Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Abstract
Resumo
A presente discusso tem por objetivo evidenciar a
relao entre espacialidades interditas e a constituio
de elementos identitrios travestis. Estas reflexes
nasceram do resultado da realizao de um conjunto de
dezenove entrevistas no Sul do Brasil e trs na
Espanha com travestis que retiram seu sustento da
atividade da prostituio. Este volume de falas
produziu um conjunto de 1.009 evocaes que se
relacionaram as principais espacialidades vivenciadas
pelas travestis. Abordamos nesta discusso as
espacialidades referentes a casa, a escola e a
vizinhana, a cidade e as casas noturnas, as penses
para travestis e as boates. A existncia travesti
atravessada por espaos interditos e por espacialidades
relacionadas direta ou indiretamente a atividade da
prostituio. O paradoxo de suas existncias relacionase a processos espaciais de excluso e de acolhida, a
partir de formas contraditrias e complementares.
Assim, estes processos no se colocam como
oposicionais, mas complementam-se compondo
espacialidades travestis multidimensionais.
Palavras-chave: Espaos
travesti; identidades.
interditos;
prostituio
Revista Latino-americana de Geografia e Gnero, Ponta Grossa, v. 3, n. 1, p. 54-73, jan. / jul. 2012.
Consideraes Iniciais
Esta discusso evidencia a relao entre
espacialidades interditas e a constituio de elementos
identitrios travestis. Todas as reflexes nasceram do
resultado da realizao de um conjunto de dezenove
entrevistas no Sul do Brasil e trs na Espanha3, entre o
perodo de maio de 2008 a dezembro de 2010, com
travestis que retiram seu sustento da atividade da
prostituio. No trabalhamos nesta reflexo o termo
travesti como sinnimo dos termos transgender ou
transvestite, pois mesmo que reconheamos a
existncia de um conjunto considervel de reflexes
relacionadas aos dois ltimos termos, como visto nas
proposies relacionadas a Browne (2004) tratando da
co-relao entre a rematerializao de locais e corpos
sexuados, Browne, Nash e Hines (2010) tratando da
fluidez do gnero e da sexualidade a partir da
existncia de corpos 'trans', questionando as
convenes hegemnicas, Browne e Lim (2010)
analisando as geografias das vidas 'trans', Doan (2007)
explorando as conexes complexas entre pessoas
transgender e a cidade, ou melhor, entre espaos queer
e a cidade, Doan (2010) analisando as consequncias
do sistema binrio de normas de gnero, tanto para
aqueles que transgridem as normas, como para aqueles
que vivem suas vidas atravs destas restries, Hines
(2010) explorando as conexes entre subjetividades
'trans' e espaos comunitrios, Knopp (2004) pensando
o transgender a partir de ontologias espaciais,
deslugaridades e movimentos, Nash (2010) refletindo
sobre o transgender a partir de suas geografias,
corporeidades e experincias, e Rooke (2010)
analisando a criao de espaos 'trans' a partir da
juventude 'trans', da cincia e da arte, partimos da
proposio de Silva (2009a), pois mesmo que a palavra
'travesti' tenha o significado de apropriao de alguns
elementos do gnero oposto, encaminhado tanto a
partir de fetiches ou irreverncia social, este
significado no se refere a travesti brasileira.
Corroborando com o afirmado pela autora, a partir
do contato e convivncia com travestis sul-brasileiras,
para este grupo, o termo travesti refere-se a uma busca
constante e integral da feminilidade, a partir do par
vestimenta/maquiagem/adereos e comportamentos
sociais. Mas, alm disso, uma busca constante da
transformao do corpo, a partir da utilizao de
hormnios e silicone, sem que isso se finalize em uma
operao de trangenitalizao. Desta forma, a palavra
'travesti' tem pouca correspondncia palavra
transvestite, que compreendida por D. Valentine
(2007), como um correspondente do termo crossdresser. Segundo o autor, os dois termos relacionam-se
a um disgnstico psiquitrico4 de pessoas que so
55
Espacialidades, Interseccionalidades e
Sujeito Travesti
O espao objeto de um amplo debate dentro das
cincias sociais, e como visto por Corra (1995)
envolvendo gegrafos e no gegrafos. Como tratado
pelo autor, o espao fora visualizado em toda a histria
do pensamento geogrfico como absoluto, relativo,
concebido como plancie isotrpica e representado a
partir de matrizes e grafos, descrito tanto atravs de
vrias metforas quanto reflexo e condio social,
experienciado de vrias formas, carregado em
simbolismos e campo de lutas. Evidenciamos nesta
reflexo a importncia do espao para o grupo
objetivado, espacialidades estas que compe sujeitos
sociais, com suas trajetrias e vivncias cotidianas.
Todas as espacialidades desenvolvidas pelo grupo
de travestis ao longo de suas vidas so elementos de
fundamental importncia, pois so estas espacialidades
que constrangem as posies dos sujeitos, compondo
suas relaes de fora e orientando suas escolhas e
formas de apreenso da vida cotidiana. Evidenciamos
a co-relao entre espacialidades e elementos
identitrios de identificao, que foram resgatados
pelas memrias das travestis. Estas criam tanto laos
de afetividade de pertena grupal quanto
diferenciao no tocante a outros grupos sociais.
As espacialidades que so compostas e compem
as memrias das travestis so constitudas pelo
paradoxo, formadas pela heteronormatividade e sua
transgresso. As identidades so uma construo
social, feitas a partir de vrias temporalidades e
espacialidades, e a partir da reiterao de conjuntos de
56
57
58
59
60
61
11
12
62
63
64
65
prostituio na casa23.
No podemos desconectar as espacialidades da casa
das relaes espaciais que acontecem a partir da
espacialidade da escola, assim como da vizinhana,
estruturadas a partir do controle do corpo exercido
segundo pessoas externas famlia. As caractersticas
interseccionais da espacialidade da casa no se fazem
desconectadas das vivncias sociais possibilitadas
atravs das espacialidades da escola e da vizinhana, a
partir do grupo de travestis. Pensar a vivncia travesti
demanda refletir sobre o fato de que esta sexualidade
dissidente, a homossexualidade, dialoga com a
sexualidade tida como a normal, relacionada
heterossexualidade. Segundo G. Valentine (1993), o
termo homossexualidade foi criado pela medicina no
final do Sc. XIX. Sua apreenso relacionava-se a uma
patologia, advinda de degenerao biolgica, variando
seu tratamento deste a castrao at a psicanlise.
Mesmo que atualmente a homossexualidade no seja
tratada como tal, segundo a autora o estigma prevalece,
tanto em espacialidades privadas quanto pblicas.
De forma geral, a sexualidade uma prtica social
relacionada especificamente a espacialidade do
privado, ou seja, a casa. Contudo, como visto por G.
Valentine, a heterossexualidade institucionalizada a
partir da lei, a partir de impostos, de sistemas de bemestar social, e festejada a partir de rituais pblicos,
como casamentos e batizados. Assim, errneo
restringir
a
heterossexualidade
apenas
s
espacialidades do privado, pois segundo a autora, a
heterossexualidade a prtica sociosexual dominante
na maioria das espacialidades cotidianas. Desta forma,
as espacialidades da casa se conectam a espacialidades
pblicas, relacionadas a escola e a vizinhana.
Especificamente em relao espacialidade da
escola, Junckes e Silva (2009) apontam que esta
espacialidade estrutura-se a partir de significados
contraditrios. Para os autores, a partir de um conjunto
de entrevistas realizadas com travestis, esta
espacialidade
fora
rememorada
como
uma
espacialidade marcada por sentimentos de excluso,
preconceito e sofrimento. As sexualidades, segundo os
autores, tambm so componentes do espao escolar,
elementos estes que tm atualmente desestabilizado as
prticas docentes que h tempo no eram dinamizadas
por estas questes. A realidade relacionada ao nosso
grupo focal em especfico aponta para as mesmas
direes, pois de 100% das evocaes que tratavam da
espacialidade da escolar, 74% se relacionaram a
relaes com o 'outro', apontando que a escolar um
local de constrangimentos e interdio para os corpos
que no correspondem a heteronormatividade vigente,
constrangimento este relacionado indicao por
professores que aquele corpo possui distrbios
66
posio de cada pessoa enquanto grupo, inscrevendose a vizinhana na histria do sujeito. A espacialidade
da vizinhana no s apenas um local de
conhecimento, mas de reconhecimento.
Contudo, como evidenciado nas falas das travestis,
o reconhecimento realizado segundo sua
diferenciao em relao aos outros comportamentos
das outras pessoas que fazem parte desta realidade e
sua resultante interdio espacial. O que estas falas
tratam dizem respeito ao fato de que este
reconhecimento acontece segundo padres de
normalidade
que
so
estabelecidos
nestas
espacialidades, diferenciando-se e estranhando-se as
travestis destas normas de convenincia a partir da
infncia e adolescncia. Este auto-reconhecimento da
diferena relaciona-se a vivncia espacial da
vizinhana, atravs das brincadeiras de meninos e
meninas, propiciando o ser reconhecido, e como
analisado por Mayol, ser apontado com o dedo. Sendo
o reconhecimento relacionado ao comportamento, isto
salienta o corpo como o veculo de mensagens sociais
e de controle.
Como segundo as espacialidades relacionadas a
casa, a escola e a vizinhana, a espacialidade da cidade
um elemento componente da vivncia cotidiana
travesti. Esta espacialidade estruturada, a partir da
proposio de G. Valentine (1993), segundo o
alinhamento da heterossexualidade como a
sexualidade dominante. A heterossexualidade, a partir
da interseccionalidade identitria entre sexo, gnero,
prtica sexual e desejo se expressa na organizao da
espacialidade da cidade, excluindo e interditando
espacialmente pessoas e grupo social que no tem
prticas cotidianas correspondentes a linearidade tida
como a correta. O total de evocaes que estavam
relacionadas a esta espacialidade estavam orientados a
relao com o outro (47 %), ser travesti (13 %) e
prostituio (15 %)26.
Inicialmente, as categorias referentes relao com
o outro apontam que atravs da cidade que os corpos
travestis so desejados. Todavia, este desejo anda ao
lado do preconceito, a partir das roupas 'extravagantes'
que algumas travestis dizem usar. Outros elementos
evidenciados nas falas referem-se a imposio da
aceitao e a indiferena para com o preconceito.
Mesmo que as falas apontem um avano no que diz
respeito diminuio da violncia e ao aumento do
respeito, a cidade descrita pelas travestis que foram o
grupo focal desta reflexo como uma espacialidade
excludente e interdita. Esta excluso apontada no que
se refere a prpria vivncia cotidiana, atravs do
espao urbano.
A espacialidade da cidade construda segundo
preconceito, tanto vivenciado na relao com outro,
67
68
Consideraes Finais
A presente discusso evidenciou a relao entre
espacialidades interditas e a constituio de
identidades atravs da prostituio travesti no Sul do
Brasil. As experincias vividas atravs das
espacialidades relacionadas a casa, a escola e a
vizinhana, a cidade e as casas noturnas, a penso para
travestis e as boates apontam que as histrias de vida
de cada travesti so socializadas intersubjetivamente,
produzindo elementos identitrios interseccionais das
travestis que vivem da prostituio, produzidas por
repeties de situaes de interdio vividas em todas
as fases da vida, processos estes de identificaes
temporalmente e espacialmente cambiantes e mveis.
As espacialidades que so vivenciadas pelas
travestis que foram o grupo focal da presente discusso
se constituem por paradoxos de heteronormatividade e
transgresso. As vinculaes grupais relacionam-se s
espacialidades, assim como as espacialidades referemse a estas vinculaes, co-constitudas mutuamente.
Como visto por Pollak (1992), o substrato a priori de
anlise, na relao entre memria, identidade
interseccional e espacialidade, refere-se ao fato de que
a memria um fenmeno individual e ntimo da
pessoa. Mas, alm disso, construdo atravs dos grupos
sociais, um fenmeno social, que elaborado
coletivamente, tanto relacionado aos fatos vividos
pessoalmente, aqueles que so vividos indiretamente ou como nas palavras do autor, por tabela, quanto
aqueles que so de certa forma herdados.
Evidenciamos a existncia dos trs elementos que
fazem parte da memria do grupo das travestis
envolvidas com a atividade da prostituio no Sul do
Brasil.
Primeiramente, todas as espacialidades acima
tratadas foram vividas pelas travestis. Alm disto, estes
acontecimentos - quando socializados a partir das
espacialidades de convvio como a penso para
travestis e as boates - passam a ser vividas 'por tabela'
por todas as pessoas envolvidas nas trocas sociais
cotidianas. Quando os acontecimentos que foram
vividos tanto individualmente, quanto 'por tabela',
69
4
Outro exemplo de diagnstico psiquitrico
pode ser visto em Freud (1938), em relao a Three
Contributions to the Theory of Sex. Nesta discusso,
tratando sobre o objeto sexual dos invertidos, ou
como denominado por ele, como uma modalidade de
inverso denominada de hermafroditismo psquico,
Freud prope que no h dvida de que um maior
nmero de invertidos masculinos tm conservado o
carter psquico de virilidade, possuindo, portanto,
poucas caractersticas secundrias do sexo oposto e
buscando em seu objeto sexual caractersticas
psquicas propriamente femininas. Se no fosse assim,
no se explicaria porque a prostituio masculina que
se oferece aos invertidos trata - hoje como na
antiguidade de copiar as mulheres nos vestidos,
aspectos exteriores e comportamentos, sem que esta
imitao parea ofender o ideal dos homossexuais
masculinos (FREUD, 1938, P. 560).
12
Sem informaes.
13
Em 9% das entrevistas no fora possvel
identificar o perodo da vida em que saram de casa.
8
Um maior aprofundamento sobre esta
questo pode ser visto em Feyerabend (1977).
Segundo o autor, os fenmenos no permitem, no
em
19
Entrevista realizada com Hera, em Balnerio
Cambori, em 26 de maio de 2009.
em
70
23
7%
das
evocaes
relacionadas
espacialidade da casa trataram da prostituio.
25
No consta no original.
27
Esta mdia no computa 4 travestis que
vivem com seus familiares e 2 que no fora possvel
obter esta informao.
Referncias
ANDERSEN, Margaret; COLINS, Patrcia. Race,
class and gender - An Anthology. Belmont, CA:
Wadsworth, 1992.
BACHELARD, Gaston. The Poetics of Space. New
York: Orion Press. 1964.
BARDIN, Laurence. Anlise de contedo. Lisboa:
Edies 70, 1977.
BENEDETTI, Marcos. Toda Feita: o corpo e o
gnero das travestis. Porto Alegre, 2000. Dissertao
(Mestrado em Antropologia Social) Programa de
Ps-Graduao em Antropologia Social, Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2000.
71
McCALL,
Leslie.
The
Complexity
of
Intersectionality. Signs, v. 30, n. 3, p. 1771 1800,
2005.
MONK, Janice; HANSON, Susan. On not excluding
half of the human in human geography. The
Professional Geographer, v. 34, p. 11 23, 1982.
NARVAZ, Martha Giudice; KOLLER, Slvia Helena.
Metodologias feministas e estudos de gnero:
articulando pesquisa, clnica e poltica. Psicologia
em Estudo, v. 11, n. 3, p. 647-654, set/dez 2006.
NASH, Catherine. Trans geographies, embodiment
and experience . Gender, Place and Culture , v. 17,
n. 5, p. 579 595, October 2010.
72
73