombre.
3. Haba otra de la cul el Seor no hall nada bueno que decir, la iglesia en Laodicea, era
una iglesia muy rica, pero a la vez era tibia.
1. El origen y la autoridad del mensaje...
A. Cristo da una breve descripcin de l mismo a cada iglesia (2:8; 1:8, 17-18; 22:13).
B. l se ha levantado de los muertos y vivir para siempre (Jn. 2:19-22).
2. El carcter y la condicin de la iglesia en Esmirna...
A. Cristo tiene un perfecto conocimiento de las obras de ellos (2:9).
1. Las obras son las cosas que se han logrado espiritualmente (Sant. 1:25).
a. Cristo conoce las obras de todas sus iglesias, buenas o malas (2:2, 9, 13, 19; 3:l, 8, 15).
b. No hay ninguna de sus iglesias que le puedan engaar, l lo sabe todo.
c. Cristo no solo sabe lo que enferma a la iglesia, tambin sabe el remedio para su cura.
d. La iglesia que siga sus instrucciones, nunca fracasar.
2. Tambin conoca la tribulacin de ellos (2:9). Vivir la vida cristiana y servir al Seor trae
grandes dificultades (2 Tim. 3:12.
a. Esmirna estaba 40 millas a norte de Efeso, tena un puerto y era un gran centro
comercial. Adems de que la idolatra prevaleca all, viva all un gran nmero fuerte de judos,
por eso y porque estaba bajo las reglas de Roma, los discpulos tenan muchos problemas. No era
fcil ser cristiano, haba muchas oportunidades para volverse atrs (Lucas 8:13).
b. Notemos lo que menciona en el versculo nueve "La blasfemia de los que se dicen ser
judos, y no lo son, sino sinagoga de Satans." Los judos se consideraban sinagoga de Dios,
pero eran sinagoga de Satans. Hay otros ejemplos en (Hechos 13:45; 18:5-6).
1. Entregaban a los discpulos a los Romanos porque no confesaban el nombre de Cesar
como Seor, muchos discpulos fueron encarcelados y otros lo pagaron con su vida.
2. De esa manera Satans hace su obra a traves de sus siervos que hacen su voluntad.
3. Muchas iglesias denominacionales piensan que son iglesias de Dios, pero son sinagoga
de Satans. Dijo Cristo Por sus frutos los conoceris. Profesan conocer a Dios pero con sus
hechos lo niegan dijo el apstol Pablo.
3. Cristo saba de su extremada pobreza material (2:9).
a. Tal vez los miembros eran muy pobres, es la nica iglesia mencionada es esa condicin.
b. Notemos el contraste entre la iglesia en Esmirna y la de Laodicea (3:17).
4. Tambin Cristo dijo de ellos Pero t eres rico. En sabidura inteligencia milagros
manifestaciones de Dios y sanidades Profecias.
a. Una iglesia pobre puede ser rica en y en buenas obras (2 Cor. 8:1-5).

b. Tener demasiado inters en las cosas de esta vida, nos hace ms mal que bien (Lucas
8:14; 21:34-36; Ecle. 4:6; Prov. 15:16-17; 16:8; 17:1; Sal. 37:16-17).
3. Cristo los exhorta y los anima con las promesas que les hace a ellos...
A. Les dice que no tengan temor (2:10).
1. Les advierte que tendran que pasar por tribulaciones, pero solo por 10 das (2:10).
2. Tampoco debe de extraarse por las pruebas de fuego que vendrn (1 Ped. 4:12-16).
B. El Seor promete la corona. (2:10).
1. S es que nosotros somos fieles hasta la muerte.
a. Fieles al grado hasta de morir, s nuestra vida es el precio (Apoc. 12:11; Jn. 12:25).
b. Fieles hasta el fin (Mateo 10:22; 24:12-13).
2. La corona que se describe aqu en una corona de justicia (2 Tim. 4:7-8).
a. Pedro la describe como una corona de gloria (1 Ped. 5:4).
b. Santiago la describe como la corona de la vida (Santiago 1:12).
c. Pablo la califica como una corona incorruptible (1 Cor. 9:25).
C. El Seor tambin les promete que no sufrir dao de la segunda muerte (2:11).
1. Primera muerte es la separacin del cuerpo del espritu (Sant. 2:26; Ecle. 12:7).
2. La segunda muerte es la separacin eterna del espritu, de Dios (Apoc. 20:13-15; 21:8).
4. Nosotros debemos de estar dispuestos a escuchar; (2:11).
A. Esto es algo que menciona a todas las iglesias.
B. Es la voluntad del Seor que l que tenga la voluntad de or, que oiga.
C. Aquellos que no tienen una menta abierta, que la cierran a la verdad, nunca podrn aprender
la verdad para poder ser salvos (2 Tes. 2:11-12).
1. Por otro lado, aqul que tiene la verdad pero no la usa, la perder (Mat. 13:12).
2. Por la falta de diligencia, nos pasar exactamente como lo dijo Isaas (Mat. 13:14-15).
a. La dureza y la necedad del corazn impide que entienda la voluntad de Dios, que se
aparte del pecado y que venga a buscar el perdn de Dios.
3. A veces los hermanos son duros y necios en su corazn (Heb. 5:11).
a. Lo que resulta de ellos es la pereza y ser tardos para or (Heb. 5:12-14).
b. Esta actitud hace muy difcil que ellos puedan ser enseados.
4. Vamos a determinarnos tener siempre nuestros corazones y nuestros odos abiertos a la
verdad. Dios quiere que estemos atentos y no para or solamente, sino para hacer lo que Dios nos
ha revelado en su palabra. Recordemos lo que dijo Dios de Israel por medio del profeta en
Ezequiel 30:30-33 "Y t, hijo de hombre, los hijos de tu pueblo se mofan de ti junto a las
paredes y a las puertas de las casas, y habla el uno con el otro, cada uno con su hermano,
diciendo: Venid ahora, y od qu palabra viene de Jehov. Y vendrn a ti como viene el pueblo, y
estarn delante de ti como pueblo mo, y oirn tus palabras, y no las pondrn por obra antes
hacen halagos con sus bocas, y el corazn de ellos anda en pos de su avaricia. Y he aqu que t
eres a ellos como cantor de amores, hermoso de voz y que canta bien y oirn tus palabras, pero

no las pondrn por obra. Pero cuando ello viniere (y viene ya), sabrn que hubo profeta entre
ellos."
Conclusin:
A. Vamos a hacer un resumen de las cosas que hemos aprendido de esta leccin
1. Las persecuciones y las tribulaciones vendrn (Hech. 14:22). Determinmonos ser fieles.
a. No permitamos que estas aflicciones nos destruyan (2:10). Todo lo puedo en Cristo.
2. Recordemos que mientras tengamos bendiciones espirituales, nosotros somos ricos. Esa es
solo una razn para que siempre estemos contentos (Filip. 4:1-4).
3. S nosotros nos determinmonos a vencer las pruebas y las aflicciones de esta vida, nuestra
fe ser grandemente recompensada. Obtendremos en aqul da el objeto de nuestra fe, que es la
salvacin de nuestras almas 1 Ped. 1:6-9 "En lo cual vosotros os alegris, aunque ahora por un
poco de tiempo, si es necesario, tengis que ser afligidos en diversas pruebas, para que sometida
a prueba vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con
fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo, a quien amis
sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veis, os alegris con gozo inefable y
glorioso obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvacin de vuestras almas."
C. Cmo estar la relacin de esta iglesia con el Seor? Qu cosas se necesitan cambiar?
1. Necesitamos meditar en las cosas que el Seor dijo a la iglesia en Esmirna y encontrar una
aplicacin para nosotros.
2. No olvide que estos mensajes revelan obligaciones congregacionales. Estaremos
cumpliendo con estas obligaciones? No demos lugar a que el Seor diga algo malo de nosotros.
Una de las obligaciones que tenemos con el Seor es or lo que dice el Espritu Santo a las
iglesias. Estamos nosotros oyendo a las palabras de Cristo?
3. Venga a ser un hijo de Dios s no lo es todava y viva una vida cristiana fiel a Dios.
Recuerde que l recompensar su fiel servicio. No menospreciemos sus promesas, l dijo "S
fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida.". (Apoc. 2:10).
El mensaje a la iglesia de pergamo

El Mensaje a Prgamo: Apocalipsis 2:12 Y escribe al ngel de la iglesia en Prgamo: El que
tiene la espada aguda de dos filos dice esto: 13 Yo conozco tus obras, y dnde moras, donde est
el trono de Satans pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los das en que
Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satans. 14 Pero tengo unas pocas
cosas contra ti: que tienes ah a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseaba a Balac a
poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer
fornicacin. 15 Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas, la que yo
aborrezco. 16 Por tanto, arrepintete pues si no, vendr a ti pronto, y pelear contra ellos con la
espada de mi boca. 17 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que
venciere, dar a comer del man escondido, y le dar una piedrecita blanca, y en la piedrecita
escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe

Introduccin:
A. En esta leccin continuaremos nuestros estudios sobre las siete iglesias de Asia.
1. Cristo le mand al apstol Juan que le escribiera a las siete iglesias en Asia, aunque ms
iglesias existan en eso tiempos.
2. Como lo mencion en las lecciones anteriores, estos mensajes a estas iglesias revelan de
una manera completa la condicin de cada iglesia.
a. Todas las iglesias del Seor ahora, son en alguna manera semejante a estas iglesias.
b. Nosotros mismos podemos ser idnticos a alguna de ellas, o tener una combinacin de todas
las caractersticas.
3. As es como cada mensaje a las iglesias en Asia nos sirve como una gua para ayudarnos a
ver nuestra relacin con Cristo.
a. Para que nosotros podamos ser ms agradables al Seor y una verdadera iglesia de Cristo.
B. Hay un modelo general presentado en cada uno de estos mensajes.
1. Designacin, o una breve descripcin del Seor mismo, cada una diferente a la otra
2. Alabanza, por cada una de las cosas buenas que estaban haciendo.
3. Reprende y condena las cosas malas que haba entre ellos.
4. Les advierte de lo que les pasara s no se arrepenta ni corregan sus errores.
5. Les exhorta y anima a que continen fieles, sin importar las circunstancias.
6. Tambin les hace promesas para asegurarles las bendiciones que obtendrn s permanecen
fieles y s son vencen las aflicciones de esta vida.
C. Este es el modelo general que se presenta en cada mensaje a las iglesias.
A. Cristo se presenta l mismo, como l tiene la espada aguda de dos filos (2:12).
1. La frase espada aguda de dos filos se usa para describir autoridad y poder: Por ejemplo
a. La palabra de Dios (Heb. 4:12; Efe. 6:17).
b. Tambin para hablar del castigo de Dios (Apoc. 1:16; 19:15).
2. El Seor conoca las obras de iglesia en Prgamo...
A. Cristo saba de sus obras y las circunstancias en que estaban viviendo (2:13).
1. S donde moras, donde est el trono de Satans. No literalmente, sino figuradamente.
a. La iglesia estaba expuesta a tentaciones, los rodeaban muchos peligros (1 Ped. 5:8).
2. Satans aqu simboliza los enemigos de la cristiandad (2:9; 3:9; 12:9).
a. La iglesia estaba en un lugar dnde la influencia de Satans era muy grande.
b. Aunque la influencia de Satans estaba produciendo una grande persecucin, la iglesia
haban retenido su nombre y no haban negado su fe. No se avergonzaron de llevar el nombre
de Cristo, retuvieron la fe que profesaban (Hech. 5:40-421 Ped. 4:14-16).
c. Aunque Antipas haba sido muerto entre ellos. l fue un posible mrtir que fue
sacrificado como Esteban, Jacobo y muchos como ellos en el principio de la iglesia (6:9-11).
d. Esta fue la situacin de los primeros discpulos (Hebreos 11:36-38).
3. Uno puede avergonzarse del nombre cristiano, o de nuestro Seor. Cmo?
a. Al no querer estar dispuesto a sufrir por Cristo (1 Cor. 4:11-13; Mar. 10:17-22).
b. Uno puede negar la fe, cuando nuestra obediencia, o nuestros frutos no van de acuerdo a
la fe que profesamos (Tito 1:16; 1 Timoteo 5:8).
c. Al no confesar abiertamente el nombre de Jess (Mateo 10:32-33).

3. Cristo seala las cosas que tena contra ellos...
1. Les dice las cosas que l tena contra ellos (2:14).
a. Tienes all a los que retienen la doctrina de Balaam. Este profeta de la tierra de Madian
profesaba una piedad a Dios, que en verdad no senta. Al contrario ense a Balac rey de Moab
cmo seducir y maldecid a Israel y as Dios los castigara por sus pecados
(Nm. 25:1-3; 31:16).
b. Haba algunos en la iglesia en Prgamo que haban adoptado la doctrina de Balaam, que estaba
siendo causa de tropiezo. Falsos maestros que estaban influyendo para que se cometieran actos
inmorales y la iglesia los estaba tolerando (2 Ped. 2:14-16; Hech. 20:29-30).
2. Tambin tena all a hermanos que con ideas de los Nicolatas, ellos eran una secta que
haba prevalecido en Efeso y en Prgamo.
a. El Seor aborreca sus obras y su doctrina porque tambin apoyaban todo acto de
inmoralidad, crean en el amor libre. Dios aborrece estas cosas y a todo hijo de Dios debe de
tener la misma actitud (1 Tes. 4:1-5; Rom. 12:9; Sal. 119:104).
4. La advertencia de Cristo para la iglesia...
A. La iglesia necesitaba de arrepentirse por haber permitido estas cosas (2:16).
1. Esto implica la responsabilidad de la iglesia en la aplicacin de la disciplina.
a. En restaurar al hermano que ha pecado (Gl. 6:1; Sant. 5:19-20).
a. Oponerse a los falsos maestros y error doctrinal (Rom. 16:17-18; Gl. 2:11-14).
b. Contra toda clase de pecado (1 Tim. 5:20; 1 Cor. 5:6).
2. S la iglesia no toma las acciones apropiadas, dice el Seor que:
a. l pelear contra ellos con la espada de su boca. Recordemos que espada se usa para
describir autoridad, poder y para hablar del castigo de Dios (Apoc. 1:16; 19:15)
b. Cristo ejecutara su castigo sobre el culpable, la iglesia necesitara corregir la idolatra, el
error y la inmoralidad que haban tolerado. Tienes all (2:14).
5. Las promesas del Seor...
A. Al que venciere le dar (2:17).
1. Todo cristiano necesitar ese carcter moral para poder vencer el error, todas las tentaciones
de la carne, para retener el nombre, para no negar la fe y ser fiel.
a. El Seor nos dar del man escondido, Dios nos dar de comer con la verdadera
comida espiritual, qu es el pan que alimenta el alma (Salmos 23:1-6).
b. Tambin una piedrecita blanca con un nombre nuevo. La piedrecita es figura de
prosperidad, representa la bendicin de haber alcanzado la gracia el conocimiento la sabidura el
temor y el favor de Dios. El nombre nuevo es figura, o representa la relacin que tendrn los
hijos de Dios en el cielo con el Seor y el triunfo que gozaremos con l (19:11-13). Ese nombre
el mundo no lo conoce porque no lo puede entender, sino solo los cristianos, los redimidos por la
sangre del cordero de Dios.

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Conclusin:
A. Cmo estamos nosotros es relacin a cada una de estas cosas?
1. S el Seor escribiera un mensaje a nosotros, qu cosas nos dira?
a. Estamos nosotros reteniendo el nombre del Seor?
b. Hemos de alguna manera negado el nombre del Seor, o la fe que profesamos?
c. Acaso tenemos entre nosotros hermanos con la doctrina de Balaam? Hermanos que estn
influyendo de alguna mala manera y estn sirviendo de tropiezo a la iglesia?
2. La mejor manera de mantener la iglesia fuerte en el Seor, es que todos miembros seamos
fuertes en el Seor.
a. No sea de esos cristianos dbiles que continuamente necesitan que los ayuden para poder
seguir adelante. Crezcamos en todo aqul que es la cabeza, esto es Cristo (Efe. 4:15).
b. Sea un cristiano fuerte para que agregue fortaleza a la iglesia, as ella ser capaz de ser
columna y baluarte de la verdad
3. No es usted un cristiano todava? Por qu no quiere venir a ser miembro del cuerpo de
Cristo? Recuerde que en aqul da, usted no va a ser reconocido por l, venga a pedir ser
bautizado para perdn de sus pecados. Usted fue un da un cristiano fiel pero no retuvo el
nombre y neg su fe. Por qu quiere continuar en el pecado? Venga y pida la oracin a Dios por
usted ahora que Dios le da esa oportunidad.
El mensaje a la iglesia de Tiatira

El mensaje a Tiatira: Apocalipsis2:18 Y escribe al ngel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios,
el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruido, dice esto: Yo
conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son ms que
las primeras. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se
dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los
dolos.
Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su
fornicacin. He aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin a los que con ella adulteran, si
no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn
que yo soy el que escudria la mente y el corazn y os dar a cada uno segn vuestras obras.
Pero a vosotros y a los dems que estn en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han
conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satans, yo os digo: No os impondr otra
carga pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo venga Al que venciere y guardare mis obras
hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones, y las regir con vara de hierro, y sern
quebradas como vaso de alfarero como yo tambin la he recibido de mi Padre y le dar la
estrella de la maana. El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.
Introduccin:
A. En esta leccin estudiaremos sobre la carta a la iglesia en Tiatira.
1. Fue otra iglesia que comprometi la verdad, pues toleraba a una mujer llamada Jezabel.
B. La ciudad de Tiatira estaba situada en un lugar donde varios valles se juntaban.
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1. Era una ciudad de mucho comercio, pero tambin se caracteriz por su idolatra.
2. Lo que podemos saber de Tiatira lo necesitamos aprender de recursos secundarios. La
informacin que la Biblia menciona es muy limitada, la menciona solo dos veces.
a. Una vez aqu en estos versculos de (Apocalipsis 2:18-29).
b. La otra ocasin es en la conversin de Lidia, ella era de all (Hechos 16:14-15).
c. Pero las dos ocasiones son muy importantes, en la primera Cristo seala lo que tena
contra la iglesia, y en la otra nos ensea lo que es necesario hacer para poder ser salvos.
A. Cristo se presenta l mismo como el autor del mensaje (2:18).
1. Se presenta as mismo como el Hijo de Dios.
a. Esto indica su relacin con Dios Padre y que l es Dios (1 Jn. 5:20).
b. Tambin notemos la frase Hijo del Hombre en 1:13. Esto indica que aunque tom la
forma de hombre, no dej de ser Dios (Heb. 1:5-8; Mateo 4:10-11).
2. Que tiene ojos cmo llama de fuego.
a. La misma frase la encontramos tambin en referencia a Cristo en (1:14; 19:11-16).
b. Es figura de su visin penetrante, infinita y su omnisciencia pues l conoce todo. No
tiene necesidad de que nadie le diga nada (Juan 2:23-25).
3. Tena sus pies semejantes al bronce bruido, o refulgente como un horno.
a. El bronce bruido, o brillante es figura de su fuerza (1:15).
b. Por eso dice la Biblia que sus enemigos sern puestos bajo sus pies (1 Cor. 15:25). Y
vendr sobre ellos el furor de la ira de Dios (Apoc. 19:15).
2. El Seor alaba a la iglesia en Tiatira...
A. Cristo alaba seis buenas cualidades de ellos (2:19).
1. Yo conozco tus obras, buenas o malas l las conoce, as como su trabajo y esfuerzo.
2. Su amor a Dios, a su palabra y por sus hermanos. La buena voluntad, preocupacin y
disposicin para buscar no lo suyo propio sino los de los dems (Romanos 12:9-10).
3. Su fe en Cristo y en su causa, la confianza en Dios y en su palabra
(1 Tes. 1:3; 3:1-3).
4. Su servicio, su ministerio de benevolencia, su amor genuino en accin
(Heb. 6:9-10).
5. Su la paciencia, o perseverancia ante grandes dificultades, la habilidad de soportar bajo
presin. As como lo hicieron los de Tesalnica (1 Tes. 2:14-16).
6. Finalmente alaba su crecimiento, les dice tus obras postreras son ms que las primeras.
El Seor menciona con estas palabras el resultado de las virtudes mencionadas de la iglesia en
Tiatira, las ltimas obras de ellos haba sido ms numerosas que las primeras. Esto me recuerda
otra vez lo que dice la Biblia de la iglesia en Tesalnica
(1 Tes. 1: 6-8; 3:6-8).
3. Cristo seala las cosas que tena contra ellos...
A. La iglesia tena cosas muy buenas, pero malas tambin y Cristo los amonesta (2:20-21).
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1. As como el Seor reprendi a la iglesia en Corinto por medio de Pablo por tolerar a un
hermano que haba tomado la mujer de su padre (1 Cor. 5:1). As reprende a la iglesia en
Tiatira, con esto Dios nos ensea que l hace responsable a la iglesia por las acciones de sus
miembros de la misma manera que hace responsable al anciano por las almas que estn a su
cuidado. Dice en Hebreos 13:17 "Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque
ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta....."
2. Le dijo a la iglesia en Tiatira, tengo contra ti que toleras, que esa mujer Jezabel....
a. La palabra toleras aqu es un verbo que significa dejar, o permitir. La iglesia estaba
tolerando all las obras, o la mala influencia de Jezabel de la cual se deban de haber apartado.
b. Esta mujer llamada aqu Jezabel no se llamaba as, era probablemente una hermana muy
talentosa como la fue la esposa del rey Acab. Igual de perversa, manipuladora, hbil para
conseguir sus propsitos, era mala ambiciosa y sin escrpulos
(1 Rey. 21:1-19, 23-25).
2. Esta hermana se llamaba as misma profetiza y estaba ejercitando su mala influencia al
estar enseando y seduciendo a los hermanos a comer cosas ilcitas, y a cometer actos inmorales
y la iglesia los estaba tolerando. Esta tolerancia es mala
(2 Ped. 2:14-16; Hech. 20:29-30).
a. Esta mujer al llamarse profetiza, clamaba tener autoridad divina para hablar, tal vez su
propsito era tomar autoridad sobre los varones de la iglesia. Esto es algo que Dios no le permite
a la mujer, no tiene el derecho de hacer tal cosa (1 Cor. 14:34-35; 1 Tim. 2:11-14).
A. El Seor muestra su benevolencia a los que estaban en pecado all (2:21-23).
a. Yo les he dado tiempo para que se arrepientan. (2:21).
b. Pero no quieren arrepentirse de su fornicacin. (2:21).
B. S no se arrepienten, un terrible castigo vendr sobre ellos (2:22-23).
a. He aqu que yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin a los que con ella adulteran. El
Seor afligira severamente a Jezabel y los que participaban con ella en sus errores
(2:20-21).
b. A sus hijos herir de muerte.... A los que fueron enseados por ella y aceptaron su
doctrina, Dios los castigara. l castig a Jezabel y los hijos del rey
(2 Rey. 9:30-37; 10:7-8).
C. El propsito del Seor en hacer cada una de estas es con el fin de:
1. Para que todas las iglesias sepan... .
a. Que Jess conoce lo que hay en el corazn del hombre, y que no le podemos engaar. l
nos conoce a nosotros (1 Cr. 28:9; Jer. 11:20; Jn. 2:23-25).
b. Y dar el pago de acuerdo a las obras de cada uno (2 Cor. 5:10; Col. 3:25).
5. La exhortacin y las promesas del Seor...
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A. Pero a vosotros, los que no tienen esta doctrina...... (2:24-25).
1. Los que han sido fieles, los que no estaban envueltos en estas practicas.
a. A ellos el Seor no le impondra otra carga, sino solo la de su lucha contra Jezabel y que
se abstuvieran de comer cosas ilcitas, y a cometer actos inmorales Compare
(Hech. 15:28-29).
b. Les exhorta a que retuvieran lo que ya tenan, recordemos lo mencionado en (2:19).
Comparemos lo que dice el Seor en (Apoc. 3:11; Heb. 4:14).
B. Al que venciere y guardare mis obras (2:26-29).
1. Estas promesas, o bendiciones son para todo cristiano que supere, o sea vencedor.
a. El recibir autoridad sobre las naciones. Cristo compartir con nosotros su poder, o su
dominio sobre las naciones, (3:21).
b. Tambin las regir con vara de hierro. Esta frase es figura su vindicacin y del triunfo
que alcanzaron con Cristo (19:15-18; Salmos 2:9-12).
2. Tambin se le dar la estrella de la maana. Esta estrella de la maana es la que Pedro
llam el lucero de la maana (2 Ped. 1:19).
a. Esta estrella, o lucero es la ms brillante, y as como reina en el cielo as el fiel hijo de
Dios gozar del resplandor de Cristo en el cielo (Mateo 13:41-43).
b. Pero nosotros debemos de estar dispuestos a or lo que dice el Espritu Santo a las
iglesias y hacer la voluntad de Seor. Todo cristiano necesitar ese carcter moral para poder
vencer el error, las tentaciones de la carne, y ser fiel. S vencemos y guardamos todas sus obras,
recibiremos las casas ya mencionadas (2:26-29).
Conclusin:
A. Hay algunas cosas que debemos de imitar de la iglesia en Tiatira.
1. Su amor, fe, servicio, su paciencia y cmo ellos, necesitamos que nuestras obras postreras
sean ms que las primeras.
2. No dejemos de trabajar, al contrario sigamos adelante con ms determinacin.
B. Pero tambin cmo ellos, hay cosas malas que necesitamos evitar.
1. Tengamos cuidado con aquellos que nos quieren llevar al pecado (Rom. 16:17-18).
2. No podemos permitir ni tolerar a los falsos maestros entre nosotros, harn mucho dao al
cuerpo de Cristo (Hechos 20:28-30).
3. Recordemos que l Seor har responsable a la iglesia por las acciones de sus miembros, de la
misma manera que hace responsable al anciano por las almas que estn a su cuidado.
4. Determinmonos seguir adelante y buscar la victoria sobre cualquier obstculo que se nos
presente, para que el Seor nos d lo que nos ha prometido. l nos ha hecho promesas y l es
fiel, igual que sus promesas (Heb. 6:10-12).
Mensaje a la iglesia de Sardis

El mensaje a Sardis: Apocalipsis 3:1 Escribe al ngel de la iglesia en Sardis: El que tiene los
siete espritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de
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que vives, y ests muerto. 2 S vigilante, y afirma las otras cosas que estn para morir porque no
he hallado tus obras perfectas delante de Dios. 3 Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo
y gurdalo, y arrepintete. Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora
vendr sobre ti. 4 Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus
vestiduras y andarn conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. 5 El que venciere ser
vestido de vestiduras blancas y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre
delante de mi Padre, y delante de sus ngeles. 6 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a
las iglesias.
Introduccin:
A. Un estudio diligente de las cartas a las siete iglesias en Asia, nos ensear nuestra relacin
con Cristo como la iglesia del Nuevo Testamento.
1. Aprendiendo a hacer las aplicaciones necesarias de cada una de estas cartas, nos ayudar a
ser lo que uno como congregacin quiera ser, una iglesia fiel del Seor.
B. No solo estas cartas nos ayudan congregacionalmente, pero tambin como individuos ya que
nos animan y fortalecen.
1. Esto lo podemos ver en el mensaje a la iglesia en Sardis.
A. En esta carta Cristo se introduce as mismo como el que tiene:
1. Los siete espritus de Dios (3:1).
a. Estar esto indicando que hay literalmente siete Espritus ante el trono de Dios? (1:4).
b. Siendo que en Apocalipsis el nmero siete representa lo completo, los siete Espritus
aqu son figura de la plenitud de Cristo (Jn. 3:34; Efe. 1:22-23; Col. 2:8-10).
2. El que tiene las siete estrellas (3:1). Que son los ngeles de las siete iglesias (1:20).
a. Recordemos lo dicho en 2:1 "El que tiene las siete estrellas en su diestra"
b. Es figura, o representa la vida, o el espritu e identidad de las iglesias.
2. El Seor seala las cosas que tena contra ellos...
A. Cristo les hace ver que l saba de las obras de ellos (3:1).
1. Yo s la fama que tienes, que tienes nombre de que vives y ests muerta.
2. Sardis estaba viva en apariencia solamente.
a. Tal vez era grande en nmero, o tena un edificio muy bonito, o haba all personas muy
prominentes y para los de afuera ellos eran una iglesia ideal.
b. Para las personas que buscan una iglesia muy numerosa con un lugar de reunin bonito,
o conveniente ellos seran el lugar donde quisieran trabajar.
c. Una iglesia que se preocupa ms por su apariencia exterior y que ignora sus problemas y
debilidades no est buscando agradar a Dios cmo la iglesia que arregla sus problemas.
3. La iglesia en Sardis estaba viva para el mundo, pero ante los ojos de Dios estaba muerta.
a. Hay muchas iglesias hoy tienen la reputacin de ser sanas y activas, pero estn
decayendo y se estn muriendo.
3. Cristo exhorta a la iglesia en Sardis...
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A. Esta exhortacin tambin es para toda iglesia que hoy est en la misma condicin que la
iglesia en Sardis (3:2-3).
1. S vigilante.
a. Todos los que estn muertos en el trabajo del Seor y que no estn listos para su segunda
venida, deben de estar vigilantes (Lucas 12:35-40; 1 Tes. 5:1-6).
2. Afirma las cosas que estn para morir.
a. Ellos deberan de crecer y afirmarse en lo bueno que todava tenan (1 Tes. 6:19-22).
b. El Seor dijo que l no haba encontrado sus obras perfectas delante de Dios.
1) Por ejemplo, tal vez algunos de ellos todava necesitaban leche porque todava no
podan digerir alimento slido, porque no haban crecido
(Heb. 5:11-14; 6:1-2; 1 Cor. 3:2).
3. Acurdate de lo que has recibido y odo.
a. Cristo les exhorta a que recordaran el da cuando le entregaron a l su corazn que y lo
compararan a su presente situacin (2:5).
b. De cmo oyeron y aceptaron lo que oyeron (Hech. 17:10-11; 1 Tes. 2:13).
4. Gurdalo. Notemos lo que dijo el Seor en (2:25; 3:11).
a. Ellos deberan de guardar con firmeza lo que haban recibido con el mismo amor y celo
que en un principio tuvieron.
b. Los hermanos en Sardis saban lo que deberan de hacer para ser fieles, tal vez se reunan
fielmente, pero estaban faltando en otras cosas. Como en su deber de estudiar, ensear, visitar, en
la benevolencia, en las oraciones y en su pureza de corazn.
5. Arrepintete.
a. Todos los que estn muertos en el trabajo del Seor estn en pecado y necesitan
arrepentirse.
b. As como uno no se arrepiente de su error, hasta que deja el error. Es lo mismo con aqul
que no se arrepiente de su negligencia, hasta que no comienza a trabajar (Sant. 4:17).
A. Necesitamos estar vigilantes todo el tiempo, para que no seamos sorprendidos por el Seor
cuando venga como el ladrn en la noche, sin avisar (3:3).
a. Aquellos cristianos que estn muertos en el trabajo del Seor, estn en peligro de perder su
alma (Prov. 29:1; Heb. 12:25).
b. La segunda venida del Seor ser como en los das de No. Muchos no entendern ni
creern hasta que no vean a Cristo (Mat. 24:37-39).
5. La exhortacin y las promesas del Seor...
A. Aunque en la iglesia en Sardis muchas cosas haban declinado y muchos estaban muertos.
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1. Haba all algunos que haban conservados sus vestiduras dignas (3:4).
a. No haban manchado sus vestiduras, se haba conservados puros (1 Tes. 4:7).
2. Haban prevalecido sobre la corrupcin de este mundo (1 Ped. 1:15-16; 2:11-12).
a. As como el celo es contagioso, tambin lo es la indiferencia, estos que haban guardado
sus ropas no permitieron ser influenciados por los dems.
3. El Seor les dijo andarn conmigo en vestiduras blancas porque son dignas (3:4).
1. Esta es otra manera de prometer la vida eterna a los que son hallados fieles.
a. Notemos que es posible que la iglesia est declinado y muchos estn muertos, pero
todava haya all miembros que el Seor encuentre fieles.
b. En algunas de las iglesias que ya hemos estudiado, el Seor encontr error e inmoralidad y a
toda la congregacin le mand que se arrepintiera.
c. A la iglesia en Sardis no se le acus de tener error, o de permitir inmoralidad y aunque
toda la iglesia estaba decayendo, tena algunos miembros fieles.
4. No hay duda que esta es una realidad y que hoy existen muchas congregaciones as.
a. Hay muchas iglesias del Seor, pero muy pocas estn llevando el trabajo adelante y
luchando por mantenerse puras as como el Seor quiere (Efe. 5:27).
b. S no hubiera sido porque haba all hermanos fieles, el candelero, o la identidad de la
iglesia hubiera sido removida.
B. Las promesas.
1. El Seor menciona tres bendiciones que sern dadas a los que vencieren (3:5)..
a. Ellos sern vestidos de vestiduras blancas, estas vestiduras representan pureza, santidad y
perfeccin (Isa. 1:18; 61:10; Apoc. 19:8, 14).
b. Son apropiadas para aquellos que se mantuvieron sus ropas sin mancha en la tierra, y
puedan ser vestidos de blanco en el cielo (Apoc. 6:11; 7:9, 13-14).
2. Sus nombres no sern borrados del libro de la vida, el nombre de uno es escrito en el libro
de la vida cuando obedecemos el evangelio, se nos permite que permanezca all s
permanecemos fieles a Dios (Filip. 4:3; Apoc. 20:15; 21:27; 22:19).
3. La otra bendicin es que el Seor confesar:
a. Sus nombres delante del Padre Celestial y de sus ngeles.
(Mat. 10:32; Lucas 12:8-9).
b. Esto quiere decir que los que no puedan superar las cosas de la vida y ser vencedores, no
podrn ser reconocidos delante de Dios (Mat. 7:21-23).
c. S vencemos y guardamos todas sus obras, recibiremos las cosas ya mencionadas.
Conclusin:
A. Cul es la aplicacin para nosotros?
1. Est usted muerto espiritualmente? Es perezoso e indiferente en el trabajo del Seor?
2. Es usted en verdad un cristiano que est sirviendo a Dios de Corazn, o solo est
pretendiendo ser cristiano?
3. Entonces la exhortacin del Seor es tambin para usted, l dijo en 3:2-3 "S vigilante, y
afirma las otras cosas que estn para morir; porque no he hallado tus obras perfectas
delante de Dios. Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete.
Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti."
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4. Vamos adelante y hagamos las cosas que sean necesarias para que nuestro nombre no sea
borrado del libro de la vida. Ese libro de Dios un da ser abierto y si nuestro nombre no aparece
all, no podremos entrar a las mansiones celestiales (Jn. 14:2-3; Apoc. 20:15).
El mensaje a la iglesia de Filadelfia

El mensaje a Filadelfia: Apocalipsis 3:7 Escribe al ngel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el
Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra ninguno
abre: Yo conozco tus obras he aqu, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie
puede cerrar porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi
nombre. He aqu, yo entrego de la sinagoga de Satans a los que se dicen ser judos y no lo son,
sino que mienten he aqu, yo har que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he
amado. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la hora
de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
He aqu, yo vengo pronto retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. 12 Al que
venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms saldr de all y escribir
sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual
Desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice
a las iglesias.
Introduccin:
A. En contraste a las iglesias en otras ciudades, o como Efeso, el Nuevo Testamento no revela
nada de la iglesia en Filadelfia a excepcin de lo que dice en esta carta.
1. No hay una evidencia slida de que los hermanos en Filadelfia experimentaron una severa
persecucin fsica, aunque s enfrentaron oposicin por vivir en una ciudad idlatra.
B. Dice Vines que la palabra Filadelfia est compuesta de dos palabras. Una es phileo que
significa amar, y la otra es adelphos que significa hermanos. Por lo tanto Filadelfia viene a
indicar una relacin, o afecto fraternal.
C. Cmo veremos en esta carta la iglesia en Filadelfia era fuerte, el Seor no tiene nada malo que
decir de ellos, solamente los alaba y exhorta.
A. Jess de identifica as mismo como:
1. El Santo; (3:7).
a. La palabra santo significa separado, dedicado a, y por ello en las escrituras en su sentido
moral y espiritual un santo es uno que ha sido separado del pecado y consagrado a Dios. Jess es
aqu caracterizado por su perfeccin y su pureza (Hebreos 7:26).
2. El Verdadero; viene de genuino, real, seguro. As es Cristo Jess
(Jn. 14:6; Rom. 3:4).
a. Es la luz verdadera, la perfecta expresin de alumbrar en verdad (Jn. 1:9).
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b. Es el verdadero pan, el pan de Dios que preserva el alma (Jn. 6:32).
c. Es la vid verdadera, la vid da vida, nutre a sus ramas, Cristo a nosotros (Jn. 15:1).
d. Es el verdadero Dios, no hay duda de su divinidad (1 Jn. 5:20).
e. Es el testigo fiel y verdadero, se caracteriza por su verdad y sinceridad
(Apoc. 3:14).
3. El que tiene la llave de David; (3:7).

a. Era una profeca indicando la autoridad, o acceso ilimitado del Mesas (Isa. 22:22).
b. Llave indica uno que abre y cierra, o asegura, que tiene control.
4. Jess abre y ninguno cierra, l s cierra y ninguno abre.
a. Solo Cristo tiene la absoluta y suprema autoridad sobre quin va a entrar al reino de los
cielos, sea a su iglesia aqu en la tierra, o a su reino celestial
(Hech. 2:47; Mateo 13:40-43).
2. El Seor alaba a la iglesia en Filadelfia...
A. Jess los alaba por las siguientes cosas.
1. Conoca las obras de ellos y saba que tenan poca fuerza (3:8).
a. No eran tan fuertes ni celosos cmo l hubiera querido, pero haba evidencias de vida.
2. Saba que ellos haban guardado su palabra (3:8).
a. Se refiere a su fidelidad a la palabra de Dios, a que no comprometieron la verdad con el
error a pesar de una gran oposicin, en sus tribulaciones mostraron la paciencia de Cristo.
3. No negaron su nombre ante los judos que haba all y que se consideraban sinagoga de
Dios pero no lo eran, entregaban los discpulos a los Romanos porque no confesaban el nombre
de Cesar como Seor, muchos discpulos fueron encarcelados y otros lo pagaron con su vida.
3. Menciona bendiciones que l les proveera...
A. Cmo resultado de su fidelidad, Cristo le dara las siguientes bendiciones (3:8).

1. Les proveera de una puerta abierta, la oportunidad de predicarle el evangelio a almas
deseosas de or la verdad (2 Cor. 2:12; Col. 4:3; Hech. 8:30-31; 14:27; 2 Tes. 3:1).
2. Expondra y castigara a los enemigos de ellos (3:9).
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a. Dios les enseara a sus perseguidores que a los cristianos son a los que en verdad Dios
ama y proteger siempre. Notemos lo que dijo el profeta Isaas en
(Isa. 49:22-23; 60:14).
3. Tambin los guardara de la hora de la prueba (3:10).
a. Esto puede significar dos cosas:
1) Una que por la paciencia que haban mostrado en sus aflicciones, Cristo los librara de
las pruebas futuras que vendran sobre el mundo (Apoc. 6:9-11; 7:13-14; 8:13).
2) La otra puede ser que los ayudara a que no cayeran en las cosas que vendran. Dijo el
Seor que muchos s dejaran la fe (Mat. 24:11-12). Ellos seran preservados
(2 Tim. 4:16-18).
4. Cristo exhorta a la iglesia en Filadelfia...
A. Esta exhortacin consiste en su preparacin, he aqu yo vengo pronto (3:11).
1. Tal vez se refiera el Seor a su segunda venida.
a. Toda generacin debe de estar consiente que el Seor est por venir, que esto puede pasar
en cualquier da, o momento (Sant. 5:7-9; 1 Ped. 4:7; Apoc. 22:20).
2. Que estuvieran firmes y nadie tomare su corona (11; Col. 2:18-19; 2 Ped. 3:18-19).
a. Debemos de estar conscientes de los peligros que nos rodean, las tentaciones y todas las
cosas que pueden impedir recibir esta recompensa (Mat. 26:41).
b. Esta corona ser dada a los fieles (2 Tim. 4:8; 1 Cor. 9:25; Sant. 1.12; 1 Ped. 5:4).
A. Al que venciere, yo le har columna, ser honrado de estar en el templo de mi Dios
(3:12).
1. Columna es figura de algo permanente, significa bendiciones que permanecern.
2. Y nunca ms saldr de all, no habr razn para salir de all, o que sea forzado a salir.
Quin va a querer salir de un lugar celestial? Al contrario, y como dijo David
(Sal. 23:6).
3. Escribir sobre l el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios.
a. Nombre aqu es figura del reconocimiento de Jess de que pertenecemos a Dios (Efe.
1:13-14).
b. En la antigua Jerusaln, o la terrenal era donde estaba el templo de Dios y donde se
celebraba su adoracin. Vino a ser figura de la iglesia, el lugar donde mora Dios y donde los
cristianos le adoramos como piedras vivas (1 Ped. 2:4-5). La ciudad de Dios aqu, o la nueva
Jerusaln aqu es figura del cielo, el hogar de los hijos de Dios (Apoc. 21:1.2, 10; Heb. 12:22).
4. Tambin les dara su nombre nuevo.
1. Llevarn el nombre de Jess Cristo mismo (3:12; 2:17).
a. El nombre nuevo es figura, o representa la relacin que tendrn los hijos de Dios en el
cielo con el Seor y el triunfo que gozaremos con l (19:11-13). Ese nombre el mundo no lo
conoce, sino solo los cristianos, los redimidos con la sangre del cordero de Dios. Jess el cristo
b. Los cristianos sern identificados para gozar la gloria con Cristo
19

20
(Col. 3:4; 1 Jn. 3:2).
c. Todo cristiano que persevere y que sea vencedor ser reconocido por el nombre del Seor
Jess que se la dar como caracterstica de que pertenece a Dios y a la ciudad de Dios.
Conclusin:
A. Lecciones que deben de ser aprendidas de esta carta a la iglesia en Filadelfia.
1. Que nosotros debemos de esforzarnos para vencer y superar todas las cosas de esta vida
para que nuestro Dios escriba su nombre en nosotros. Tambin para que podamos ser pilar en el
templo de Dios, que es la nueva Jerusaln.
2. Debemos de estar siempre preparados para la segunda venida de Cristo, recordemos que
vendr a la hora que no pensamos.
3. Guardemos siempre los mandamientos del Seor y perseveremos siempre.
4. No permitamos que nada ni nadie nos desanime, con la fe y en Cristo seremos ms que
vencedores.
5. Procuremos tener un poco ms de fuerza que los hermanos en Filadelfia, retengamos
siempre su palabra y nunca, por ninguna circunstancia neguemos su nombre.
6. Oremos a Dios para que tambin provea para nosotros una puerta abierta y podamos
predicar el evangelio de salvacin a la gente hambrienta de la verdad para que obedezcan. Dijo
Cristo en Mateo 5:6 "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos
sern saciados."
7. Tomemos la determinacin de ser fieles a Dios como la iglesia en Filadelfia.
Mensaje a la iglesia de Laodicea

El mensaje a Laodicea: Apocalipsis 3:14 Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu el
Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin de Dios, dice esto: 15 Yo conozco
tus obras, que ni eres fro ni caliente. !!Ojal fueses fro o caliente! 16 Pero por cuanto eres tibio,
y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca. 17 Porque t dices: Yo soy rico, y me he
enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad y no sabes que t eres un desventurado,
miserable, pobre, ciego y desnudo. 18 Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado
en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza
de tu desnudez y unge tus ojos con colirio, para que veas. 19 Yo reprendo y castigo a todos los
Que amo s, pues, celoso, y arrepintete. 20 He aqu, yo estoy a la puerta y llamo si alguno oye
mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. 21 Al que venciere, le dar
que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su
trono. 22 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.
Introduccin:
A. Esta es la ltima de las lecciones sobre las siete iglesias en Asia, pero es importante recordar
que aunque estos mensajes fueron dirigidos a las iglesias mencionadas. Esta revelacin se ha
preservado para que la iglesia del Seor se beneficie, sin importar en que generacin, o tiempo.
B. Laodicea en mencionada como una iglesia tibia, y absolutamente nada bueno se dice de ella.
20

21
1. A pesar de las fuertes palabras del Seor, esta breve carta contiene unas palabras muy
tiernas llenas y de afecto. Pero notemos la pobre condicin espiritual de la iglesia en Laodicea.
A. Jess de identifica as mismo como:
1. El Amen; (3:14).
a. Esta palabra se refiere a algo positivo que ha sido establecido, indica tambin la
estabilidad de Jess. Dice en Hebreos 13:8; Jess es el mismo ayer y hoy.
2. El testigo fiel y verdadero; (3:14).
a. l testigo de Dios, declara la verdad as cmo la ha visto, y su testimonio es verdadero.
3. El principio de la creacin de Dios; (3:14).
a. La palabra principio no quiere decir que l fue lo primero que Dios cre.
1) Significa la raz, u origen de todas las cosas (Jn. 1:1-3; Col. 1:18).
2) Principado, dominio o gobierno, l cre y est sobre todas las cosas
(Col. 1:15-17).
3) l es primero en todo, o tiene la preeminencia (Efe. 1:20-22; Heb. 1:2).
2. El Seor reprueba a la iglesia en Laodicea...
A. Jess los condena por su indiferencia y tibieza, tenan conocimiento, saban lo importante de
la cristiandad, pero no tenan celo ni entusiasmo (3:15).
B. Su condicin espiritual era muy seria, Cristo hubiera querido que hubieran sido fros, o
calientes, la iglesia era indiferente en cuanto a sus responsabilidades para con Dios.
1. Cuando una persona se enfra y se aparta del Seor, es ms fcil restaurarla que a una qu
est conciente de su indiferencia y tibieza.
a. Recordemos al hijo prdigo, cay hasta lo ms bajo, pero volvi en s
(Luc. 15:17-19).
b. El tibio es ms difcil de restaurar por su gran indiferencia a la causa de Cristo.
C. A causa de su tibieza, l Seor expres su actitud, esos sentimientos no han cambiado en estos
tiempos. De esta manera el Seor mira y se siente contra los cristianos que son tibios.
a. La palabra vmito es figura de un rechazamiento con un gran disgusto.
b. La tierra de Canan vomit a sus moradores a causa de su maldad (Lev. 18:24-25).
D. Ellos decan que eran ricos y que tenan necesidad de nada (3:17).
1. Laodicea era una ciudad muy rica, y la iglesia orgullosamente tambin expres su riqueza.
a. La expresin no tenemos necesidad de nada ensea que ellos haban desarrollado un
falso sentido de seguridad, su prosperidad, o riqueza. Dijo el Seor (Luc. 12:15-21).
21

22
b. Tal vez estaban pensando que estaban haciendo algo bueno basados en su prosperidad,
pero no realizaban que su condicin no era lo que ellos pensaban.
2. El Seor les mostr su verdadera condicin (3:17).
a. Su condicin era una desventurada, miserable, pobre, estaban ciegos y desnudos.
b. Era su verdadera condicin en los ojos del Dios.
E. La condicin de la iglesia en Laodicea describe la condicin de muchas iglesias hoy.
1. Muchos estn disfrutando un edificio muy bonito y cmodo. Tienen tambin una respetable
opinin social de su comunidad y gozan de una vida de prosperidad.
2. En su servicio a Dios no hay ningn esfuerzo, ni sacrificio, sin embargo se sienten
satisfechos con tener conocimiento, y su prosperidad.
3. Es una tristeza cuando una congregacin est ciega y no ve su verdadera condicin.
3. La exhortacin del Seor y el remedio...
A. Cristo les aconseja que de l ellos compren las siguientes cosas (3:18).
1. Oro refinado en fuego para que ellos fueran ricos.
a. Este oro puro significa el valor de las buenas obras (1 Cor. 3:13-15; Apoc. 14:13).
2. Vestiduras blancas para cubrir su desnudez.
a. Se les aconseja que se vistan de ropas puras y no con vestiduras manchadas por el
pecado de la indiferencia y de la irresponsabilidad. Las vestiduras blancas representan pureza,
santidad y perfeccin (Isa. 61:10; Apoc. 3:5).
3. Tambin que ungiera sus ojos con colirio para que pudiera ver (3:10).
a. Colirio es un medicamento para los ojos, pero aqu se usa figuradamente.
b. El Seor esperaba que ellos vieran su pobre y miserable condicin para que veas.
B. Cristo demanda un ferviente celo y un inmediato arrepentimiento (3:19).
1. La razn de su demanda al arrepentimiento era su profundo amor por ellos, incluyendo
todos los hermanos tibios. Yo reprendo y castigo a todos los que amo. (19; Heb. 12:5-11).
C. Notemos la tierna invitacin que hace y de su tierna disposicin de darles su aprobacin,
consuelo y sus bendiciones al dejarlos entrar (3:20).
1. Abrir la puerta al Seor es obedecer su palabra, estar y cenar con l significa gozar de la
comunin con Cristo (1 Jn. 1:6-7).
A. Al que venciere, al que sea victorioso en su vida cristiana le dar que se siente conmigo en
mi trono as cmo a l el Padre le dio que se sentara con l en su trono.
1. Cristo va a compartir su dominio y su gloria (2:26-28).
2. Y reinar con Cristo por toda la eternidad (21:3-4; 22:3-5).
3. El que tenga un corazn receptivo, debe de or lo que dice el Espritu Santo a las iglesias.
22

23
Conclusin:
A. A traves de estas cartas a las iglesias en Asia, nosotros podemos tener una clara presentacin
concerniente las condiciones de las iglesias que existieron en esos tiempos. En vista de cada una
de estas cartas, cmo estamos nosotros como iglesia ante los ojos de Dios?
B. Somos nosotros como la iglesia en?
1. Efeso, trabaj un tiempo arduamente, pero perdi su primer amor.
2. Cmo la iglesia en Esmirna, pobre, pero rica a la vez.
3. Cmo la iglesia en Prgamo que comprometi la verdad con los que tenan la doctrina de
Balaam. Con falsos maestros que estaban influyendo para que se cometieran actos inmorales.
4. La iglesia en Tiatira tambin comprometi la verdad con aquella mujer llamada Jezabel.
5. Como la iglesia en Sardis, que tena nombre de que estaba viva, pero estaba muerta.
6. Tal vez como la iglesia en Filadelfia, la iglesia de la puerta abierta.
7. O como la iglesia en Laodicea, la iglesia tibia.
C. La iglesia hoy se encuentra ante grandes dificultades, una de ellas es cuando los cristianos
tenemos el conocimiento de la verdad y sabemos nuestras responsabilidades ante nuestro Dios,
pero no hacemos absolutamente nada. Sabemos lo importante de la cristiandad, pero no tenemos
el celo ferviente ni el entusiasmo que Dios espera de ver en nosotros.
D. Es mi oracin que nos beneficiemos de esta revelacin que se ha preservado para nuestro
bien, y ahora: A cul iglesia nosotros somos semejantes?
Que el seor Jess lo bendiga

rica mente iglesia del nombre
de Jesucristo
Toda gloria y honra le pertenece a cristo
Jess seor Nuestro
Por Cesar Barales peruch
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24

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