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DIOSES DE POLVO

NOVELA

POR: JOS

ARROYO

A la memoria de la mujer ms hermosa del mundo,


mi queridsima madre, porque solo despus de su
muerte entend que me amaba profundamente,
y ese sentimiento maravilloso me permiti
comprobar que el amor trasciende
an la misma muerte. Hasta
entonces pude amarla
con la misma
intensidad con
que ella me
am.

Guatemala, septiembre de 2008.

-1CAPITULO I
I.

LA DESTRUCCION DE LOS MANUSCRITOS

Han transcurrido casi veinte aos desde la poca en la que ngel decidi quemar
los manuscritos originales de su novela Dioses de Polvo y de su libro Lucubraciones
Filosficas sobre Temas Teolgicos, siguiendo el consejo de Teresa Martnez, la madre de
Marvin, su mejor amigo.
Teresa era una mujer muy espiritual, debido a que desde que enviud se haba
consagrado a Dios a travs de una vida dedicada al ayuno y la oracin, lo que se tradujo en
ser reconocida como una mujer con una gran sensibilidad espiritual. Ella, despus de leer
los manuscritos de la novela y los de las lucubraciones, le insisti a Angel que lo mejor sera
que los destruyera, porque senta de parte de Dios que haban sido escritos en un
espritu de reflexin filosfica bajo el influjo de la mente carnal y no guiados por el
Espritu de Dios, y que, sobre todo, las lucubraciones contenan opiniones herticas, que slo
terminaran acarrandole crticas.
En su opinin, las tsis abordadas en el libro Lucubraciones Filosficas
exponan enseanzas incompatibles con la doctrina legalista de las iglesias de
denominacin presbiteriana, predominantes en la sociedad del interior de la Repblica, en
donde viva Angen en aqul entonces, cuyos miembros influyentes le censuraran y le
atacaran en lugar de reconocer su talento como escritor.
Teresa le convenci que la publicacin de las tesis: La Humanidad de Dios y La
Divinidad del Hombre le podran acarrear a ngel severas crticas por exponer sus ideas
desde un punto de vista filosfico, y sus conceptos resultaran segn los religiosos
conservadores- perjudiciales para las mentes de la juventud de las iglesias tradicionales.
ngel Reconoci que Teresa tena razn en general y destruy los originales, tan
slo porque haban sido escritos al final de un perodo en el que estuvo apartado durante ms
de dos aos y medio de la comunin con los miembros de la congregacin a la que
perteneca, por obediencia a las enseanzas de aquel libro polmico titulado La Iglesia
Normal, de T. Watch McNee.
Marvin, su amigo, era un joven entusiasta que, aunque tena tiempo para hacer de
Romeo tratando de conquistar el amor de karla, hija de uno de los ancianos de la iglesia,
tambin tena interesantes y atrevidas ideas acerca dela verdadero funcionamiento de la
Iglesia como Organizacin en oposicin al funcionamiento o comportamiento de La Iglesia
como Organismo vivo, verdadero Cuerpo de Cristo.
En varias oportunidades Marvin y Angel conversaron largamente acerca de cmo
deberan actuar realmente considerando el modelo descrito en el libro de Hechos-, todos
aquellos que decidan servir a Dios como pastores o apstoles del rebao del Seor, y no
cmo actan algunos lderes de la Iglesia Institucional actual (sin importar su
denominacin), que se comportan como si fueran propietarios de la grey del Seor,
quienes fungen como pequeos Papas modernos, y no como verdaderos siervos del Seor
de la mies. Tanto Angel como Marvin pensaban que Pareca ser que estaba llegando la hora
de la Reforma para la Iglesia reformada!

-2II.

LA EPOCA DE ATEISMO

Yo conoc a ngel a travs de Abundio, quien haba sido compaero mo en la


Universidad y quien a su vez, era amigo y ex compaero de estudios de Marvin. El me lo
present un da que nos reunimos ya como a las 6:30 de la tarde, en un caf de la zona 10 de
la Ciudad de Guatemala. Mi amistad con Marvin continu a su vez por mediacin de
Abundio. Luego que Marvin y yo nos hicimos amigos, l mismo me acerc mucho ms a
Angel pues casi siempre andaban juntos y me contaba acerca de su amigo Angel, pues lo
estimaba mucho y lo admiraba por su talento no slo como msico sino como escritor. Pero
tal fue mi inters en la personalidad enigmtica de Angel que, valindome de mis pocos
conocimientos de teologa y de arte, termin hacindome tambin gran amigo suyo.
Angel naci en la colonia Quinta Samayoa de la Ciudad de Guatemala, en el seno de
un hogar catlico. Pero an cuando asista perodicamente a la Iglesia , nunca se
comprometi con ella como un verdadero catlico convertido. En su casa los nicos
practicantes genuinos eran su madre y su hermana Rosario.
Sus hermanas Ana Mara y Miriam por el contrario, mostraban una conducta
contraria a los principios enseados por la iglesia referentes a honrar a padre y madre,
pues desde los 15 aos se haban ido a vivir solas a un apartamento, no solo por ser hijas
nicamente de madre, sino para obtener prematuramente la independencia del rgimen
militarizado de Don Nolasco, su padrastro, un ex sub-teniente retirado, seguramente porque
era la nica manera en la que podan tener libertad para estar con sus novios, Carlos y
Alberto respectivamente.
Ana Mara, la hermana mayor de ngel, haba vivido desde nia con la familia de
su verdadero padre, solo que, por el maltrato que le daba su madrastra, su abuela materna,
Rosario Rodrguez, la haba tenido que rescatar y llevrsela a casa con ngel y sus
hermanos, hijos del segundo matrimonio de Consuelo, su madre. La Mamita (como
cariosamente llamaban a la abuelita) fue tambin la mecenas de Miriam, a quien no slo
le pag la carrera de cultora de belleza, sino le permiti ser estudiante de teatro y miembro de
la compaa de teatro de la Universidad Popular.
Aunque de nio ngel acompaaba algunas veces a su madre a misa, a partir de los
13 aos decidi revelarse contra la Iglesia Catlica y no creer ms ni en Dios ni en la Virgen
Mara; tambin renunci a seguir practicando la confesin ante el sacerdote, a hincarse
ante las imagenes de los santos a los que la Santa Madre Iglesia les tribuye la virtud de
interceder por los hombres ante Dios. Tambin decidi renunciar a seguir asistiendo a
presenciar las procesiones que todos los aos recorren las principales calles del centro de la
ciudad, las que sola contemplar en compaa de la abuelita. Tal fue su decisin de renunciar
a la fe catlica que sus padres tuvieron que obligarle a asistir a su propia misa de accin de
gracias por cumplir sus quince aos, acto que l consideraba humillante, por creerlo
adecuado solo para seoritas.
El proceso hacia el atesmo fue vertiginoso. A los diecisis aos comenz a fumar y
a beber alcohol a espaldas de sus padres; a los 17 su propio hermano Nolasco y su mejor
amigo Adolfo le ensearon a fumar marihuana;. A los 18 aos beba alcohol, fumaba tabaco
y se acentu su adiccin por la marihuana; a partir de los 19, cuando termin la carrera del
Diversificado sala frecuentemente al centro para hacer nuevos amigos en bares
frecuentados por bohemios y artistas, de los que regresaba ebrio ya en la madrugada.

-3Como Angel se haba graduado de Maestro de Msica, segua estudiando piano en su


propio estudio, y en la bsqueda de una tcnica que le permitiera trascender como pianista,
se meta todos los das a partir de las 10 a.m. a su habitacin-estudio, bajo efectos de la
hierba, a estudiar en su piano vertical usado, uno que le compr a su amigo Alexis,
compaero de conservatorio, y que le haba costado 350 dlares, 3 veces y medio el sueldo
que su padre ganaba en ese tiempo. Todas las noches, al final de un duro da de estudio
bajo efecto de la droga, Angel sala a buscar diversin, y como siempre, regresaba a las
2 o 3 de la maana, sin importarle que su madre, para entonces ya enferma de cncer, no
pudiera dormirse sino hasta oirle regresar a salvo.
Su atesmo y nihilismo se estaba convirtiendo en una doctrina de la que no slo era
fiel adepto, sino que ya para los 22, todo un defensor, casi como un predicador, cuya
pasin favorita era tratar de convertir al atesmo a todos los cristianos con quienes se
topaba , especialmente a los miembros de cualquier denominacin evanglica.
El colmo fue que en una ocasin escribi en una de las paredes de su habitacin, con
letras de 10 centmetros la famosa frase aquella del poeta alemn Heine, que dice: NO
PODEMOS SEGUIR SIENDO ENGAADOS CON PROMESAS ACERCA DEL CIELO,
la cual, al leela sus padres, los constern, especialmente a Don Nolasco, quien encolerizado
le oblig a borrarla.
Muy a pesar de que su padre se neg al principio a que ngel estudiara msica,
(probablemente debido a los mltiples desvelos, sacrificios y sinsabores por los que debi
atravesar durante toda su carrera como miembro de la Marimba de la Quinta Zona
Militar de Quetzaltenango), termin accediendo a inscribirlo en la Escuela Normal de
Msica, siguiendo el consejo de la orientadora vocacional del Instituto donde complet su
Educacin Bsica. Fue all donde, despus de oir tocar el piano del Instituto a un extrao
visitante de cabello largo, Angel se aferr a la idea de que l tambin llegara algn da a ser
pianista.
Fue en la Escuela Normal de Msica, en la que fue inscrito por sugerencia de la
Orientadora Vocacional del Instituto, donde conoc a Ethel, una de sus compaeras, de
quien se enamor a primera vista. Desde el da que la conoc se incorpor al grupo de
estudio que ella diriga, con el pretexto de ganarse su amistad, pues ella se convirti
rpidamente en una de las mejores alumnas de la clase y ngel, aunque inscrito ya
comenzado el ciclo escolar, pronto se puso al nivel de los alumnos adelantados.
A sus cortos 16 aos, Ethel no slo era una incansable estudiante de excelente nivel
acadmico all en al Escuela Normal, sino adems alternaba sus estudios de Educacin
Musical con los del Magisterio en Educacin Primaria y Magisterio en Educacin
Parvularia simultneamente. Adems, ella era ya una cristiana con una slida fe en Dios
y conocedora de la Biblia .
Pero ngel se enamor tan loca y apasionadamente de ella, que para su propia
desdicha y sufrimiento, su amor pas de ser un clsico amor platnico a convertirse en
una obsesin tan grande, que ste solo le caus muchas noches de ansiedad y desequilibrio,
debido al rechazo de ella a la propuesta de l de convertirse en su novio. Los desengaos,
frustracin y sufrimientos de esta patolgica relacin dur unos 18 aos, ocho en los que
trat de conquistar su amor, y diez ms en los que, despus de la ruptura definitiva, sigui
luchando infructuosamente en secreto por dejar de amarla.
A principios del ao `86, despus de los 8 aos de la conflictiva y frustrada conquista,
ngel logr que ella milagrosamente aceptara casarse con l. Desafortunadamente, por la

-4intervencin de Carlos, uno de los ancianos de la Iglesia, amigo de Ethel y en ese tiempo,
consejero espiritual de ngel, la anhelada unin matrimonial se frustr, por la renuncia
contradictoria de parte de Angel a casarse con ella, pues el anciano Carlos lo convenci de
que no era la voluntad de Dios que se casaran. sta no slo fue la ms difcil decisin,
sino la peor y la ms estpida de toda su vida. Pero Angel sigui el consejo de Carlos
aceptndolo como si fuera la voluntad de Dios, pensando que Dios le estaba pidiendo que
renunciara a lo que ms amaba, de la misma forma en que le pidi a Abraham que
sacrificara a su hijo Isaac.
Al tomar la decisin, le comunic a Ethel su renuncia del matrimonio con ella.
Carlos por su parte crea actuar de buena fe, intentando abrirle los ojos a Angel respecto
de que era su obsesin por ella la que le haba hecho insistir en la conquista de su amor, an
cuando en realidad segn Carlos-- ella no estaba enamorada de l. Pero Angel
comprendera muy tarde que esa decisin le significara, despus de la ruptura, un proceso
de llanto, depresin y soledad que durara 10 aos ms.
Uno de los hechos que le haba confirmado a Carlos que tena razn en su
apreciacin del enfermizo amor de Angel, fue que se enter de labios del propio ngel que a
principios de ese mismo ao, Ethel le haba regalado el nico poema de amor que ella le
escribi en esos ocho aos de conquista, mientras que l, por su lado, le haba escrito su
primer poemario, titulado MI LIBRO DE FRANELA, llamado as por haber sido escrito
todo a mano en un libro de papel copia amarillo, forrado de franela teida de gris.
Al principio, ese poema que ella le dedic, provoc que ngel creyera que al fin haba
alcanzado conquistar su amor, porque en esencia el poema hablaba de que haba surgido el
amor. Pero lamentablemente a la semana siguiente Ah infortunio! Ella cruelmente le
dijo a ngel que la perdonara pero que el poema que le haba dedicado realmeante no era
para l, y que mejor olvidara que ella se lo haba regalado Este acto signific para ngel
una pualada invisible pero real, terriblemente dolorosa, directa al centro del adolescente
corazn de aquel muchacho, cuyo nico pecado haba sido enamorarse apasionada y
obsesivamente de ella.
Luego de la puala, ngel, con un nudo en la gargante, y disimulando el profundo
dolor que le haba causado el cruel acto de Ethel, se despidi como simpre, cordialmente, y
dej atrs la puerta de la sala de la casa En el momento en que se cerr detrs de l el
portn del patio, comenz a llorar desesperadamente, hundindose en un abismo espantoso
mientras caminaba, sin que ella se percatara del terrible dao que le haba causado.
Mientras se iba alejando ms y ms de casa de Ethel, el corazn se le desmoronaba por
dentro, desmenuzado por la terrible fuerza pulverizante de las inexorables y crueles manos
del destino
Todava una semana despus de que ngel obedeciera la sugerencia del Anciano
Carlos de terminar con Ethel, ella le pidi que por favor continuaran, pues estaba tan
acostumbrada a l que no soportaba la ruptura. Pero esto pareci ser solo una treta que ella
us, quiz por venganza contra ngel, porque no haba sido ella la que tomara la iniciativa
de terminar con l, o quiz porque nunca haba tenido el valor de decirle que no lo amaba y
que deba dejar de insistir en conquistarla. Lo cierto es que una semana despus de que
ngel acept que reanudaran su noviazgo espiritual (como l lo llamaba), ella le envi
una nota a travs de una compaera de l, a quien conoci en una reunin de maestros, en
la que textualmente deca: Acepto tu divorcio espiritual Por fin, aunque despus de ser
l el primero en pedrselo, ella haba tomado la decisin de terminar con Angel para
siempre

-5Es fcil decirlo ahora, pero slo Dios sabe las innumerables ocasiones en que despus
de la ruptura, l soaba con ella. Al despertar, Angel segua sintiendo el fuego de su amor
por ella, pero poco a poco, la llama de ese amor utpico se iba apagando lentamente dentro
de l , mientras inevitablemente, lloraba lamentando el da en que haba prestado odos al
nefasto consejo del anciano Carlos

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III. EL BORDE DEL MANTO DE DIOS


En 1982, un ao despus de que cerraron la carrera de Magisterio en Educacin
Musical, Ethel y Angel siguieron estudiando msica en el Conservatorio Nacional, como lo
hacan muchos otros estudiantes simultneamente mientras cursaban el magisterio. El
estudiaba con Julia Solares --la brillante pianista sobrina del connotado compositor Enrique
Solares--, y ella con el maestro Juan Jos Snchez, un maestro que como pianista nunca
ofreca recitales, pero que era excelente en la didctica del piano.
Como ngel segua enamorado de ella, una maana le hizo una visita como a las 11:30
de la maana al saln de clase del maestro Snchez, donde ella sola practicar sus lecciones
de piano. Ya juntos, inevitablemente volvieron a tocar el tema de Cristo. Despus de un buen
rato hubo un momento en el que, un poco indignada, ella asever con energa: Es que no
entiendo por qu no puedes creer en Jess, siendo l tan maravilloso, tan divino, tan
hermoso y amoroso, y habiendo muerto por nuestros pecados en la cruz del Calvario
ngel, sin siquiera pensarlo, cerr los ojos por unos segundos y en ese momento por
primera vez en su vida contempl una maravillosa visin celestial
Aunque en la realidad era como el medio da, en la visin era de noche. El cielo estaba
completamente estrellado como lo est el firmamento en la madrugada y teniendo como
marco esa hermosa noche estrellada, apareci lo que estaba seguro, era nada menos que el
borde del manto de Dios
El manto no era de tela. Estaba formado de celajes que se entremezclaban: blanco,
amarillo, anaranjado, rojo, celeste llenos de luz intensa, cubierta de una tnue niebla
delicada. Pero no eran simples celajes de un atardecer cualquiera. Del manto emanaba lo
que intua era la misma Presencia de Dios.
Aunque nunca antes haba sentido la presencia de Dios, inmediatamente, al ver la
visin, ngel sinti que ella sobrenaturalmente lo atraves. El estaba llorando sin darse
cuenta y al abrir los ojos no supo que decir, as que sin despedirse, impresionado, sali
de all corriendo
Su poca de ateismo haba terminado. A raz de esa visin, pues estaba seguro que no
haba sido una alucinacin provocada por la marihuana, ya que nunca, durante los ms de
cuatro aos que consumi la droga, jams alucin, y ese dia particularmente, en el aula del
maestro Sanchez, platicando con Ethel, se hallaba completamente sobrio.
Despus de la visin, como cosa natural, comenz a hablar con Dios como si nunca
hubiera sido ateo. A los pocos meses Ethel lo invit a su iglesia (la del Barrio los Angeles) a
escuchar a una misionera norteamericana, Hermana Charlette, quien viva en Guatemala
desde la poca del terremoto de 1976 y quien, para entonces, era ya una reconocida
evangelista internacional, a quien, por lo que Ethel le cont a ngel, Dios la usaba con el
don de sanidad divina.
Aunque ngel asisti aquella noche a la iglesita para escuchar a la famosa evangelista, su
objetivo era que Dios operara un milagro de sanidad en su madre, a quien desde ese ao los
mdicos le haban diagnosticado cncer en la matriz, deshausindole y dndole tan slo 2
meses de vida. ngel Acept la invitacin de Ethel creyendo que quizs Dios hara un
milagro de sanidad en su madre enferma.

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Pero el milagro no era precisamente que ella sanara, sino que l se convirtiera del
atesmo al cristianismo. El mensaje de la Evangelista Charlette, cuyo tema fue: Hijo mo,
dame tu corazn, fue tan impactante que capt su atencin vivamente desde el principio,
basado en un verso del libro de Proverbios del Rey Salomn. ngel sinti como si Dios
mismo le estuviera pidindo amorosa pero fuertemente su corazn y sin pensarlo, cuando
hicieron el llamado para pasar al frente para recibir a Cristo, ngel pas al altar para
entregarse Al momento de la oracin, sin siquiera entenderlo, ngel contempl una
segunda visin
Vio que de la puerta de entrada vena hacia l una luz muy hermosa, redonda, del
tamao de la palma de una mano abierta, zigzagueando en el aire, la que luego se pos
precisamente sobre su corazn. Sinti un fino corte de bistur sobre su pecho y a partir de
ese momento saba que Cristo haba hecho algo inexplicable pero maravilloso en su
interior, dndole la experiencia de sentir una paz y un gozo que nunca antes haba sentido,
fruto del perdn de sus pecados
Ya haba sucedido el milagro del Nuevo Nacimiento, aunque Angel no haba
recibido informacin alguna sobre tal experiencia. Con el tiempo y la lectura de la Biblia
entendi lo que le estaba pasando. Comprendi que todo aquel que recibe a Cristo, recibe un
nivel de fe que le hace creer con firmeza que Dios ya no es una teora, una historia, un
dogma, o un ser cuya existencia slo puede probarse tericamente; sino una persona real,
una continua realidad espiritual maravillosa que est presente. Ya no es el Dios lejano que
quiz est sentado en su trono dorado en la cspide del cielo, vindo y juzgando a la
humanidad constantemente, como un Espectador Divino, sino el Padre, el amigo fiel y el
Dios que se ha revelado en la persona de Jesucristo, gracias a quien todo el que cree puede
alcanzar la verdadera comunin que Jess ofrece en la Escritura, en virtud de la que puede
conversar continuamente a travs de la oracin.
Ahora Dios ya no era el anciano de barba blanca que nos han mostrado los pintores
medioevales o renacentistas. Es un verdadero Padre. Un Ser real, maravillosamente grande,
poderoso y santo con quien podemos tener comunin constantemente por medio de Cristo y
en quien, ahora ngel estaba seguro, haba encontrado no slo alguien que le comprenda,
sino que le amaba profundamente y quien poda consolarlo y guiarle para superar y
resolver cualesquiera tipo de problemas.
Aunque ngel no haba recibido curso bblico alguno sobre bautismos, a excepcin
de los mensajes y enseanzas ocasionales que escuchaba en la radio Cultural, (que l oa
pues eran intercaladas en la programacin de msica clsica), le comenz a pedir a Dios
insistentemente que le bautizara personalmente. Saba que no era el bautismo al que le
haban sometido de beb, sino el bautismo al que Cristo haba sido sometido bajo el
ministerio del profeta Juan, el Bautista, primo de Jess.
No inmaginaba que realmente Dios quera bautizarle con su Espritu Santo, en el
bautismo sobrenatural del que habl Juan el Bautista cuando dijo: Yo no soy el Cristo, pero
vine uno tras de m, del cual no soy digno de desatar la correa de su calzado. El os bautizar
con Espiritu Santo y Fuego. Y en verdad, ngel se haba obsesionado con que Dios mismo
lo bautizara, a tal punto que todos los das, durante varios meses, le estuvo pidiendo
insistentemente que lo hiciera.
Antes de liberarse completamente de la influencia de los demonios personales del
pasado ngel todava decidi darse ciertas libertades los ltimos meses de el ao 83. Sus
das de adiccin a la marihuana parecan no terminar radicalmente. No saba por qu, pero
semanas despus de su conversin todava continu sintiendo el deseo de fabricar
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cigarrillos de marihuana con las pginas de papel de arroz de una edicin de la Biblia que
su abuelita le haba regalado, la Naca-Colugna, en uno de los viajes que solan hacer con la
familia a la ciudad de Esquipulas, en el Sur Oriente de Guatemala. Pero, por la presencia de
Cristo en su vida, a los pocos meses, tuvo una nueva experiencia espiritual que le permiti
liberarse radicalmente de la adiccin a la hierba, justo cuando se terminaron las pginas de
la introduccin al libro de Gnesis. Esta experiencia fue el bautizmo que vino en respuesta a
sus oraciones.
Para marzo de ese ao ngel visit, en compaa del jven Fernel Monroy (quien se
convertira ms adelante en uno de los pastores del equipo de pastores del entonces
reconocido Apstol Otoniel Ros Paredes, Pastor de Ministerios Elim Central), la iglesia
Shekinah, fundada por el esposo de la evangelista Charlette antes de su muerte, misma
que haba quedado al cuidado de la viuda, pero pastoreada entonces por el guatemalteco
Fernando Nuez. Fue en ese servicio de domingo por la maana en el que ocurri un tercer
milagro: ngel recibi el Bautismo en el Espritu Santo.
Al final del mensaje el pastor Nuez hizo la invitacin para que pasaran todos aquellos
que quisieran recibir el butismo en el Espritu Santo, y ngel , que para entonces tena unos
6 meses de estarlo pidiendo, pas sin titubear. Otros empezaban a dar seales de que en
ellos estaba ocurriendo algo sobrenatural, mientras que ngel no senta an nada. Pero casi
al final, cuando ya haban orado por casi todos, ngel senti como si repente todo su pecho
se hubiese quedado vaco , y de repente, despus, comenz a sentir como si lo comenzaran a
llenar de fuego En realidad estaba experimentando algo sobrenatural!... Estaba siendo
lleno del fuego divino del Espiritu Santo!...
No haba duda, el Espritu Santo le haba bautizando, pues comenz a hablar
fuertemente en un idioma extrao, como en una lengua antiga que, an cuando estaba
parado a ms de dos metros de los micrfonos, sorprendentemente su voz fue amplificada
y escuchada en todo el templo.
Todos los que se hallaban en el servicio de ese domingo en Iglesia Shekinah pudieron
escuchar su voz hablando en nuevas lenguas, tal como lo que ocurri en el da del
Pentecosts descrito en el libro de Hechos, en el que el Apstol San Pedro dio su primer
discurso para explicar lo que estaba sucediendo all en el Aposento Alto. En estos captulos
del libro de los Hechos leemos que los discpulos -que eran como 120- recibieron la llegada
del Esprtu Santo, con una manifestacin sobre de ellos en forma de lenguas de fuego,
despus de un tremendo estruendo, en cumplimiento a la promesa que Cristo les haba
hecho antes de su Ascensin.

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IV. EL EFECTO DE LOS DARDOS DEL MALIGNO


La Cabecera Departamental de Jalapa es un pueblito pintoresco en la regin Sur
Oriental de Guatemala, en el que ngel resida en aquel tiempo. Haba estado hospedado
en casa de Doa Mara Elodia Vda. De Rodrguez desde enero de 1986 --ao en que lleg
nombrado como Catedrtico de Formacin Musical para el Instituto Normal
Centroamericano para Seoritas--, hasta principios de 1989, en que debido a una
desafortunada pelea contra Sal Estuardo --uno de los nietos de Doa Mara Elodia--,
por causa de Marisol, la hermana de ste, tuvo que mudarse.
En ese ao 89 se traslad de casa de los Rodrguez al hotel Villa del Ro, en
donde don Sergio Orellana, el administrador y propietario, le asign una casita muy
acogedora situada junto al hotel, propiedad de Doa Guadalupe Herrera, quien en esa
poca, por radicar en Estados Unidos, se la haba dejado alquilada a don Sergio fue all
en donde ngel comenz a escribir la novela Dioses de Polvo y el libro de Lucubraciones
Filosficas sobre Temas Teolgicos .
En realidad ngel ya haba viajado a Jalapa a finales del ao anteror, porque lleg
con un grupo misionero integrado por diferentes pastores de distintos Departamentos de la
Repblica, convocados por los hermanos Castillo, pastores generales de la Misin
Cristiana El Calvario Central, para iniciar una nueva congregacin en la Cabecera
Departamental de Jalapa.
En esa primera visita realiz su primer trabajo como evangelista. Aunque slo
fueron 4 das, de jueves a domingo, fue una labor intensa. Comenzando con un perodo de
intercesin por las personas de la localidad, oraciones previas a todas las actividades, salir
a las calles para invitar a todas las personas que pudieran invitar verbalmente, visitar plazas
y residencias para invitar a todos los vecinos para que llegaran por las noches al parque
Independencia en donde se realizaba la campaa a partir de las 7:00 p.m. Ya all,
acomodar a los asistentes y asistirles al final de cada mensaje en el momento de la invitacin
para entregar su vida a Jesucristo.
Pero para ngel aquel trabajo espiritual intenso fue desgaste fsicamente: Despus
de haber dormido en un catre de madera con colchn de paja, haba que levantarse a las
5:00 a.m para baarse con agua bien fra, en una regadera improvisada dentro de un
pequeo cubculo de lmina, sin techo alguno, en el patio de la casa de los suegros del
futuro pastor de esa nueva congregacin, quienes apoyaban la campaa dando hospedaje a
algunos miembros del equipo evangelstico, entre ellos ngel.
A partir de las 8 de la maana, despus del desayuno, y luego de la oracin inicial, haba
que comenzar a anunciar la campaa recorriendo el sector asignado. Al medio da
suspendan para el almuerzo y a las 2:00 p.m., despus de un pequeo descanso,
continuaban el recorrido realizando la misma labor. A las 6:00 p.m. se concentraban en el
Parque Independencia en el que permanecan de pie acomodando y asesorando a los
asistentes hasta terminado el servicio, ms o menos a las 10:00 p.m.
Slo despus de semejante actividad podan retirarse a cenar a casa de la anfitriona,
Doa Mara Elodia Vda. De Rodrguez, a quien de cario todos le dican Hermana Yoyita.
Ella se haba hecho cargo de la alimentacin de los miembros del equipo y haba dado en
alquiler una enorme sala donde, despus de la campaa, funcionara la nueva Iglesia.

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Al cabo de tres das ngel qued exhausto, debido al cansancio acumulado por caminar
durante todo el da, permaneciendo de pie a la intemperie durante el desarrollo de la
campaa y teniendo que dormir en una cama a la que no se acostumbr . Por todo esto su
sistema nervioso se alter a tal punto que ese sbado por la noche cay en una especie de
surmenage. Comenz a sufrr por primera vez en su vida convulsiones que no se deban
solo al cansancio acumulado, sino posean un trasfondo tanto emocional como espiritual.
La muerte de sus padres haba ocurrido un ao antes de su llegada a Jalapa. Su madre
haba muerto de cncer de la matriz en octubre de 1984, y su padre (que era unos 27 aos
mayor que ella) haba fallecido, a la edad de 82 aos, a causa de un paro cardaco en enero
de 1985 en uno de los quirfanos del Hospital Roosevelt, en el nterin de una intervencin
quirrgica.
(ngel recordaba an vivamente la noche en que muri su madre: ambos estban
hospedados en casa de Miriam, su hermana, en la 7. Calle entre 3 y 2da. Avenida de la
zona 1, durmiendo en habitaciones contiguas.
En el momento de la muerte de doa
Consuelo, cuando sus hermanos llegaron a avisarle, Dios ya se lo haba confirmado).
El domingo por la maana ngel se qued en la cama descansando, renunciando a
realizar de nuevo la labor evangelstica de los das anteriores, y por la noche asisti slo en
calidad de espectador a la inaguracin del nuevo templo . La enorme tristeza que senta por
la prdida reciente de sus padres, sumado a su reciente ruptura definitiva con Ethel volvan
para atormentarlo, y sobre esto, el trabajo extenuante al que no estaba acostumbrado, lo
debilitaron a tal grado que comenz a experimentar que su sistema nervioso colapsaba,
desequilibrado como por el ataque de dardos que nunca antes haba experimentado, los
que senta, eran dirigidos contra l por el mismo Demonio.
Los procesos mentales son continuos y cotidianos en todos los seres humanos, pero el
ritmo con que se suceden difiere de persona a persona, debido a la complejidad de los
sucesos por los que atraviese, de acuerdo con el grado de fijacin que cada uno permita en
sus propios problemas y tambin por el nivel del coeficiente intelectual. Pero esa noche
comenzaron a sucederse en la mente de ngel tan rpidamente que por un momento senti
enloquecer.
Pensaba a una velocidad excesiva en todos los acontecimientos a la vez, sin que pudiera
controlarlos ni dejar de hacerlo. Slo gracias a que aplic los principios de autoridad que
haba aprendido con los pastores del equipo evangelstico --con quienes hacan guerra
espiritual en la oracin diaria--, ngel pudo tomar el control sobre el ritmo de sus
pensamientos nuevamente, los cuales, eran como dardos del Maligno enviados para
destruirle.
ngel haba sido sometido ya en dos ocasiones a sesiones de oracin por liberacin
demoniaca o exorcismo (aunque al principio no crea, por ejemplo, en que un vicio
cualquiera pudiera estar influenciado por un demonio): Una realizada por su primer pastor,
el joven evangelista y pastor Luis Barrios y la otra por la Hermana Margarita Bustamante (
una evangelista ambulante amiga del pastor Barrios). Durante el perodo de liberacin le
hicieron renunciar a toda influencia satnica y a todo vicio de marihuana, alcoholismo y a
la fornicacin.
Al regresar a la Capital ngel tuvo que consultar con un neurlogo, porque las
convulsiones eran frecuantes. El doctor le recet Tegretol que se usa en pacientes con estos
sntomas y luego de algunas semanas de tomarlo y de orar por sanidad divina, las
convulsiones desaparecieron.

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V. SEALES DE UNA VERDADERA CONVERSIN


A partir de su conversin al Evangelio muchas cosas comenzaron a cambiar. ngel se haba
convertido a Cristo en septiembre del ao `83 y ahora, en lugar de buscar desesperadamente
a sus viejos proveedores de marihuana, se levantaba a las 5 de la maana para asistir a las
reuniones de oracin que se realizaban todos los das en la iglesia El Calvario del Barrio
Los Angeles de la zona 6, caminando ms de dos kilmetros para llegar a tiempo.
El baustismo en el Espritu Santo haba terminado con la dependencia al alcohol y a
la hierba. En lugar de utilizar las pginas de la Escritura para fabricar cigarrillos de
marihuana ley la Escritura de principio a fin. Comenz a ensayar como tecladista con el
grupo de alabanza que estaba dirigido por el propio pastor Luis Barrios, quien tocaba la
guitarra acstica como cantautor.
Como prueba de su salvacin, Dios le dio a ngel un sueo especial: Caminaba l
con miles de personas por un camino de terracera. Todos parecan estar abandonando una
ciudad . Cuando de pronto encontr el acceso a una vereda un poco ms alta que el camino,
entonce, tom a su mam de la mano, pues ella iba a su lado y se encaminaron por un
sendero mucho ms angosto, por el que slo podan caminar una o dos personas a las vez. Al
despertar, este sueo confirm que su madre y l tomaron la senda angosta que la Biblia
describe como el camino de la salvacin, mientras que las dems personas siguieron
caminando por el camino ancho.
Debido a actividades como asistir a grupos de oracin y de estudio de la Biblia,
asistir al templo, ensayar con el grupo musical de la iglesia, etc. y a la necesidad cada vez
mayor de vivir cerca del templo de El Calvario de donde se hizo miembro, ngel se mud
a principios del 85, dejando el departamento de su hermana Miriam en donde haba vivido
desde el ao `82, a raz de una ria con su padre, quien se opona a la vida desenfrenada que
Angel llevaba entonces. Fue una pareja de diconos, los Flores, quienes vivan a cuadra y
media del templo, quienes le brindaron hospedaje y alimentacin por una suma que para
entonces Angel poda pagar con el salario de un colegio en el que comenz a trabajar.
Fue a finales de ese ao, a raz de que su contrato con el colegio termino que tuvo que
buscar otro trabajo, y al no encontrar ninguna otra oportunidad en la Ciudad, acept una
oferta de la Oficina de Educacin Esttica, del Ministerio de Educacin, misma que era la
encargada de colocar a los maestros graduados en las plazas vacantes en toda la Rrepblica.
Aunque la plaza vacante se hallabaen la Cabecera Departamental de Jalapa, en el Instituto
Normal Centroamericano para Seoritas INCAS y era para ocupar el cargo de Catedrtico
de Formacin Musical del Nivel Medio, ngel , luego de aceptar la propuesta, se traslad a
la ciudad de Jalapa en enero de 1986 para tomar posesin del puesto.
Ahra era una nueva criatura y deba comenzar a hacer carrera dentro del gremio
de empleados del Estado, quienes gozan de una plaza vitalicia presupuestada y de las
prestaciones laborales de ley. Afortunadamente estaba bien preparado tanto por su excelente
rendimiento durante los 4 aos como estudiante , como por los 4 aos de estudios
simultneos en el Conservatorio Nacional de Msica.

-12-

CAPITULO II
I. LA AMENAZA DE MUERTE
Sucedieron muchas cosas durante los primeros cuatro aos de su estancia en la
pequea ciudad de Jalapa, entre ellos, el noviazgo que durante un ao sostuvo a escondidas
con una de las hijas de doa Maria Elodia (la Yoyita), Julieta, a quien de cario llamaban
Julieta. Despus se enamor de l perdidamente Thelma Recinos, Thelmita, una maestra de
Educacin Primaria, hija de uno de los ms importantes ganaderos de Jalapa. Con ella
sustuvo un noviazgo de unos dos aos, al final de los cuales, aunque le haba propuesto
matrimonio a Thelma, se arrepinti y cancel la boda.
Pero por su an inmadura personalidad, Angel cometi la imprudencia de cortejar a
una de las nietas de doa Yoyita, Marisol, quien slo tena 15. Como l estaba hospedado en
la misma casa, se atrevi, despus de la cena, ir a platicar a la habitacin de ella. Solo que
no fue prudente y la charla se alarg hasta casi la media noche. Sal Estuardo, hermano de
la quinceaera, enojado lleg a pedirle a Angel que saliera, slo que fue tan brusco y
autoritario que la discusin termin en una pelea, en la que Angel, por ser mayor y ms
fuerte, golpe a Sal Estuardo.
Aquella ria con el hermano de Marisol, le gener ngel muchos ms problemas
de los que nunca imagin. Sal Estuardo se haba encolerizado tan terriblemente por los
golpes que ngel le dio que lo amenaz de muerte. Al da siguiente, sin que nadie lo
supiera, Sal visit a un to que posea un rango importante en la Zona Militar del
Departamente, con la intencin de que su l le proporcionara varios soldados que, vestidos
de civiles, estuvieran dispuestos a darle una golpiza a Angel.
Fue por el temor a que Sal cumpliera con sus amenazas, pues realmente jur que
se vengara, que ngel decidi mudarse al Hotel Villa del Ro, en donde el propietario del
mismo, don Segio Orellana, le asign la casita de Doa Guadalupe, ubicada junto al
hotel.
Ya a salvo en la casita del Hotel, ngel decidi no salir en absoluto, pues uno de los
empleados, con quien hizo amistad rpidamente, le inform que tres hombres y un muchacho
andaban buscndolo. Pero Angel, la noche misma del incidente, llam por telfono a su
hermana Miriam para contarle de las amenazas de Sal Estuardo y ella, que no saba que
tan firme iba a ser la amenaza, se angusti tanto, que decidi enviar a los dos hermanos
mayores de ngel para que le ayudaran hacindole compaa como ngeles guardianes.
Ellos se quedaron con l durante varios das y no se le separaron sino hasta tres das
despus, cuando se aseguraron de que a Sal ya le haba pasado el terrible enojo y
consideraron que el muchaho no cumplira su amenaza.
La nica forma que encontr Sal Estuardo de hacerle dao a ngel fue
encargando a sus primos que comenzaran a hacer correr el rumor de que l se haba peleado
con ngel porque lo haba encontrado seduciendo a Marisol por la fuerza, lo cual, aunque
era absolutamente falso, fue absurdamente credo en el cerrado crculo social provinciano.

-13-

II. EL BUEN SAMARITANO


Estando hospedado all en la casita del Villa del Ro ngel conoci a Csar, un jven
adolescente que haba sido abandonado por su padres a la edad de 4 aos. Primero ngel
conoci a Vilma, hermana de Csar, alumna del Instituto en donde ngel trabajaba, luego,
a travs de Chiqui, a quien acompa una tarde hasta su casa, que a travs de Chiqui
conoci a Csar, intermedio entre Vilma y Chiqui.
Una semana despus de que Chiqui le present a su hermano Csar, ngel se enter que
Csar haba sido herido de bala durante una noche en la que haba estado bebiendo
cerveza con unos amigos en un bar. Lo que le contaron a ngel fue que uno de los clientes
del bar sac su pistola y ya ebrio, dispar. La bala la recibi accidentalmente Csar en su
muslo izquierdo. sta, al entrar, recorri el muslo, atraves la vejiga, el intestino grueso y
luego sali a unos centmetros de una vrtebra lumbar.
La herida requiri de una colostoma que le practicaron a Csar en el Hospital San Juan
de Dios de la ciudad Capital, por lo que ngel comenz a visitarlo los fines de semana en
que viajaba a la capital. Rpidamente se hicieron amigos y cuando dieron de alta a Csar,
ngel continu visitndole a casa de su to, a donde lo llevaron para que convaleciera.
Cuando Csar se repuso regres a Jalapa, a casa de sus hermanas, en donde permaneci
un tiempo.
ngel lo visitaba con frecuencia y a menudo lo invitaba para que asistiera a la iglesia El
Calvario, con el propsito de que Csar se entregara a Cristo a la que para entonces ngel
haba vuelto a pertener, despus de aquel perodo de dos aos y medio en el que estuvo
apartado por participar en la separacin de la congregacin la zona 6, de la Misin Central
en la ciudad Capital.
No es posible enumerar las ocasiones en las que le obsequi a Csar dinero para ayudarlo
con sus gastos, porque al principio tena fe en que algn da entregara su vida a Jesucristo y
llegara a ser un hombre de bien, superando los traumas de la infancia ocasionados por el
hecho de haber sido abandonado por sus padres a tan corta edad. Pero hacer el papel de
buen samaritano no fue fcil y a m me cost mucho dinero (aunque no me arrepiento de
haberlo dado) y preocupaciones.
Yo conoc personalmente a Angel , como lo dije antes, a travs de Abundio, un amigo
y ex compero de estudios de Marvin. Aunque estudibamos carreras diferentes, l Teologa
y yo Arquitectura, Abundio y yo compartamos en la cafetera algunas veces sobre temas
teolgicos, por el inters que l tena en que yo perteneciera a su misma fe. Aunque yo
abandon la facultad, Abundi continu hasta terminar la licenciatura. Luego form parte
del Instituto Bblico de la Misin Cristiana El Calvario en donde Marvin estudiaba.
Imagino que Dios quizo que con el tiempo Abundio sintiera el llamado para servir en la
Misin como pastor, y termin siendo nombrado y enviado un tiempo a pastorear la iglesia
El Calvario de la ciudad de Jalapa, misma en la que Angel se congregaba. Abundio y
Marvin eran tan unidos que Abundio invito a Marvin a que lo ayudara en el Ministerio de
Alabanza, pues l saba contar y tocar la guitarra. Al tomar posesin, Abundio se convirti
en el pastor de Angel, y lleg adems a ser, su amigo y consejero.
A medida que la amistad entre Csar y Angel se fortaleca, Csar comenz a
depender, no slo econmicamente, sino, por desempear Angel el rol de padre,
emocionalmente ms y ms de l. Angel comenz a llenar, sin quererlo, el vaco que haba
-14-

dejado el padre de Csar, pues no slo lo sostena, sino lo aconsejaba cono debi hacerlo su
verdadero padre.
Csar era un adolescente de tez blanca, ojos avellanados y cabello lacio castao
oscuro. Su sonrisa era franca y espontnea y su timbre de voz pareca como que nunca
terminaba su transicin de la pubescencia a la adolescencia. Por ser vecinos del mismo
pueblo y por ser Angel un reconocido catedrtico de uno de los ms prestigiados institutos de
la Cabecera, pronto la gente se enter que Angel era, no slo amigo de Csar, sino como un
padre para l.
Pero Csar no tena realmente buenas relaciones con sus hermanas y tampoco era
un hermanito obediente. Vilma, su hermana mayor, estaba cerrando la carrera de
Magisterio en Educacin Primaria y haca sacrificios para que sus tres hermanos,
incluyendo a Yany, quien era la menor en la familia de Csar, salieran adelante. Pero Csar
pareca no querer colaborar haciendo su parte, pues no slo no era un buen estudiante sino
que se ausentaba semanas enteras del instituto en el que Vilma lo haba inscrito.
Estos problemas familiares apresuraron la boda de Vilma, quien para entonces ya
estaba comprometida con Carlos, un estudiante de la Escuela Politcnica de la Ciudad de
Guatemala. La boda se realiz all mismo en Jalapa y luego de la luna de miel Carlos se
llev a Vilma, su esposa, a vivir a la Capital.
Pero los celos de Csar hacia Carlos se acentuaron por haberse llevado ste a su
hermana, ahora esposa del futuro oficial de la Escuela Politcnica, lo cual gener serias
rias entre Csar y su cuado, que degeneraron en el atrevimiento de Csar de robarse el
automvil de Carlos e irse en l de la ciudad Capital a la ciudad de Jalapa. Carlos,
desesperado y encolerizado por la accin vil de su cuado lo persigui hasta encontrarlo, le
quit el auto, lo golpeo y lo oblig a que pasara toda la noche metido dentro de un tonel de
agua fra como castigo por haberle robado el automvil.
A raz de estos hechos, yo, actuando como buen samaritano ofrec mi ayuda a
Csar y me compromet a sostenerlo mientras l encontraba trabajo para pagar sus gastos.
Alquil para l una habitacin en la casita que me haba asignado el Hotel de la Villa y me
hice cargo del pago mensual de su alimentacin. Amn de comprarle algo de ropa nueva
cuando me era posible.

-15III.

CESAR, LA OVEJA NEGRA

Csar no tena realmente buenas relaciones con sus hermanas y tampoco era un hermanito
obediente. Vilma, su hermana mayor, estaba cerrando la carrera de Magisterio en
Educacin Primaria y haca sacrificios para que sus tres hermanos, incluyendo a Yany, quien
era la menor en la familia de Csar, salieran adelante. Pero Csar pareca no querer
colaborar haciendo su parte, pues no slo no era un buen estudiante, sino que se ausentaba
semanas enteras del instituto en el que Vilma lo haba inscrito.
Estos problemas familiares apresuraron la boda de Vilma, quien para entonces ya
estaba comprometida con Carlos, un estudiante de la Escuela Politcnica de la Ciudad de
Guatemala. La boda se realiz all mismo en Jalapa y luego de la luna de miel Carlos se
llev a Vilma, su esposa, a vivir a la Capital.
Pero los celos de Csar hacia Carlos se acentuaron por haberse llevado ste a su
hermana, ahora esposa del futuro oficial de la Escuela Politcnica, lo cual gener serias
rias entre Csar y su cuado, que degeneraron en el atrevimiento de Csar de robarse el
automvil de Carlos e irse en l de la ciudad Capital a la ciudad de Jalapa. Carlos,
desesperado y encolerizado por la accin vil de su cuado, lo persigui hasta encontrarlo, le
quit el auto, lo golpeo y lo oblig a que pasara toda la noche metido dentro de un tonel de
agua fra como castigo por haberle robado el automvil.
A raz de estos hechos, Angel, actuando como buen samaritano ofreci su ayuda
a Csar y se comprometi a sostenerlo mientras l encontraba trabajo para pagar sus gastos.
Alquil para l una habitacin en la casita que le haban asignado el Hotel Villa del Ro y
se hizo cargo del pago mensual de su manutencin. Amn de comprarle algo de ropa nueva
cuando le era posible.
Pero Csar pareca ser un caso perdido. En una ocasin pidi prestada a unas amigas
suyas una motocicleta, la cual utiliz durante todo el da. Al final de la tarde, cuando ellas
lograron quitrsela, se percataron que la haba chocado y como Angel era como el pap de
Csar, le buscaron para que l cubriera los gastos de reparacin de la moto, lo cual tuvo
que hacer solo por responsabilidad moral.
En otra ocasin lleg al colmo de impedirle entrar a Angel a su propia casa. Un
domingo, al regresar Angel por la noche, de un viaje de fin de semana, se encontr con la
sorpresa de que Csar no quiso abrirle la puerta de su propio apartamento, quiz porque
estaba fumando marihuana o ingiriendo alguna droga, o quiz porque estaba teniendo
relaciones con alguna muchacha (pues para entonces era un joven de 17 aos). Sea lo que
fuere, se neg a darle entrada a Angel a su propia casa.
Por temporadas Csar pareca haberse convertido al Evangelio y estar regenerndose,
pues participaba en los servicios dominicales en la iglesita El Calvario; llevaba su Biblia,
cantaba las alabanzas y escuchaba las predicaciones. Incluso un da, se hizo acompaar por
su hermanita Yany. Otro da hizo que llegara tambin su hermana Chiqui, a quien Angel
haba pretendido pero sin conquistarla. Ella para entonces se haba unido a un joven de
Zacapa, hijo de un finquero, que viva con su pap en las afueras de su pueblo. Para
entonces Chiqui esperaba a un hijo de este zacapaneco.

Recuerdo muy bien que Angel, en la poca en la que nuestras amistosas reuniones se
hicieron ms frecuentes, pues se haba trasladado definitivamente a vivir a la Ciudad de
Guatemala, me cont con lujo de detalles que Csar le propuso que lo adoptara formalmente.
-16Esta fue la poca en la que Angel se haba comprometido con Thelma Recinos, pero luego
de que renunciara a casarse con ella, ya no pudo ofrecerle a Csar un nuevo hogar.. Quiz
Angel renunci a Thelma porque ella ya no poda darle hijos, pues antes de conocer a Angel
se haba operado para no quedar embarazada ms.

-17IV .

SEALES DEL FIN DE LA DEPENDENCIA

A Csar le cost encontrar trabajo, pero a travs de Guayito, hijo tambin de doa Yoyita,
lo contrataron como pen dentro de la Direccin Departamental de Caminos, aunque por ser
un joven inteligente y con un nivel bsico de educacin, lo empleaban como mensajero. Fue
en ese tiempo, cuando todo pareca que marchaba sobre ruedas, que Angel recibi una seal
sobrenatural que le advertira que su amistad con Csar terminara por la intervencin de
Dios mismo.
Fue un da como otros, en el que Angel sala por el portn principal del Instituto para
Seoritas, despus de una maana de labores docentes. Precisamente al comenzar a bajar
por las escaleras rumbo a la calle que siempre tomaba para regresar a aquella academia de
msica que haba fundado poco tiempo atrs, en la adems viva, que Dios le di la visin,
unos segundos despus de que Csar pas frente a l en su bicicleta rumbo al trabajo y le
hizo un saludo de despedida con la mano, sin detener la marcha.
Despus de que Angel contest el saludo levantando tambin la mano para despedir a
su gran amigo, y justo en el momento en el que iba a cruzar la calle, Angel, senti que una
mano gigantesca cay frente a l para impedirme el paso. Ni Angel ni nadie poda ver nada,
pero l saba que no estaba inmaginando lo que le estaba sucediendo. Aunque la mano
gigante era invisible fsicamente, en la realidad espiritual Angel la pudo ver y sentir frente
a l. Fue como si de la nada, alguien pusiera una enorme mano frente a una hormiga para
impedirle el paso, siendo esa hormiga, Angel.
Era una mano gigantesca, ante cuyo peso y volumen las piernas de Angel
flaquearon, debilitando todo su cuerpo, al punto de sentir que se desmayaba . Sinti que
las pocas cuadras que le quedaban para llegar a la casa de los Rodrguez, a sonde haba
vuelto a vivir aos despus del incidente con Sal Estuardo, se alargaron convirtindose en
kilmetros en vez de metros y, sin que nadie lo notara, luchaba por llegar a la puerta, con
tanta dificultad, que senta como si atravesara un espeso pantano mientras iba llegando,
trataba de descifrar el significado de aquella experiencia sobrenatural
Al llegar a la casa, abri la puerta y se tir sobre la alfombra para descansar y recobrar
las fuerzas. Entonces comprendi que aquella era inequvocamente la mano de Dios, y
que el hecho de caer entre Csar y l dejando que l avanzara alejndose de Angel e
impidindole seguir adelante a paso normal- significaba que Dios mismo los iba a separar en
el futuro. Cuando Angel entendi plenamente la visin se la cont a Csar y le dijo que
estaba seguro que en el futuro, por razones que ahora no entendan, Dios mismo los iba a
tener que separar quizs para siempre
Cuando Angel me lo cont, entend que l no era un hombre comn y corriente,
porque nadie que conozco recibe mensajes a travs de visiones celestiales. El lazo fraternal
que exista entre nosotros me confes Angel respecto de Csares definitivamente el amor
entraable de Cristo, que le hace a uno, no solo perdonar las ofensas de otros, sino pedirle a
Dios que los guarde y les conceda incluso un mejor lugar junto a El . Yo no poda cambiar a
Csar, me confes Angel, con un sentimiento de tristeza y a la vez de nostalgia, y ambos
reconocimos que no existe nadie que sea perfecto en su conducta. Solo nos qued aceptar
que el amor consiste en trascender los defectos de la persona amada y perdonar
continuamente cuando nos fallan, nos defraudan o no nos corresponden.

-18V.

UNA MALEFICA VISION DE ADVERTENCIA

En una ocasin, en la poca en que Angel haba vuelto a residir en casa de los Rodrguez
(pues el incidente con Sal Estuardo haba sido olvidado) y en la que convirti lo que fue en
un tiempo el templo de la iglesia El Calvario (la cual haba sido trasladada a un local ms
grande), en una Academia de Msica, Angel volvi a permitir que Csar fuera de nuevo su
husped.
Csar haba pasado ms de un ao viviendo en una casa de huspedes, a raz de aqul
da en el que no le permiti a Angel entrar a su propia casa. Pero una tarde Angel se dio
cuenta que haba desaparecido el reloj suizo de oro que hered de su pap. Entonces, como
Chiqui, la hermana de Csar, estaba viviendo tambin all en la enorme casa de doa Yoyita,
luego que se separ de su primer esposo, de quien tena una hija, Angel se atrevi a culparla
por el robo de dicho reloj.
Pero ella, indignada, le asegur que aunque a raz de que su esposo la haba abandonado
y le haba arrebatado a su hijita, estaba sola y tena necesidades esconmicas, era incapaz de
robarle a l o a otro. As que buscando entre las cosas que Csar posea todava en su
anterior habitacin del hospedaje, encontr el famoso reloj de oro de Angel. Ofendida, le
entreg a Angel el preciado reloj y le hizo ver que Csar no haba cambiado ni se a haba
convertido realmente al cristianismo como Angel crea, a pesar de todo lo que Angel haba
hecho por el durante casi tres aos.
Una noche, estando Csar durmiento en la sala de la academia de Angel, que como
mencion, era adems la casa de ambos, como a eso de las cuatro de la maana, Angel
comenzo a tener pesadillas. El sueo era tan pesado que l senta angustia no slo por la
pesadilla, sino porque no poda despertar. Al fin, despus de estar luchando durante unos
diez minutos, despert sintiendo una presencia absolutamente asquerosa en aquella enorme
habitacin convertida en estudio, academia y apartamento.
En la poca en la que Angel se traslad a vivir a la casa de los Flores para estar
cerca, no solo de la iglesia del barrio Los Angelese, sino de Ethel, l esperiment una
pesadilla similar. Solo que en sta haba sentido en el espritu lo terriblemente diablico
de la novela de terror el Dr. Frankenstein , mundialmente conocida, pues en muchas
versiones ha sido llevada a la pantalla. Angel entendi en ese entonces que, en realidad el
asunto de darle vida a un hombre con miembros de los cadveres de otros hombres era una
inspiracin diablica que haba tena la novelista. Angel crea firmemente que Satans no
slo es real, sino l mismo ha inspirado en diferentes pocas a hombres a hacer cosas
absolutamente abominables a Dios, tal como lo haca el Dr. Frankestein en sus
experimentos para resucitar . Angel crea adems que la mayor parte de los libretos de las
pelculas de terror son realmente inspiradas por la mente del mismo Demonio.
Luego de despertarse, aunque Angel en la realidad no poda ver a nadie ms que a
Csar en el otro extremo del cuarto, dormido en el sof, pero en el campo espiritual poda
ver a un personaje tenebroso, terrible, de dos metros y medio de altura y con un vestuario
asqueroso, pues su ropa era inmunda por llevar muchos aos sin ser lavada, que estaba

parado delante del sof, entre l y Csar Era un hombre sumamente corpulento, de
hombros anchos como los de los jugadores de football americano.

-19No haba duda, Angel ya no estaba soando y aqul personaje no era humano, ni
tampoco era solo un demonio, o era un Demoniode alto rango, o era Satans en persona,
quien, sin que Angel pudiera distinguir las caractersticas de su rostro le habl diciendo: Ni
pienses que voy a dejar ir a Csar tan fcilmente Lugo de pronunciar con voz infernal
esas palabras en un tono terriblemente amenazador, desapareci Esta vez la visin no
haba sido celestial aquel personaje le haba hablado a Angel, dejndolo helado,
consternado y pensativo slo l saba que no haba ocurrido mientras dorma, sino estando
completamente despierto Csar segua dormido y no se haba percatado de nada
En otra ocasin, antes de fundar la academia de msica, en la poca en que Angel an no
haba conocido a Csar, y estuvo apartado de la iglesia durante dos aos y medio, Angel tuvo
tambin una experiencia similar. Fue una tarde de sbado en el que despus del almuerzo
comenz a sentir nuevamente aquel ataque dirigido a su mente, por causa del cual sus
pensamientos se asceleraban , perdiendo l el control sobre ellos..
Slo que esa tarde Angel comenz a orar estando solo en la casita de Doa
Guadalupe, la que le haban asignado de parte del hotel Villa del Ro. Esa tarde tuvo que
orar haciendo lo que el equipo apostlico le haba denominado guerra espiritual, y por
espacio de tres horas y media Angel no ces de orar intensamente, hasta que al fin el
demonio le dej en paz.
Cualquiera que no conozca de ataques satnicos pensara que estoy loco me
explicaba Angel en una de nuestras frecuentes reuniones en el mismo caf de la zona 10--,
pero la misma Escritura dice que el Evangelio es locura para los que se pierden. Adems,
si alguno no me cree enfatizaba--, puede leer la historia de Sal, el primer rey de Israel,
quien en varias ocasiones hizo llamar a David, quien entonces era su escudero, para que
taera el arpa con el fin de que el espritu malo que lo atormentaba lo dejara en paz.
Meses despus de estos eventos Csar se traslad definitivamente para la Ciudad
Capital, y aunque Angel lo segui visitndole cada vez que poda viajar, al final, la hermana
de Csar, Vilma logr enviarlo a los Estados Unidos para que buscara a su padre, quien,
segn sabamos, se haba separado de la madre de Csar y se haba vuelto a casar. Ella por
su lado, como el padre de Csar era alcohlico, haba vuelto a formar otro hogar y ahora
viva con su segundo esposo. El pecado ms grande de la madre de Csar quiz no fue
rehacer su vida, sino olvidarse por completo de los hijos de su primer matrimonio.
La ltima vez que estuvieron Angel y Csar juntos fue en la quinta avenida de la
zona 1, en la que caminaron por varias cuadras conversando. Despus de eso solo me enter
me confes Angel con gran tristeza-- que Vilma haba conseguido la visa y el dinero para
enviarlo a Estados Unidos. Pero la noticia que Angel recibi varios meses despus no slo le
constern grandemente sino le confirm que la visin de la mano gigante se haba vuelto
realidad.
Ya viviendo en Los An geles, California, Csar, en lugar de buscar trabajo, hizo con
unos adictos a la cocana, con quienes formaron una banda de ladrones. En uno de los robos
en el que particip Csar, asesinaron a una persona. Pero Desafortunadamente para ellos y
para Csar fueron atrapados, llevando consigo cocana. Como las leyes en los Estados
Unidos en relacin al consumo y distribucin de cocana son muy estrictas, acusaron a Csar

de complicidad en el asesinato, de robo, tenencia y consumo de cocana y, juntamente con


toda la banda, lo sentenciaron a 45 aos de crcel en la Penitenciaria Federal de Los
Angeles California. ..Despus de la noticia, Angel entendi las razones por las que Dios
mismo lo haba tenido que separar para siempre de Csar
-20-

CAPITULO III
LAS DOS TESIS
I.

LAS BLASFEMIAS CONDENATIVAS

Inequvocamente hay una razn para todo aquello que Dios hace, dice o muestra. Y
esto era una realidad firme en la vida de Angel Quiz algunos piensen que estoy inventando
todos estos eventos sobrenaturales me confes Angel con un tono de sinceridad-- como un
recurso novelesco, pero aquellos que conocen a Jesucristo por revelacin y han tenido como
yo continu afirmando--, la inmensa dicha y el privilegio precioso de recibir el maravilloso
bautismo en el Espritu Santo, saben que Dios cumpli su promesa cuando, el da de
Pentecosts en el que descendi el Espritu sobre los 120, el apstol Sn. Pedro cit dicha
profeca del profeta Joel, de derramar en los postreros das de su Espritu sobre toda carne
y, que tanto ancianos como jvene, tendran e vacaciones, Angel y yo continuamos
reunindonos, porque particularmente yo estaba muy interesado en conocer, no slo sus
teoras acerca de la Divinidad del Hombre y la Humanidad de Dios como tambin las
visiones sobrenaturales que Dios le haba dado durante las primeras dos dcadas de su
conversin del atesmo al cristianismo.
Una de esas tardes, mientras tombamos el acostumbrado cafecito, Angel me narr
una de sus visiones, diciendo: Como a un ao de mi decisin de abandonar la iglesia El
Calvario de Jalapa, como parte de mi apoyo a la congregacin del Barrio Los ngeles de la
ciudad Capital, recib una visita sobrenatural inesperadaEstando hospedado en casa de
doa Yoyita, en una de cuyas salas funcionaba la iglesia en mencin, estando a punto de
dormirme, tuve la visita de una persona que yo nunca imagin que acostumbrara visitar a
ser humano alguno.
Angel continu contndome: Estaba yo ya metido en la cama. Las luces de mi
habitacin y del patio estaban ya apagadas. Me comenzaba a acomodar para dormir despus
de un da comn y hasta un poco montono como siempre, cuando entonces me percat que
no estaba solo en mi cuarto. Yo saba que haba cerrado la puerta, haba apagado las luces. Y
me haba tapado con las colchas Pero en ese momento, me percat que alguien ms estaba
dentro de mi habitacin tan cerca de la cama, que casi poda sentir el aroma de su cuerpo
Por un momento me asustdijo en su interesante narracin--, porque saba que
nadie ms estaba all en el momento de apagar las luces, pero cuando comenc a percibir las
caractersticas de esa persona, me tranquilic. Saba que alguien estaba delante de mi cama
porque, aunque no encend la luz, poda sentir su presencia. Era un hombre corpulento.
Sumamente fuerte, de espalda muy ancha y hombros realmente impresionantes. Era adems
un hombre profundamente sufrido y estaba triste
Estas caractersticas continu diciendo-- no las percib a travs de los sentidos,
porque estaba a oscuras, sino a travs de mi espritu. Se trataba nada menos que de

Jesucristo mismo. Era un hombre 100% de carne y hueso a quien slo me hizo falta oler el
aroma de su sudor. Saba que no se trataba de un ser humano comn y corriente o de alguien

-21que se hubiera escondido en mi habitacin para jugarme una broma pesada. Era el mismo
Seor Jesucristo en persona quien ese noche se haba hecho presente y estaba en Jalapa,
en esa pequea ciudad de la Repblica de Guatemala, en una de las casas de ese pueblecito,
dentro de una habitacin construda de adobe, con el repello ya descascarado, en uno de los
tantos de miles de hogares jalapanecos, parado frente a la cama de un msico, quiz nada
excepcional, como yo, que viva all y que estaba solo, a punto de dormirse. No estaba
soando concluy diciendo--, estaba bien despierto. El no me dijo nada, ni yo me atrev a
hablar. Luego de un rato de tratar de entender las razones de la visin, desapareci
Era imposible para m imaginar el Cristo que Angel vio a travs de su espritu,
pero quisiera poder experimentar lo que l sinti. Pero no quise interrumpir la historia que
Angel me contaba con tanta entereza que le ped que continuara: No fue sino un tiempo
despus continu dicindome-- que comprend que la razn por la que Jess haba llegado
a visitarme era porque estaba realmente preocupado por m, precisamente porque no era su
voluntad que yo apoyara la divisin que se di en la congregacin de la iglesia El Calvario
del barrio de la zona 6, an cuando los pastores generales estuvieran equivocados, y
tampoco estaba de acuerdo con mi decisin de dejar de asistir a los servicios en la iglesia de
la El Calvario de all en Jalapa.
Realmente no deseo que ni mi peor enemigo se meta en los los en que me met por
pasar esos dos aos y medio fuera de la congregacin me dijo Angel con un verdadero
arrepentimiento--, pero no fue, sino a raz de una fuerte reprensin de parte de Dios, que
comprend que para pertenecer realmente al Cuerpo de Cristo hay que reunirse con todos
aquellos que lo conforman, sea donde sea que se reunan.
No quisiera contarte los pormenores de mi rebelin anterior a dicha reprensin me
dijo con cara de no querer ni recordarse--, porque mi rebelin fue, en una palabra, una
injusticia ma, un pecado que nunca ms quiero volver a cometer, el cual, slo porque
realmente, como dice la Biblia: Dios es lento para la ira y grande en misericordia, me fue
perdonado.
Solo puedo decirte agreg-- que una semana despus de la noche de mi actitud
rebelde, tuve un sueo en el que Dios estaba sumamente enojado conmigo y haba decido
reprenderme por causa de esa rebelda. Dios se present ante m, en visin, en forma de tres
jueces, que deduzco eran las Tres Divinas Personas, reunidos para juicio. Comenz entonces
un perodo de terrible desierto, ms parecido a estar en el verdadero limbo, por el que
atraves, el cual no le deseo a nadie, mismo que dur mas o menos tres meses, en el que
pude sentir el ingente enojo de Dios por mi actitud desafiante de aquella noche de rebelda.
Dios, aunque es profundamente amoroso, a veces se ve en la necesidad de azotarnos, como
lo hace, segn la Escritura, con todo aqul que recibe por hijo.
En esos das senta que mi pecado no tena perdn me confes Angel con alarmante
tono--y aunque lo procuraba, Dios no me perdonaba, porque senta que no escuchaba mi
oracinm ni poda sentir su perdn en mi corazn. Era como estar suspendido entre el cielo
y el infierno, en una especie de dimensin paralela a la realidad, como en un Purgatorio
psicofsico . Con los pies fsicamente sobre la tierra, pero suspendido en mi espritu en la

nada, sintiendo que ya no haba esperanza para m, porque aunque an estaba con vida,
saba que al morir pasara irremediablemente condenado por la eternidad .
No estaba aqu en la tierra ni all en el cielo volvi a decirme para que
comprendiera su estado--. No estaba tampoco condenado pero me senta como esperando el
da de mi muerte fsica para quedar condenado al infierno eterno
-22Me costaba muchsimo concentrarme para dar clases me explicaba Angel con todo
detalle--, pues mi mente divagaba pensando qu sera de m si Dios ya nunca me perdonara.
Regres inmediatamente a la iglesia, ped al pastor que orara por m porque quera
reconciliarme con Dios y a partir de esa noche, segu asistiendo diariamente. Es ms,
todas las noches, despus de que todos se haban retirado a descansar, yo me quedaba orando
una o dos horas ms, tratando de conquistar el favor de Dios para que me perdonara y me
permitiera sentir nuevamente la paz de la salvacin, y para que me diera alguna seal, o
algo como un ministerio en el cual pudiera servirlo, como prueba de que s me
perdonaba
Era bastante difcil me asegur-- tambin concentrarme en cantar las alabanzas en
los perodos de adoracin dentro de la liturgia del servicio, e incluso poner atencin al
mensaje o predicacin, porque los dardos del Maligno llegaban a mi mente en forma de
blasfemias que sonaban dentro de m, como si yo las dijera, aunque me esforzaba por
controlarlas y acallarlas, pues realmente crea que no procedan de m, y haca un esfuerzo
enorme por no desequilibrarme y actuar como si todo marchaba bien. Era como si esas
frases las dijera el Demonio dentro de mi cabeza, expresiones vulgares y malignas en contra
de Dios y de Cristo, que se producan sin que pudiera detenerlas y que me hacan creer que
era mi subconsciente quien blasfemaba en contra de todo lo santo.
Solo al final de ese perodo Asever Angel con alivio--, despus de la reprensin,
y del perodo en el que no poda experimentar el perdn de Dios, entend que cada cristiano,
que sea realmente parte del Cuerpo de Cristo, debe permanecer unido a los otros
miembros de ese Cuerpo, de lo contrario, todo miembro, por pequeo o importante que
sea, que no permanezca unido al Cuerpo (como un bello, n cabello, etc.) irremediablemente
morir, porque solo el hecho de permanecer unido al cuerpo al que pertenece, puede
garantizarle seguir recibiendo la vida que est en el cuerpo
Durante esos tres meses, cada vez que me vea al espejo, mi semblante pareca el de una
persona desahuciada, por lo que peda al Seor que me diera una seal de que realmente me
haba perdonado afortunadamente mi pecado s tena perdn! Haba sido el Enemigo el
que me haba puesto confusin en mi mente para que yo creyera que me haba condenado, y
que no tena perdn. Pero Dios, en su infinito amor y en su Gracia Divina, la cual es Cristo
mismo, me concedi una visin para mostrarme que s! me haba perdonado.

-23II. EL MARAVILLOSO PERDON DIVINO


Con una enorme tranquilidad, y con la expresin de un guerrero que ha regresado de
la guerra satisfecho, Angel continu su interesante relato: Estaba yo dentro del templo, en
el servicio vespertino del domingo, como era costumbre, como a eso de las cinco de la tarde,
cuando, durante el tiempo de alabanza, tuve la visin: De pronto apareci ante m una de
las visiones ms divinas que Dios me ha dado (aunque todas son divinas) Contemple la
infinita hermosura de la espalda de Dios No haba duda, era la espalda alta con los
hombros y el cuello de Dios Su piel era increblemente tersa, muchisimo ms que la de un
beb, y no solo emanaba de ella una luz tnue, cubriendo su piel como un maravilloso y
delicado roco, sino haba a la vez luz debajo de la piel...
En la visin yo me v a m mismo echado sobre la espalda de Dios me cont Angel
con una emocin y una pasin inspiradoras--, sentado en la parte de atrs de su cuello, como
los pequeos a quienes sus padres los llevan cargados a tuto o a cuestas, como decimos
aqu en Guatemala. No haba duda, Dios me haba perdonado y me estaba mostrando esa
visin como seal de su perdn, de su divino amor paternal y de lo cercano que puede hacer
estar a uno de sus hijos, sea quien sea, sin importar que sea pecador como tu o yo, slo por el
puro amor entraable de Cristo que excede todo conocimiento
Es necesario que te cuente ms visiones para que creas? Me pregunt Angel en
un tono un tanto autoritario y exigente. Yo no esperaba tal pregunta, as que cre
oportuno callar. Es cierto que las visiones las he tenido yo, pero crees que slo a m me las
puede y quiere dar Dios? O quiere revelarse a todos y absolutamente todos los seres
humanos?. Me volvi a preguntar resueltamente. Yo no saba que contestarle. As que le
ped que nos furamos y continuramos otro da.
Lamento haberte presionado me dijo en un tono carioso estando nuevamente juntos en
otra de nuestras conversaciones en el caf--. Pero creo firmemente que mi misin en la vida
est profundamente vinculada al deseo de Dios de que las personas crean en l a la manera
que l desea, no del modo en el que los hombres estn acostumbrados a creer, es decir, a
travs de sus propias religiones. Yo siempre he credo que las religiones sirven como un
freno moral que las sociedades tienen para no hacer el mal, le contest ingenuamente. Yo
s que t no eres un verdadero creyente me dijo respetuosamente--, pero eso no te justifica
para rechazar la verdad que Dios desea que abraces, no la tuya o la de una gran
pensador, filsofo o maestro, sino la de Dios. Esa verdad es que Cristo no muri en la cruz
por razones religiosas y polticas de su poca. Muri para salvarnos de la muerte eterna.
Por qu te es tan difcil aceptar esa verdad y rendirte a Cristo? . Como yo callaba sin saber
qu responderle, l continu narrndome sus visiones.
He tenido unas 40 visiones me dijo sintindose orgulloso y feliz--. Pero no ha
sido porque yo sea especial para Dios, ni ms amado que t o los dems. Ha sido porque Dios
quiere que lo conozcamos, y como yo le entregu mi corazn y mi vida a Jesucristo y le ped
insistentemente que me bautizara con su Espritu Divino, l me ha demostrado que no slo

quiere que yo lo vea, sino quiere que el mundo entero lo vea. Si t y el resto del mundo
hicieran lo mismo que yo, Dios les concedera quiz ms visiones y sueos que a m.
He tenido dos veces la visin de Jesucristo sentado en su trono. Todo es de oro
pursimo. Tan puro que no lo hemos tocado jams. Su trono, el piso y las paredes son todas
de oro. Pero eso no es lo impresionante. Lo realmente impactante es la Persona de Jesucristo
sentado al trono. Su manto, blanqusimo, es tan bello que no se conoce una tela
aterciopelada semejante en el mundo, y adems, cubre parte del piso, como lo hara un
-24vestido blanco de una novia. He visto a Cristo en el cielo sobre una nube. Dos veces en
diferente visin. En una, El iba en el cielo de izquierda a derecha mas, pero esta vez, su
manto tena encima algo as como una banda roja. Al observar con ms atencin, me d
cuenta que no era una banda, sino que su manto estaba manchado de sangre.
Entonces me fue revelado que no se trataba de su sangre, sino la sangre de la ira del
lagar de Dios, porque dice la Biblia que El se manch con la sangre de la ira La
segunda vez continu sin que yo quisiera interrumpirle en absolutovia Jess viajando
sobre una nube, pero esta vez no pasaba de un lado a otro, sino venia del centro del cielo azul
en direccin a m. Su manto era tan blanco y la pureza de su ser eta tal, que slo de verlo, me
sent inmundo. Jess realmente es Dios me dijo con una conviccin tan frrea que me hizo
temblar.
Dios me ha llevado al cielo tres veces agreg con una enorme satisfaccin---. En
dos ocasiones, me llev al cielo durante toda la noche. Desde que me dorm hasta que
despert al siguiente da, estuve en el cielo escuchando las alabanzas que all le cantan al
Seor los ngeles. Yo v en el bro de sus ojos que esas experiencias realmente haban sido
ciertas y hermossimas. Pero la tercera vez, ocurri una maana en la que despert en la
habitacin en la que viva en el apartamento de mi hermana Miriam me dijo con un tono
de voz que reflejaba la gran sensibilidad que Angel posea--. Yo tan slo, al despertar, le dije
a Dios que quera estar con El, y un instante despus, ya no estaba acostado en mi cama.
Aparec frente a la puerta del cielo, la que en una visin anterior yo haba visto ya
--continu narrndome con enorme certeza y confianza--. Estaba seguro que no era un
sueo porque yo se lo ped al Seor cuando haba despertado ya completamente a las 8 de la
maana.
Como v que la puerta, que era una sola, enorme como un gran sagun, hecha de
nube pero slida y de ms de un pie de grueso, estaba abierta, simplemente entr. Al instante,
ya adentro pude escuchar la msica coral ms hermosa que jams haba escuchado en la
tierra, y jams escuchar, porque era interpretada por un coro de mil ngeles. Solo que no vi
a los ngeles, tan solo los escuch. Pero me top con un personaje que cre era un ngel, alto
y delgado, que vesta con un manto como de satn blanco. El no me habl, sino que por
telepata me dijo que lo siguiera. Yo obedec, y al caminar como media cuadra, me llev ante
un velo blanco, detrs del cual se vea la silueta de dos ancianos sentados como en tronos,
ambos ancianos eran divinos. Uno era Dios el Padre y otro Dios el Espritu. As que estaba yo
en el cielo, frente a Dios Padre, Dios Espritu y aquel personaje a quien confund con un
ngel, era Dios el Hijo. Al entender en dnde estaba y con quines estaba, sent la presencia
de Dios en una magnitud grandsima y de inmediato fui devuelto a mi habitacin,
apareciendo nuevamente en la cama.
Yo creo que fui llevado en el espritu me dijo como si yo estuviera escuchando
algo usual, y quiz lo era para Angel, pero para m aquello era algo extraordinario. Sin
embargo la gente no me cree cuando se lo cuento contnu mostrando un gesto de
desaprobacin--. Sin embargo t si me crees? pregunt con inocencia--. Si, por
supuesto, le respond sinceramente!.

Me cont otras visiones y sueos, no precisamente en orden cronolgico, como una


en la que pidi a Dios que le permitiera ver al Espritu Santo, y Dios le concedi verlo en
visin, en forma de un fuego divino, durante quince das, siempre a diferente hora pero la
misma visin divina. En ella, el Espritu arda en forma de un fuego maravilloso de un azul
tnue sobre un altar, cuya tarima no era muy alta, forrada de una alfombra corinta y con
una cortina cubriendo el fondo del altar. Adems me cont de dos sueos en los que vio a
Jess
-25en forma de un varn de carne y hueso, quien, junto a otros jvenes maduros, descansaban
sobre el altar de una iglesia grande, luego de un servicio. Este Jess habl contra una broma
que hizo uno de los jvenes, en relacin a la cerveza, broma que este Jess rechazo, y que
termin con la expresin es porque yo soy de Dios. Cuando Angel, que estaba all en el
sueo como uno ms de los jvenes, oy aquella expresin, volvi a ver a este personaje. Era
un hombre como de 30 aos, de menttn muy grande, pero de hermoso parecer, quien con
una fuerte mirada con sus ojos azules, atravez todo el ser de Angel, y con cuya sonrisa le
trasnmiti una paz espiritual maravillosa. Ange, intrigado por el carisma de este hombre, se
acerc y al estar a menos de un metro frente a l comprendi que se trataba de Jesucristo
mismo.
En el segundo sueo, Angel tuvo una Teofana, pues, aunque ya haba visto en visin
al Espritu Santo y en sueo a Jess, esta vez le pidi a Dios Padre que quera verlo. Lo
increble para mis odos es que Dios le concediera tal sueo. Angel, en su sueo, se hallaba
muy ocupado dentro de un templo con bancas, piso y zocalo de madera, colocando unos
adornos de vidrio que correspondan al respaldo de las bancas. Cuando de repente, se le
acerc otro de los que estaban trabajando all con l y le dijo: Te estn tomando la
pelcula, Quin? pregunt Angel sin dejar de hacer lo que haca--. Dios, le respondi
su interloculor. Ah, si, no te creo. Dnde est? pregunt Angel con incredulidad--, all
en el altar le respondi su compaero.
Entonce Angel intrigado se fue acercando al altar en donde haba una ctedra en
lugar del plpito. Y un personaje que pareca vesta un traje gris. A medida que se acerc, se
dio cuenta que no llevaba traje gris, sino que este hombre tena piel gris. No era pintura, sino
era piel humana pero en lugar de ser negro, blanco o moreno, era de un gris aperlado como
hecha de vidrio. Este personaje era un hombre como de 40, con barbita negra, como imagino
la usaban los espaoles de la poca de la conquista de Amrica. Entonces Angel, con cierto
temor y duda le progunt. Es Ud. Dios?. Aquel caballero no vea a Angel, sino vea al frente.
Cuando oy la pregunta volvi su rostro para ver a An gel a los ojos y le contest
simplemente S!. Pero este s, fue tan categrico y con tal autoridad divina que Angel
despert del susto.

-26III. LAS DOS TESIS


1. PRIMERA TESIS: LA DIVINIDAD DEL HOMBRE
Cmo probar que el hombre posee divinidad o es divino? Le pregunt a Angel con
incredulidad--. Muy fcil me contest Angel en una nueva reunin en el caf que
frecuentbamos--. Actualmente continu dicindome--, despus de 20 siglos de
cristianismo, cualquiera cree que todos somos hijos de Dios. Pero en la poca de Jess no.
Esto nos lo cuenta uno de los evangelistas cuando, en una de las discusiones entre Jess y
los fariseos, Jess pregunta Por cul de los milagros me vis a apedrear? A lo que los
fariseos responden; no te apedreamos por ninguna obra buena, sino por blasfemia; y
porque t, siendo hombre te haces Dios (Jn. 10:31-33 LBLA).
Despus de que la Iglesia Catlica, basada entre otros pasajes de la Escrituras, en
el Padre Nuestro aseguran que todos somos hijos de Dios, especialmente aquellos que,
por la obediencia de sus padres, son sometidos al bautismo siendo tan solo unos bebs, ya
casi todo el mundo piensa que todos somos hijos de Dios, o mejor an, que Dios est dentro
de absolutamente todos desde que nacemos. Pero en la predicacin o mensaje de Juan el
Bautista, notamos que aunque quiz se hallaba alguna madre cargando a su beb de brazos,
entendemos que dicho mensaje iba dirigido a todos los adultos, quienes deban, en obediencia
a la fe de que Juan haba sido enviado por Dios, arrepentirse, covertirse y bautizarse. Juan
no ense o predic que los bebs deban ser sometidos al bautismo. Exhort y ret a los
adultos a que, si aceptaban que eran pecadores, y que no se podan purificar y salvar a s
mismos, deban arrepentirse, volverse de su maldad y bautizarse, dando frutos de
arrepentimiento para que vengan de la presencia del Seor, tiempos de refrigerio.
Luego que Cristo mismo se sujet al bautismo del profeta Juan, Jess comenz a
predicar el mismo mensaje. Pero al fariseo Nicodemo, quien le visit de noche, le explic
que deba Nacer de Nuevo, del agua y del Espritu. Y le explica que lo que es nacido de
la carne, carne es, y lo que es nacido del Espritu, espritu es (Jn. 3:5-8). Lo que traducido
a nuestro lenguaje significa recibir la naturaleza divina por una accin directa de Dios,
quien deposita la semilla en todo aquel que cree y recibe la salvacin que conlleva el
perdn, y que est personificada en Jess. En resumen, debe ser engendrado por Dios
para convertirse en hijo de Dios (Jn. 1:13).
Tal vez para ti esto sea fcil de entender me dijo Angel sonriendo--, pero para la
mayora de las personas es algo imposible, sobre todo porque se niegan a reconocer que no
son hijos de Dios, pues suponen que por el hecho de haber sido creados por Dios
automticamente los convierten en hijos de Dios, lo cual no concuerda con la enseanza
de Jess a Nicodemo.
Pero en relacin a la respuesta que Cristo dio a los fariseos que amenazaban con
apedrearlo por hacerse a s mismo Dios (Jn. 10:33). Cristo dio como respuesta la cita del

salmo 82, escrito por el rey David, en el que leemos: Dios preside el consejo celestial; entre
los dioses, dicta sentencia (Sal. 82:1 NVI).
Aunque para algunos exgetas aqu la palabra dioses se refiere a jueces, Angel
tene la firme creencia en que Dios no necesita otros jueces que juzguen con l. Al menos en
este verso, --deca Angel-- el salmista sencillamente coloca a Dios juntamente con otros
dioses que definitivamente no son los dioses o dolos paganos, a quienes Dios aborrece y
contra cuyo culto siempre se levantaron los profetas. Dios est hablando de dioses con
minscula, porque sencillamente los hijos de Dios somos dioses.
-27Angel comenz a exponerme su teora de la DIVINIDAD DEL HOMBRE as:
Las palabras textuales que Jess dio a aquellos que queran apedrearlo fueron: No est
escrito en vuestra ley: Y0 dije: dioses sois? (Jn. 10:36). Aunque Jess cit uno de los
salmos, creo que el punto de partida me dijo Angel con mucha conviccines el versculo
del Gnesis en el que leemos: Y Dios ...dijo: Hagamos al ser humano, a nuestra imagen y
semajanza (Gen. 1:25,26 NVI).
Primero, me parece que imagen no es lo mismo que semejanza. Imagen se refiere
sencillamente a lo que se refleja en un espejo o una superficie plana como la de un lago o ro
en calma. La imagen es la forma que el hombre posee. Darwin, que crea que el hombre
desciende del mono, asegurara que el hombre posee una sola cabeza, dos extremidades
superiores y dos inferiores unidas al tronco, porque as son los monos, pero la imagen del
hombre es as porque Dios le comparti su imagen. Cul es esta imagen? Muy sencillo.
La imagen que el hombre posee no emana de un mono evolucionado, emana de Dios mismo.
Dios le comparti su imagen: una cabeza en la parte superior del tronco, del que se
desprenden dos brazos y dos piernas. Al final de los brazos se hallan las manos y al final de
las piernas se hallan los pies, no porque hayan evolucionado las manos y las patas del
mono porque ste descendi de los rboles y comenz a caminar sobre la tierra, hasta que
stas se transformaron en las manos y pies finos de la mujer, o manos fuertes y los pies no
velludos de los hombres, sino porque sencillamente Dios, cuando muestra cul es su
imagen divina nos presenta la del verdadero hombre: Jesucristo, el Hijo del Hombre
(Mt. 24:27).
Dime pregunt Angel con su peculiar tono autoritario--, por qu le epstola a los
Hebreos dice de Jess: El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo
que l es (Heb. 1:3 NVI); En la versin de las Amricas leemos: l es el resplandor de su
gloria y la expresin exacta de su naturaleza? (Heb. 1:3 LBLA). Y en la versin que
casi todos los cristianos conocemos dice: el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la
imagen misma de su sustancia (Heb. 1:3 RV60). Queda claro concluy Angel--, que la
imagen de Dios es su Hijo Jesucristo, y la imagen de Cristo es la de un hombre. La
imagen de Dios es la que poseemos ahora los hombres.
Yo conoca este versculo de las Escrituras, porque Abundio me lo haba citado en
una de nuestras plticas en la Universidad, pero jams Abundio lo abord con la intensidad y
la profundidad con la que Angel me lo explic. Para l estaba tan claro y era tan elemental,
que vea a Jess como la imagen de la sustancia de Dios. Dios es Espritu, eso lo tena
yo muy claro, y como Espritu no tiene forma definida alguna, pues en lo que conozco de las
manifestaciones de Dios en la Biblia, Dios se present en formas diversas: De fuego, como
el Angel de Jehov, como un silvo apacible, como de paloma, etc. Pero yo no haba
reparado en definir, o delimitar, como dice Aristteles, la forma de Dios. Pero ahora
Angel me haga hecho entender lo claro que estaba todo esto para l y ahora para m.

La imagen me continu explicando Angelincluye que nuestras manos y pies


tengan 5 dedos, que nuestros brazos y hombros estn compuestos de 3 partes exteriormente
diferenciables unidas por articulaciones, que la cabeza posea un cuello que la sostiene, que
nuestra cabeza posea un rostro con una sola boca, una sola nariz, dos ojos y dos orejas. El
hecho de que todos los seres humanos poseamos esta forma (a excepcin de aquellos
que por alguna mal deformacin congnita son un tanto diferentes), se debe a que esta es la
forma de Dios.

-28En innumerables versculos de las Escrituras encontramos expresiones como el


brazo de Jehov, la mano de Dios, el dedo de Dios, el que hizo la boca no hablar? ;
pero si alguno hace su voluntad, a ese oye, uno como Hijo de los dioses, etc.
Ahora me dijo Angel sosteniendo el mismo tono de inters--, lo ms importante no
es la imagen, sino la semajanza. Por qu las versiones que te mencion anteriormente
de Hebreos 1:3 nos hablan de su substancia, su naturaleza, de lo que l es? Por una
razn muy sencilla, nuestra personalidad, nuestras facultades, nuestra alma, nuestra
naturaleza humana no es consecuencia de que el universo se piense a s mismo como
deca mi filsofo amigo Adolfo Gracias, ni la conducta del ltimo eslabn en la evolucin
de las especies, o la adaptacin del homo sapiens al pasar de una conducta salvaje a una
civilizada.
Nuestra personalidad, nuestra humanidad, nuestra alma, nuestra conciencia ,
nuestra mente y sus procesos mentales, nuestro subconsciente o nuestro espritu, en una
palabra, nuestra substancia (entindase aqu ser, esencia), no fue producto de la
adaptacin del mono a su medio ambiente y a sus relaciones con los de su misma
especie, sino es la semajanza que Dios nos comparti. Dios cre a hombres que fueron
hechos a su imagen, pero tambin, moralmente hablando, a su semejanza.
Esto incluye todas las facultades intelectuales y morales manifestadas en la
conducta individual o social, y en la vida afectiva de los seres humanos: La capacidad de
amar, de odiar, de rechazar o aceptar, de sentir celos, ira, tristeza, alegra; los procesos
complejos de pensamiento que llevan al hombre a ser ms el hombre interior que el
exterior, que es ms bien la cara que la sociedad conoce de nosotros o la mscara con
la que nos presentamos ante ella; la facultad de ser creadores en una o varias de las bellas
artes o artesanas, y creadores tambin en las ciencias, o en la Industria, la tecnologa y
hasta en los medios de comunicacin o en la poltica.
Tambin es uno de los rasgos de esta semejanza la natural o instintiva necesidad de
perpetrar la especie y de convertirnos en padres o madres de otros seres humanos, que a
su vez y a su tiempo, se convierten en padres y madres tambin; la facultad de ser capaces ,
por vocacin o profesin , de convertirnos en maestros de las nuevas generaciones o
incluso de ser modelos dentro de nuestra sociedad, ya sea porque poseemos un talento
especial, en cualesquiera de las reas de trabajo del ser humano, como el que poseen los
cantantes que llenan estadios con la presencia sus fans en sus conciertos, o los grandes
msicos o bailarines que llenan los teatros para ser vistos y escuchados, o los actores que
han alcanzado la fama en la pantalla grande gracias a las producciones de Hollywood, y de
los estudios cinematogrficos del mundo, o porque realicemos alguna invencin,
descubrimiento o aporte dentro de las ciencias, artes o la tecnologa, etc..
Cuando Angel expona su teora, yo no dejaba de quedar impresionado con la gama
tan amplia de matices y recursos intelectuales que manejaba magistralmente. Confieso que

fue esa la razn por la que, desde que Marvin y Abundio me lo presentaron, me interes en
hacerme su amigo para conocer ms de aquella enigmtica personalidad y as poder, ahora
lo reconozco, escribir hacerca de l, de su vida y de sus teoras teolgico-filosficas.
Creo que facultades como el simple hecho de hablar, caminar, ver, or o manipular
las miles de cosas que hacemos con las manoscontinu dicindome en su inagotable
exposicin--, son algunas de las muchas virtudes o facultades que Dios nos comunic
cuando nos cre. Dios fue quien cre a absolutamente a todos los genios de la msica, la
pintura, la arquitectura y las dems bellas artes, sea que hayan sido cristianos, ateos,
mahometanos,
-29budistas o incluso satnicos; Dios cre tambin a los genios de las matemticas, la fsica, la
geometra, el clculo, la medicina y a los genios que con sus inventos nos convirtieron en la
civilizacin que somos, cuyos nombres implicaran un listado extenssimo.
Por qu nos cre Dios?me pregunt en forma sorpresiva. No screo que
porque l es amorcontest con un poco de timidez. S, por supuesto asinti Angel--, pero
hay una razn anterior ms compleja para llegar a este motivo.
Antes del principio Dios estaba solo continu explicndome Angel--. El estuvo
una eternidad solo, pensando y planeando la creacin completa, pero sobre todo, tuvo una
eternidad para decidir si creaba al hombre o no. Pero, an sabiendo que desde el principio
no solo Satans se iba a revelar contra l, sino adems el hombre y la humanidad entera le
iban a dar la espalda, no por eso se detuvo. l haba visto que todo lo que haba creado era
bueno en gran manera (Gen. 1:31 LBLA). As que todo lo que haba planeado durante una
eternidad haba llegado a existir tan solo porque l comenz a crearlo con su palabra.
Cuando lleg al momento de crear al hombre habl, pero no para crearlo, sino para
anunciar que lo hara. l dijo: Hagamos al hombre.
El hombre iba a existir, pero no a consecuencia de poner una palabra en accin
como con el resto del universo y el de la naturaleza. Luego que dijo hagamos form al
hombre del polvo de la tierra (Gen. 2:7 NVI), seguramente con sus manos, y luego que
estuvo formado el primer hombre, sopl en su nariz el aliento de vida (Gen. 2:7b LBLA),
para que el hombre llegara a ser un ser viviente.
El nico que es desde la eternidad y antes del principio es Dios. l comparti
la existencia con el hombre cuado decidi crearlo. Porque aunque Dios es amor, el
hombre no poda experimentar el amor o tener la facultad de amar si no adquira primero
conciencia de existir. As que lo primero que Dios hizo fue crearle un cuerpo y un alma (o
una personalidad) que pudieran ser la expresin de esa vida proveniente del soplo divino
que le insufl Dios directamente.
Al reconocer que Dios nos dio la vida, el mundo entero est reconciendo que Dios
no slo cre este mundo para que nos albergara, sino provey de absolutamente todo lo que
nuestro ser necesita para existir. Sean alimentos, ropa, educacin, amor, apoyo, e incluso
obstculos para crecer y madurar, Dios lo plane para que la humanidad existiera. No somos
producto de la llegada de organismo aliengena que vino a la tierra dentro de un meteorito
que lleg a nuestro planeta hace miles de millones de aos, y que luego evolucion hasta
convertirse en medio billn de personas de diferente color de piel, complexin, gnero,
cultura, hbitos y costumbres. Somos porque Dios quizo que el hombre fuera un alma
viviente (Gen. 2:7 VJ).

-302. SEGUNDA TESIS: LA HUMANIDAD DE DIOS


Angel y yo dejamos un tiempo de reunirnos a conversar porque l me inform que
deba hacer un viaje a los Estados Unidos y yo, le hice creer que tambin tena mucho
trabajo en esos das. Pero en realidad, aunque me agradaba mucho estar con l, sin querer,
me enter a travs de Marvin que Angel tena un problema. Marvin me cont que estaba
preocupado por l porque Angel le hizo una confesin alarmante a los odos de Marvin.
Angel pens que Marvin le iba a creer y que lo comprendera, pero Marvin, an cuando lo
quera mucho, no poda aceptar tales confesiones.
Segn Marvin, Angel necesitaba realmente ayuda psiquatrica, porque se haba
perdido entre la espiritualidad y la fantasa; entre el estado de percepcin de la realidad y
las limitaciones humanas y una idea que Angel haba estado desarrollando durante muchos
aos. Aquello estaba relacionado con su conversin al cristianismo, pero sobre todo, con las
muchas visiones que Dios le dio. S, segn Marvin, Angel estaba enloqueciendo y yo,
profundamente impactado me resista a creerlo. As que durante su ausencia a causa del
viaje, nos seguimos comunicando por telfono peridicamente cada vez que nos era posible.
Me fue bastante difcil escribir la teora acerca de la Humanidad de Dios, no slo
por la terrible noticia que Marvin me dio, sino porque Angel realmente ya no quera tocar el
tema de sus teoras. Estaba preocupado por otras cosas y ya casi no quera hablar sobre esto.
Sin embargo, aunque yo no saba qu creer, y tema preguntarle directamente a Angel sobre
lo que Marvin me cont, con la informacin que obtuve en las contadas ocasiones en las que
l accedi a explicarme algo de su teora y algunas respuestas que dio a preguntas que le
hice por telfono, arm mi versin de la teora.
Recuerdo que antes de realizar el viaje que nos distanci temporalmente me dijo:
Algunos pensarn que atribuirle humanidad a Dios es contradictoria a las revelaciones
que la Escritura nos da de El, sobre todo aquella que dice: Dios no es hombre, para que
mienta, ni hijo de hombre, para que se arrepienta (Nm. 23:19 LBLA). Pero te aseguro que
es fcil entender en qu sentido o en qu aspectos s lo es.
La clave que nos permitir entender esto se halla en el pasaje de la epstola a los
Romanos, captulo 8, verso 29 en adelanteme dijo Angel con esa voz clida suya, y me ley
dicho pasaje--: Porque a los que de antemano conoci, tambin los predestin a ser hechos
conforme a la imagen de su Hijo, para que El sea el primognito entre muchos hermanos
(Rom. 8:29 LBLA). Aqu nos deja clara la Escritura recuerdo que Angel me explicque
el deseo de Dios es que lleguemos a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo. Y si ya
establecimos que el Hijo es la imagen de Dios, por el pasaje de la epstola a los Hebreos de
que hablamos, el llegar a ser a imagen del Hijo, cuando se complete la glorificacin de la
que habla la epstola a los romanos 8:30, esto nos permitir volver a poseer la imagen

original que Dios nos comparti, la que el primer Adn perdi, mas fue recuperada por el
Postrer Adan.
En este punto se detuvo varias veces Angel. Qu te sucede? Le pregunt en una
ocasin. Es que debo tener mucho cuidado al explicarte esta tesis porque debs recordar
que en el pasado Teresa Martnez, la madre de Marvin, me reprendi por este trabajo, y
aunque t sabes que destru los manuscritos originales, puedo repetirte lo que escrib. Solo
que debo ser cuidadoso para no confundirte, ni torcer la Escritura para respaldar lo que
pienso, sino antes bien pedirle a Dios que me guie en la correcta interpretacin de su
Palabra, para entenderla, creerla y obedecerla
-31Esto me parece acertado de tu parte le dije como un discpulo condescendiente--,
Pues para reforzar este punto de vista continu Angel en su disertacin--, citar el resto
del pasaje que estamos usando de la epstola a los Romanos: y a los que predestin, a sos
tambin llam; y a los que llam, a sos tambin justific; y a los que justific, a sos
tambin glorific (Rom. 8:30 LBLA). Todo este proceso termina en la glorificacin del
hombre, por qu y para qu llevarlo a esa condicin?
Si leemos al revs el proceso que termina con la glorificacinme ense Angel con
gran inters--, nos daremos cuenta del por qu. El crculo virtuoso se puede parafrasear as:
Los glorific porque los justific; los justific porque los llam (y atendieron a su llamado);
y los llam porque los predestin. Por qu los predestin? Porque ya haban estado con El
cuando los glorific.
Cristo es el modelo de la imagen para los predestinados, porque Dios pretende
que lleguen a ser y a estar con Jess, habiendo sido hechos a la imagen de Cristo. Antes de
que los predestinara, Dios ya los haba glrorificado y los haba conocido en una condicin
superior a la de los hombres comunes y corrientes (valdra decir, como justos y perfectos).
Aunque creo firmemente se interrumpi sorpresivamente Angel a s mismoque eso no
significa que nosotros ya hubiramos estado con l, y que la cosa sea segn la teora de la
preexistencia que algunos sostienen. Luego continu--: Los que no han comenzado
este proceso hacia la glorificacin, se debe a que no han atendido o no atendieron al
llamando. Por qu crees que Cristo les dice a sus discpulos: ya no os llamo siervos os
he llamado amigos? (Jn.15:15 NVI).
Podemos tratar de comprender a la humanidad de Dios me deca Angel en
una conversacin telefnica--si creemos firmemente lo que dice el apstol Sn. Juan en su
primera epstola, cuando declara de Jess: ste es el verdadero Dios y la vida eterna
(1Jn. 5:20). Si creemos tambin firmemente en que Jess, el verdadero Dios, es el Hijo de
Hombre (Jn. 6:27). Entonces hallaremos sin problemas las similitudes que tenemos con
Dios.
Tambin podemos comprender a Dios analizando cmo somos y actuamos los seres
humanos, basados en que Jess fue un hombre de carne y hueso. Toda esa forma tan sutil y
delicada en la que la pareja de enamorados se trata el uno al otro, es nica, y
particularmente especial, aunque a veces, termine desafortunadamente despus del
matrimonio.
Podemos tomar como ejemplo el profundo amor entre madre e hijo o entre padre e
hijo, que es algo tan especial y tan divino, me atrevera a decir, que no puede existir
otra fuente de donde provenga ese amor que no sea Dios mismo. As que podemos entender
y conocer un poco a Dios observando tanto a la madre como al padre en su trato con sus

amados hijos, pues esta relacin, estoy seguro, Dios se las dio a la familia, como una
bendicin para la continua convivencia.
Adems podemos tomar como ejemplo el profundo amor entre madre e hijo o entre
padre e hijo, que es algo tan especial y tan divino, me atrevera a decir, que no puede
existir otra fuente de donde provenga ese amor que no sea Dios mismo. As que podemos
entender y conocer un poco a Dios observando tanto a la madre como al padre en su trato
con sus amados hijos, pues esta relacin, estoy seguro, Dios se las dio a la familia, como
una bendicin para la continua convivencia. De otra forma la Escritura no instara a los
hijos a obedecer a sus padres y los esposos a que amen a sus esposas como a vasos
frgiles y sepan tener a sus hijos en sujecin.
-32Aunque nos parezca increble y hasta pecaminoso, el hecho de que un hombre
casado sienta celos por el inters de otro hombre hacia su mujer, es un rasgo que sabemos se
manifiesta en Dios por causa de su amor hacia el pueblo de Israel, cuando ste le es o le fue
infiel a Aqul que no solo lo form a partir de un hombre (Abraham), sino la ama como un
esposo ama, en virtud de lo cual siente celos por la indiferencia o traicin de ella. Adems,
muchsimos rasgos de la conducta de Jess, quien era 100% hombre, nos hacen tener un
cuadro ms completo de la personalidad de Dios, porque nuestra personalidad, haciendo a
un lado todas las conductas pecaminosas (ya que Dios es santo y jams peca), emana o se
origina en la de Dios, quien a su vez la materializ, primero en Adn y luego se manifest a
la humanidad en Jess, el Seor.
Angel haba dejado claro su concepto acerca de la Humanidad de Dios al compararlo
con Jesucristo, el Hijo, quien segn la Escritura es el verdadero Dios y a la vez el Hijo del
Hombre. Tambin me haba explicado el por qu del proceso hacia la glorificacin, por el
que los hombres, en Cristo, podemos llegar a ser semejantes realmente a Dios, en virtud de
lo cual El tambin manifiesta su Humanidad en Jess, el Unignito del Padre, lleno de
gracia y de verdad (Jn. 1:14 LBLA).
Esto era nuevo para m, y completamente impactante en mi mente y en mi espritu.
Pero dejar que cada uno lo analice y lo acepte o lo rechace de acuerdo con su propia
experiencia personal con Dios.

-33-

CAPITULO IV
EL OCASO DE UNA AMISTAD ETERNA
I. LA DESAPARICION DE ANGEL

Pareca que se repeta entre Angel y yo la escena que imagin sucedi entre l y
Csar, aquella tarde en que, antes del viaje del que nunca regresara Csar, Angel le confes
ciertos secretos que nunca haba contado a nadie ms. El se refera a lo que haba
decido hacer cuando regresara de dicho viaje, y me asegur que esto no lo saba nadie ms,
ni Marvin. Por eso present que nunca lo volvera a ver.
El mismo da en que se despidi de m, me dijo en un tono algo dramtico: No s
si podamos vernos por un buen tiempo por qu?, pregunt molesto--, Porque debo tener
un retiro personal de varios meses para buscar a Dios y entender muchas cosas que an no
entiendo me contest con cierta tristeza--. Pero cuando las haya entendido, te llamar y
podremos continuar con nuestra amistad. Yo no poda contradecirle. As que nos
despedimos y vi desaparecer la silueta de su auto en la carretera.
Cuando Marvin y yo pudimos conversar, luego de que para ambos era un hecho que
Angel se haba ido definitivamente, l me coment: Estoy preocupado porque Angel se
despidi de m y de Abundio al igual que de ti. Creo que por el tiempo en que tanto t como
nosotros no hemos sabido nada de, ya no le veremos ms. Pero crees que su partida se
debi a nuestra incredulidad respecto de lo t me contaste? pregunt con un poco de
incertidumbre--.
Bueno dijo Marvin con su acostumbrado modo de aceptar las cosas--, no s cmo
esperaba l que creyramos la locura esa de que l es un ngel de verdad. Despus de un
poco de silencio, agreg: Yo si le cre, te lo confieso, --dije con un poco de cargo de
conciencia--. Esto es inaudito! ---asever Marvin con su acostumbrado acento
provinciano--. Cmo un adulto inteligente como t puede creer semejantes babosadas? A
mi me tiene indignado el hecho de que se haga el mrtir y el mstico y se crea l mismo esa
absurda historia de que Dios lo envi del cielo a nacer en un hogar humano y que despus de
tantos aos fuera descubriendo que l era un ngel de Dios que necesitaba regresar a su
verdadero hogar. No te parece un cuento absurdo y una ficcin de pelcula? pregunt
Marvin con ese temperamento tan detonante que tena--.

Pues la verdad dije un poco asombrado--, es una historia como para una pelcula.
Yo no soy religioso como lo son Uds., --agregu-- pero estoy convencido que para l, el
asunto no era una locura, sino una revelacin, para usar un trmino que l usara. T
me defraudas -- asever Marvin con ese aire de autosuficiencia que le caracteriza--. Cmo
es posible que te haya engaado con su espiritualidad de otra dimensin? Es cierto que
Angel es un tipo incomprendido debido a su genialidad continu Marvin--, y aunque s creo
en las visiones que Dios le dio, porque yo mismo he tenido algunas, eso no le daba derecho a
alimentar esa revelacin que le lleg no s en qu momento de su vida, de que l no
pertenece a este mundo, basado, entre otros, en aquel pasaje de la Escritura que dice: sin
saberlo, algunos hospedaron ngeles, cuando el apstol Pablo nos habla acerca de la
hospitalidad
-34Yo s que la gente no puede creer que un hombre pueda vivir sin relaciones sexuales
despus de los cuarenta dije a Marvin defendiendo a mi amigo--, pero estoy seguro que
Angel era sincero y genuino cuando deca que se guardaba para Dios en santidad, an
cuando tena tentaciones como todo hombre.Y estoy seguro que no invent lo de que l es un
ngel para justificar su celibato. Creo firmemente aseverque l realmente viva muy
consagrado y las experiencias sobrenaturales que Dios le concedi le ayudaron a gurdarse
de caer en fornicacin, desde el da en que decidi renunciar al matrimonio . No creo
sinceramente que tal decisin haya sido a causa de dicha revelacin dijo Marvin con
natural escepticismo--.. A m me huele al mismo celibato de los sacerdotes catlicos .
No slo los monjes o seminaristas son clibes, tambin los monjes budistas y los de
muchas otras religiones dije tratando de sostener mi fe en Angel--. S, pero Angel era
cristiano me contest Marvin un tanto indignado--, y no tena necesidad de hacer tal cosa.
Ni tampoco tena por qu trabarse en esa locura de creerse ngel de verdad.
S que era un asunto de locos agregu con tono sinceropero no dicen ustedes
mismos que el Evangelio es locura para los que se pierden? S, --contetst Marvin un
poco acaloradopero no se refiere a que los cristianos inventemos historias de ficcin entre
nosotros mismos, se refiere a lo que piensan los que no son de nosotros. Yo lo s le
interrump--, pero ambos sabemos que para Angel el asunto de ser un ngel no era una
locura sino algo que l crea real y firmemente. Algo que segn deca, Dios mismo le haba
revelado. Una revelacin tan dolorosa para l que signific durante mucho tiempo un
karma del que hubiera querido ser librado.
Yo s mejor que Uds. dijo Marvin queriendo que yo entendiera--, que l crea que
as como las personas que hospedaron ngeles sin saberlo, debido a que esos angeles
parecan cien por ciento humanos, haba ngeles que no saban que lo eran, y que solo por
el hecho de poseer un cuerpo de carne y hueso como todos, y haber sido criados en hogares
con padres y hermanos humanos, y atravesar por todas las vicisitudes de la vida por las que
atravesamos todos, se sentan y actuaban como humanos, pero llegaba el momento de la
revelacin de su verdadera identidad y eso los haca diferentes. Pero toda esa estpda
creencia de Angel es la que no soportaba de l, y l lo saba. As que conmigo no le gustaba
hablar del asunto. Aunque l sabe que yo lo estimo, lo admiro mucho y reconozco su talento
como msico y compositor.
Por eso no te cont cosas que slo a mi me cont le respond a Marvin un poco
apasionado--. l me confes que solo poda confiar en m en virtud de que solo yo le haba
credo, ya que ni t ni Abundio aceptaban que el fuera realmente extranjero en esta tierra.
Yo s que existe una secta que cree que los ngeles tienen misiones aqu en la tierra y que
incluso se comunican los los humanos precisamente a travs de visiones, en las que estos

creyentes pueden hablar con ellos. Pero ambos sabemos que esta secta es una prueba de
que Satans se viste como ngel de luz, como dice la Biblia. Pero me molesta que Angel
haya llegado a sugestionarse con esa creencia pagana de que los ngeles andan entre
nosotros disfrazados de personas como nosotros.
Pero te dio l pruebas de que realmente era un ngel, hizo algn milagro para vos
o delante de vos o te hizo ver alguna visin que respaldara esa locura? pregunt Marvin
con tono autoritario--. Como no contest, inmediatamente Marvin me asegur: Claro, ya lo
saba, todo ese asunto era una gran estupidez de Angel, y ahora tuya que le creiste. Ya s
que no se puede probar agregu--, pero debes creerme cuando te digo que l realmente
sufra porque no quera seguir en este mundo, sino regresar con el Padre.
-35S, todos quisiramos estar all con Dios me interrumpi Marvin--, pero slo
iremos cuando muramos o cuando Cristo vuelva en su segunda venida. Yo no pretendo que
ahora creas en el asunto a travs de m le interrumpi yo--, cuando nunca quisiste creerlo de
labios del propio Angel, pero ahora l se ha ido y si lo que t dices es cierto, Angel
terminar suicidndose, porque se obsesion tanto con regresar a su verdadero hogar que
esos meses de bsqueda en oracin incluan un ayuno extenso que, segn me dijo, no
dejara hasta que Dios no le mostrara qu deba hacer.
Perdoname pero si alguien sabe de ayunos soy yo dijo Marvin con una gran
conviccin--, pues sabes muy bien cmo se someta mi madre a continuos ayunos en retiros
de oracin. S, lo scontest condescendiente--. Yo conoc tambin a tu madre, doa Tere.
Pero sinceramente quisiera poder acudir a alguien que me ayudara a buscar a Angel para
convencerlo de que vuelva con nosotros y contine con su vidaconclu diciendo--. En eso
coincidimos respondi Marvin mientras tomaba sus cosas y se despeda--. Bueno, creo que
no podemos hacer nada ms que esperar a que regrese, si es que lo hace.

-36II. EL ULTIMO MANUSCRITO DE ANGEL


Lo que Marvin y Abundio no saban era que yo slo les segua el rumbo en relacin a
la locura de Angel. Porque el me haba pedido de favor especial que lo hiciera as en su
ausencia. l conoca perfectamente a Marvin y saba que l nunca lo entendera, y como lo
quera mucho, me pidi que fingiera en relacin a lo de que Angel se crea un angel de
verdad.
Angel haba inventado ese cuento para que Marvin, Abundio y otros amigos cercanos
lo dejaran en paz por lo del celibato, sobre todo aquellos amigos que por algn momento les
pas por la mente que l era gey. Yo conoca perfectamente a Angel, y saba que era
heterosexual, pero decidi quedarse clibe y punto, ni yo ni nadie tena derecho a decirle
qu deba hacer con su vida, obligndole a atravesar por lo que todos pasamos en el
matrimonio, como parte del precio que se paga por disfrutar de nuestra esposa e hijos. l
tena otros asuntos que para l merecan su atencin entera, como algunas obras en las que
estaba trabajando, pero sobre todo, deca l--, no le poda dar ms su corazn a ninguna
otra mujer despus de Ethel , an cuando lo haba intentado con Thelma, Frieda y Lorena.
Una de esas obras no era una composicin musical. Se trataba de una crnica a la
que l haba titulado EL PURGATORIO, La Isla. Dicha crnica era acerca de la
experiencia de un amigo de Angel, a quien l haba dejado de ver durante dcadas. Este
amigo, llamado Marlon, fue parte de un experimento que realizo el Gobierno de los U.S. en
cooperacin con el Departamento de Prisiones de Gran Bretaa, para demostrar que
empleando ciertos mtodos psiquitricos teraputicos y la moderna terapia de Shock, con
implementacin de algunos mtos medievales y el electro shock, se poda regenerar a los
reos, no importando el crimen o crmenes que hubiesen cometido, o la conducta antisocial
que hubiesen desarrollado, hasta convertirlos en verdaderos miembros dciles de la
sociedad, en la que nuevamente seran incertados, una vez curados, como miembros
pacficadores.
Todo este experimento estaba basado en la terapia de un psiclogo y un psiquiatra
norteamericanos, en cuyas investigaciones y aplicacin los gobiernos involucrados haban
invertido cientos de millones de dlares, en la bsqueda de lo que Angel llamara la cura de
la maldad innata del ser humano.
Marlon haba ido a prisin por golpear a su esposa, y estando all fue injustamente
sometido a dicho experimento. En su viaje anterior a Estados Unidos, Angel haba vuelto a
visitar a la ex esposa de Marlon, quien radicaba en New Orleans, sin saber que, aunque
ellos se haban divorciado, ella le volvera a poner en contacto con l, quien, despus de

regresar de La Isla, se haba vuelto, adems de paranoico, noctmbulo y adicto a la


marihuana.
Angel me entreg el original de su crnica El Purgatorio porque yo fui el nico
amigo que segu teniendo reuniones con l luego que regres de su viaje, ya que Marvin se
haba quedado a vivir un tiempo en Jalapa y luego haba regresado a vivir a Cobn con su
esposa e hijos. Pero antes de que Angel me confesara lo de su retiro para buscar durante
varios meses en oracin y ayuno las respuestas que necesitaba de Dios, me dio el manuscrito,
rogndome que lo conservara y lo guardara, por si algo le suceda. Yo le promet que lo
cuidara, pero ahora, despus de ha transcurrido tanto tiempo sin que sepamos de l, me
atrevo a publicarlo, convencido de que es un brillante trabajo y de que, al menos segn
Angel, la historia est basada en hechos reales. A continuacin transcribo una copia del
mismo para Uds.
-37-

III. EL PURGATORIO. La Isla

Captulo I.
La Fortaleza
Todo comienza en medio del ocano. El cielo se pinta como un imponente ocaso
perenne, en donde se ha detenido el tiempo. Las olas chocan una contra otra como en una
batalla perpetua por prevalecer una sobre la otra. Pero todas se encaminan vertiginosas
hasta estrellarse contra el rocoso acantilado filoso que conforma toda la Isla, tratando
intilmente de derribarlo.
La Isla se yergue como un gigante de piedra que emerge del inmenso mar, cargando
sobre sus hombros la ingente fortaleza construda en la cspide, la que todos conocemos
como El Purgatorio. Alejada de cualesquiera costas cientos de kilmetros a la redonda, la
Isla parece ms como una escena surrealista de un moderno juego de video con un muro
inexpugnable de ms de 70 pies de altura, que circunda toda la inmensa roca flotante,
creada para que sea imposible escapar. No es una locacin creada como un singular
escenario para un film donde sobrevuelan helicpteros llevando sobrevivientes, aunque
servira como un lugar para desarrollar el guin de una pelcula de accin. Pero el
Purgatorio no es ficcin, Es real. Yo estuve all.
Ninguno de nosotros sabe cmo lleg a la playa que conduce a la nica entrada a la
fortaleza. Pero todos despertamos solos al final de la tarde en esa angosta playa, quiz la
nica, sin ms que un pantaloncillo muy ajustado, empapados, como sobrevivientes de un
naufragio. Pero al buscar en el horizonte no encontramos restos de barco o barca alguna, y
al ver el escarpado sendero hacia la entrada, por temor a que nos envolviera el manto de la
noche, casi por inercia, lo escalamos temblando bajo el efecto del shock de aparecer
semidesnudos en tan tenebroso lugar, empujados por el instinto de bsqueda de un refugio
para librarnos de aquel intenso frio y por temor a pasar toda la noche en aquella pequea
playa gris.

No ramos miles, sino quiz cientos de miles, pero cada uno permaneca en su celda
no solo por la noche, sino gran parte del da. Solo podamos disfrutar de la luz del sol unas
pocas horas al da, las que generalmente aprovechbamos para conversar calladamente,
porque estaba prohibido hablar en voz alta, o peor an, organizar revueltas, y aquellos que
quebrantaran las reglas y levantaban la voz, ya sea para protestar o para instigar de alguna
forma a la rebelin, eran sedados disparado por los guardias armados con rifles con dardos
tranquilizantes. Luego eran llevados a los niveles inferiores de la fortaleza, que por el
testimonio de los que ya haban sido llevados all, creamos que cuatro o cinco, y
automticamente perdan todos los privilegios durante muchos meses, hasta que, una vez

-38arrepentidos y convencidos de lo conveniente de demostrar una conducta reformada,


regresaban a la cordura y eran insertados nuevamente entre los dems, volviendo de nuevo
al rebao como mansas palomas.
Estos privilegios eran, adems de la hora de luz y calor del sol, la comida variada,
bien sazonada que nos daban tres veces al da, la ducha diaria con agua aclimatada y la
frazada para el frio de la noche. Adems contbamos con asistencia mdica peridica y
consejera moral.
Todos los guardias que nos vigilaban haban sido en el pasado tambin reclusos como
nosotros, slo que a ellos los haban ascendido al nivel de guardias o vigilantes. Ellos tenan
mejores condiciones de vida y haban aceptado las condiciones del trabajo. Saban que si
fraternizaban con los reclusos, aunque tuvieran lazos emocionales con algunos, o si les
daban informacin o algn tipo de obsequio, seran expulsados de la fortaleza y no habiendo
forma de sobrevivir fuera de ella, saban que significara una muerte segura de hambre y de
fro.
Quiz el incentivo ms atractivo para convertirse en guardia era que desde el primer
da de servicio terminaban los azotes que recibamos peridicamente. Todos ramos azotados
frecuentemente sin excepcin, comenzando con diez azotes desde el primer da. La cantidad
de azotes se iba incrementando a medida que nuestra espalda se llenaba de las cicatrices de
los azotes anteriores y que nos hacamos ms resistentes para soportar ms azotes.
Y este era uno de los trabajos de los guardianes. Todos los das nos colocaban los
grilletes de las cadenas en las manos y en los pies y luego uno de ellos, nos azotaba. Pero
antes de hacerlo susurraba a nuestro odo: Pide perdn por tus pecados. Despus de
recibir los azotes, entraba otro guardin con los primeros auxilios a limpiar y a desinfectar
las heridas provocadas por aquellos latigazos. Todos aquellos que se resistan por la fuerza
eran sujetados por cuatro corpulentos guardias y encadenados de pies y manos en posicin
vertical. Si eran tan fuertes que no pudieran ser controlados por los guardias se les disparaba
un dardo cargado con un fuerte somnfero. Y al despertar reciban de todas formas los azotes
de parte de los jueces que no eran otra cosa que verdugos encapuchados, a quienes no se
les poda ver ni el rostro ni los hombros.

Todos sin excepcin, al salir a nuestra hora de calor y luz solar podamos ver las
espaldas de los dems, y saber si alguien recin haba comenzado a ser azotado o si ya era
uno de los experimentados en azotes. Adems, todos tenamos las marcas de los grilletes en
ambas muecas y tobillos, a excepcin de los recin llegados. Todos tenamos tambin la
cicatriz con nuestro nmero o marca en el hombro izquierdo, la que, desde nuestra llegada a
la fortaleza, nos haban impuesto con un hierro semejante al que se usa para marcar a las
reses.
Habamos nicamente hombres en El Purgatorio. Hombres de 20 a 40 aos de todas
lasnacionalidades, pero estbamos sectorizados por idiomas. Yo estaba con los de habla
hispana, y solo sabamos de los otros sectores por los informantes. Los informantes eran
polglotas que tenan acceso a diferentes sectores.

-39-

Eran informantes debidamente autorizados y su rol era explcitamente el de


informar. No podan verter opiniones personales ni servir de mensajeros entre uno y otro
sector, ni mucho menos entre uno y otro reo. Tal cosa solo significara para ellos la expulsin
definitiva, perdiendo como los guardianes sus privilegios. Su trabajo se reduca a informar
acerca de las reglas estrictas de la fortaleza, de los objetivos de haber sido elegidos para ser
sometidos a los rigores de la disciplina del Purgatorio y de los procesos que debamos pasar
para escalar en las diferentes posiciones que nos ofrecan a los que legtimamente furamos
cambiando, al soportar los azotes peridicos, que deban ser aceptados por todos como el
mtodo usado por el Escultor para moldear nuestro carcter y convertirnos en lo que se
nos enseaba en el Purgatorio: El nico modo de convertirnos en los hombres sufridos,
humildes y obedientes que necesita tanto nuestra sociedad.
Las teoras acerca de las razones por las que estbamos encerrados en El Purgatorio
y rmos sometidos a semejante tortura y disciplina tambin era manejada por los
informantes. Ellos nos explicaban con suma cautela y en secreto que en su opinin
ramos parte de un experimento de algn Gobierno que contaba con fondos de diferentes
organizaciones religiosas poderosas econmicamente, algo as como un laboratorio
ecumnico que algn Gobierno estaba auspiciando.
Tambin exista la teora de que un multimillonario religioso haba obtenido el
permiso de su Gobierno para construir El Purgatorio, y que, aunque pareciera que todos
los escogidos sufriran la continua tortura de ser encarcelados, encadenados y azotados,
todo era parte del mtodo de este excntrico millonario para convertirnos en modelo de
conducta, para luego insertarnos de nuevo a la sociedad.
Es cierto que absolutamente todos los reos provenamos de crceles o sistemas
penitenciarios de nuestros pases respectivos y que haba toda clase de criminales: asesinos,
violadores, ladrones, traficantes, traficantes de personas, empresarios de la industria
pornogrfica, alcohlicos violentos, peleadores callejeros, jefes y miembros de pandillas o
gansters, miembros de la mafia de distintos pases, secuestradores, gigols, transexuales que
trabajaban dentro del gremio de las prostitutas, manejadores o administradores de

prostbulos, etc. Yo, al igual que algunos de los reclusos, solo tenamos delitos menores como,
maltrato a nuestra esposa y otros, estaban tan slo por maltrato infantil, habiendo sido
condenados a pocos aos.
Esta era una de las misiones de los informantes. Nos explicaban con detalle el
trato especial que reciban aquellos que, estoicamente, resistan los azotes y queran seguir
comportndose como se comportaban antes de su llegada al Purgatorio. Estos inconversos
al sistema implantado eran los que recibiran una terapia aplicada con ms vehemencia,
energa y rigor, hasta que se arrepintieran de su pasado delictivo.
Adems de los guardias y de los informantes estaban los Consejeros. Estos
generalmente ya eran hombres de 40 aos o ms, aunque algunos aparentaban menos edad.
Estaban a punto de salir de El Purgatorio pero deban ofrecer un servicio de consejera a los
reclusos que lo requirieran o a aquellos a que les fuesen asignados por los Escultores. En
su totalidad eran como consejeros cristianos. Ya fuera catlicos convertidos al cristianismo
-40protestante, o musulmanes convertidos al cristianismo, o budistas igualmente
convertidos, o judos cristianos, todos ofrecan una consejera basada en la Biblia.
Otra de las teoras, quiz la ms plausible, es que esta experiencia del Purgatorio era
una poltica experimental de algn sistema de crceles que pretenda aplicar una nueva
filosofa teraputica, de curacin del origen de la maldad en los seres humanos,
especialmente en los varones, con el empleo de mtodos no convencionales, en los que la
terapia primordial eran los azotes, las golpizas, el confinamiento por perodos largos y hasta
el electroshock, y veces todas ellas aplicadas a un mismo reo que se negaba a convertirse
voluntariamente. La ltima terapia, de la que los informantes nos narraban con lujo de
detalles, era la de la dilapidacin, que poda terminar si el reo juraba con lgrimas en los
ojos salir de all reformado, para ser en adelante, un verdadero modelo de conducta pacfica.
Solo haba una esperanza para todos aquellos que accediramos voluntariamente a
aceptar que nuestra nico remedio era una genuina conversin, siempre y cuando
demostrramos que sta era realmente de corazn, probndola con un cambio radical de
conducta, no slo durante unos cuantos das, sino durante los aos que los Escultores
determinaran que eran necesario para probarnos a nosotros mismos, a nuestros hermanos y
a ellos que estbamos completamente curados de esa terrible herencia de la maldad
innata. Esta esperanza era dada a conocer por los Heraldos o Predicadores, otro grupo
selecto cuya misin era contarnos lo que les esperaba del otro lado de la Isla a aquellos que
genuinamente se haba convertido.
Estos predicadores hablaban de La Granja, el hogar para todos aquellos que se
haban convertido integralmente. A ella llegaran slo los que pasaran la prueba del rigor de
los azotes y asimilaran las enseanzas respecto de la humildad, la obediencia, el sacrificio y
el amor genuino al prjimo. Decan que entre ellos se ayudaban y se amaban como
verdaderos hermanos. Para todos estos afortunados haba terminado la celda, las cadenas
y los azotes. Podan disfrutar de los das soleados, y de contemplar el cielo estrellado o la
hermosura de la luz de la luna. Sus oficios eran nicamente una: La de granjeros.

El trabajo de estos hermanos completamente reformados era el de proveer de la carne


y las verduras que se usaban para el sustento de todos los habitantes de La Isla. Sus
pasatiempos generalmente eran simples juegos juegos como las damas o el ajedrez , la
lectura de los libros que podan pedirse prestados a la biblioteca, o simplemente disfrutar de
una amena conversacin. An cuando eran bendecidos con todos estos privilegios no podan
abandonar la Isla, pues los muros altsimos rodeaban tambin el rea que comprenda toda
la Granja.
Todo este Purgatorio era ms bien como un monasterio, slo que ninguno de
nosotros haba hecho el voto de castidad por s mismo, sino nos haba sido impuesto.
Tampoco habamos elegido voluntariamente la auto-flagelacin, sino eramos flagelados
perodicamente, siempre con un nmero de azotes crecente a medida que nos hacamos ms
resistentes a ellos.

-41Era un camino realmente estrecho como dice la Biblia, slo que no lo tombamos
voluntariamente, empujados por la necesidad de salir del encierro en nuestra celda, las
cadenas y los azotes. Ninguno de nosotros tena otro consuelo que aceptar el hecho de que
debamos orar a Dios pidindole paciencia, fuerza, humildad y resistencia para atravesar por
aquel valle de lgrimas, y pedirle a Dios sobre todo que nuestra conversin pareciera
genuina ante los escultores, quienes, de tener acceso a las cmaras de vigilancia, reciban
un informe continuo de los consejeros.
Casi todos al principio gritbamos cuando comenzamos el proceso de recibir los
azotes, pero con el tiempo, a medida que conversbamos en nuestra hora de sol al aire
libre, nos convencamos que debamos soportar los azotes como hombres , sin gritos ni
llanto. Sin embargo casi todos reconocamos que llorbamos a solas despus de recibir los
azotes, algunos por el dolor, otros por la ira de no poderse vengar por este injusto trato, y
otros por un sentimiento de remordimiento o culpa por aquello que haban cometido.
Cuando consultbamos a nuestros consejeros respecto de nuestras familias ellos
nos hacan ver que absolutamente todos los reclusos haban sido dados por muertos o
desaparecidos por sus familias. A nuestros familiares se les haba demostrado que al cumplir
nuestra condena se nos haba dado la libertad y que seguramente nosotros habamos
decidido desaparecer de las vidas de ellos para siempre, por el dao que les habamos
ocasionado. A otros se les convenca de que habamos muerto al ser trasladados a otras
instalaciones penitenciarias, ya fuera de muerte natural o por ser asesinados por algn
recluso con quien tuvimos una pelea.
De una u otra forma, nuestras familias slo reciban pruebas de que se nos haba
otorgado la libertad, en el caso de los que seguamos vivos, o una pequea urna
conteniendo las cenizas de nuestro supuesto cuerpo cremado, como nico recuerdo de
nuestro deceso, argumentando que habamos firmado un documento legal que autorizaba a
la institucin penitenciaria a cremar a todos aquellos que por una u otra razn fallecieran
dentro de esas instalaciones. Nuestras familias, en su mayora concentradas en resolver sus
propios problemas de supervivencia no se atrevan a iniciar la quijotezca bsqueda de

nuestro verdadero paradero y no se atrevan a rechazar la ayuda econmica que se les


brindaba como un gesto de solidaridad con los deudos.