Revista Icarahy

Edio n.04 / outubro de 2010

Uma volta pela casa de mil salas paralelas: colagem e surrealismo em Poliedro, de
Murilo Mendes
Brbara Nayla Pieiro de Castro Pessa
RESUMO: Baseada na produtividade quase infinita da prtica do deslocamento, a
colagem surrealista a esttica que privilegia como motor de sua prtica os efeitos de
estranhamento sistemtico, prprio da surrealidade, conforme Andr Breton. Este
trabalho tem como objetivo ler o livro Poliedro (1966), de Murilo Mendes, sob a tica
da prtica da colagem e de sua recepo crtica do movimento surrealista.
Palavras-Chave: Colagem, Murilo Mendes, surrealismo
ABSTRACT: Based on the almost infinite productivity of the practice of displacement,
the surrealistic collage is the aesthetic that privileges the systematic defamiliarization
effect which characterizes the surreality, according to Andr Breton, as a motor of its
practice. This work aims to read the book Poliedro (1966), by Murilo Mendes, in the
optic of the practice of collage and its critical reception of the surrealistic movement.
Key-Words: Collage, Murilo Mendes, surrealism

O temporal ao mesmo tempo mostra oculta a realidade. bem deste mundo mas desvendanos um ngulo outro. Quem no temporal, quem est? O verbo desarticula-se, o som.
Inquietante pensar que o invisvel adverte.

Nenhum Dubuffet consegue pintar a matria do temporal. Sero fluidas todas as coisas?
Talvez todas as coisas sejam atravs (MENDES, 1994: p.1016).

Escolho minha porta de entrada nesta casa de mil salas paralelas que Poliedro
(1966), de Murilo Mendes. Dentre a oferta numerosa, tomo a que nos entrega seu
segredo, ser atravs. Desautomatizando a percepo da nossa lente, os cdigos
culturais que condicionam nosso olhar para o mundo, ser atravs a chave que nos
abre a porta desta casa, a oportunidade do olhar que ensaia um outro ngulo de
aproximao.

Mestranda em Estudos Literrios Literaturas Hispnicas pela Universidade Federal Fluminense.

Bolsista do CNPq.

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Na heterogeneidade dos fragmentos que manipula, Murilo nos desvenda outras

perspectivas; desarticula, seguindo o conselho de Rimbaud. Poliedro uma colagem de
textos divididos em setores: o Setor Microzoo, um zoolgico inslito, o Setor
Microlies das Coisas, dedicado a objetos que o olho do poeta corta da realidade e
carrega de significados, o Setor A Palavra Circular, que trata de temas diversos, entre
cartas e textos crticos, humorsticos e violentos. Fecha (?) o livro o Setor Texto
Dlfico, srie de enigmticos aforismas de tom oracular. Estas divises obedecem a
uma certa ordem construtiva, que divide e d uma configurao ao texto. Entretanto, a
organizao empregada est longe de ser de cunho lgico; se trata, antes, de uma ordem
fragmentria e inslita cujo objetivo consistiria, atravs do desregramento de todos os
sentidos, no desenvolvimento das faculdades visionrias. Na verdade, cada texto uma
face desta figura polidrica cujo vislumbre s pode ser dado na entreviso dos espaos
de corte, na tangncia gerada por este mesmo espao, marcado graficamente pelo ponto
preto to presente como forma de separao e ponto de contato.
Ser atravs serve para nossa leitura tambm como os pontos pretos que marcam
o texto, lugar de contato e separao entre duas polaridades que o atravessam: a
visibilidade e a invisibilidade. tambm possibilidade de acesso e passagem entre as
fronteiras do real e do irreal, aquele ponto em que se instala o no-reconhecimento da
fronteira realidade-irrealidade de que Murilo nos fala como um dos fatores pelos que
se sente compelido ao trabalho literrio.
Ser este o caminho de explorao do cotidiano. De entrada, em Setor Microzoo
e Setor Microlies das Coisas, o olhar logo se diverte na observao dos seres, na
inquietao pelas coisas. Neste primeiro setor, assistimos ao desfile de animais
murilianos que despontam sempre em seu poder de imagem, evocam experincias

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antigas, revelam, renem-se para atravs descortinar faces da realidade at ento

ocultas.
A escolha dos animais aparece segundo um critrio afetivo, a catalogao a
daqueles animais que estiveram presentes na vida de Murilo, maneira de um bestirio
pessoal. Segundo Serra,

O objectivo fundamental do bestirio era expor o mundo natural, mais do que document-lo
ou explicar o seu funcionamento. Outro dos objectivos era a instruo do homem. Os seus
autores sabiam que tudo na Criao tinha uma funo e o seu Criador tinha uma inteno,
que consistia na edificao do homem pecador. Atravs da natureza e hbitos dos animais,
o homem poderia ver a humanidade reflectida e aprender o caminho para a redeno. Cada
criatura assume assim uma mensagem de redeno. Procurava-se tambm atribuir a cada
animal um significado mstico, tendo como base as Sagradas Escrituras. Isto no era
simples, pois um ser poderia representar o bem e o mal simultaneamente; deste modo, os
escritos optavam por atribuir uma dualidade a alguns animais. (...) Mais tarde, com o
desenvolvimento cientfico, estes tratados vo perder a sua importncia e passar-se- a dar
um maior relevo observao e experincia. Contudo, os bestirios tiveram uma grande
influncia na Literatura (nomeadamente atravs das fbulas e das alegorias), na Arte (pelo
seu valor pictrico) e at na Biologia (na enumerao e estudo das espcies) (SERRA,
2009: p.1).

Recuperando esta noo didtica dos bestirios, em Poliedro os animais

funcionam simbolicamente como portadores de alguma lio: A preguia foi
encarregada pelos deuses didticos de, no digo destruir, mas corrigir a noo de tempo
que eu possua do infinito (MENDES, 1994: p.991). Entretanto, se o bestirio a
catalogao de seres reais e imaginrios, o inventrio muriliano apresenta-nos retratos
de seres reais transfigurados pelo olhar do autor, em que est em jogo o prprio
estatuto do real. A atitude do visionrio aquela de perceber a relatividade e
reversibilidade destas categorias, como grande mote que percorre todo o livro, o visvel
tambm o invisvel.
A interveno pardica da classificao cientfica que Murilo insere em seu
discurso sobre a lio dada pelo bicho-preguia acusa a inverso de valores que o
escritor estabelece. O homem da racionalidade-para-os-fins, detentor dos conhecimentos

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cientficos, se aproxima ao animal como objeto de estudo com um esforo objetivo:

conhec-lo atravs do exame, da categorizao. Murilo inverte os fatores desta relao,
o homem est disponvel ao conhecimento, ele quem aprende com o animal, o
animal quem o ensina:

Muito cedo descobri, naturalmente, o bicho-preguia, maravilhando-me com seus

ademanes. Foi mais tarde, em plena juventude, que revisitando a preguia no Jardim
Zoolgico do Rio tive a revelao de sua importncia: deu-me de repente, mal sabe ela, a
idia do nosso limite no tempo e no espao. (...)
O conceito de finito, vivido praticamente pela preguia, mamfero xenartro da famlia dos
Bradipoddeos, o conceito de finito, digo, aplicado por exemplo literatura implica uma
situao da palavra que funciona para designar determinada coisa. Idia, portanto, de
limite, no menos fecunda do que a romntica, de infinito (MENDES, 1994: p.991).

Brincando com tais descries cientficas, Murilo no s no opta pela descrio

dos animais no decorrer do seu texto, seno que as usa parodicamente, como um
instrumento de crtica ao saber enciclopdico. O mesmo se passa com a observao das
coisas: ilustrativa, neste sentido, a lio dada ao poeta pelo queijo. Um dos cones
mais fortes da mineirilidade, o queijo aparece em Poliedro como a primeira ideia de
eternidade que recebe Murilo ainda em sua terra natal: A eternidade nasceu pois para
mim redonda e branca, vinda da forma do queijo de Minas que despontara na mesa
ainda fresco (...) (MENDES, 1994: p.1009). A cotidianeidade da brancura e forma do
queijo aparece aqui explorada em uma relao direta com o conceito abstrato de
eternidade.
Neste contexto, subtrai-se a funcionalidade das coisas, prpria do discurso
cientfico, para projet-las num espao antifuncional, pessoal e revelador. Na contramo
da classificao enciclopdica, Murilo joga com o discurso tcnico-cientfico,
esvaziando de sentido as descries latinas usadas nas classificaes, aproveitando delas
apenas sua matria sonora: Segundo registro civil a lagosta um crustceo macruro (de

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cauda longa), antenas cilndricas, originrio da famlia dos Palinurdeos, portanto,

piloto, nauta, guia (MENDES, 1994: p.993), A baleia um cetceo da dinastia dos
Balendeos de forma quadradoredonda, cor de burro quando foge (MENDES, 1994:
p.996).
Se Murilo ri da classificao cientificamente organizada, sobre seu avesso que
compe uma outra ordem, na qual cada fragmento desponta uma face do que trata.
Atravs dos processos de colagem, o poeta superpe camadas de significado que s se
multiplicam: O infinito peixe. Alfa e mega dos bichos. O peixe finito. O peixe fluvial.
O peixe martimo. O peixe redondo. O peixe estilete. O peixe oblongo. O peixe lrico. O
peixe dramtico. O peixe pico, assaltador de homens e navios (MENDES, 1994:
p.987).
Numa escrita sempre justaposta, acumulativa, as imagens dos bichos se formam
na colagem de suas mltiplas facetas: O tigre belo. Inadivel. Sibilino. Calmo.
Intransfervel. (MENDES, 1994: p.981), A baleia: auto-suficiente, melvilleana,
inexpugnvel (MENDES, 1994: p.983). O texto se desdobra como a casa de mil salas
paralelas onde o poeta diz estar: No meio de qualquer destas salas encontrareis uma
mulher com um livro na mo: todas se preparam a contar-me uma histria que se
desdobra, se prolonga sempre: la suite au prochain numro (MENDES, 1994: p.984).
Se a enciclopdia ambiciona o projeto de cobrir a totalidade dos saberes baseada na
crena de que o mundo passvel de conhecimento por meio do escrutnio e da
categorizao, a colagem, parodiando esta prtica, aponta para a direo contrria, a do
desdobramento infinito.
Tal como Setor Microzoo e Setor Microlies das Coisas, o Setor A Palavra
Circular tambm um lbum de instantes, um olhar que parece dedicar-se fixao do

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efmero atravessada por uma conscincia trgica, o mundo da bomba atmica, da

guerra. Vasto o repertrio de objetos que encenam a violncia e engendram um gesto
de revolta que imprime fora subversiva ao texto. Murilo, como menino experimental,
Sabe escolher seus objetos. Adora a corda, o revlver, a tesoura, o martelo, o serrote, a
torqus. Dana com eles. Conversa-os (MENDES, 1994: p.1013), apontando no
sentido de uma potica destrutiva. Tais artefatos disseminam uma rede de significao
cida, irnica, como podemos ver no texto Estilhaos:

Detesto estilhaos de vidro. Quando irrompem de qualquer parte, atacam-me a pele, a vista,
os ouvidos, a planificao do texto; sournois.
Insistem, o que grave. So merdinhas de diamante a gritar.

Eu ofereceria a uma nazista (mas felizmente no conheo nenhuma) um colar de estilhaos

de vidro giratrios, movidos por um dispositivo mecnico especial, o que lhe permitiria
roer-lhe o pescoo dia e noite.
O serrote, pai de Artaud. (MENDES, 1994: p.996)

A confeco imaginria de um colar de estilhaos giratrios revela como o

recurso da tortura, da crueldade, funciona como uma negao incisiva, um espao de
rejeio racionalidade absoluta que, em uma de suas mais catastrficas expresses,
forjou as potentes estruturas de opresso e explorao poltica e econmica da ideologia
nazista. Em Poliedro a figura de Artaud aparece mais de uma vez relacionada ao
serrote. No texto que dedica ao instrumento, Murilo repete esta relao: Acho
angustiante a msica dentada do serrote rangendo, pai de Antonin Artaud, cuja me
uma das Grgones (MENDES, 1994: p.995). A intensidade extrema da figura de
Artaud se liga violncia de uma busca dilacerada de vivncia da utopia surrealista
enquanto mquina de revirar o esprito (ARAGON, 1996: p. 92). nesta reviravolta,
possvel atravs da negao violenta, que reside a fora rebelde da crueldade de Artaud,

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mais um elemento que faz coro e expande ainda mais a rede de smbolos relacionados
contundente reao aos valores absolutos.
Nesta constelao maligna, tambm assoma a figura da grgone, criatura
monstruosa da mitologia grega que tinha o poder de transformar em pedra quem a
olhasse. Outra figura mitolgica relacionada ao aspecto da violncia que percorre todo o
texto tropos, criatura responsvel por cortar o fio da vida. Entre os atributos de
tropos aparece a tesoura to valorizada por Murilo. Se o corte de tropos pode
relacionar-se com o fim da vida, ao mesmo tempo, se pensamos no contexto da colagem
e da escritura muriliana, seu afiado corte serve para descamar a realidade, mostrar sua
multiplicidade: A tigresa eternidade avana para mim sob a forma de uma tesoura:
tropos (MENDES, 1994: p.1033). A eternidade em forma de tesoura pode apontar a
eterna multiplicao a que procede este instrumento. somente pela tesoura que
possvel o desdobramento do mundo: desta forma, a tesoura estanca o fechamento do
texto, passvel de multiplicao ad infinitum.
O aspecto cruel da vida engendra um tipo de humor particular que se alimenta de
uma certa tragicidade do mundo, de seu aspecto degradante. Neste sentido, Murilo se
aproxima da linhagem maldita do humor noir surrealista. Tomada a lio jarryana, os
surrealistas usam do humor para ferir a representao que ns fazemos do mundo,
oferecendo uma imagem inteiramente subversiva do mesmo (GENDRON, 1992: p.105).
O humor intimamente ligado crueldade tambm aponta para uma posio de revolta,
uma no aceitao da realidade dada; assim, o qualificativo negro vem dessa
predileo do humor por brincar com a imagem da morte, pois ento elevada ao
mximo de sua potncia de recusa do real (GENDRON, 1992: p.106).

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Ainda em uma perspectiva surrealista, importante lembrar o valor da violncia

como ato transgressor, marcado pela clebre passagem do Segundo Manifesto
Surrealista: Revolta absoluta, a insubmisso total, a sabotagem em regra, e que s da
violncia se espera alguma coisa. O mais simples ato surrealista consiste em ir para a
rua, empunhando revlveres, e atirar ao acaso, at no poder mais, na multido
(BRETON, 2004: p.28). Em Murilo, da mesma forma, a violncia recupera o sentido de
transgresso contra o texto, a literatura, as convenes sociais e contra todo sentido
imposto.
O tema da liberdade est intimamente relacionado a esta tendncia anrquica:

(...) diria que o meu maior instinto o da liberdade, que procuro aplicar a mim e a todos.
Fui, felizmente, enfant-terrible. Detestando o primeiro da classe. Indisciplinado, irregular,
insatisfeito. No aceitava observaes, que me pareciam um limite traado minha
liberdade (MENDES, 1994: p.1020).

Neste contexto, o menino experimental funciona no texto como smbolo deste

sentimento de rebeldia, a fora concentrada de contestao que se lana contra os
discursos estabelecidos. O Menino volta-se contra a Igreja: O menino ateia fogo ao
santurio para testar a competncia dos bombeiros (MENDES, 1994: p.1013); contra a
Filosofia: O menino experimental decreta a alienao de Aristteles. Expulsa-o da sua
zona, com a roupa do corpo e amordaado (MENDES, 1994: p.1014); contra a Arte O
menino experimental, escondendo os pincis do pintor e trancando-o no vaso sanitrio,
obriga-o a fundar a pop art, nica sada do impasse (MENDES, 1994: p.1013); e,
enfim, contra a Histria: O menino experimental atira uma granada em forma de falo
na me de Cristvo Colombo, sepultando as Amricas (MENDES, 1994: p.1014).
No plano literrio, Murilo o menino experimental que devora o livro e soletra o
serrote, que usa de seus instrumentos torcitrios para agredir a literatura em seus

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alicerces firmemente cimentados: o texto enquanto textura contnua, o autor enquanto

criador individual, o livro enquanto totalidade, os gneros enquanto unidades estanques
e, por fim, a prpria literatura como instncia separada da vida. Por meio das incises,
opera-se uma espacializao do texto, preocupada em desestabilizar o valor de fluidez
atribudo ao Livro. Neste sentido, comenta Barthes,

se tudo que se passa na superfcie da pgina desperta uma suscetibilidade to viva,

evidentemente porque essa superfcie depositria de um valor essencial, que o contnuo
do discurso literrio. (...) O Livro (tradicional) um objeto que encadeia, desenvolve,
desliza e escorre, em suma, tem o mais profundo horror do vazio (BARTHES, 2008:
p.113).

O corte que Murilo emprega dado pelo espao vazio ou o branco da pgina que
funciona como um elemento de tenso em relao escrita, um contrapeso, um silncio,
um nada que polariza a existncia do discurso. importante ressaltar que os espaos
que se do entre os fragmentos deixam a nu o prprio processo de composio, o espao
intersticial, o corte que foi operado entre cada realidade textualizada. A essa operao
Murilo dedica o texto Tesoura no qual relaciona estreitamente o corte e a abertura da
realidade, Quem ousaria dizer que a tesoura s serve para cortar? Ela abre diante de
ns - consciente - em forma plstica, reduzida, o grande X do universo (MENDES,
1994: p.1010).
Na colagem a operao do corte no atua apenas espacialmente, o tempo
tambm seu objeto. A superposio dos tempos s possvel mediante um corte na
leitura linear que tradicionalmente se faz. Em Chaves do Tempo, Murilo cola estes
diferentes tempos:

Um aloprado fotorreprter, americano ou no, dispondo somente de meia hora concedida

pelo seu jornal, cai de helicptero na cidade de Nazar para documentar-se sobre a
sociologia da sagrada famlia:

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Hlas! Nosso Senhor acha-se no deserto, jejuando e fazendo penitncia contra a guerra, os
campos de concentrao, os bombardeios; a Virgem, seguindo lies de enfermagem na
Escola das Dominicanas; Jos, ensinando o ofcio de carpinteiro a jovens de um quibuz,
numa aldeia distante de Nazar um tiro de fuzil (MENDES, 1994: p.1026).

Atravs do jogo das justaposies, da idia de simultaneidade presente na imagem

do texto como casa de mil salas paralelas, Murilo, segundo Raimundo Carvalho,
contradiz Lessing que prope a clssica diviso entre arte espacial (a pintura) e arte
temporal (a literatura) na medida em que incorporou a espacialidade dimenso
temporal, sucessividade de seu discurso (CARVALHO, 1994: p.66).
No que se refere composio, uma das caractersticas da colagem seu carter
reciclado, a confeco do texto que se constri na base de um outro texto. A exibio
deste carter aponta sua auto-reflexibilidade, a crtica aos meios de criao e noo de
uma autoria individual. Como colagem Poliedro tambm um mosaico de citaes,
selecionados pelo olhar do autor, que assume sua prtica de escrita na constante relao
com outros textos. As citaes preparam em nosso imaginrio uma constelao
significativa, uma rede simblica que cresce e expande a malha textual. Neste sentido, a
relao se amplia a outras artes, como as artes plsticas e a msica, como ainda veremos
nos casos dos textos de crtica de arte.
As citaes funcionam como elementos alheios que so inseridos no texto, s
vezes mimetizados pela incorporao sem vestgio que faz da citao um furto, s vezes
explicitamente retirados de seu contexto e colados em outro ou, ainda, como falsas
citaes, quando humoristicamente Murilo atribui a terceiros seu prprio discurso. Em
vrias ocasies, Murilo deixa clara sua interveno no texto original e sua subverso
como parte do prprio processo criador num desconcerto constante dos critrios de
propriedade e autoria. Um exemplo ilustrativo est em A tartaruga em que Murilo re-

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contextualiza ludicamente a citao livre de Walter Benjamin: De resto no sculo XIX,

conforme nos revela Walter Benjamin muitos parisienses, entre os quais provavelmente
Baudelaire, tinham o hbito de flanar em certas ruas e passagens da cidade arrastando
uma tartaruga pelo cordel (MENDES, 1994: p.1034). Murilo impe sua citao a
marca de sua escrita, sem deixar claro, ainda que possa ser facilmente inferido no
exemplo em questo, onde comea o texto do outro e onde termina o seu. A agresso
noo de autoria aqui dupla, no s o poeta assume o texto do outro como seu, como
faz com que o texto do outro sofra interveno.
As referncias constantes a outras personalidades e artistas tambm funcionam
como ncleos de significao dentro do texto que se constri mediante a incorporao
do outro. Murilo, em Microdefinio do Autor, dedica uma seo inteira ao
reconhecimento destas figuras:

Tenho raiva de Aristteles, ando roda com Plato. Sou reconhecido a J; aos quatro
evangelistas; a So Paulo, a Herclito de feso, Lao-Tse, Dante, Petrarca, Shakespeare,
Cervantes, Montaigne, Cames, Pascal, Quevedo, Lichtenberg, Chamfort, Voltaire,
Novalis, Leopardi, Stendhal, Dostoievski, Baudelaire, Mallarm, Rimbaud, Lautramont,
Nietzsche, Ramakrishna, Proust, Kafka, Klebnicov, Andr Breton; a Ismael Nery, Machado
de Assis, Mrio de Andrade, Raul Bopp; Manuel Bandeira, Oswald de Andrade, Guimares
Rosa, Joo Cabral de Melo Neto (...) (MENDES, 1994: p. 47).

A respeito deste procedimento, David Arrigucci Jr., em sua anlise do Poema

s para Jaime Ovalle, comenta: [as figuras] perdem seu carter estritamente factual e
se transfiguram (...) por meio da construo literria, numa parte integrante e
significativa do todo formado que o poema (Apud: FRANCO, 2002: p.27). Junto s
citaes, este recurso infiltra o outro no discurso, criando um relevo no texto que,
somado descontinuidade dada pelo corte, do o efeito textual de uma colcha de
retalhos.

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Na dinmica dupla da ruptura e do contato deste incongruente terreno se forma

um olhar que se atm ao desnvel, aquilo que no se combina na semelhana, mas
convive em um mesmo lugar. A leitura parece saltar, o olhar adquire a sensibilidade da
explorao do encontro fortuito de duas realidades distantes em um plano no
pertinente ou, para usar um termo mais curto, encontro de elementos dspares, a
esttica da colagem aquela dos efeitos de estranhamento sistemtico segundo a tese
de Andr Breton: A surrealidade ser alis funo de nossa vontade de estranhamento
em relao a tudo (BRETON, 2001: p.253).
O estranhamento sistemtico agua o olho, o desarticula, faz com que ele seja
selvagem no sentido de ser solicitado a abandonar o maior nmero possvel de
cdigos, a fim de empregar sua sensibilidade sem reserva (GENDRON, 1992: p.93).
Visibilidade e Invisibilidade aparecem como binmios em constante articulao, uma
fora que atravessa todo o texto. O concreto da microlio das coisas, o olhar mesa,
gravata, ao lenol, ao copo, ao tomate, laranja, aponta uma materialidade da
visualidade em busca do invisvel que se esconde atrs do visvel, idia que se
cristaliza em um aforisma do Texto Dlfico. Assim como as colagens de Ernst, em
que um dos procedimentos consiste em recuperar elementos da vida cotidiana, textos de
jornais, revistas ou propagandas e coloc-los na tela, Murilo lana sua ateno aos
objetos da vida vulgar. Se na colagem plstica o artista desvia tais elementos de seus
contextos tradicionais para submet-los a novos, colando no espao da tela materiais
considerados fora do terreno da arte, o escritor toma aqui estes elementos cotidianos
tambm no sentido de mostr-los atravs uma outra significao. Pelo deslocamento se
esvazia o sentido utilitrio das coisas e, em seu lugar, abre-se um outro, o potico. O

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olho recorta da realidade cotidiana o objeto, j no mais em sua funo utilitria, mas
num nvel de percepo que o excede e transborda.
somente atravs da operao visual que objetos e lugares ganham sentido
potico, transformando-se em signos. Esta a tica surrealista a que se refere o crtico
Jos Miguel Wisnik ao retomar Walter Benjamin: Falando do Surrealismo, e
identificando nele um tipo de olhar que sonda o impenetrvel no cotidiano, e o cotidiano
no impenetrvel, Benjamin localizou a pedra de toque do visionarismo moderno
(Apud: NOVAES, 1988: p.287). A lio deste visionarismo, Murilo atribui a Ernst em
seu texto Max Ernst, em que o poeta afirma:

Confesso-lhe o quanto lhe devo, o coup de foudre que foi para o desenvolvimento de minha
poesia a descoberta do seu prodigioso livro de fotomontagens La femme 100 ttes, s
comparvel, no plano literrio, do texto de Les illuminations. De resto, creio que Max
Ernst descende de Rimbaud pela criao de uma atmosfera mgica, o confronto de
elementos dspares, a violncia do corte do poema ou do quadro, a paixo do enigma (a foi
ajudado pela obra do primeiro De Chirico). um vidente. Perguntaram-lhe um dia qual sua
ocupao preferida. Resposta: desde menino olhar (MENDES, 1994: p.1248).

Encontramos na citao caractersticas que Murilo atribui Ernst e que so

facilmente identificadas em Poliedro. Aqui Murilo sintetiza as linhas de fora de sua
escritura e expe sua vinculao colagem tanto pela meno da colagem ernstiana La
femme 100 ttes como pela referncia Les illuminations, de Rimbaud. O uso da
violncia do corte, do confronto do dspar, da criao da atmosfera mgica e da paixo
pelo enigma so os alicerces desta prtica que abarca o intuito da construo mltipla,
polidrica da realidade. Desta forma, vemos que o estranhamento funciona aqui como
um dispositivo que coloca em alerta nossa percepo para o mundo e tenta, deste modo,
desautomatizar nosso olhar. O impacto da colagem reside exatamente em seu poder de
deslocamento e de estranhamento para a construo de um outro espao potico, arredio
lgica racional e ancorado no enigma.

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Recebido em setembro de 2010

Aprovado em outubro de 2010

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ISBN:989-20-0088-9 http://www2.fcsh.unl.pt/edtl/verbetes/B/bestiario.htm, consultado
em 20-12-2009.