BRIAN L.

WEISS

Seelenwege
Reinkarnation
und zuknftige
Leben

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Der Autor
Brian Weiss ist ein anerkannter Psychiater mit Abschlssen in Columbia und Yale, einer Professur in Miami und zahlreichen wissenschaftlichen Verftentlichungen. Nach dem Studium der Psychologie und Medizin machte er schnell Karriere als Leiter der
psychologisch-pharmakologischen Abteilung der Universittsklinik Miami. Bereits wenige Jahre spter wurde er zum Chefarzt der
psychiatrischen Abteilung eines groen Krankenhauses berufen. In
seiner Praxis hatte er Hunderte von Patienten mit Psychopharmaka und konventionellen psychotherapeutischen Methoden behandelt, bis ein Fall sein Weltbild von Grund auf vernderte. Parallel
zur erfolgreichen Behandlung seiner Patienten entwickelte sich
Brian Weiss vom konventionellen Schulpsychiater zum Verfechter der Seelenwanderung. Heute beschftigt er sich ausschlielich
mit Reinkarnationstherapie und erziehlt damit auergewhnliche
Erfolge.

Von dem Autor sind in unserem Hause erschienen:

Seelenwege
Die Liebe kennt keine Zeit
Heilung durch Reinkarnationstherapie

Brian L. Weiss

Reinkarnation
und zuknftige Leben
Aus dem Amerikanischen
von
Sabina Trooger und Vincenzo Renestante

Ullstein

Besuchen Sie uns im Internet:

www. ullstein-taschen buch .de

Allegria im VIIstein Taschenbuch

Herausgegeben von Michael Grden

Mix

FSC
Dieses Taschenbuch wurde auf FSC-zertifiziertem Papier gedruckt.
FSC (Forest Stewardship Council) ist eine nichtstaatliche, gemeinntzige
Organisation, die sich fiir eine kologische und sozialverantwortliche
Nutzung der Wlder unserer Erde einsetzt.
VIIstein Taschenbuch ist ein Verlag der VIIstein Buchverlage
Neuausgabe im VIIstein Taschenbuch
l. Auflage Mai 201 0
2007 by VIIstein Buchverlage GmbH, Berlin
Originalausgabe SAME SOUL; MANY BODIES by Weiss Family
Limited Partnership
Vmschlaggestaltung: FrankiDesign, Mnchen
Titelabbildung: Roshani Kraft
Satz: LVD GmbH, Berlin
Gesetzt aus der Galliard
Papier: Pamo Super von Arctic Paper Mochenwangen GmbH
Druck und Bindearbeiten: GGP Media GmbH, Pneck
Printed in Germany
ISBN 978-3-548-74496-4

INHALTSVERZEICHNIS

Vorbemerkung des Autors

Vorwort

7
ll

KAPITEL

Unsterblichkeit

19

KAPITEL

Geor;ge: Aggressionsbewltigung

33

KAPITEL

Victoria, Evelyn und Michelle: Gesundheit

50

KAPITEL

Samantha und Max: EinfhlungSPermgen

75

KAPITEL

Hugh und Chitra: Mitgefhl

95

KAPITEL

Paul: Geduld und Verstndnis

116

KAPITEL

Emily, ]oyce, Roberta und Anne:

Gewaltlosigkeit

131

KAPITEL

Bruce: Beziehungen

148

KAPITEL

Patrick: Sicherheit

162

KAPITEL

10 ]ohn: Freier Wille und Schicksal

178

KAPITEL

11

Kontemplation und Meditation

195

KAPITEL

12

David: Spiritualitt

211

KAPITEL

13 ]ennifer und Cristina: Liebe

227

KAPITEL

14

246

Gary: Die Zukunft

Danksagungen

263

VORBEMERKUNG DES AUTORS

In diesem Buch wurden Personennamen und andere persnliche

Daten zur Identifikation (zum Beispiel Beruf, Arbeitsstelle, geographische Details wie Wohnort, Strae und so weiter) gendert.
Abgesehen von diesen Vernderungen wird alles, was whrend der
Sitzungen stattfand, genauso wiedergegeben, wie es sich ereignete.
Ihnen werden in den Dialogen zweifellos ein paar Anachronismen auffallen, die gewisse Kritiker meiner frheren Bcher ebenfalls bemerkt haben. In Die zahlreichen Leben der Seele hielten diese
Leser zum Beispiel das vorchristliche Datum, das Catherine angab,
fiir einen Beweis dafiir, dass ihre Geschichte unglaubwrdig war.
Was Skeptiker fiir einen >>Beweis der Unwahrheit<< halten, erklrt
sich jedoch durch die Tatsache, dass alle Erinnerungen meiner Patienten durch ihren heutigen Verstand gefiltert werden. Sie sind sich
ihres heutigen Daseins bewusst, obwohl ihre Erinnerungen aus der
Vergangenheit stammen- und, wie in diesem Buch deutlich wird,
auch aus der Zukunft.

VORWORT

Seit einiger Zeit reise ich an einen Ort, den ich bisher kaUm besucht
habe: die Zukunft.
Als Catherine vor vierundzwanzig Jahren als psychiatrische Patientin zu mir kam, erinnerte sie sich mit verblffender Genauigkeit
an ihre vergangenen Leben, die zeitlich erstaunlich weit auseinander lagen: zwischen dem zweiten vorchristlichen Jahrtausend und
der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts. Dadurch hat sich mein Leben fr immer verndert. Diese Frau berichtete von Erlebnissen
und gab Beschreibungen vergangener Jahrhunderte, die sie aus ihrem jetzigen Leben unmglich htte wissen knnen; und sowohl
ich- ein Psychiater, der auf der Columbia Universitt und in Yale
studiert hatte, ein Wissenschaftler- als auch einige meiner Kollegen
konnten das alles nachprfen und besttigen. Meine >>Wissenschaft
konnte dies allerdings nicht erklren. Ich wusste nur, dass Catherine das, was sie berichtete, tatschlich erlebt hatte.
Im weiteren Verlaufvon Catherines Therapie brachte sie Lehren
der Meister mit in die Gegenwart: krperlose Fhrer oder Geister,
die groe Weisheit besaen und Catherine umgaben, sobald sie von
ihrem Krper getrennt war. Diese Weisbei t hat seitdem sowohl meine
Denkweise verndert als auch mein Verhalten beeinflusst. Catherine
konnte so weit in die Vergangenheit reisen und hatte so transzendente Erlebnisse, dass mich ein starkes Gefhl des Zauberhaften und
Geheimnisvollen berkam, wenn ich ihr zuhrte. Dies waren Ebenen, von deren Existenz ich nie etwas geahnt hatte. Ich war begeistert, erstaunt- und ich hatte Angst. Wer wrde mir glauben? Glaubte
ich es denn selbst? Warich geisteskrank? Ich kam mirvorwie ein kleiner Junge, der auf ein Geheimnis gestoen war; ein Geheimnis, desll

senOffenbarungunsere Auffassung vom Leben fur immer verndern

wrde. Doch ich hatte das Gefiihl, dass sich das niemand anhren
wrde. Ich brauchte vier Jahre, bis ich den Mut aufbrachte, Catherines und meine Reisen in Die zahlreichen Leben der Seele zu beschreiben. Ich befurchtete, dass die anderen Psychiater mich aus ihrer Gemeinschaft ausstoen wrden; aber in mir wuchs die berzeugung,
dass das, was ich schrieb, die Wahrheit war.
In den Jahren, die seitdem vergangen sind, ist diese berzeugung
felsenfest geworden und viele andere Menschen -sowohl Patienten als auch Therapeuten - haben die Gltigkeit meiner Entdeckung besttigt. Inzwischen konnte ich ber viertausend Patienten
helfen, indem ich sie mittels Hypnose in ihre vergangenen Leben
zurckfiihrte. Meine Verblffung ber die Tatsache der Wiedergeburt mag inzwischen zwar nachgelassen haben, meine Faszination
jedoch nicht. Und jetzt bin ich aufs Neue verblfft und neue Implikationen haben mich belebt wie ein Jungbrunnen. Denn nun
kann ich meine Patienten in die Zukunft fuhren und wir knnen sie
uns zusammen ansehen.
Einmal hatte ich sogar versucht, Catherine in die Zukunft zu fuhren, doch sie berichtete nicht von ihrer, sondern von meiner Zukunft und sah deutlich meinen Tod. Es war, gelinde gesagt, beunruhigend! >>Wenn Ihre Arbeit vollendet ist, wird auch Ihr Leben
beendet sein<<, sagte sie, doch bis dahin wird noch viel Zeit vergehen. Viel Zeit. Danach driftete sie auf eine andere Ebene und ich
erfuhr nichts weiter.
Monate spter fragte ich sie, ob wir nochmals in die Zukunft reisen
knnten. Ich richtete diese Frage sowohl an ihr Unterbewusstsein als
auch an die Meister, und diese antworteten an ihrer statt: Es ist nicht
erlaubt. Vielleicht htte es sie zu sehr verngstigt, die Zukunft zu sehen. Vielleicht war es auch der falsche Zeitpunkt. Ich war noch jung
und htte die spezifischen Gefahren, die eine Progression in die Zukunft mit sich bringt, wahrscheinlich nicht so kompetent handhaben
knnen wie heute.
Eine Progression in die Zukunft ist fur einen Therapeuten schwieriger als eine Rckfiihrung in die Vergangenheit, weil die Zukunft
noch nicht stattgefunden hat. Was passiert, wenn die Erlebnisse der
12

Patienten gar keine Tatsachen sind, sondern der Fantasie entspringen? Wie sollen wir das nachprfen? Es ist unmglich. Bei einer
Rckfuhrung in die Vergangenheit wissen wir bereits, dass sich gewisse Dinge ereignet haben, und knnen dies in vielen Fllen auch
beweisen. Aber angenommen, eine Frau im gebrfhigen Alter
sieht die Zerstrung der Welt in zwanzig Jahren und denkt: >>Ich
werde kein Kind in diese Welt bringen. Es wrde so frh sterben
mssen. Wer knnte ihre Vision besttigen? Wer knnte die Logik
ihrer Entscheidung beurteilen? Sie msste eine sehr ausgereifte Persnlichkeit sein, um zu begreifen, dass das, was sie sah, entweder ein
Zerrbild war oder ein Fantasieprodukt oder eine Metapher oder ein
Symbol oder die wirkliche Zukunft- oder gar eine Mischung aus
alldiesen Elementen. Und was wrde geschehen, wenn ein Mensch
bei einer solchen Sitzung sieht, dass er in zwei Jahren sterben wrde
-beispielsweise bei einem Unfall, den ein betrunkener Autofahrer
verursacht? Wrde der Betreffende in Panik geraten? Wrde er nie
wieder Auto fahren? Wrde die Vision zu Angstzustnden fiihren?
Nein, sagte ich mir, lass das lieber bleiben. Ich hatte Angst vor sich
selbst erfiillenden Prophezeiungen und vor den Auswirkungen auf
labile Persnlichkeiten. Das Risiko, aufgrund eines Selbstbetruges
zu handeln, war einfach zu gro.
Dennoch sind in den vierundzwanzig Jahren, seit Catherine
meine Patientin war, einige andere Patienten spontan in die Zukunft gereist; oft in der Schlussphase ihrer Therapie. Falls sie nach
meinem besten Wissen fhig waren zu erkennen, dass das, was sie
sahen, mglicherweise ihrer Fantasie entsprang, ermutigte ich sie
sogar, weiterzugehen. Ich sagte ihnen dann: >>Hier geht es um
Wachstum und Erfahrungen, die Ihnen dabei helfen werden, korrekte und weise Entscheidungen zu treffen. Wir werden jedoch Erinnerungen (ja, Erinnerungen an die Zukunft!), Visionen und alle
Situationen vermeiden, die mit schwerer Krankheit oder Todesszenarien zu tun haben. Es geht nur darum, zu lernen. Das Bewusstsein der Patienten folgte meinen Anweisungen tatschlich, und der
therapeutische Wert war beachtlich. Ich stellte fest, dass diese Menschen in der Folge weisere Entscheidungen fllten. Sie sahen in der
nahen Zukunft eine Weggabelung und konnten fragen: >>Was wird
13

geschehen, wenn ich diesen Pfad nehme? Wre es besser, den anderen zu whlen?<< Und manchmal bewahrheiteten sich die Ereignisse, die sie in der Zukunft gesehen hatten.
Manche Menschen, die zu mir kommen, beschreiben prkognitive Erlebnisse: Sie wissen, dass etwas geschehen wird, bevor es eintritt. Erforscher von Nahtoderfahrungen dokumentieren diese!
Phnomen; es reicht bis in vorbiblische Zeiten zurck. Denken Sie
nur an Kassandra, die die Zukunft exakt vorhersehen konnte und
der man nie glaubte.
Die Erfahrung einer meiner Patientinnen zeigt, welche Mach1
und welche Gefahren dieses Vorherwissen haben kann. Sie trumte
immer wieder von der Zukunft und oft bewahrheitete sich, was sie
getrumt hatte. Der Traum, der sie dazu bewegte, zu mir zu kom
men, war eine Vision von ihrem Sohn, der einen furchtbaren Autounfall hatte. Sie sagte mir, es sei alles >>real<<. Sie sah es deutlich und
hatte panische Angst, dass ihr Sohn so sterben wrde. Allerding!
hatte der Mann in ihrem Traum weies Haar, ihr Sohn aber war ei11
dunkelhaariger Mann von funfundzwanzig Jahren.
Pltzlich dachte ich an Catherine und hatte eine Eingebung; id
war sicher, dass mein Rat richtig war. >>Hren Sie<<, sagte ich, >>id
wei, dass sich viele Ihrer Trume erfiillt haben, aber das bedeute!
noch lange nicht, dass auch dieser in Erfiillung gehen wird. Es gib1
Geister; egal, ob man sie nun Engel, Beschtzer, Wchter oder ga1
Gott nennt. Wir sind umgeben von hherer Energie, von hhereiT
Bewusstsein, und diese Ebene kann eingreifen. Die religise Be
zeichnung dafiir ist Gnade, die Intervention eines gttlichen We
sens. Beten Sie oder senden Sie Licht aus; tun Sie, was Ihnen arr
ehesten entspricht.<<
Sie nahm sich meinen Rat zu Herzen und betete, meditierte, for
mulierte Wnsche und visualisierte das Szenarium neu. Der Unfal
fand dennoch statt, aber er verlief nicht tdlich. Sie htte sich alsc
nicht so sehr zu beunruhigen brauchen. Ihr Sohn erlitt Kopfverlet
zungen, trug aber keine bleibenden Schden davon. Trotzdem WaJ
es ein traumatisches Erlebnis fi.ir ihn: Als die rzte seinen Kopfver
band entfernten, sahen sie, dass sein Haar wei geworden war.

14

Bis vor einigen Monaten fhrte ich meine Patienten in den seltenen
Fllen, in denen ich die Progressionstherapie anwandte, in ihrem
eigenen Leben vorwrts. Ich nahm die Progression nur dann vor,
wenn ich sicher war, dass der Patient die ntige psychische Stabilitt
besa, sie zu handhaben. Oft war mir die Bedeutung der Szenen, die
sie erlebten, genauso tmk.lar wie ihnen.
Im letzten Frhling hielt ich jedoch eine Vortragsreihe an Bord
eines Kreuzfahrtschiffes. Bei solchen Veranstaltungen hypnotisiere
ich oft alle meine Zuhrer, fiihre die ganze Gruppe in ein vergangenes Leben und anschlieend wieder zurck in die Gegenwart. Einige reisen in die Vergangenheit, andere schlafen ein und wieder andere werden gar nicht hypnotisiert und bleiben einfach, wo sie sind.
Diesmal reiste einer der Zuhrer- Walter, ein wohlhabender Mann
und ein Genie auf dem Gebiet der Softwareentwicklung- sozusagen auf eigene Faust in die Zukunft. Er landete jedoch nicht in der
Zukunft seines eigenen Lebens, sondern bersprang ein ganzes
Jahrtausend!
Er war durch dunkle Wolken gereist und fand sich in einer anderen Welt. ber manche Gebiete, zum Beispiel ber den mittleren
Osten und Nordafrika, war ein Einreiseverbot verhngt, vielleicht
aufgrundvon radioaktiver Verseuchung oder einer Epidemie; aber
die brige Welt war wunderschn. Es lebten viel weniger Menschen
auf der Erde; vielleicht aufgrundeiner nuklearen Katastrophe, einer
Seuche oder verminderter Fruchtbarkeit. Er blieb auf dem Land
und konnte deshalb nichts ber die Stdte berichten, aber die Menschen waren zufrieden, glcklich und sogar ekstatisch. Er sagte, ihm
fehlten die richtigen Worte, um ihren Zustand zu beschreiben. Was
auch immer die Bevlkerung reduziert hatte, war vor langer Zeit geschehen. Alles, was er sah, war idyllisch. Er wusste das genaue Datum
nicht, war aber sicher, mindestens tausend Jahre in der Zukunft zu

sem.
Die Erfahrung war ihm eine seelische Hilfe. Er war so wohlhabend, dass er darber fantasiert hatte, die Welt zu verndern; aber
nun wusste er, dass dies kein einzelner Mensch bewltigen konnte.
Es gibt zu viele Politiker, sagte er, die sich dem Konzept des Mitgefiihls und der globalen Verantwortung verschlieen. Wichtig war

15

allein die Absicht, die Welt zu verbessern; abgesehen von den Taten der Nchstenliebe, die er selbst vollbringen konnte. Als er in die
Gegenwart zurckkehrte, war er ein bisschen traurig, vielleicht, weil
er sich nicht mehr in der idyllischen Zukunft befand. Vielleicht trauerte er aber auch wegen der kommenden Katastrophe und sprte
in einem Teil seines Gemts ihr unaufhaltsames Nherkommen genau wie die meisten von uns.
Als er aufwachte, beschrieb er sowohl die deutlichen und eindrucksvollen Szenen, die er gesehen hatte, als auch die Gefuhle und
Eindrcke, die er erlebt hatte. Unter anderem aus diesem Grund
glaube ich nicht, dass er sich das alles nur eingebildet hatte. Er war
jedoch lngst nicht so erregt wie ich, denn ich begriff endlich die
Implikationen. Ich hatte erkannt, dass Vergangenheit, Gegenwart
und Zukunft eins sind: Das, was sich in der Zukunft ereignet, kann
die Gegenwart ebenso beeinflussen wie die Vergangenheit. Noch
in derselben Nacht schrieb ich: >>Wir knnen in die Zukunft reisen,
wenn wir dabei Weisheit walten lassen. Die Zukunft- ob nah oder
fern - kann unser rhrer sein. Die Zukunft mag sehr wohl in die
Gegenwart eintlieen und uns beeinflussen, eine bessere Wahl zu
treffen und bessere Entscheidungen zu fllen. Wir knnen aufgrundder Rckkoppelung aus der Zukunft das verndern, was wir
jetzt tun. Und das verndert wiederum unsere Zukunft und gibt ihr
eine positivere Ausrichtung.<<
berlegen Sie nur, was das bedeutet! Wir haben nicht nur zahllose vergangene I .eben hinter uns, sondern auch zahllose zuknftige Leben vor uns. Wenn wir unsere Kenntnis dessen, was vorher
war und was n11ch k11mmen wird, richtig einsetzen, knnen wir mglicherweise sowohlunsere persnliche Zukunft als auch die Zukunft
der Welt gestalten. Dies verweist auf das uralte Konzept des Karma:
Was du tust, wirst du auch ernten. Wenn man in der Gegenwart bessere Samen ausst, bessere Setzlinge pflanzt und besser handelt,
wird man in der Zukunft mit einer besseren Ernte belohnt.
Seitdem habe ich viele andere Menschen in eine Progression gefuhrt. Einige sind in ihrem persnlichen Leben vorwrts gegangen,
andere in einer globalen Zukunft. Vielleicht knnte man versuchen,
das, was sie gesehen haben, mit den Begriffen Sciencefiction,
16

Wunschdenken oder Einbildung zu erklren- doch ebenso besteht

die Mglichkeit, dass sie tatschlich in der Zukunti: waren. Die vielleicht wichtigste Lektion, die wir in diesem Leben lernen knnen,
ist das Wissen darber, was die Zukunft fiir uns bereithlt und wie
wir sie beeinflussen knnen. Dieses Wissen, so wenig wir auch momentan davon besitzen mgen, wird unsere zuknftigen Leben auf
unserer Reise zur Unsterblichkeit beeinflussen.
Die Zukunft wird aus der Vergangenheit geboren. Fast alle meine
Patienten erleben Rckfiihrungen in vergangene Leben, bevor sie
in ihre Zukunft reisen. Dies ebnet den Weg zum tieferen Begreifen
und erlaubt es ihnen, in der Gegenwart weise Entscheidungen zu
fllen.
Die Zukunft ist flexibel, und wir werden in dieser Zukunftgegenwrt~sein: Dies sind die Konzepte, die in diesem Buch behandelt
werden. Die Lebenslektionen, die wir alle lernen mssen, sind Mitgefiihl, Einfiihlungsvermgen, Gewaltlosigkeit, Geduld und Spiritualitt. Warum diese Lektionen unerlsslich sind, wird Ihnen dieses Buch am Beispiel einiger besonders bemerkenswerter Patienten
zeigen. Ich werde auch einige einfache bungen beifiigen, damit
Sie lernen knnen, sich diese Eigenschaften in diesem Leben anzueignen. Einige von Ihnen werden vielleicht tatschlich Rckfiihrungen erleben, aber seien Sie bine nicht enttuscht, wenn Sie keine
erleben. Wenn Sie die Lektionen meistern, werden nicht nur dieses,
sondern auch Ihre nchsten Leben glcklicher, leichter, emotional
reicher und erfiillter sein. berdies wird auch unsere kollektive Zukunft besser sein, wenn wir alle diese Lektionen lernen - denn, ob
wir es wissen oder nicht: Wir alle streben letztlich nach dem hchsten Ziel, der Liebe.

17

KAPITELl

Unsterblichkeit

Wir alle sind unsterblich.

Damit meine ich nicht einfach, dass wir unsere Gene, Glaubensstze, Eigenschaften und die Lebensweise an unsere Kinder weitergeben, die dies alles wiederum ihren Kindern vererben, obwohl das
natrlich auch dazugehrt. Ich meine damit auch nicht, dass unsere
Errungenschaften- seien es nun Kunstwerke, eine neue Methode,
Schuhe herzustellen, oder ein besonderes Rezept fur Blaubeertorte- nach uns weiter bestehen, obwohl das ebenfalls dazu gehrt.
Ich meine, dass der wichtigste Teil von uns, nmlich unsere Seele,
ewig lebt.
Sigmund Freud erklrte, dass das Bewusstsein auf mehreren Ebenen funktioniert. Eine davon bezeichnete er als Unterbewusstsein.
Per Definition sind wir uns dessen zwar nicht bewusst, aber dennoch speichert es unsere gesamten Erfahrungen und >>diktiert<<, was
wir tun, wie wir reagieren, wie wir denken und fhlen. Freud erkannte, dass nur der Zugang zu unserem Unterbewusstsein uns lehren kann, wer wir sind, und dass wir nur mit Hilfe dieses Wissens
Heilung finden knnen. Einige haben geschrieben, dass das von
Freud definierte Unterbewusstsein nichts anderes ist als die Seele.
In meiner Rckfuhrungstherapie und in jngster Zeit auch in der
Progressionstherapie, mit anderen Worten immer dann, wenn ich
meine Patienten in ihre vergangenen und zuknftigen Leben fuhre,
um ihre Selbstheilung zu erleichtern, erkenne ich das ebenfalls. Ich
erkenne das Wirken der unsterblichen Seele.
Ich glaube, dass jeder von uns eine Seele besitzt, die nach dem
Tod des physischen Krpers weiterlebt und immer und immer wieder in anderen Krpern wiederkehrt, um eine hhere Existenz19

ebene zu erreichen. (Eine hufig gestellte Frage lautet: >>Woher

kommenalldie Seelen, da es doch jetzt so viel mehr Menschen gibt
als am Anfang?<< Ich habe vielen meiner Patienten whrend der Sitzung diese Frage gestellt und die Antwort war immer die gleiche:
Dies ist nicht der einzige Ort, an dem die Seelen sein knnen. Es
gibt viele Dimensionen, viele verschiedene Bewusstseinsebenen, in
denen es Seelen gibt. Warum sollten wir annehmen, dass der uns
bekannte Raum der einzige ist? Energie hat keine Grenzen. Dies ist
nur eine Schule von vielen. Auerdem haben mir einige Patienten
erklrt, dass sich Seelen teilen und simultane Erfahrungen machen
knnen.) Fr die Unsterblichkeit der Seele gibt es keine empirischen Beweise, denn die Seele hat keine DNS; zumindest nicht in
der physischen Form, die die Wissenschaftler und Nobelpreistrger
.
James Watson und Francis Crick beschrieben haben. Doch die Indizien sind berwltigend und fiir mich unbestreitbar. Seit Catherine mich in so unterschiedliche Zeiten wie 1863 v. Chr. in Arabien
und 1756 n. Chr. in Spanien mitnahm, bin ich ihnen fast tglich begegnet.
Da gab es zum Beispiel Elizabeth und Pedro (aus Die Liebe kennt
keine Zeit), die in frheren Leben ein Liebespaar waren und auch in
diesem Leben wieder zusammenkamen; Linda (aus Heilung durch
Reinkarnationstherapie), die in Schottland guillotiniert wurde und
Jahrhunderte spter in Italien ihren heutigen Grovater heiratete
und noch spter umgeben von ihrer groen und liebevollen Familie in Holland alt wurde; Dan, Laura und Hope (aus Messages from
the Masters); sowie an die viertausend andere, deren Seelen durch
vergangene Leben gereist sind und die ihren unsterblichen Teil in
die Gegenwart mitgebracht haben. ber manche dieser Patienten
habe ich geschrieben, ber die meisten nicht. (Manche beherrschten in ihren vergangenen Leben Sprachen, die sie in diesem Leben
weder studiert noch gelernt hatten, dennoch konnten sie sie whrend der Sitzung sprechen - ein Phnomen namens Xenoglossie
und ein erstaunlicher>> Beweis<< dafiir, dass ihre Berichte der Wahrheit entsprachen.)
Wenn meine Patienten sich an sich selbst in ihren anderen Leben
erinnerten, linderte dies in den meisten Fllen die Traumata, die sie

20

zu mir gefiihrt hatten. Manche wurden sogar geheilt. Der Fortschritt zur Heilung ist eins der wichtigsten Ziele der Seele.
Wenn ich der einzige Mensch wre, der solche Flle gesehen hat,
knnten Sie mit Recht behaupten, dass ich halluziniere oder den
Verstand verloren habe; aber Buddhisten und Hindus haben seit
rausenden von Jahren Berichte bervergangene Leben gesammelt.
Die Wiedergeburt war ein Bestandteil des Neuen Testaments, bis
die Rmer sie zur Zeit Konstantins des Groen zensierten. Vielleicht hat sogar Jesus selbst daran geglaubt, denn er fragte seine
Jnger, ob sie in Johannes dem Tufer den wiedergekehrten Elias
erkannten- und dieser hatte neunhundert Jahre vor Johannes gelebt. Die Reinkarnation ist ein fundamentaler Glaubenssatz der jdischen Mystiker und wurde in manchen jdischen Sekten bis ins
neunzehnte Jahrhundert als Grundsatz gelehrt.
Hunderte anderer Therapeuten haben rausende von Berichten
ber vergangene Leben aufBand aufgenommen, und viele Erfahrungen ihrer Patienten konnten besttigt werden. Ich persnlich
habe bestimmte Details und Ereignisse aus Erinnerungen an die
vergangenen Leben Catherines und anderer Patienten berprft:
exakte Details und Ereignisse, die man unmglich als Scheinerinnerungen oder Fantasieprodukte abtun kann. Ich hege nicht den
geringsten Zweifel daran, dass die Wiedergeburt real ist. Unsere
Seelen haben frher schon gelebt und werden erneut leben. Darin
besteht unsere Unsterblichkeit.
Kurz bevor wir sterben, hlt unsere Seele (der Teil von uns, der
dann bewusst den Krper verlsst) einen Moment inne - sie
schwebt. In diesem Zustand kann sie Farben sehen, Stimmen hren, Objekte erkennen und ber das Leben reflektieren, das sie soeben hinter sich gelassen hat. Dieses Phnomen nennt man auerkrperliche Erfahrung, es wurde zigtausendfach besttigt; die
bekanntesten Autoren hierzu sind Elisabeth Kbler- Ross und Raymond Moody. Wir alle erleben es, wenn wir sterben; aber nur wenige sind danach in das gegenwrtige Leben zurckgekehrt, um
darber zu berichten.
.
Ein Fall, den ich in Die Liebe kennt keine Zeit nur kurz erwhnte,
21

wurde mir nicht von der betreffenden Patientin selbst berichtet,

sondern von ihrem Kardiologen am Mount Sinai Medical Center
in Miami in Florida, einem sehr nchternen Wissenschaftler mit
einer rein akademischen Betrachtungsweise. Die Patientin, eine ltere Diabetikerin, lag wegen mehrerer medizinischer Untersuchungen stationr im Krankenhaus. Whrend ihres Aufenthalts erlitt sie einen Herzstillstand und fiel ins Koma. Die rzte hatten
kaum noch Hoffnung, doch sie arbeiteten fieberhaft, um der Patientin zu helfen. Auerdem riefen sie ihren Kardiologen zu Hilfe.
Dieser eilte auf die Intensivstation, als er ins Zimmer kam, lie er
aus Versehen seinen goldenen Kugelschreiber fallen, der unter ein
Fenster rollte. Als im Wiederbelebungszyklus eine kurze Pause eintrat, hob er seinen Stift wieder auf.
Wie die Frau spter berichtete, war sie, whrend das rzteteam
an ihr arbeitete, aus ihrem Krper herausgeschwebt und konnte den
ganzen Vorgang von einem Ort etwas oberhalb des Instrumententisches bei einem der Fenster beobachten. Sie schaute sich alles sehr
konzentriert an, denn immerhin waren die rzte ja mit ihr beschftigt. Sie wnschte sich, den rzten zurufen zu knnen, dass es ihr
gut ginge und dass sie sich gar nicht so hektisch um sie bemhen
mussten, aber sie wusste, dass niemand sie gehrt htte. Als sie versuchte, ihren Kardiologen an der Schulter zu berhren, um ihm zu
sagen, dass mit ihr alles in Ordnung sei, ging ihre Hand einfach
durch ihn hindurch und er sprte nichts. Sie konnte alles sehen, was
um ihren Krper herum geschah, und jedes Wort hren, das die
rzte uerten, doch zu ihrer groen Frustration konnte niemand
sie hren.
Die Bemhungen der rzte hatten Erfolg und die Frau kehrte ins
Leben zurck.
>>Ich habe dem ganzen Vorgang zugesehen<<, erzhlte sie ihrem
Kardiologen.
Er war vllig verblfft. Das kann nicht sein. Sie waren bewusstlos. Sie lagen im Koma!
Das war ein schner Stift, den Sie da fallengelassen haben, sagte
sie. >>Er muss sehr wertvoll sein.
>>Das haben sie gesehen?
22

>>Das habe ich doch gerade gesagt<<, sagte sie und beschrieb den
Stift, die Kleidung, die die rzte und Krankensd1western getragen
hatten, die Menschen, die auf der Intensivstation ein- und ausgegangen waren, und alles, was die Einzelnen getan hatten - Details,
die niemand gewusst htte, der nicht dabei gewesen war_
Der Kardiologe war Tage spter, als er mir davon erzhlte, immer
noch ganz entgeistert. Er besttigte, dass alles, was die Frau berichtete, tatschlich stattgefunden hatte, und dass ihre Beschreibungen akkurat gewesen waren_ Dennoch bestand kein Zweifel,
dass sie bewusstlos gewesen war; und obendrein war sie seit ber
fiinfJahren blind! Ihre Seele konnte sehen, ihr Krper nicht_
Seitdem berichtete mir der Kardiologe hufig, dass sterbende Patienten ihnen bekannte, seit langer Zeit tote Menschen sahen, die
darauf warteten, sie auf die andere Seite zu begleiten_ Diese Patienten standen nicht unter dem Einfluss irgendwelcher Medikamente und waren somit bei vollem Bewusstsein. Einer beschrieb
seine Gromutter, die auf einem Stuhl in seinem Krankenzimmer
sa und geduldig auf sein Ableben wartete. Eine andere erhielt Besuch von ihrem Kind, das im Suglingsalter gestorben war. Dem
Kardiologen fiel auf, dass diese Patienten ihrem Sterben in einer
Atmosphre der Ruhe und des Friedens begegneten. Er gewhnte
sich an, zu seinen Patienten zu sagen: Mich interessiert sehr, was
Sie fiihlen und erleben. Egal, wie seltsam oder ungewhnlich es sein
mag, Sie knnen es mir ruhig anvertrauen.<< Wenn sie das taten,
nahm ihre Angst vor dem Sterben ab.
Gewhnlich berichten Menschen, die wiederbelebt wurden, von
einem oft goldenen Licht, das sie gesehen haben; hufig aus der
Entfernung, wie am Ende eines Tunnels. Andrea, eine Nachrichtensprecherin bei einem groen Fernsehsender, erlaubte mir, sie im
Rahmen eines ffentlichen Experiments zurckzufhren und beschrieb ihr Leben als Buerin im mittleren Westen der USA im
neunzehnten Jahrhundert. Am Ende ihres langen Lebens schwebte
sie ber ihrem Krper und betrachtete ihn von weitem. Dann
sprte sie, dass sie nach oben gezogen wurde: einem Licht entgegen, das in diesem Fall blau war. Sie entfernte sich immer weiter von
ihrem Krper und nherte sich einem neuen Leben, das zu diesem

23

Zeitpunkt noch unklar war. Dies klingt nach einer weit verbreiteten, geradezu klassischen Version, wie sie auch bei Nahtoderfahrungen oft beschrieben wird - abgesehen von der Tatsache, dass
Andrea mir vom Sterben berichtete, wie es sich vor ber hundert
Jahren ereignet hatte: in ihrem eigenen frheren Leben.
Wohin geht die Seele, nachdem sie den Krper verlassen hat? Ich
wei es nicht genau; vielleicht gibt es kein Wort dafiir. Ich nenne es
eine andere Dimension, eine hhere Bewusstseinsebene oder einen
hheren Bewusstseinszustand. Die Seele existiert jedenfalls mit Sicherheit auerhalb des physischen Krpers weiter und ist nicht nur
mit den vergangenen Leben des Individuums verbunden, das sie soeben verlassen hat, sondern auch mit allen anderen Seelen. Physisch
sterben wir, doch dieser Teil von uns ist unzerstrbar und unsterblich. Die Seele ist zeitlos. Letztendlich existiert wahrscheinlich nur
eine Seele, eine Energie. Viele Menschen nennen sie Gott, andere
nennen sie Liebe. Der Name ist letztlich unwichtig.
Ich verstehe die Seele als Energiekrper, der sich beim irdischen
Tod mit der universellen Energie verbindet, um sich dann wieder
davon abzuspalten und zu einem neuen Leben zurckzukehren.
Bevor sie mit dem Einen verschmilzt, blickt sie zurck auf den Krper, den sie soeben verlassen hat, und auf das gerade beendete Leben- ein Vorgang, den ich Lebensrckschau nenne. Dieser Rckblick findet in einer Atmosphre liebevoller Frsorge statt. Er ist
keine Prfung und sein Ziel ist nicht Bestrafung, sondern Lernen.
Die Seele registriert die Erfahrungen des Menschen. Da sie nun
den Krper verlassen hat, sprt sie die Wertschtzung und Dankbarkeit aller Menschen, denen er je geholfen hat und all jener, die
er geliebt hat, mit erhhter Intensitt. Doch sie sprt auch den
Schmerz, die Wut und die Verzweiflung aller Menschen, die er verletzt oder verraten hat, viel strker. So lernt die Seele allmhlich, anderen niemals Schaden zuzufiigen, sondern stets mit Mitgefiihl zu
handeln.
Hat die Seele ihren Rckblick beendet, scheint sie sich noch weiter vom Krper zu entfernen und findet oft das schne Licht, genau wie Andrea im Vorleben, obwohl dies vielleicht nicht sofort ge24

schiebt. Die Zeit spielt keine Rolle, denn das Licht ist immer da.
Manchmal befinden sich andere Seelen in der Nhe - man knnte
sie Meister oder Fhrer nennen-, die sehr weise sind und der Seele
aufihrer Reise zu dem Einen helfen. Auf einer bestimmten Ebene
verschmilzt die Seele mit dem Licht, aber dabei behlt sie ihr Bewusstsein, damit sie auf der anderen Seite weiterlernen kann. Es ist
eine Verschmelzung mit einem greren Licht ( am Ende der Reise
zur Unsterblichkeit wird die Verschmelzung vollkommen sein), begleitet von Gefi.ihlen unbeschreiblicher Freude und reinen Glcks,
doch zugleich ist der Seele bewusst, dass sie weiterhin individuell
bleibt und weitere Lektionen zu lernen hat; sowohl auf der Erde als
auch auf der anderen Seite. Frher oder spter- der Zeitpunkt ist
unterschiedlich- beschliet die Seele, in einem anderen Krper zurckzukommen; und sobald sie wiedergeboren wird, verliert sie das
Bewusstsein der Verschmelzung. Manche Menschen glauben, dass
die Trennung von diesem wunderbaren Zustand der Herrlichkeit
und des Segens in der Verschmelzung von Energie und Licht eine
tiefe Trauer hervorruft, und vielleicht stimmt das.
Auf der Erde, in der Gegenwart, sind wir Individuen; doch Individualitt ist eine Illusion, die dieser Ebene, dieser Dimension, diesem Planeten Eigen ist. Ja, wir sind hier, so real und solide wie der
Stuhl, auf dem Sie vielleicht sitzen, whrend Sie dies lesen. Wissenschaftler sind sich jedoch bewusst, dass ein Stuhllediglich aus Atomen, Moleklen und Energie besteht: Er ist ein Stuhl und er ist
Energie. Wir sind Menschen, unsere Existenz ist begrenzt und wir
sind unsterblich.
Ich glaube, dass alle Seelen auf der hchsten Ebene miteinander
verbunden sind. Dass wir voneinander getrennte Individuen sind,
entspringt lediglich unserer Illusion oder unserer groen Verblendung.
Auch in unserer gegenwrtigen Existenz sind wir mit allen anderen Seelen verbunden, also sind wir alle in gewissem Sinn eins. Auf
dieser Welt sind unsere Krper dicht und schwer, sie leiden unter
Beschwerden und Krankheiten. Ich glaube jedoch, dass auf den hheren Ebenen keine physischen Krankheiten existieren. Auf den
noch hheren Ebenen existiert berhaupt nichts Physisches, son25

dern nur das reine Bewusstsein. Und darber hinaus ... darber
hinaus ... auf Ebenen, die wir uns nicht einmal vorstellen knnen
und auf denen alle Seelen eins sind, existiert nicht einmal die Zeit.
Das bedeutet, dass vergangene, gegenwrtige und zuknftige Leben vielleicht alle gleichzeitig stattfinden.
Ich bin Arzt und Psychiater, und Heilung ist die Leidenschaft meines Lebens. Ich glaube, dass jeder von uns instinktiv zu spiritueller
Heilung und spirituellem Wachstum, Verstndnis, Mitgefuhl und
Evolution motiviert ist. Ich glaube, dass wir uns spirituell vorwrts
bewegen und nicht rckwrts. Das Unbewusste (oder das Unterbewusstsein, die berbewusste Seele oder das berbewusstsein) besitzt eine Art eingebauten Mechanismus, der es zu einem Pfad der
spirituellen Evolution steuert. Mit anderen Worten: Die Seele entwickelt sich immer, zu jedem Zeitpunkt, in Richtung Gesundheit. Auf
einer hheren Ebene wird die Zeit nach den bereits gelernten Lektionen bemessen, auch wenn sie auf der Erde chronologisch ist. Wir
leben sowohl innerhalb als auch auerhalb der Zeit. Unsere vergangeneo und zuknftigen Leben kommen in der Gegenwart zusammen; und wenn sie uns jetzt heilend beeinflussen knnen, so
dass unser jetziges Leben gesnder und spirituell erfllter ist, werden wir Fortschritte machen. Es ist eine Art stndige Rckkoppelung, die uns anspornt, unsere zuknftigen Leben zu verbessern,
whrend wir uns noch mitten in diesem Leben befinden.
Ich glaube, viele von uns verbringen zu viel Zeit damit, sich den
Kopf darber zu zerbrechen, was die hheren Ebenen des Begreifens wohl sein mgen. Es ist natrlich faszinierend, ber diese Frage
nachzudenken, aber unser Hauptziel hier besteht darin, uns so wie
wir sind in unserer physischen Welt zu heilen. Ich sehe viele Menschen, vor allem Anhnger der New-Age-Bewegung, die in dieser
Welt keinen Boden unter den Fen haben und sich nicht darauf
konzentrieren, hier und jetzt zu leben. Fortschritte auf dem Gebiet der Kontemplation und Meditation sind zwar wichtig, aber
wer sein Leben in Abgeschiedenheit verbringt, muss begreifen, dass
wir Menschen eine soziale Spezies sind. Wer das Glck nicht erlebt,
das im Physischen und in den Sinnesfreuden liegt, lernt nicht

26

'

mchte,
Wie ich bereits erwhnte, habe ich bis vor kurzem meine Patienten ausschlielich zurckgefuhrt, damit sie ihre vergangenen Leben
sehen und verstehen konnten. Nun habe ich damit\ begonnen, sie
auerdem vorwrts, also in die Zukunft zu fuhren. Aber selbst,
wenn wir nur unsere vergangeneo Leben betrachten, erkennen wir,
wie wir uns in ihnen entwickelt haben. Alle unsere Leben sind eine
Gelegenheit zum Lernen, und wenn unsere vergangeneo Leben
uns Weisheit lehren, knnen wir durch unseren freien Willen- den
bewussten freien Willen, den freien Willen der Seele - auch die
Gegenwart beeinflussen.
Unsere Seelen whlen unsere Eltern, denn wir haben den Impuls,
den Lernprozess fortzusetzen, damit wir uns immer weiter der vollkommenen Heilung nhern. Aus dem gleichen Grund whlen wir
auch, was wir in unserem gegenwrtigen Leben tun. Wir whlen
keine sadistischen Eltern, denn niemand mchte misshandelt werden. Doch manche Eltern werden (aus ihrem freien Willen heraus)
grausam und brutal. In einem spteren Leben, oder vielleicht noch
in diesem, lernen sie dann die Lektion des Mitgefiihls und legen das
negative Verhalten ab.
Ich beschloss, als Sohn von Alvin und Dorothy Weiss zurckzukommen und Psychiater zu werden. Im Leben davor war ich ein
tschechischer Widerstandskmpfer und wurde 1942 oder 1943 gettet. Vielleicht bereitete die Art meines Todes meinem gegenwrtigen Studium der Unsterblichkeit den Weg; vielleicht ist mein
Wunsch zu studieren und zu unterrichten ein berbleibsel aus
einem sehr frhen Leben als Priester im antiken Babylonien. Wie
auch immer: Ich traf die Wahl, als Brian Weiss zurckzukommen,
damit ich meinen persnlichen I .crnprozess optimieren und mit andem teilen konnte, indem ich Heiler wurde. Ich whlte meine Eltern, weil sie mir den Weg zum Lernen genau dieser Dinge ebneten. Mein Vater schtzte die Wissenschaften sehr hoch und wollte,
dass ich Arzt wurde. Er war auch an Religion interessiert und unterwies mich im Judentum, aber er zwang es mir nicht auf. Demzu27

folge wurde ich ein >>Laienrabbi: ein Psychiater. Meine Mutterwar

liebevoll und vorurteilsfrei. Sie gab mir ein Gefiihl der inneren Sicherheit, das es mir spter im Leben ermglichte, meine Kariere
und meine finanzielle Sicherheit zu riskieren, um Die zahlreichen
Leben der Seele zu verffentlichen. Meine Eltern waren weder im
Sinn des New Age spirituell veranlagt, noch glaubten sie an die
Wiedergeburt. Anscheinend whlte ich sie, weil sie mir die Untersttzung und die Freiheit boten, den Lebensweg zu gehen, den ich
spter betrat. War sonst noch jemand an dieser Entscheidung beteiligt? Das frage ich mich. Waren es Geister, Fhrer, Engel, die alle
Teil der einen Seele sind? Ich wei es nicht.
Offenbar beschloss eine Seele, als Saddam Hussein zurckzukommen, und eine andere als Osama bin Laden. Ich glaube, sie kamen zurck, um ihre Lernmglichkeiten zu optimieren; genau wie
Sie und ich. Ursprnglich hatten sie nicht vor, zurckzukommen,
um hier Schden anzurichten, Gewalt auszuben, andere Menschen in die Luft zu sprengen oder Terrorist zu werden. Sie kamen
zurck, um diesem Drang zu widerstehen; vielleicht, weil sie ihm in
vergangeneo Leben nachgegeben hatten. Sie kamen zu einer Art
praktischer Prfung in diese Schule zurck, in der wir alle leben,
und fielen klglich durch.
Natrlich sind dies Annahmen, aber ich glaube, dass ihre Seelen
zurckkamen und diese Krper bezogen, um Alternativen zu Gewalt, Vorurteilen und Hass zu finden. (Die Seele eines Elternteils,
der das eigene Kind misshandelt, kam vielleicht aus dem gleichen
Grund zurck.) Sie huften Geld und Macht an und mussten sich
zwischen Gewalt und Mitgefiihl, Vorurteil und Lernen, Hass und
Liebe entscheiden. Wir wissen, wofiir sie sich diesmal entschieden
haben. Sie werden erneut zurckkommen und die Konsequenzen
ihrer Handlungen auf sich nehmen mssen, dann stehen sie wieder
vor denselben Entscheidungen; und zwar so lange, bis sie ber diese
Themen hinauswachsen und fortschreiten knnen.
Schler fragen mich oft, warum irgendjemand whlen sollte, in
einem Armenviertel in Bogota oder Harlcm wiedergeboren zu werden, wo es von Ratten wimmelt. Die buddhistischen Mnche im
Gefolge des Dalai Lama, die ich kennen gelernt habe, lachen nur
28

liber so eine Frage, weil sie das Leben als eine Theatervorstellung
betrachten. Der Mann im Slum spielt nur eine Rolle; im nchsten
Leben wird derselbe Schauspieler als Prinz auftreten. Ich glaube,
wir entscheiden uns, in eine von Ratten verseuchte Wohnung zu
kommen, wenn wir erfahren wollen, wie es ist, arm zu sein. In anderen Leben werden wir reich sein. Wir mssen alles sein: reich,
um, mnnlich, weiblich, krnklich, kerngesund, gro, klein, stark
Lind schwach. Wenn ich in einem Leben reich bin und ein anderer
lebt so, wie ich einmallebte-in einem Armenviertel in Bogotadann werde ich diesem Menschen helfen wollen, weil das fr meinen eigenen Wachstumsprozess einen Schritt vorwrts bedeutet.
Zwei wichtige Elemente spielen hier eine Rolle. Erstens: Wir knnen nicht alles innerhalb eines einzigen Lebens lernen. Das macht
aber nichts, denn es wird noch zahlreiche weitere Leben geben.
Zweitens: Jedes Mal, wenn wir zurckkommen, dient das unserer
Heilung.
Unsere Leben sind Schritte auf dem Evolutionspfad. Und wo werden wir sein, wenn wir vollkommen geheilt sind und die oberste
Treppenstufe erreichen? Wahrscheinlich auf der hchsten spirituellen Ebene, die einige als Himmel und andere als Nirwana bezeichnen.
Ich glaube, unser Planet wurde als Ort erschaffen, an dem wir Gefiihle, Eindrcke, Wahrnehmungen und Beziehungen erfahren
knnen. Hier knnen wir uns verlieben und groe Freude und intensives Glck erfahren. Wir knnen den Duft der Blumen riechen,
die Haut eines Babys berhren, die Erhabenheit einer Landschaft
sehen und die Musik des Windes hren. Das ist der Hauptzweck
dieser Welt. Was fiir ein Klassenzimmer!
In den kommenden Jahren wird unsere groe Prfung darin bestehen, herauszufinden, ob wir diese Schule ehren oder zerstren
wollen, denn die moderne Technologie hat uns die Mglichkeit zu
Letzterem gegeben. Ich wei nicht, ob unser freier Wille diese Entscheidung fllen kann; vielleicht ist sie auch unser Schicksal. Wenn
ein hheres Bewusstsein, das Eine, entscheidet, dass unser Planet
erhaltungswrdig ist, dann wird er nicht zerstrt. Wenn die Ent-

29

scheidunganders ausfllt und wir die Welt zu Staub zerfallen lassen,

werden unsere Seelen trotzdem weiter bestehen und eine andere
Schule finden.
Sie wird allerdings vielleicht nicht so schn sein wie unsere jetzige
Welt, und sie wird vielleicht nicht so stoffiich sein.
Unsere Seelen sind alle gleich alt, nmlich alterslos; aber manche
Seelen schreiten rascher fort als andere. Saddam Hussein ist vielleicht ein Drittklssler, whrend der Dalai Lama gerade seine Doktorarbeit schreibt. Letzten Endes werden wir alle zu dem Einen aufsteigen. Wie schnell wir unsere Ausbildung absolvieren, hngt von
unserem freien Willen ab.
Der freie Wille, den ich hier anspreche, ist nicht identisch mit der
Fhigkeit der Seele, sich die passenden Eltern und Lebensumstnde
zu whlen. Er ist vielmehr der menschliche Wille, den wir aufErden
besitzen. Ich unterscheide zwischen diesem Willen und dem
Schicksal, das uns oft auf Gedeih und Verderb mit einem anderen
zusammenfuhrt.
Mit unserem freien Willen bestimmen wir, was wir essen, was fiir
ein Auto wir fahren, welche Kleidung wir tragen, wo wir unseren
Urlaub verbringen. Der freie Wille erlaubt es uns auch, unsere Partner zu whlen, obwohl es wahrscheinlich das Schicksal ist, das uns
zu ihnen hinzieht. Ich lernte meine Frau Carole in den Catskill-Bergen kennen. Ich jobbte als Bedienungshilfe und sie war Gast in dem
Hotel, in dem ich arbeitete. Schicksal. Doch die Entwicklung unserer Beziehung hing, genau wie die Entwicklung von Milliarden anderer Beziehungen, von unserem freien Willen ab. Wir beschlossen,
einander weiterhin zu sehen und schlielich zu heiraten.
Ebenso knnen wir beschlieen, unsere Fhigkeit der Liebe oder
des Mitgefiihls zu vertiefen. Wir knnen beschlieen, jene kleinen
menschenfreundlichen Handlungen auszufhren, die uns innere
Befriedigung schenken. Wir knnen Grozgigkeit statt Selbstsucht whlen; wir knnen uns entscheiden, andere zu respektieren,
statt Vorurteile gegen sie zu hegen. In jedem Aspekt unseres Lebens knnen wir die liebevollere Entscheidung treffen- und dadurch werden unsere Seelen evolvieren.
30

John E. Mack, ein mit dem Pulitzerpreis gekrnter Autor und

Professor fiir Psychiatrie an der medizinischen Fakultt der Harvard
Universitt, bemerkt Folgendes:
Nach Jahrhnnderten der ideologischen und fachlichen Zersplit
ternng erleben wir nun, dass sich Wissenschaft, Psychologie und
Spiritualitt einander annhern. Sowohl die moderne Physik als
auch die Tiefenpsychologie zeigen uns ein Universum, in dem
alles, was wir um nns herum wahrnehmen, durch Schwingungen
miteinander verbunden ist: Schwingungen, die sowohl physisch
als auch nichtkrperlich sind und die die Mglichkeiten der nniversellen Gerechtigkeit, Wahrheit und Liebe zu mehr als einer
bloen Utopie erheben.
Der Kern dieser Mglichkeiten ist etwas, das die westliche,
nicht-religise Welt >>auergewhnliche Bewusstseinszustnde<<
nennt. Doch in den Traditionen der groen Weltreligionen
heit dies wahlweise religises Grundempfinden, mystische
Einheit, Verbindung mit dem Grund des Daseins oder universelle Liebe ... Der Kern dieser Bewusstseins- oder Seinszustnde ist eine potentielle Erweiterung des Selbst ber seine blichen Grenzen hinaus.
Ich wrde >>Selbst<< durch >>Seele<< ersetzen und hinzufiigen, dass
die Grenzen ber die des messbaren Universums hinausgehen.
Ich habe vierundzwanzig Jahre gebraucht, um die einfache Wahrheit, die der Kern dieses Buches ist, zu finden. Wir sind nnsterblich.
Wir sind ewig. Unsere Seelen werden niemals sterben. Da dies so
ist, sollten wir uns so verhalten, als ob wir wssten, dass wir mit Un
Sterblichkeit gesegnet sind. Oder, um es einfacher auszudrcken:
Wir sollten uns auf unsere Unsterblichkeit vorbereiten; hier, jetzt,
heute, morgen und jeden Tag fiir den Rest unseres Lebens. Wenn
wir uns darauf vorbereiten, werden unsere Seelen auf der Evolutionsleiter weiter hinaufsteigen und sich der Heilung nnd der hheren Existenzebene nhern. Tun wir dies nicht, werden wir unser
jetziges Leben recyceln- mit anderen Worten: Wir treten auf der
31

Stelle und schieben die Lektion, die wir in diesem Leben lernen
knnen, unntigerweise in ein zuknftiges Leben.
Wie aber bereiten wir uns vor? Wie verhalten sich unsterbliche
Menschen? In diesem Leben knnen wir daran arbeiten, unsere Beziehungsfahigkeit zu verbessern, mehr Liebe und Mitgefuhl zu
praktizieren, physisch, emotionell und spirituell gesnder zu werden und zu lernen, anderen zu helfen und diese Welt zu genieen,
doch zugleich ihre Evolution und Heilung zu fOrdern. Sobald wir
uns auf die Unsterblichkeit vorbereiten, verschwinden unsere
gegenwrtigen ngste, wir fuhlen uns wohler in unserer Haut und
wachsen spirituell. Und gleichzeitig heilen wir damit auch unsere
zuknftigen Leben.
Dank der Progressionen, wie sie meine Patienten erlebt und mir
berichtet haben, knnen wir jetzt die Resultate unseres gegenwrtigen Verhaltens sehen und es im Hinblick auf die Zukunft ab sofort bewusster gestalten. Den Heilungs- und Evolutionsprozess zu
beschleunigen, ist nicht nur die bestmgliche Therapie, sondern
auch das Beste, was wir berhaupt tun knnen- nicht nur fur unsere eigenen Seelen, sondern auch fiir alle anderen Menschen auf
der Welt. Das habe ich von meinen Patienten gelernt.

32

KAPITEL

Geo1lJe: Aggressionsbewltigung

Aggressionsbewltigung ist eine der Fhigkeiten, die wir jetzt erlernen knnen, um Wiederholungen gewaltttiger Handlungen in
zuknftigen Leben zu vermeiden.
Die folgende Fallbeschreibung bezieht sich auf einen Mann, den
ich behandelte, bevor ich damit begann, einige meiner Patienten
in eine Progression zu fuhren. Htte er sehen knnen, was in
den kommenden Jahren aufihn wartete, wenn er nichts nderte,
wre seine Behandlung vielleicht schneller abgeschlossen gewesen.
George Skulnick war eifrig damit beschftigt, sich selbst zu zerstren. Obwohl er bereits einen Herzinfarkt hinter sich hatte und an
Bluthochdruck litt, war er bergewichtig, rauchte viel, arbeitete zu
viel, stornierte Urlaube im letzten Moment und missbrauchte seine
Herzmittel, indem er entweder verga, sie einzunehmen, oder zum
Ausgleich zu viel auf einmal nahm. Er hatte bereits einen schweren
Infarkt erlitten und steuerte auf den nchsten zu.
Seine Kardiologin Barbara Tracy empfahl ihm, mich wegen einer
Stresskontrolltherapie zu konsultieren.
>>George ist ein schwieriger Fall, hatte Barbara mich gewarnt.
>>Machen Sie sich auf Explosionen gefasst.<<
Und nun sa er in meiner Praxis, zusammen mit seiner Frau, die
etwa Mitte vierzig war und mich mit flehenden Blicken ansah.
>> Betty wird im Wartezimmer warten<<, sagte George, >>falls Sie sie
brauchen sollten.<<
Ich wandte mich an sie. >>Wenn es Ihnen nichts ausmacht<<, sagte
ich behutsam.

33

>>Natrlich nicht. Sie warf mir einen letzten eindringlichen

Blick zu, verlie den Behandlungsraum und schloss die Tr hinter
sich.
George war ein untersetzter, massiger, kraftvoll aussehender
Mann mit mchtigen Armen, einem zu groen Bauch und erstaunlich dnnen Beinen; eine unsportliche Version des berhmten
Baseballspielers Babe Ruth. Sein Mondgesicht war gertet, alle Kapillaren um seine Nase waren geplatzt: typisch fiir einen schweren
Trinker. Ich schtzte ihn aufknapp 60, aber es stellte sich heraus,
dass er erst 52 Jahre alt war.
Sie sind der Reinkarnationsdoktor, sagte er- eine Feststellung,
keine Frage.
,,Das stimmt.
>>Ich glaube nicht an diesen Schrott.<<
Falls er mich damit aus der Fassung bringen wollte, gelang es ihm
nicht. >>Viele Menschen glauben nicht daran.<<
>>Dr. Tracy sagte, Sie praktizieren etwas, das sich Regressionstherap1e nennt.<<
>>Ja. Oft fuhrt sie die Patienten in vergangene Leben zurck.<<
>>Das ist Bockm-<<, er unterbrach sich und hob die Hand. >>Verstehen Sie mich nicht falsch. Ich bin bereit, alles zu versuchen, wenn
es einen weiteren Infarkt verhindert.<<
Tatschlich hatte Gcorge Barbara einmal von einer Nahtoderfahrung berichtet. Whrend seines Herzinfarkts hatte er gesprt, wie er
aus seinem Krper emporstieg und einer blauen Lichtwolke entgegenschwebte. Whrend er schwebte, nahm er einen Gedanken
wahr: Alleswird in Ordnunggehen. Dieses Wissen beruhigte ihn und
er wollte seiner Familie davon erzhlen. Von seiner erhhten Position
konnte er seine Frau und seine beiden Kinder sehen. Sie waren sehr
verngstigt und er wollte sie beruhigen, konnte es aber nicht. Er
schaute weg, um seinen Krper aus einer anderen Perspektive zu betrachten, und als er sich wieder seiner Familie zuwandte, merkte er,
dass sie ihn gar nicht beachteten. Es war, als seien seit seinem Tod
Jahre vergangen. Dieses Erlebnis brachte ihn dazu, mich aufzusuchen.
>>Wir wollen erst entscheiden, wie wir weiter verfahren, wenn ich
0

34

etwas mehr ber Sie wei<<, sagte i<11. >>Dr. Tracy sagte, Sie seien im
Baugewerbe ttig.
>>Skulnick Baugesellschaft. Wir sind auf den Bau von Fabriken,
Lagerhusern und Brogebuden spezialisiert. Sie mssen unsere
Reklameschilder gesehen haben. Sie sind berall, in ganz Miarni.
Das hatte ich in der Tat.
>>Es ist ziemlich stressig, fuhr er fort. >>Der stndige Druck.
Wenn ich nicht jeden Bauplatz persnlich berwache, baut irgendwer garantiert Mist.
>>Und was geschieht, wenn das passiert?
Seine Augen blitzten auf. >>Ich werde wtend.
Ich wusste von Barbara, dass Wut die grte Gefahr war, die
George bedrohte -ein Messer, das auf sein Herz zielte.
>>Erzhlen Sie mir von der Wut, sagte ich.
>>Ich verliere die Kontrolle. Ich schreie. Mein Gesicht luft rot an
und ich spre, wie mein Herz pumpt, als wrde es gleich explodieren. Sein Atem bescheunigte sich sogar, als er darber redete. >>Ich
will ausholen und jemanden schlagen, jemanden tten. So wtend
werde ich.
>>Wie ist es, wenn Sie mit Ihrer Frau und Ihrer Familie zusammen
sind?
>>Genauso schlimm, vielleicht noch schlimmer. Manchmal rgere
ich mich ber jemanden im Bro, kippe auf dem Heimweg ein paar
Drinks und komme dann streitschtig nach Hause. Ist das Abendessen noch nicht fertig? Knall! Du hast deine Hausaufgaben noch
nicht gemacht? Peng! Er lie seinen Kopf in die Hnde sinken. >>Sie
haben eine Mordsangst vor mir. Natrlich schlage ich sie nicht wirklich. Aber vielleicht eines Tages ...
>>Ich verstehe. Vielleicht knnen wir herausfinden, woherdie Wut
stammt.
Er hob den Kopf. >>Von meinem Vater, nehme ich an. Er schrie
auch immer herum und war ein Sufer.
>>Das knnte es erklren, besttigte ich, >>aber vielleicht steckt
noch mehr dahinter.
Etwas aus einem vergangeneo Leben?
Ich zuckte die Achseln. >>Das wre mglich.
35

>>Und Sie meinen, eine Rckfiihrung wrde mir helfen?

Ich glaube, Sie wre in Ihrem Fall wichtig, ja- obwohl ich Sie
auch mit traditioneller Psychotherapie behandeln knnte. Vielleicht
wre Ihnen das lieber. Da Sie eine Nahtoderfahrung hatten, glaube
ich, dass Ihnen eine Regression sehr leicht fallen wrde. Und falls
es Ihnen unangenehm, schmerzhaft oder zu intensiv wird, merke
ich das sofort und wir hren augenblicklich auf.<<
Er schwieg einen Moment lang. Dann: >>Sie wenden Hypnose an,
nicht?<<
Ja.<<
Wenn ich unter Hypnose stehe, woher wollen Sie dann wissen,
ob ich aufhren will?<<
Sie werden es mir sagen.<<
Aus meinem anderen Leben heraus?<<
Genau.<<
Ich konnte frmlich sehen, wie er wer'sglaubt, wird selwdachte;
aber verbal uerte er nur: Also gut. Versuchen wir's.<<
In Heilung durch Reinkarnationstherapie schrieb ich im Kapitel
Hypnose und Regression<<:
Hypnose ist die von mir in erster Linie angewandte Technik, um
Patienten Zugang zu Erinnerungen an frhere Leben zu verschaffen ... Ein Ziel der Hypnose wie auch der Meditation besteht darin, Zugang zum Unterbewusstsein zu erlangen ... Im Unterbewusstsein laufen mentale Prozesse ab, ohne dass wir bewusst davon
Kenntnis nehmen. Wenn jene unbewussten Prozesse wie ein Lichtblitz in unser Bewusstsein schieen, so sprechen wir von Momenten der Intuition, des Erkennensund der Kreativitt.
Das Unterbewusstsein ist nicht durch die uns auferlegten Grenzen von Logik, Raum und Zeit eingeschrnkt. Es kann sich an alles
aus jeder Zeit erinnern. Es kann uns kreative Lsungen fiir unsere
Probleme liefern, uns ber das Herkmmliche emporheben und
mit einer unsere alltglichen Fhigkeiten weit bersteigenden Klugheit verbinden. Die Hypnose ffnet das Tor zur Weisheit unseres
Unterbewusstseins auf dem Weg zur Heilung. Von Hypnose spre36

chen wir immer dann, wenn die normale Beziehung zwischen dem
Bewusstsein und dem Unterbewusstsein so umstrukturiert ist, dass
das Unterbewusstsein dominiert ...
In Hypnose sein, heit nicht zu schlafen. Das Bewusstsein wei
immer, was mit einem passiert, wenn man in Trance ist. Ungeachtet des tiefen Kontaktes mit dem Unterbewusstsein kann der Verstand kommentieren, kritisieren und abwgen. Der Patient wei
immer ganz genau, was er sagt. Hypnose ist kein >>Wahrheitsserum<<. Man steigt weder in eine Zeitmaschine noch findet man sich
ohne das Gewahrsein der Gegenwart in eine andere Epoche oder
an einen anderen Ort versetzt ...
Das mag nun klingen, als ob viel bung und Erfahrung notwendig seien, um jene Tiefen der Hypnose zu erreichen. Doch jeder
von uns erfhrt sie mhelos tagaus, tagein, wenn wir vom Wachzustand in den Schlafhinbergleiten, also uns im so genannten hypnagogischen oder schlafhnlichen Zustand befinden ...
Wenn wir uns beim Zuhren von der Stimme des Therapeuten
fuhren lassen, schulen wir unsere Konzentrationsfhigkeit und knnen eine tiefere Ebene der Trance und Entspannung erreichen. In
der Hypnose liegt keine Gefahr. Nicht einer der Patienten, die ich
in Hypnose versetzt habe, ist je im Hypnosezustand >>steckengeblieben<<.
Man kann jederzeit aus der Trance herauskommen. Die moralischen und ethischen Grundstze wurden nie verletzt. Keiner hat
unfreiwillig sonderbare Dinge getan. Niemand kann Sie kontrollieren. Sie haben sich immer selbst in Kontrolle.
In der Hypnose ist Ihr Verstand stets wachsam und beobachtend.
Gerade deshalb knnen diejenigen, die sich in tiefer Trance befinden und aktiv in eine Erinnerungsphase der Kindheit oder vergangenerLeben eingetaucht sind, die Fragen des Therapeuten beantworten, sich in ihrer heutigen Sprache artikulieren, die geographischen Pltze wieder erkennen und sogar das Jahr wissen. All
diese Daten tauchen wie ein Blitz vor dem inneren Auge auf oder
kommen dem Patienten einfach in den Sinn. So stellt der Verstand
im Zustand der Hypnose Zusammenhnge her zwischen Kindheitserinnerungen und Erinnerungen aus frheren Leben und hlt
37

~leichzeitig das

Wissen um die Gegenwart aufrecht. Wenn vor unierem geistigen Auge das Jahr 1900 erscheint und wir uns beim Bau
:iner Pyramide in gypten sehen, wissen wir auch ohne den Zusatz
wor Christus, dass die Szene vor der Zeitenwende spielt. Das ist
mch der Grund, weshalb ein in Trance befindlicher Patient, der sich
beispielsweise gerade als Bauer im mittelalterlichen Europa kmpfen sieht, Menschen aus jener Zeit wiedererkennt, mit denen er in
>einem jetzigen Leben zu tun hat. Somit kann er auch unsere moderne Sprache sprechen, die primitiven Waffen jener Epoche mit
denjenigen vergleichen, die er heutzutage selbst gesehen oder bertutzt hat, Geschichtszahlen angeben etc.
Sein Gegenwartssinn ist wach, passt auf und kommentiert. Er ist
immer in der Lage, Vergleiche zwischen Einzelheiten und Ereignissen von damals mit solchen aus seinem heutigen Leben anzu>tellen. Er ist Betrachter des Films, sein Kritiker und oftmals sein
Hauptdarsteller zugleich. Und whrendalldies geschieht, kann er
in einem entspannten Trancezustand verweilen.
Hypnose kann beim Patienten ein groes Heilpotential freilegen,
indem dieser Zugang zu seinem Unterbewusstsein bekommt. Bildlich gesprochen fuhrt sie den Patienten in einen Zauberwald, wo
der Baum des Heils wchst. Wenn nun die Hypnose den Patienten
in jenes Land des Heils geleitet, dann ist der Regressionsprozess jener Baum mit den heilbringenden Frchten, die er essen muss, um
Heilung zu erfahren.
Die Rt:gressionstherapie ist der mentale Schritt des Zurckgehem
in eine frhere Zeit- wie fern oder nah sie auch immer sein magmit dem Ziel, Erinnerungen hervorzuholen, die das heutige Leben
des Patienten noch negativ beeinflussen und die so eventuell Ursache seiner Symptome sein knnten. Mittels Hypnose knnen Verstand und Sinne bewusste Barrieren berwinden und dahinter liegende Informationen erschlieen; auch solche Barrieren, die den
bewussten Zugang des Patienten zu seinen frheren Leben verhindern, knnen aufgehoben werden.
Ich hatte vor, George in jenen Wald zu begleiten und meiner Rolle
als Therapeut treu zu bleiben, indem ich ihn nicht beeinflusste.
3!1

Welche Beeren er auch auf dem Baum finden wrde - ich wrde
ihm keinen Rat erteilen. Ich wrde dafr sorgen, dass meine
Stimme ruhig blieb, dass er es bequem hatte und sich entspannen
konnte. Meine Fragen wrden ausschlielich darauf abzielen, ihn
das, was er sah, noch genauer beschreiben zu lassen. Ich wrde keinerlei berraschung zeigen, keinerlei moralische Urteile fllen und
nichts interpretieren, sondern ihm ntigenfalls lediglich geringfgige Instruktionen geben. Kurz: ich wrde ihm als >>Waldfhrer
dienen.
Er sa auf einem kleinen, bequemen Sofa. Ich sa ihm auf meinem Sessel gegenber. >>Entspannen Sie sich<<, sagte ich. >>Schlieen
Sie die Augen ... und wir begannen.
Keiner von uns wusste, was wir finden wrden.
>>Ich bin Wirt, sagte er, >>ein deutscher Gastwirt. Ich liege auf
einem Ben in einem Zimmer im oberen Stock, in unserem Schlafzimmer. Ich befinde mich im Mittelalter. Ich bin ein alter Mann,
ber siebzig und sehr schwach, obwohl ich noch vor kurzem stark
war. Ich kann mich deutlich sehen. Ich bin ungepflegt und meine
Kleider sind schmutzig. Ich bin krank. Meine frher kraftvollen
Arme sind jetzt dnn. Meine Rckenmuskeln, mit denen ich frher
Felsen heben konnte, haben sich zurckgebildet. Ich habe kaum die
Kraft, aufrecht zu sitzen. Er sah mich ber eine Entfernung von
sieben Jahrhunderten an und Iid~ den Kopf sinken. >>Ich habe kein
Herz.
Seine Familie stand um sein Bett herum. >>Ich war zu ihnen allen
gemein. Gemein zu meiner frau. Gemein zu meinen Kindern. Ich
habe sie alle vernachlssigt, harre Atlaren mit anderen Frauen und
trank. Aber sie waren von mir abhngig und konnten mich nicht
verlassen, obwohl ich sie so schlecht behandelte. In meiner Wut war
ich gewaltttig. Sie hatten Angst vor mir.
Er hatte krzlich einen Herzint:1rkt oder Schlaganfall erlitten und
war nun von ihnen abhngig. Doch trotz seiner Schinderei und
Missachtung pflegten sie ihn voller Hingabe, sogar liebevoll. In seinem damaligen Leben war seine jetzige Frau sein Sohn gewesen
und seine jetzige Tochter war im frheren Leben seine Frau. (Sol39

ehe Permutationen sind hufig. Wer uns im gegenwrtigen Leben

wichtig ist, war es auch hufig in vergangenen Leben und bleibt
auch knftig bei uns.)
Seine Familie pflegte ihn unermdlich und klaglos, denn er war
zu krank, um fiir sich selbst zu sorgen. Schlielich kapitulierte sein
durch Jahre der exzessiven Trunksucht ruinierter Krper und er
schwebte ber seiner trauernden Familie. Er sah auf sie hinab und
fiihlte sich schuldig, weil er sie so schlecht behandelt hatte.
Im Augenblick des krperlichen Todes erlebt man immer einen
Rckblick auf sein Leben; und er berichtete, dass seine Schuldgefhle dominierten, Schuldgefiihle, weil er sein Leben schlecht gelebt hatte.
>>Lassen Sie Ihre Schuldgellihle los<<, sagte ich zu ihm. >>Dazu gibt
es jetzt keinen Grund mehr. Der Familie geht es gut und Ihre
Schuldgellihle halten Sie nur zurck.<<
Gemeinsam betrachteten wir sein Leben als Gastwirt. Welche
Lektionen konnte er daraus lernen? Er stand immer noch unter
Hypnose, lag immer noch im Gasthaus und war sich des Augenblicks seines Todes immer noch bewusst. Seine Gedanken uerten
sich in abgehackten Stzen, doch die Gellihle dahinterwaren deutlich und rein.
>>Gefahr und Gewalt sind Bldsinn<<, sagte er. >>Der Krper ist
schwach und zeitlich begrenzt. In Liebe und Mitgefiihlliegt Geborgenheit. Man muss sich um seine Familie kmmern; alle Familien brauchen das, genauso dringend wie Nahrung. Ich htte mich
um sie kmmern sollen, so wie sie sich um mich gekmmert haben.
Die grte Kraft ist die Kraft der Liebe.<<
All dies berichtete er mit der Intensitt einer Offenbarung. Als er
fertig war, schien er erschpft zu sein, und ich brachte ihn behutsam zurck in die Gegenwart. Wir diskutierten seine Einsichten
und das, was er vorgefunden hatte, als er zurckgekommen war. Er
verlie den Raum benommen- die erste Rckfhrung ist immer
sehr mchtig - und versprach, in der nchsten Woche wieder zu
kommen.
Als er gegangen war, machte ich mir eine Notiz: >>Ich kann die Samen zuknftiger Leben erkennen, hier im gegenwrtigen Leben.

40

Wieder ein Herzinfarkt, wieder die Misshandlung seiner t::amilie.

Ein hnliches Muster. Eine Lektion steht bevor.
Ich war aufGeorges nchste Sitzung gespannt.
Als ich ihn das nchste Mal zurckfiihrte, war er ein siebzehnjhriger franzsischer Soldat und kmpfte im ersten Weltkrieg fiir sein
Land. Sein linker Arm wurde in einer Explosion abgerissen und als
er dies erneut erlebte, berhrte er seinen Arm und berichtete, dass
er Schmerzen sprte. Doch der Schmerz verschwand, als ihm klar
wurde, dass er an seinen Wunden starb. Erneut schwebte er im Augenblick seines Todes ber seinem Krper und konnte sich selbst
zu einem frheren Zeitpunkt jenes Lebens sehen. Er war nicht
mehr der Soldat, sondern ein von den Geschehnissen unabhngiger Berichterstatter. Nun war er ein Knabe, hchstens zehn Jahre
alt, und lebte ein mhevolles, aber friedliches Leben auf einem Bauernhof. Er hatte liebevolle Eltern und eine jngere Schwester, die
ihn vergtterte. Es gab Pferde, Khe und Hhner auf dem Hof. Vor
dem Krieg war es kein besonders ereignisreiches Leben gewesen.
Ich fragte mich, ob der Schmerz im linken Arm irgendwie mit
den Herzinfarkten zu tun hatte, die er sowohl krzlich als auch frher erlitten hatte, war mir dessen aber nicht sicher. Manchmal ist es
einfach, eine Verbindung zwischen gegenwrtigen und vergangenen Leben zu sehen, aber in diesem rall fehlten mir deutliche Zusammenhnge_
Darber konnte ich aber nicht lnger nachdenken, denn pltzlich war er sehr aufgeregt. Er hatte sein franzsisches Leben mit
einem anderen in Verbindung gebracht. (Das ist sehr ungewhnlich. Normalerweise fuhrt eine Rckfhrung zu einem bestimmten
Leben, obwohl der Patient oti: von unterschiedlichen Zeiten und
Begebenheiten innerhalb dieses Lebens berichtet.) Nun war er ein
Krieger; ein Mongole oder Tartar, der in Russland oder der Mongolei lebte; er war sich da nicht ganz sicher. Es war vor etwa neunhundert Jahren. Furchterregend stark und ein meisterhafter Reiter,
zog er ber die Steppe, ttete seine Feinde und hufte groen
Reichtum an. Die Menschen, die er umbrachte, waren oft unschuldige junge Mnner; viele waren Bauernjungen, die gegen ihren
41

Willen in die Armee eingezogen worden waren - genau wie der

franzsische Junge, der er einmal werden sollte. Er ttete whrend
dieses Lebens Hunderte und starb als alter Mann, ohne auch nur
eine Spur der Schuldgefhle zu empfinden, die er zweihundert
Jahre spter als deutscher Gastwirt empfand. Er selbst hatte nie gelitten. Er lernte keine Lektionen; die sollten erst in spteren Leben
kommen. Erst in seiner Lebensrckschau als Gastwirt schien er das
erste Mal Reue empfunden zu haben.
Seine Erfahrung als Mongole bewies mir etwas, das ich schon seit
einiger Zeit ahnte:. Wir begreifen die Konsequenzen unserer HandIungen nicht unbedingt sofort. Dieser Mann musste weitere Leben
voller Gewalt hinter sich bringen, bevor er spren konnte, was er
angerichtet hatte. Wie viele Leben das waren, konnte ich nicht sagen; ich konnte lediglich diejenigen zhlen, ber die er berichtete.
Vielleicht wurde er im ersten Weltkrieg als Vergeltung fr sein
brutales Leben als Krieger gewaltsam gettet. Vielleicht hatte die
Reue, die er am Ende seines Lebens als Gastwirt empfunden hatte,
nicht gengt. Vielleicht htte er nicht als Soldat in Frankreich fallen mssen, wenn er sich schon vor seinen groben Misshandlungen
gendert htte. Vielleicht htte er ein langes Leben auf dem Bauernhof gelebt. Wir redeten berall dies, als ich ihn aus der Hypnose
zurckgebracht hatte. Ich glaube, er sagte, dass er in diesem Leben
vielleicht nicht so gewaltttig wre, wenn er es in frheren Leben
nicht gewesen wre. Er war von einem rcksichtslosen Mrder zu
einem brutalen Gastwirt und dann zu einem franzsischen Soldaten fortgeschritten, der gettet worden war, bevor er ein erflltes
Leben gelebt hatte. Nun war er ein erfolgreicher Geschftsmann,
der immer noch wtete, schwere Herzprobleme hatte und an Bluthochdruck litt.
An diesem Tag schrieb ich zwei Vermerke: Der Wert des Mitgefhls. Er musste spren, was er verursacht hatte<<, und: >>Das Herz
verbindet diese Leben miteinander. Was wrde als nchstes kommen?
Diesmal war er ein schmaler, homosexueller, japanischer Mann
Mitte dreiig und lebte im spten neunzehnten Jahrhundert. Er er42

zhlte mir, dass er sein Herz verloren hatte: Er war in einen viel jngeren Mann verliebt. Er meinte, es gbe keine Mglichkeit, die
Liebe dieses jungen Mannes zu gewinnen, ohne ihn zu verfhren;
also plante er, das zu tun. Alkohol sollte sein Hilfsmittel sein. Er
nahm seinen Geliebten mit auf ein Zimmer und flte ihm arglistig alkoholische Getrnke ein. Halb gegen den Willen des jungen
Mannes wurden sie in dieser Nacht Liebhaber.
Der junge Mann schmte sich, fhlte sich blamiert und gedemtigt. Homosexualitt galt in seiner Kultur als unehrenhaft und war
verboten; der junge Mann schmte sich am meisten, weil er sich von
einem anderen hatte besitzen lassen. Seine Reaktion war rasende
Wut. Zu ihrem nchsten Rendezvous kam er mit einem Messer
oder Schwert und jagte es dem lteren Mann in die Brust. Der war
zu dnn und schwach, um Widerstand zu leisten. Er starb augenblicklich.
In seiner Rckschau auf dieses Leben waren die Themen Hass,
Zorn, impulsive Wutausbrche und Alkohol vollzhlig versammelt.
Er htte geduldiger sein sollen, erkannte George. Es wre nicht ntig gewesen, den jngeren Mann zu verfhren; er htte auf einen
willigeren Partner warten sollen. Er verurteilte seine Homosexualitt nicht, sondern seine Snde bestand darin, den freien Willen
eines anderen Menschen durch Manipulation sabotiert zu haben.
Ein subtilerer Zusammenhang zeigte sich am Krpergewicht.
Trotz seiner Kraft war George fettleibig, was das Risiko eines weiteren Herzinfarktes erhhte. Manchmal nehmen Menschen zu und
behalten ihr bergewicht als vermeintlichen Schutz. Das ist ein allgemein bekanntes Phnomen bei Frauen, die vergewaltigt oder sexuell missbraucht worden sind: Im einem versteckten Sinne bemhen sie sich, erneute Gewaltttigkeit durch Fettleibigkeit zu
verhindern. George dagegen war ein Vergewaltiger, der seinerseits
ebenfalls ein Opfer der Gewalt geworden war. Seine Fettleibigkeit
schien aus jenem und aus einem anderen Leben zu stammen; nicht
aus seinem gegenwrtigen Leben. Sobald George das begriffen
hatte, fiel es ihm leichter, Dit zu halten.
Ich schrieb: >>Die Narbe aus seinem vergangenen Leben- vielleicht von dem Messerstich- Neigung zu Herzproblemen in der
43

lukunft?<< Ich war nicht sicher; aber hufig kommen wir mit Wunien oder krperlichen Schwchen derselben Krperteile oder Or~ane zurck, an denen wir in frheren Leben Schden oder tdli:he Verletzungen erlitten haben. Eine solche Verbindung schien in
Georges Fall wahrscheinlich.
Inzwischen konnte George einen ziemlich tiefen Hypnosezuitand erreichen. Seine Erfahrungen schienen ihn sowohl zu erchttern als auch zu inspirieren.
1981, als meine Patientin Catherine sich im tiefen hypnotischen
lustand an die signifikanten Lektionen ihrer vergangenen Leben
:rinnerte, brachte sie auch Botschaften der >>Meister<< mit. Nun
fragte ich George, als er sich in einem tiefen hypnotischen Zustand
t>efand: >>Gibt es noch etwas? Gibt es irgendwelche anderen BotiChaften fiir Sie, irgendwelche Informationen oder Weisheiten, die
Sie mitbringen knnen?<<
Ich schrieb alles mit, was er sagte, als folgte ich einem Diktat:
> Das irdische Leben ist ein Geschenk. Es ist eine Schule, in der wir
lernen, wie die Liebe sich in den physischen Dimensionen, wo Kr:>er und Emotionen existieren, manifestiert. Doch zu dieser Schule
~ehren viele Spielpltze, und die wollen benutzt werden. Das
;,hysische Leben soll genossen werden. Das ist einer der Grnde,
warum euch die physischen Sinne verliehen wurden. Seid gute
Menschen. Geniet das Leben und habt Spa daran. Geniet die
:infachen und dabei doch so vielfaltigen Freuden des Lebens, und
richtet dabei keine Schden an - weder an anderen Menschen, noch
m Dingen, noch an der Natur.<<
Als George gegangen war, schrieb ich: Als George erwachte,
wusste er, dass diese Botschaften fiir ihn sehr wichtig waren, weil er
in seinem gegenwrtigen Leben nie Spa hatte, und weil diese einfachen Dinge zu unserem Dasein hier gehren. Es gibt diese vielen
Spielpltze. Es besteht nicht alles nur aus Arbeit und bitterem Ernst.
>Seid gute Menschen< bedeutet, auf allen Ebenen fiirsorglich und
mitfiihlend zu sein.<<
Als er zu unserer nchsten Sitzung erschien, erzhlte mir George
von einem wundervollen Traum. Welche Zweifel er auch noch an
der Regressionstherapie gehegt haben mochte, sie waren nun gnz44

lieh verschwunden. Er war aufgeregt und vital. Die Botschaften, die

er gehrt hatte, zeigten ihre Quelle: Er hatte eine Person wahrgenommen, ein spirituelles Wesen, umgeben von dem blauen Licht,
das er whrend seiner Nahtoderfahrung gesehen hatte. Die Person
in dem Licht sagte zu ihm, er msse sich selbst mehr lieben, und
die Menschen aufErden sollten besser fiireinander sorgen und einander nicht schaden. Er sagte, er habe Anweisungen erhalten,
konnte mir aber nicht viele Einzelheiten berichten. Diese Anweisungen waren zwar speziell fr ihn, aber er wusste, dass sie die
ganze Menschheit auf allen Ebenen betrafen. Er sollte besser kommunizieren, seine Gedanken und Handlungen deutlicher erklren,
statt um sich zu schlagen. Sei sanfter, sagte der Geist. Tu niemandem weh.
George berichtete mir, dass eine Hierarchie der Geister existierte
und dass derjenige, der ihn besucht hatte, nicht unbedingt von der
hchsten Ebene kam. Es gibt andere Orte und Dimensionen, die
noch hher sind und nicht zur Erde gehren. Er sagte, wir mssten
dennoch die Lektionen der Meister lernen, denn die Weiterentwicklung sei das Wichtigste. Obwohl dies weder so stichhaltig, noch
so umfangreich war wie die Botschaften, die Catherine mitgebracht
hatte, bewegte es mich tief. Hier war wieder ein Fall, in dem der
Arzt vom Patienten gefiihrt wurde.
Whrend Georges nchster Rckfhrung zeigten sich andere Verbindungen. Diesmallebte er als Sklavin in den amerikanischen Sdstaaten des frhen achtzehnten Jahrhunderts. George war als diese
Frau mit einem besonders brutalen Mann verheiratet. Der Ehemann im Leben der Schwarzen war in Georges gegenwrtigem Leben sein Vater. In diesem vergangenen Leben prgelte Georges
Mann seine Frau so brutal, dass er ihr beide Beine brach und siegelhmt wurde.
Im gegenwrtigen Leben war Gcorges Vater ihm ein Quell groer Kraft und Untersttzung gewesen, besonders in seiner Kindheit, als er an Arthritis in beiden Knien litt. Trotzdem war Georges
Vater eine Furchterregende Autorittsfigur und neigte zu denselben Wutausbrchen, die George spter selbst wiederholen sollte;
45

und der Junge lernte schnell, dass er >>auf eigenen Fen stehen<<
musste, wenn er irgendetwas auerhalb des Einflussbereichs seines
Vaters schaffen wollte: eine deutliche Verbindung zu seinem Leben
als Sklavin.
Unabhngigkeit und Kraft waren vor dem Herzinfarkt die wichtigsten, vielleicht allzu zwanghaften Eigenschaften in Georges Leben gewesen, und er behielt sie sogar bei, nachdem er aus dem
Krankenhaus entlassen worden war. Die Lektion, die George in diesem Leben lernen musste, war das Gleichgewicht: Er musste lernen,
seine Autoritt mit der Fhigkeit zu verbinden, anderen zuzuhren
und auch manchmal aufVorschlge zu hren, statt lediglich Befehle
zu erteilen.
Er tauchte kurz in ein weiteres frheres Leben ein, von dem er jedoch nur Einblicke erlebte. Er war ein Steinzeitmann mit haarigen
Hnden und Fen und trug Tierfelle. Doch er starb sehr jung; er
verhungerte. Dies war eine weitere Erklrung fur sein bermiges
Gewicht im gegenwrtigen Leben: Menschen, die dem Hungertod
nah waren, zum Beispiel all jene, die im Holocaust umgekommen
sind, werden oft in spteren Reinkarnationen bergewichtig. Sie
brauchen das Gewicht wie eine Versicherung, dass sie nie wieder
hungern werden.
Ich brachte seine vergangeneo Leben in eine chronologische Reihenfolge: Steinzeitmann, Mongolenkrieger, Gastwirt im Mittelalter, Sklavenfrau mit gelhmten Beinen, ermordeter japanischer
Homosexueller und franzsischer Soldat, der fur sein Land fiel. Vermutlich hatte es viele weitere Leben gegeben, aber er hatte sie whrend unserer Sitzungen nicht besucht und wrde sie vielleicht
nie besuchen. Sein blauer Geist sagte ihm, dass wir nur die vergangenen Leben sehen, die fur das gegenwrtige Leben wichtig
sind.
Der Lernprozess schreitet auch auf der anderen Seite kontinuierlich fort, sagte George, der inzwischen ein wahrer Experte geworden war. Ich freute mich sehr ber seine positive Einstellung.
Man entwickelt Fhigkeiten, man arbeitet an seinen Begabungen.
Es hrt niemals auf.<<
In allen Leben, an die er sich erinnerte, gab es Themen, die sich
46

wiederholten: Gewalt und Wut, physischer Schmerz, Misshandlungen, stndige Todesgefahr. All dies manifestierte sich auch in seinem gegenwrtigen Leben. Als George die vergangenen Leben
miteinander verglich, wurde ihm klar, dass seine jetzige Lebensweise tdlich war. Er trank zu viel. Sein Blutdruck musste stndig
kontrolliert werden. Er konnte jederzeit einen weiteren Herzinfarkt
erleiden. Seine Wutanflle brachten ihn an den Rand eines Schlaganfalls.
Bis zu diesem Zeitpunkt hatte die Therapie zwei intensive Jahre
in Al}spruch genommen (es gab noch gelegentlich Sitzungen danach); aber als er diese Einsichten mit anderen therapeutischen
Hilfsmitteln kombinierte, die ich ihm gab (zum Beispiel CDs mit
Entspannungsbungen), durfte ich zu meiner Freude miterleben,
wie er sich vernderte. Allmhlich konnte er sich auch ohne formelle Meditation (eine Technik, die ich ihm empfohlen hatte, die
er aber ablehnte) entspannen. Er berichtete, dass er mit den Menschen in seinem Bro besser kommunizieren konnte; er sagte, er
knne besser zuhren und Rckschlge akzeptieren, ohne >>total
auszurasten<<. Wenn er sich dennoch rgerte, dauerte die Wut viel
krzer an und war weniger gewaltsam. Er konnte sich von Zeit zu
Zeit entspannen, in der Mittagspause hrte er im Bro eine seiner
CDs und sagte seiner Sekretrin, dass er nicht gestrt werden wolle.
Er begann wieder Golf zu spielen und zu angeln. Er ging zu den
Baseballspielen der Florida Marlins.
Auch physisch ging es George besser. Sein Blutdruck sank und
seine Herzfunktion verbesserte sich. Er begann zu trainieren, trank
weniger und a gesndere Lebensmittel; bei all dem untersttzte
ihn seine Frau. Manchmal schloss ich sie in unsere Sitzungen ein
und sie besttigte seine Fortschritte mit einer Dankbarkeit, die genauso ehrlich war wie die seine. Mit seinem Verhltnis zu seinen
Kindern war es ebenso: Statt eines Diktators wurde er allmhlich ihr
Vater, Freund und Ratgeber.
Eine Wandlung folgte der anderen, bis eine ganze Kette von Vernderungen stattgefunden hatte; ein Vorgang, den wir synergetische Schleife nennen. Ein Erfolg jagte den nchsten.
>>Ich habe Einblicke auf die andere Seite erhascht, sagte er. >>Ich
47

sah mich in einem zuknftigen Leben als beliebter Lehrer vieler

Kinder. Es war ein sehr glckliches Leben. Ich war total zufrieden.
Ich konnte die Fhigkeiten, die ich gelernt hatte, hierher in mein
physisches Leben zurckbringen. Und ich sah auch in eine andere
Welt, obwohl es nur kurze Einblicke waren. Kristalline Strukturen
und Lichter und Menschen- wie Lichtstrahlen, wissen Sie.<<
Ich war erstaunt. Wie gesagt, all dies fand statt, bevor ich begann,
Menschen absichtlich in die Zukunft zu fiihren. Damals dachte ich,
seine Vision sei vielleicht eine Metapher; ein Symbol dessen, was
sich seine gegenwrtige Seele wnschte; oder sie war vielleicht
nichts anderes als ein Traum, ausgelst durch unsere Arbeit an seiner Vergangenheit. Dennoch: Vielleicht war das, was er sah, wahr.
Nach dem Ende unserer letzten Sitzung schrieb ich: >>Er hat sowohl sein spirituelles als auch sein physisches Herz geheilt.<< Seine
Kardiologin Barbara Tracy besttigte den physischen Aspekt und
ich wusste, dass George nun voller Hoffuung war. Das Leben war
ihm auf einmal wichtig. Die Spiritualitt wurde ein Teil seiner
psychologischen Struktur. Die Familie war ihm wichtig. Freunde
waren ihm wichtig. Auch seine Mitarbeiterwaren ihm wichtig. Und
auerdem versprhte er nun Lebensfreude.
George war fiir die nchste Stufe seiner Evolution bereit. Wenn
sein Krper stirbt und seine Seele so weit ist, zurckzukommen, bin
ich davon berzeugt, dass sein neues Leben auf einer hheren
Ebene stattfinden wird. Es wird bestimmt sanfter sein als alle Leben, die er bisher gefiihrt hat. Htte er die Lektionen seiner vergangenen Leben nicht gesehen und verstanden, dann htte er viel
lnger gebraucht, um die Stufe zu erreichen, auf der er sich jetzt befindet. Er htte vielleicht noch mehrere Leben in Wut und Gewalt
verbringen mssen, bevor er schlielich die Wahrheiten erkannt
htte, die seine Rckfiihrungen ihm offenbart hatten. Seine Therapie ist abgeschlossen und ich betrachte ihn nicht mehr als Patienten. Falls er das mchte, wrde ich gern die Gelegenheit wahrnehmen, ihn vorwrts in die Zeit zu fiihren - allerdings nicht als
Therapie, sondern damit wir beide sehen knnen, wie sich seine
nchsten, gewaltfreien Leben gestalten werden.

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Georges gegenwrtiges Leben wurde durch sein bewusstes Loslassen von Wut und Gewalt - seine beiden Hauptprobleme - verndert. Beispiele aus den vergangenen und gegenwrtigen Leben
anderer Patienten zeigen, dass Vernderung in einer Vielzahl verschiedener Aspekte des Lebens mglich ist- und durch Extrapolation noch in hunderten mehr. Es ist selten, dass jemand mehr als
eine Lektion pro Leben meistert, obwohl oft nebenbei auch andere
Aspekte berhrt werden. Um dieses Buch bersichtlich zu gliedern,
habe ich die Lektionen in verschiedene, voneinander getrennte
Bereiche aufgeteilt, obwohl sie einander oft berlappen und Evolution in einem Bereich auch zur Evolution in anderen Bereichen
fhren kann. Die Berichte, die Sie hier lesen werden, sind bemerkenswerte Beispiele von Menschen, die sich weiterentwickeln und
deren Evolution sie zu neuen Leben, dadurch zu hheren Ebenen
und somit schlielich zur allerhchsten Ebene fhren wird.

49

KAPITEL

Victoria, Evelyn und Michelle: Gesundheit

Als Arzt und Psychiater ist es meine Aufgabe, physische und emotionale Leiden zu heilen. Manchmal sind das voneinander getrennte
Vorgnge, aber oft finden sie simultan statt, denn die psychologische Verfassung beeinflusst die Gesundheit des Krpers und umgekehrt. Mir ist das Konzept der >>spirituellen Gesundheit<< zwar
vertraut, aber meiner Auffassung nach ist die Seele immer gesund.
Tatschlich ist die Seele sogar vollkommen. Ich wei nicht, was die
Leute meinen, wenn sie ber die Heilung der Seele sprechen. Erst
unsere Entfremdung von der Seele gibt uns das Gefhl, dass die
Seele Heilung braucht.
Wenn wir Gesundheitsprobleme haben, neigen wir dazu, selbstschtig zu werden; und Selbstsucht trennt uns vom Mitgefhl, vorn
Einfhlungsvermgen, von der Beherrschung des Zorns und von
der Geduld: vonallden Elementen, die uns, sobald wir sie wirklich
leben, auf die hheren Stufen der Evolution in Richtung U nsterblichkeit fhren. Wenn wir krank sind, knnen wir oft an nichts anderes als an die Krankheit denken, und das lsst wenig Raum fr
Fortschritte. Darum schreibe ich in diesem Kapitel sowohl ber
physische Krankheiten als auch ber Gemtskrankheiten - Phobien, ngste, Depression, Sorgen- und darber, wie man siebehandeln kann. Haben vergangene Leben Einfluss darauf? Zweifellos! Werden sie auch von zuknftigen Leben beeinflusst? Die
Beweise dafr hufen sich und ich bin immer fester davon berzeugt.
Ich werde Sie gleich mit zwei bemerkenswerten Menschen bekanntmachen: Victoria und Evelyn. Die Erstgenannte litt an einer
Krebserkrankung, die jeden Tag ihres Lebens zur Hlle machte,
50

und die zweite hatte so schreckliche Angstzustnde, dass ein erfolgreiches Leben undenkbar schien. Victoria konnte heilen, nachdem ich sie in ihre vergangenen Leben gefuhrt hatte, und ich half
Evelyn, indem ich ihr die Zukunft zeigte.
Ich bin mittlerweile an unglaubliche Rckfuhrungen mit erstaunlichen Offenbarungen gewhnt, aber in Victorias Fall hatte ich ein
intensives Gefuhl fiir das Wunderbare, das ich seit meiner Begegnung mit Catherine vierundzwanzig Jahre davor nicht oft erlebt
hatte.
Victoria lebt in Manhattan, sie ist Physikerin und ein prominentes Mitglied der Academy ofArtsand Sciences. Ich lernte sie kennen,
als sie zu Beginn eines fiinftgigen Workshops im Omega Institute,
einem Heilungs- und Lernzentrum in Rhinebeck im Bundesstaat
New York, auf mich zukam. Sie erzhlte mir, dass sie seit sechzehn
Jahren an intensiven Rckenschmerzen litt. Diese wurden durch ein
Krebsgeschwr verursacht, das weder durch mehrmalige Operationen, noch durch Chemotherapie und radioaktive Bestrahlungen
geheilt worden war. Sie gab mir ihre unglaublich dicke Krankenakte. Unablssig wurde sie von Schmerzen geqult, die sie mit dem
unaufhrlichen Hmmern eines Zahnabszesses verglich. Nachts
musste sie hohe Dosen einer morphinhnlichen Droge nehmen,
aber tagsber erduldete sie die qulenden Schmerzen, damit sie mit
klarem Kopf arbeiten konnte. Mit Mine fnfzig war sie nicht besonders alt, aber ihr Haar war von den Schmerzen schon komplett
grau geworden. Weil ihr dies nid1t gcticl, farbte sie sich die Haare
schwarz.
Victoria erzhlte, sie habe einige Tage vor dem Workshop aufgehrt, ihre Medikamente einzunehmen, um sich besser auf meine
Vortrge konzentrieren zu knnen. Aber nun fragte sie: >>Wie soll
ich die Schmerzen fiinfTage lang ohne Medikamente berleben?
Ich werde in einem Krankenwagen nach Hause fahren mssen.<<
>>Tun Sie Ihr Bestes<<, sagte ich, >>aber ich habe Verstndnis, wenn
Sie vorzeitig gehen mssen.<<
Sie nahm an allen Sitzungen teil und zeigte mir am Ende ihren
Bericht. Er war so wichtig, dass ich sie bat, ihn der ganzen Gruppe

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mitzuteilen. Im Lauf der Woche hatte sie mehrere Rckfiihrungen

erlebt, die alle zu demselben Leben gefhrt hatten, das sie als Zeitgenosse Jesu in der Nhe von Jerusalem verbracht hatte. Sie war ein
armer, einfacher Mann vom Land mit starken Armen und Schultern, der spirituell sehr sensibel war und Vgel und Tiere liebte. Er
lebte mit seiner Frau und seiner Tochter friedlich in einer Holzhtte
arn Straenrand und strte niemanden. Victoria erkannte die Tochter: Sie war im gegenwrtigen Leben ebenfalls ihre Tochter. Eines
Tages entdeckte der Mann eine Taube, die sich den Flgel gebrochen hatte, und kniete sich hin, um dem Vogel zu helfen. Ein rmischer Soldat, der mit einer Eliteneinheit der Palastwache vorbeimarschierte, rgerte sich, weil der Mann ihm im Weg hockte, trat
ihn brutal in den Rcken und brach ihm dabeimehrere Lendenwirbel. Andere Soldaten der Einheit steckten sein Haus in Brand
und seine Familie starb im Feuer. Von dem Tag an war der Mann
voll Bitterkeit und Hass gegen die Rmer und traute niemandem
mehr. Sein Rcken heilte nie wieder.
Verzweifelt, krperlich und seelisch gebrochen, zog er in einen
bescheidenen Anhau beim Haupttempel innerhalb der Stadtmauern von Jerusalem. Er lebte ausschlielich von dem Gemse, das er
selbst mhsam anbaute, war ansonsten arbeitsunfahig und konnte
nur gehen, wenn er sich an einen dicken Gehstock klammerte und
sich mit der anderen Hand auf sein einziges Tier, einen Esel, sttzte.
Die Leute hielten ihn fur senil, aber er war nur alt und sein Herz war
gebrochen. Erhrte Berichte ber einen Rabbi, der als Heiler einen
gewissen Ruhm erlangt hatte, und unternahm eine weite Reise, um
eine Predigt von ihm zu hren. Es war die Bergpredigt. Er erwartete weder Heilung noch Trost, war aber trotzdem neugierig. Die
Anhnger des Rahbis waren vom Anblick des Mannes abgestoen
und verjagten ihn. Er versteckte sich aber hinter einem Busch und
konnte Jeschis Augen sehen. 1
Es war wie ein Blick in bodenlose Grnde, gefllt mit endlosem
Mitgefiihl, sagte Victoria.
I Victoria nannte ihn Jeschi, die Koseform von Jeschua, dem aramischen
Namen des Rabbis. Jesus, der uns bekannte Name, ist griechisch. Victoria hatte
die aramische Form Jeschi vor dieser Rckfiihrung noch nie gehrt.

52

Jeschua bemerkte den armen Mann und sagte zu ihm: Geh nicht
weit weg; und er gehorchte whrend des ganzen restlichen Tages.
Diese Begegnung brachte dem Mann zwar keine Heilung, aber
Hoffuung. Als er in seinen Anbau zurckkehrte, war er inspiriert
von der Predigt des Rabbis, die er als zwingend und wahr empfunden hatte.
Als der Rabbi nach Jerusalem zurckkehren wollte, bekam es der
arme Mann mit der Angst zu tun. Er wusste, dass Jeschua in groer
Gefahr schwebte, denn er hatte Gerchte ber die Plne gehrt, die
die verhassten Rmer gegen ihn geschmiedet hatten. Er versuchte,
den Rabbi zu erreichen, um ihn zu warnen, aber er kam zu spt. Das
nchste Mal, als sie einander begegneten, kmpfte sich Jeschua
mhsam unter dem Gewicht eines massiven Holzbalkens vorwrts
und ging seiner Kreuzigung entgegen. Der arme Mann wusste, dass
er extrem dehydriert war. berrascht von seinem eigenen Mut
reichte er Jeschua ein in Wasser getrnktes Stck Stoff, damit er seinen Mund anfeuchten konnte, doch Jeschua war bereits vorbeigegangen. Dem armen Mann war elend zumute, aber dann drehte
sich Jeschua zu ihm um. Trotz seiner physischen Qual, der Dehydrierung und der Erschpfung lag endloses Mitgeruht in seinen Augen. Obwohl Jeschua nicht sprach, nahm der arme Mann Worte
wahr, die telepathisch in sein Gemt drangen. ,, Es ist alles in Ordnung. Dies war mir vorbestimmt. Jeschua ging weiter. Der arme
Mann folgte ihm nach Golgatha zur Kreuzigung.
Victorias nchste Erinnerung aus diesem Leben war, dass sie als
der arme Mann wenige Minuten nach Jeschuas Tod am Kreuz heulend allein im strmenden Regen stand. Jeschua war der einzige gewesen, dem der arme Mann seit dem Tod seiner Familie vertraut
hatte; und nun war der Rabbi auch tot. Pltzlich empfand er oben
auf seinem Kopf etwas, das Victoria als Elektrizitt beschrieb.
Diese Elektrizitt schoss sein Rckgrat hinunter und er sprte,
dass sich sein Rcken begradigte; er war nicht mehr buckelig und
verkrppelt. Er war wieder stark.
Sehen Sie, riefVictoria in der Gegenwart, sehen Sie nur!<<
Sie begann zu tanzen und kreiste mit den Hften- vllig schmerzfrei. Als der arme Mann geheilt wurde, hatte es keine Zeugen ge53

geben, aber zweitausend Jahre spter sahen alle Konferenzteilnehmer Victoria beim Tanzen zu. Manche weinten und auch meine Augen fullten sich mit Trnen. Manchmal, wenn ich meine Notizen
lese, um einen Fall zu studieren, vergesse ich das Gefuhl der Magie,
des Geheimnisses und des Wunders, das die Rckfuhrungen in mir
hervorrufen, doch nun waren alle diese Empfindungen geradezu
greifbar. Dies war keine posthypnotische Suggestion. Die Akte, die
sie mir gegeben hatte, enthielt kernspintomographische Aufnahmen und andere Testergebnisse, die zweifelsfrei bewiesen, dass sie
an extremen Wirbelschden und Knorpelverlust litt.
Ich wei noch, wie ich bei mir dachte: Wie wird diese Physikerin, diese Wissenschaftlerin das, was soeben geschehen ist, in ihr Leben integrieren? Es war eine intellektuelle Frage, die vielleicht
irgendwann einmal beantwortet werden wrde, doch im Moment,
whrend ich ihr zusah, empfand ich nur ihre Freude.
Doch es sollte etwas noch Wundervolleres geschehen.
In Die Liebe kennt keine Zeit schrieb ich kurz ber eine Erinnerung
aus einem meiner eigenen vergangenen Leben. Ich war ein junger
Mann aus einer reichen Familie in Alexandria vor etwa zweitausend
Jahren. Das Reisen war meine Leidenschaft und ich durchwanderte
die Wsten Nordgyptens und Sdjudas. Oft erforschte ich die
Hhlen, in denen damals die Essener und andere spirituelle Gruppen lebten. Meine Familie untersttzte diese Gruppen sogar. Auf
einer dieser Reisen lernte ich einen etwas jngeren Mann kennen,
der auergewhnlich intelligent war, und wir lagerten und reisten
einen Monat lang zusammen. Er nahm die Lehren dieser spirituellen Gemeinden viel schneller in sich auf als ich. Obwohl wir gute
Freunde wurden, trennten sich unsere Wege, als ich weiterreiste, um
eine Synagoge in der Nhe der groen Pyramiden zu besuchen.
Ich habe den Rest dieser Geschichte damals nicht erzhlt, denn
sie war sehr persnlich und ich befurchtete, man wrde mir unterstellen, dass ich sie nur schrieb, um damit anzugeben: Dr. Weiss
zur Zeit Jesu. Sie werden gleich verstehen, warum ich jetzt doch
darber schreibe, denn nun geht es um Victorias Geschichte und
nicht um meine.
54

Ich traf meinen Reisebegleiter in Jerusalem wieder, wohin ich oft

ging, weil meine Familie dort hufig Geschfte machte. Ich erlebte
mich in dieser Stadt als Gelehrter, nicht als Geschftsmann, obwohl
ich trotzdem reich war. Inzwischen hatte ich einen sorgsam gepflegten, mit Grau durchsetzten Bart und trug einen extravaganten
Umhang; meinen eigenen >>bunten Rock. Ich sehe das alles jetzt
genauso deutlich vor mir wie damals.
Zur selben Zeit reiste ein Rabbi herum, der die Fhigkeit besa,
groe Menschengruppen zu inspirieren. Pontius Pilatus sah in ihm
deshalb eine Bedrohung und verurteilte ihn zum Tod. Ich mischte
mich unter die Menge, um diesen Menschen auf dem Weg zu seiner Hinrichtung zu sehen; und als ich ihm in die Augen sah, wusste
ich, dass ich meinen Freund gefunden hatte - doch nun war es viel
zu spt, um ihn zu retten. Ich konnte nur zusehen, wie er vorbeiging, spter untersttzte ich einige seiner Anhnger und seine Familie finanziell.
Daran dachte ich und hrte deshalb nur halb zu, als Victoria
weiterredete, wieder ganz in der Gegenwart und immer noch in
Hochstimmung, bis sie sagte: >>Ich habe Sie dort gesehen.
>>Wo?, fragte ich.
>>In Jerusalem. Als Jesus auf dem Weg zur Kreuzigung war. Sie
waren jemand Mchtiges.<<
Ein Schauder raste mir den Rcken hinauf und hinunter wie
Feuer an einer Zndschnur. >>Woher wussten Sie, dass ich das war?
>>Durch den Ausdruck in Ihren Augen. Es war der gleiche, den
ich jetzt sehe.
>>Was hatte ich an?
>>Einen Umhang. Er war sandtarben, mit leuchtend dunkelroten
Bestzen, sehr elegant. Sie gehrten nicht zu den Machthabern, Sie
waren keiner von Pilatus' Mnnern, aber ich wusste, dass Sie Geld
hatten- wegen des Umhangs und weil Ihr grau durchsetzter Bart
so sorgsam gestutzt und geptlegt war; im Gegensatz zu den Brten
der meisten Mnner dort. Oh, das waren Sie, Brian! Daran beseht
kein Zweifel. Wir bekamen beide eine Gnsehaut und betrachteten einander voller Verwunderung.
Ein Psychiater wrde dazu vielleicht sagen: >>Nun ja, das ist eine
55

Projektion. Sie waren als Lehrer beim Omega Institut, eine Autorittsfigur und ein Heiler, und ihre Schmerzen verschwanden. Es ist
nur natrlich, dass sie meint, Sie whrend ihrer Rckfiihrung gesehen zu haben. Das stimmt zwar, aber Victoria beschrieb den Umhang, den Bart, mein Aussehen und die ganze Umgebung und Situation genau so, wie ich es whrend meiner eigenen Rckfiihrung
vorvielen Jahren gesehen hatte. Ich hatte die ganze Geschichte dieser Rckfiihrung nur drei Menschen erzhlt; sie konnte unmglich
gewusst haben, wie ich aussah und was fur Kleider ich trug.
Etwas Bemerkenswertes geschieht hier; etwas fur mich Unerklrliches. Es geht weit ber Gesundheit und Heilung hinaus und
berhrt das Reich des Transzendentalen. >>Dies war mir vorbestimmt, sagte der Heiler Jesus zu ihr. Ich spre, dass diese Worte
wichtig sind, doch ich bin nicht sicher, wie sie auszulegen sind.
Sie rief mich am Abend nach dem Ende der Konferenz an, immer
noch tiefbewegt. Wir beide, Zwillingswissenschaftler<<, erkannten,
dass sich ihre Vision von Jesus besttigt hatte. Aus einem uns beiden unbekannten Grund waren wir ber unsere Wissenschaft hinausgefuhrt worden; an einen Punkt, der uns beiden bestimmt war,
damit Victoria eine Heilung erleben konnte. Es war weder Zufall,
noch entsprang es ihrer Fantasie, dass sie mich in Jerusalem sah: Es
bedeutete, dass ich zweitausend Jahre spter als Instrument ihrer
Heilung dienen sollte.
Ich bat sie, mit mir in Verbindung zu bleiben und wir sprechen
regelmig miteinander. Sie bewegt sich weiterhin schmerzfrei und
kann ihre Hti:en immer noch kreisen lassen. Als sie ihren Friseur
das nchste Mal aufsuchte, war er berrascht, dass ihr Haar die
letzte Tnung so gut behalten hatte- bis er merkte, dass ihre Haare
schwarz nachgewachsen waren; in ihrer ursprnglichen Farbe. Sie
sagte, ihr Internist sei >>fassungslos<<, dass sie schmerzfrei gehen und
tanzen konnte. Im Oktober riefihr Apotheker an, weil er sich Sorgen machte, dass sie das Rezept ihres Schmerzmittels nicht erneuert hatte. Ich brauche es nicht mehr<<, sagte sie zu ihm und begann
spontan zu weinen, erstaunt ber alles, was ihr widerfahren war.
>>Mir geht es gut.<<

56

Evelyn arbeitete auf dem Gebiet von Firmenfusionen und Akquisitionen. Mit anderen Worten: Sie half, wenn zwei Unternehmen zu
einer einzigen Firma verschmelzen sollten oder wenn ein Betrieb
an einen anderen verkauft wurde. Handelte es sich um grere
Konzerne, ging es oft um mehrere Millionen Dollar und das Honorar der Firma, bei der Evelyn arbeitete, belief sich normalerweise
auf eine siebenstellige Summe. Evelyn verdiente ein sehr gutes Gehalt, das oft durch ihren Jahresbonus verdoppelt oder sogar verdreifacht wurde: eine Gratifikation, wenn sie der Firma neue Auftrge verschafft hatte.
Sie war Mitte dreiig, schlank, attraktiv und trug ihr schwarzes
Haar kurz geschnitten- fast das Klischee einer jungen leitenden Angestellten. Ihre Kleidung signalisierte ihren Erfolg: Hosenanzug
und Tasche von Chanel, ein Tuch von Hermes, Schuhe von Gucci,
eine Rolex- Uhr und eine Diamanthalskette. Doch als ich ihr in die
Augen sah- was nicht einfach war, denn sie wich meinem Blick aus,
sobald sie ihn sprte- sah ich Trauer. Das Licht funkelte in den Diamanten um ihren Hals, nicht in ihren Augen.
Ich brauche Hilfe<<, sagte sie schon, als wir uns die Hand gaben.
Beim Sitzen rang sie nervs die Hnde im Scho. Ich merkte
schnell, dass sie dazu tendierte, einfache, plakative Stze mit unnatrlich lauter Stimme zu sagen.
Ich bin unglcklich.<<
Eine Stille entstand. >>Weiter<<, ermutigte ich sie.
>>Ich habe seit kurzem- ich wei nicht wodurch- alle meine
Munterkeit eingebt.<<
Dieser Satz schien merkwrdig geschraubt; dann fiel mir ein, dass
er ein Zitat aus Hamlet war. Patienten verwenden manchmal die
Worte anderer, um nicht ihre eigenen benutzen zu mssen. Das ist
ein Verteidigungsmechanismus, eine Methode, die eigenen Gefiihle
zu verbergen. Ich wartete, bis sie t(>rtfuhr. Es dauerte eine Weile.
>>Frher habe ich meinen Job geliebt. Jetzt hasse ich ihn. Frher
habe ich meinen Mann geliebt. Jetzt sind wir geschieden. Wenn ich
ihn treffen muss, kann ich ihn kaum ansehen.<<
>>Wann begannen diese Vernderungen?<<
>>Zur gleichen Zeit wie die Sclbstmordattentate.<<
57

Diese gnzlich unerwartete Antwort verblffte mich. Manchmal

verursacht der Tod eines Elternteils Gemtsvernderungen (wie ich
spter erfuhr, war Evelyns Vater in ihrer Kindheit gestorben) oder
der Verlust des Arbeitsplatzes (was bei Evelyns ganz offensichtlich
nicht der Fall war) oder eine lang anhaltende Krankheit (Evelyn war
kerngesund). Selbstmordattentate sind, um es milde auszudrcken,
eher ungewhnliche Auslser- es sei denn, man wrde persnlich
angegriffen.
Sie begann zu weinen. >>Die armen Juden. Die armen Juden. Sie
atmete tief ein. Die Trnen versiegten. >>Diese verdammten Araber!<<
Der Fluch schien nicht zu ihr zu passen, verriet aber den Zorn,
der dahinter steckte. >>Sind Sie Jdin?, fragte ich.
>>Mit Leib und Seele.<<
>>Und Ihre Eltern, emptimden die ihr Judentum auch mit solcher
Leidenschaft wie Sie?<<
>>Nein. Sie waren nicht besonders religis. Ich auch nicht. Und
sie machten sich nichts aus Israel. Fr mich ist es das einzige Land,
das zhlt. Und die Araber sind darauf aus, es zu zerstren.
>>Und Ihr Mann?
>>Er behauptet, er sei Jude, aber er schert sich einen Dreck um Israel. Das ist einer der Grnde, warum ich ihn hasse.<<
Sie starrte mich kindselig an; vielleicht, weil ichtrotzihrer Leidenschaft ruhig blieb. >>Sehen Sie, ich habe den Appetit verlorenaufEssen, auf Sex, auf Liebe, auf Geschfte. Ich bin frustriert und
unzufiieden. Ich kann nicht schlafen und ich wei, dass ich Psychotherapie brauche. Sie haben einen guten Ruf. Helfen Sie mir.<<
Damit Sie herausfinden knnen, woher Ihre Wut und Ihre ngste kommen?<<
Ich will meine Lebensfreude wieder haben. Sie senkte den
Kopf. Ich gehe ins Kino. Ich gehe einkaufen. Ich gehe ins Bett.
Und ich denke daran, wie sehr ich die Araber hasse. Ich hasse die
Vereinten Nationen. Ich wei, dass sie viel Gutes bewirkt haben,
aber sie werden von Antisemiten dominiert. Jeder dort stimmt gegen Israel. Ich wei, dass ich berempfindlich darauf reagiere. Ich
sollte mir lieber wegen anderer Dinge Gedanken machen. Aber
58

bringen? Wie knnte ich mir ber irgendetwas anderes Gedanken

machen?
Wir versuchten es mit konventioneller Therapie und untersuchten
ihre Kindheit in diesem Leben, aber die Ursache ihrer Wut und
Angstneurose schien nicht dort zu liegen. Sie stimmte einer Rckfiihrung zu.
>>Gehen Sie zu dem Zeitpunkt zurck, an dem Ihre Wut zum ersten Mal auftauchte<<, wies ich sie an, sobald sie einen tiefen hypnotischen Zustand erreicht hatte. Weitere Anweisungen wollte ich
ihr nicht geben. Sie wrde sich den Ort und die Zeit selbst aussuchen.
>>Ich bin im zweiten Weltkrieg, sagte sie mit tiefer, mnnlicher
Stimme und setzte sich mit einem unglubigen Gesichtsausdruck
auf. >>Ich bin Nazioffizier, ein Mitglied der SS. Ich habe einen guten Arbeitsplatz. Ich berwache die Verladung der Juden in die
Viehwaggons, die sie nach Dachau transportieren werden. Dort
werden sie sterben. Falls welche zu tliehen versuchen, erschiee ich
sie. Das tue ich nicht gern. Nicht, dass es mir etwas ausmacht, wenn
die Ratten sterben, aber ich hasse es, eine Kugel zu vergeuden. Munition ist teuer. Man hat uns angewiesen, Munition zu sparen, wann
immer wir knnen. Ihre kalte Aussage stand in krassem Widerspruch zu dem Entsetzen in ihrem Tonfall und dem Zittern ihres
Krpers. Als Deutscher empfand sie vielleicht tatschlich nichts fiir
die Menschen, die sie umbrachte, aber als Evclyn qulte sie die Er
mnerung.
Wie ich entdeckt habe, ist der sicherste Weg, in eine bestimmte
durch Religion, Rasse, Nationalitt oder Kultur definierte Menschengruppe wiedergeboren zu werden, wenn man diese Menschen
in einem vorherigen Leben gehasst hat, Vorurteile gegen sie hegte
oder Gewalt gegen sie ausgelibt hat. Es berraschte mich nicht, dass
Evelyn ein Nazi gewesen war. Ihre extreme Pro-Israel-Einstellung
in diesem Leben war die Kompensation fiir den Antisemitismus in
ihrem deutschen Leben. Doch sie hatte berkompensiert. Der
Hass, den sie gegen Juden emptimden hatte, war zu einem ebenso
59

starken Hass gegen Araber geworden. Kein Wunder, dass sie an

Angstneurosen, Frust und Depressionen litt. Sie war auf der Strae
ihrer Genesung noch nicht besonders weit gereist.
Evelyn besuchte einen anderen Abschnitt ihres Lebens als Deutscher. Die alliierte Armee war in Polen einmarschiert und sie war an
der Front in einem intensiven Gefecht gettet worden. Im Augenblick des Todes empfand sie in ihrer Rckschau auf jenes Leben
Reue und starke Schuldgefiihle. Sie hatte zurckkehren mssen,
um diesmal zu beweisen, dass sie ihre Lektion gelernt hatte, und um
die Gelegenheit zur Wiedergutmachung an alljenen zu nutzen, die
sie in ihrem deutschen Leben geqult hatte.
Wir sind Seelen, Teile des Einen, wir sind alle gleich- egal, ob wir
Deutsche oder Juden, Christen oder Araber sind. Doch Evelyn
hatte diese Lektion anscheinend noch nicht gelernt. Ihr Hass war
noch nicht verschwunden.
>>Ich mchte ein Experiment versuchen<<, sagte ich zu ihr, nachdem ich sie zurck in die Gegenwart gefiihrt hatte. >>Sind Sie dazu
bereit? Sie bejahte begierig.
Sie machte es sich bequem, ihre Hnde lieen von ihrem nervsen Spiel ab und sie sah mich erwartungsvoll an.
>>Ich glaube, dass wir unsere zuknftigen Leben durch unsere
Handlungen im jetzigen Leben beeinflussen<<, erklrte ich. >>Im
Augenblick beeinflussen Sie Ihr zuknftiges Leben durch Ihren Araberhass, genau wie Sie dieses Leben durch Ihren Judenhass im letzten Leben beeinflusst haben. Jetzt mchte ich Sie in Ihr wahrscheinlich nchstes Leben fuhren: das Leben, das stattfinden wird, wenn
Sie aufihrem jetzigen Kurs bleiben und unverndert dieselbe Evelyn bleiben, die zu mir kam und um Hilfe bat.<<
Ich versetzte sie in einen tiefen hypnotischen Zustand und fuhrte
sie in ein zuknftiges Leben, das mit ihrem Leben als deutscher Soldat und ihrem jetzigen Leben mit seinen antiarabischen Vorurteilen
verbunden war. Ihre Augen blieben geschlossen, doch offensichtlich
sah sie klar und deutlich. >>Ich bin ein muslimisches Mdchen. Eine
Araberin. Ein Teenager. Ich bin in einer Blechhtte, wie sie die Beduinen haben. Ich habe mein ganzes Leben darin gewohnt.<<

60

>>Wo ist diese Htte?<<, fragte ich.

Sie runzelte die Stirn. >>Auf palstinensischem Gebiet oder in Jordanien. Es ist nicht eindeutig, die Grenzen wurden gendert.<<
>>Wann wurden sie gendert?<<
>>Sie werden stndig gendert, aber alles bleibt gleich. Der Krieg
mit den Juden dauert an. Sobald eine friedliche Phase beginnt, zerstren die Radikalen den Frieden wieder. Die Folge ist, dass wir arm
sind. Wir werden auch immer arm bleiben.<< Ihre Stimme wurde
hart. >>Die Juden sind schuld. Sie sind reich, aber sie helfen uns
nicht. Wir sind ihre Opfer.<<
Ich bat sie, in ihrem arabischen Leben weiter vorwrts zu gehen,
aber sie starb bald danach >>an einer Krankheit<< und konnte nichts
weiter hinzufugen. Stattdessen erhielt sie einen kurzen Einblick in
das Leben danach. Sie war ein christlicher Mann in Ostafrika, der
sich ber die schnell wachsende Hindubevlkerung in diesem Teil
der Welt rgerte. (Erstaunlich, dachte ich. Vorurteile hren nie aufl)
In ihrer Lebensrckschau erkannte sie, dass es immer Menschen
zum Hassen geben wrde; aber jetzt war es zumindest zu einer
Luterung gekommen. >>Mitgefiihl und Liebe sind die Gegenmittel
gegen Hass und Wut<<, sagte sie; ihre Stimme war voller Staunen.
>>Gewalt lsst das Leid nur eskalieren.<<
Als ich sie zurck in die Gegenwart tuhrte, besprachen wir, was
sie gelernt hatte. Sie wusste, dass sie ihre Voreingenommenheit anderen Menschen und Kulturen gegenber abbauen musste. Sie
musste Hass durch Verstndnis ersetzen. Diese Konzepte sind im
Kopf einfach zu begreifen, aber nicht so ohne weiteres durch das
eigene Verhalten in die Praxis um1.usetzen.
>>Es hat zwei mgliche Leben gedauert, um zu dieser Erkenntnis
zu gelangen<<, bemerkte ich. Aber angenommen, Sie knnten die
Vernderung beschleunigen, da Sie nun in der Gegenwart dieses
Konzept verstehen: Wie wrden Ihre zuknftigen Leben dann aussehen?<<
In unserer nchsten Sitzung flihrte ich Evelyn in ein zuknftiges
Leben, das die Verbindung zwischen dem Leben des deutschen Soldaten und ihrem jetzigen Zorn herstellte. >>Diesmal sollten Sie alle
61

'
\

Vorurteile Ihres gegenwrtigen Lebens loslassen. Sie betrachten alle

Seelen und alle Menschen als gleichwertig, alle sind durch die spirituelle Energie der Liebe miteinander verbunden.<<
Ruhe berkam sie. Anscheinend vernderte sich ihr zuknftiges
Leben vllig. Sie fand sich weder im arabischen, noch im ostafrikanischen Raum. Stattdessen: >>Ich bin Manager eines Hotels in
Hawaii. Es ist auch ein Kurort. Ein schnes KurhoteL berall sind
Blumen. Die Gste kommen aus der ganzen Welt, aus unterschiedlichen Kulturen und Lndern. Sie kommen, um sich zu erholen und
Energie zu tanken. Hier gibt es gengend Energie, denn das Kurhotel wird sehr gut gefiihrt und die Umgebung ist so schn. Sie
lchelte ber die Vision. ,, Ich bin gesegnet. Ich darf das Hotel tagaus, tagein genieen.
Es ist natrlich eine sehr angenehme Fantasievorstellung, sich als
Manager eines groen Kurhotels in einer wunderschnen, nach Hibiskus duftenden Umgebung zu sehen. Was Evelyn whrend dieser
Reise in die Zukunti sah, mag sehr wohl eine Fantasievorstellung,
eine Projektion oder Wunschdenken gewesen sein. Wenn ich jemanden zurckflihre, ist es manchmal schwierig, echte Erinnerungen von Metaphern, Imagination oder Symbolen zu trennen. Doch
wenn jemand inlinem vergangenen Leben eine Sprache spricht, die
er in diesem I .c:hln nie gelernt hat, ist das ein Beweis der Authentizitt. Das gilt auch fiir akkurate historische Einzelheiten. Wenn die
Erinnerung hcfii~e Emotionen erzeugt, ist das ebenfalls ein Zeichen der Authentizitt. Whrend der Progressionen entstehen zwar
auch oft starke Emotionen, aber die Plausibilittsprfung ist viel
schwieriger. Ich ~d1e hei meiner Arbeit von der berzeugung aus,
dass die Progression eine sehr starke heilende Wirkung hat, auch
wenn sie sich nidll hesttigen lsst. Ja, mglicherweise besteht sie
ausschlielich aus Metaphern und Fantasievorstellungen, aber die
Heilung ist das wesentliche. Sowohl bei Rckfl.ihrungen als auch
bei Progressionen vaschwinden Symptome, Krankheiten werden
geheilt und Beklemmungen, ngste und Depressionen nehmen ab.
Niemand hat bisher herausgefunden, wie man besttigen knnte,
dass die visualisierte Zukunft tatschlich stattfinden wird. Die wenigen Therapeuten auer mir, die sich mit diesem Bereich ausein62

andersetzen, stehen ebenfalls unweigerlich vor dem Problem dieser Ambivalenz. Wird eine Patientin in eine zuknftige Zeit ihres
gegenwrtigen Lebens gefiihrt, kann man dies besttigen, wenn sich
die Vision erfiillt hat. Doch selbst dann ist es mglich, dass eine Patientin, die ihre Zukunft gesehen hat, ihr Leben anschlieend in
diese Richtung steuert. Dass eine Vision der Fantasie entspringt,
schliet nicht aus, dass man sie zur Wirklichkeit machen kann.
Die Menschen sitzen mit geschlossenen Augen vor mir. Was auch
immer ihnen in den Sinn kommt, ist wie Wasser auf die Mhlen der
Heilung; seien es nun Metaphern, Imagination, Symbole, Fantasievorstellungen oder echte Erinnerungen. Das ist die Basis der
Psychoanalyse und auch die Basis meiner Arbeit, obwohl diese mehr
umfasst, da sie sowohl die ferne Vergangenheit als auch die Zukunft
mit einschliet.
Von meinem Blickwinkel als Heiler aus ist es egal, ob Evelyns Visionen aus Vergangenheit und Zukunft real sind. Wahrscheinlich
war ihr deutsches Leben real, denn es wurde von starken Emotionen begeleitet. Und ich wei, dass ihre Visionen der zuknftigen Leben sie stark beeinflusst haben, denn sie sagten ihr: Wenn
du dich nicht nderst, wirst du diesen destruktiven Zyklus des
Schinders und Opfers weiterhin wiederholen; aber wenn du dich
nderst, kannst du den Zyklus durchbrechen. Ihre unterschiedlichen Visionen der Zukunft Iehrren sie, dass sie den freien Willen
besitzt, die Zukunft zu gestalten, und dass die Zeit dazu hier und

)Ctzt ISt.
Evelyn beschloss, nicht bis zum nchsten Leben zu warten, um
sich und anderen Heilung und Hiltc zu bringen. Wenige Monate
nach unserer letzten Sitzung verlief~ sie ihre Firma und erffuete ein
kleines Hotel garni in Vermont. Sie bt sich regelmig in Yoga und
Meditation. Sowohl tief im Inneren als auch uerlich hat sie ihre
Wut und ihre Vorurteile losgelassen. Ihre Progressionen halfen ihr
dabei, das Glck zu finden, um dcssentwillen sie ursprnglich zu
mir kam. Und ich meinerseits timd in ihr ein Beispiel fiir die Kraft
der Progression und dadurch wuchs meine Zuversicht, sie als therapeutisches Werkzeug zu nutzen.

63

Victoria und Evelyn htten ihre Reisen ohne einen Therapeuten als
Reisefuhrer<< wahrscheinlich gar nicht machen knnen. Obwohl
es sehr schwierig ist, Rck- und Vorwrtsfuhrungen allein zu praktizieren, lehre ich in meinen Workshops heilende bungen, die
man zu Hause ohne Therapeut praktizieren kann. Ich habe auch einige Rckfuhrungs-CDs aufgenommen, die diesen Vorgang untersttzen knnen. Man kann sie zur Erleichterung physischer oder
emotioneller Probleme verwenden. Damit die cbs effektiv wirken,
mssen sich die Interessenten allerdings in einem Zustand tiefer
Entspannung befinden.
Viele Therapeuten erklren Ihnen in ihren Bchern, wie Sie sich
entspannen knnen; und was auch immer fur Sie funktioniert, ist
vllig in Ordnung. Kurz gesagt funktioniert meine Methode folgendermaen: Suchen Sie sich einen Ort, an dem Sie allein sein
knnen und nicht gestrt werden, zum Beispiel Ihr Schlaf- oder Arbeitszimmer. Schlieen Sie die Augen. Konzentrieren Sie sich zunchst auf Ihren Atemrhythmus und stellen Sie sich vor, Sie wrden mit jedem Ausatmen den Stress und die Spannungen in Ihrem
Krper abgeben, whrend Sie mit jedem Einatmen wundervolle
Energie in sich auti1ehmen. Nun richten Sie Ihre Aufmerksamkeit
auf die verschiedenen Bereiche Ihres Krpers. Entspannen Sie Ihre
Gesichtsmuskulatur, den Kiefer, den Nacken und die Schultern.
Fahren Sie mit dem Rcken, dem Brustkorb, dem Bauch und den
Beinen fort. Ihr Atem ist entspannt und gleichmig; Sie atmen
Energie ein und Spannung aus. Nachdem Sie alle Ihre Muskeln entspannt haben, stellen Sie sich ein wunderschnes Licht ber Ihrem
Kopf vor; ein heilendes Licht, das vom Kopfbis zu den Zehenspitzen fliet, immer wrmer wird und immer mehr Heilungskraft verstrmt, je tiefer es hinunter fliet. Wenn ich diese bung leite, zhle
ich von diesem Zeitpunkt an rckwrts von zehn bis eins, doch
wenn Sie allein sind, brauchen Sie das nicht zu tun.

64

Dialog mit der Krankheit

Whlen Sie ein Symptom, nur eins, egal ob physisch oder psychisch,
das Sie verstehen und mit Hilfe dieses Verstehens heilen mchten.
Es knnte Ihre Gelenkarthritis sein oder Ihre Hhenangst oder
auch die Schchternheit, die Sie empfinden, wenn Sie einen Fremden kennen lernen. Merken Sie sich die ersten Gedanken, Eindrcke oder Empfindungen, die spontan aufkommen, und versuchen
Sie nicht, diese zu verndern. Es sollten Ihre allerersten Gedanken
sein, egal wie albern oder banal sie Ihnen auch vorkommen mgen.
Treten Sie mit dem physischen oder psychischen Bereich in Verbindung, der Ihnen Schwierigkeiten bereitet. Versuchen Sie zunchst, das Symptom zu verstrken, um es so intensiv wie mglich
zu erleben- und merken Sie sich genau, wie Sie das bewirkt haben.
Dann tauschen Sie mit dem Symptom die Pltze: Sie sind nun das
Symptom und das Symptom ist Sie. Dadurch knnen Sie sich des
Symptoms vollkommen bewusst werden. Es wei, wo es sich befindet und wie es Krper oder Psyche beeinflusst. Als Nchstes lassen Sie das >>Selbst<<, das sich auerhalb des Symptoms befindet, einige Fragen an das Symptom richten.
Wie hast du mein Leben bccintlusst?
Was hast du mit meinem Krper/ meiner Psyche vor, da du nun
einmal mittendrin steckst?
Wie hast du meine Beziehungen zu anderen Menschen beeinflusst?
Hilfst du mir dabei, irgendetwas mitzuteilen, das ich ohne dich
nicht kommunizieren kann; irgendeine Botschaft oder Information?
Beschtzt du mich vor irgendetwas oder irgendjemandem?
Letzteres ist die wichtigste ~rage, denn Menschen benutzen oft
Krankheiten, um den dahinter liegenden Problemen auszuweichen.

2 Ich habe diese bung aus hnlichen Techniken abgeleitet, sie werden von
Elizabeth Stratton unterrichtet und auch in der Gestalttherapie verwendet.

65

Dies ist eine Form der Verweigerung. Nehmen wir zum Beispiel an,
dass Sie unter Schmerzen im Nackenbereich leiden. Durch diese
bung werden Sie herausfinden, was die genaue Ursache dieser
Schmerzen ist- Ihr Chef, Ihre Schwiegermutter oder Ihre Angewohnheit, den Kopf in einem bestimmten Winkel zu halten, damit
Sie jemandem nicht direkt in die Augen sehen mssen.
Whrend der Workshops stelle ich diese Fragen, damit sich die
Krankheit ganz aufihren >>Gastgeber konzentrieren kann. Wenn
Sie die bung zu Hause durchfuhren, nehmen Sie die Fragen vorher aufBand auf und lassen zwischen den Fragen gengend Zeit fur
durchdachte, sinnvolle Antworten. Sie knnen aber auch mit einem
Freund arbeiten, der die Fragen ausspricht, wenn Sie soweit sind.
Genau wie die anderen ist auch diese bung kein Allheilmittel;
sie wird weder eine Krebserkrankung noch eine bse Schwiegermutter verschwinden lassen. Doch oft wird die bung die Symptome lindern und manchmal findet sogar ein >>Wunder<< statt, das
eine komplette Heilung bewirkt. Wir kennen das ganze Ausma der
Verbindungen zwischen Krper und Psyche nicht. Bei multiplen
Persnlichkeiten verschwindet zum Beispiel ein Hautausschlag oder
ein Fieber, wenn die eine Persnlichkeit zu einer anderen >>umschaltet; oder vielleicht ist der Patient in einer Persnlichkeit Alkoholiker, whrend er in einer anderen berhaupt keine Alkoholtoleranz besitzt. Wir wissen nur, dass diese Krper-Psyche-Verbindung
besteht, und diese bungen ermglichen es, diese duale Kraft zu

maximteren.

Heilende Visualisierung
Auch diese bung habe ich adaptiert, diesmal aus mehreren Quellen. Auch hier leite ich in den Workshops die Teilnehmer an, man
kann aber die bung auch zu Hause mit Hilfe eines Tonbands,
eines Freundes oder eines geliebten Partners ausfuhren. Nach einigen Wiederholungen werden Sie die Einzelschritte auswendig kennen. Die bung ist einfach, aber uerst wirksam.
Mit geschlossenen Augen und in entspanntem Zustand reisen Sie
zu einer uralten Insel der Heilung. Die Insel ist wunderschn und
66

selbst das Wetter wirkt heilend. Nirgendwo auf der Welt giht es
einen ruhigeren Ort. Unweit des Strandes sind auf dem Meeresgrund einige sehr groe und mchtige Kristalle eingebettet, die
dem Wasser eine starke Heilungsenergie zufuhren. Gehen Sie ins
Wasser, aber nur so weit, wie es sich fur Sie angenehm anfuhlt. Das
Meer ist warm und ruhig. Sie spren ein Kribbeln auf der Haut. Das
wird durch die starke Energieladung der Kristalle bewirkt, die Ihre
Haut aus dem Wasser absorbiert. Lenken Sie die Energie zu dem
Bereich Ihres Krpers, der der Heilung bedarf. Es muss keine bestimmte Stelle sein; vielleicht schreit Ihr ganzes Wesen nach Heilung. Bleiben Sie einige Zeit im Wasser, spren Sie die Entspannung
und lassen Sie die Energie positiv auf sich einwirken.
Nun stellen Sie sich mehrere zahme, liebevolle Delphine vor, die
von Ihrer Ruhe und inneren Schnheit angezogen werden und auf
Sie zu schwimmen. Delphine sind meisterhafte Diagnostiker und
Heiler; sie fugen ihre Energie der Energie der Kristalle hinzu. Sptestens jetzt knnen Sie ebenso gut schwimmen wie die Delphine,
weil das Wasser so energiegeladen ist. Zusammen spielt ihr im Wasser, berhrt einander, taucht und kommt wieder an die Oberflche,
um die wohltuende Luft zu atmen. Sie sind von Ihren neuen Freunden so hingerissen, dass Sie den ursprnglichen Zweck des Schwimmens- nmlich die Heilung- vergessen haben; doch Ihr Krper
absorbiert trotzdem die heilende Energie der Kristalle und der Delphine.
Wenn Sie dazu bereit sind, verlassen Sie das Wasser und kehren
an den Strand zurck. Der Gedanke, dass Sie so oft zurckkehren
knnen wie Sie mchten, trstet Sie. Der Sand unter Ihren Eien
fuhlt sich angenehm an. Das Wasser ist so einzigartig, dass Sie augenblicklich trocken sind. Sie sind zutiieden, glcklich und tlihlen
sich wohl. Sie bleiben eine Weile ruhig sitzen, um die Sonnenwrme
und die zrtliche, sanfte Brise zu genieen. Anschlieend kommen
Sie aus dieser Visualisierung, aus diesem schnen Traum zurckmit dem sicheren Wissen, dass Sie jederzeit dorthin zurckkehren
knnen und dass der Heilungsprozess auch weiter fortschreiten
wird, wenn Sie wach sind.

67

Regressionsvisualisierung
Mit geschlossenen Augen und in entspanntem Zustand stellen Sie
sich ein sehr weises spirituelles Wesen vor. Dieser Geist kann ein verstorbener Verwandter oder ein enger Freund sein oder auch ein
Fremder, dem Sie aber trotzdem vertrauen und den Sie lieben, sobald der Kontakt zwischen Ihnen hergestellt ist. Das Wichtigste ist,
dass diese Person Sie bedingungslos liebt. Sie fiihlen sich vollkommen geborgen.
Folgen Sie Ihrem spirituellen Fhrer zu einem wunderschnen,
uralten Tempel der Heilung und der Erinnerungen. Der Tempel
steht hoch auf einem Hgel, umgeben von weien Wolken. Um
den Eingang zu erreichen, steigen Sie eine schne Marmortreppe
hinauf. Wenn Sie die Treppe erklommen haben, ffuen sich die groen Tren und Sie folgen dem Fhrer ins Innere. Dort sind Brunnen und Marmorbnke und auf den Wnden sind die ppigsten Naturszenen dargestellt. Es befinden sich auch noch andere Personen
im Raum: Reisende wie Sie, mit ihren spirituellen Fhrern. Alle sind
entspannt, wie verzaubert.
Das Wesen tlihrt Sie in ein ruhiges Zimmer. Es ist genauso prachtvoll wie der erste Raum, aber ohne Mbel, bis auf eine Couch in der
Mitte. Sie legen si(h hin und Ihnen wird klar, dass Sie es noch nie
so bequem hatten wie jetzt. ber der Couch hngen Kristalle von
unterschiedlicher Gre, Gestalt und Farbe. Ihren Wnschen folgend, arrangiert der fhrerdie Kristalle so, dass Licht in den reinen
Farben grn, gelb, blau und goldwie ein Laserstrahl zu dem Teil
Ihres Krpers oder Ihrer Gefiihlswelt fliet, der der Heilung am
meisten bedarf. Das Licht verndert sich; die Kristalle brechen es in
alle Farben des Regenbogens auf und Sie absorbieren sie alle als Teil
Ihrer Heilung. Das Geistwesen lenkt Ihren Blick auf eine Wand des
Raumes und Sie stellen erstaunt fest, dass diese so leer ist wie eine
FilmJeinwand.
In Gruppensitzungen zhle ich hier langsam rckwrts von zehn
bis eins und sage den Teilnehmern, dass ihnen ihre vergangenen Leben erscheinen werden. Zu Hause werden Sie eine kurze Pause erleben, bevor die Bilder klare Formen annehmen. Sie mssen nicht
68

unbedingt in ein vergangenes Leben reisen- vielleicht sehen Sie sogar mehrere zugleich-, geben Sie einfach Ihren Vorstellungsbildern
Raum_ Das Leben erscheint vielleicht als eine Fotoserie oder als
film_ Vielleicht wiederholt sich eine bestimmte Szene immer wieder. Was auch immer Sie sehen, ist richtig. Die ganze Zeit, whrend
Sie die >>Leinwand<< betrachten, absorbiert Ihr Krper die heilende
Energie aus den Kristallen.
Die Heilung findet nicht nur im gegenwrtigen Leben statt,
sondern auch in der Vergangenheit, in der die Wunde vielleicht verursacht wurde. Falls Sie eine direkte Verbindung zwischen den Ursachen in vergangenen Leben und den Symptomen im gegenwrtigen Leben erkennen, wird die Heilung deutlicher. Aber auch
wenn Sie, wie es oft der Fall ist, keinerlei Verbindung sehen, ist die
heilende Wirkung stark. Sie, der Geistfuhrer, der Tempel, die Kristalle und das Licht arbeiten gemeinsam an der Heilung, und alldiese
Dinge sind mchtig.

Heilende Duette: Psychometrie

In Workshops und Seminaren bitte ich die Teilnehmer, sich in
Zweiergruppen aufzuteilen; vorzugsweise sollten sich zwei zusammenfinden, die sich nicht kennen. Jeder wird aufgefordert, einen
kleinen Gegenstand auszuwhlen, den er oder sie bei sich trgt, und
dem Partner zu geben: zum Beispiel einen Schlsselbund, ein Armband, eine Brille, eine Halskette oder einen Ring. Sobald die Partner diese Gegenstnde untereinander ausgetauscht haben, fiihre ich
sie in den Entspannungszustand, der allen bungen gemeinsam ist.
>>Sie werden einen Eindruck von der Person bekommen, deren
Gegenstand Sie in der Hand halten<<, erklre ich ihnen. Vielleicht
kommt er Ihnen merkwrdig vor. Vielleicht scheint der Eindruck,
den Sie haben, nichts mit der Person Ihnen gegenber zu tun zu
haben. Egal wie albern, ungewhnlich oder merkwrdig der Gedanke auch sein mag- prgen Sie ihn sich gut ein und teilen Sie ihn
Ihrem Partner mit. Oft hat das, was Ihnen grotesk vorkommt, fiir
den anderen eine tiefe Bedeutung.<<
69

Dies ist weitaus mehr als ein Zaubertrick, obwohl es sehr viel Spa
machen kann. Es hat eine diagnostische Komponente. Ungefhr
ein Drittel aller Teilnehmer eines Workshops, den ich in Mexiko
City leitete, erkannte ein physisches Symptom des Partners; und
manchmal entdecken die Teilnehmer lngst vergessene, aber bedeutsame Episoden aus der Kindheit ihrer Partner. In einem Kurs,
den ich an der Florida International University in Miami gab, be
schrieb ein junger Mann, der seine Partnerin vor der Sitzung nicht
gekannt hatte, in allen Einzelheiten, wie die ltere Schwester seiner
Partnerin diese whrend ihrer zehnten Geburtstagsfeier gedem
tigt hatte. Ein anderer junger Mann hatte sich eine Schussverletzung am linken Arm zugezogen, als er vor einem bewaffueten Ru
ber floh, der ihn berfallen hatte. Er trug ein langrmliges Hemd
und seine Partnerin konnte die Narbe unmglich sehen. Doch als
sie seine Autoschlssel in der Hand hielt, sprte sie stechende
Schmerzen in ihrem linken Arm. Manche beschrieben die vergangenen Leben ihrer Partner; viele beschrieben die Huser, in denen
ihre Partner autgewachsen waren.
Am Ende meines Workshops in Mexiko bat ich fnf Menschen
ans Mikrophon und ti>rderte sie auf, der Gruppe mitzuteilen, was
sie erlebt hatten. Vier hatten mediale Erfahrungen gemacht! Sie
hatten Botschatien von Verstorbenen erhalten, die ihren Partnern
nahe gestanden hatten und die Partner erkannten diese Verstorbenen nach der Reschreibung ausnahmslos sofort, obwohl sie ihren
jeweiligen Partnern noch nie zuvor begegnet waren. Manche konnten genau beschreiben, wie die Toten aussahen. Einer erzhlte von
einem sechsjhrigen Mdchen, das er rckwrts gehen sah. Dies signalisierte fr ihn, dass es gestorben war. Das Mdchen sagte: >>Mir
geht es gut, ich bin okay. Du musst nicht so sehr um mich trauern.
Ich liebe dich. Seine Partnerin fing sofort an zu weinen. Sie hatte
einige Monate zuvor ihre sechsjhrige Tochter verloren.
Diese bung knnen Sie zu Hause ausfhren, aber sie ist am wirksamsten, wenn Sie sie zusammen mit jemandem machen, den Sie
kaum kennen oder erst vor kurzem kennen gelernt haben. Whrend
Sie Ihrem Partner bei der Heilung helfen -sei es durch die bermittlung einer Botschaft oder durch die Beschreibung eines physi70

sehen oder emotionalen Symptoms wie einer Angstneurose, Depression oder tiefer Traurigkeit- entwickelt sich schnell eine beson
dere Verbindung zwischen Ihnen beiden; und das fiihrt zu einem
Rckkoppelungseffekt, der fiir Sie genauso stark ist wie fiir Ihre Partnerin oder Ihren Partner.

Fernheilung
In entspanntem Zustand und mit geschlossenen Augen stellen Sie
sich geliebte Menschen vor, die vielleicht krperlich krank oder
emotional beeintrchtigt sind. Auch wenn sich das vielleicht etwas
verrckt anhrt: Sie knnen tatschlich ihre Heilung beeinflussen,
indem Sie ihnen heilende Energie, Licht oder Gebete senden (dazu
brauchen Sie keinen formellen religisen Glauben). Wissenschaftliche Beweise untermauern diese Behauptung. Das Buch Reinventing Medicine von Dr. Larry Dossey beschreibt einige Studien, die
beweisen, dass Herzpatienten, fiir die aus der Ferne gebetet wurde,
weitaus positivere klinische Befunde hatten als diejenigen, die ausschlielich mit schulmedizinischer Therapie behandelt wurden.
Eine vertrauliche Studie ber AIDS- Patienten im fortgeschrittenen
Stadium zeigte, dass sie weniger hufig an ernsthaften Folgeerkrankungen litten, wenn fiir sie gebetet wurde- auch wenn sie von
den Gebeten nichts wussten.
Meine Methode besteht darin, in einem Workshop von etwa 80
Teilnehmern eine Person in die Mitte eines Kreises zu bitten, den
die restlichen Teilnehmer bilden. Ich bitte die Leute, heilende Energie auf diese Person zu projizieren; ohne zu reden, aber mit ihrer
ganzen spirituellen Kraft.
Ich habe schon erwhnt, dass die heilenden Krfte dann am wirksamsten sind, wenn sie gegen eine bestimmte Krankheit gerichtet
werden. Bei Victoria war es der Krebs in ihrem Rcken. Bei Evelyn
war es die Angstneurose, die sie Tag und Nacht qulte. Die meisten
Menschen haben ein bestimmtes Organ oder einen bestimmten Krperteil, in dem sich die Auswirkungen des Stresses oder einer beginnenden Krankheit am ehesten manifestieren. Das knnen der Hals
71

oder die Atemwege sein, der Rcken, die Haut, das Herz und so weiter.
Bei Michelle, einer anderen bemerkenswerten Frau, waren es die
Knie. Sie erinnerte sich, dass sie sich als Kind das linke Knie an
einem halb vergrabenen Stein verletzt hatte, als sie in der Nhe ihres Elternhauses am Strand spielte und ins Wasser ging. Als Erwachsene sprte sie immer dann, wenn sie unter Stress stand, wandernde, stechende Schmerzen in beiden Knien, aber besonders im
linken. ngste, sagte sie, fuhrten oft dazu, dass sie >>weiche Knie
bekam. Manchmal litt sie an demen oder Schwellungen, besonders nach einer Sportverletzung auf dem College, die einen kleinen chirurgischen Eingriff am linken Knie ntig gemacht hatte.
Spter war sogar arthroskopische Chirurgie ntig. Als ich sie kennen lernte, hatten Computertomographie- und Rntgenaufnahmen Knorpelverlust aufgezeigt. Aufgrund der Schden konnte sie
ihr Bein nicht ganz ausstrecken und hinkte inzwischen leicht. Sie
war sich jedoch bewusst, dass der Schaden nicht nur krperlich,
sondern auch emotional war, und darum suchte sie mich auf.
Ihre erste Rcktlihrung fuhrte sie in den lndlichen amerikanischen Mittelwesten des l 9. Jahrhunderts. Sie hie damals Emma
und war in mittleren Jahren von einem Pferdefuhrwerk berfahren
worden. Der Untitll hatte ihr linkes Knie und Schienbein zerschmettert und auch das rechte Knie schwerverletzt. Eine nachfolgende Infektion bewirkte eine bleibende Behinderung. Whrend
eines kurzen Einblicks in ein anderes Leben erlebte sich Michelle
als japanischer Soldat im Mittelalter, dessen linkes Knie von einem
Pfeil durchbohrt wurde.
Beide Regressionen erklrten ihre gegenwrtigen Knieprobleme,
halfen aber nicht, die karmische Lektion aufzudecken, die sie lernen musste; also gingen wir noch weiter zurck, bis wir im Nordafrika der vorrmischen Zeit ankamen. Michelle war wieder ein
Mann, diesmal der Direktor eines besonders brutalen GeHingnisses, dem es groes Vergngen bereitete, seinen Gefangenen die
Beine zu zerschmettern, damit sie nicht entkommen konnten.
Manchmal durchschnitt er seinen Gefangenen mit einem Messer
oder Schwert die Achillessehne, manchmal zerschmetterte er ihre
72

Knie mit einem Hammer oder Stein. Er brach ihnen die Schienbeine, hmmerte Ngel durch ihre Knie und schnitt ihnen die Sehnen durch. Viele Gefangene starben an den Folgen ihrer Verletzungen, doch er genoss ihre Qualen. Seine Vorgesetzten schickten
ihm sehr gern immer neue Gefangene, er wurde fur seine Gewaltttigkeit reich belohnt und lebte mitten im Elend des Gefngnisses
im Luxus.
Diese Rckfuhrung verstrte Michelle sehr und sie brauchte eine
ganze weitere Sitzung, um diese Erfahrung vllig zu verarbeiten
und zu verstehen. Allmhlich begriff sie, dass wir alle barbarische
Leben gefuhrt haben und dass niemand wegen der Dinge, die er
oder sie vor Jahrtausenden getan hat, Schuld empfinden musste.
Unsere Reise fuhrt uns aufwrts. Wie alle haben uns durch Leben
voller Gewalt und Grausamkeit weiter entwickelt. Im Alten Testament steht, dass die Snden der Vter die Kinder bis ins dritte und
vierte Glied heimsuchen werden; dass die Taten unserer Vter uns
negativ beeinflussen. Wir sind aber unsere Vter und werden auch
unsere Kinder sein. Die Snden unserer Vergangenheit werden unsere Gegenwart beeinflussen, bis wir sie verstehen und Erlsung
erlangen knnen. Die Snden dieses Lebens werden unsere Zukunft trben, doch wenn wir in der Vergangenheit weise gehandelt
haben, wird dies unsere Gegenwart erleichtern. Wenn wir jetzt
menschlich handeln, bringen wir unser zuknftiges Selbst dem
Einen nher.
Michelle begriff, warum ihre Reine und Knie ihr im gegenwrtigen Leben so viele Schmerzen bereiteten. Sie hatte einen hohen
Preis fur ihr frheres Verhalten bezahlt, doch jetzt erkannte sie, dass
sie befreit werden konnte. In ticli:r Trance kehrte sie nochmals zu
dem nordafrikanischen Leben zurck; aber diesmal fugte sie anderen keinen Schmerz zu, sondern war selbst diejenige, die Schmerz
empfand; sie bat um Vergebung und Gnade. Sie konnte die Taten
und Einzelheiten jenes Lebens nicht ndern, aber sie konnte auf
spiritueller Ebene ihre Reaktionen auf diese Geschehnisse verndern. Dieser Prozess der Rcktlihrung wird Neueinrahmung (reframing) genannt. Er verndert die Tatsachen nicht, aber er verndert unsere Einstellung dazu. Michelle sandte den Gefangenen
73

Gedanken des Lichts und der Heilung, oder vielmehr: Sie sandte sie
den Seelen der Gefangenen, ihrem hheren Selbst. Dadurch konnte
sie auch sich selbst verzeihen. >>Ich wei, wie ich den Zyklus durchbrechen kann<<, sagte sie unter Trnen der Dankbarkeit. >>Durch
Liebe und Mitgefiihl.<<
Sie begann, zu genesen. Die Entzndung in ihren Knien ging zurck. Sie entwickelte volle Bewegungsfhigkeit in beiden Beinen,
und eine radiographische Untersuchung zeigte, dass beide Knie
vollkommen gesund waren. Ihre stressbedingte >> Knieschwche<<
verschwand. Sie war frei und konnte subtilere Lektionen des Mitgefiihls und des Einfiihlungsvermgens untersuchen und verstehen. Sie untersttzte wohlttige Organisationen, die sich fiir die
Abschaffung von Tellerminen einsetzen (die oft ble Beinverletzungen verursachen), sowie Organisationen, die Grausamkeit gegen Tiere anprangern. Sie hat Gnade empfangen.
Michelle wollte nicht in die Zukunft sehen, aber ich ahne, wie
diese aussehen wird. Michelle wird ihr humanitres Wirken in diesem Leben fortsetzen und in ihren zuknftigen Leben zu einem
besseren Zustand fortschreiten. In diesen nchsten Leben wird sie
keine Probleme mehr mit den Beinen haben, denn sie hat fiir ihre
Snden in Afrika Bue getan und das Wesentliche daraus gelernt.
Ich wei nicht, welche Berufe sie ausben und welche Menschen
sie kennen lernen wird, aber sie wird voller Wohlttigkeit und Mitgeruh! wirken und lieben.

74

KAPITEL

Samantha und Max: Einfhlungsvermgen

Einige Tage, bevor ich anfing, dieses Kapitel zu schreiben, lag der
Onkel meiner Frau Carole mit unheilbarem Krebs in einem Krankenhaus in Miami im Sterben. Carole und er standen einander sehr
nah und es war eine schwere Prfung fur sie. Ich stand ihm ebenfalls nah, wenn auch lngst nicht so sehr wie Carole. Als ich ihn in
seinem Krankenzimmer besuchte, konzentrierte ich mich also weniger aufihn als aufCarole und seine Kinder, die sein Bett umringten. (Seine Frau war schon vor vielen Jahren gestorben.) Ich empfand ihre Trauer und ihren Schmerz mit. Dies war Empathie oder
Einfuhlungsvermgen- eine Fhigkeit, die strker wird, je lter wir
werden, denn der Grad der Empathie wird durch hnliche Situationen beeinflusst, die wir im Laufunseres Lebens selbst erfahren
haben. Ich hatte sowohl ein Kind als auch meinen Vater verloren
und kannte deshalb den Schmerz, der entsteht, wenn man mit dem
Hinscheiden eines geliebten Menschen konfrontiert wird. Es fiel
mir nicht schwer, die Gefuhle der Menschen im Raum mitzuerleben; ich wei, wie sich Trauer anfiihlt, und sprte eine starke Verbundenheit mit ihnen, obwohl ich die Kinder im Lauf der Jahre nur
einige Male getroffen hatte. Ich konnte sie trsten und sie konnten
meinen Trost annehmen, weil sie wussten, dass meine Anteilnahme
echt war. Sie empfanden auch Empathie fur mich.
Ungefhr zur gleichen Zeit ttete ein Erdbeben im Iran etwa
vierzigtausend Menschen und mehrere hunderttausend wurden
verletzt, von ihren Familien getrennt oder hatten ihr Zuhause verloren. In den Fernsehnachrichten kamen schreckliche Aufnahmen
von Menschen, die Verletzte und Tote ausgruben. Ich sah entsetzt
zu. Hier war eine andere Art des Einfuhlungsvermgens am Werk:
75

globaler und wahrscheinlich weniger akut als die Gefuhle, die ich in
diesem Krankenzimmer empfand. Htte es keine Aufuahmen von
den Auswirkungen des Erdbebens gegeben, htte ich vielleicht sehr
wenig dabei empfunden; es war die Indi11idualittder Tragdie,
zusammen mit der Unmittelbarkeit der Bilder, die mir wehtat.
Mein Einfuhlungsvermgen galt den Rettern ebenso wie den
Opfern, und ich ertappte mich bei dem Gedanken, welch problematischer Ort diese Welt doch ist. Hier erleben wir Krankheiten,
Seuchen, Erdbeben, Strme, Hochwasser und alle mglichen Naturkatastrophen; und dennoch fugen wir dem allem auch noch
Krieg, Gewalt und Mord hinzu. Wie viele andere Nationen versprachen auch die Vereinigten Staaten Soforthilfe in Form von Lebensmitteln, Medikamenten und Hilfskrften. Dennoch erinnerte
uns unsere Regierung daran, dass der Iran immer noch ein Teil der
>>Allianz des Bsen sei und dass es deshalb richtig sei, die Fhrer
dieses Landes zu hassen. falls behauptet werden konnte, dass sie
eine Bedrohung fiir uns darstellten, wrden wir ihnen den Krieg erklren.
Wahnsinn!
Einfuhlungsvermiigen ist die Fhigkeit, sich in einen anderen hineinzuversetzen, seine Gefuhle zu empfinden und mit seinen Augen
zu sehen. Wenn wir Einfuhlungsvermgen haben, fuhlen wir uns
den Leidenden verbunden; wir knnen uns ber die Liebe zwischen
anderen oder ber die Triumphe anderer freuen; wir knnen die
Wut eines Freundes und die Trauer eines Fremden verstehen. Wenn
wir die Empathictlihigkeit meistern und korrekt einsetzen, kann sie
uns in Richtung Zukunft weiterbringen. Menschen, denen das Einfuhlungsvermgen tehlt, knnen sich nicht spirituell weiterentwickeln.
Das Kernprinzip hinter der Empathie ist, dass wir alle miteinander verbunden sind. Ich begann das zu verstehen, als ich auf dem
Hhepunkt des Kalten Krieges einen Film ber einen russischen
Soldaten sah. Ich wusste, dass ich ihn htte hassen sollen, aber whrend er seinen Alltag durchlebte, sich rasierte, frhstckte und zum
Training auf den Exerzierplatz ging, dachte ich auf einmal: Dieser

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Soldat ist nur wenige Jahre lter als ich. Vielleicht hat er eine Frau
und Kinder, die ihn lieben. Vielleicht ist er gezwungen, fur die politischen Ideologien seiner Fhrer zu kmpfen, die er gar nicht unbedingt teilt. Man hat mir gesagt, er sei mein Feind; aber wenn ich
ihm in die Augen she, wrde ich dann nicht mich selbst sehen?
Lehrt man mich nicht, mich selbst zu hassen?
Jener russische Soldat von gestern und der arabische Soldat von
heute sind genau wie Sie, denn beide haben eine Seele und auch Sie
haben eine Seele, und alle Seelen sind eins. In unseren vergangenen
Leben haben wir verschiedenen Rassen, Geschlechtern und Religionen angehrt und verschiedene konomische und sonstige Lebensumstnde erlebt. Auch in zuknftigen Leben werden wir hinund herwechseln. Wenn wir also hassen oder kmpfen oder tten,
dann hassen, bekmpfen und tten wir uns selbst.
Das Einfuhlungsvermgen lehrt uns diese Lektion; es ist eine der
Empfindungen, um derentwillen wir auf die Erde gesandt wurden:
Ihre Meisterschaft ist einer der wichtigsten Aspekte bei unserer Vorbereitung auf die Unsterblichkeit. Sie ist insofern eine schwierige
Lektion, als wir sie nicht nur psychisch, sondern auch physisch erlernen mssen. Sowohl die Seele als auch der Krper erleben
Schmerz, dunkle Emotionen, schwierige Beziehungen, Feinde, Verlust und Trauer. Darum neigen wir dazu, unsere Mitmenschen zu
vergessen und uns auf uns selbst zu konzentrieren. Aber uns stehen
auerdem Liebe, Schnheit, Musik, Kunst, Tanz, die Natur und die
Luft zur Verfugung, und diese Dinge mchten wir mit anderen teilen. Ohne Einfuhlungsvermgen knnen wir Negatives nicht in Positives transformieren; und wir knnen das Einfuhlungsvermgen
nicht wirklich erfassen, wenn wir es nicht in unseren gegenwrtigen,
vergangenen und zuknftigen I .eben praktizieren.
Samantha erfuhr, was Einfilhlungsvermgen bedeutet. Sie wurde
dadurch buchstblich fur immer verndert. Sie war ein schwchliches Mdchen und wog weniger als hundert Pfund. Eines Morgens
im Februar sa sie in meiner Praxis, lie die Schultern hngen und
hielt ihre Hnde vor ihrem Bauch aneinandergeklammert, als htte
sie Schmerzen. Sie trug einfache Kleidung: Jeans, Pullover, Turn77

;chuhe und kurze Socken; keinen Schmuck, nicht einmal eine Armbanduhr. Sie sah aus, als wrde sie gerade in die neunte Klasse kommen, aber meinen anfnglichen Fragen, die sie unterdrckt und
kaum hrbar beantwortete, hatte ich entnommen, dass sie 19 Jahre
!lt war und gerade ihr College-Studium begonnen hatte. Ihre Eltern hatten sie zu mir geschickt, weil sie an schweren AngstneuwIen und Depressionen litt.
Ich kann nicht schlafen, sagte sie mit so leiser Stimme, dass ich
mich anstrengen musste, um sie berhaupt zu hren. Ihre Augen
waren in der Tat wssrig und blutunterlaufen.
>>Wissen Sie, warum nicht?<<, fragte ich.
>>Ich habe Angst, dass ich bei meinen Prfungen durchfallen
werde.<<
>>Bei allen?<<
>>Nein, nur in Mathe und Chemie.<<
>>Knnen Sie nicht einlach andere Fcher whlen?<< Ich zuckte zulammen. Was fiir eine blde Frage! Schlielich hatte sie diese Kurse
1elbst gewhlt. Tatschlich reagierte sie leicht verrgert.
>>Das sind Pflichtfcher.<<
>>Fr das Medizinstudium?<< Das sollte ich eigentlich wissen.
Diese Fcher waren auch in meiner Zeit auf dem College der
Brennpunkt gewesen.
>>Ja, und ich habe die Matheeignungsprfungglnzend bestanden.<<
>>Sie mchten also rztin werden?<< Ich wusste, dass das banal
klang, aber ich suchte einen Aufhnger; irgendetwas, das diese junge
Frau, die mir gegenber sa, als sei sie bereits besiegt worden, aufrtteln wrde.
Endlich hob sie den Kopf und sah mir in die Augen. >>Mehr als alles auf der Welt. Ich JVerde rztin.<<
>>Aber Sie werden nicht zum Medizinstudium zugelassen, wenn
Sie in Mathe und Chemie durchfallen.<<
Sie nickte. Sie hielt den Augenkontakt aufrecht. Ich hatte ihr Problem identifiziert und allein das gab ihr ein wenig Hoffuung. >>Sagen Sie, hatten Sie schon auf der High School Schwierigkeiten mit
Mathe und Chemie?<<
78

>>Ein bisschen.<< Sie hielt inne. >>Nein, groe Schwierigkeiten, ob

wohl man das bei meinen Prfungsergebnissen nicht vermmen
wrde.
Ich fragte mich, ob ihre Eltern vielleicht zu viel Druck auf sie ausgebt hatten. >>Wollen Ihre Eltern, dass Sie rztin werden?
>>Sie wollen, was auch immer ich will. Sie sind wunderbar. Sie
untersttzen mich, sind verstndnisvoll, liebevoll- ich knnte mir
keine besseren Eltern wschen. Sie haben eine Nachhilfelehrerin
engagiert, um mir bei meinem Studium zu helfen, aber sie ntzt
nicht viel. Ich brauche nur die Zahlen und Formeln anzusehen und
schon wird mein Gehirn leer.
Sie sprach pltzlich mit so viel Energie und Leidenschaft, dass ich
zum ersten Mal sah, was fiir eine auerordentliche junge Frau Samantha war. Der Druck schien also nicht von den Eltern auszugehen,
sondern von ihr selbst. Ich war davon berzeugt, dass ihr Gefiihl
der Niederlage nicht so tief sa, als dass sie es nicht berwinden
konnte.
>>Und jetzt haben Sie das Gefuhl, sie zu enttuschen.
>>Ja, und ich fiihle mich deshalb furchtbar. Meinen Bruder Sean
enttusche ich ebenfalls. Er ist elf Jahre alt und hat ein schwaches
Herz; er muss sehr vorsichtig sein. Aber am meisten enttusche ich
mich selbst, Dr. Weiss. Ich komme in ein Klassenzimmer, um eine
Prfung zu schreiben- selbst einen einfachen Test - und ich fange
schon an zu zittern und zu schwitzen, bevor ich mich hinsetze. Ich
gerate in Panik und will davonlaufen. Einmal habe ich das sogar getan. Ich lief einfach aus dem Raum, rannte auf mein Zimmer, warf
mich aufs Bett und heulte.
>>Was geschah danach?
>>Ach, ich sagte, mir sei schledll geworden, und durfte den Test
nachholen. Sie werden mir auch erlauben, die Zwischenprfungen
nachzuholen, die ich letzten Monat in den Sand setzte, aber ich
werde wieder durchfallen. Durchtallen und durchfallen und durchfallen und durchfallen.
Sie brach in Trnen aus: Trnen, die aus monatelanger Verzweiflung herrhrten. Ich lie sie weinen: Jeder Versuch, sie zu trsten,
wre zwecklos gewesen. Doch schlielich versiegten die Trnen und
79

zu meiner groen Verblffung brachte sie ein schwaches, aber reizendes Lcheln zustande. >>Ich bin kaputt, sagte sie. >>Mein gan
zes Leben ist kaputt. Machen Sie mich heil.<<
Ich wusste, dass wir die Ursache ihrer Blockade finden mussten.
Vielleicht lag sie in einem anderen Leben. Mein Impuls war es, sie
zurckzufiihren, um das herauszufinden, aber bevor wir anfingen,
wollte ich erst etwas mehr erfahren.
>>Was haben Sie in Ihren anderen Fchern fiir Noten bekommen?<<
>>Lauter Einser. Ich bin nicht dumm.<<
Nein, das hatte ich auch nicht gedacht. >>Dann nehmen wir einmal an - rein hypothetisch - dass Sie Mathe und Chemie nicht
schaffen und einen anderen Weg whlen mssten. Wre das so
furchtbar?<<
>>Es wre unmglich<<, sagte sie ruhig.
>>Das stimmt nicht. Sie sind noch jung. Ihnen stehen Millionen
von Mglichkeiten oftcn.
>>Verstehen Sie denn nicht?, fragte sie. >>Es gibt nur den einen
Weg.<<
Ich verstand es tatschlich nicht. >>Warum?
>>Weil ich meine Zukunft gesehen habe. Ich habe sie in meinen
Trumen gesehen.
Spannung. >>Sie haben sie gesehen?
Falls sie meine Erregung teilte, lie sie sich nichts anmerken. >>Ja.
Aber ich verstehe nicht, wie sie sich einstellen soll, wenn ich meine
Prfungen nicht schatle.
>>Woher wissen Sie, dass der Traum wirklich von Ihrer Zukunft
handelte; dass das, was Sie sahen, tatschlich geschehen wird?
>>Weil meine Trume sich immer bewahrheiten, wenn ich von der
Zukunft trume. Traurigkeit schlich sich wieder in ihre Stimme
ein. >>Aber diesmal kann es nicht geschehen. Irgendetwas verhindert eS.<<
Sie galoppierte mir davon. >>Warten Sie eine Sekunde, sagte ich.
>>Nennen Sie mir ein Beispiel fiir einen Traum, der sich bewahrheitet hat.
>>Ich trumte, dass meine Freundin Diana bei einem Autounfall
80

verletzt werden wrde. Zwei Wochen danach geschah es, genau wie
ich es gesehen hatte. Ein anderes Auto fuhr in ihres hinein, als sie
an einer Kreuzung anhielt. Sie zitterte. Unheimlich.<<
Sie beschrieb andere prophetische Trume: einen Bergunfall und
die verfrhte Rckkehr ihres Vaters von einer Geschftsreise.
Viele Menschen erleben prophetische Trume; Visionen von Ereignissen, die bald geschehen werden. Ich war solchen Menschen
schon mehrmals begegnet, aber Samanthas Trume waren hufig
plastischer, deutlicher, schrfer und detaillierter. Sie sah nicht lediglich ein Ereignis, sondern ein ganzes zuknftiges Leben in allen
Einzelheiten.
>>Ich bin auf der medizinischen Hochschule. Es ist eine groe
Universitt, also gibt es eine Menge anderer Stundenten. Es ist im
Juni, am Tag der Abschlussfeier. Wir sitzen auf einer Bhne und der
Dekan berreicht uns unsere Diplome. Es sind viele Zuschauer da,
die Frauen tragen bunte, geblmte Kleider, also befindet sich die
Uni vielleicht im Sden. Fahnen wehen in der heien Brise. Meine
Eltern sitzen in der ersten Reihe und ich sehe, wie sie mich anstrahlen; sie sind genauso stolz auf mich wie ich selber. Der Dekan
ruft meinen Namen auf. Ich habe das Studium mit hchsten Ehren
abgeschlossen, teilt er mit. Ich gehe auf das Podium, auf dem er
steht, und er gibt mir mein Diplom, das zusammengerollt und mit
einem roten Band zugebunden ist. Die Zuschauer jubeln mir zunicht nur meine Eltern, sondern alle. Die anderen Studenten jubeln
ebenfalls und ich bin so glcklich, dass ich schier platzen knnte.
Ich gehe auf meinen Platz zurck, lse das Band und rolle mein Diplom auf. Es ist das Schnste, was ich jemals gesehen habe. Mein
Name ist in Rot gedruckt, wie eine Neonschrift und-
Sie fing wieder an zu weinen, ihre Trnen waren so gro wie die
Tropfen aus einem Wasserhahn. >>Es wird nicht geschehen. Vielleicht sollte ich mich beurlauben lassen; ganz vom College abgehen, bevor ich in einem der Kurse versage, damit ich kein schlechtes Zeugnis bekomme. Vielleicht sollte ich einen Arzt heiraten.
>>Vielleicht ist das nicht ntig. Vielleicht knnen wir herausfinden, woher diese Blockade kommt. Meine Worte hatten leider wenig Wirkung. Sie lie den Kopf wieder sinken und klammerte ihre
81

Hnde vor dem Bauch zusammen. >>Gab es noch mehr Trume?,

fragte ich.
Inzwischen sind einige Jahre vergangen. Ich bin jetzt rztin und
gehe ber einen Krankenhauskorridor von Zimmer zu Zimmer, um
Patienten zu besuchen. Die Patienten sind Kinder- ich bin Kinderrztin! Das ist der Fachbereich, den ich mir immer gewnscht
habe. Ich liebe Kinder und sie mgen mich offensichtlich auch,
denn alle sind froh, mich zu sehen; selbst die kleinsten und krnksten, die Schluche in Nasen und Armen haben. Ich bin glcklich
darber, dass ich das Fachwissen besitze, ihnen helfen zu knnen.
Ein kleiner Junge greift nach meiner Hand. Ich sitze an seinem
Bett, bis er einschlft.
Diese Trume htten alles Mgliche sein knnen: Fantasievorstellungen, prophetische Trume, Trume aus der Zukunft oder
Metaphern, die berhaupt nichts mit Medizin zu tun hatten. Aber
fur Samantha waren sie vollkommen echt und sie wurde noch trauriger, als sie den nchsten erzhlte, weil sie die Barriere sprte, die
zwischen ihrer Gegenwart und ihrer Zukunft lag: der unbezwingbare Berg namens Mathematik und Chemie. Sie sah keine Mglichkeit, ihn zu berwinden.
Wir arrangierten mehrere zustzliche Sitzungen in naher Zukunft, denn sie musste herausfinden, ob sie auf dem College bleiben sollte, und das war unmglich, wenn sie ihre Examen nicht
bestand. Ich weil~, dass rzte objektiv sein sollten, aber ich sprte
eine besondere Zuneigung fur Samantha. Sie erinnerte mich an
meine Tochter Amy, die ihre eigenen Trume und Zukunftsplne
hatte.
Samantha kam zwei Tage spter wieder. Sobald sie in tiefe, hypnotische Trance gefallen war, wies ich sie an, dem Pfad ihrer bestmglichen Zukunft weiter zu folgen. Zielgenau kamen wieder die
Visionen von der Abschlussfeier und der stolzen Kinderrztin; doch
diesmal noch detaillierter: von den grnen Bordren ihrer Abschlussrobe bis zum Desinfektionsgeruch in den Krankenhausgngen. >>Das ist meine Zukunft<<, insistierte sie zuversichtlich, als ich
sie bat, in ihrem jetzigen Leben nach Alternativen zu suchen. Es war

82

ihr nicht auszureden, trotz der Hindernisse Mathematik und Chemie. Die Sitzung milderte zwar ihre Frustration nicht, aber sie
schien Samantha dazu zu motivieren, auf dem College zu bleiben
und mit ihrer Therapie fortzufahren. Irgendwie hatte sie mehr
Hoffnung und das starke Gefuhl, dass sich ihre Trume von der Zukunft bewahrheiten wrden. Die Dringlichkeit und die ngste waren zwar immer noch da, aber sie wurde allmhlich geduldiger und
war fest entschlossen, weiterzukommen. Ich werde es schaffen,
wiederholte sie immer wieder.
Wenn sie daran glaubte, konnte ich das auch.
Whrend der nchsten Sitzung fuhrte ich sie aus einem tiefen
Trancezustand in ein vergangenes Leben. >>Ich sehe einen Mann,
sagte Samantha. >>Er ist nicht ich und doch bin ich er. Er ist Architekt und hat die Aufgabe, Gebude fur die agora zu entwerfen- fur
die Knige. Er ist ein Meister der Raumverhltnisse und der geometrischen Muster. Aber diese Gebude sind etwas Besonderes.
Dies ist der wichtigste Auftrag, den er jemals bekommen hat. Die
Entwrfe sind sehr kompliziert und er macht sich Sorgen, dass er
sie nicht richtig ausfuhren kann. Aber die Berechnungen sind
schwierig und er findet die Antworten nicht. Oh, er tut mir leidich tue mir leid! Er ist ein guter Musiker und spielt nachts Flte, um
seine Nerven zu beruhi~, aber heute Abend hilft ihm die Musik
nicht. Er bemht sich und strengt sich an, aber die Antworten kommen einfach nicht. Der arme Mann. Wenn er es nicht schafft-<<
Sie unterbrach sich mitten im Satz. Ihre Augen blieben geschlossen, aber ihr Gesichtsausdruck zeigte Verwirrung. >>Warten Sie. Ich
bin nicht mehr in Griechenland, sondern in Rom, einige Jahrhunderte spter. Da ist ein anderer Mann. Ein Bauingenieur. Er ist wieder ich und doch nicht ich. Er entwirft Gebude, Brcken, Straen
und Aqudukte. Er kennt die Zusammenstellung und Beschaffenheit
der Materialen, die er verwendet, und wei, was er tun muss, damit
seine Bauten die Zeiten berdauern werden. Er ist auerdem ein hervorragender Mathematiker. Er gilt als der Beste auf seinem Gebiet.
Er ist der Beste. Ich freue mich so sehr fr ihn, dass ich weinen
knnte.<<

83

In anfangliehen Regressionen ist es nicht ungewhnlich, dass ein

Leben ein anderes >>unterbricht, also berraschte mich Samanthas Sprung von der griechischen in die rmische Epoche nicht_
Und wenn man jedes fiir sich betrachtete, waren diese beiden vergangenen Leben auch nicht weiter bemerkenswert_ Es gab keine intensiven spirituellen Einsichten, keine Tragdien, Traumata oder
Katastrophen, die uns eventuell zu einem Verstndnis ihrer gegenwrtigen Blockade htten fuhren knnen. Dennoch war die doppelte Rckfiihrung von immenser Wichtigkeit, weil Samantha auf
einer tiefen emotionalen Ebene sowohl mit dem griechischen Architekten, als auch mit dem rmischen Bauingenieur Verbindung
aufuahm_ Sie sprte eine Empathie mit ihnen_ Sie konnte die Frustration des Architekten sehr gut nachvollziehen und den Triumph
des Ingenieurs mitfiihlen, weil sie die gleichen Gefiihle aus ihren Zukunftstrumen kannte. Eigentlich erlebte sie Empathie mit sich
selbst_ Sie wusste, dass sie Architekt und Ingenieur gewesen war, und
dieses Wissen war tlir sie Grund genug, ihre gegenwrtigen Symptome loszulassen. In gewisser Weise besa sie bereits eine ausgeprgte Fhigkeit, mathematische und technische Probleme zu lsen:
Sie hatte sie in der Vergangenheit erworben_
Ich erkannte soti>rt, dass sie ihr neues Selbstbewusstsein aus der
Rckfiihrung mit in die Gegenwart gebracht hatte. Sowohl ihre
Sprechweise, als auch ihre Haltung wurden viel selbstsicherer. Ihr
Selbstverstndnis war transformiert worden. Ich ahnte, dass ihre
Blockade bald verschwinden wrde; und tatschlich inspirierte sie
diese Vernderung ihres Bewusstseins, so dass sie mathematische
und chemische Konzepte verstehen konnte, die ihr bisher verschlossen geblichen waren.
Mit Hilfe ihrer Nachhilfelehrerin verbesserten sich Samanthas
Mathe- und Chemienoten bereits in der nchsten Prfungsrunde.
Durch die positive Besttigung der neuen Noten wuchs ihre Selbstsicherheit noch weiter. Ich behandelte sie fast ein weiteres Jahr lang
und brach danach ihre Therapie ab, weil ich davon berzeugt war,
dass sie ihre Trume wahr werden lassen wrde. Am Ende ihres vierten Jahres auf dem College kam sie zu mir.
>>Ich habe es geschaffi:!<<, rief sie.
84

Ich wusste, was sie meinte, aber ich lie sie erklren. >>Was denn?<<
>>Ich bin fiirs Medizinstudium zugelassen worden.
>>Gratuliere!, sagte ich tiefbefiiedigt. >>Wo denn?
Ihre Augen funkelten und sie grinste mir schelmisch zu. >>Wissen
Sie, Dr. Weiss, meine Trume von der Zukunft sind nicht immer
unfehlbar. Die Uni ist nicht im Sden. Ich gehe auf die Cornell
Universitt.
Samantha, eine angehende rztin, sprte eine empathische Verbindung mit sich selbst in der Vergangenheit und konnte deshalb
weiter in ihre Zukunft gehen. Max, ein erfahrener Arzt, erlebte in
der Vergangenheit Einfiihlungsvermgen fiir andere und konnte
deshalb seine Zukunft sehen und seine Gegenwart verndern.
Als ich ihn kennen lernte, war er, um es unverblmt auszudrcken,
unausstehlich (selbst rzte ziehen bei der ersten Begegnung spontane Schlsse); und ich war nicht der einzige, der ihn nicht leiden
konnte. Er war Arzt in einem nahe gelegenen Krankenhaus und viele
seiner Patienten und Kollegen empfanden genauso wie ich. Tatschlich war es die Psychologin Betsy Prager, eine seiner Kolleginnen, die
ihn zur Behandlung zu mir schickte. Ihr war es lieber, wenn er mein
Patient war statt ihrer, und sie erzhlte, die Krankenhausleitung habe
ihm quasi befohlen, sich einer Behandlung zu unterziehen.
Er kam herein wie ein Sommersturm, mit starkem Wind und groer Hitze. Er schritt vor meinem Schreibtisch aufund ab, ganz offensichtlich bereits in einem fortgeschrittenen neurotischen Angstzustand. >>Ich sollte gar nicht hier sein, verkndete er. >>Dies ist
vllig unntig. Die Idioten in der Krankenhausleitung meinen, ich
msse gezgelt werden. Ich meine, die sollten entlassen werden. Sie
hindern mich daran, meine Arbeit zu tun.
Er warein groer Mann von 38 Jahren mit einem teigigen, gerteten Gesicht, ungepflegtem, schtterem braunem Haar und feurigen Augen. In seiner beigefarbenen Hose und seinem bunten Hawaiihemd hnelte er eher einem Barkeeper als einem Arzt.
>>Jesus!<<, fuhr er fort. >>Diese Nachtschwester. Typisch Frau. Einer
meiner Patienten - groartiger Kerl, ein wahrer Prinz, heldenhaft,
tolle Familie- hat Meningitis. Er ruft nach ihr. Er kotzt. Sie quatscht

weiter ins Telefon. Ich schrie sie an, aufzuhren. Sie behauptete, ihr
Sohn sei krank. Von wegen. Sobald sie auflegte, hab ich's ihr gegeben. Drohte, ihr den Kopf zu Brei zu schlagen.
>>Wann war das?
>>Letzte Woche. Das Miststck beschwerte sich bei der Leitung
ber mich. Wahrscheinlich hat Dr. Prager Sie deshalb angerufen.<<
>>Um wie viel Uhr haben Sie sie bedroht?<<, fragte ich leise.
>>Um Mitternacht. Vielleicht etwas spter.<<
>>Was hatten Sie so spt noch im Krankenhaus zu tun?<<
>>Meine Arbeit. Ich habe nach meinen Patienten gesehen.<<
>>Dr. Prager sagt, dass Sie oft zu spt kommen und immer mde
sind. Sie erzhlte mir, dass Sie Dinge tun, die ein Assistenzarzt oder
ein Praktikant ebenso gut bewltigen knnte.<<
Ja, wenn die ihr Hirn im Kopfhtten statt im Arsch.<< Er sttzte
seine Hnde auf meinen Schreibtisch und beugte sich in verschwrenscher Haltung zu mir. Sie wissen, wie das ist. Man kann ihnen
nicht trauen. Ich beschreibe ihnen bis ins kleinste Detail, was zu tun
ist, und sie vermasseln alles. Lsst man sie auf einen Patienten los,
ist der arme Schlucker hin.<<
Als ich im Mount Sinai Krankenhaus gearbeitet hatte, waren fast
alle Praktikanten und Assistenzrzte hingebungsvoll und kompetent gewesen; hoch motiviert, zu lernen und zu helfen. Sobald ich
sie gut genug gekannt hatte, hatte ich ihnen vertraut, so weit ihre
jeweiligen Kenntnisse dies zulieen. Max' Krankenhaus war bestimmt nicht viel anders. Sind Sie nicht erschpft, wenn Sie dauernd in diesem Tempo arbeiten?<<
Manchmal<<, gab er zu und setzte sich endlich hin. Er schien den
Sessel als Wohltat zu empfinden, denn er entspannte sich sichtlich,
obwohl er mit einem Fu nervs auf den Boden klopfte. Dann brach
seine Unruhe wieder durch. Natrlich werde ich mde. Wer wrde
das nicht? Wenn Sie wssten, wie viel Inkompetenz ich tglich sehe,
wrde Ihnen der Kopf platzen. Medikamente werden in falscher Dosierung verabreicht. Fehldiagnosen. Falsche Ditplne. Unhflichkeit, Widerrede, dreckige Bden, Fehler in den Aufzeichnungen ... <<
Die Worte trudelten aus ihm heraus wie aus einem absterbenden Motor.

86

>>Das gefhrdet Ihre Patienten?, soufilierte ich ihm.

Der Motor sprang wieder an. >>Und ob es sie gefhrdet! Manchmal, er neigte sich wieder zu mir und seine Stimme wurde zu
einem Flstern, >>sterben sie.<<
Ja, manche Patienten sterben. Vielleicht wrde der Mann, der an
Meningitis litt, sterben. Doch sehr wenige Todesfalle werden durch
falsche Behandlung im Krankenhaus oder durch rztliche Kunstfehler verursacht. Krebs ttet. Viren tten. Autounfalle tten. >>Aber
das ist unvermeidlich<<, sagte ich.
>>Nicht bei meinen Patienten.<<
Das sagte er mit solcher Bestimmtheit und Arroganz, dass ich zusammenfuhr. >>Aber bestimmt ist es bei manchen unvermeidlich<<,
sagte ich. >>Bei Krebspatienten. lteren Patienten. Schlaganfallpa
uenten.<<
Nun geschah etwas Eigenartiges: Seine Augen fllten sich mit
Trnen. >>Das ist wahr. Und jedes Mal, wenn es geschieht, mchte
ich mich umbringen. Ich liebe meine Patienten, jeden einzelnen.
Stirbt einer von ihnen, sterbe ich mit ihm und es reit mich schier
auseinander.<<
>>Sie sollten<< begann ich, doch dann gab ich den Versuch auf, ihn
zu trsten oder ihm zu widersprechen.
>>Wissen Sie, aufwen ich am wtendsten bin?<<, schluchzte er.
>>Auf mich selbst.<<
Der Rest der Sitzung ging in diesem Tenor weiter. Es stellte sich
heraus, dass er bei der medizinischen Behandlung seiner Patienten
auf jede Einzelheit zwangsneurotisch fixiert war, aber alle anderen
Bereiche seines Lebens wurden von der Neurose nicht berhrt. Ich
vermutete, dass sich seine Patienten anfnglich ber seine Aufmerksamkeit freuten, doch mit der Zeit empfanden manche sie
wahrscheinlich eher als lstig, denn sie sprten sicherlich die neurotische Besessenheit, die sich dahinter verbarg. Auch emotional
war er zu eng mit seinen Patienten verstrickt. Vermutlich begrten sie diese Verbundenheit zunchst ebenfalls, bevor seine bertriebene Bemutterung sie nervs machte.
Max litt mit seinen Patienten. Wurden sie nicht gesund, verwandelte sich seine nervse Besorgnis in Reue und Verzweiflung. Jeden
!!7

Rckschlag schrieb er sich selbst zu, fiir jeden Tod gab er sich selbst
die Schuld. Als wir uns nher kennen lernten, vertraute er mir an,
dass er sich selber Antidepressiva verschrieb, wenn die emotionale
Qual zu stark wurde. Er bekam Schmerzen in der Brust und eilte
erschrocken zu einem Kardiologen. Doch dieser konnte nichts feststellen, obwohl er eine ganze Reihe von Untersuchungen durchfiihrte. Dennoch hielten die Schmerzen an, oft mit einer lhmenden Intensitt. Weil er nicht delegieren konnte - am wenigsten
telefonisch- ging Max viel fter als notwendig ins Krankenhaus:
Nur um sicher zu sein, dass es allen Patienten gut geht, wie er sich
ausdrckte. Das bedeutetet allerdings, dass er wenig Zeit fiir seine
Familie hatte; und selbst die wenige Zeit, die er mit ihr verbrachte,
wurde durch seine Launenhaftigkeit und seine pltzlichen Wutausbrche getrbt. Allmhlich tat er mir leid.
>>Ich erwarte, dass alle meine Patienten genesen<<, sagte Max
schlicht. Deshalb empfimd er keinerlei Befriedigung, wenn sie gesund wurden. Er konnte sich nicht mit den Patienten freuen. Ma.x
erwartete nicht bei allen seinen Patienten vollkommene Heilung,
weil er an einer lllusion der Allmacht litt. Jedes Mal, wenn sich der
Zustand eines Patienten verschlechterte, wurde er noch unsicherer
und meinte, den Titel >>Arzt noch weniger zu verdienen als vorher.
Sein Herumtoben, seine verbalen Angriffe und seine Wutanflle
dienten alle dazu, eine einzige, geheimgehaltene Tatsache zu verbergen: Er hatte Angst.
Max' physische und psychische Symptome waren gefhrlich; sogar lebensbedrohlich. Nach einer sorgfltigen Untersuchung sowohl meiner- als auch seinerseits gelangten wir beide zu dem
Schluss, dass die Ursache flir seine Not weder in der Gegenwart,
noch in seiner Kindheit lag. Ich beschrieb ihm die Regressionstherapie und erklrte, dass es unwichtig war, ob man sie als Metapher,
Symbol oder gar als wahr interpretierte, sondern dass der springende Punkt die daraus resultierende Heilung war, und dass es vielen meiner Patienten danach tatschlich besser ging. Mchten Sie
es versuchen?, fragte ich.
>>Um nichts auf der Welt! Ich wrde bestimmt erfahren, dass ich
ein Axtmrder war!<<
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So unwahrscheinlich dies auch war, ich widersprach ihm nicht.

>>Mchten Sie stattdessen in die Zukunft gehen?<<
Seine Zge hellten sich auf. >>Ja, sicher. Dort muss es besser sein
als in der Gegenwart.<<
Logisch orientierten Patienten wie zum Beispiel rzten und Anwlten, die von der linken Gehirnhlfte gesteuert werden, fllt eine
Progression oft leichter als eine Rckfiihrung. Sie gehen davon aus,
dass ohnehin alles der Fantasie entspringt. Bisher hat meine Erfahrung allerdings gezeigt, dass normalerweise viel mehr im Spiel ist
als bloe Fantasie.
Max' Krper entspannte sich schnell und er erreichte eine tiefere
Ebene; eine willkommene Erholung von seinem Alltagsleben. Es
dauerte nicht lange, bis sich ein klares Bild formte. Er sah sich als
Lehrer vieler Heiler; als Arzt in der nahen Zukunft, umgeben von
seinen Studenten in einer Art himmlischem Hrsaal.
>>Die Arbeit ist sehr befriedigend<<, sagte er zu mir. >>Die meisten
..
von ihnen sind bessere Arzte als ich, aber ich kann ber den Krper
hinaus auf die emotionale Ebene gehen. Ich bringe ihnen bei, wie
sich das Bewusstsein vom Krper trennt, damit wir die Mechanik der
spirituellen Heilung begreifen knnen. Das Bewusstsein befindet sich
auf mehreren Ebenen, wissen Sie? Erst schwebt es ber dem physischen Krper, betrachtet sein emotionales Leben und bereitet sich
darauf vor, hher zu steigen. Dann verlsst es den emotionalen Krper ebenfalls und wird dabei immer leichter. In diesem Zustand
nenne ich es den >mentalen Krper<. Schlielich trennt es sich von
dieser Ebene. Es wird frei und kann seine natrlichen Schwingungen
den Sphren angleichen, so dass es noch hhere Ebenen erreichen
kann.<<
Er wandte den Kopf mit groem Ernst in meine Richtung und
belehrte sowohl mich als auch seine zuknftigen Studenten, obwohl er sich in seinem hypnotisierten Zustand meiner Anwesenheit
gar nicht bewusst war.
>>Wenn wir verstehen, wie die vier Stufen miteinander interagieren und aufeinander einwirken, knnen wir Anhaltspunkte fiir
psychologische und physische Heilungen auf der physischen Ebene

89

entdecken, analysieren und anwenden. Dies ist mein Forschungsgebiet und es wird das Gesicht der Medizin fiir immer verndern.
Ich nenne mein Unterrichtsfach die multidimensionale Heilungaller energetischen Krper.
Seine Beschreibung war so deutlich und besttigte die Beobachtungen anderer Patienten so eindeutig, dass mich ein Schauer des
Wiedererkennens durchfuhr. Sein Forschungsgebiet war auch das
meine. >>Es wird das Gesicht der Medizin fiir immer verndern<<,
hatte er gesagt. Dies war auch meine berzeugung, obwohl ich den
Gedanken normalerweise nicht ausspreche. Von unseren frheren
Sitzungen wusste ich, dass Max niemals irgendwelche New-AgeTexte gelesen hatte, da er diesen ganzen Bereich fiir bedeutungslos
hielt; also konnte er diese Ideen nicht aus esoterischen Bchern haben. Als Methodist hatte er die bei dieser Glaubensrichtung bliche
religise Erziehung genossen, aber diese hatte nicht einmal annhernd die Themen und Konzepte berhrt, die er in der Zukunft
lehrte. Er glaubte nicht an Metaphysik und hatte wahrscheinlich nie
in seinem Leben Ausdrcke wie >>spirituelle Heilung oder >>mentaler Krper benutzt.
>>Was zum Teuti:l war das denn?, fragte er, als ich ihn wieder in
die Gegenwart gebracht hatte. Die Erfahrung schien ihn eher zu
amsieren als zu beeindrucken.
>>Wer wei?, antwortete ich. Dann fiigte ich nur hinzu, dass das
Muster Arzt, Lehrer und Heiler in Anbetracht seines gegenwrtigen Berufes nicht weiter berraschend sei. Ich sei zwar kein Experte, erklrte ich, doch seine Beobachtungen schienen gewissen
metaphysischen Konzepten, von denen ich im Lauf der Jahre gehrt hatte, zu entsprechen.
Meine Gedanken reichten jedoch weiter. Ich glaube, sein Erlebnis
war keine Fantasievorstellung, sondern entstand aus Elementen seines Bewusstseins, die einen Archetyp der Person bildeten, die er in
seinem nchsten Lehen sein wollte. Was er gesehen hatte, entsprach
den Nahtoderfahrungen anderer Menschen, doch er ging noch weiter: an einen Ort, an dem er ber das menschliche Bewusstsein sprechen und zugleich zusehen konnte, wie es zu dem Einen aufstieg.

90

>>Jetzt will ich zurckgehen<<, sagte er whrend unserer nchsten

Sitzung. Er war immer noch aufgeregt von seiner Ietzen Reise.
>>In vergangene Leben?<<
>>Ja, genau. Die Zukunft war toll. Wie schlimm kann die Vergangenheit schon sein? Auerdem bin ich neugierig.<<
Ich erinnerte ihn daran, dass er selbst den ganzen Prozess kontrollierte und den Vorgang zu jedem gegebenen Zeitpunkt abbrechen, verndern oder sich sogar selbst in ein anderes Leben bringen
konnte.
Wieder fiel er relativ leicht in Trance und ich fuhrte ihn in die Vergangenheit. Aufgrund seines unangenehmen mnnlichen Chauvinismus war ich sehr berrascht, dass er eine Frau war.
>>Ich bin jung, schn und mit einem guten Mann verheiratet. Es
ist- wann? Im zwlften oder dreizehnten Jahrhundert? Ich lebe in
einer kleinen Gemeinschaft in Europa, Osteuropa. Ich bin im Lauf
meines Lebens oft krank gewesen und vielleicht bin ich deshalb
Heileein geworden, aber arn glcklichsten bin ich mit meinen Pflanzen und Tieren. Als ich schwanger war, bekam ich Scharlach und
verlor mein Kind. Ich kann keines mehr kriegen. Darber sind mein
Mann und ich sehr traurig.
Wenn die Leute krank sind, rufen sie mich, denn sie wissen, dass
sie gesund werden, wenn ich sie berhre oder mit meinen Krutern
und Pflanzen behandle. Manchmal scheint es wie ein Wunder.
Manche Leute akzeptieren mich und sind freundlich zu meinem
Mann und mir, aber die meisten haben wohl Angst vor mir. Sie
glauben, dass ich eine Hexe bin und bernatrliche Krfte habe. Sie
meinen, ich sei seltsam oder gar verrckt. Das bin ich aber nicht. Ich
bin nur lieber mit Pflanzen und Tieren zusammen als mit Menschen.
Ein Mann wohnt in einem Dorf in der Nhe. Er schreit mich immer an, dass ich verschwinden solle, und warnt die Kinder in der
Gegend davor, sich mir zu nhern. Aber jetzt braucht er mich und
kommt, um mich zu holen. Seine Frau hat gerade eine Totgeburt
gehabt- eine Tochter, die genauso starb wie meine. Jetzt liegt die
Frau im Delirium und >verbrennt<. Ich eile mit ihm zu seinem Haus.
Seine Frau ist sehr krank. Sie kann kaum atmen und hat hohes Fie
91

ber. Ich lege meine Hnde aufihren Bauch, ber ihren Uterus. Ich
spre eine vertraute Energie aus meinen Hnden flieen: ein Strahl
heilender Energie strmt in sie hinein. Ich benutze die Pflanzen
und Kruter, um ihr Fieber zu behandeln, aber es wird nicht funktionieren- es wird nicht funktionieren!<<
Max wurde in meiner Praxis nervs und unruhig. Sein Atem ging
schnell und sein Gesichtsausdruck war geqult. In seinem Trancezustand war er zwar keineswegs gefhrdet- niemand ist in Trance
in Gefahr- aber whrend er sich an diese lngst vergangene Episode
erinnerte, sprte er offensichtlich starke Empathie fiir die junge
Frau und fiir sich selbst.
>>Ich habe recht<<, sagte Max, immer noch in Trance. >>Ich bin zu
spt gekommen. Die Entzndung hat das Immunsystem der armen
Mutter berwltigt. Sie stirbt, whrend meine Energie in sie hineinfliet. Niemand htte sie retten knnen. Es ist die grte Niederlage meines Lebens.<<
Max' Unruhe wurde strker. >>Der Ehemann der Frau ist auer
sich vor Wut! Anscheinend hat er die ganze Zeit ber getrunken;
ich habe kaum von ihm Notiz genommen, und jetzt ist er verstrt,
halb wahnsinnig, weil er nun auch noch seine Frau verliert, so kurz
nach dem Tod seines Babys. >Du hast sie umgebracht, du Teufelin!
Du Hexe!< schreit er und bevor ich mich verteidigen kann, hebt er
ein Messer und sticht es in meine Brust. Ich bin im Schockzustand.
Ich kann es nicht glauben. Ich spre einen scharfen Schmerz in meiner Brust. Es ist, als ob das Messer mein Herz erwischt hat!<<
Max zuckte vor Schmerz zusammen, entspannte sich aber schnell
wieder. >>Ich schwebe jetzt und wenn ich nach unten blicke, sehe ich
meinen Krper ausgestreckt auf dem Boden der Htte dieses Mannes. Alles ist ruhig. Am Himmel ist ein goldenes Licht und es berhrt mich. Ein heilendes Licht.<<
Ich fiihrte ihn in die Gegenwart zurck. Max hatte in dieser einen
Sitzung viel durchgemacht. Nun fand er das Ganze nicht mehr so
amsant, aber er war auch nicht verstrt. Er war nachdenklich und
ernst, er reflektierte ber das vor Jahrhunderten vergangene Leben.
Er wusste, dass dies sein Leben gewesen war; er war diese Heilerin.
Wir sprachen ber seine damaligen und heutigen Gefiihle, ber die
0

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physischen Schmerzen, die Angst, die Empathie, die er damals fiir

die sterbende Mutter empfunden hatte, und ber die Gefiihle, die
er jetzt fiir die junge Heilerin von damals empfand. Die Erfahrung
war viel emotioneller als die des Bewusstseinsforschers in der Zukunft. Ich machte Max jedoch darauf aufmerksam, dass der Forscher ihm den Schlssel zu seinem vergangenen Leben gegeben hatte. Jetzt konnte er das vergangene Leben benutzen, besonders die Empathie, die er fiir die sterbende Mutter und die Heilerin empfunden hatte, und sich davon in der Gegenwart lenken lassen.
Whrend der nchsten Wochen fiel Max' Vernderung nicht nur
seiner Familie, seinen Kollegen und seinen Patienten auf, sondern
auch mir. Seine Brustschmerzen verschwanden, da er nun ihre Ursache kannte. Obwohl man ihn in seinem vergangenen Leben um1'
gebracht hatte, weil er die eine Patientin nicht hatte retten knnen
- genau wie er sich im gegenwrtigen Leben selbst umbringen
wollte, wenn er versagte -verstand er nun, dass er weder damals
noch heute die Schuld am Tod seiner Patienten trug. Er begriff,
dass er zwar seine Kenntnisse und seine medizinische Erfahrung
einsetzen und sein Bestes tun konnte, dass er aber das Ergebnis
trotzdem nicht immer kontrollieren konnte. Die meisten Patienten
wrden zwar genesen, aber einige eben nicht- aus verschiedenen
Grnden, die nichts mit seinen Fhigkeiten zu tun hatten. Seine
ngste bezglich seiner jetzigen Patienten nahmen stetig ab und
verschwanden allmhlich. Seine Wutanflle gehrten bald ebenfalls
der Vergangenheit an. Er hatte keine unrealistischen Erwartungen
mehr an seine eigene Leistung und an die Leistungen seiner Mitarbeiter. Er gewann Freunde unter seinen Kollegen und vertiefte sein
Verhltnis zu seiner Familie. Vor allem litt er nicht lnger an Schuldgefiihlen, Reue und Depressionen, die ihn vor seinen Reisen in die
Vergangenheit und Zukunft geqult hatten.
Max ist mit mir in Verbindung geblieben. Er erzhlte mir, dass
seine diagnostischen und therapeutischen Fertigkeiten seit seiner
Therapie >>ausgefeilter<< geworden seien. Whrend unseres letzten
Gesprches vertraute er mir an, dass er, wenn das brige medizinische Personal gerade nicht hinsieht, seine Hnde auf den Krper93

teil des Patienten legt, der Heilung braucht, und die Energie sprt,
an die er sich aus dem vergangenen Leben erinnert.
Die Fhigkeit, fiir die vergangenen und zuknftigen Versionen ihrer selbst Empathie zu empfinden, befreite sowohl Samantha als
auch Max von der Tyrannei ihrer gegenwrtigen ngste. Sowohl
fiir sie als auch fiir uns alle ist das Einfiihlungsvermgen der Schlssel zur Vergebung. Wenn wir uns auf einer tiefen emotionalen Ebene
mit jngeren Versionen unserer selbst oder mit Versionen unserer
selbst aus vergangenen Leben identifizieren knnen, dann knnen
wir auch begreifen, welche Ereignisse zu unseren gegenwrtigen
Symptomen und negativen Einstellungen gefiihrt haben. Wenn wir
unsere negativen Impulse verstehen und erkennen, wo in uns sie
sich ursprnglich manifestierten, knnen wir sie auch loslassen. Tun
wir das, wchst unser Selbstwertgefiihl und wir sehen uns selbst in
einem positiveren Licht.
Gleichzeitig ist Einfhlungsvermgen der Schlssel zum Verstndnis anderer und zur Vergebung. Durch Einfiihlungsvermgen
knnen wir ihre ngste, ihren Glauben und ihre Bedrfuisse nachempfinden. Diese werden oft mit unseren identisch sein. Wir knnen die Menschen verstehen, auch wenn wir ihren Glauben nicht
teilen. Wir werden trotzdem auf einer tiefen emotionalen Ebene begreifen, was sie seelisch bewegt. Sie zu hassen bedeutet, uns selbst
zu hassen; sie zu lieben bedeutet, uns selbst zu lieben. Die einzige
vernnftige Handlungsweise ist das Loslassen des Hasses.
Einfiihlungsvermgen heilt nicht nur das Individuum, sondern
zugleich auch die Welt. Es ist die Schwester des Mitgefiihls und das

Kind der bedingungslosen Liebe.

94

KAPITEL

Hugh und Chitra: Mitgefhl

Die Begriffe Einfiihlungsvermgen und Mitgefiihl werden oft gleichbedeutend verwendet, aber in Wirklichkeit sind es zwei unterschiedliche Elemente der menschlichen Psyche. Wenn Sie die Geilihle eines
anderen verstehen und sich in seine oder ihre Lage versetzen knnen,
dann werden Sie mit ziemlicher Sicherheit auch Mitgeilihl ilir diese
Person empfinden. Man kann jedoch auch ohne Einfiihlungsvermgen Mitgeilihl haben. Man kann Mitgeilihl fiir einen anderen empfinden, sogar ilir ein Insekt oder ein Tier, obwohl man die Geilihle
dieser Wesen nicht in sich selbst erkennt.
Laut der buddhistischen Lehre soll man sich Tieren und Insekten
gegenber mitfiihlend verhalten, weil alle lebenden Kreaturen eine
Seele besitzen; vielleicht waren sie in vergangenen Leben sogar
Menschen und knnten erneut als Menschen wiedergeboren werden. (Dies hat sich in meiner Arbeit zwar nicht besttigt, aber das
bedeutet nicht, dass das Konzept nicht stimmt. Vielleicht knnen
sich Menschen einfach nicht an ihre Leben als andere Spezies erinnern). Man kann also ilir einen Kti:r oder ilir einen Bren Mitgeilihl empfinden, ohne sich in die I .age des Bren oder des Insekts
versetzen zu knnen: Mitgdlihl ohne Einilihlungsveungen.
Mitgeilihl kommt aus dem Herzen und uert sich durch liebevolles und wohlwollendes Verhalten allen lebendigen Wesen gegenber. Jesus war auerordentlich mitfhlend, Mohandas Gandhi allen Berichten zufolge ebenfalls. Wenn Ihnen ilir jemand anderes
>>das Herz aufgeht, sind Sie mittiihlcnd. Die oft erwhnten, spontanen >>guten Taten- jemandem an der Kasse im Supermarkt den
Vortritt zu lassen, seinen Sitzplatz in der Straenbahn einer schwangeren Frau anzubieten, einem Obdachlosen etwas zu Essen zu ge95

ben - sind Beispiele fiir mitfiihlendes Verhalten; aber nur dann,

wenn sie wirklich dem echten Wunsch entstammen, freundlich zu
sein, und nicht dem Wunsch, >>das Richtige<< zu tun oder eine Belohnung im Himmel zu bekommen.
Mitgefiihl ist eher instinktiv, Einfuhlungsvermgen eher intellektuell. Sie haben unterschiedliche Ursachen. Wenn Sie die in Kapitel3
beschriebene bung>> Dialog mit der Krankheit<< ausfuhren und sich
dabei zum Beispiel in die Lage Ihres Vaters versetzen, der Sie misshandelt hat, mssen Sie nicht unbedingt Mitgefiihl fiir ihn empfinden. Vielleicht erkennen Sie:>> Unglaublich! Der Vater meines Vaters
hat ihm genau das gleiche angetan, was er mir antut. Er hat die grausamen Dinge bernommen, die er von seinem Vater, dessen Zeitgenossen und deren Kultur gelernt hat, und ungefiltert an mich weitergegeben. Ich kann das nachvollziehen, weil ich diese Geilihle
verstehe, und werde mit Hilfe der Dinge, die ich gelernt habe, die
Kette des negativen Verhaltens durchtrennen.<<
Das ist eine intellektuelle bung. Im Idealfall kann man allerdings sogar in so extremen Fllen wie einem misshandelnden Vater
allmhlich lernen, Mitgefiihl zu empfinden, indem man sich in den
Vater einfiihlt. Dies kann sehr schwierig sein, denn er behandelt Sie
mglicherweise nach wie vor so grausam wie frher. Und dennoch
ist er ein verletzter Mensch, genau wie Sie; wenn Sie das begreifen,
kann diese Einsicht in Ihnen sowohl ein Gefiihl hervorrufen, das
von Herzen kommt, als auch ein Gefiihl des intellektuellen Verstehens. Wenn das eintritt, wenn es Ihnen gelingt, ber Ihre Verletzungen hinaus zu sehen, dann werden Sie feststellen, dass Einfiihlungsvermgen und Mitgefiihl miteinander verschmelzen und Sie
zum Endziel aller Lektionen auf dem Weg zur Unsterblichkeit fuhren: zur spirituellen Liebe, der bedingungslosen Liebe; der Liebe,
die rein und ewig ist.
>>Ich habe gehrt, dass Sie dafiir berhmt sind, Menschen zu behandeln, indem Sie sie in ihre vergangenen Leben zurckfuhren. Ist
das wahr?
Der Anrufer war ein Mann namens Hugh und er war auf seinem
Gebiet mindestens ebenso >>berhmt<< wie ich auf meinem. Als
96

bersinnlich begabtes Medium trat er in einem rtlichen Fernsehsender auf und lockte regelmig viele tausend Zuschauer vor den
Bildschirm. Die meisten wollten Kontakt mit geliebten Verstorbenen aufnehmen. Ich selbst bin nicht bersinnlich begabt, jedenfalls
nicht begabter als die meisten (wir alle kennen das Gespr<<, das zu
einer korrekten geschftlichen Entscheidung fuhrt, und die >>Zuversicht<<, die uns dazu bringt, einen bestimmten Lebensweg einzuschlagen statt einen anderen zu whlen); aber ich wei, dass diese
Fhigkeit existiert. Ich bewundere Menschen wie John Edward und
James Van Praagh, die sie anscheinend besitzen und zur Heilung
verwenden. Abgesehen davon habe ich lngst gelernt, Dinge nicht
zu verachten, nur weil ich sie nicht verstehe.
>>Ich habe einige Erfolge damit verzeichnen knnen, Patienten
zurckzufiihren<<, besttigte ich. >>Bezieht sich dieser Anruf auf eine
Therapie?<<
>>Ja. Fr mich.<< Er lachte nervs mit hoher Stimme. >>Medium,
heile dich selbst? Anscheinend schaffe ich es nicht allein.<<
Wir vereinbarten einen Termin flir die nchste Woche und ich
wartete gespannt darauf. Ich hatte schon frher bersinnlich begabte Patienten behandelt und fand sie auerordentlich interessant.
Aufgrund ihrer stark ausgeprgten Sensibilitt und ihrer Offenheit
gegenber dem Konzept vergangener Leben schlug die Regressionstherapie bei ihnen besonders gut an.
Hugh war ein kleiner, schlanker Mann und wirkte weitaus weniger imposant als in seiner Fernsehsendung, die ich einmal gesehen
hatte - so stark ist die Macht des rernsehens. Sein Gesicht war
durch das hufige Schminken etwas gertet und seine Kleidung
(feste Baumwollhosen und ein schwarzes T-Shirt) schien ihm eine
Nummer zu gro zu sein. Er war ollensichtlich nervs, denn seine
Blicke schossen wie Leuchtkfer im Zimmer herum und er musste
sich hufig ruspern, bevor er einen Satz sagen konnte; doch wenn
ihm das Sprechen schlielich gelang, konnte er sich sehr przise ausdrcken.
>>Was haben Sie fiir Probleme?<<, fragte ich.
Ich bin erschpft. Todmde bis auf die Knochen. Es ist nicht
physisch- obwohl ich mir nicht gengend Bewegung verschaffe97

sondern psychisch. Ich habe das Gefiihl, als wrden mich alle Menschen der Welt verfolgen und von mir verlangen, dass ich sie mit
denjenigen in Verbindung bringe, die sie verloren haben. Und ihre
Bedrfnisse sind so stark, so dringlich und so echt, dass ich mich
schuldig fiihle, wenn ich nein sage. Es ist eine enorme Schuld, sie
wiegt eine Million Kilo und ich kann sie mir nicht von den Schultern laden.<<
Beim Einkaufen und sogar auf der Strae baten ihn Passanten um
hellseherische Lesungen, Informationen und Botschaften aus dem
Jenseits; aber so funktioniert das nicht. Er kann nicht einfach auf
Zuruf die Nummer von irgendjemandes Verwandten anwhlen, ins
Jenseits springen und die Botschaft abliefern. Seine Arbeit braucht
Energie, Kraft und Zeit; und das zehrte an seiner Substanz. Ich
konnte das gut nachvollziehen. Zum Teil habe ich hnliche, wohlgemeinte Angriffe erlebt: Menschen sind im Restaurant oder in der
Pause eines Seminars auf mich zugekommen. Die meisten Leute
wissen jedoch, dass Rckruhrungen Zeit brauchen und verstehen,
dass ich ihren Wnschen nicht entsprechen kann. Sie werden deshalb nicht wtend. Aber bei Hugh schienen die Leute zu glauben,
dass er mal eben Botschaften aus dem Jenseits fiir sie abholen
konnte, whrend er sein Abendbrot a. Er wollte ihnen helfen; oh,
er wnschte sich von ganzem Herzen, jedem Einzelnen helfen zu
knnen! Weil er das aber nicht konnte, fiihlte er sich wertlos und
sein neurotisdles Unbehagen wuchs mit jeder abgeschlagenen
Bitte.
Er war, wie er mir sagte, sowohl hellsichtig als auch hellhrig; mit
anderen Worten, er konnte Ereignisse sehen, die sich weit auerhalb
seiner Sichtweite zutrugen oder noch gar nicht geschehen waren,
und Botschaften hren, die sonst niemand hren konnte. Wie bei
den meisten bersinnlich Begabten zeigten sich diese Fhigkeiten
schon sehr frh. Viele Kinder haben beispielsweise imaginre Freunde; oft einfach, weil sie einsam sind und sich nach Gesellschaft sehnen. In manchen Fllen sind diese Freunde allerdings keinesweg~
imaginr. In Heilung durch Reinkarnationstherapie schrieb ich ber
ein kleines Mdchen, dessen Mutter nicht verstand, warum sie nicht
ber den Tod ihrer Gromutter trauerte. >>Warum sollte ich traurig
98

sein?, fragte das Mdchen. >>Ich habe gerade mit ihr gesprochen.
Sie sitzt auf einem Sruhl in meinem Zimmer.<< Die Tatsache, dass die
Gromutter ihrer Enkelin Geheimnisse aus der Kindheit der Mutter erzhlte - Dinge, die das Kind nicht htte wissen knnen - besttigte die Geschichte. Andere Kinder haben Unflle gesehen oder
Botschaften gehrt, die sich spter als wahr entpuppten, und dadurch weitere Beweise fur bersinnliche Phnomene geliefert.
Normalerweise verschwinden die bersinnlichen Krfte eines
Kindes, bevor es sechs Jahre alt wird. Manchmal gehen die Krfte
jedoch nicht weg, sondern werden sogar intensiver. So war es in
Hughs Fall.
Als ich ein Junge war<<, sagte er, dachten die anderen Kinder,
ich sei verrckt. >Du spinnst<, haben sie gesagt, wenn ich ihnen erzhlte, ich htte einen Toten gesehen und mit ihm geredet, oder
wenn ich versuchte, sie wegen einer Botschaft zu warnen, die ich erhalten hatte. Manchmal verboten ihnen ihre Eltern, mit mir zu spielen. Dadurch hatte ich tatschlich das Gefuhl, ich sei verrckt, aber
das verhinderte weder die Visionen noch die Botschaften. Ich fing
also an, sie .fiir mich zu behalten, sie vor allen zu verbergen. Ich war
damals schon anders als die anderen.<< Er hielt inne und rusperte
sich. Ich bin es immer noch.
Das geringe Selbstwertgefiihl, das er als Kind entwickelt hatte,
setzte sich in seinem erwachsenen Leben fort und wir arbeiteten
whrend der nchsten Sitzungen sowohl daran als auch an anderen,
damit verbundenen Problemen. Ich wusste jedoch bereits, dass wir
uns nicht auf die Untersuchung der Empfindungen aus seiner Kindheit beschrnken konnten, sondern tiefer gehen mussten. Ich
schlug eine Rckfuhrung vor. Darum bin ich ja hier, sagte er lchelnd.
Hugh fielleicht in Trance (in gewisser Weise hatte er das ja seit
seiner Kindheit gebt). Ich sehe tliegende Fahrzeuge<<, begann er.
Keine Flugzeuge in dem Sinn, sondern sie sind mehrwie Autos,
die tliegen knnen und von reiner Energie betrieben werden. Sie
kreuzen ber hohen, schlanken Gebude aus Glas, die in den Himmel ragen. In den Gebuden arbeiten Menschen an fortgeschrittener Technologie, und ich bin einer von ihnen: einer der wichtigsten
99

und besten Wissenschaftler, die dort angestellt sind. Unser Ziel ist
es, alles noch strker zu machen, damit wir alle materiellen Formen
verndern knnen, die gesamte Materie auf der Erde, und sie beherrschen knnen. Auch das Verhalten der Menschen und die Natur wollen wir kontrollieren knnen. Es geht dabei aber nicht um
das Wohl der Menschheit. Es geht um absolute Macht und Herrschertum. Wir Wissenschaftler arbeiten daran, die Welt zu beherrschen.
>>Interessant, sagte ich. >>Sie sind in eine zuknftige Zeit gereist.<<
Als ich die Therapie mit Hugh begann, hatte ich gerade angefangen, meine Patienten vorwrts zu fuhren, doch er schien ganz ohne
meine Hilfe mehrere Jahrtausende weiter in der Zukunft angekommen zu sein.
Seine Antwort berraschte mich. >>Das ist nicht die Zukunft.
Nein. Es ist Atlantis.<<
Atlantis! Das legendre Reich, das dutzende von Schriftstellern
beschrieben haben; der bekannteste warvielleicht Edgar Cayce. Es
existierte vor dreiig- oder vierzigtausend Jahren und verschwand
dann. Atlantis, dessen Bewohner ihren Teil der Welt beherrschten,
weil nur sie allein die Geheimnisse aller Materie und allen Lebens
besaen. Hugh war nicht in eine zuknftige Welt gereist, sondern
in eine Welt, die lange vor dem Beginn der Geschichtsschreibung
verschwunden war.
>>Meine Aufgabe besteht darin, meine Bewusstseinsebene zu
verndern und Energiemanipulationstechniken zu lernen, um Materie zu transt(mnieren<<, erklrte er. Er atmete schnell und war
deutlich verstrt ber seine Rolle in dieser merkwrdigen Gesellschaft.
>>Um Materie mittels psychischer Energie zu transformieren?<<,
fragte ich. Ich wollte eine Erklrung haben.
>>Ja. Durch die Energie des Bewusstseins.<< Er zgerte. >>Oder
vielleicht verwendeten wir Kristalle. Energie durch Kristalle. Ich bin
nicht sicher. Es handelt sich nicht um Elektrizitt. Es ist eine fortgeschrittenere Form.<<
Und Sie sind ein wichtiger Wissenschaftler.<<
>>Genau. Dazu wurde ich ausgebildet.<< Er wurde traurig, >>Ich
100

mchte persnliche Macht erlangen. Das bedingt die Unterdrckung meiner spirituellen Seite, aber das ist eben der Preis. Vielleicht knnte ich meine Bewusstseinsebene zu einer noch hheren
Schwingung transformieren. So knnte ich mich spirituell weiter
entwickeln, um einen Bereich jenseits von Zeit und Materie zu erreichen. Aber damit beschftige ich mich nicht. Was meine Kollegen und ich tun, ist bse. Unser Ziel ist es, die Zivilisaclonen um
uns herum zu beherrschen, und wir haben Erfolg damit. Wir erreichen unser Ziel.
Ich ahnte, wie sein Lebensrckblick aussehen wrde. Er bereute
seine Handlungen und erkannte, dass er den falschen Pfad gewhlt
hatte. Htte er seine hhere Verstandesebene zu guten und mitfhlenden Zwecken benutzt statt zur Anhufung von Macht und
zur Selbstverherrlichung, dann htte er eine bessere, glcklichere
Existenz gefuhrt. Er hatte sein Wissen, seine Macht und sein Leben
vergeudet.
Nachdem er gegangen war, schrieb ich zwei Notizen:
>>Dass Hugh ber ein vergangenes Leben in Atlantis berichtet,
beweist keineswegs, dass Atlantis existiert hat oder dass ich daran
glaube. Dies ist lediglich seine Erfahrung und vielleicht hat er doch
die Zukunft gesehen. Vielleicht entsprang alles nur seiner Fantasie.
Vielleicht war es wahr. Wichtig ist seine Reue, dass er seine psychischen Krfte nicht zu hheren Zwecken verwendet hat. Das scheint
er auch heute noch zu bereuen.
Anscheinend war die Technologie damals weiter entwickelt als
heute. Vielleicht werden viele Menschen aus dieser Zeit in unsere
Gegenwart wiedergeboren, weilunsere Technologie bald wieder
die Stufe erreicht haben wird, die sie in dieser grauen Vorzeit hatte;
und wir mssen erfahren, ob wir unsere Lektion gelernt haben. Es
geht um den Konflikt zwischen der mitfuhlenden und der selbstschtigen Anwendung unserer hoch entwickelten Krfte. Beim
letzten Mal zerstrten wir beinahe den Planeten. Welchen Weg
werden wir diesmal whlen?
Whrend seiner nchsten Regressionssitzung fand sich Hugh im
mittelalterlichen Europa wieder- er war sich nicht sicher, in wel101

ehern T.and. Ich bin ein groer Mann mit breiten, krftigen Schultern. Ich trage eine einfache Tunika und meine Haare sind unfrisiert. Ich halte eine Rede vor der versammelten Dorfgemeinde.
Meine Augen sind durchdringend und wild und unglaublich intensiv. Ich sage den Menschen, dass sie nicht in die Kirche gehen
oder auf die Priester hren mssen, um Gott zu finden. >Gott ist in
euch, in jedem einzelnen von uns. Ihr braucht diese Heuchler nicht,
um den Weg zu Ihm zu finden. Jeder hat Zugang zu Seinem himmlischen Wissen. Ich werde euch den Weg zeigen, er ist sehr einfach,
und ihr werdet von der Kirche und ihren arroganten Priestern unabhngig sein. Sie werden ihre Kontrolle ber euch einben und
ihr werdet euch wieder selbst beherrschen.<
Hugh wurde bald von der kirchlichen Obrigkeit gefangen genommen und gefoltert. Er widerriefjedoch nicht, ganz gleich, wie
grausam er bestraft wurde. Er erzhlte mir voller Entsetzen, dass er
letztendlich aufeiner Folterbank, die die Priester auf dem DorfPlatz
hatten aufstellen lassen, buchstblich auseinander gerissen worden
war- teils, weil die Priester so wtend aufihn waren, und teils, weil
sie an ihm ein Exempel statuieren wollten, um die Dorfbewohner
davor zu warnen, Verbotenes zu denken.
Whrend eines kurzen Rckblicks auf dieses Leben knpfte Hugh
eine Verbindung zu seinem Leben im alten Atlantis, die ich in einer
spteren Notiz zusammenfasste: >>Als Ausgleich zu seinem AtlantisLeben und autgrund seines Wissens ber die Mglichkeiten hherer Bewusstseinsebenen konzentrierte sich Hugh bertrieben auf
den spirituellen Aspekt und die Gefahr, selbstschtigen Motiven
nachzugeben. Dies ll.ihrte dazu, dass er die Macht der Kirche zu wenig beachtete. Er ignorierte ihre fanatische Vernichtung aller Hretiker beziehungsweise smtlicher Menschen, die die kirchliche
Macht angriffen, selbst auf der niedrigsten Ebene.
Hugh sah auch Verbindungen zu seinem gegenwrtigen Leben.
>>Meine Krfte wurden in Atlantis entwickelt, erklrte er mir.
>>Dort habe ich sowohl die Gedankenbertragung als auch meine
Hellsicht und meine telepathischen Hrfhigkeiten gelernt. Damit meinte er seine bersinnlichen Krfte des Sehens, Hrens und
Wahrnehmens.
102

>>Wie verhlt es sich mit den Botschaften?, fragte ich.

>>Das ist etwas anderes, sagte er schnell. >>Die kommen von den
Geistern.
>>Den Geistern? Wie meinen Sie das?<<
>>Geister. Krperlose Geister. Ich kann das nicht nher definieren.<<
Er rusperte sich. >>Sie vermitteln mir Wissen. Sie sagen mir die Wahrheit.<<
Ein vertrautes Thema: Auch andere Patienten hatten von Geistern gesprochen. Dennoch sprte ich einen Unterschied. Nachdem
er gegangen war, schrieb ich: >>Indem er die Ursprnge seines Wissens anderen zuschrieb, versuchte Hugh auf >magische< Weise, die
krperliche Vernichtung, die ihm im Mittelalter widerfuhr, zu verhindern. Mit anderen Worten sagte er: >Das bin ich gar nicht. Ich
hre es lediglich von anderen, auch wenn sie nur Geister sind.< Es
war eine Art Sicherheitsnetz, weil es gefhrlich ist, bersinnliche Fhigkeiten zu besitzen. Doch in gewisser Weise hinderten ihn die
Geister daran, noch hhere Ebenen seines multidimensionalen Bewusstseins zu erreichen.<<
Vielleicht, dachte ich, wrde er jene hheren Ebenen erreichen,
wenn ich ihn in die Zukunft fuhrte. Er war ein begabtes Medium.
Wrde er womglich noch fhiger und authentischer als andere
werden, wenn er Zugang zu dem hatte, was noch nicht geschehen
war? Fr seine Therapie war das nicht entscheidend; er hatte den
Ursprung seiner neurotischen ngste bereits erkannt und gelernt,
seine bersinnlichen Krfte zu akzeptieren. Trotzdem war ich neugierig, was er auerdem noch entdecken wrde.
Ob er bereit sein wrde, in die Zukunft zu reisen und mich mitzunehmen? Er konnte es kaum erwarten!
Vielleicht ging Hugh zu tief. Anscheinend erlebte er zwei Reisen
gleichzeitig: eine in die Zukunft und die andere in hhere und immer hhere Bewusstseinsebenen; in Weiten und Dimensionen ber
und jenseits dieser.
Die nchste Ebene, die knapp auerhalb der unseren liegt, ist
nicht so dicht wie die, die wir kennen<<, sagte er mir mit Ehrfurcht
in der Stimme. Es ist schwierig, sie zu erreichen. Der Weg ist vol103

ler Gefahren, aber wenn wir dort ankommen, sind wir geistiger und
weniger krperlich. Alle dort sind telepathisch. Die Schwingungist
hher. Unsere Krper sind leichter. Bewegung ist einfacher.
In gewisser Weise glich es dem Atlantis, das er whrend seiner ersten Sitzung beschrieben hatte. Doch es gab noch mehr.
>>Ich steige hher und hher. Auf den verschiedenen Ebenen gibt
es auch Vernderungen in der Beschaffenheit des Lichts. Ich kann
es nicht beschreiben. Es wird heller, aber weicher. Es hat keine
Farbe oder alle Farben. Es. fuhrt zu Dimensionen jenseits des Lichts
und dorthin, wo Gedanken nicht hinkommen. Diese Ebene ist fiir
den menschlichen Geist unmglich zu verstehen. Ich steige dennoch hher und es ist kein Ende in Sicht. Ich gehe jenseits der Unendlichkeit und wenn mglich sogar noch weiter.
Wir hatten beide den Eindruck, dass es sich hier um positive Orte
von groer Ruhe und Schnheit handelte, obwohl Schnheitdafiir
ein viel zu banales Wort ist. Hughs Beschreibung bertrug sich
mehr durch seine Ausstrahlung als durch seine Worte. Was er sah,
ging ber seinen Wortschatz hinaus; doch die ruhige Schnheit seines Gesichts, das nicht mehr verkniffen war, drckte das aus, was er
nicht sagen konnte.
Die Zukunti:, die er beschrieb, war nicht seine persnliche, sondern die Zukunti: im allgemeinen. (Als ich spter begann, in meinen
Seminaren und Workshops ganze Gruppen in die Zukunft zu fuhren, war dies meist der Fall, wie ich im letzten Kapitel beschreiben
werde.)
Die Reise ist wie der Start eines Flugzeugs whrend eines Gewitters, sagte Hugh. >>Whrend wir zu den Wolken aufsteigen, wird es
immer dunkler. Es gibt viele Turbulenzen, Angst und Sorgen. Doch
dann fliegen wir durch die Wolken hindurch und gelangen auf die
andere Seite zu einem leuchtenden Himmel: viele Schattierungen
von Blau und eine strahlende, goldene Sonne. Es dauert viele Jahre,
viele Jahrhunderte, um die Wolkenschicht zu durchdringen, die im
Lauf der Jahre immer bedrohlicher wird. Die Wolken sind die Tragdien und Katastrophen, die unsere Zivilisation heimsuchen werden. Aber frher oder spter, nach achthundert oder tausend oder
noch mehr Jahren, werden die Wolken verschwinden, die Turbu104

lenzen werden verschwinden und es wird ein Gefiihl des Friedens,

der Ehrfurcht und der Sicherheit herrschen.<<
Er beugte sich in seinem hypnotisierten Zustand verschwrerisch

zu mir.
>>Die Leute auf der anderen Seite des Sturms besitzen mentale
und bersinnliche Krfte, die weitaus grer sind als alles, was ich
jetzt habe. Sie sind telepathisch. Seine Stimme war beinah ein Flstern. >>Sie haben Zugang zu allem Wissen. Sie sind geistig allmch
tlg. ((
Vielleicht beschrieb Hugh das von C. G. Jung beschriebene Konzept des kollektiven Unterbewusstseins oder das, was die stlichen
Religionen den >>Akasha-Bericht nennen. In diesem Bericht ist angeblich jede Handlung bis ins kleinste Detail gespeichert, zudem
jeder noch so triviale Gedanke der gesamten Menschheit seit dem
Beginn der Geschichte. Vielleicht knnen medial Begabte diese
Quelle anzapfen, um die Gedanken und Trume anderer Menschen
zu erfahren, dachte ich. Wie Hugh mir erklrte, hatte er dies auch
den mittelalterlichen Dorfbewohnern erzhlt. Und in seiner Vision
der Zukunft hatte er das gemeistert, was die alten Atlantiden gesucht hatten. In dieser Zukunft war es mglich, Materie in Energie
zu verwandeln und umgekehrt, und man konnte allein mit Hilfe
der Bewusstseinsenergie die Elementarteilchen ineinander transformieren. Im Zeitalter von Atlantis war diese Macht fiir bse Zwecke benutzt worden. Im Mittelalter versuchten Alchemisten, gewhnliche Mineralien in Gold zu verwandeln; auch wenn Hugh
nicht davon gesprochen hatte. In der Zukunft, die Hugh sah, war
jeder ein Alchemist und setzte seine Krfte zum Guten ein. Die
Menschen waren durch die Wolken gedrungen und hatten den
blauen Himmel und das goldene I .idtt erreicht.
Ich glaube, Hughs Suche ist eine Metapher fiir unsere Transformation vom Physischen ins Spirituelle; und er schien dies in ferner
Zukunft erreicht zu haben. Vielleicht werden wir alle, falls wir nach
den >>Tragdien und Katastrophen noch hier sind, dies in ferner
Zukunft ebenfalls erreichen. Was er aus der Zukunft zurckbrachte,
war Folgendes: In der Zeit, die er sah, konnte sich der physische
Krper verndern. Menschen konnten ihren Krper nach Wunsch

lOS

verlassen und wieder in ihn zurckkehren. Sie konnten auerkrperliche Erfahrungen machen, wann immer sie wollten. Sogarder
Tod war nicht so, wie er schien. Es gab keine Krankheiten mehr: Sowohl physische als auch psychische Erkrankungen waren verschwunden, weil die Menschen gelernt hatten, die energetischen
Strungen, die in den physischen Dimensionen Krankheiten verursachen, in Ordnung zu bringen.
Allmhlich verstand ich, warum seine Progression einen zweifachen Pfad eingeschlagen hatte. Beide fuhrten zuerst zu einer Zeit
der Qualen und anschlieend in ein Paradies. Die zuknftige Kurve
wlbte sich hher und hher und wurde immer subtiler, bis sie mit
der Progression der hheren Bewusstseinsebenen verschmolz- jene
hheren Dimensionen oder Welten, die Hugh auf seiner anderen
Reise in die Zukunft gesehen hatte. Mit anderen Worten: Obwohl
er in zwei verschiedene Richtungen aufbrach, war er zum gleichen
Reiseziel unterwegs. Auf der ersten Reise ging er direkt zu den h.
heren Bewusstseinsebenen. Auf der zweiten besuchte er zuknftige
Leben hier auf diesem Planeten. Beide Versionen der Zukunft wrden frher oder spter die hchsten Dimensionen erreichen und
einander irgendwo t:mterwegs begegnen. Unsere Versionen der Zukunft, sagte er, sind wie Eisenbahnschienen, die immer auf dieselbe
Hauptschiene flihren. Es ist egal, welchen Pfad wir whlen, denn
wir haben alle das gleiche Ziel, und dieses Ziel ist Freude -jenseits
aller Worte und jenseits des menschlichen Begreifens.
In seinem gegenwrtigen Leben fuhlt sich Hugh nun nicht lnger
abgesondert, denn er wei, dass wir alle seine Begabung in uns tragen, wenn sie auch bei den meisten von uns nur latent vorhanden
ist. Er fuhlt sich wohler in seiner Haut und betrachtet es als Privileg, einen Blick in hhere Welten erhascht zu haben. Der Sinn seiner Arbeit ist ihm klarer und er scheint jetzt Informationen aus hheren Ebenen zu empfangen. Er schreibt sein Wissen nicht mehr
aufgrundeiner Angst, die ihn seit dem Mittelalter verfolgte, >>einzelnen Geistern von auerhalb<< zu wie frher. Er wei, dass seine
Krfte in ihm selbst liegen. Er ist glcklicher und das ist der wahre
Mastab seines Fortschritts. Die Klarheit seiner bersinnlichen
106

Wahrnehmung spiegelt die Klarheit seines Anliegens wider, anderen zu helfen, und seinen Willen, Verzweiflung kraft seines Lebens
in Hoffnung zu verwandeln. Er ist zu dem Alchemisten geworden,
der er vor Jahrtausenden werden wollte.
Ich habe seine Geschichte in meine Diskussion ber das Thema
Mitgefiihl nicht aufgenommen, weil er es auf seinem Weg zur Unsterblichkeit lernen musste, sondern weil er es im berma besa.
Er empfand Frsorge und Liebe fiir jeden, der aufihn zukam, und
dadurch gab er sich zu sehr hin. Niemand kann ohne Mitgefiihl in
zuknftigen Leben zu hheren Ebenen aufsteigen; aber wie alle Tugenden, die in diesem Buch behandelt werden, ist auch dies nur ein
Teil des Ganzen. Man muss lernen, Mitgefiihl fiir andere zu empfinden; aber auch fiir sich selbst.
Chitra, funfunddreiig Jahre alt, verstrmte ebenfalls Mitgefiihl,
ohne eine Belohnung zu erwarten. Als Forscherio auf dem Fachgebiet der Molekularbiologie verbrachte sie ihren Arbeitstag im Labor und ihre Abende mit ihrer krnklichen und anspruchsvollen
Mutter, mit der sie seit zehn Jahren zusammenlebte. Sie hatte keine
Zeit, sich mit anderen Menschen zu treffen- tatschlich hatte sie
berhaupt keine Zeit fur ein wie auch immer geartetes Privatleben.
Sie war das jngste Kind einer indischen Familie, die in die Vereinigten Staaten eingereist war, als sie noch klein war. Aufgrund ihrer traditionellen hinduistischen Erziehung erwartete man von ihr,
ihre Mutter zu pflegen. Weder ihrem Bruder noch seiner Frau konnte
man diese Arbeit zumuten; auch nicht ihrer verheirateten lteren
Schwester, die zwei eigene Kinder hatte. Chitra war mit einem viel
lteren Mann verheiratet gewesen- eine von den Eltern arrangierte
Ehe - doch sie bekam keine Kinder und ihr Mann war gestorben. Deshalb fiel die Verantwortung fr die Pflege ihrer Mutter ihr
zu.
Als sie zu mir kam, klagte sie, dass die Abhngigkeit und die bertriebenen Beschtzermechanismen ihrer Mutter sie zu ersticken
drohten. In der Tat hatte sie Mhe beim Atmen und konnte ihre
Worte kaum herausbringen. Hindi war ihre Muttersprache, doch
sie sprach flieend Englisch, ebenso wie ihre Mutter. Sie trug stets
107

Saris, nur bei der Arbeit hatte sie Jeans und Pullover unter ihrem
LaborkitteL Sie war eine merkwrdige und vergngliche Mischung
zweier Kulturen, obwohl ich glaube, dass sie selbst dabei wenig Vergngen empfand, denn die ltere Kultur hinderte sie daran, die jngere zu genieen.
Viele Hindus glauben an Reinkarnation, aber fiir sie ist es ein eher
intellektueller Glaube, ein Teil ihrer Religion. Die therapeutische
Anwendung dieses Konzepts ist so gut wie unbekannt. Chitra war
eher zurckhaltend, als ich das Thema ansprach, ob sie nun an vergangene Leben glaubte oder nicht. Aber sie war sofort bereit zu
einer Regression. Nach zwei Wochen mit Entspannungsbungen
und dem ben verschiedener Hypnosetechniken gelang es ihr, in
einen leichten Trancezustand einzutreten. Ihre Eindrcke waren
verschwommen und ihre Worte zgernd.
>>Ich bin in Indien ... eine Prostituierte, aber keine wirkliche Prostituierte ... Ich reise mit der Armee, die meine Feinde bekmpft ...
Ich wei nicht, in welchem Jahr ... Nicht so lange her ... Man sagt
mir, dass die Soldaten mich brauchen ... Sie sind wichtiger als alles
andere ... Es geht um meine Armee, mein Volk ... Man muss sich
um sie kmmern ... Ich futtere sie ... Ich befriedige ihre sexuellen
Bedrfnisse ... Ich verabscheue das, was ich tun muss ... Ich kann
mich sterben sehen ... Ich bin immer noch sehr jung ... Ja, ich
sterbe ... Ich sterbe, whrend ich ein Kind zur Welt bringe.<<
Das war alles. Whrend ihres Lebensrckblicks erkannte sie, dass
sie sich an einem solchen Ort nicht lngerauthalten wollte. Es war
kein hheres Ziel, Indiens Soldaten dabei zu helfen, ihre Feinde zu
bekmpfen, sondern eine von grausamen und selbstschtigen Mnnern erdachte Heuchelei. Als Frau war sie darin gefangen und dazu
verdammt.
Die zweite Rckfiihrung war genauso kurz. >>Ich bin eine Frau ...
Opferroben ... Ich muss gettet werden, um eine gute Ernte zu sichern ... Vielleicht wird mein Tod mein Volk vor unseren Feinden
schtzen ... vor Naturkatastrophen ... Man sagt mir, dass es eine
groe Ehre ist, dafiir zu sterben ... Meine Familie und ich werden
im Jenseits dafr belohnt ... Ein Schwert schwebt ber meinem
Kopf ... es schlgt zu.<<
108

In beiden Fllen hatte sie Atemschwierigkeiten und ich brachte

sie beide Male schnell in die Gegenwart zurck. Chitra musste
irgendetwas aus diesen Leben lernen, aber es ging dabei nicht um
Einzelheiten. Sie ging direkt zu den Traumata und als wir darber
sprachen, erkannte sie, dass Gewalt den spirituellen Konzepten
widerspricht. Die Versprechungen spterer Belohnungen waren lediglich selbstschtige Lgen, ausgedacht von ehrgeizigen Generlen und religisen Fhrern: von Mnnern, deren Macht auf Unwissenheit, Betrug und Angst basierte.
Wir entdeckten die Verbindung zwischen den beiden Leben und
ihre Bedeutung fiir Chitras gegenwrtige Situation: In beiden Regressionen war sie gezwungen worden, ihr Glck, ihre Ziele und
sogar ihr Leben einem >>hheren Zweck<< zu opfern. Und schlielich hatte sie sich geopfert und war umgekommen; genau, wie sie
auch jetzt langsam umkam.
Chitras Mutter entdeckte ebenfalls eine Erinnerung an ein vergangenes Leben, obwohl sie nie in meine Praxis kam. Chitra, die ber
unsere Zusammenarbeit freudig erregt war, nahm meine Rckfiihrungs- CDs mit nach Hause und bte dort damit, was ich allen meinen Patienten empfehle. Ihre Mutter, die ebenfalls hineinhrte, sah
sich als junge indische Ehefrau vor drei Jahrhunderten. In diesem
Leben war Chitra der liebende Ehemann ihrer Mutter gewesen: das
Zentrum ihres ganzen Lebens. Der Mann starb jedoch bald, wahrscheinlich durch den Biss einer Giftschlange. Als Chitras Mutter in
die Gegenwart zurckkehrte, begriff sie, dass sie sich an ihrer Tochter festgeklammert hatte, und erklrte Chitra, das dies eine Reaktion aufihren jahrhundertealten Verlust gewesen war. Chitrabegriff
nun, dass die Abhngigkeit und die bertriebenen Schutzmechanismen ihrer Mutter ihre Wurzel nicht in diesem, sondern in einem
anderen Leben hatten; und dadurch konnte sie ihrer Mutter leichter verzeihen.
Ihre Mutter nderte sich allmhlich. I .angsam- schlielich musste
sie jahrzehntelange Gewohnheiten berwinden- wurde sie weniger
anhnglich und weniger beschtzerisch. Sie war fter dazu bereit,
Zeit mit ihren anderen Kindern zu verbringen, und erlaubte Chitra
109

>ogar, in ihrer Freizeit manchmal mit anderen Menschen zusammen

zu sein, obwohl sie wusste, dass Chitra dadurch womglich eine Beziehung eingehen wrde, die das Abhngigkeitsverhltnis zwischen
Mutter und Tochter stren knnte. Chitras Lebenseinstellung hellte
>ich auf. Zum ersten Mal konnte sie ohne Furcht nach vorn blicken
lllld erlaubte mir, sie in die Zukunft zu fiihren.
So weit ich es interpretieren konnte, erlebte Chitra innerhalb einer
einzigen Progression drei zuknftige Leben. Im ersten sah sich als
Mutter und Hauptpflegerin eines kleinen Kindes mit schweren Behinderungen der Muskulatur, des Skeletts und der Nerven. Aufgrund
der internen Familienstruktur blieb Chitra nichts anderes brig, als
dem kleinen Mdchen den grten Teil ihrer Zeit und Energie zu opfern, ohne viel fiir ihre Mhen zurckzubekommen. Ihr Ehemann
hatte sich in diesem Leben emotionell und oft auch physisch von ihr
zurckgezogen, denn er wurde mit der Tragdie einfach nicht fertig.
Darum schien der Fluss des Mitgefiihls, der Liebe und der Energie
>tndig wie auf einer Einbahnstrae nur in eine Richtung zu flieen:
Chitra war die Gebcrin, erhielt aber nichts zurck.
In einem zweiten zuknftigen Leben erlitt Chitra mehrere
>ehwere Verletzungen bei einem AutounfalL Man kann es eigentch nicht als Auto bezeichnen, erklrte sie mir. >>Es war mehr wie
ein groes, flicgendes Rohr mit Fenstern. Aufjeden Fall gab es eine
Fehlfunktion in seiner Programmierung und Peng!- es krachte gegen einen Baum. Chitra wurde gelhmt und musste sich einer intensiven physischen und psychologischen Rehabilitation unterziehen. Die medizinische Technik ist sehr weit fortgeschritten, sagte
sie in zufriedenem Tonfall, aber die Regeneration meines Nervengewebes- sowohl des Gehirns als auch des Rckgrats- dauerte
mehr als ein Jahr. Chitra lchelte. Das Krankenhaus war ausgezeichnet, aber die Rehabilitation war sehr schwierig. Ich wei nicht,
ob ich es ohne die Liebe meiner Familie und meiner Freunde geschafft htte- ich habe einen liebenden Ehemann, zwei Shne und
eine Tochter. Und erst die Blumen! Die Leute nannten mein Krankenzimmer den Garten Allahs.<<
Hier, dachte ich, war das Gegenteil des ersten Lebens. Wieder
110

floss das Mitgefuhl, die Liebe und die Energie ausschlielich in ein1
Richtung, doch diesmal war Chitra die Empfngerin.
In ihrem dritten zuknftigen Leben war Chitra ein Chirurg irr
Fachbereich der Orthopdie und Neurologie. >>Ich arbeite mit St
benoder Kristallen, erklrte sie, als ich bemerkte, dass es unge
whnlich sei, Spezialist fur zwei so unterschiedliche medizinisch(
Gebiete zu sein. Sie geben ein Licht ab, eine Energie mit einer be
merkenswerten Heilkraft, die auf Knochen ebenso
wirkt
wie
auf
da!
.
Gehirn. Sie erzeugen auch eine Schallenergie, die die Regeneratior
von Muskeln, Gliedern und Sehnen untersttzt.<<
Chitra empfand die Resultate ihres Wissens und Knnens als seh1
befriedigend. Nicht nur ihre Patienten und deren Familien, sonderr
auch ihre Kollegen gaben ihr positives Feedback. Auch ihr Fami
lienleben war glcklich und erfullt. In diesem Leben schien sie di1
Balance zwischen Geben und Nehmen gefunden zu haben. Si1
konnte sowohl andere als auch sich selbst lieben.
Chitra sagte zu mir, dass sie dieses dritte Leben aus einer hherer
Perspektive betrachtete, und das bedeutete, dass sie auf eine neu!
Ebene aufgestiegen war. Als sie das sagte, befand sie sich noch imme1
in Hypnose, aber dann verstummte sie pltzlich. Ich wei nicht, wi(
dieses Leben enden wird. Es ist verwirrend. Aber ich muss es verlas
sen. Jetzt!<< Wie immer neigte sie auch diesmal nicht dazu, in ver
gangenen oder zuknftigen Leben lnger zu verweilen.
Pltzlich war sie wieder in der Gegenwart, von ihren Reisen an
geregt und stimuliert. All diese Leben, die vergangenen und zu
knftigen, sind miteinander verbunden<<, erklrte sie, genau wie
mein gegenwrtiges Leben und das vergangene Leben, das meim
Mutter beschrieb. Ich muss Mitgefhl und Liebe ausbalancie
ren. Man muss beides, sowohl annehmen als auch geben.<< Ihre
Entschlossenheit war sprbar. Ich werde meine Lebensziele nie
wieder opfern- weder fur kulturelle Werte, noch aufgrund indivi
dueller Umstnde, noch aus Schuldgefiihl<<, sagte sie. Trotz der kul
turellen Tabus, die eine solche Rebellion verbieten, konnte sie ih
rer Wut und ihrer Ablehnung ihrer Mutter und ihren Geschwistern
gegenber Ausdruck verleihen, die sie in die Rolle der Pflegerin gezwungen hatten. Damit befreite sie sich selbst.
111

Wir besuchten ihr drittes zuknftige Leben erneut und diesmal

konnte sie das Ende sehen: Sie starb im hohen Alter eines natrlichen Todes. In ihrem Lebensrckblick wurde ihr die Bedeutung
klar, die mir entgangen war. >>Die drei zuknftigen Leben waren
weder linear noch sequentiell, erklrte sie. >>Sie sind Manifestationen mglicher Zukunftsformen und hngen von dem ab, was ich in
diesem Leben tue.
Im gewissen Sinn waren es parallele, simultane Zukunftsmglichkeiten. Das Leben, das sie letztendlich leben wrde, musste sich aus
dem Inhalt ihres restlichen gegenwrtigen Lebens ergeben. Tatschlich gab es >>eine Vielzahl verschiedener Zukunftsmglichkeiten, wie
sie sagte, >>und alle sind Variationen der drei Mglichkeiten, die ich
gesehen habe. Ausschlaggebend ist aber nicht nur mein Bewusstsein
allein, sondern auch die kollektiven Gedanken und Handlungen der
gesamten Menschheit. Sie werden das Leben gestalten, das ich letztendlich leben werde. Wenn wir bewusst Mitgefiihl, Liebe, Einfuhlungsvermgen, Geduld und Vergebung bejahen, wird die Zukunft
unvorstellbar anders sein, als wenn wir dies nicht tun.<<
Ihre Sprechweise hatte sich merklich gendert. Sie sprach nicht
mehr in kurzen, abgehackten Stzen. Ihre komplexeren Worte und
Ideen zeugten von einer Verbindung mit einer hheren Bewusstseinsebene. Diese weise junge Frau konnte mich vieles lehren.
>>Wir knnen unsere individuellen zuknftigen Leben und die verbleibende Zukunft unseres gegenwrtigen Lebens viel direkter beeinflussen als die planetarische oder kollektive Zukunft, notierte ich,
als sie gegangen war. >>Aber unsere individuelle Zukunft drckt sich
innerhalb der kollektiven Zukunft aus; und die Handlungen jedes
Einzelnen werden bestimmen, in welcher der vielfachen Zukunftsmglichkeiten wir ankommen. Wenn Chitra in ihrem Familienmuster stecken geblieben wre, msste sie vielleicht eine Zukunft als Gelhmte erleben, die gezwungen ist, Liebe zu empfangen. Wenn sie
einfach aufgeben wrde, wenn sie ihre Beziehung zu ihrer Mutter abrupt beenden und sie ohne einen annehmbaren Kompromiss verlassen wrde, msste sie vielleicht als Mutter des schwer behinderten
Kindes wiedergeboren werden. Denn so funktioniert es eben: Wir
begegnen hnlichen Situationen immer und immer wieder und be112

mhen uns, das richtige Gleichgewicht zwischen Geben und Nehmen, Aufopferung und Mitgeruht uns selbst gegenber zu finden,
bis wir einen Zustand der Harmonie erreichen. Da sie gelernt hatte,
die Wichtigkeit der Ausgewogenheit zu erkennen, wrde Chitra als
orthopdische und neurologische Chirurgin zurckkommen; aber
sie wrde in eine Welt hineingeboren werden, in der es mehr oder
weniger Gewalt geben wrde, mehr oder weniger Mitgeruht und
Liebe; je nachdem, welchen Grad der Harmonie die anderen erreicht
haben wrden. Wenn es gengend Individuen irgendwie gelingt, die
Bewusstseinsebene der Menschheit zu erhhen -wenn wir uns verpflichten, die kollektive Zukunft zu verndern, indem wir unsere persnliche Zukunft verndern- dann knnen wir tatschlich die Zukunft der ganzen Welt und aller ihrer Bewohner verndern.<<
Mitgeruht ist, wie ich bereits erwhnte, mit Empathie beziehungsweise Einruhlungsvermgen verwandt. Auerdem ist es mit der
Liebe verwandt, denn es kommt vom Herzen, genau wie die Liebe.
Drei einfache bungen knnen Ihnen dabei helfen, den Bereich in
Ihrem Herzen zu erreichen, in dem Mitgeruhl, Empathie und
Liebe zusammen existieren; genau wie die psychometrische bung,
die ich im dritten Kapitel beschrieb.

Eine Freudentrne
Entspannen Sie sich mit Hilte der in Kapitel 3 beschriebenen Methode. Wenn Sie den Zustand der Entspannung erreicht haben, erinnern Sie sich an eine Situation in Ihrem Leben, in der Sie eine
Freudentrne geweint haben. (Vielleicht kommen Ihnen mehrere
Situationen in den Sinn.) Ich meine damit nicht den Tag, an dem
Sie im Lotto gewannen oder an dem Ihre Lieblingsmannschaft den
Pokal gewann, sondern ich spreche von einem Ereignis in Ihrem
Leben, das mit Liebe zu tun hatte. Es knnte ein Moment sein, in
dem Ihnen jemand berraschend erwas Gutes tat: Vielleicht hat sich
jemand bereit erklrt, Ihre Kinder zu betreuen, damit Sie und Ihr
Ehepartner ein Wochenende allein verbringen konnten. Vielleicht
113

hat Sie jemand besucht, als Sie krank waren. Oder vielleicht haben
Sie etwas fiir einen anderen getan; nicht aus Pflichtgefiihl, sondern
weil Ihr Herz es Ihnen befahl. Das Wichtigste ist, dass der GeberSie selbst, ein Freund oder ein Fremder- aus Mitgefiihl gehandelt
hat, ohne eine Belohnung zu erwarten. Je fter Sie diese bung
ausfuhren, desto klarer werden sich die Momente des Mitgefiihls
miteinander verbinden, einer mit dem anderen; und desto leichter
werden Ihnen die Trne oder die Trnen kommen. Wenn Sie sich
Erinnerungen des Mitgefiihls frisch ins Bewusstsein rufen, werden
Sie Ihre Fhigkeit vertiefen, Freude und Glck zu erleben und weitere mitfiihlende Handlungen auszufiihren.

Innere Verbundenheit
Sehen Sie jemandem entspannt in die Augen. Es ist nicht ungewhnlich, dass das Gegenber Ihren Blick erwidert, also gehen Sie
tiefer. Dringen Sie rictcr ein, unter die Oberflche seiner oder ihrer
Augen. Versuchen Sie, die Seele zu sehen, die Sie anblickt. Wenn Sie
die Seele tinden, werden Sie feststellen, dass diese Person weitaus
mehr Tieti: hesitzt, als wenn sie lediglich einen physischen Krper
htte. Sie werden hegreitcn, dass alle Menschen eine Seele haben, genau wie Sie, und dass alle diese Seelen mit der Ihren verbunden sind.
Wenn Sie sehen, dass es Ihre eigene Seele ist, die Ihren Blick erwidert,
haben Sie eine tictcre Ebene erreicht und stellen fest, dass wir alle dieselbe Substanz und dieselbe Seele sind. Wie wre es dann noch mglich, ohne Mitgctlihl zu sein? Wenn Sie einen anderen Menschen
menschlich behandeln, handeln Sie dann nicht menschlich an sich
selbst? Wenn Sie einen andern lieben, lieben Sie dann nicht auch sich
selbst?

Die Menschlichkeit anderer

Eine Variation der obigen bung ist die Visualisierung der Menschenwrde anderer Menschen: Freunde, Familie, Fremde. Siebestehen nicht nur aus einem Namen oder gewissen Charaktereigen-

114

schafi:en (>>Meine Tante Irmtraud redet ununterbrochen! Dieser

Obdachlose ist dreckig!), sondern sie sind multidimensionale Wesen und bestehen aus komplexen Faktoren, genau wie Sie. Sie haben Mtter, Vter, Kinder und geliebte Menschen. Es spielt keine
Rolle, welche Nationalitt sie haben oder ob sie sich als Ihre Feinde
betrachten. Sie erleben Freude, Liebe, ngste, Verzweiflung, Trostlosigkeit und Trauer, genau wie Sie und ich. Sie waren einmal Kinder und spielten mit ihrem Ball, ihren Puppen, Haustieren und
Brettspielen; und sie hatten Vertrauen. Ich fordere meine Pati~ten
..
auf, sich ihre Feinde - oder Menschen, die sie hassen oder auf die
sie wtend sind- als Kinder vorzustellen. Das ist lediglich der Anfang. Sehen Sie sie als junge Liebende, als Eltern, als Menschen, die
gewonnen oder verloren haben, die Geburt und Tod, Siege und
Niederlagen erlebt haben. Bemhen Sie sich, die Einzelheiten zu
sehen. Gehen Sie ins Detail. Dadurch sehen Sie sie nicht als Gruppe,
sondern als Individuen, die alles das erlebt haben, was auch Sie erlebten. Es ist leicht, Gruppen zu hassen, denn sie haben keine individuellen Eigenschaften. Wenn Sie diese bung ausfuhren, werden
Sie keinen Hass empfinden, denn es ist schwerer, voll entwickelte
Individuen zu hassen, und unmglich, Seelen zu hassen. Ich empfand Mitgefuhl fur jenen russischen Soldaten, vor dem ich mich
htte furchten sollen. Ich erkannte, dass er eine Seele hatte. Seine
Seele war auch die meine.
Mitgefuhl und Einfuhlungsvermgen kann man nicht ber Nacht
meistern; die Lektionen des Lebens sind nicht einfach. Ein weiterer Faktor muss ins Spiel kommen, whrend wir in Richtung Unsterblichkeit aufsteigen: die Geduld.

115

KAPITEL

Paul: Geduld und Verstndnis

Die Buddhisten kennen das Sprichwort: Drnge den Fluss nicht,

er wird ohnehin in seinem eigenen Tempo flieen.<<
In Bezug auf die spirituelle Evolution ist es hilfreich, sich die Zeit
als Fluss vorzustellen. Wir sollten sie jedoch nicht chronologisch
messen, wie wir das im Allgemeinen tun, sondern nach den Lektionen, die wir auf unserer Reise in die Unsterblichkeit gelernt haben.
Versuchen Sie also nicht, den Fluss der Zeit voranzutreiben, sonst
werden Sie nur ziellos herumplanschen. Mit anderen Worten: Sie
knnen entweder versuchen, gegen die Strmung anzukmpfen,
oder friedlich mit ihr treiben. Die Ungeduld raubt uns unsere
Freude, unseren rrieden und unser Glck. Wir wollen das, was wir
uns wnschen; und I'. war jetzt. Nirgendwo auf der Welt ist dies offensichtlicher als in den Vereinigten Staaten des 21. Jahrhunderts.
Dies ist jedoch nicht das Prinzip, nach dem das Universum funktioniert. Die Dinge kommen zu uns, wenn wir fiir sie bereit sind.
Bevor wir geboren werden, betrachten wir die Landschaft des kommenden Lebens, aber nachdem wir auf die Welt gekommen sind,
vergessen wir alles. Wir eilen durch die Gegenwart und kmmern
uns nur darum, dass das Hier und Jetzt funktioniert. Als Erwachsene in unserem gegenwrtigen Leben sollten wir allerdings erkennen, dass es fiir alles einen richtigen und einen falschen Zeitpunkt
gibt. Warum, zum Beispiel, ist Catherine in jenem Jahr in mein Leben gekommen, und nicht zwei Jahre frher oder spter? Und als
ich sie ber die Zukunft befragte, warum antwortete sie: >>Nicht
jetzt?
Als Die Liebe kennt keine Zeit, mein Buch ber Seelenverwandtschaften, erschienen war, erhielt ich einen Briefvon einer Frau, in
116

dem sie schrieb: >>Nun bin ich meinem Seelengefhrten begegnet,

aber ich bin bereits verheiratet. Ich habe drei Kinder. Er ist ebenfalls verheiratet und hat zwei Kinder. Warum haben wir uns nicht
als Teenager getroffen?<<
Weil das Schicksal es anders vorgesehen hat. Sie mussten einander
zu diesem spteren Zeitpunkt begegnen. Menschen treten aus verschiedensten Grnden zu gewissen Zeitpunkten in unser Leben,
und immer hat es mit den Lektionen zu tun, die wir lernen mssen.
Es ist kein Zufall, dass sie einander nicht in viel jngeren Jahren begegnet sind, als sie noch keine anderen Verpflichtungen hatten. Ich
glaube, Menschen begegnen einander erst spter im Leben, weil sie
die verschiedenen Facetten der Liebe erfahren und lernen mssen,
diese mit Verantwortungen und Verpflichtungen im Gleichgewicht
zu halten. Sie werden einander in einem anderen Leben wieder begegnen. Sie mssen nur Geduld haben.
Eine Patientin beging in einem frheren Leben Selbstmord, weil
ihr Mann, ein Sergeant im l. Weltkrieg, als vermisst gemeldet wurde
und sie sicher war, dass er tot sei. In Wirklichkeit war er in Gefangenschaft geraten und kehrte nach dem Krieg in die Vereinigten
Staaten zurck- um zu erfahren, was sich seine Frau angetan hatte.
In ihrem gegenwrtigen Leben und in den Leben, die danach kommen, wird diese Frau Geduld lernen, wenn sie die Lektion des letzten Lebens im Sinn behlt.
Freunde von mir, die in der Oberschule sehr verliebt waren, gingen auseinander und landeten in unglcklichen Ehen. Als sie einander vierzig Jahre spter wieder begegneten, begannen sie ein Verhltnis, lieen sich von ihren jeweiligen Ehepartnern scheiden und
heirateten. Es war, als sei berhaupt keine Zeit vergangen. Dieselben Gefuhle waren immer noch da, mit derselben Intensitt. Ich
fhrte beide in Regressionen und es stellte sich heraus, dass sie in
vergangenen Leben ebenfalls zusammen gewesen waren. Es geschieht hufig, dass Menschen, die in frheren Leben zusammen
waren, einander spt im Leben begegnen.
Psychologische Geduld - nicht physische Geduld - ist hier der
Schlssel. Die Zeit, wie wir sie messen, kann langsam oder schnell
vergehen. Tom Brady, der Hauptangriffspieler der Footballmann

117

schaft New England Patriots meint, eine Minute sei mehr als genug
Zeit, um den entscheidenden Punkt zu erzielen. Wenn ich in einem
Verkehrsstau stecke, kommt es mir wie eine Ewigkeit vor. Betrachten wir die Zeit jedoch als das, was sie ist, nmlich als endlosen Fluss, dann verschwindet die Ungeduld. >>Ich will noch nicht
sterben, vertraut mir ein Patient an. >>Es gibt so viele Dinge,
die ich noch tun muss. Ja, aber er wird unendlich viel Zeit dazu haben.
Geduld ist mit Verstndnis verwandt, denn je besser Sie eine Person, eine Situation, ein Erlebnis oder sich selbst verstehen, desto
unwahrscheinlicher ist es, dass Sie aus einem falschen Reflex heraus
sich selbst oder jemand anderem Schaden zufgen. Nehmen wir
zum Beispiel an, dass Ihr Lebensgefahrte nach Hause kommt und
Sie wegen einer Lappalie anschreit: Vielleicht haben Sie vergessen,
Milch zu kaufen oder mit dem Hund Gassi zu gehen. Die ungeduldige Reaktion wre es, ebenfalls zu schreien. Aber seien Siegeduldig! Haben Sie Verstndnis! Vielleicht hat die Wut, die auf Sie
gerichtet wird, gar nichts mit Ihnen zu tun, sondern hat ihren Ursprung in einem unangenehmen Tag im Bro, einer beginnenden;
Erkltung, einer Migrne, einer Allergie oder vielleicht sogar in
schlechter Laune. Als Lcbensgcfahrte sind Sie die >>sichere Ziel
scheibe<<; Ihr Partner kann bei Ihnen Dampf ablassen, denn er wei,
dass nichts Schlimmes geschehen wird- selbst dann nicht, wenn Sie
ebenfalls wtend werden. Aber wenn Sie geduldig sind, kommen
Sie vielleicht hinter den Grund der Wut und knnen sie sogar abbauen. Wenn Ihre Reaktion geduldig ist und Sie verstehen, dass
eine verborgene Ursache hinter der Explosion steckt, dann ist es
keine Kunst, die Harmonie wieder herzustellen.
Sie mssen die ~higkeit beherrschen, sich aus der Situation auszukoppeln und sie mit Abstand zu betrachten, aus einer hheren
Perspektive. In K.tpitcl ll werden Sie lernen, dass Meditation und
Kontemplation die Dienerinnen der Geduld sind, denn sie helfen
Ihnen, Abstand zu gewinnen. Wenn Sie die Fhigkeit entwickeln,
ruhig und gelassen zu bleiben und zuzuhren, stellt sich die Geduld automatisch ein. Wenn Nationen geduldiger wren, gbe es
weniger Kriege, denn es gbe mehr Zeit fr Diplomatie, Dialoge
118

und Verstndnis. Nationen bemhen sich selten um Geduld, ahn

Individuen sollten sich darum bemhen. Wenn Sie sich darauftrai
nieren, geduldig zu sein, werden Sie die Wichtigkeit der Geduld er
kennen und Fortschritte auf dem spirituellen Pfad zur Unsterb
lichkeit machen.
Manchmal mssen Sie vielleicht warten, bis Sie die Zukunft sehen, um die ganze Macht der Geduld zu begreifen.
Paul hatte Geld, daran gab es keinen Zweifel. Er hatte ein Vermgen mit Dachrinnen aus Kupfer fiir Huser am Meer verdient und
obendrein kluge Investitionen gettigt. Doch wie er mir in unserer
ersten Sitzung anvertraute, ntzte ihm sein Geld nichts und er
fiihlte sich als Versager. Seine zweiundzwanzigjhrige Tochter Alison litt an Leukmie und ihre Chancen auf Genesung waren, wie er
es ausdrckte, >>minimal bis nicht vorhanden<<. Mit seinem Geld
konnte er zwar die besten
rzte,
die
besten
Medikamente
und
die
'
'
besten Konsultationen bezahlen, aber er konnte kein Wunder kaufen. Er war oft deprimiert und betrachtete sein Leben trotzseines
finanziellen Erfolgs als sinnlos.
Meist kann ich die Vorgeschichte eines Patienten innerhalb einer
Sitzung aufnehmen. Bei Paul dauerte es zwei- nicht nur, weil seine
Geschichte kompliziert war, sondern auch, weil er mir nur sehr zgernd alles erzhlte. Er war fiintzig 1ahre alt, gro, in guter krperlicher Verfassung, grauhaarig und redegewandt. Seine blauen Augen sahen mich mit der Offenheit eines Menschen an, der nichts zu
verbergen hat- oder mit der eines Schwindlers. Bei Paul vermutete
ich eher Letzteres. (Wie es sich herausstellte, beschwindelte er sich
selbst, nicht mich.) Er hatte ein breites Lcheln, weie Zhne, ein
perfekt gebruntes Gesicht und seine ringerngelwaren professionell manikrt. Er trug ein Ralph- Lauren-Sporthemd, eine beige
Hose mit messerscharfen Bgeltalten und teure Ledersandalen.
>>Ich bin nicht sicher, ob ich hier richtig bin<< sagte er, als wir einander die Hand gaben, und ich sprte zum ersten Mal die Wirkung
seiner Augen.
>>Das geht vielen Menschen so. Die Psychiatrie kann abschreckend wirken. Wer mchte seine Seele schon einem Fremden ff119

nen? Abgesehen davon glauben viele flschlicherweise, dass das, was

ich hier mache, okkultistisch angehaucht ist.<<
>>Okkultistisch. Genau. Und- verzeihen Sie mir bitte, wenn das
unhflich klingt- diese komische Geschichte, Menschen in ihre
vergangenen Leben zu bringen ... <<
>>Unheimlich<<, stimmte ich lchelnd zu. >>Ich habetrotzaller Beweise Jahre gebraucht, bis ich akzeptieren konnte, dass sich manche Patienten ihre Geschichten nicht irgendwie ausgedacht haben.
Ich kann Ihnen jedoch versichern, dass ich keine okkulten Krfte
besitze. Und selbst wenn einige meiner Patienten fantasierten- sie
wurden trotzdem geheilt.<<
Er schien dies zu akzeptieren, denn er setzte sich mir gegenber
und sprach ber Alison.
>>Ich furchte, dass meine Frau, meine andere Tochter und mein
Sohn alle miteinander ihre Behandlung sabotieren<<, sagte er, mehr
verstrt als wtend.
>>Inwiefern?<<
>>Alison ist Vegetarierin, aber sie braucht Fleisch, um bei Krften
zu bleiben. Stattdessen ermutigt sie meine Familie, Multivitamintabletten, Mineralien und- Jesus!- Tomaten und Weizenkeime zu
sich zu nehmen. Sie befasst sich auch mit Yoga und Meditation. Das
ist vielleicht in Ordnung - es kann ihr zumindest nicht schaden aber nun wollen sie, dass ich auch mitmache.<<
>>Sie bemhen sich einfach um eine ganzheitliche Methode<<,
sagte ich mild.
>>Ich will aber, dass sie meine bernehmen.<<
>>Und die wre?<<
>>Aggressive medizinische Behandlung. Strahlen- und Chemotherapie. Die ganze Palette.<<
>>Bekommt sie das nicht?<<
>>Doch, aber nur, weil ich darauf bestehe. Ich bestimme, was gemacht wird. Aber so viel Zeit mit dem anderen Quatsch zu vergeuden und zu glauben, dass sie durch so was geheilt werden knnte,
ist einfach Wahnsinn. Ich habe sie gebeten, damit aufzuhren, aber
sie will nicht.<< Er lie den Kopf sinken und rieb sich die Augen. >>Sie
hat mir schon als Kleinkind nie gehorcht.<<
120

>>Wie ist es mit Ihren anderen Kindern? Waren sie auch ungehorsam?<<
>>Nein. Wie die Engel. Immer gewesen. Meine Frau auch. Das
wird auch immer so bleiben.<<
Ich begann, Alison zu bewundern. Ihr>> Ungehorsam<< hrt sich
an wie Charakterstrke, dachte ich. Wahrscheinlich ist sie die einzige in der Familie, die ihm jemals widersprochen hat. Vielleicht
ist er so verstrt, weil die anderen ausnahmsweise ihre Partei ergreifen.
>>Es gibt eine rege Diskussion ber die ganzheitliche Medizin<<,
informierte ich ihn. >>Groe Zivilisationen, wie die Chinesen, halten sehr viel davon. Sie glauben-<<
>>-an Akupunktur!<< Er schrie beinahe. >>Das probiert sie auch.
Und die Kinder- ja, und meine Frau auch -die lassen das zu.<<
Ich glaube, dass manch't!Formen der ganzheitlichen Medizin sehr
wirksam sind; vor allem zusammen mit schulmedizinischer Behandlung. Ich sagte: >>Warum strt Sie das so, wenn sie auerdem
die korrekte Schulmedizinische Behandlung erhlt? Wie Sie sicher
wissen, spielt die Hoffuung bei der Heilung eine groe Rolle. Wenn
sie glaubt, dass ihr die Akupunktur hilft, ist es das vielleicht allein
schon wert.<<
>>Na ja, vielleicht<<, brummte er. Er ging, offensichtlich unzufrieden.
Ich zweifelte, dass er wiederkommen wrde, doch drei Tage spter erschien er zur verabredeten Zeit. Diesmal hatte er eine neue
Klage: ihren Freund.
>>Sie sind dagegen?<<
>>Und ob!<<
>>Warum?<<
>>Er ist nicht gut genug fiir sie. Keiner ist gut genug. Er wird nicht
genug Rckgrat haben.<<
Ich begann, ein Muster zu ahnen. >>Was hlt sie von Ihnen?<<
>>Sie liebt mich, nehme ich an.<<
>>Das nehmen Sie nur an?<<
Er berlegte eine Weile, bevor er antwortete. >>Es ist komisch. Ich
bin in ihrer Nhe immer verlegen. Ich kann sie nicht necken wie die

121

anderen Kinder. Wenn ich sie umarmen will- oder vielleicht, wenn
sie mich umarmen will- erstarre ich irgendwie.<<
>>Obwohl Sie sie lieben.
>>Mein Gott, ja!
>>Haben Sie ihr das jemals gesagt?
Er senkte den Kopf. >>Ich finde irgendwie nie die Gelegenheit
dazu. Wir zanken uns dauernd. Sie sagt, ich wrde aufihr herumhacken, aber ich will mich nur vergewissern, dass sie nicht in Gefahr
gert.
Sie dauernd zu kontrollieren, schien mir eine recht klgliche Art,
Liebe zu zeigen. >>Wie steht es mit ihren anderen Freunden?,
fragte ich.
>>Hoffnungslos.
>>Inwiefern?
>>Nicht klug genug. In Wirklichkeit sind es lauter Tlpel. Bestehen ausschlielich aus Testosteron und fahren getunte Autos. Oder
sie sind das Gegenteil. Zu viel Hirn und keinen Mumm in den Knochen. Phi! ist noch der beste von allen. Immerhin tauchte er im
Krankenhaus ;lllf, als sie das letzte Mal dort bernachten musste.
Das wrde keiner von den anderen tun. Als er neulich kam, sagte
ich ihm, er solle nicht wiederkommen.
>>War es das erste Mal, dass Sie ihm das sagten?
>>Ins Gesicht ja. Ich hatte Alison aber schon gesagt, dass sie ihn
nicht wieder sehen drfe.
Ich lchelte. Aber sie war >ungehorsam<.
Er zuckte die Achseln. Die Antwort war offensichtlich.
>>Glauben Sie nicht, dass es ihr eine Freude machen wrde, ihn
weiterhin zu sehen? Wenn sie nicht wieder gesund wird-
Er unterbrach mich mit einem Brllen. >>Das reicht! Ich werde
zum Teufel dafiir sorgen, dass sie wieder gesund wird- und wenn
ich an ihrer statt sterben muss!
Nach den beiden Sitzungen, in denen ich die Hintergrundgeschichte notiert und mit Paul diskutiert hatte, war ich begierig darauf, die Beziehung zwischen Paul und Alison grndlicher zu untersuchen. Irgendetwas musste der Grund fiir sein bertriebene5
122

Beschtzerverhalten sein, das er sowohl Alison als auch sich seihst

gegenber an den Tag legte. Vielleicht lag die Antwort in einem
vergangeneo Leben. Er war zuerst dagegen, aber schlielich willigte
er doch ein, weil seine Familie ihn dazu drngte und ermutigte, und
weil Alison so schwer krank war. Aufgrund seiner ausgeprgten linken Gehirnhlfte und seines tiefen Bedrfnisses, die Kontrolle zu
behalten, dauerte es lnger als gewhnlich, ihn zu hypnotisieren,
doch schlielich erreichte er einen tiefen Trancezustand.
>>Es ist 1918<<, sagte er. Ich bin in einer Stadt im Norden, vielleicht New York oder Boston. Ich bin dreiundzwanzig Jahre alt. Ein
sehr korrekter junger Mann, ich folge meinem Vater in seinen Fustapfen als Bankier, aber ich bin bis zum Wahnsinn in das falsche
Mdchen verliebt. Sie ist Sngerio und Tnzerin und eine umwerfende Schnheit. Ich habe nach der Vorstellung einige Male mit ihr
gesprochen, aber ich habe ihr meine Gefhle nie offenbart. Ich
wei, dass sie-<< Er hielt inne und ein Ausdruck der Unglubigkeit breitete sich aufseinem Gesicht aus. >>Es ist meine Tochter Alison!<<
Er sa einen Moment still da, in seine Erinnerungen versunken.
Dann sagte er: >>Ich habe mit ihr geredet, habe ihr gesagt, dass ich
sie liebe und- groer Gott- sie liebt mich auch. Knnen Sie sich
das vorstellen? Sie liebt mich auch! Ich wei, dass meine Eltern
nicht einverstanden sein werden, aber das ist mir egal. Ich werde
mich ihnen widersetzen. Sie bedeutet mir alles.<<
Sein Gesichtsausdruck vernderte sich wieder. Er wurde traurig.
Sie ist gestorben<<, flsterte er. >>Sie starb whrend der Epidemie
und mit ihr starben auch unsere Tr;iumc. Ich habe alle Freude, alle
Hoffnung und allen Frohsinn verloren. Eine Liebe wie die unsere
wird es nie wieder geben.<<
Ich bat ihn, sich in dem Lehen ein wenig weiter vorwrts zu bewegen. Er sah sich als verbitterten, zornigen Mann, der lter schien
als seine vierzig Jahre, als er volltrunken die Kontrolle ber sein
Auto verlor, von der Strae abkam und starb.
Ich brachte ihn in die Gegenwart zurck und wir sprachen ber
die Verbindung des letzten Lebens mit dem jetzigen. Zwei Muster
waren erkennbar. Das eine hatte mit magischem<< Denken zu tun:
123

Wenn er Alison in diesem Leben nicht sagte, dass er sie liebte, war
sie in Sicherheit und wrde nicht sterben wie damals. Das zweite
war ein kontraphobischer Mechanismus; der gleiche Impuls, der jemanden dazu bewegt, seine Arbeitstelle zu kndigen, weil er Angst
davor hat, gefeuert zu werden. In Pauls Fall bedeutete dies, dass er
vor Schmerz, Trauer und Verzweiflung ber den Verlust Alisons geschtzt war, wenn er einen gewissen emotionalen Abstand zu ihr
einhielt. Also distanzierte er sich von ihr, suchte mit ihr Streit, kritisierte sie andauernd und mischte sich in ihre Mnnerfreundschaften ein. Ihre gegenwrtige Krankheit lie ihn die Panik, die er fast
ein Jahrhundert zuvor erlebt hatte, erneut durchleben. Als er meine
Praxis verlie, sagte er, er wisse nun, dass es fr ihre Behandlung
wichtig war, dass er seinen ngsten die Stirn bot und Alison seiner
Liebe versicherte. Ein Teil von ihm hatte verstanden, dass es die
Verbindung zwischen Krper und Geist, die jedem Immunologen
vertraut ist, wirklich gibt.
Pauls ngste waren bereits ein wenig gelindert, weil er Alison
schon einmal verloren und darunter gelitten hatte. Sie waren beide
gestorben und in diesem Leben auf die Erde zurckgekehrt. Er war
immer noch verstiirt, weil die Wahrscheinlichkeit ihres Todes so
gro war, aber nun alaubte er es sich, seine Liebe fr sie zu empfinden. Er musste sich nicht lnger zu ihrer beider Behinderung so
fanatisch davor schiiti'.en.
Aus seinem Impuls der bedingungslosen Liebe heraus rief er Phi!
an und sagte ihm, er knne Alison im Krankenhaus oder zu Hause
so oft besuchen, wie er wollte. Alison war auer sich vor Freude und
Phi! konnte Pauls verndertes Verhalten ihm gegenber kaum fassen. Als sich die Beziehung des jungen Liebespaares vertiefte,
wurde Paul Phil gegenber immer offener. Er erkannte, dass Alisons Glck wichtiger war als sein Bedrfuis, sie zu beschtzen.
Etwas Wunderbares war im Gange. Whrend die Liebe zwischen
Phi I und Alison wuchs und whrend Paullernte, seine Liebe durch
seine Handlungen zu zeigen, krftigte sich Alisons Immunsystem
merklich. Die Liebe wurde eine entscheidende >>Arznei<< in ihrem
Kampf gegen den Krebs.

124

Eine Woche spter kam Paul fiir seine zweite Rckfuhrung wieder
in die Praxis. Diesmal war er eine Frau im neunzehnten Jahrhun
dert, die Ehefrau eines Fischers an der Kste von Neuengland. Wieder war sein Leben von Sorgen und Angst erfullt.
>>Diesmal kommt er nicht zurck.
Wer kommt nicht zurck?<<
. Mein Mann. Er fhrt zur See. Manchmal ist er monatelang weg,
und ich bin sicher, dass er diesmal nicht zurckkehrt.<<
Er ist schon fter zur See gefahren?
Ja.<<
Und er ist zurckgekommen?<<
"Ja.<<
Warum sollte er dann diesmal nicht zurckkommen?<<
Weil er diesmal tot ist. Ich spre es.<< Er rang mehrmals nach
Luft. Meine Freundinnen versuchen, mich aufzumuntern- sie
sind auch mit Fischern verheiratet- aber es ist zwecklos. Ich werde
verrckt vor Angst.<<
Seine Angst war so intensiv, dass ich ihn fragte, ob er in die
Gegenwart zurckkehren wollte. Er unterbrach mich mit einer Geste. Warten Sie. Es gibt Neuigkeiten.<< Er begann zu heulen. Das
Boot ist gekentert. Alle an Bord sind untergegangen. Ich hatte
Recht. Er ist tot. Mein Liebster ist tot. Es gibt kein Leben mehr fiir
mich.<<
Die trauernde Neuenglnderin verfiel schnell in tiefe Depression.
Sie hrte auf zu essen, konnte nidlt schlafen und starb bald an gebrochenem Herzen. Ihre Seele verlie den Krper, blieb aber noch
lange dort und beobachtete. Dk Frau starb eine Woche, bevor ihr
Mann zurck ins Dorf kam. Er war mit zwei seiner Kameraden gerettet worden und sie hatten sid1 allmhlich im Haus einer Bauernwitwe erholt, bis sie wieder !l.Cniigend bei Krften waren, um
sich auf den Heimweg zu machen.
In jenem Leben war Alison der Ehemann der Frau (Pauls).
Im Rckblick auf das Lehen der Fischersfrau zeigte sich ein neues
Thema: die Geduld. Sie sah, dass sie wieder mit ihrem Ehemann
vereint und glcklich gewesen wre, wenn sie gewartet htte, statt

125

zu verzweifeln und sich letztendlich umzubringen. Als ich Faul in

die Gegenwart zuriickbrachte, erkannte er, dass ihm die Geduld in
seinem anderen Leben ebenfalls gefehlt hatte. Der Paul, der bei
einem Autounfall gestorben war, hatte in diesem Leben tatschlich
seine Geliebte wieder gefunden; in seiner Tochter. Das Wissen um
die Wiedergeburt htte ihn damals vielleicht davon abgehalten zu
trinken und dann htte er den Unfall nicht gehabt. Vielleicht htte
er dann ein erfiilltes Leben gehabt, whrend er die Rckkehrseiner
Geliebten im nchsten Leben erwartete. In diesem Leben erkannte
er, dass die Krebserkrankung seiner Tochter eventuell nicht so
schwer geworden wre, wenn er sich in ihr Leben nicht so aggressiv eingemischt htte; wenn er ihr erlaubt htte, zu lieben, wen sie
wollte. Vielleicht htte sie mehr Energie gehabt, gegen den Krebs
zu kmpfen. Mglicherweise war es sogar jetzt noch nicht zu spt.
Die nchste Sitzung in der folgenden Woche begann mit einem
Fortschrittsbericht. Alison ging es besser. Ihre rzte waren zuversichtlich. Alle Faktoren zusammen- die Schulmedizinische Behandlung, die ganzheitlichen Heilverfahren, die Anwesenheit Phils, das
vernderte Verhalten Pauls- schienen sich positiv auszuwirken. Paul
erzhlte, dass er Alison am Vorabend herzlich und ohne Hemmungen umarmt und ihr gesagt hatte, dass er sie liebte. Sie hatte seine
Umarmung erwidert, besttigt, dass sie ihn ebenfalls liebte und war
in Trnen ausgebrochen. >>Ich habe sogar Phil umarmt<<, sagte er lchelnd, >>aber ich habe ihm nicht gesagt, dass ich ihn liebe.<< Dies war
ein wichtiger Moment fiir ihn und er schrieb ihn den Rckfiihrungen zu. Er bat mich, ihn nochmals in die Vergangenheit zu fuhren.
Vor einigen Jahrhunderten hatte Paul als Mdchen aus einer niedrigen Kaste in Indien gelebt. In jenem Leben war Alison seine engste Freundin gewesen. Sie waren zwar nicht miteinander verwandt,
doch sie war ihm so nah oder noch nher als jede Schwester<<. Die
beiden brauchten einander, um emotional zu berleben; sie teilten
ihre Gedanken und Wnsche, ihre Freude und ihren Schmerz. Weil
sie auf der niedrigsten Stufe der sozialen Leiter standen, waren ihre
Lebensbedingungen hart, aber sie halfen einander tglich.
Dann erzhlte mir Paul erbittert, dass sich Alison verliebt hatte.
Der junge Mann, den Paul als seine Ehefrau (Alisons Mutter) in sei126

nem gegenwrtigen Leben erkannte, gehrte einer hheren Kaste

an. Trotzdem hatten sie eine Liebesaffare. Paul warnte Alison vor
den Folgen, wenn man sie dabei erwischte. Alison sagte, ihre
>>Schwester sei lediglich eiferschtig und erzhlte stolz berall im
Dorf, wie sehr der junge Mann sie liebte. Die Familie des Jungen
erfuhr davon und sein Vater ermordete Alison, weil sie seine Kaste
entehrt hatte. Der Verlust erschtterte Paul tief; er blieb fur den
Rest dieses kurzen Lebens verbittert, traurig und wtend.
Als er am Ende dieses vergangenen Lebens ber seinem Krper
schwebte, konnte er die Verbindung sowohl zu seinem gegenwrtigen als auch zu den beiden anderen Leben herstellen, an die er sich
aus den letzten Rckfiihrungen erinnerte. Das immer wiederkehrende Muster des traumatischen Liebesverlusts durch den Tod hatte
zu seinen gegenwrtigen ngsten und Schutzmechanismen gefuhrt. Er hatte auerdem den Wert der Geduld erkannt. Auch in seinem Leben als Inderin hatte er aufFreudeund Frohsinn verzichtet,
obwohl er beides ohne weiteres htte erleben knnen, wenn er gewusst htte, dass Alison nicht nur einmal, sondern immer wieder
zurckkehren wrde. Auerdem gab es noch andere Lektionen: die
Gefahr des vorschnellen Urteilens, die Torheit, die eigenen Erlebnisse allzu einseitig zu betrachten, und die manchmal tdlichen Risiken der Unbeherrschtheit. Allmhlich lernte er, seine ngste vor
Tod und Verlust abzubauen. Auf der positiven Seite begriff er das
Konzept des gttlichen Wertes der Liebe und ihrer heilenden Eigenschaften. Liebe ist absolut, verstand er, und kann weder durch
rumliche noch durch zeitliche Entfernung gemindert werden.
Angst kann sie zwar vernebeln, doch ihr Leuchten wird niemals
wirklich abgeschwcht. Angst verschliet den Geist, Liebe fti1et
das Herz und lst die Angst auf.
Ich beriet mit Paul, ob ich ihn in die Zukunft fuhren sollte, aber
lange Zeit schreckten wir davor /'.uriick. Wir hatten beide Bedenken, einen Blick in die Zukunft seines gegenwrtigen Lebens zu
werfen: er, weil er es nicht htte ertragen knnen, zu erfahren, dass
der Krebs seine Tochter besiegen wrde, und ich, weil ich furchtete,
dass die Angst, die er wegen Alisons Krankheit empfand, seine zuknftigen Erinnerungen verzerren wrde. Schlielich einigten wir
127

uns darauf, dass eine Progression in ein zuknftiges Leben weniger

gefahrlieh war als ein Blick in die Zukunft seines jetzigen Lebens. In
unserer letzten gemeinsamen Sitzung reisten wir also in ein zuknftiges Leben.
Es war eine ungewhnliche Progression, weil Paul keine fortlaufende Erzhlung sah, sondern drei Schnappschsse, wie bei einem
Diavortrag. Die Bilder waren jedoch sehr lebendig und mit starken
Emotionen erfii11t. Er sah sich doch in diesem Leben spter; erfolgreich und erfiillt, denn seine Tochter war geheilt worden. Er sah
Alison als gesunde siebenundsechzigjhrige Frau in der Zukunft ihres gegenwrtigen Lebens. Auerdem sah er sich selbst, wie er als
ihr Enkel wiedergeboren und vo1ler Liebe und Freude in Alisons
zuknftige Familie aufgenommen wurde. (Als ich ihn fragte, wie
weit in der Zukunft dieses Foto lag, antwortete er,>> funfundvierzig
Jahre. Ich war besorgt, dass dies Pauls baldigen Tod im gegenwrtigen Leben bedeutete, aber er hatte damit anscheinend keine
Probleme. Ich haue nmlich vergessen, dass in diesem Fall Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft eins sind.) Anschlieend sprachen
wir ber seine Progression.
,
>>Kommen Ihnen die Episoden nicht wie Wunschdenken vor?<<
fragte ich.
>>berhaupt nidlt. Das knnte zwar sein und ich kann verstehen,
warum Sie das vermuten, aber meine Fantasie wrde ganz andere
Bilder erzeugen. Solche Visionen habe ich noch nie gehabt. Sie
schienen vollkommen real zu sein.<<
Seine Aussage gewann dadurch an Glaubwrdigkeit, dass er sich
als Enkel Alisons gesehen hatte; auch wenn die Erinnerungen fiir
meinen Geschmack zu >>perfekt<< waren. Auch die Alison-EnkelBeziehung knnte durch sein intensives Verlangen, in der Gegenwart ihre Liebe zu gewinnen, erklrt werden. Trotzdem- er hielt
die Szenen fiir real, und das war das Wichtigste.
>>Mein nchstes Leben wre nicht mglich gewesen, wenn Alison
nicht geheilt worden wre<<, sagte er.
Diese uerung verblffte mich. Alison war immer noch sehr
krank- eine Remission, wie sie sie gerade erlebte, konnte vernich128

tend schnell wieder verschwinden- und ich fragte mich, was aus
Paul werden wrde, wenn sie starb. Vielleicht Mt er wirklich Geduld gelernt, berlegte ich. Vielleicht gengt es ihm zu wissen, dass
er sie in einem zuknftigen Leben wieder treffen wird. Es gab keinen Grund, seine Ausgeglichenheit ins Schwanken zu bringen. Er
war nun ein anderer; nicht mehr der glatte Mensch voller Selbsthass, als der er meine Praxis zum ersten Mal betreten hatte. Davon
abgesehen war seine Vision mglicherweise wahr.
>>Sie wre vielleicht ohne Sie nicht gesund geworden<<, sagte ich
zu ihm.
Das verwirrte ihn. >>Wie meinen Sie das?
>>Zum einen erlaubten Sie Phil, Alison zu besuchen, und lieen
ihr die Freiheit, sich zu verlieben. Zum anderen verzichteten Sie auf
Ihre Selbstkontrolle und erlaubten es sich selbst, sie offen und ganz
zu lieben. Abgesehen von den anderen positiven Auswirkungen,
unter anderem auch auf Sie, knnte es sehr gut sein, dass sich diese
doppelte Liebe gnstig auf Alisons Immunsystem ausgewirkt hat
und ihr im Kampf gegen den Krebs half. Ich glaube das sogar.
>>Zusammen mit der Medizin.
>>Zusammen mit der Medizin. Aber bevor Sie sich vernderten,
hat die Medizin nichts gentzt.
>>Und ich habe mich nur Dank Ihnen verndert.
Es war seltsam, ihn mit solcher Bescheidenheit sprechen zu hren. >>Ich habe Ihnen nur den Weg gezeigt. Sie sollten anerkennen,
dass Sie die wichtigste aller menschlichen Eigenschaften angewendet haben: den freien Willen.
Paul htte sich dafur entscheiden kiinnen, stur und unflexibel zu
bleiben. Er htte auch die Regressionstherapie ablehnen knnen,
dann htte er das Verstndnis und die Einsichten, die er nun besa,
nicht gewonnen. Wre er tyrannisch, verschlossen oder ungeduldig
gewesen, wre Alison jetzt vielleicht nicht in Remission. Doch er
hatte den mutigen Pfad gewhlt: den Ptad der Liebe.
Nachdem Alison nun aulkr dem Rest ihrer Familie auch Phil und
Paul zur Seite standen, fhrte die Verbesserung ihres Zustandes
whrend der nchsten Monate zu einer anhaltenden Remission.
129

Der Krebs schien besiegt zu sein, genau wie Paul es in seinem zuknftigen Leben gesehen hatte. Dieses Leben hatte ihm Mut fur die
Gegenwart gegeben. Vielleicht half nicht nur seine Liebe, sondern
auch sein Optimismus und seine Zuversicht Alison bei ihrer Heilung.
Pauls Geschichte zeigt, welch entscheidende Rolle die Geduld auf
unserem Weg in die Unsterblichkeit spielt. Innerer Frieden ist ohne
Geduld nicht mglich. Weisheit braucht Geduld. Zum spirituellen
Wachstum gehrt die Beherrschung der Geduld. Geduld erlaubt es
dem Schicksal, sich organisch in seinem eigenen, gemchlichen
Tempo zu entfalten.
Wenn wir ungeduldig sind, erzeugen wir fur uns und andere nur
Elend. Wir urteilen und handeln bereilt, ohne Rcksicht auf die
Konsequenzen. Unsere Entscheidungen sind forciert und oft falsch,
und wir mssen datlir womglich einen hohen Preis bezahlen.
Paul htte Unglck und frhen Tod in seinen vergangenen Leben vermeiden knnen, wenn er geduldiger gewesen wre. Erst in
diesem Jahrhundert und in der heutigen Zeit hatte er verstanden,
dass dieses und alle noch f(>lgenden Leben sich harmonischer und
erfullter gestahm, wlnn er nicht versucht, den Fluss der Zeit voranzutreiben.

130

KAPITEL

Emily, ]oyce, Roberta und Anne: Gewaltlosigkeit

Eine dreiigjhrige Frau namens Emily war in einem frheren Leben Teil eines Nomadenstammes in Zentralamerika und kam 1634
in einem durch ein Erdbeben ausgelsten Erdrutsch ums Leben.
Ihr Ehemann versuchte verzweifelt, sie zu retten, aber seine Bemhungen waren vergebens. Fr sie war es das Ende eines Lebens
voller Mhsal. Der Stamm verbrachte die meiste Zeit damit, nach
Wasser zu suchen, und als ich Emily in die Zeit vor ihrem Tod zurckfiihrte, erinnerte sie sich nur an endlose krperliche Schufterei.
Die Naturgewalten waren in ihrem Leben eine Selbstverstndlichkeit. Sie verbrachte jede wache Stunde in stndiger Angst um ihr
eigenes Leben und das ihrer siebzig Stammesgenossen .
.
In ihrem gegenwrtigen Leben haue Emily Angst davor, in ein
Erdbeben zu geraten, in einem fahrstuhl stecken zu bleiben oder
eingesperrt zu werden. Whrend eines Workshops sagte sie mir,
dass ihr Mann, ihre Tochter (die in dem frheren Leben ihre
Schwester gewesen war: Wer uns heute wichtig ist, erscheint oft
auch in unseren vergangenen Lehen) und ihre heutige Schwester
damals alle auch in ihrem Stamm gewesen waren; und nun hatte sie
wieder genauso viel Angst um sie wie um sich selbst. Die Ereignisse
des Terrorangriffs vom 11. September in New York hatten sie traumatisiert; ein schlimmeres Erdbeben konnte sie sich nicht vorstellen. Sie wurde so krank, dass sie kaum noch ihre Wohnung verlassen konnte.
Eine weitere Frau im seihen Workshop, Joyce, hrte Emilys
Geschichte und begann zu schluchzen. Ich fragte sie, warum die
Erzhlung sie so getrotlcn habe. Sie sagte, dass sie lebhafte, detaillierte Trume vom ll. September gehabt hatte; aber bereits am

131

10. September. Seit der Workshop angefangen hatte, fiihlte sie sich
zu Emily hingezogen. Sie war ihr nie zuvor begegnet, aber seit zwei.
Tagen war sie ihr aufSchritt und Tritt gefolgt, ohne sie auch nur ein
einziges Mal anzusprechen. Jetzt erkannte sie den Grund. Genau
wie Emily hatte auch sie Angst davor gehabt, ihr Haus zu verlassen;
aber jetzt wusste sie, warum. Sie war eine erfolgreiche Geschftsfrau und fiihrte eine weltweit agierende Public-Relations-Firma,
aber seit dem 11. September war sie nicht in der Lage gewesen, ihre
Zweigbros auerhalb von New York aufzusuchen, und ihre Geschfte litten darunter. Die beiden Frauen umarmten und trsteten
einander.
In Emilys Fall war die Gewalt der Natur die Ursache ihres Traumas,
das viele Jahrhunderte berdauert hatte. Bei Joyce ging die Gewalt
von Menschen aus und wrde sie womglich durch all ihre zuknftigen Leben hegleiten, falls ihre Angst nicht durch eine Psychotherapie gemildert wurde. Diese beiden Geschichten blieben mir
im Sinn, weil irh (.;ewalt verabscheue: Fr mich ist sie eine der
schrecklichsten (;eifkln auf unserem Planeten. Wenn die Gewalt
natrlichen Ursprungs ist, wie bei einem Orkan oder Erdbeben,
dann mssen wir sie akzeptieren und begreifen, dass sie wahrscheinlich aus irgendwelchen Grnden geschieht. Aber Gewalt, die
durch unsere eigenen Hnde und unseren Willen entsteht, bringt
uns sowohl kollektiv als auch individuell in Gefahr- egal, ob sie sich
gegen andere Menschen oder gegen den Planeten richtet. Wenn wir
lernen, unsere Wut zu heherrschen, ist das ein erster Schritt zur Vorbeugung. Wie wir in Kapitel2 sahen, htte George ohne seine Regressionen sehr wohl einen seiner Kollegen oder ein Familienmitglied verletzen knnen, denn die schlimmsten Auswirkungen der
Gewalt richten sich oh: gegen Familie, Freunde und Kollegen der
gewaltttigen Person. Ich habe Dutzende hnlicher Flle von Menschen erlebt, die entweder selbst gewaltttig waren oder in vergangenen Leben unter Gewalt gelitten hatten; und sie mussten die Auswirkungen in spteren Leben, oder spter im gegenwrtigen,
sowohl an sich selbst, als auch an anderen erleben.
Roberta kam zu mir, weil ihr Mann Tom sie dazu gedrngt hatte.

132

Er war ein achtunddreiigjhriger Buchhalter, der mit groem Erfolg als freier Mitarbeiter fiir kleinere Firmen arbeitete. Ich haue ihn
whrend einer Spendenaktion fiir das Mount Sinai Medical Center
kennen gelernt. Roberta, sechs Jahre jnger als er, war ebenfalls erfolgreich: Vizeprsidentin der Public-Relations-Abteilung einer
groen Fluggesellschaft. Sie kam am frhen Morgen eines sonnigen Wintertages in meine Praxis, Tom war bei ihr.
Ihr ovales Gesicht wurde von lockigem blondem Haar eingerahmt, das im Licht der Praxis glnzte und ihr ein kindliches, hilfloses Aussehen verlieh. Einen Kontrast dazu bildeten ihre durchdringenden, weisen blauen Augen und ein breiter, sinnlicher Mund,
dezent mit hellrotem Lippenstift akzentuiert. Sie war schlank und
die Hand, die sie mir entgegenstreckte, war weich.
Tom hatte mir anvertraut, dass sie Schwierigkeiten hatten, ein
Kind zu zeugen. Ich nahm an, dass die damit verbundenen psychologischen Probleme der Grund fiir ihren Besuch waren; aber ich
irrte mich.
Tom wird mich verlassen, sprudelte sie hervor, sobald er aus
dem Behandlungsraum gegangen war und ich ihre Personalien Alter, Adresse, Beruf und Familiensituation- aufgenommen hatte.
Als ich Tom bei dem Spendenessen kennen lernte, hatte er jedoch
gesagt, dass Roberta >>sein Lebenssinn<< sei. Dies war kaum die uerung eines Mannes, der kurz davor ist, seine Frau zu verlassen.
>>Warum glauben Sie das?, fra11.te ich. >>Hat er irgendetwas diesbezglich gesagt? Hat er irgendwie angedeutet, dass er-
>>Oh nein, sagte sie schnell, nichts dergleichen. Sie hielt inne,
kaute an einem Fingernagel und sah mich schchtern an. Ich wei
es einfach.<<
>>Es ist nichts Konkretes geschehen? Es ist nur ein Gefiihl?<<
Sie zuckte die Achseln. Sie wilrden es wahrscheinlich als Einbildung bezeichnen, aber es ist wahr, es qult mich. Ich kann nicht
schlafen. Ich kann an nichts anderes denken.<<
>>Und wenn Sie mit Tom darliber sprechen?
>>Er sagt, dass ich albern hin. Inzwischen rede ich nicht mehr mit
ihm darber, denn er denkt dann nur, ich sei albern oder paranoid,
und dann wrde er mich umso schneller verlassen.
133

Eine solche in sich geschlossene Denkweise ist hufig bei Patienten, die kurz davor sind, den Bezug zur Wirklichkeit zu verlieren ..
>>Wie verhalten Sie sich denn ihm gegenber?
Sie senkte die Augen zu Boden. >>Meistens klammere ich mich an
ihn, obwohl ich glaube, dass er das nicht mag. Das macht mich wtend, also stoe ich ihn weg. Wir finden es beide schrecklich, dass
ich so abhngig bin. Er sagt, ich solle ihm vertrauen und an ihn
glauben, und an uns. Ich wei, dass ich das sollte, aber ich ka.nn es
nicht.
Was sagt Tom, wenn Sie ihm sagen, dass Sie es nicht knnen?<<
>>Nichts. Sein Schweigen ist das Schlimmste.<< Ich sah, dass sie zitterte, obwohl ihre Stimme krftig blieb. Sie empfand offensichtlich
starke Emotionen. >>Er ist ein guter Mann. Wenn ich glcklich bin,
ist er es auch, aber wenn ich traurig bin, wird er auch traurig.<<
>>Und wenn Sie wtend werden und ihn wegstoen?<<
>>Ich glaube, er wird dann auch wtend, aber er zeigt es nicht
gern. Meistens versucht er, mich aufzumuntern; erheitert mich auf,
als sei ich eine Art physisch oder emotional Behinderte.<<
Er erzhlte mir, Sie htten Schwierigkeiten, ein Kind zu bekommen<<, sap;te ich.
Ihr Gesichtsausdrurk wurde traurig. >>Ja.<<
>>Haben Sie einen Arzt konsultiert?<<
Natrlich. Er konnte bei uns beiden nichts finden.<<
>>Was ist mit knstlicher Befruchtung?<<
Dies war ein unp;ctlihrliches Thema. Ihre Stimme wurde zuversichtlicher. Das ist eine Mglichkeit, aber wir wollen das erst tun,
wenn der Arzt meint, dass wir keine andere Wahl haben. Ich reagiere auf alle Arten von Hormonen sehr empfindlich. Wenn ich eine
Biene sehe, habe ich eine Mordsangst, in einen durch eine Allergie
ausgelsten Schock zu fallen.<<
>>Haben Sie eine Adoption erwogen?<<
>>Auch eine Mglichkeit, wenn alles andere versagt. Ich will sein
Kind.<<
>>Und er will Ihres?<<
>>Absolut.<<
134

>>Ist Ihr Geschlechtsleben gesund?

Sie errtete. >>Durchaus.<<
>>Gut.<< Wir schwiegen eine Weile. Anscheinend hatte ich unbewusst gelchelt, denn ihre durchdringenden Augen fanden meine
und sie wurde pltzlich wtend.
Was ist daran so komisch?<<
>>Sie versuchen beide, ein Baby zu bekommen. Ihr Geschlechtsleben ist ... gesund. Er hat Ihnen keinen Hinweis darauf gegeben,
dass er Sie verlassen will. Ich wei definitiv, dass Tom sagt, Sie seien
sein Lebenssinn. Warum knnen Sie ihn nicht beim Wort nehmen?<<
>>Wegen der Angst<<, sagte sie ernst.
>>Angst wovor?<<
>>Verlassen zu werden.<< Sie begann zu weinen. >>Ich kann mir
nichts Schlimmeres vorstellen.<<
Hier war ein klassisches Argument tlir die Regressionstherapie.
Nichts in Robertas Leben deutete darauf hin, dass ein geliebter
Mensch sie jemals verlassen hatte; doch ihre Angst davor war so
gro, dass sie ganz offensichtlich in einem frheren Leben verlassen worden war. Sie liebte Tom sehr und er wusste das auch. Soweit
ich ihre Beziehung beurteilen konnte, ergaben ihre ngste und ihr
Verhalten keinen Sinn. Ich sagte ihr, dass wir die Ursache ihrer
ngste vielleicht in einer anderen Zeit und in einem anderen Leben
finden wrden.
h<<, sagte sie. >>Das wre groftlrtig!<<
Bald befand sie sich im Zustand der Hypnose und es dauerte gar
nicht lange, eine Verbindung zu finden.
>>Es ist das Jahr 849<<, sage sil mit groer Trauer, >>das Jahr, in
dem ich starb. Ich lebe in einem hbschen Haus, einem der schnsten in unserem Dorf. Ich habe einen Mann, den ich sehr liebe- er
ist mein ganzes Leben- und idt bin im vierten Monat schwanger.
Es ist unser erstes Kind. Die Sdtwangcrschaft ist schwierig. Mit ist
oft schlecht und es fallt mir sdtwer, zu arbeiten. Ich fiihle mich nur
wohl, wenn ich liege.
Ein schmerzhafter Ausdruck berzog ihr Gesicht und sie hob die
Hnde schtzend vor die Augen.

135

>>Wir werden jeden Moment angegriffen. Eine fremde Armee

steht vor unseren Toren. Alle Bewohner unserer Siedlung, Mnner
und Frauen, sind bewaffuet und bereit, fur das Dorf zu kmpfen.
Ihr kamen die Trnen. >>Ich bin zu schwach, um zu kmpfen. Mein
Mann sagt, ich muss zu Hause bleiben. Er sagt, wenn er sieht, dass
die Schlacht fur uns schlecht steht, wird er kommen und mich in
den Sden bringen, in das Dorf seiner Vorfahren. Ich flehe ihn an,
mich jetzt schon dorthin zu bringen, aber er sagt, dass er kmpfen
muss. Es ist seine Pflicht.<<
>>Welche Gefuhle weckt das in Ihnen?, fragte ich.
>>Trauer. Groe Trauer. Wer wird fiir mich sorgen?
Ihr Schmerz war offensichtlich. >>Mchten Sie die Rckfuhrung
abbrechen?
>>Nein. Weiter.
In tiefer Trance begann sie schwer zu atmen und ihr Krper versteifte sich in ihrem Sessel.
>>Er ist weg, sagte sie. Ich hre die Rufe und Schreie der Schlacht.
Ich gehe aufund ab, ich warte. Ich habe Angst und mache mirSorgen um mein ungd1orenes Kind. Die Tr wird aufgerissen. >Gott
sei Dank<, sage ich, aber es ist nicht mein Mann, sondern der Feind.
Sie vergewaltigen mich. Ein Soldat schlgt mich mit dem Schwert.
Er schlgt mich wilder. Das Schwert trifft meinen Unterleib. Das
Baby stirbt. Ich t;11lc zu Boden. Alles ist voller Blut. Nochmals trifft
mich das Schwer!, diesmal am Hals. Ihr entfuhr ein gurgelnder
Schrei. Ich bin tol."
Als ich sie zurckbrachte, sah sie mich entsetzt an. >>Mein Mann,
sagte sie. >>Es war Tom. Mein Tom. Mein Liebster. Erlie mich zurck, er lie mich sterben.
Es war, als sei aller Sonnenschein aus dem Zimmer verschwunden.
Wie wir schon in anderen Fllen gesehen haben, erscheinen Verwandte aus unserem gegenwrtigen Leben oft in vergangenen Leben; doch meist ist ihre verwandtschaftliche Beziehung zu uns anders als jetzt. Eine Tochter kann zu einer Gromutter werden, ein
Vater zu einer Schwester, einem Bruder oder einem Kind. Wir ler136

nen aus unseren Beziehungen. Menschen kommen immer und immer wieder zusammen, um ihre Probleme zu lsen und die Liebe
in allihren Formen zu erlernen.
Doch manchmal, wie im Fall Robertas, sind die Beziehungen die
gleichen. Ihr Mann in diesem Leben war auch im neunten Jahrhundert ihr Mann; und er verlie sie- aber hatte er das wirklich getan? Ich fragte mich, ob es mglich wre, Tom in die gleiche Zeit
und an den gleichen Ort zurckzufuhren, um zu erfahren, was ihm
an diesem Tag widerfahren war. Warum hatte er sie verlassen? Wie
verlief sein Leben nach dem Tod seiner Frau und seines ungeborenen Kindes? In der Gegenwart hatte er Roberta manchmal zu ihren
Sitzungen begleitet und im Wartezimmer gewartet, bis sie beendet
waren. Wenn nach der Sitzung noch Zeit brig war, hatten wir uns
manchmal noch zu dritt unterhalten, bevor Roberta ging. Nun bat
ich ihn herein und erhielt von beiden die Erlaubnis, ihn zurckzufuhren, obwohl wir alle uns darber einig waren, dass er nicht mein
Patient war und es auch nicht werden sollte. Ich hatte bereits mit
Paaren gearbeitet, die frhere Leben geteilt hatten, und nun wollte
ich unbedingt Toms Version der Ereignisse erfahren, falls mglich.
Wenn Roberta erfuhr, dass er sie damals gar nicht verlassen hatte,
wrde ihre Angst, dass er sie jetzt verlassen wrde, vielleicht verschwinden. Tom musste geschltlieh verreisen, also vereinbarten
wir einen Termin einige Wochen spter.
Roberta kam in der folgenden Woche zu ihrer nchsten Sitzung.
Sie reiste mhelos zurck in die Vergangenheit.
>>Es ist Sommer. Ich bin in Paris. Ich bin jung, hchstens fiinfundzwanzig, und sehr hhsd1. lrh will nur Spa haben, aber das
geht nicht. Meine Gromutter kht mit mir zusammen. Ich erkenne
sie. Sie ist Tom.<<
Dies sagte sie ohne herraschun!l.. Obwohl alles, was sie sah, detailliert und klar war, schien sie auf diese Regression weitaus weniger emotional zu reagieren als aufdie letzte.
>>Meine Gromutter hat mich aufgezogen, weil meine Eltern
beide starben, als ich noch ein kleines Mdchen war, aber jetzt muss
ich fur sie sorgen, weil sie krank und gebrechlich ist. Sie ist aber auch
herrisch. Tu dies, tu das. Wir haben kein Geld, also muss ich ein137

kaufen, putzen, kochen und meiner Gromutter die stinkigen Kleider ausziehen und ihr frische anziehen, denn sie macht sich andauernd schmutzig.
Endlich sprach sie mit etwas Nachdruck. >>Es ist nicht fair! Ich
sollte nicht tagein, tagaus so etwas tun mssen. Ein Mdchen sollte
auch ein wenig Vergngen im Leben haben. Sie beugte sich verschwrerisch zu mir vor. >>Ich renne davon. Ich gehe zum Haus
meines Freundes Alain. Er wird fiir mich sorgen und wir werden zusammen viel Spa haben.<<
Sie ging in der Zeit vorwrts und es war unklar, ob ihre nchste
Erinnerung unmittelbar auf die Zeit folgte, in der sie die Wohnung
ihrer Gromutter verlassen hatte, oder aus einer etwas spteren Zeit
stammte.
>>Meine Gromutter ist tot! Whrend ich ausgegangen bin und
mich amsierte, whrend i~:h trank und tanzte und ins Cabaret ging
und Liebe madlte, ist sie gestorben. Ich fand ihre Leiche, als ich
nach Hause kam. Es sieht aus, als sei sie verhungert, denn sie ist vllig ausgemer~elt. Kliner der Nachbarn hat sie schreien gehrt, also
ist es schwer zu sa~en, wann sie starb, aber es muss vor nicht allzu
langer Zeit ~ewesen sein. Sie stinkt noch nicht; jedenfalls nicht
schlimmer als sonst. Es ist aber sehr unerfreulich, denn jetzt sitze
ich wirklich in der Tinte. kh werde bald ein Baby bekommen und
habe kein Geld, nidll einen Centime. Ich bin nicht mal sicher, wer
der Vater ist. Alain sa~te, er wrde mir Geld geben, wenn das Kind
von ihm ist, aber id1 miisste es erst beweisen. Aber wie soll ich das
machen, bevor das Bahy auf der Welt ist?<<
Letzten Endes W;lr das aber nicht mehr von Bedeutung. Roberta
sah sich bei der Geburt sterben, und ihre Seele schwebte aus ihrem
Krper. Sie sah lange ~enug zu, um sich zu vergewissern, dass das
Kind lebte, ganz gleid1, wer der Vater gewesen war. In ihrem Lebensrckblick waren die vorherrschenden Emotionen Schuldgellihle.
>>Ich liebte meine Gromutter, sagte sie, >>nicht nur, weil sie
mich aufgezogen hat, sondern weil sie eine herzensgute Frau war,
die nur mein Bestes wollte. Aber ich war zu jung, zu selbstschtig.
Meine Sehnsucht nach Freiheit und Liebe waren mir viel wichtiger
138

als ihre weitaus greren Bedrfnisse. Ich htte zumindest einen

Kompromiss finden sollen, doch stattdessen verlie ich sie und -
Sie verstummte.
>>Sie sehen die Verbindung, sagte ich; nicht um ihr zu soutllieren, sondern weil ich wusste, dass sie die beiden Rck.fiihrungen tatschlich miteinander in Verbindung gebracht hatte.
Natrlich! Ich habe sie verlassen, weil mich mein Mann tausend
Jahre davor verlassen hatte. In Paris war sie Tom, mein Mann, der
mich allein sterben lie. Es war ein Racheakt!<<
Eine dritte Regression eine Woche spter zeigte uns eine weitere Variante des gleichen Themas von Gewalt und Verlassenwerden. Diesmal war sie ein pakistanisches Mdchen, das vor fiinfhundert Jahren in einem kleinen Holzhaus lebte. Ihre Mutter war gestorben,
als sie elfJahrealt war, also blieb die Brde des Kochens, Putzens
und anderer mhseliger Arbeiten an ihr hngen; genau wie spter
in Paris- obwohl sie in diesem Lehen einen Vater und einen Bruder hatte, die ihr vielleicht htten helfen knnen.
>>Sie verprgelten mich<<, sagte sie. Immer, wenn ich etwas falsch
machte, wenn ich ihre Kleider nicht schnell genug wusch oder wenn
ihnen mein Essen nicht schmeckte, schrieen sie mich an und schlugen mich; entweder der eine oder der andere, und manchmal beide
gleichzeitig.<<
Warum haben Sie sie nicht verlassen?, fragte ich. Warum sind
Sie nicht weggelaufen?<<
Ich brauchte sie, um Essen und eine Bleibe zu haben.<< Sie zitterte. Schlimmer noch: Ich hatll" Angst, wie mein Leben aussehen
wrde, wenn ich davonlief.
Gab es noch andere Grilndd
Ich- ich liebte sie.<<
Ihre Antwort berraschte mich. Wirklich? Warum?
Weil sie nichts dafllr konnten. Schlielich hatte unsere Mutter
sie verlassen, indem sie starb. Zwei meiner anderen Geschwister
starben noch vor ihr. Es war eine schwere Zeit, eine dunkle Zeit. Es
gab kein Gesetz. Sie waren diejenigen, die das Essen nach Hause
bringen mussten, und jeden Tag bestand die Mglichkeit der Ge139

.valt; die Mglichkeit, dass sie umgebracht wurden. Die Krankheit,

m der meine Mutter starb, htte jeden von uns erwischen knnen.
Sie hatten keine Kontrolle ber die Ereignisse, keine Kontrolle ber
jje Naturgewalten oder ber andere Menschen oder ber das
Schicksal. Sie schttelte den Kopf. >>Es war furchtbar, damals ein
Mann zu sein und weder Geld noch Hoffnung zu haben.<<
>>Also entschlossen Sie sich nicht trotz ihnen, sondern wegen ihnen zum Bleiben, sagte ich.
Auf diese Erklrung war sie noch nicht gekommen, aber ich war
>icher, dass es nicht mehr lange gedauert htte. >>Ja.
>>Was geschah danach?
>>Sie hrten auf, mich zu prgeln. Eines Tages hrten sie einfach
damit auf. Mein Vater starb bald danach, aber mein Bruder blieb
und nahm mich in seine Familie auf, als er heiratete. Spter fand ich
einen Mann, der mich liebte, und wir zogen weg. Er war ein guter
Mann und wir tlihrten in Anbetracht der Zeit und des Ortes ein gutes Leben.
Sie starben ~lrklirh?
Sie seutzte ... ~rh starb zufrieden.

Whrend unseres Rrkblicks in meiner Pr~is erkannte sie, dass

alle drei RllcktHhrun~en- vor allem die erste- erklrten, warum sie
so viel Angst d;IVor hatte, dass Tom sie in ihrem gegenwrtigen Leben verlassen wUrde. Sie wusste es jedoch nur mit dem Verstand
und nicht mit dem llerzen, also blieb sie beunruhigt.
>>Ich habe mor~en eine Sitzung mit Tom, sagte ich. >>Vielleicht
kann er helfen."
Er war nervs, als er kam. >>Ich tue das fiir Roberta, sagt;e er, >>um

etwas ber sie herauszufinden, nicht ber mich.

Um Verzerrungen zu vermeiden, hatte ich Roberta gebeten,
Tom keine Einzelheiten ber ihre Erinnerungen aus ihren vergangenen Leben zu erzhlen. Ich versprach ihm, dass er sich nur einer
einzigen Riickfiihrung unterziehen musste - es sei denn, er wollte
zurckkommen.
>>Wohl kaum, sagte er mit dem Misstrauen gegenber allem
Mystischen, das smtlichen Buchhaltern, Anwlten und rzten ge140

meinsam ist, da ihr analytischer Geist przise Erklrungen braucht.

Deshalb war ich etwas berrascht, als er schon nach wenigen Minuten eine tiefe Entspannungsebene erreichte.
Ich werde Sie in ein vergangenes Leben fuhren, in dem Roberta
und Sie zusammen waren, erklrte ich ihm. Dabei erinnerte ich
mich an Elizabeth und Pedro aus meinem Buch Die Liebe kennt
keine Zeit. Sie konnten sich ebenfalls daran erinnern, vergangene
Leben miteinander verbracht zu haben. Durch sie hatte ich entdeckt, dass verwandte Seelen viele Male zusammenkommen; und
bei spteren Patienten hatte ich das gleiche Phnomen beobachtet.
Fast augenblicklich bumte er sich auf, als ob ihn jemand geschlagen htte. >>Ich muss hier weg!<<, sagte er verzweifelt.
>>Wo sind Sie?<<
>>In einer Schlacht. Wir sind umzingelt, berlistet. Meine arme
Frau! Ich habe sie allein gelassen und ich habe versprochen-<<, seine
Augen waren geschlossen, aber er hob die Arme, als wrde er eine
Axt oder ein Schwert schwingen. Ich kmpfe mir den Weg frei! Sie
braucht mich!<< Mit einem Schrei riss er die Arme nach unten. Dann

verschwand die Muskelspannung und seine Hnde fielen schiaffin

seinen Scho. >>Zu sp.l~ tliisterte er. >>Ich werde meine Frau nie
wieder sehen, mein Kind nie kennen lernen.<< Seine letzten Empfindungen waren SchuldgeHihle und Trauer. Als ich ihn in die
Gegenwart zurckholte, sa~tl' er, dass er Roberta nie wieder verlassen wrde.
Als Roberta zur nchsten Sitzun~ kam, lchelte sie und war entspannt; der Sonnenschein W;lr wriickgekehrt. Offensichtlich hatten sie und Tom ihre Ertahnllll'ol'll aus dem neunten Jahrhundert

miteinander ausgetauscht.
Ich wei jetzt, warum er nicht zurckkam, um mich zu retten<<,
sagte sie. Er hat mich 1.war verlassen, aber er wollte es nicht. Im
Sterben hat er nur an mid1 ~edacht. Sie lachte. Tja, heute ist er
zu alt, um fur sein Land zu k;impten, also schtze ich, dass er mir in
diesem Leben ziemlich sicher ist. Dank Ihrer Hilfe, Dr. Weiss, ist
mir nun klar, warum ich solche Angst davor hatte, dass er mich verlassen wrde. Mir ist auch klar, dass er es aufrichtig meint, wenn er
141

sagt, dass er mich liebt. Verliebte Menschen verlassen einander normalerweise nicht, oder?
Roberta konnte sich von ihrer Angst befreien, verlassen zu werden, und sie konnte ihre Unsicherheit und ihre Zweifel bezglich
Tom loslassen. Sie erkannte, dass Gewalt nicht unbedingt ein Bestandteil jedes Lebens ist und dass es an ihr lag, Liebe statt Angst zu
whlen. Diese Wahl war ein Grundthema in vielen ihrer Rckfiihrungen; sie erkannte sie auch in dem jungen Pakistanimdchen, das
beschlossen hatte, Vater und Bruder nicht zu hassen oder zu furchten, sondern sietrotzihres gewaltttigen Temperaments zu lieben.
Roberta und Tom mussten nur noch ein Hindernis berwinden:
ihre Unfruchtbarkeit. Die Verlust ihres Kindes im neunten Jahrhundert war eventuell eine Erklrung dafiir; ebenso ihr Tod im
Kindbett im Frankreich des neunzehnten Jahrhunderts. Sie begriff
jedoch, dass sich diese <.ieschehnisse bereits ereignet hatten und
sich, ebenso wie das Problem des Verlassenwerdens, nicht unbedingt in diesem oder in zuknftigen Leben wiederholen mussten.
Ich beschloss, zu versuchen, Roberta in die nahe Zukunft zu fuhren, damit sie dilses Prinzip vllig verstehen konnte. Wie immer erreichte sie schnclllinen entspannten Zustand und beobachtete bald
den Verlaufihres Lehens aus einer hheren Perspektive. Ich sehe
zwei mgliche l.ehlnswege, sagte sie, einen mit Kindern und
einen ohne Kinder.
Beginnen Sie mil dem Weg ohne Kinder.
Der Weg ohne Kinder ist dunkel, eng, de. Ich habe Angst vor
allem; vor Insekten, Schlangen und sogar davor, aus dem Haus zu
gehen. Tom hat mich verlassen, weil wir keine Kinder bekommen
konnten, und das verschlimmerte meine ngste. Kein anderer
Mann will mich h~then, aber ich bin zu schwach und zu ngstlich,
um allein zu existieren. Sie zitterte. Es ist furchtbar.<<
>>Und mit Kindern?<<, soufflierte ich.
Die Welt ist sonnig und gro. Tom ist bei mir, genau wie er es
versprochen hat. Ich bin glcklich, erfiillt.<<
Die Progression in dieses glckliche Leben ermglichte es ihr, die
ngste, die sie durch so viele Leben mitgeschleppt hatte, endgltig
loszulassen: Angst vor dem Verlust geliebter Menschen, vor ihrem
142

eigenen Tod, vor Verlassen- und Betrogenwerden. Als sie diese Ver
bindungen begriff, strahlte ihr Gesicht.
Wo sind Sie?, fragte ich.
>>Ich bin sehr hoch, ber den Wolken. Ich schwebe. Ich schwebe
und beobachte. Es ist wunderschn hier. Die Luft ist rein. Ich kann
meilenweit sehen.
>>Sind Sie allein?
>>Ja. Warten Sie- nein! Zwei Mdchen, zwei engelhafte Kinder.
meine Kinder- kommen, um mich zu begren. Ich spre ihre
Liebe, ihre Freude. Oh, und ich liebe sie und bin voller Freude. Sie
hielt inne und beobachtete ihre zuknftige Seele. >>Ich erkenne sie.
Eine ist meine Gromutter, die Frau, die ich auf der ganzen Welt
am meisten liebte. Sie starb, als ich neun war. Die andere ist meine
Mutter- nicht meine heutige Mutter, sondern die Mutter des Pakistanimdchens, das ich vor tUnthundert Jahren war. Sie umarmen
mich und ich umarme sie. Ich werde immer mit ihnen zusammen

sein.
Ich kann Robertas Vision nicht nachprfen, aber ich gebe siegenau wieder. Das war ihre Ertahrung und sie glaubte wirklich, dass
alldies geschehen wrde. Es ist mglich, dass Roberta und Tom
kein Kind haben knnen und dass die Beschreibung jeglicher Kinder nur der Fantasie entsprin!'ol obwohl Roberta und Tom natrlich Kinder adoptieren kiinllll'll. Wichtig ist allein die Tatsache, dass
Roberta glaubt, frher oder sp:iler mit ihren Kindern vereint zu
werden. Deshalb ist sie viel :r.uvnsichtlicher; sowohl in Bezug auf
sich selbst, als auch aufihre 11;1lli!'okeit, zu lieben.
Sie hat ihren Weg von rinn Zeil der Gewalt zu einer Zeit des
Friedens gefunden. Sie isl lklll <)rl ber den Wolken nher gekommen.
Robertas Geschichte :r.l'i!'ol die Sch:iden, die Gewalt verursachtnicht nur momentan, sondnn auch in zuknftigen Generationen;
und nicht nur bei den Opfi:rn, sondern auch beim Tter. Wergewaltttig ist oder unter Gew;tlt leidet, kann seine ngste und die dazugehrigen negativen Emplindungen in viele, viele zuknftige Leben tragen, bis er, wie Roberta, die Liebe findet.

143

Annes Geschichte stellt einen faszinierenden Gegensatz zur Geschichte Robertas dar, denn sie beginnt in der Zukunft.
Zwei Tage, bevor sie zu mir kam, erwachte sie schweigebadet
aus einem Traum. Er war einer der seltsamen, immer wiederkehrenden Trume, die sie in letzter Zeit so oft hatte. Sie schwitzte immer nur dann und wachte nur dann auf, wenn der Traum eine tiefere Bedeutung hatte. Die zuknftige Anne wurde durch die Wahl
dergegenwrtigen Anne bestimmt, hrte sie eine Stimme sagen, obwohl sie den Botschafter nicht sehen konnte und nicht wusste, ob
es sich um eine Frau oder einen Mann handelte. Anne sagte, irgendjemand, der sehr weise war, habe ihr die Nachricht gesandt. Er oder
sie schien bereits zu wissen, welche Entscheidungen sie treffen
wrde, aber Anne wusste nichts ber die Entscheidungen, von denen die Rede war. In ihrem ganzen bisherigen Leben hatte sie immer impulsiv und oti willkrlich gehandelt.
Anne war vierund;t.wanzig Jahre alt, stmmig, aber nicht dick,
und sah aus wie das hebrillte Mdchen, das in Teenager-Filmen immer die beste Frl"Uilllin der Hauptdarstellerio spielt. Sie schrieb
gerade ihre Diplomarbeit als Architektin in einer Universitt im
Norden der Verlinigten Staaten. Ihr Ziel war es, innovative Wohnhuser zu entwerfi:n, dil umweltfreundliche Lsungen boten und
in denen Reiche und Arme zusammenleben sollten. Sie hatte die
Vision eines harmonisrhen Zusammenlebens von Menschen in
einer schnen Umgd1ung.
Die Stimme wusste ilher ihren Plan Bescheid. In einem Traum,
den sie nach dem Beginn unserer Zusammenarbeit hatte, zeigte sie
ihr eine Zukunft, in der Anne ihr Projekt bereits entworfen hatte.
(Das Gefiihl hneltl dem eines Schriftstellers, der einen Roman
schreiben will und ert:ihrt, dass er ihn in der Zukunft bereits geschrieben hat.) Dei,u Verantwortung besteht darin, dich mit der Zukunft zu verbinden, in der du deinen Plan realisiert hast; und nicht
mit der Zukunft, in der du das nichtgetan hast, sagte die Stimme.
Anne wusste nicht, dass ich bereits damit begonnen hatte, Patienten in die Zukunft zu fiihren. Sie wollte die Bedeutung ihres Traumes in der Gegenwart herausfinden.
Sie sagte mir, dass ihre Angst davor, im Zentrum der Aufmerk144

samkeit zu stehen, fur die Verwirklichung ihres Planes ein Hindl'l'

nis war. Wenn jemand ihre Arbeit lobte, wurde sie nervs. Meist
reichte sie ihre Entwrfe anonym ein, obwohl ihre Professoren wussten, dass sie die Zeichnerin war. Die Aussicht, einen Preis zu gewinnen oder allgemein anerkannt zu werden, erfullte sie mit
Furcht. Sie wusste, dass ffentlicher Erfolg bei ihr einen Panikanfall auslsen wrde.
Ihre Vorgeschichte bot keine Erklrung fur diese Reaktionen in
'
ihrem gegenwrtigenLeben. Ich war aber von ihren Trumen fasziniert und schlug vor, dass wir zunchst in ihrer Zukunft nach nheren Information oder Erklrungen suchen sollten. Sie stimmte
zu. Whrend sie sich in einem entspannten Trancezustand befand,
fuhrte ich sie in der Zeit vorwrts, um zu herauszufinden, was aus
dem Wohnungsbauprojekt werden knnte.
Sie beobachtete mehrere mgliche Zukunftsversionen. In einer
gab es berhaupt kein Projekt. Sie arbeitete zwar in einer Architekturfirma, aber nur in einer mittleren Position und zeichnete die
Entwrfe anderer. In einer zweiten Version war das Wohnungsbauprojekt vollendet, aber es beinhaltete nur einige ihrer Ideen. Es
war unvollkommen; nidu das, was sie sich vorgestellt hatte. Sie
konnte die Gedenktafel in der Eingangshalle sehen. Ihr Name stand
nicht darauf.
Das dritte Szenarium war l'in Triumph! Der Wohnkomplex war
einzig und allein aus ihrem Entwurf entstanden. Ihr Name stand als
erster auf den technischen Zrirhnungen und auf der Gedenktafel.
Doch als sie mir dies berichtetl', wirkte sie keineswegs glcklich. (Es
gab noch einige andere Szenariln, aher nicht so deutlich wie diese
drei.)
>>Es ist die Angst, sa~tl' sil', als il'h sie zurck in die Gegenwart
gefuhrt hatte. Die An~st v 1r der Annkennung, die Angst vor dem
Erfolg. Ich habe erkannt, dass id1 jeden dieser drei Wege einschlagen kann, aber vor dem dritten habe ich die meiste Angst. Ich will
nicht, dass mein Name aufdit:.rtr Gedenktafel steht.<<
Die Gedenktafel war tatschlich kein Symbol ihres Egos, sondern
ein Symbol fur die Abwesenheit aller ngste und Panikanflle. So
lange sie Angst hatte, wrde ihr Name nicht darauf erscheinen. Ich
145

wusste, dass wir in ihrer Vergangenheit suchen mussten, wenn eine

Heilung stattfinden sollte.
In ihrer ersten Rckfuhrung war Anne ein Knabe in einer alten Reiterkultur Zentralasiens. Der Huptling ihres Dorfes hatte einen
Sohn, der zwei Jahre lter war als Anne, aber nicht ihre Fhigkeiten
beim Reiten, Bogenschieen und mit dem Sbel besa. Er mag
mich nicht<<, berichtete Anne schlicht. Dieser Junge wurde als Nachfolger seines Vaters erzogen und es brachte den alten Mann zur Raserei, dass sein Sohn andauernd von einem anderen Knaben bertroffen wurde. Anne war sich dieser Auswirkung ihres Erfolges
nicht bewusst, doch der Huptlingssohn wurde durch ihre Siege
immer wieder gedemtigt.
>>Es gab einen Reitwettbewerb fiir alle jungen Mnner des Dorfes<<, sagte Anne. Ich war entschlossen zu gewinnen, und ich gewann auch. Das ganze Dorf~ alle Mnnerund Frauen feierten mich
und meine Leistungen. Ich trank zu viel und legte mich in einem
Feld aulkrhalh des Dor!Cs schlafen. Der Huptlingssohn schlich
sich heimlich an mirh heran und schlitzte mir die Kehle auf. Ich
starb nicht schnell. kh beobachtete, wie mein weinrotes Blut aus
meinem Krper stri"mue.<<
In dem Gespr:kh, das wir fiihrten, nachdem ich sie in die Gegenwart zurck.geHihrt hatte, sagte Anne, dass sie die tdliche Gefahr,
in die sie ihre Erlill)l,l" gebracht hatten, nicht vorhergesehen hatte.
>>Natrlich!<<, riefsie. Mit Ihnen hier in der Praxis ist es einfach, uerliche Erfolge mit l"l"llsten physischen Gefahren in Verbindung zu
bringen. Kein Wundn, dass ich Angst habe.<<
In ihrer nchsten Regression konnte sie in einer Vielfalt von Bildern aus vergangeneil I ,eben ebenfalls das Muster von Gefahr sehen, die aufErflg beruhte. In einem Leben war sie ein begabter
Musiker; ein Mann, den sein Rivale ruinierte, indem er Annes Musik stahl und als die eigene ausgab. In einem anderen war sie ein
Mdchen in einem Knigreich im Nahen Osten vor etwa zweitausend Jahren. Die gleichaltrigen Jungen der Oberschicht wurden in
obskure Riten und Geheimnisse eingeweiht, die fiir Mdchen verboten waren, aber Anne spionierte den Jungen nach und lernte al146

les, was sie lernten. Eines Tages, als die Jungen sie neckten, plauderte sie eins der Geheimnisse aus. Seht ihr?<<, sagte sie. >>Ich wei
genauso viel wie iHr.<< Ihre Arroganz kostete sie das Leben. Man
meldete ihre Impertinenz den Machthabern, sie wurde eingesperrt
und bald darauf hingerichtet, denn auf der Missachtung dieses Tabus stand die Todesstrafe.
Als wir diese Erfahrungen verarbeiteten, konnte Anne nachvollziehen, was fr Schlsse sie in der Gegenwart gezogen hatte. Erfolg
bedeutete Gewalt. Den eigenen Erfolg ffentlich bekannt zu geben, bedeutete Strafe. Stolz bedeutete Tod. Im weiteren Verlauf der
Therapie erkannte sie allmhlich, dass ihre Angst, im Mittelpunkt
zu stehen, eine Folge ihrer vergangenen Leben war und nicht etwas, das sie in Gegenwart und Zukunft furchten musste. Es bereitete ihr Schwierigkeiten, denn ihre ngste saen sehr tief, aber
schlielich konnte sie ihre Furcht loslassen. Sie begann, ihre Zeichnungen im Unterricht zu signieren und baute ein mastabgetreues
Modell ihres Wohnkomplcxes. Dafiir gewann sie einen Preis fr den
innovativsten Entwurf<<. Wie sie zugab, brachte sie es zwar nicht
ber sich, eine Dankesrede zu halten, aber der Preis, eine silberne
Plakette, steht aufihrem Kaminsims.
Wir haben beide eine Ahnung der mglichen Zukunft, die Anne
erleben wird. Tatschlich wird dit zuknftige Anne durch die Wahl
der gegenwrtigen Anne bestimmt. Sie schwitzt jetzt nicht mehr,
wenn der Meister zurckkommt, um sie daran zu erinnern.

147

KAPITEL

Bruce: Beziehungen

Unser hchstes Ziel ist die Verschmelzung mit dem Geist, mit der
Einen Seele. Whrend wir uns in einer menschlichen Form befinden, ist dabei die physische, emotionale und spirituelle Interaktion
mit anderen der Kern unseres Lebens. Unsere Zukunft hngt grtenteils davon ab, wie wir damit umgehen.
Ich kenne eine hau, die ihr ganzes Erwachsenenleben in einem
Ashram verbrachte und ein sehr spiritueller Mensch war, aber sie
beklagte sich darliher, dass sie berhaupt nicht meditieren konnte.
Als ich selbst darlihcr meditierte, begriff ich, warum. Es wre wichtig fr sie gewesen, in die Welt hinaus zu gehen und Verlust und
Trauer, Freude und l.idlc zu erleben. Trotz ihrer ausgeprgten Spiritualitt ti:hlten ihr lehen~wichtige Lektionen.
Wir alle haben vil'lc verschiedene Arten von Beziehungen: Zweierbeziehungen, Be:r.iehun~en zu unserer Familie und zu geliebten
Menschen, Be:r.iehun~en :r.u unseren Arbeitskollegen, Chefs, Mitarbeitern und anderen Angestellten, zu unseren Freunden oder unseren Lehrern und Sdliilern. Im Laufunserer vielen Leben haben
sie vielleicht verschiedene Krper und unsere Beziehungen zu ihnen verndern sich. Aber wir lernen mit ihnen die Lektion, wie
wichtig unsere Beziehungen sind, denn wir kehren immer und immer wieder als dieseihe Seele zurck.
Vielleicht manipuliert Ihre Mutter Sie schon seit vielen Leben.
Vielleicht waren Sie in anderen Leben die Mutter Ihrer Mutter und
hatten auer der Mutter-Kind- noch andere Beziehungen zu ihr.
Frher oder spter mssen wir all unsere Beziehungen heilen und
dazu mssen wir alt unsere Fhigkeiten einsetzen; insbesondere
Einfiihlungsvermgen, Mitgefiihl, Gewaltlosigkeit und Liebe. Korn148

munikation ist der Schlssel fur jedes Zusammensein. Liebe und

Offenheit sind fur diesen Prozess unumgnglich; aber auch Gefahrlosigkeit, denn wenn es gefahrlieh ist, zu kommunizieren, werden wir es nicht tun.
Wie schafft man eine Umgebung, in der man gefahrlos kommunizieren kann? Indem man zunchst einmal begreift, dass es viele
Mglichkeiten der Kommunikation gibt- Worte, Gedanken, Krpersprache, Blicke, Mienenspiel, Berhrung- und dass man alle beachten muss. Sie sollten auch begreifen, dass die Seele, zu der Sie in
Beziehung stehen, Ihnen vielleicht schon viele Jahrhunderte lang
und in vielen vergangeneo Leben wichtig war, und dass sie Ihnen
auch in zuknftigen Jahrhunderten wichtig sein knnte.
Krzlich hatte ich eine Patientin, die gerade aus einer Beziehung
wechselseitiger Abhngigkeit mit einem gewaltttigen Mann entkommen war. Sie begriff, dass der Mann in einem spteren Leben
vielleicht zu ihr zurckkommen wrde, und war entsetzt bei dem
Gedanken, dass die Beziehung noch nicht vorbei war. >>Wie kann
ich das verhindern?, fragte sie. >>Ich mchte nicht, dass er wiederkommt.<<
Die Antwort ist: Sorgen Sie tbfiir, dass es in Ihnen keinerlei Kder mehr gibt, die ihn erneut ;uniehen knnten: keine Wut, keine
Gewalt, berhaupt nichts Nq~;llives. Wenn Sie eine Beziehung hinter sich lassen knnen und dahli voller Liebe, Einfuhlsamkeit und
Mitgefuhl sind, und wenn Sil- keinerlei Gedanken der Rache, des
Hasses oder der Angst mehr hahtn, dann haben Sie wirklich losgelassen.
Sie knnen sich dafr entsdwiden, mit diesem oder diesen Menschen keine Beziehung mehr 1.11 haben. Sie knnen nur mit den
Menschen interagieren, denen Sie sid1 verwandt fuhlen: im weitesten Sinne nur mit denjeni~en, dil Sie lieben. In zuknftigen Leben
werden Sie dann mit vielen ~cliebtcn Menschen zusammen sein,
mit Ihren Seelengefahrten, denn Sie sind Teil einer funktionierenden Seelenfarnilie. Andere miissen diesen Punkt erst erreichen und
ihre Lektionen lernen, bevor auch sie ein Teil Ihrer Seelengemeinschaft sein knnen.
Eines der bewegendsten Beispiele fur die wichtige Funktion un149

serer Beziehungen gab mir Bruce, der mich letztes Jahr in einer
schlimmen Verfassung aufsuchte. Er erzhlte mir, dass er unter den
Symptomen chronischer Angst litt: Schlaflosigkeit, Herzklopfen,
pltzliche Wutausbrche und gelegentliche Besufuisse. Er war ein
unaufflliger Mann mit feuchten Augen, einem feuchten Hndedruck und einem braunen Kurzhaarschnitt, der seine beginnende
Kahlheit zu verbergen suchte. Er stammte aus Milwaukee und sprach
im Tonfall des Mittelwestens, lebte aber schon seit zwei Jahren in
Miami; und zwar mit Frank, einem Produzenten, der fiinfzehn
Jahre lter war als er ( Bruce war fiinfunddreiig) und mit einem unserer hiesigen Theater zu tun hatte. Frank hatte eine glnzende Karriere hinter sich, doch eine Reihe von Flops hatten seinen Rufund
sein Einkommen geschmlert und ihn gezwungen, aus einer Villa
in Los Angeles in ein bescheidenes Huschen in Coral Gables zu
ziehen. Dadurch verwandelte er sich von einem geistreichen, zufriedenen Mann in eine saure Seele, er reagierte seine Depression
hufig an Bruce ah, indem er zynisch war und ihn vor anderen demtigte. lnlctl.ter Zeit hatten sie angefangen, sich sowohl privatals
auch in der lkntlichkeit zu streiten, doch beide wollten die Beziehung nicht lll"enden.
Bruce war Kost ilmhildner. Sie hatten sich kennen gelernt, als
Frank ihn fr l"ine Produktion engagierte. Sehr bald hatten sie eine
Beziehung bq~onnen. Beide Mnner wollten dies lieber geheim
halten und lebten deshalb in Los Angeles nicht zusammen, sie zogen erst nach dem Umzug in Miami zusammen.
Als ich Bruce fra~tc, warum er bei Frank blieb, obwohl dieser so
schwierig geworden war, zuckte er nur mit den Achseln und sagte:
>>Ich liebe ihn trotz allem.<<
>>Ja, aber wenn Sie auszgen, knnten Sie einander ja trotzdem
weiterhin sehen. Vielleicht wrde FranksEinfluss aufSie dadurch
abgeschwcht, sagte ich. >>Und vielleicht wrden Ihre ngste dadurch gelindert. Wie demtigt er Sie denn?
Indem er mich vor unseren Freunden als Schwulen oder als seine
Mtresse bezeichnet, und indem er mich im privaten Bereich dazu
zwingt, Dinge zu tun- sexuelle Dinge- die ich nicht mag.
>>Sie kmpfen nicht dagegen an?
150

'

>>Manchmal schon. Vor allem in den letzten Monaten. Und die

Wut uert sich auch auf andere Weise. Aber meistens halte ich sie
in meinem Inneren verschlossen. Vor allem im Bett.
>>Sie sagen, sie uert sich auf andere Weise - zum Beispiel wenn
Sie trinken? Ich nehme an, aufunpassende Weise?
>>Ich werde aufBarkeeperund Huren wtend.<<
>>Auf mnnliche Huren?
>>Natrlich.<< Ein leichtes Schaudern zeigte mir, was er von der
Vorstellung hielt, mit Frauen zu schlafen.
>>Haben Sie oft Verkehr mit Huren?<<
>>Nein. Nun ab und zu.<<
>>Warum?<<
>>Wenn ich genug davon habe, von Frank verletzt zu werden, und
auch jemanden verletzen will.<<
>>Physisch verletzen?<<
Ein erneutes Schaudern. >>Nein. Ich verlange von ihnen, dass sie
die Dinge tun, zu denen Frank mich zwingt.<<
Was fr eine seltsame Art von R.1che, dachte ich. >>Knnten Sie
die Huren aufgeben?<<, fragte ich. >>Knnten Sie Ihre Wut stattdessen gegen den Menschen richten, der sie ausgelst hat?
Er schwieg einen Augenblick lang. Dann sagte er: >>Ich wei
nicht, ob ich Frank zeigen kilnnte, wie tief meine Wut tatschlich
geht. Das wre zu gefhrlich. Aber ich habe die Huren aufgegeben.<<
>>Ein guter Anfang<<, sagte kh. >><.iratuliere.<<
Aus seinen feuchten Augl'n 1roplte es und er senkte den Kopf.
>>Nein, es ist nicht gut.<<
>>Warum nicht? Mir scheint "
Er unterbrach mich. >>Ich habe Al DS. Ich will niemanden anstecken.<<
Er erzhlte mir, dass sid1 sein allgemeiner Gesundheitszustand
seit einigen Monaten versrhkchtert hatte. Er hatte ein Magengeschwr, und ein Muttermal aufseinem Bauch hatte krzlich aus ungeklrten Grnden zu bluten begonnen. In Panik hatte er eine
Biopsie davon machen lassen, doch es wurde kein Krebs festgestellt
und er war vorbergehend erleichtert. Trotzdem hatte er eine lange

Narbe an der Stelle, die sich ab und zu brandrot verfrbte und einen
oder zwei Tropfen Blut absonderte. Er ging deshalb zum Internis-
ten, der AIDS feststellte. Es war eigentlich mehr eine Besttigung
meiner ngste als eine Diagnose<<, sagte er. Tests wurden gemacht
und die Diagnose hatte sich vor zwei Wochen besttigt. Deshalb
hatte er mich aufgesucht.
Ich sagte, dass ich ihm mit seiner Angst und in seiner Beziehung
zu Frank helfen knnte, aber dass ich seine Krankheit nicht heilen
knne; trotz der heute erhltlichen >>Cocktails<<, die den Krankheitsverlauf verlangsamen und sein Leben um Jahre verlngern
konnten.
Er sah unsagbar traurig aus. Weitere Lebensjahre ntzen mir
nichts, wenn ich mein Leben nicht in den Griff kriege.<<
Darfich Sie dann folgendes fragen: Wissen Ihre Eltern, dass Sie
homosexuell sind?
Ja, inzwischen schon. Ich habe es ihnen so lange wie mglich
verheimlicht und so11.ar eine freundin in Kalifornien erfunden, ber
die ich ihnen l'.l'schrieben habe. Aber als Frank und ich hierher umzogen und anlinll.l'n, zusammenzuleben, haben sie es herausgefunden.
Wie haben sie rea11.iert?<<
Mit Schock. lind Verdrngung. Ob Sie es glauben oder nicht:
Sie wollten so11.ar wiSSln, ob ich dagegen nicht irgendwelche Medikamente einnehnwn ki\nnte. Ich glaube, am allerwichtigsten ist ihnen, dass ihre freumk nichts davon wissen. Sie leben schlielich im
Mittelwesten, dort hinkt man ungefhr ein Jahrhundert hinter dem
Rest des I .andes hlr." Er hob seine Hand in einer theatralischen Geste an die Stirn . .,,( >h, die Schande, die Schande!<<<
Trotz allem musste ich lachen.
>>Sie sind gute, liebevolle Menschen- sie wissen nur nichts ber
dieses Thema, ti.1hr er fort. Wenn ich nach Hause komme, empfangen sie mich mit Liebe und Respekt. Das eigentliche Problem ist
mein Bruder.<<
Ihr Bruder?<<
>>Ich habe wohl vergessen, ihn zu erwhnen. Ja, Ben ist ein hohes
Tier in Milwaukee. Senior-Vizeprsident von tna. Viel Geld, viele

!52

Freunde, eine Menge Einfluss. Die Republikaner wedeln ihm mit

dem Wort >Kongressabgeordneter< vor der Nase herum und er he
chelt hinterher wie ein Hund auf der Rennbahn.<<
>>Und ein schwuler Bruder-?<<
Er zuckte mit den Achseln. >>Lebe wohl, Washington. Er hat mich
vor etwa einem Jahr besucht und mich doch tatschlich gebeten,
meinen Namen zu ndern. Ich sagte, er solle mich am Arsch lecken.
Er bohrte weiter: >Es wre gut, wenn du eine Weile verschwinden
wrdest. Sag zumindest niemandem, dass du mein Bruder bist.< Na,
das hat mir gereicht. Wie kann er es wagen! Ich bin genauso gut wie
er- besser sogar- auch wenn mein Partner ein Mann ist. Ich wollte
ihn zusammenschlagen. Das letzte, was ich von ihm sah, war sein
jmmerlicher Arsch, als er den Coral Way hinunter rannte.<<
Falls dies einer seiner pltzlichen Wutausbrche war, war er wohl
vllig gerechtfertigt. Ich sagte ihm das.
>>Das stimmt, aber es ist genauso wie mit meiner Wut auf Frank:
Wenn ich nur an Bens Einstellung denke, explodiere ich- egal, wo
ich gerade bin und mit wem. Ben ist nichts als ein unausgegorener,
gieriger, glorifizierter Versichenmgsvertreter. Er tut mir leid und es
ist lcherlich, dass ich ihn umbringen will. Ich bin wirklich derbessere Mann und bessere Miinner hegen keinen Groll - erst recht
nicht gegendutzendevon Menschen.<<
Anscheinend waren seine Wutausbrche so gewaltsam, dass man
sie nicht einfach aus seinen I .dll"nsumstnden erklren konnte. Und
seine ngste waren zwar in Anbetracht der AIDS-Diagnose ganz
natrlich, aber ich fragte mil"h, h sie immer so extrem gewesen waren wie jetzt und sein gan<'.l"s I .dll"n beeintrchtigt hatten.
>>Ja<<, antwortete er, als irh ihn danach fragte. >>Selbst in der
Schule, als ich allen Grund halle, !'.lcklich zu sein- ich war ein guter Schler, hatte Iiebevolk Ehern und soweiter-hatte ich immer
Angst. N,un habe ich wirklich Grund, Angst zu haben, und die
' '
Angst ist auch schlimmer !'.l"Worden- aber nicht sehr.<<
>>Vielleicht ist der Grund datl.ir irgendetwas, das in Ihrer Vergangenheit passierte, sagte idL
>>In meiner Kindheit? Nein, Wie ich Ihnen gerade erklrte, war sie
ausgesprochen normal.<<
153

>>Nicht in Ihrer Kindheit, sagte ich, sondern in Ihrer fernen

Vergangenheit.
Er beugte sich nach vorn. Erklren Sie mir das.<<
Ich erklrte es ihm und er war mit einer Regression einverstanden.
Ich hatte angenommen, dass Bruce einer Hypnose nicht ganz
trauen wrde, da er sich nicht in eine so verwundbare Situation
bringen wollte, doch erstaunlicherweise erreichte er einen tieferen
Zustand als die meisten meiner Patienten und seine Erinnerungen
waren sehr lebendig.
>>Ich bin im alten gypten. Dies ist die Regierungszeit des groen Pharao, der Tempelund Palste bauen will, um seine Macht
und Pracht zu verknden. Es wurden schon vorher Tempel gebaut,
doch diese sollen grofbrtiger werden als alles bisher da Gewesene.
Ich bin Ingenieur und der Pharao hat mich auserwhlt, an zwei Projekten mitzuarbeiten: am Bau eines Heiligtums und am Bau miteinander verh111Hklllr Kolonnaden.
Ich bin dem l'h.uao persnlich begegnet; er hat mir seine Plne
dargelegt. Natilrlid1 ist l'S eine unermessliche Ehre, auserwhlt zu
werden, und Wl'nll irh Erti,lg habe, werde ich fur den Rest meines
Lebens alles hekommen, was ich begehre. Als ich ihm sagte, ich
wrde funfhundat Arheita und Sklaven brauchen, bot er mir tausend an. Es solll'll kl-illl Kosten gescheut werden und Todesflle
werden in Hinblick auf das Endziel billigend in Kauf genommen.
Die Bauwerke sollen seine erhabene Gttlichkeit heiligen und mssen deshalb seiner Vormachtstellung Ausdruck verleihen.
Doch der Pharao hat strikte Befehle gegeben. Das Heiligtum
muss innerhalb von sieben Jahren fertig sein und die Kolonnaden drei Jahre spter. Es drfen nur der feinste Marmor und der
hrteste Stein verwendet werden. Wir mssen dafur sorgen, dass
die fertigen Bauwerke seine Herrlichkeit in aller Ewigkeit verknden.
Die Aufgabe ist schwierig. Es gibt praktische Probleme, die mit
dem Transport des Steins und des Marmor zu tun haben, ganz zu
schweigen davon, dass gengend Wasser zur Verfugung stehen
muss, und auch Holz fur die Schienen, auf denen die Steine aufge154

richtet werden. Das Wetter ist sogar im Winter glhend hei. Man
muss stndig mit Strmen und Sandstrmen rechnen. Architekten
und Ingenieure, die der Pharao fur genauso begabt hlt wie mich,
werden andere Tempel und Kolonnaden entwerfen und bauen.
Zweifellos werden wir miteinander um die begrenzten Rohstoffe
konkurrieren, trotzdes Reichtums des Pharao.
Und es gibt noch eine weitere Schwierigkeit. Der Pharao hat
einen Vetter. Ich habe den Mann kennen gelernt, er ist ein Wichtigtuer, ein Schmeichler, ein Egomane, er besitzt weder Talent noch
Geschmack. Er ist Oberaufseher ber das gesamte Projekt. Die anderen Architekten und Ingenieure und ich mssen ihm gehorchen.
Sein Wort ist das Wort des Pharao und somit Gesetz. Ich habe
Angst vor ihm. Er knnte alles zerstren.<<
Bruce wurde tatschlich bleich, als er von dem Oberaufseher
sprach. Der Mann bte seine Macht sogar in meiner ruhigen Praxis
aus. Ich war von Bruces frmlicher Sprechweise berrascht, die
ganz anders klang als die Umgangssprache, die er normalerweise
benutzte. Als ich ihn spter tragte, ob er je in gypten gewesen sei,
verneinte er. Geschichte und Reisen an geschichtstrchtige Orte
interessierten ihn nicht.
Ich fiihrte ihn in seinem vergangeneo Leben weiter.
>>Meine ngste besttigen sid1, fuhr Bruce fort. >>Er mischt sich
in alles ein. Gegen mich scheint er eine ganz besondere Abneigung
zu hegen. Vielleicht sprt er meine Aversion gegen ihn, obwohl ich
mich bemhe, ihr keinen Ausdruck zu verleihen. Aufjeden Fall ist
er fast tglich an meiner Seite, macht absurde Vorschlge, widerspricht meinen Befehlen und beschwert sich, dass meine Kollegen
und ich zu langsam arbeiten, obwohl er derjenige ist, der unseren
Fortschritt verhindert. I)a der vom Pharao bestimm~ Zeitplan ohnehin eng ist, wird der Druck, unter dem ich stehe, dadurch noch
grer, und ich werde bestimmt bald explodieren. Jeden Tag fechte
ich einen Kampfmit mir selbst aus und bemhe mich, angesichts
seiner Forderungen und seines Spotts ruhig zu bleiben, obwohl ich
ihnen nichts entgegensetzen kann.
Etwa ein Jahr, nachdem die Arbeit begonnen wurde, besteht der
Schuft darauf, das Heiligtum in der Nhe eines ganz anderen Tem-

155

pels zu bauen. Als ich ihn daran erinnere, dass dies den Befehlen des
Pharao widerspricht, nennt er mich vor meinen Kollegen einen
Narren und lsst mich einfach stehen.
Was ich befurchtete, geschieht: Ich explodiere. Ich sage ihm, dass

er nichts als ein Narr und ein Idiot ist und auch danach aussieht,
und dass er so dumm ist wie die Steine ringsum. >Tragen wir die Sache dem Pharao vor<, sage ich.> Er wird entscheiden, wer letztlich
die Befehlsgewalt hat.<
Der Vetter des Pharao rcht sich auf die schlimmstmgliche
Weise. Statt mit mir zum Palast zu gehen, heuert er einen meiner
Rivalen an, einen anderen Ingenieur, um den Wein zu vergiften,
den ich beim Essen trinke. Ich werde sofort krank, der Schmerz ist
unertrglich und ich muss mich ins Bett legen. In dieser Nacht
schleicht sich einer der Wachmnner in mein Zelt und sticht mir in
den Bauch. Ich sterbe sof(>rt. Das letzte, was ich sehe, ist der miese
Vetter des Pharao, der lachend vor meinem Zelt steht.
Ich brachte ihn wriick; er war deutlich erschttert. >>Knnen Sie
ausdrcken, was Sil' flihlen?, fragte ich.
>>Die ... die Stdk lllf meinem Bauch, wo ich erstochen wurde,
stammelte er. .,(;,s ist dieselbe Stelle, an der ich die Narbe von der
Biopsie habe, dil' Wunde, die ab und zu ohne ersichtlichen Grund
blutet.
>>Was noch?
Er war ganz c:kstat isch von der Enthllung. >>Der Oberau&her,
der Mann, der mich w;Huend dieses vergangenen Lebens in gypten geqult hat, ist in diesem Leben mein Bruder.
Wut war, wie er ;r.uy,lg.eben hatte, ein negativer Faktor in seinem
gegenwrtigen Lehen. Sie uerte sich am gewaltsamsten, wenn er
mit seinem Bruder Ben konfrontiert war, der schlielich von Bruce
verlangt hatte, seine Identitt aufzugeben und unsichtbar zu werden.
Ich war ebenso begierig darauf wie er, ein weiteres vergangenes
Leben aufzusuchen. Auch dieses trug sich im alten gypten zu,
aber zu einem anderen Zeitpunkt.
>>Ich bin ein Priester, ein Heiler, einer der ganz wenigen, die die
!56

Reichen und Mchtigen engagieren. Unsere Medizin ist verborgen,

wir verwenden nicht die blichen Kluter und Lsungen wie die
Laienrzte. Fr meine Heilmethode benutze ich etwas, das wir
Priester Energiestbe nennen. Wenn man die Stbe genau in der
richtigen Weise bewegt, strahlen sie heilende Klangvibrationen und
Lichtfrequenzen aus. Man kann sie nicht aufs Geratewohl benutzen. Es gibt eine vorgeschriebene Sequenz des Lichts und der
Klnge, eine komplexe Ordnung und ein Muster, nach dem man
die Stbe auf die verschiedenen Krperteile richten muss. Es ist eine
geheime Kunst. Sie beinhaltet Energie und Licht, und ihre Anreicherung, Lagerung und bertragung.
>>Wo ben Sie diese Heilkunst aus?<<, fragte ich.
Seine Augen funkelten. >>In Geheimkammern innerhalb der HeilungstempeL Nur wenige Priester wissen, wo sie sind. Selbst die
Tempeldiener wissen es nicht, so meisterhaft sind sie verborgen.<<
>>Und Sie knnen Wunder vollbringen?<<
>>Genau! Wir haben viele Krankheiten kuriert.<< Er beugte sich
vor. >>Und wir knnen Organe und Gliedmaen regenerieren, die
im Kampf zerstrt wurden.
>>Mithilfe der Stbe?
>>Der Stbe. Ja.
>>Erstaunlich.
Ich hatte ber die Hcilun~stcrhnikcn und die Medizin antiker
Kulturen gelesen und obwohl kh nie von den Stben gelesen hatte,
die Bruce beschrieb, wusstl' id1, dass die gyptischen rzte behauptet hatten, sie knntcnl llinlmacn und Organe regenerieren;
und auch, dass sie otfcnhar lwi dn Heilung von Blutkrankheiten,
von Krankheiten des Immunsystems, der Haut und des Gehirns
wahre Wunder vollbrachten. Tats;khlich gibt es in einem der Tempel von Luxor eine innl'rl' Kammer, die als Medizinraum benutzt
wurde; die Wnde sind mit Bildern bedeckt, die rzte bei ihrer Arbeit auf diesen Gebieten ;r.ci~cn.
Ich sah Bruce erst einen Monat spter wieder. In der Zwischenzeit hatte er eine Lungencnt:r.iindung bekommen, eine hufige Folgeerkrankung von AIDS, und im Krankenhaus gelegen. Als er zurckkam, war sein Gesicht sehr bleich und er wirkte erschpft, doch
157

als ich ihm anbot, unsere Sitzung zu verschieben, bestand er darauf, fortzufahren.
>>Diese Sitzungen haben einen heilenden Effekt<<, sagte er. >>Ich
kann nicht genau erklren wieso, aber ich habe das Gefiihl, dass ich
dicht vor etwas Lebenswichtigem stehe. Es ist entscheidend, dass
ich verstehe, was es ist, bevor ich sterbe.<<
Es wre vielleicht sinnvoll gewesen, ihn wieder zurckzuschicken,
doch ich wollte stattdessen versuchen, die Verbindung zwischen
Bewusstsein und Krper zu benutzen, um seine physischen Symptome zu lindern. >>Ich mchte ein Experiment machen<<, sagte ich.
>>Sind Sie dazu bereit?<<
>>Natrlich. Zu allem.<<
>>Dann mchte ich, dass Sie in Ihrem Bewusstsein die Rollen tauschen. Sie sind ein gyptischer Patient, der Licht- und Klangenergie empfngt, und ich mchte, dass Sie diese Energie in ihren
gegenwrtigen Krper und in ihr jetziges Bewusstsein transferieren.<<
Zugegeben, dies war vllig unorthodox, aber ich veranlasste es,
weil er HIV-positiv war und Schmerzen an der Stelle hatte, wo die
Biopsie ausgefuhrt worden war.
>>Wer sollihr Arzt sein?<<, fragte ich.
>>Frank<<, antwortete er sofort. >>Wir hatten unsere Probleme, aber
im tiefsten Innerenliebt er mich immer noch.<<
>>Frank ist mit Ihnen in Ihrem gyptischen Leben<<, sagte ich. >>Er
ist ein Priester- Heiler und in die Geheimwissenschaften eingeweiht.
Lassen Sie ihn sein Wissen aufSie anwenden.<<
Bruce schloss die Augen und lehnte sich in seinem Sessel zurck.
Ich beobachtete, wie seine Gesichtsmuskeln sich entspannten und
ein wenig Farbe aufseine Wangen zurckkehrte. >>Es funktioniert.
Ich fuhle mich besser.<<
>>Wunderbar. Ihr Arzt versteht es, die Stbe zu benutzen, er kennt
die Muster und die Ordnung des Lichts und der Klnge. Dies ist die
hchste Heilungsebene. Seien Sie dankbar dafiir.<<
>>Das bin ich<<, flsterte er. >>Oh, das bin ich!<<
Der Rest der Sitzung verlief schweigend. Als Bruce ging, sagte ich
ihm, er solle zu Hause meditieren. >>Das Licht und die Heilung wer158

den auch dort bei Ihnen sein. Sie mssen nicht auf diese Praxis be
'
schrnkt bleiben.
Als er zurckkam, war er nicht nur gesnder, sondern hatte auch
neue Einblicke gewonnen. Mein Bruder war in beiden vergangenen Leben mit mir zusa1nmen, sagte er. Im ersten Leben war er
der Oberaufseher, aber im zweiten Leben war er ebenfalls ein Priester-Heiler. Und als Sie mich baten, als Patient in dieses Leben zurckzugehen, stellte es sich heraus, dass mein Heiler nicht Frank
war, sondern Ben.<<
>>Ich bin sicher, dass das richtig ist. Nun versetzen Sie sich in beiden Leben in Bens Lage. Projizieren Sie sich in seinen Krper und
in seine Perspektive.<<
Er konzentrierte sich mehrere Minuten lang und runzelte vor
Anstrengung die Stirn. Dann ftitete er die Augen und lchelte
strahlend. Er ist eiferschtig aufmich! Sowohl im vergangeneo Leben, als auch in diesem. Auch wenn er der Mchtigere ist, der hohe
Verwaltungsbeamte oder der Politiker, er ist trotzdem eiferschtig.
Sein eigenes Leid macht ihn so grausam.<<
Bruce erklrte, dass sein Bruder, obwohl er ein gyptischer Adliger und Verwaltungsbeamter war, ruce um sein Talent und seine
Fhigkeiten beneidete, die er nidn besa und auch nie htte lernen
knnen. Er war in einer absolut privilegierten und mchtigen Umgebung aufgewachsen und als Brure ihn in aller ffentlichkeit angriff, musste er sich fiir die llemiltigung rchen.
Daher das Gift<<, sagte Brun ... I )er Messerstich kam noch dazu.
Er wurde durch Wut, Eiti:rsudll und Scham motiviert.<<
Ganz offensichtlich m;Khtl' n l'inl' intensive empathische Erfahrung. Ich hatte selten einen l';llil'llll'n so bewegt gesehen. Was ist
mit Ihrem gegenwrtigen I .chlnl Woraufist Ihr Bruder jetzt eiferschtig?<<
Die Antwort kam soti1rt: .. Aufliie Liehe meiner Eltern. Sie haben
mir mehr Aufmerksamkeit )l,lsdtenkt als ihm; vielleicht, weil ich als
Kind fragiler war als er - Ben ist so stark, er kriegt das alleine
hin.< Und fiir ihn bedeutetl' das, dass sie mich mehr liebten als ihn,
obwohl ich nicht glaube, dass das stimmt. Dasist die Offenbarung.
Ich wnschte, ich htte das ti-her gewusst.<<
159

Ich stellte die obligatorische Grundfrage aller Psychiater: >>Welche Geilihle weckt das in Ihnen?<<
>>Vergebung. Liebe. Er ist gar nicht der Mchtigere. Er ist genau
wie ich, eine Mischung aus Strken und Schwchen. Das ist wundervoll!
>>Glauben Sie, er knnte dasselbe empfinden?
>>Natrlich. Was ich kann, kann er auch, denn wir sind gleich. Das
hat mich mein zweites Leben in gypten gelehrt.
>>Knnen Sie es ihn lehren?
>>Ich kann's versuchen.
Whrend ich dies schreibe, hat Bruce gewaltige Fortschritte gemacht. Seine Bauchwunde ist verheilt, sie verfrbt sich nicht mehr
rot und sondert auch kein Blut mehr ab. Auch sein Magengeschwr
ist geheilt. Er und Frank haben ihre sexuellen Probleme gelst und
sie streiten sich auch nicht mehr, auch wenn sie immer noch kleine
Znkereien haben. Ich glaube, sie mgen das beide. Durch sein vergangenes Leben und seine spirituellen Erfahrungen hat er seine
Angst vor dem Tod verloren.
Er hlt seinen Bruder nicht mehr fur allmchtig und hat begriffen, dass die Ursache seiner GeHihle zum Teil in Dingen lag, die er
selbst auf Ben projizierte. Von allen Dingen, clie er whrend der Regression gelernt hat, ist seiner Meinung nach das wichtigste, dass
alle Beziehungen im tidstcn Sinn zwischen Gleichgestellten stattfinden; und wenn es !1-clingt, die Strken der anderen anzuerkennen
und ihre Schwchen 1.u vergeben- denn es sind auch unsere Schwchen- folgt die Liehe. Er und sein Bruder sehen einander hufig
und kommunizieren tiiglich.
>>Er hat mein Schwulsein in einen politischen Bonus umgemnzt, erzhlte mir Bruce grinsend. >>Nun ist er ein >liberaler Republikaner<. In Wisconsin knnte ihm nichts Besseres passieren.
Whrend einer unserer letzten Sitzungen erzhlte er mir, dass er
als gyptischer Priester- Heiler manchmal clie Heilungszeremonien
berwachte, bei denen die Stbe angewendet wurden. Whrend
clieser Zeremonien verband er die Kraft der heilenden Energien, des
Lichts und der Klnge miteinander, von denen man in gyptischer
160

Zeit glaubte, sie seien mit der Macht der Gtter verbunden, doch
die heute, wie er wei, Attribute des einen Gottes oder des Einen
sind. Bruce wei, dass er unsterblich ist und immer unsterblich war,
dass wir alle in Ewigkeit miteinander verbunden sind und dass wir
fr immer in Liebe geborgen sind.

161

KAPITEL

Patrick: Sicherheit

Wir hren das Wort Sicherheit tglich. Finanzielle Sicherheit, soziale Sicherheit, nationale Sicherheit- lauter wichtige Dinge. Doch
hier sprechen wir ber eine tiefere Sicherheit, die Sicherheit des
Selbst: emotionale Sicherheit, psychische Sicherheit, eine Sicherheit,
die es uns ermglicht, ungebremst mit unserer Familie, den von uns
geliebten Menschen, unseren Freunden, unserer Gesellschaft und
unserer Zivilisation w interagieren.
Sie entspringt Ihrer I .iebe zu sich selbst und dem Begreifen, dass
Sie eine Seele sind, dass Sie in vergangenen Leben da waren und
auch in zukiintiigen Leben existieren werden, solange die Zeit
selbst existiert. Echte Sicherheit entspringt dem Wissen, dass Sie
unsterblich sind, dass Sie ewig sind und dass nichts Sie jemals verletzen kann.
Ich habe sehr wohlhabende Menschen behandelt, die sich elend
fiihlen und berhaupt kein Gefhl der Sicherheit besitzen, auch
wenn sie in ihrem gegenwrtigen Leben stndig in garantiertem
Luxus leben. Sicherhlit entspringt keinen weltlichen Besitztmern.
Sie knnen Ihren materiellen Besitz nicht ins nchste Leben mitnehmen, aber Sie knnen Ihre Taten mitbringen und Ihr Wachstum: das, was Sie gelernt haben, und die Fortschritte, die Sie als spiritueller Mensch gemacht haben. Vielleicht knnen Sie auch einige
Ihrer Begabungen mitnehmen. Ich glaube, dass Mozart schon in
einem frheren Leben ein erfolgreicher Musiker war, denn da!
wrde erklren, warum er als Kind im achtzehnten Jahrhundert sc
frhreif war.
Sicherheit und Selbstwertgefiihl hngen zusammen und manch
mal ist es schwierig, ein Selbstwertgefiihl zu entwickeln. Dochohm
162

Selbstwertgeruht kann man sich unmglich selbst lieben. Viele von

uns verkrpern (meist unbewusst) die Auffassung, dass wir in
irgendeiner Form ungengend sind und den Ansprchen nicht gengen- ein Konzept, das unsere Eltern, Lehrer, Freunde oder unsere Gemeinde an uns weitergegeben haben. Wenn es uns gelingt,
das Negative loszulassen, knnen wir Liebe zu uns selbst entwickeln. Die religisen Traditionen, die besagen, dass man >>alle anderen lieben muss, lassen das Wichtigste auer Acht. Um andere
lieben zu knnen, mssen wir zunchst uns selbst lieben. Erst mit
diesem Ausgangspunkt setzt echtes Mitgeruht ein. Wenn Sie sich
selbst lieben, wird diese Liebe auch nach auen strmen; wenn Sie
sich selbst nicht lieben, wird sich Ihre Energie bewusst oder nnbewusst darauf konzentrieren, diese Selbstliebe zu finden, und Sie
werden fiir andere gar keine Zeit haben.
Selbstliebe ist nicht egozentrisch, sondern Ausdruck eines gesnnden Selbstwertgefiihls. Der Egomane, der Angeber, der Selbstverliebte, die Diva, der Verkufer-all jene, die nach auen selbstverliebt
wirken, um sich oder ihre Produkte zu verkaufen- sind in Wirklichkeit oft unsicher. Der Mann, den ich frher unter all meinen Bekannten fiir denjenigen hielt, der sich selbst am besten im Griff hatte;
ein wahres Idealbild des tlcntlichen Selbstbewusstseins und der Eigenwerbung, gestand mir in einem Augenblick gegenseitiger Offenheit, dass er ein Spielnamens >>dem Bus ausweichen spielte. Dabei
stand er an einer gefhrlichen Straenecke und testete, wie nah er
einem Bus kommen konnte, ohne berfahren zu werden.
>>Und wenn Sie gettet werden?, fragte ich entsetzt.
>>Dann wre die Welt ein wertloses Objekt los, antwortete er.
Wahre Selbstliebe braucht 111~111 nicht laut zu verknden oder in
der ffentlichkeit vorzutllhren. Sie ist ein innerer Zustand, ein Gefiihl, eine Kraft, eine rreude; sie bedeutet Sicherheit. Vergessen Sie
nicht, alle Seelen sind Teil des Einen, das Liebe ist. Wir alle haben
eine Seele. Wirwerden immer geliebt. Und wir knnen diese Liebe
immer erwidern.
Als Patrick zum ersten Mal in meine Praxis kam, sah er wie ein abgerissener Teenager aus: Sein Haar war zerzaust, sein Bart ungepflegt,
163

seine Jeans und seine Sportjacke mussten dringend gewaschen

werden, seine Turnschuhe waren nicht zugebunden und er hatte
schmutzige Fingerngel. Dabei war er in Wrrklichkeit einunddreiig;
ein skelettdnner junger Mann mit wssrigen, niedergeschlagenen
Augen und einem schwachen Hndedruck; und niemand, dem ich je
begegnet war, hatte ein so geringes Selbstwertgefuhl wie er.
Wir nahmen sein Alter auf, seinen Wohnsitz (Miami), seinen Be
ruf (Buchhalter bei einer aufstrebenden Internetfirma), sowie die
Tatsachen, dass er noch bei seinen Eltern lebte, Einzelkind und Sin
gle war- >>eine Jungfrau<<, wie er mir schamrot gestand.
Wer hat mich Ihnen empfohlen?, fragte ich.
Meine Eltern.
Kenne ich sie?<<
>>Nein. Sie knnen sie unmglich kennen. Mein Vater arbeitet in
der Versandabteilung einer Fabrik und meine Mutter ist Verkufe
rin in einem Warenhaus. Nicht gerade die Sorte von Menschen, mit
denen Sie Um~ang pflegen.<<
Letzteres sa~le er mit kindseligem Unterton. Ich ging nicht darauf ein, dadue aher hei mir, dass sie ihren Sohn sehr lieben mussten,
wenn sie das llcld llir seine Therapie ausgeben wollten. >>Woher
wussten sie dann von mir?<<
>>Sie haben Sie in einer Fernsehshow gehrt und sagten sofort:
>Das ist der richti~e Mann flir Patrick.<<<
>>Warum?<<
Weil ich mich llir Sciencefiction interessiere- oder interessiert
habe.<<
>>Und sie halten Riicktlihrungen in vergangene Leben fur Seien
cefiction?<< Ich sah ihn scharf an. >>Glauben Sie das auch?<<
Ein Achselzucken. Schweigen. Ich drngte weiter: >>Sie sagten, si(
htten sich fur Sciencefiction interessiert. Wann war das?<<
>>Als Kind.
>>Und jetzt nicht mehr?<<
>>Na ja, irgendwie schon noch. Aber ich bin zu alt dafur.<<
Erstaunlich. Viele meiner erwachsenen Freunde lesen Science
fiction und haben mir Bcher von Autoren geliehen, die ich be
wundere: Verne, Wells, Lern, Bradbury. Sie interessierten mid
164

gegenwrtig ganz besonders, da sie eindrucksvolle Zukunftsvisionen enthielten. >>Ab wann ist man denn >ZU alt<?
Mit zwlf.<<
Er sagte das mit solcher Bestimmtheit, dass ich wusste: Irgendetwas hatte sich ereignet, als er in diesem Alter war, das ihm irgendwie Angst eingejagt hatte. Als Sie zwlf wurden, waren Sie zu alt?
Andere Leute lesen Sciencefiction, bis sie neunzig sind.<<
Ein erneutes Achselzucken. Kann sein. Wer sagte, Sie seien zu
alt?<<
Mein Vater. Er nahm meine Bcher und verkaufte sie in ein
Antiquariat. Er sagte, es sei Zeit, mich auf das vorzubereiten, was
ich als Erwachsener tun wrde.<<
Und Sciencefiction htte das verhindert?<<
Ich war ein Trumer und lebte auf dem Mars. Es war Zeit, auf
die Erde zurckzukommen.<<
>>Hatte er Recht?<<
>>Wahrscheinlich.<< Patrick beugte sich vor und endlich wurde
seine Stimme lebhafter. Aber eins sage ich Ihnen, Dr. Weiss. Es war
viel besser, auf dem Mars zu leben als auf der Erde.<<
Wie unglcklich musste sein Leben auf der Erde demnach sein.
>>Was halten Sie denn von den heutigen Marssonden?<<, fragte ich.
>>Haben Sie die Bilder gesehen?<<
>>Und ob! Das ist erst der Anf:mg. In zehn Jahren wird es Menschen auf dem Mars geben, g;mzc Kolonien sogar.<<
>>Werden Sie auch dort sein?<<
Das Licht verschwand, als htte ich es ausgeschaltet. >>Nein.<<
Weil Sie nicht drfen?<<
>>Weil andere zuerst dorthin kommen werden.<< Er legte seine
Hnde zusammen und hoh sil vor seine Augen, als wollte er mein
Gesicht ausblenden. Sie wiirden mich nicht dabei haben wollen.<<
Wieder fhlte ich, wie ungliicklich er war. Warum nicht?<<
Weil ich nicht dazu gchiirc. Ich gehre nie dazu.<<
Wo gehren Sie denn hin?<<
>>Allein in den Weltraum.<<
>>Woher wissen Sie das?<<
>>Das haben mir die Bcher gesagt.<<

165

Die Sciencefiction bcher? <<

>>Genau. Mir kamen sie allerdings nicht wie erfundene Geschichten vor- sie waren Einblicke in die Zukunft. Ich wrde in einem
Raumschiff sein oder es sogar selbst fliegen, es war ganz einfach. Ich
mochte allerdings die Bcher nicht, in denen Kriege und solche Sa~
chen vorkamen. Ich mochte keine Monster und keine Superwaffen.
Nur die Bcher ber Reisen zu anderen Planeten und zu den Sternen.
Ich konnte mir vorstellen, wie er sich in seinem Zimmer eingeschlossen hatte, um zu lesen, whrend seine Eltern sich im Erdgeschoss Sorgen machten und sich fragten, was sie mit diesem seltsamen Kind anfangen sollten.
>>Sogar als Sie aufhrten zu lesen, sagte ich, >>und versuchten,
das zu tun, was Ihr Vater wollte, und sich bemhten, sich anzupassen, waren Sie allein.
Er sah mich an, als sei ich ein Zauberer. >>Ja. Wenn ich ber den
Weltraum reden wollte oder ber andere Planeten oder ber Raumfahrt, hat das die anderen Kinder scheinbar nie interessiert. Aber ich
wusste sonst nieins und mir war auch nichts anderes wichtig. Ich
konnte gehen, wohin die anderen nicht konnten, und sie wollten
nichts darber hiiren. Die Kinder dachten, ich htte sie nicht alle;
auer Don nie. Der war mein Freund. Er war der einzige Junge, mit
dem ich mich wohl tlihlte, aber dann zogen seine Eltern weg und

er 1st mitgegangen.
>>Und dann waren Sie vllig allein.
>>Die Sache ist die, ich fing an zu glauben, dass irgendetwas mit
mir nicht stimmte. Ich war anders, das wusste ich, aber warum? Ich
fiihlte mich allmchtig, aber dann stellte sich heraus, dass ich berhaupt keine Macht hatte. Mein Vater sagte, dass Sciencefiction etwas fiir Kinder sei, aber falls das stimmte, warum lasen die Kinder
dann keine Sciencefiction? Ich habe sie aufgegeben, wie er es verlangte, aber mein Leben fiihlte sich leer an. Es hat gar keinen Spa
mehr gemacht. Ich konnte nirgendwo hingehen, konnte mich nirgends verstecken. Da sich keiner um mich kmmerte und mir keiner zuhrte, konnte ich mir selbst nicht vertrauen. Ich mag Zahlen
- der Weltraum hat mit Mathematik zu tun - und so wurde ich
166

Buchhalter. Buchhalter! Gibt es etwas Normaleres? Gibt es etwas

Langweiligeres? Ich fiihlte mich total leer, hoffnungslos.<<
Patricks lange Rede wurde von einem Mienenspiel der Trauer,
Wut, Verzweiflung und Leere begleitet, das seinen inneren Aufruhr
physisch illustrierte.
Sie sollten nicht so viel auf andere hren<<, sagte ich leise. >>Folgen Sie Ihrer Intuition. Ein Einzelgnger zu sein ist nichts Schlimmes - und abgesehen davon: Genau wie Sie Donnie fanden, werden Sie auch andere Menschen finden, Mnner und Frauen, die
ebenso denken wie Sie.<<
Er zuckte die Achseln und wandte seinen Kopf ab. Ich sprte,
dass er mit den Trnen kmpfte.
>>Was ist los?<<, fragte ich.
>>Sie haben gesagt, ich solle nicht auf andere hren.<<
,, Ja. Das ist ein guter Rat.<<
>>Das ist genau das Problem. Es ist kein guter Rat.<<
,, Das verstehe ich nicht.<<
Nun sah er mich an, und seine Antwort war ein gequlter Aufschrei: >>Ich fiihle mich hoffuungslos, verzweifelt, mutlos. Wenn ich
nicht auf andere hre, muss ich ja auf mich selbst hren!<<
Unter Hypnose erinnerte er sich ganz leicht an frhere Leben. >>Ich
bin mnnlich<<, sagte er, >>aber eigentlich kein Mann, eigentlich kein
Mensch.<<
Ich versuchte, meine Verbltlimg zu verbergen, doch ich fiirchte,
dass sich meine Stimme berschlug. Von welchem Zeitraum sprechen Sie?<<
>>Vor sechzigtausend Jahren.
>>Sechzigtau -<< Ich starrte ihn m und versuchte herauszufinden,
ob die Hypnose vielleicht nicht funktioniert hatte und er mich an
der Nase herumfiihrtc. Nein. Seine Augen waren geschlossen, seine
Atmung gleichmig. Sprechen Sie weiter<<, gelang es mir zu sagen.
,, Ich wurde auf einem anderen Planeten geboren. Er hatte keinen
Namen. Vielleicht existierte er in einem anderen Planetensystem
oder in einer anderen Dimension. Jedenfalls bin ich Teil einer Aus-

167

.vanderungsexpedition von meinem Planeten zur Erde. Als wir an~ommen, begren uns andere, Nachkommen von Wesen, die bei
frheren Auswanderungen von anderen Sternensystemen gekommen sind. Sie haben sich mit einer evolvierenden Subspezies, den
Menschen, vermischt. Wir mssen mit ihnen auf der Erde bleiben,
:lenn unser Planet stirbt und dieser hier ist neu. Es stimmt, wir htten nicht unbedingt physisch herkommen mssen. Unsere Seelen
i1tten in den hiesigen Menschen wiedergeboren werden knnen
:>der in Wesen aus anderen Welten. Aber wir sind ein stolzes Volk.
Unsere Technologie ist weit fortgeschritten- wir haben weite Entfernungen zurckgelegt- unsere Kultur ist sublim und wir besitzen
eine scharfe Intelligenz. Wir wollen unser Wissen und unsere Errungenschaften bewahren. Wir wollen uns mit den anderen zusammenschlieen und die Evolution dieserneuen Menschenrasse
mit Hilfe der Reinkarnation untersttzen.<<
Der Patrick, der in meiner Praxis sa, hatte eine hohe Stimme, die
klang, als sei sie noch nicht ganz ausgereift. Sie passte zu seiner Persnlichkeit. Doch jetzt hatte seine Stimme eine tiefe Resonanz und
seine Worte tlossen ungehindert und voller Autoritt. Seine Vision
faszinierte mich, ich hatte nie zuvor etwas hnliches erlebt.
>>Unsere Krper unterscheiden sich nicht allzu sehr von denen der
Menschen, aber unser Bewusstsein ist viel weiter entwickelt. Die
Atmosphre, die die Erde umgibt, ist der Atmosphre unseres alten
Planeten sehr hnlich, weshalb wir diesen Ort zu unserem Ziel gewhlt haben, aber die Lutt hier ist rein und klar. Auch in jeder anderen Hinsicht ist die Erde viel schner als der Ort, von dem wir kamen. Es gibt Bume und Gras und Wasser, Flsse und Ozeane und
Blumen, Vgel und rische in allen Farben. Ich bin zufrieden hiernein, mehr als zufrieden. Glcklicher als je zuvor. Meine Aufgabe
ist es, die Unterbringung der Kunstwerke und des aufgeschriebenen Wissens zu berwachen, und ich habe den idealen Ort dafiir
gefunden: natrliche Hhlen, tief unter der Erdoberflche. Sobald
die Menschen eine Ebene erreichen, auf der sie begreifen knnen,
was wir da versteckt haben, werden sie es auch finden knnen.<<
Spter, als wir die Gelegenheit hatten, ber alles nachzudenken,
was er gesagt hatte, schienen sich verschiedene Vorstellungen, die
161!

ich entwickelt hatte, bevor ich ihn kennen lernte, zu besttigen. Ich
glaubte, dass alle Seelen gleich sind, egal ob sie von anderen Dimensionen oder Galaxien oder von der Erde stammen. Neuankmmlinge auf unserer Welt nehmen bald am hiesigen Reinkarnationszyklus teil und neigen dann dazu, sich hier zu reinkarnieren;
teils, weil sie karmische Schulden und Pflichten auf sich geladen haben, und teils, weil es ihre Aufgabe ist, die Evolution der Menschheit zu untersttzen. Seelen knnen einen menschlichen Krper
ebenso leicht bewohnen wie jeden beliebigen >>auerirdischen<<
Krper. Patricks Seele entschied sich dafur, in diesem Paradies<< zu
bleiben, das sich sein Volk als Wohnort ausgewhlt hatte.
Von mir angespornt, fuhrte Patrick mich in diesem vergangenen
Leben weiter. Ich habe eine Klippe gefunden, wo der Ozean dem
Himmel begegnet, und dort habe ich aus Stein und Holz ein Haus
gebaut. Meine groe Aufgabe ist vollendet, die Kunstwerke und
Dokumente sind sicher eingelagert. Ich bin frei und kann die
Schnheit ringsum genieen und in der duftenden Luft schwelgen.
Man hlt mich fur weise und sowohl von meiner eigenen Rasse als
auch von den Menschen kommen viele zu mir und bitten mich um
Rat, den ich gern erteile. Irgendwann sterbe ich, doch mein Volk
hat schon vor langer Zeit gelernt, die Seele im richtigen Moment
vom physischen Krper abzulsen, so dass sie problemlos zu hheren Bewusstseinsebenen berwechseln kann. Das tue ich, aber ich
kann trotzdem noch mit vielen Angehrigen meines Volkes kommunizieren, die noch in ihren Kiirpcrn und in ihrerneuen Heimat
auf dem Planeten Erde sind.
Er schien tatschlich ilbergcwl'lhselt zu sein; er schwebte zwischen zwei Ebenen und bctand sid1 auf zwei Bewusstseinsebenen.
Der Unterschied zwischen Gott und Mensch ist gering<<, sagte er.
Das Wissen, das immer noch dort verborgen ist, wo ich es eingelagert habe, umfasst unter anderem die Kunst, das Bewusstsein vom
physischen Vehikel abzulilsen. Bald wird auch Ihre Kultur lernen,
wie das geht. Dann werdet ihr feststellen, dass die sich abtrennende
Bewusstheit nach Wunsch andere, weniger >solide< Krper annehmen kann. Von dieser Warte aus kann sie andere Wesenheiten in ihrer physischen Form beeintlussen. Die empfangende Wesenheit hat
169

dann den Eindruck, dass diese Einflsse gttlich sind, dass sie von
Engeln oder Gttern stammen. Doch in Wirklichkeit ist es nur eine
weiterentwickelte Form desselben Bewusstseins, das auch der Empfnger besitzt.
Es war aufregend, solche tiefsinnigen Gedanken von einem jungen Mann zu hren, der bei unserer ersten Begegnung unreif und
ungeformt gewirkt hatte. Und was er mir als nchstes sagte, erschien mir wunderschn.
>>Meine Welt ist uralt und Ihre ist sehr jung, doch dieser Unterschied bedeutet in der Dimension der Zeit gar nichts. Die Zeit ist
wie das Ausatmen und Einatmen eines kosmischen Gottes. Das
Ausatmen erzeugt Sterne, Planeten, Galaxien, Universen. Das Einatmen zieht sie alle zurck in ein unglaublich kleines und dichtes
Staubkorn in der Lunge des Gottes. Die Atmung der Zeit, ein und
aus, die in einer endlosen Anzahl von Zyklen stattfindet, ist ein Hinweis auf die Natur der Ewigkeit.
Patrick verticl in Schweigen und ich dachte sehr bewegt ber
seine Worte nach. Ich hatte das Gefhl, dass meine eigenen Studien
erweitert wordln waren. Man hatte mir, in Patricks Worten, einen
kurzen Einblick in die Natur der Ewigkeit<< gewhrt und sie erschien mir herrlil:h. Ich verstand sein Interesse fur Sciencefiction,
seine Liebe zum Wlltraum und seine Sehnsucht, zu den Sternen
reisen zu knnen. Als er au!Wachte, fragte ich ihn, ob er glaubte,
dass seine Erlebnisse nur eine Erweiterung der Bcher gewesen
seien, die er als Kind so geliebt hatte.
>>Nein<<, sagte er soli1rt. >>So etwas wie das, was ich gerade gesehen habe, habe ich mir noch nie vorgestellt, und die Autoren der
Bcher auch nicht. Meine Erfahrung war uerst real. Ich habe mir
nichts eingebildet.
Seine Reaktion schien echt und rief eine ganze Flut von Ideen in
ihm wach.
>>Was wre, wenn Schwarze Lcher in Wirklichkeit ein Teil des
kosmischen Einatmens sind?<<, berlegte er laut. >>Was wre, wenn
Engel und Meister und spirituelle Fhrer irgendwie mit uralten und
hoch entwickelten Zivilisationen verbunden sind?
Abgefahren, dachte ich. Durchgedreht. Aber dasselbe hatte ich
170

auch gedacht, als Catherine ihre Regression begann, und als Victoria mir erzhlte, sie habe mich in Jerusalem gesehen. Auerdem
spielte es gar keine Rolle, was ich dachte. Ich sah ein neues Licht in
Patricks Augen, den Funken seiner Leidenschaft, der nach zwanzig
Jahren zurckgekehrt war. Weitere Therapie wrde ihn seinem spirituellen Weg nher bringen, das wusste ich. Und zwar, indem sie
seine Leidenschaft fur das Leben, seine Freude und seine Hoffuung
wieder erweckte.
Im Lauf der folgenden Therapie konnte Patrick sich noch an drei
weitere vergangene Leben erinnern:
I. Vor neun Jahrhunderten war er als Eingeborener entweder
Mittelamerikas oder des nrdlichen Teils von Sdamerika als Mathematiker und Astronom berhmt. Er lebte allein, wurde jedoch
bis ins hohe Alter verehrt und hoch geschtzt. Er begriff, dass seine
Erfahrung vor sechzigtausend Jahren dieses Leben beeinflusst
hatte, denn er interessierte sich tlir die Konstellationen der Sterne
und die Bedeutung der Meteore.
2. Im frhen achtzehnten Jahrhundert war er ein kabbalistischer jdischer Rabbi, ein Gelehrter, der in einer kleinen Stadt in der Nhe
von Krakau in Polen lebte. Hin konnte er sein Studium der Mystik
mit den Erfahrungen eines rlalcn Pamilienlebens verbinden. Er
lehrte viel, er hatte eine frau und viele Kinder, es ging ihm gut und
er wurde von den Brgern der Stadt und von seiner Kultur anerkannt. Er fuhlte sich nicht als Auf\erirdischer<<, wie so oft in seinem
gegenwrtigen Leben.
3. Er war ein buddhistisrher Mll111:h, der im vierzehnten Jahrhundert in einem kalten, unfrudnbaren <..iebiet Chinas lebte. Dort war
er ein anerkanntes Mitglied einer Gemeinschaft religiser Denker
und konnte Zeiten der Meditation und der Innensicht mit einer aktiven landwirtschaftlichen Ttigkeit verbinden. Er war ein Meister
der Energiemanipulation und des Energieflusses und beherrschte
besonders die Energiezentren und Chakren des Krpers. Als er wie171

der in die Gegenwart zurckgekehrt war, begriff er, wie hnlich

diese Arbeit der Akupunktur war. Als er sein chinesisches Leben
wieder erlebte, sprte er sofort eine Transzendenz, die ihn jenseits
der physischen und sterblichen Ebene zu einem Ort in einem anderen Raum in einem Paralleluniversum brachte. Viele dieser Konzepte hnelten dem Wissen und der Weisheit, die er mehrere Jahrhunderte spter als kabbalistischer Rabbi erringen sollte; er sah die
Verbindung sofort, als wir sein buddhistisches Leben in meiner Praxis erneut betrachteten. Entweder hatten diese Kulturen irgendwann in der Vergangenheit miteinander kommuniziert, vermutete
er, oder dieses Wissen war tatschlich universell. Dann knnte es jeder Mensch anzapfen, wenn er seine Intelligenz dazu benutzen
wollte, herauszufinden, was jenseits der sichtbaren Welt lag.
Inzwischen war Patrick in meiner Gegenwart entspannt und >>genoss meine Sitzungen genauso wie frher das Lesen von Sciencefiction, wie er sagte. Doch in dem Miami, das auerhalb meiner
Praxis lag, hatte er immer noch Probleme. Er lie sich zwar wenigervon den Wertvorstellungen und Meinungen anderer Menschen
und besonders seines Vaters beeinflussen, aber er fhlte sich in
Gegenwart von Frauen und fremden immer noch unsicher. >>Statt
verzweifelt zu sein, sagte er, tlihle ich mich nur noch einsam. Es
ist ganz nett, mit tminen liedanken einzuschlafen, aber ich wre
glcklicher, wenn ein frauenkrperneben mir lge, um meinen Gedanken GesellschaH zu leisten.<< Er schloss die Augen. >>Vielleicht
in einem zuknttigen I .eben, sagte er wehmtig.
Vielleicht, sagte id1. >>Mchten Sie versuchen, das herauszufinden?
>>Ich heie Maddie, sagte Patrick. Normalerweise werden keine
Frauen fr astronomische Forschungen aufhchster Ebene engagiert, aber meine Bewertungen waren so viel besser als die meiner
mnnlichen Kollegen und meine Arbeit im Raumzentrum war so
gut, dass sie mich nicht ausgrenzen konnten - ich htte sie verklagt.
Mache Dinge ndern sich nie, dachte ich. Der Sexismus der Zu172

kunft scheint sich von dem der Gegenwart nicht allzu sehr zu unterscheiden. Ich mochte Maddie sofort. Offenbar stand sie mit Leidenschaft und Zhigkeit fiir sich ein; eine gute Progression fiir Patrick.
>>Welches Jahr haben Sie?, fragte ich.
Das Jahr zweitausendzweihundertvierundfiinfzig<<, antwortete
sie sofort. Im Monat Mai, an einem Donnerstag, um zweiundzwanzig Uhr siebzehn.<<
Wie alt sind Sie?<<
Einunddreiig-<< so alt wie Patrick in diesem Leben.
>>Von wo sprechen Sie?
>>Aus dem Observatorium natrlich. Ich bin von meinen Computern, meinen Teleskopen, meinen Abhrgerten umgeben. Ich
bin seit neun Uhr heute morgen hier- meine bliche Arbeitszeitund ich knnte nicht glcklicher sein.
Woran arbeiten Sie genau?
Sie seufzte. Ich nehme an, ich kann es ruhig erzhlen. Die Presse
hat vor ein paar Wochen Wind davon bekommen und macht sich
seitdem darber lustig. Meine rreunde lachen mich auch aus, aber
ich versichere Ihnen, mir ist es sehr ernst.
Daran zweifle ich nicht, sagte ich ernsthaft.
Wir studieren den Ursprung, die Struktur und den sporadischen
Untergang auerirdischer Zivilisationen.
Ich gebe zu, ich war verhlilfti. Palis dies Patricks Fantasie entsprang, passte es; es war eine direkte Fortsetzung seiner Kindheitslektre. Doch wenn es wahr war und wenn auch sein Leben vor
sechzigtausend Jahren wahr war, dann war es wirklich wundervoll,
dass er zu diesem zuknftigen Zeitpunkt in der Lage sein wrde,
seine eigenen Wurzeln in der Vergangenheit zu erforschen.
Woher stammt Ihre Intimnation I
Maddie schien sich ber die rrage zu treuen und nahm einen professoralen Tonfall an, der mir aus meiner Zeit auf dem College
wohlbekannt war. Vereintacht ausgedrckt- auch wenn unsere
Arbeit keineswegs einfach ist: Wir haben Daten von Raumsonden
dazu benutzt, Nachrichten von anderen Planeten oder anderen Galaxien >abzuhren<. Was wir daraus lernen, kombinieren wir mit der
173

Information von den sechzehn Raumstationen, die wir im ganzen Sonnensystem in Umlaufbahnen gebracht haben; und inzwischen haben wir eine ziemlich klare Vorstellung des Terrains. Anscheinend gibt es Dutzende solcher Zivilisationen, solcher Gesellschaftssysteme. Die meisten sind zu weit von uns entfernt, um mehr
als nur den allerprimitivsten Kontakt zu initiieren -Signale, die von
ihnen zu uns und von uns zu ihnen gelangen und beiden Gesellschaftssystemen mitteilen, dass wir existieren. Doch was diejenigen angeht, die uns nher sind und die ntige Technologie besitzen- also, es sieht so aus, als wrden wir einander recht bald besuchen.
>>Werden sie uns besuchen, oder wir sie?
>>Oh, sie kommen zu uns. Unsere Raumfahrt ist noch lange nicht
weit genug entwickelt. Wir haben es gerade mal geschafft, aus unserem eigenen Sonnensystem hinauszukommen. Sie machte eine
Pause, ihre Augen limkclten. >>Aber stellen Sie sich vor, wie viel
mehr Unterstiitl.ung wir von der Regierung kriegen werden, wenn
sie kommen und wir sie der ganzen Welt zeigen knnen!<<
Und Sie werden dabei sein und es miterleben, sagte ich.
>>Und ob! Und die Presse ebenfalls und meine Freunde, die uns
ausgelacht haben. Die werden zu Kreuze kriechen.<<
Maddie sagte nichts iiher ihre Familie, ihre Freunde und ihre persnlichen Beziehungen. Als ich sie danach fragte, wechselte sie das
Thema und sprach wieder von ihrer Arbeit. Dies war ganz offensichtlich der Teil seines zuknftigen Lebens, der Patrick inspirierte,
und wie blich drngte ich den Patienten nicht dazu, einen Aspekt
zu untersuchen, gegen den er einen Widerwillen hegte.
Ich wollte ihn gerade nach weiteren Einzelheiten aus Maddies
Forschung fragen, als seine Aufmerksamkeit sich verlagerte; er verlie dieses Leben und kehrte in das gegenwrtige Leben zurck. Er
stand noch immer unter Hypnose und betrachtete es von einer hheren Warte aus.
>>Seit drei Jahren habe ich berlegt, ob ich einen Astronomiekurs
an der Universitt von Miami machen soll. Wenn sie mich nicht als
Vollzeitstudent annehmen, werde ich eben Gasthrer. Aber ich habe
es immer hinausgeschoben- wahrscheinlich war ich zu schchtern,
174

mich zu erkundigen. Aber jetzt sehe ich, dass ich dazu bestimmt
bin, diesen Kurs zu nehmen. Es ist der nchste vorbereitende Schritt
fur mein zuknftiges Leben und meine zuknftige Arbeit. Er at
meteein und sagte dann langsam und ruhig, >>Es ist meine Vorbe
stimmung, mein Schicksal. Danach habe ich gesucht.<<
Als er weggegangen war, schrieb ich eine Notiz ber die Kon
zepte von vorbestimmtem Schicksal und freiem Willen, die fur
meine Arbeit so wichtig sind: >>Patrick mchte den Astronomiekurs
gern machen, aber zugleich ist es auch sein Schicksal. Beides ist eng
miteinander verbunden. Wenn wir unseren freien Willen richtig
anwenden, kann er uns auf den Pfad fuhren, den uns das Schicksal
vorgezeichnet hat. Andererseits knnen uns Fehlentscheidungen
von unserem Schicksal wegfuhren, unseren spirituellen Fortschritt
verzgern und unser Leben verkomplizieren. Es ist viel einfacher, sich korrekt zu entscheiden, wenn wir einen Einblick in unsere Zukunft haben, sei es nun die in diesem Leben oder in den zuknftigen.<< Patrick fasste jedenfalls den Entschluss, den Astronomiekurs zu besuchen, nachdem er sein zuknftiges Leben
gesehen hatte. Bei der nchsten Gelegenheit schrieb er sich dafur
cm.
0

Bald erhielt Patrick die Besttigung, dass er sich nun wirklich auf
dem Pfad seines wahren Schicksals befand. Whrend des zweiten
Semesters seines Astronomiekurses rief er mich an. Zu diesem Zeit
punkthatten wir seine Thcrtpie l:ingst beendetundich hatte seit
seiner Entlassung nichts mehr von ihm gehrt. >>Ich muss Sie sc
hen <<, sagte er.
Oh je. Wir vereinbarten einen Termin und ich fragte mich, was
wohl passiert sein knnte. Von einem Mann voller strender Unsicherheiten war Patrick in einen MetlSl:hen transformiert worden,
der mit sich selbst und den eigenen Grenzen Frieden geschlossen
hatte. Aus seinem langen Schweigen hatte ich geschlossen, dass es
ihm gut ging, aber vielleicht hatte ihn nun etwas in seine frhere
Verwirrung zurckgeworfen.
Im Gegenteil, er sprang in meine Praxis wie ein bereifriger
Welpe und nahm meine Hand mit festem Griff. Frher hatte er es
175

vermieden, mich direkt anzusehen, doch nun sah er mir mit festem
Blick in die Augen.
>>Was ist los?<<, fragte ich, doch meine Angst um ihn lste sich bereits auf. Er war gut angezogen, glatt rasiert, hatte sein Haar krzlich schneiden lassen, und seine gute Laune war unbersehbar.
Er trug ein kleines Pckchen, das er auf meinen Schreibtisch legte.
>>Ich habe ein Mdchen kennen gelernt.<<
>>Wunderbar!<< Und irgendwie berraschend. Ich hatte erwartet, dass er sich auf der akademischen Ebene gut entwickeln wrde,
aber nicht unbedingt auf der sozialen. Nun ja, wenn man auf einer
Lebensebene Sicherheit gewinnt, bertrgt sich das oft auch auf
andere. Offensichtlich war das auch in Patricks Innerem geschehen.
>>Erzhlen Sie mir von ihr<<, sagte ich.
>>Sie heit Sara.<< Er grinste. >>Sie ist genauso schrg drauf wie ich.
>>Haben Sie sie beim Studium kennen gelernt?<<
>>Ja. Sie mag nicht besonders gut aussehen- direkt hsslich ist sie
natrlich auch nicht- aber ihr Gehirn ist schn. Sie ist schn.<<
>>Interessiert sie sid1 llir Astronomie?<<
>>Natrlich. Sonst htte sie kaum den Kurs belegt. Sie ist siebenundzwanzig und arbeitet in einem Architekturbro, wo es keine
Perspektive t\ir sil' ~iht, und sie hat beschlossen, ihr Leben zu ndern. Was fiir ein Zul:tll, wie?<<
Oder Schicksal, dachte ich. Htte Patrick nicht ebenfalls beschlossen, sein Lehen zu ndern, wren er und Sara einander
hchstwahrscheinlich nie begegnet. Ich freute mich ber sein
Glck.
>>Wir sind verlobt, sagte er. >>Wir wollen im Winter heiraten. Ich
musste Ihnen das eint:Kh sagen, denn ohne Ihre Hilfe wre das alles nicht passiert. Ich wollte Ihnen persnlich danken.
>>Dazu ist die Therapie ja da. Ich bin froh, dass sie so gut funktioniert hat.
Er deutete auf das Pckchen, das er auf meinen Schreibtisch gelegt hatte. >>Ich habe Ihnen ein Geschenk mitgebracht. Ich nahm
es.
>>Machen Sie es erst auf, wenn ich weg bin<<, sagte er, pltzlich
schchtern. >>Hoffentlich gefallt es Ihnen.<<
176

Nachdem er seine Mission erfiillt hatte, hatte er es offenbar eilig,

wegzukommen, und ich hielt ihn nicht auf. Wir gaben uns die
Hand und wussten, dass wir einander vielleicht nie wieder sehen
wrden.
Als er weg war, ffnete ich das Pckchen. Es enthielt ein Buch:
H. G. Wells' Zeitmaschine.

177

KAPITEL

10

]ohn: Freier Wille und Schicksal

[eh habe schon frher ber freien Willen und Vorherbestimmung

~esprochen; es ist ein Hauptthema meines Buches Die Liebe kennt
keine Zeit. Doch man kann dieser Lektion gar nicht oft genug
Nachdruck verleihen, denn sie taucht in unserem Leben hufig auf.
Jeden Taghreich irgendetwas darber- von Patienten oder Kollegen, die hnlich arbeiten wie ich.
Vorbestimmung beziehungsweise Schicksal und freier Wille
>eheinen nebeneinander zu existieren. Es gibt eine Intelligenz, eine
Weisheit oder ein Bewusstsein, das wei, wie sich Ereignisse und
Beziehungen entwickeln werden. Harnlet nennt es eine Gottheit,
die unsre Zwecke fi>rmt. Wir Erdenbewohner wissen nicht, wie
die Ereignisse und Bel.iehungen enden werden, aber wir knnen beeinflussen, wohin sie fhren werden; sowohl spter in diesem Leben, als
auch in unseren klimmenden Leben- und zwar durch unseregegenwrtigen Handlu11.Jfen u11d unser Verhalten; durch unseren freien
Willen.
Genau wie die: Seele am Ende eines Lebens Bilanz zieht, macht
sie offenbar auch eine Bilanz, bevor wir geboren werden. Sie plant
das Leben. Zum Beispiel will sie diesmal an Mitgeruht oder Einfiihlungsvermgcn oder Gewaltlosigkeit arbeiten. Die Seele sieht,
wie das Leben ausgerichtet ist, wem wir begegnen werden, wer uns
auf unserem spirituellen Weg weiterhelfen wird und wie wir andere
untersttzen werden. Es ist kompliziert, denn sie interagiert mit anderen Seelen, die ebenfalls ihre Plne haben. Die Menschen, denen
wir begegnen, und die Erfahrungen, die aufuns warten, sind dazu
da, unser Lernen zu untersttzen- und das ist Schicksal.
Okay. Sie haben diesen wundervollen Menschen kennen gelernt
178

und Sie hatten in Ihrem frheren Leben geplant, den Rest Ihres Lebens miteinander zu verbringen, gemeinsam zu lernen und einander aufihrem Weg zur Unsterblichkeit zu helfen. Aber nun hat dieser Mensch die falsche Religion, er lebt zu weit entfernt oder Ihre
Eltern mischen sich ein oder Sie haben nicht den Mut, die Einflsse
Ihrer Kultur zu berwinden. Also entscheiden Sie sich dafiir, diesen Menschen nicht zu heiraten, sei es nun im gesellschaftlichen
oder im spirituellen Sinne. Das ist der freie Wille. Sie hatten eine
Wahlmglichkeit und Sie haben frei entschieden: Die Antwort war
nein. Diese Entscheidung wird Sie zu einem Punkt auf Ihrem
Schicksalsweg fuhren, an den sie vielleicht nicht gekommen wren,
wenn die Antwort ja gewesen wre. Auf diese Weise verndern wir
in diesem Leben unsere Zukunft.
Wenn Sie diesem Menschen begegnen und ihn heiraten, wird Sie
auch dies auf einen Pfad fuhren, den Sie mit Hilfe Ihres freien Willens gewhlt hatten, und dies wird den Rest des gegenwrtigen Lebens und auch Ihre zuknftigen Leben beeinflussen. Falls Sie sich
dafiir entscheiden, sich zu trennen, kommen Sie auf einen anderen
Pfad und lernen eine andere Lektion. Vielleicht begegnen Sie einem
anderen Seelengefhrten oder Sie machen andere Erfahrungen. Sagen wir, Sie werden dann vorwiegend am Einfiihlungsvermgen arbeiten und nicht so intensiv an der <.iewaltlosigkeit. Die entscheidenden Fragen sind, wie schnell Sie lernen werden und wie viel
Freude, Spiritualitt, inneren Frieden und so weiter Sie in Ihrem
Leben haben werden.
Die Antworten hngen grilf~tcmeils von Ihrem freien Willen ab.
Es ist, als wrde man auf einln Baum klettern: Es gibt viele verschiedene ste und viele verslhicdl'lle Entscheidungen. Sie werden
irgendwann den Wipfel erreirhcn, aber vielleicht dauert es funfl..eben oder zehn oder dreif~ig. Wie viele I .eben wird es zum Beispiel
dauern, Ihr Seelenziel zu erreichen und Mitgefiihl zu lernen? Das
hngt von den Entscheidungen ab, die Sie treffen. Somit existieren
sowohl das Schicksal (der Baum war schlielich da) als auch der freie
Wille nebeneinander.
Ich glaube nicht an Medien, die sagen: >>Im Jahre 2008 werden
Sie diesem wundervollen Menschen begegnen und ihn heiraten.<<

179

Sie mgen geschickte und begabte Medien sein und vielleicht haben sie sogar Recht, wenn sie sagen, dass Sie Ihren Partner im Jahr
2008 kennen lernen werden; aber der freie Wille wird darber entscheiden, ob Sie den Rest Ihres Lebens miteinander verbringen. Sie
werden die Wahl aufgrund Ihrer Intuition treffen, nicht aufgrund
des Mediums.
Hier folgt nun ein Beispiel fiir den freien Willen eines Mannes, der
in der Gegenwart eine Entscheidung traf, die seine zuknftigen Leben verndert. Sie wurde nicht leichthin getroffen. Sie wurde von
Entscheidungen aus frheren Leben beeinflusst und htte er keine
Regression erlebt und diesen Prozess auch richtig verstanden, dann
wei ich nicht, wie lange er gebraucht htte, um den richtigen Pfad
zu finden.
Er hie John und war damals in einer Katastrophe gestorben;
mglicherweise im grogen Feuer von London. Er war sich bezglich des Darums nidn sicher; er wusste nur, dass er in einem Feuer
starb, im Mittelalter in London. Dieses Ereignis traumatisierte ihn
fiir die spteren l.chen.
Ich wusste das nidH gleich. Wie bei all meinen Patienten verbrachten wir die ersten Sitzungen damit, ber seine gegenwrtigen
Probleme zu sprechen, und versuchten, irgendeine gemeinsame
Wurzel dafiir in seiner Kindheit oder in anderen Aspekten seines
momentanen Lehens zu tinden. Dann gab es mehrere Regressionen, die zu undeutlichen, unklaren Bildern fiihrten, und eine, die
eine sehr lebendig wirkende Vergangenheit ans Licht brachte, aber
nicht das Feuer.
Gleich, als wir einander zum ersten Mal die Hand gaben, sagte er,
dass ich eines ber ihn wissen msse, und zwar, dass er reich sei.
Normalerweise erzhlen mir die Leute, wie alt sie sind, wo sie wohnen, ob sie verheiratet sind, ein bisschen ber ihre Familiengeschichte und ber ihren Beruf. John nicht. >>Ich bin ein wohlhabender Mann<<, sagte er und schwieg dann, als sei das die einzige
Information, die ich brauchte.
Fast htte ich gesagt: >>Na, wie schn fiir Sie.<< Reichtum beeindruckt mich nicht und damit anzugeben, zeugt nicht nur von
180

schlechten Manieren, sondern auch von schlechtem Geschmack.

Aber ich begriff schnell, dass er gar nicht angab, denn in der Feststellung lag weder Freude noch Stolz. Es klang, als sei der Reichtum das Problem, das ihn zu mir gefuhrt hatte.
Wir wrden darauf zurckkommen. Zunchst wollte ich sein
Aussehen studieren und dann wie blich seine Geschichte hren.
John ueres verkndete seinen Reichtum fast ebenso freimtig
wie seine Worte. Er war Anfang sechzig und hatte das typische fotomodellartige Aussehen, das man durch Faceliftings, mageschneiderte Hemden, hufige Urlaube in der Karibik (oder eine gute Sonnenlampe), knstlich geweite Zhne, einen persnlichen Trainer,
200-Dollar-Haarschnitte und eine wchentliche Manikre bekommt. Ich hatte das Gefuhl, wenn ihn jemand sanft mit einem
Hammer berhrte, wrde er zerbrckeln wie die neue, aber verpfuschte Fassade eines verrottenden Hauses. Es htte mich nicht
berrascht, wenn er frher oder sogar jetzt noch als Fotomodell gearbeitet htte, doch dieser Berufschien irgendwie auch nicht zu ihm
zu passen. Wie sich herausstellte, hatte er in Wirklichkeit gar keinen
Beruf.
Er lebte in einer Zwanzig Zimmer-Villa in Palm Beach, mit Personal und einer Garage mit vier Autos. Seine Frau Lauren gehrte
zu den Leuten, deren Bild meine hau Carole nicht nur in den Gesellschaftskolumnen des Miami Herald gesehen hatte, sondern
auch in Artikeln ber die Schickeria von Florida in Illustrierten wie
Vogue und Vanity Fair. Er besaf~ ein weiteres Haus in Barbados,
eine Wohnung in London und eine Bleibe in New York. Er hatte
zwei Kinder: Stacey war neunzehn und studierte im zweiten Studienjahr in Wellesley, mit Studienschwerpunkt Jungs, wie John
sagte. Ralph, funfundzwanzig Jahre alt, beendete gerade sein Jurastudium und hoffte, bald an einem obersten Gerichtshof zu arbeiten. John war allerdings nicht sehr optimistisch, was die Aussichten des Jungen anging.
>>Und was ist mit Ihnen I, fragte ich. >>Leben Ihre Eltern noch?
>>Sie sind vor acht beziehungsweise zehn Jahren gestorben.<<
>>Hatten Sie ein gutes Verhltnis zu ihnen?<<
>>Ja, vermutlich. Sie waren sehr gesellig. Als ich klein war, wurde
181

ich von Kindermdchen betreut, aber Mutti und Vati nahmen mich
oft auf Reisen mit. Als ich zwlf geworden war, durfte ich manchmal mit ihnen zu Abend essen, wenn sie Gste hatten. Wenn wir nur
zu dritt waren, aen wir natrlich auch zusammen, aber das war
nicht oft der Fall.
>>Was waren das normalerweise fiir Gste?<<
>>Ihre Freunde natrlich- vor allem die Nachbarn. Wenn die zum
Essen kamen, war ich auch dabei. Nach dem Essen spielten sie gern
Bridge, aber dann war ich schon im Bett. Und dann gab es geschftliche Dinnereinladungen. Es war mir streng verboten, bei diesen Essen dabei zu sein. Vati war ein so genannter internationaler
Finanzmann, was immer das auch heien mag. Alle mglichen illustren Bankiers kreuzten aut~ dazu gelegentlich irgendein gestrzter
Diktator aus irgeukinem sdamerikanischen Land, und ab und zu
ein europischer Finanl'.mogul. Einmal hat Margaret Thatcher bei
uns bernachtet. Es gin11. g;llll'. schn hoch her.
>>Das glauhe ich. Aher llir einen kleinen Jungen war das wohl
nicht so gut.
>>berhaupt nidu ~~out", s;lgte lohn. ,, Ich hatte immer das Gefiihl,
seine Geschlispartnn seien meinem Vater viel wichtiger als ich.
>>Und Ihre Mullnl
>>Der war mein Vatn wichtiger als ich.
Er sagte das als Witl'., ahn id1 sprte den Schmerz dahinter. Seine
Mutter hatte ihre Aulinnksamkeit auf den Vater konzentriert, nicht
aufihn. Hatten Sil lilschwister?
Ich bin ein Einzdkind. Sie hatten keine Zeit, mehr als ein Kind
zu vernachlssigl n."
>>Was hatten Sie in der Kindheit fiir Freunde?
Ich hatte Dutzende von Bekannten, aber keine engen Freunde.
Meine Eltern gahen immer groe Geburtstagspartys fiir mich und
man hatte den Eindruck, dass smtliche Kinder aus ganz Florida dabei waren. Aber ich merkte bald, dass sie wegen des Essens kamen
und weil es eine Ehre war und wegen des Ponyreitens. Sie kamen
nicht, weil ich irgendeinen Platz in ihren Herzen hatte. Sogar meine
Schulkameraden waren genau das: Kameraden. Sie hatten natrlich
auch alle Kindermdchen und wurden streng beaufsichtigt, wir alle
11!2

hatten keine Chance, irgendwelchen Unsinn anzustellen. Ich werde

heute noch neidisch, wenn ich von Straenbanden und Erziehungsanstalten hre. Ich glaube, diese Jungen haben es besser, als
ich es hatte.<<
Ich dachte, dass seine kleinen ironischen Seitenhiebe groe Wunden verbargen. Es ist hart, wenn man im Leben der Eltern nur ein
Anhngsel ist. Aus den Notizen, die mein Assistent gemacht hatte,
als John zum ersten Mal anrief, wusste ich, dass er noch nie eine
Psychotherapie gemacht hatte, obwohl er schon seit langer Zeit unglcklich war, und ich fragte mich, welches spezifische Ereignis ihn
dazu veranlasst hatte, mich aufzusuchen.
>>Sie sind also wie im Kloster aufgewachsen?<<, fragte ich.
>>Ganz genau. Ich war wie eine Tapisserie, die an ihrer Wand hing:
sehr schn und geschmackvoll gefertigt, aber nicht mehr als eine
Verzierung.<< Er berlegte einen Augenblick. Trotzdem glaube
ich, dass sie mich aufihre Art lichten.
Und was war im College? Im College konnten Sie doch bestimmt entkommen.<<
Bis zur Universitt von Siidkaliti>rnicn.<<
Und hat sich Ihr Leben verndert?<<
Whrend der drei Monate, dil ich dort war, schon.<<
Sind Sie etwa von der Uni ~dlo!l.cn?<<
Leider nichts so DramatisdJl"S. Ich habe aufgegeben.<<
Wieso?<<
Weil mir die Arbeit zu schwer war.<<
Sie haben so ungern studiert I"
Ich konntegar nicht studil"rln. Jo:s hatte keinen Zweck. Es war
mir zu mhsam, ein Buch oder ein Reagenzglas in die Hand zu
nehmen.<<
Ist der Zweck nicht untn anderem, einen akademischen Grad
zu erwerben?<<
Ja, wahrscheinlich. Aber um nicht zu arbeiten, brauchte ich ja
keinen.<<
Und schon mit achtzehn haben Sie sich das als Lebensplan vorgenommen?<<
Nicht bewusst, aber unbewusst.<<

183

>>Und was ist mit der Freude am Lernen selbst? Lernen, weil es
den Intellekt anregt?
>>Wenn ich etwas lerne, freue ich mich nicht und werde auch nicht
angeregt.<<
Allmhlich verlor ich die Nerven. >>Sie interessieren sich fiir ber-

haupt nichts?<<
>>Doch, fiir vieles, aber es dauert nie lnger als einen Monat. Als
ich das Studium aufgegeben hatte, versuchte ich es in allen mglichen Jobs: Immobilienmakler, Bankier, Verkufer fiir Porsche und
fiir SportartikeL Aus nichts ist irgendetwas geworden.<<
>>Was haben Ihre Eltern dazu gesagt?<<
>>Ich bin nicht einmal sicher, ob sie davon wussten. Es hat sie jedenfalls nicht interessiert. Wissen Sie, als ich einundzwanzig war,
trat mein Treuhnderfonds in Kraft. Eine Million pro Jahr, davon
konnte ich knapp berleben. Ich habe ein Haus in Malibu gemietet und widmete mich meinem einzigen konstanten Interesse: meiner Besessenheit, seit ich fiinfzehn war.<<
>>Und was ist das?
>>Mdchen. frauen. Die weibliche Form, der weibliche Krper.<<
Er lchelte. >>Wie glsagt, seit ich tlinfzehn war, war ich davon besessen.<<
>>Sie hatten also All:irln, I .iehesbeziehungen -<<
>>Und ob. Und Flirts flir l"ine Nacht, flchtige Liebesspiele. Alles
mgliche. Ich hahl nk tlir Sex bezahlt, zumindest nicht in dem
Sinne, dass ich einl l'rost ituierte oder ein Callgirl anheuerte, aber
meine Mdchen waren trotzdem teuer. Die besten Dinners, fiir die
fabelhafteren Mdchen irgendein Tand oder ein Spielzeug- zumindest eine Fahrt nach Hause in einer Limousine.<<
>>Wie viele gab es denn?<<
>>Hunderte.
>>Und wie lange dauerten die ernsthafteren Affaren?<<
>>So lang wie meine normale Konzentrationsspanne: weniger als
einen Monat.<<
>>Aber Ihre Frau-<<
>>Lauren. Sie gehrte natrlich zu den fabelhaften, sonst htte ich
sie nicht geheiratet.<<
1114

>>Seit wann sind Sie denn verheiratet?

>>Seit sechsundzwanzig Jahren.<<
>>Das klingt, als htten Sie Ihre Konzentrationsspanne betrchtlich ausgedehnt.<<
>>Eigentlich nicht. Es stimmt, wir sind schon lange verheiratet,
aber wir haben beide schnell das Interesse verloren. Wir haben eher
eine Geschftsbeziehung. <<
Mein Verstand schauderte.>> Um zu kdern-<<
>>Niemals! Wofiir halten Sie mich? Nein. Laurens und mein Geschft besteht darin, reich zu sein. Wenn wir unsere Ressourcen zusammenlegen, knnen wir uns alles kaufen, was wir wollen. Alles.<<
>>Geben Sie mir ein Beispiel.<<
h ... Madagaskar.<<
>>Sie haben Madagaskar gekauft?
Er lachte. >>Nicht ganz. In Wirklichkeit geben wir unser Geld fiir
wohlttige Zwecke aus. Meine Eltern haben eine Stiftung dafiir gegrndet. Die Stiftung hat Programme initiiert, bei denen vier- bis
fiinfjhrige Grostadtkinder aus gestrten Familienverhltnissen zu
Hause Unterricht bekommen. Sie haben AIDS-Kliniken an siebzehn verschiedenen Orten eingerichtet und es sind noch mehr geplant- solche Sachen. Und l.aurl'll und ich steuern eine Menge
dazu bei. Den Zinseszins.
>>Aber Sie sind nicht aktiv an da l.citung der Stiftung beteiligt?<<
Ein weiteres Lachen, diesmal von Bitterkeit gefrbt. >>Ich knnte
nicht mal einen Limonadenstand managen.<<
>>Na ja, dann eben in anderer hrm. Sie knnten nach neuen Projekten Ausschau halten.
Er zuckte die Achseln. Zu vid Arheit. Zu viel rger.
>>Empfindet Lauren genauso?
>>Sie hat eine eigene Puhlir Rdations- firma. Damit ist sie gut beschftigt, obwohl sie das Einkommen wei Gott nicht ntig hat.<<
Ich beschloss, ihn zu provzieren. Seine leichtfertige Ablehnung
jeglicher Ambition, jeglicher Ziele schien mir das Symptom einer
unruhigen Seele zu sein. W;iluend Sie zu Hause bleiben und tun,
wozu Sie gerade Lust hahen, vielleicht ein bisschen trainieren, und
wenn das alles zu anstrengend wird, ein Nickerchen machen?<<

185

Er war getroffen und warfmir einen Blick zu. >>Das stimmt, bis
auf ein Detail: das Nickerchen.
>>Zehn Stunden Schlafpro Nacht reichen Ihnen also?
Seine Fassade brckelte. Sein Krper sank zusammen und seine
Augen sahen geqult aus. >>In letzter Zeit kann ich nicht schlafen.
Ich kann niemals von mir aus einschlafen und es gibt keine Schlaftablette, die stark genug ist, mich fur mehr als eine oder zwei Stunden auszuschalten.
Und doch fuhren Sie das ideale Leben: viel Geld, gutes Aussehen,
jede Frau, die Sie wollen, eine verstndnisvolle Ehefrau, ein wunderschnes Zuhause. Ihre Eltern haben Sie zwar vernachlssigt, aber sie
haben fur Sie gesorgt, und Sie haben selbst gesagt, dass sie Sie liebten. Was fur eine mchtige Kraft hindert Sie am Schlafen?<<
Er kmpfte darum, seine Stimme ruhig zu halten, und scheiterte.
>>Schreckliche Angst, Dr. Weiss. Unauthrliche, elende Angst.
Ich fhlte, wie sirh die Haare auf meinen Armen aufrichteten.
>>Angst wovor?"
>>Vor dem Tod. kh nnm und renne und renne vor der Angst davon, aber sie holt mkh immer ein. Die Frauen- sie dienen nur zm
Ablenkung. Und alk Iohs, die irh jemals hatte, ebenfalls. Nichtl
konnte die Angst wrt rl'ihln. kh kann kaum vor die Tr gehen- ich
konnte kaum hierhlr komml"ll -weil ich sicher bin, dass ich einen
Unfall haben werde. kh wllrde nie Auto fahren, ich kann gar nicht
fahren. Unser Haus h;ll mehr Alarmsysteme als die Burg eines Ma
fiapaten. Wir verreisln kaum; Flugzeuge sind Todesfallen. Ein
pltzliches, lautes (. lnusrh? Gleich bin ich unteun Tisch. Ich bin
wie ein Vietnamvetlran mir posttraumatischem Stresssyndrom, dabei war ich nie im Krieg. Die bloe Vorstellung, ich knnte ein Gewehr in die Hand nehmen, ist lcherlich. Jesus, ich habe sogat
Angst, einen Truthahn zu tranchieren! Letzte Woche hatte mein
Auto eine Fehlzndung und ich bin in Ohnmacht gefallen, wurd(
einfach bewusstlos. Da habe ich beschlossen, dass das verrckt is1
und dass ich etwas dagegen tun muss, und deshalb habe ich Sie angerufen.
Er lehnte sich zurck, bleich und erschttert. Ich finde es ofi
schwierig, herauszufinden, ob die Wurzeln der Symptome eines Pa186

tienten in seinem gegenwrtigen Leben liegen oder mit irgendeinem Ereignis aus vergangenen Leben zu tun haben_ In Anbetracht
von Johns augenblicklichem Leben schien es allerdings keine Frage
zu geben: Nur etwas, das sich in einem oder mehreren vergangenen
Leben ereignet hatte, konnte dieses Trauma erklren_ Ich sprach
mit ihm ber das Thema.
Ich bin dabei<<, sagte er. >>Nichts knnte schlimmer sein als das,
was ich bereits durchmache.<<

Unsere ersten Versuche fiihrten zu unklaren Ergebnissen. Es war,

als scheute sich John, die Vergangenheit zu untersuchen. Doch
schlielich kam er zu einem entscheidenden Zeitabschnitt und das
rttelte ihn auf.
>>Es ist viele Jahrhunderte her, sagte John. Seine Augen waren
geschlossen, doch sein Krper war angespannt. >>Ich bin ein groer
Krieger, ein Krieger- Knig. Die Armee, die ich anfiihre, lagert vor
einer befestigten Stadt; wir knnen ihre Mauern nicht berrennen,
denn viele meiner Mnner sind an Durchfall erkrankt, und nun sind
nicht gengend Mnner gesund genug fiir einen Angriff. Trotzdem, wenn wir die Stadt nicht einnehmen, wird unsere Schwche
bekannt und wir werden im Feld abgeschlachtet. Ich habe ein Treffen mit dem Herrscher der Stadt organisiert, aber bevor es stattfindet, lasse ich meine Mnner ihre /',clte aufstellen und ihre Rstung
anlegen, um das Ausmal~ unsern Bedrngnis zu verschleiern. Ich
werde dem Herrscher sagen, d;lss das, war er vor sich sieht, wenn er
von den Zinnen hinuntersiclll, nur ein kleiner Teil meiner Armee
ist. Keine fiinf Meilen weil entli:rnt steht eine Streitkraft von fiinftausend Mann, die alle nur aufnll"in Signal warten, um zum Angriff
berzugehen. Sie hatten mclll"ne Monate lang keine Frauen; die
Vergewaltigung der Frauln und Td11er seines Volkes ist nur eine
der Folgen, die aufihn zukommen, wenn die Stadt fllt. Die Mnner werden gettet und dil' Bhys am Spie gerstet.
Meine Mnner haben sokhe Grueltaten schon in anderen
Schlachten begangen, und dn Herrscher hat davon gehrt, also
glaubt er, was ich sage. Was verlangt ihr von mir?, fragt er. Unterwerft euch kampflos. I ,;Isst uns eure Stadt besetzen, bis wir ausge187

ruht sind und unsere Pferde versorgt haben. Dann werden wir abziehen. Anderswo gibt es wichtigere Schlachten zu gewinnen.
Der Herrscher willigt ein. Er ffnet die Stadttore. Sofortgreifen
meine Mnner an. Sie tten alle kampffhigen Mnner. Sie schnden die Frauen und ich vergewaltige die Tochter des Herrschers,
denn auch ich habe schon allzu lange auf die trstliche Gesellschaft
einer Frau verzichtet. Als wir fertig sind, znden wir die Stadt an
und verriegeln die Tore hinter uns, als wir abrcken. Das Feuer
breitet sich zu einem nahen Wald aus, aber meine Mnner bleiben
unverletzt. Alle Menschen in der Stadt verbrennen. Mein Name
wird ein Synonym fiir Grausamkeit und Zerstrung. Man furchtet
mich in der ganzen Region. Groe Herrscher geben mir unsgliche
Reichtmer, um mich an einem Angritfzu hindern. Ich kann alles
kaufen, was ich will, alles haben, was ich will.
Ich fiihrte ihn in die <.le~enwart zurck. >>Einschlielich Madagaskar?, fragte irh, als er whrend der Rekapitulation sein Gefhl
des Reichtums und der Madll ansprach.
Er sah die Verhindun~ zwisrhcn seinem vergangenen und dem
gegenwrtigen l.dll'n, 1:111d aher meinen kleinen Scherz nicht komisch. Er war verhiOI'Ii ilher das Ausma seiner Grausamkeit und
entsetzt darber, dass er, in wekhem Leben und als welcher Mensch
auch immer, zu Vlr~lw.thi~tmg und Mord im Stande war.
>>Ich habe den Vlnladll, dass Sie dafr bezahlen mussten, sagte
ich.
>>In einem anderen l.chen?<<
Genau. In diesem l.chcn blieben Sie unversehrt. Sie mssen gefurchtet haben, dass skh jemand an Ihnen rchen knnte.<< Er
nickte. >>Aber das isl nkht geschehen. Die Angst, die Sie fhlten,
wenn Sie ber Ihre Sdmlter blickten, um den Rcher zu entdecken,
hatte nicht dasseihe Ausma wie die schreckliche Angst, die Sie
heute empfinden.<<
Er atmete tief ein und seufzte beim Ausatmen. >>Dann gehen wir
eben noch mal zurck.<<
Diesmal war es die Zeit des groen Feuers. John war ein reicher
Kaufmann, der seine Frau und seine beiden Kinder zugunsten zahl188

loser Geschfte vernachlssigte. Seine Frau hatte ihn verlassen; sie

war lieber bettelarm, als bei ihm zu bleiben, und sie hatte die Kinder mitgenommen. Eines der Kinder, die sechsjhrige Alice, besuchte ihn und bettelte ihn um Geld an, als das Feuer ausbrach. Er
war auf seinem Bett in einen betrunkenen Schlaf gesunken. Ganz
auer sich, als sie die Flammen roch, versuchte seine Tochter vergeblich, ihn aufzuwecken. Es htte beiden nichts gentzt, wenn sie
es geschafft htte. Das Feuer verschlang alles - es verzehrte die
Holzhuser Londons und alles, sei es lebendig oder nicht, das sich
darin befand; und es heizte das Kopfsteinpflaster so stark auf, dass
Flucht unmglich war.
Meine erste Empfindung war, dass ich nicht atmen konnte<<,
sagte John und keuchte bei der Erinnerung. >>Der Rauch war so
dick, dass man unmglich etwas sehen konnte. Ich konnte hren,
wie Alice schrie, als ihr Haar in Hammen aufging, aber die Schreie
hrten bald auf. Ich vermute, dass sie gndigerweise gestorben war.
Der Tod kam auch zu mir, aber er brauchte seine Zeit. Die Flammen schienen ganz allmhlidt an meinem Krper entlang zu kriechen, statt mich auf einmal zu verzehren. Meine Beine brannten zuerst, dann mein Rumpfund nsl nach langer Zeit mein Kopf. Es
war, als wrde ich fiir Snden wie Trunkenheit und Ehebruch gekreuzigt- schlimme Siimkn, :r.u)l,cgeben, aber ich fand, dass ich
eine so schlimme Todesari nidll verdient hatte.
Als er aufsein Leben zurill"khlirkle, begriff]ohn, dass er tatschlich Snden begangen haue, dil die schlimmste Strafe verdienten;
aber sie stammten aus seinem li"ilheren Leben. Er verstand auch,
warum seine Angst so grol~ war. Nichts konnte schlimmer sein als
der Schmerz, den er in Londc 111 )l,lspiirt hatte, und der bloe Gedanke daran, dass dies erneul )l,l"sdtehen knnte, war unertrglich.
Doch statt ihn noch weiter :r.11 1r;HIIl\011 isieren, weckten die Visionen
seiner eigenen Grausamkeil und der darauf folgenden Bestrafung
im Feuer in ihm Impulse des Mi1gefilhls und der Wohlttigkeit. Er
kmmerte sich viel mehr als li"iiher um die Stiftung seiner Eltern
und lenkte seinen gcwahi)l,en Reichtum endlich in Bahnen, die er
selbst berwachte; passenderweise war eins der Projekte die Finanzierung von zustzlichen reuerwehreinheiten. Erhrte auf, den
189

Frauen hinterherzulaufen, versuchte, Lauren wieder nher zu kommen (whrend ich dies schreibe, bemht er sich immer noch darum) und belegte Kurse in konomie und Management, in der
Hoffuung, eines Tages den Vorsitz der Stiftung zu bernehmen.
Nun konnte er wieder schlafen und dadurch besa er eine Energie,
die ihn mehr berraschte als mich. Mitgefuhl gibt immer Energie.
Ich sah ihn noch mehrere Monate lang; nicht um weitere Regressionen vorzunehmen, sondern um mit ihm ber seine immer
noch anhaltende Depression zu sprechen. Er sagte mir, dass er nie
genug tun konnte, egal, wie vehement er sich auch fur gute Zwecke engagierte. Ich konnte ihm versichern, dass er sich auf dem richtigen Weg befand und dass es andere Leben geben wrde, in denen
er in der Lage sein wrde, das, was er gelernt hatte, besser in die
Praxis umzusetzen.
Als sich Johns Therapiesitzungen dem Ende zu neigten, willigte
er ein, sich von mir durch Progression in die nhere und fernere Zukunft fuhren zu lotsscn. Weil ihm die Regression so gut getan hatte,
gefiel ihm die Vorstellung, nun auch vorwrts zu gehen. Er hatte
sich zu einem hervorraglndcn Hypnoseobjekt entwickelt und sehr
intensive Szenen aus friilwrcn I .eben erlebt. Vielleicht konnte er das
auch mit zukilnfiigm l.d>cn.
Bevor John zu slinn Progression eintraf, dachte ich ber die
Macht des vorbestimmtln Schicksals und des freien Willens nach.
In ferner Vergangenheit hatte ihn das Schicksal zu einem Anfuhrer
unter den Menschen gemacht; sein Einfluss sowohl ber seine Verbndeten als auch ilha seine Feinde war gewaltig gewesen. Doch
er hatte beschlos.~en, seine Macht und seinen Reichrum dazu zu benutzen, seine eigene <.ire zu mehren und andere zu unterjochen;
er hatte lieber eine geringe Minderheit begnstigt als die Mehrzahl
der Menschen. Fr diese Entscheidung hatte er in den folgenden
Leben bezahlt; sowohl in London als auch in der Gegenwart in Florida. Htte er einen anderen Weg gewhlt und seinen hohen Rang
dazu benutzt, seine Gesellschaft zu frdern, htte er Mitgefuhl und
Liebe gezeigt, dann htte er in der Folge andere Leben gefuhrt und
er htte niemals so elend und verngstigt in meine Praxis kommen
mssen. Manchmal fuhrt unser freier Wille uns nicht zum Guten,
190

sondern zum Bsen, zur Egozentrik statt zur Selbstlosigkeit, zur

Engstirnigkeit statt zum Mitgefiihl, zum Hass statt zur Liebe. Wir
mssen lernen, dass der freie Wille gefhrlich ist, wenn man ihn
falsch benutzt.
Aufgrund von Johns Fhigkeit, sich der Hypnose sehr tief hinzugeben, war ich davon berzeugt, dass seine Berichte aus der Zukunft korrekt sein wrden und nicht irgendwelche Fantasiegespinste oder Wunschvorstellungen. Er besa die Fhigkeit, seinen
kognitiven Verstand und seinen Intellekt auszuschalten, um die Zukunft direkt und unverzerrt zu erleben.
Nachdem er wieder eine Ebene der tiefen Trance erreicht hatte,
bewegte sich John in der Zeit vorwrts, behielt dabei aber eine
auerkrperliche Bewusstheit. Bald nherten sich ihm zwei weise
spirituelle Wesen und fiihrten ihn zu einer Weggabelung, die den
Pfad zu zuknftigen Leben bezeichnete. Auf telepatischem Weg
>>hrte<< er von einem der Weisen, dass einer der beiden Pfade, nmlich der linke, der Weg war, den er genommen htte, wenn er in seinem gegenwrtigen Leben nid11 Mitgefhl, Wohlttigkeit und
Grozgigkeit gewhlt htte. Der Pt;td auf der rechten Seite war
seine Belohnung dafiir, weise !'.l'Whlt zu haben.
Ich fiihrte ihn den linken l'h1d hinunter, damit er sehen konnte,
welches Schicksal er durch scinl' gq.~cnwrtigen Handlungen vermieden hatte.
>>Ich bin auf einer Fugntr;crbrilckc, sagte er, >>und ringsherum
ist alles im Nebel. Aber soh;tld ich die andere Seite erreiche, kann
ich alles deutlich sehen. kh hinlim hau namens Diana, eine Amerikanerin. Dies findet vidlcidll hundert oder zweihundert Jahre in
der Zukunft statt, spter nirht und ich trage mein Baby, ein kleines Mdchen, aus einem I hm 1urh Hause. Ich bin unglcklich
verheiratet, mit einem HoVl'rnattpiloten, der mich schon lange
nicht mehr liebt und seine sexuelle Befriedigung bei anderen
Frauen sucht. Das Baby ist also nicht von ihm. Ich war noch nie
schwanger. Das Mdchen ist das Resultat eines hoch entwickelten
Klonens. Sie wird buchst;ihlich eine kleinere Version meiner selbst
sein, aber ich hoffe, dass ihr Leben glcklicher verluft als meines.
191

Klonen wurde perfektioniert, weil die menschliche Fruchtbarkeit

und die Geburtenrate aufgrund der chemischen Gifte in der Nahrung, im Wasser und in der Luft bedrohlich gesunken sind. Die
meisten Menschen entscheiden sich fiir die Labormethode, und ich
bin froh, dass ich das auch getan habe. Zumindest ist das Kind nicht
von meinem Mann.
Ich bin nicht viel gereist, aber mein Mann schon. Er war mit seinem Hovercraft, das sich mit berschallgeschwindigkeit bewegt,
auf der ganzen Welt. Als er noch mit mir sprach, erzhlte er mir, dass
die Felder und Wlder verschwunden sind, dass >technologische
Unflle< viele Gebiete unbewohnbar gemacht haben und dass die
Menschen in groen Stadtstaaten zusammenleben, die einander oft
bekriegen und die Erde noch mehr vergiften.
Das Leben, das Diana besdtrieb, unterschied sich nicht allzu sehr
von der Gegenwart. Die Menschen litten immer noch unter denselben Problemen und beln. Wissenschaft und Technologie hatten sich weiter entwirk.dt, eher zum Schaden als zum Nutzen, doch
die menschlirhen Ambitionen und Vorurteile waren dieselben geblieben. Die Welt w~1r tin norh gefhrlicherer Ort. Mit Hilfe von
synthetischer Nahrunfl, war der Hunger gemildert worden, doch
Schadstoffe bedrohten dil Fische und die Wasserversorgung. Ich
fiihrte Diana in ihnm l.ehen weiter vorwrts und sie begann zu
wemen.
>>Ich dachte, meine TodHer wrde mir Freude bringen, aber es
hat sich herausgcstdlt, dass siegenauso kalt und grausam ist wie
mein Mann. Ich hin iiher hundert Jahre alt geworden, aber jeder
Tag war eine Bnk und ich war immer traurig. Der Tod war eine
Erleichterung. Als ich starb, war ich genauso allein wie mein ganzes Leben lang.
Ich fiihrte John zurck zu der Weggabelung. Noch immer in tiefer Trance, begritl' er sofort, dass er erfahren hatte, was seine Londoner Frau gefiihlt hatte, als er sie als reicher Kaufmann vernachlssigt hatte. Er hatte als Diana genau dasselbe gefiihlt.
John wusste jedoch, dass Diana eine Person aus einem Leben war,
dem er nicht folgen wrde. Er hatte den Pfad auf der rechten Seite
gewhlt und nun fiihrte ich ihn an diesem Pfad entlang.
0

192

>>Ich bin Prsident einer angesehenen Universitt in dem Land,

das frher Amerika war, bevor alle nationalstaatliehen Grenzen verschwanden. Ich bin ungeheuer reich, aber ich lebe mit meiner Frau
und drei Kindern ganz bescheiden in einem Haus auf dem Universittsgelnde. Ich verwende mein Geld fiir Stipendien und locke dadurch die begabtesten Knstler und Wissenschaftler an die Universitt. Ich arbeite sehr gern mit ihnen, ihre jungen Gehirne stecken
voller neuer, innovativer Ideen. Zusammen suchen sie und ich und
die ausgezeichnete Fakultt, auf der sie unterrichtet werden, nach
Mglichkeiten, unter den Menschen auf der Erde eine Einheit zu
erzeugen; nmlich, indem man sich auf die Dinge konzentriert, die
wir alle gemeinsam haben, und nicht aufdie Unterschiede. Ich bin
ein berhmter Mann, aber verglichen mit der Freude, die ich am
Leben habe, bedeutet das berhaupt nichts.<<
Johns Besuch in seiner Zukuntl: dauerte nicht lang; er wrde sie
ganz auskosten, wenn die Zeit gekommen war und er wirklich dort
lebte. Ich wies ihn an, jenseits dieser beiden Pfade in eine noch fernere Zukunft zu gehen. Er grinste ~lcklich, immer noch in tieter
Trance. >>Wohin soll ich gehen?, tragte er. >>Ich kann mich nach
Wunsch berall hin transportinen. Die Leute brauchen keine Krper mehr, obwohl sie Krper benutzen knnen, wenn sie Lust dazu
haben. Zum Beispiel macht es hlim Sport Spa und natrlich beim
Sex. Aberwir knnen berall hin!'>ehen und zu jedem X-beliebigen
werden; nur mit Hilfe von Visualisierung und Gedanken. Wir kommunizieren durch unser 1\cwusstslin und auch durch Lichtauras.<<
Ich war entzckt ber seim Fnude. >>So, wie Sie es beschreiben,
muss das eine sehr, sehr tcrnl' /,uk.untl: sein<<, sagte ich, >>viele tausend Jahre in der Zukuntl:.
>>Nein<<, antwortete er, sil' ist nil"ht so weit entfernt, wie Sie denken, obwohl ich Ihnen das Jahr nirht ~enau sagen kann. Die Erde
ist sehr ppig und griln. (Aud1 dies spiegelten viele andere Berichte wieder, die ich gehllrt hatte.) Ich sehe nicht viele Menschen,
aber vielleicht liegt das daran, dass die meisten keinen Krper haben wollen, sie sind lieber Bewusstsein und Licht. Die Welt ist ein
transzendenter, friedlicher Ort; es gibt keinerlei Anzeichen fiir
Krieg, Gewalt, Elend oder Trauer. Ich konnte den ganzen Planeten
193

nach negativen Emotionen scannen: Es gibt keine. Es gibt keinerlei Anzeichen fiir Wut, Hass oder Angst. Nur Frieden.
Er htte stundenlang in dieser Zukunft bleiben knnen, die er da
in meiner Praxis erlebte, aber laut meiner Uhr war es ein Vormittag
am Anfang des einundzwanzigsten Jahrhunderts und in meinem
Wartezimmer sa ein weiterer Patient, also musste ich ihn zurckbringen. Als er zur nchsten Sitzung kam, sagte er, dass er nicht in
diese ferne Zukunft zurckkehren wolle. >>Es war zu schn, sagte
er. Ich muss in der Gegenwart leben und das ist vorerst schn genug.
John wusste, dass er in seinen verschiedenen Leben wertvolle
Lektionen gelernt hatte und dass noch viele aufihn warteten. Erbegriff, dass die Entscheidungen, die er krzlich getroffen hatte, seine
zuknftigen Leben tiefheeintlussen wrden, aber dass er auch in
den zuknftigen Lehen andere, ebenso wichtige Entscheidungen
wrde trefti:n milssen, wenn er die Herrlichkeit erreichen wollte,
die er aufseiner Rcisl in die krne Zukunft visualisiert hatte. Aber
meine Entscheidungen ;tllein werden nicht in diese Zukunft fiihren, sagte er. "Nur durd1 die kollektiven Entscheidungen der ganzen Menschheit werden wir dorthin kommen.<<
'
Vielleicht. Und virlkidu ist diese Zeit, wie John gesagt hatte,
>>nicht so weit entfernt, wil Sie glauben.

194

KAPITEL

11

Kontemplation und Meditation

Ich mache mich selbst jeden Tag zu dem, was ich bin. Dieses Zitat stammt von Robert Thurman, dem bedeutenden buddhistischen Gelehrten an der Columbia Universitt, und aufmich wirkt
dieser Gedanke vitalisierend. Ich liebe das Konzept des Schpferischen und des Flieens, das darin liegt.
Sie sind jeden Tag neu. Ihre Gedanken, Ihre Intentionen und
Handlungen, Ihre Bewusstheitund Ihre Wahrnehmung entwickeln
sich stndig, und aufjeder ncucn Stute erscheinen Sie neu. Sie sind
nicht derselbe Mensch wie vor t\inf Jahren; nicht einmal wie vor
fnf Minuten. Und Ihre Lichen, Ihre Freunde und Ihre Bekannten
ebenfalls nicht. Dennoch rea!'>ilren wir hufig auf die Menschen,
die wir frher kannten, genauso wie damals- und unser Gegenber
reagiert ebenfalls so auf uns. /,um Beispiel wird der Junge, der uns
in der Schule immer schikaniertl, Hir uns immer noch derselbe Tyrann sein, wenn wir ihm wil'lkr hegcgnen, obwohl er mglicherweise inzwischen spirituellen Printen gefunden hat und das sanfteste Verhalten zeigt.
Evolution ntzt also nicht vid, Wl"nn man sich ihrer nicht bewusst
ist. Wie knnen Sie sich weitn l'lllwickcln, wenn Sie den Vorgang
nicht beobachten? Wie kllnnen Sil im I .eben etwas lernen, wenn Sie
nicht innehalten, um es :r.u l'rl:thren? Wie knnen Sie all das verkrpern, was Sie physisch und psydtisdt erlebt haben, wenn Sie Ihrem Krper und Ihrem <.Iei~ I nidJt die Zeit geben, es zu verdauen?
Wie knnen Sie sich zugleich mit Ihren Lieben und Ihren Freunden verndern?
Die richtige Methode, sidt selbst und andere einzuschtzen, ist
entspannte, spirituelle Kontemplation und Meditation, und der
195

richtige Zeitpunkt, damit anzufangen, ist die Gegenwart. Zwischen

beiden Methoden gibt es einen Unterschied, obwohl sie eng miteinander verwandt sind. Kontemplation oder Betrachtung bedeutet, sich auf ein bestimmtes Thema oder Objekt zu konzentrierenzum Beispiel auf das Konzept der liebevollen Freundlichkeit oder
auf die Schnheit eines Schmetterlings. Meditation bedeutet, dass
der Verstand vllig leer bleibt und sich in einem Zustand der Aufmerksamkeit oder des Bewusstsein befindet, so dass er die Freiheit
hat, alles zu akzeptieren, was in ihn einfliet, seien es nun Gefuhle,
Konzepte, Ideen, Bilder oder Visionen; und dass er auch die Assoziationen, die sich zu smtlichen Aspekten des Objekts oder Gedankens einstellen, frei flieen lsst, um seine Gestalt, Form, Farbe
und Ersenzzu begreifen. Es ist die Kunst, ohne Gedanken und ohne
mentalen Kommentar zu heohachten. Hir den westlichen Verstand
ist es wesentlich einfacher, Kontemplation auszuben. Wir sind
daran gewhnt, unser ( ;ehirn auf ein bestimmtes Thema zu konzentrieren, darilher narhzllllcnken und es zu analysieren. Meditation ist eher ein i\stlidws Kon1.ept; es ist schwer zu erfassen und
braucht eine Menl/.l" hun~~o. Es dauert Monate oder gar Jahre, bis
man wirklich mit dem ~~oan1.en Bewusstsein meditieren kann, und
vielleicht gelingt es I hnl"ll in diesem Leben gar nicht, die Meditation wirklich zu lwhnrsl"lll"n. Das bedeutet jedoch nicht, dass Sie
gar nicht erst versudun sollten, zu meditieren. (Vergessen Sie nicht:
In diesem Leben, ehlnsc, wie in allen anderen, bewegen wir uns bewusst auf die Unstlrhlirhkeit zu.) Der Versuch allein schenkt reichen Lohn und Sie wnden sich bald auf die Zeit des Alleinseins
freuen, die zur Meditation gehrt.
Vielleicht mchten Sie zunchst mit der Kontemplation beginnen
und das Objekt, auf das Sie sich konzentrieren sollten, sind Sie
selbst. Um herauswfinden, wer Sie gegenwrtig sind, denken Sie
an sich selbst in diesem Augenblick. Lassen Sie smtliche Gedanken
zu, die Sie ber sich haben; seien sie gut oder schlecht. Welche negativen oder wertenden Bilder und Gefuhle aus der Vergangenheit
wrden Sie heute als ungenau oder berholt verwerfen? Welche positiven, heilsamen Eindrcke und Geilihle wrden Sie nun hinzu196

fugen? Welche Lebenserfahrungen haben Sie am tiefsten geprgt?

Wenn Sie ein weiteres Leben htten, was, glauben Sie, wrde sich
gegenber diesem verndern? Es geht nicht darum, sich selbst zu
>>mgen oder in irgendeiner Form ein Urteil abzugeben. Sie bemhen sich, das zu sehen, was wirklich unter der Tarnung der Persnlichkeit ist, die Sie der Welt zeigen.
Denken Sie an die wichtigen Menschen in Ihrem Leben. Sind die
Eindrcke, die Sie von ihnen haben, berholt? Hat Ihre Erfahrung
Sie gelehrt, sie mit anderen Augen zu betrachten? Inwieweit haben
sie sich verndert, als Sie sich vernderten? In welcher Form werden diese Vernderungen Ihnen helfen, Ihr Verhltnis zu ihnen positiver, verstndnisvoller und liebevoller zu gestalten? Aufwelche
Weise werden sie zuknftige Vernderungen ermglichen?
Wir alle sind wie unfertige Erzeugnisse und bewegen uns in verschiedenen Geschwindigkeiten aufunserem spirituellen Pfad voran.
Aberwir sollten tglich innehalten, um das kreative Bewusstsein auf
die wichtigsten Konzepte zu richten, die uns als Menschen formen- als Menschen, die sich danach sehnen, sich zu dem Einen zu
erheben: zu Liebe, Freude, rrieden und Gott.
Kontemplation und Meditation sind nicht einfach, denn je weiter
Sie sich nach innen bewegen, dlsto tiefer wird Ihr Begreifen sein;
und wenn man tiefer geht, muss man immer wieder Verteidigungsschichten durchbrechen. Wir sind sehr diszipliniert in unserem
Denken und Analysieren, und jlder Versuch, den Verstand zu leeren, widerspricht unserem uralten Training. Und doch ist Analyse
das Gegenteil von Kontemplation und Meditation und wenn wir
forschen wollen, mssen wir sil' loswerden. Es reicht nicht, wenn
Sie zu sich selbst sagen: "Ich lelre mein Bewusstsein von allen Dingen auer dem Konzept liehl'VI 1ller hnmdlichkeit<<, oder gar: >>Ich
leere mein Bewusstsein von ;lhsolut allem und nehme nichts und alles zugleich wahr. In beiden Ei IIen werden Sie feststellen, dass die
Auenwelt Sie ablenkt. Viclkicht schatli:n Sie es, eine Weile an liebevolle Freundlichkeit zu denken, aber ich wette, dass Sie sich bald
an einen Zeitpunkt erinnern werden, an dem Sie nicht freundlich
waren oder an dem jemand anders unfreundlich zu Ihnen war. Dar197

aus entsteht dann vielleicht der Gedanke: >>Du meine Gte I Meine
Mutter hat Geburtstag und ich habe vergessen, sie anzurufen,
oder irgendeine andere Assoziation, das Sie wieder zum Alltag zurckbringt. Und wenn Sie versuchen, Ihr Bewusstsein vllig auszuleeren, werden Sie mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit feststellen, dass es sich mit trivialen Ablenkungen fiillt: Ihre
Nase juckt, eine Fliege ist im Zimmer oder Ihnen kommt der Gedanke, dass Sie die Wiederholung Ihrer Lieblingsserie verpassen,
wenn Sie noch viellnger sitzen bleiben.
Im Folgenden geht es vor allem um Meditation, aber ein groer
Teil der Erluterungen lsst sich auch auf Kontemplation anwenden.
Meditation bringt das Geplapper zum Schweigen, das normalerweise unser Bewusstsein flllh, und die daraus resultierende Stille
ermglicht es uns, .,,u hloharhten, ohne zu werten, eine hhere
Ebene der Distanzierunfl, zu erreichen und schlielich eine hhere
Bewusstseinsehem wahr . . urwhmen. Eine einfache bung beweist,
wie schwierig es ist, das lkwusstsein von Gedanken, Gefiihlen, Plnen, physischem Unhdr.lfl,l'n, alltglichen Sorgen und Haushaltsund Geschltsbehmfl,l'n lrei zu halten.
Nachdem Sie dksl'll Ahsatz ein- bis zweimal gelesen haben,
schlieen Sie filr etwa . . wei Minuten die Augen. Ich schlage vor,
dass Sie sich dazu irr llmn Lieblingssessel oder auf ein behagliches
Kissen oder auf.~ lktt Nl'tzen. Machen Sie es sich so gemtlich wie
mglich. Atmen Sil mehrmals tief ein und lassen Sie beim Ausatmen den ganzen Str'l'ss und die Anspannung entweichen, die Sie in
Ihrem Krper herumtragen. Versuchen Sie, Ihren Verstand ruhig
zu halten und an nichts zu denken, nicht einmal an einen schnen
Sonnenuntergang oder an sanfte Wellen. Das Ziel besteht darin,
Ihre linke Gehirnhlti:e zum Schweigen zu bringen: den Teil, der
denkt und analysiert. Sind Sie bereit? Dann fangen Sie an.
Es hat nicht funktioniert, oder?
Wahrscheinlich haben Sie sich ein paar Augenblicke lang entspannt und das Ganze genossen, aber dann hat Ihr Verstand berlegt, wie dmmlich Sie wohl aussehen: ein offenes Buch in der
198

Hand, aber die Augen geschlossen. Und dann fiel Ihnen vielleicht
ein Bericht ein: Wrden Sie ihn rechtzeitig fertig bekommen? Oder
haben Sie vielleicht das Pfefferminzgelee fiir die Lammkeule vergessen, die Sie Ihren Gsten heute Abend servieren wollen? Die
Stressfaktoren unserer heutigen Welt dringen stndig in unseren
Alltag ein und in einer scheinbar knstlichen Umgebung wie in
einem verdunkelten, stillen Zimmer, in dem wir allein sind, hmmern sie geradezu auf uns ein. Auf ein solches Trommelfeuer von
Stressfaktoren reagiert unser physischer Krper anscheinend mit
einer erhhten Wachsamkeit, nmlich mit der so genannten Fluchtoder-Kampf- Reaktion, die eine Menge psychologischer Reaktionen
hervorruft. Vielleicht empfinden Sie sogar Angst und haben das Gefiihl, das Schweigen sei irgendwie bedrohlich. (Viele von uns schalten, sobald sie nach Hause kommen, das Radio oder den Fernseher
ein; oft, um das Grauen eines Angrifts der Gedanken oder Erinnerungen abzuwehren.) Wie lange haben Sie nun schon still gesessen?
Fnf Minuten? Sie reden sich ein, dass das ein guter Anfang sei, aber
Sie wissen genau, dass das nicht stimmt. Vielleicht schaffen Sie es,
sich morgen noch eine oder zwl~i Minuten mehr einzurumen, als
sei Meditation etwas, das man aushalten muss.
Vielleicht, sagen Sie sich am n:khsten Tag, sollten Sie lieber Kontemplation als Meditation lilxn. Keine Kontemplation, deren Thema
Sie selbst sind- das wre als Ansatzpunkt zu gefhrlich- sondern,
wie Dr. Weiss vorschlug, eine lktrachtung liebevoller Freundlichkeit. Wie Sie gelesen haben, wird die Betrachtung Ihren Verstand
vereinnahmen und Sie, da dies da.~ "l"hema ist, innerhalb der Sitzung
zu einem tieferen Begreiten von hnmdlichkeit fuhren, das Sie fiiiher oder spter auch aufsich sl"lhst und auf die Sie umgebende Welt
bertragen knnen. Und Bq1,nili:n fhrt zu Freiheit, Freude,
Selbstverwirklichung und l"rllkndln Beziehungen- und somit
zum Glcklichsein.
Kontemplation oder die lktradttung eines Gedankens oder Konzepts bedeutet, sich aufseine Bedeutung zu konzentrieren, und wie
wir schon feststellten, ist das ein Iacher, als den Verstand zu leeren
und ausschlielich zu heohadllen, die Essenz der Meditation. Im
Laufihrer Konzentration werden verschiedene Bedeutungsebenen
199

auftauchen. Auch werden Ihre mentalen Assoziationen des Zielobjekts oder -konzepts Ihnen weitere Mglichkeiten der Einsicht
und des Begreifens erffuen. Es ist in Ordnung, whrend der Kontemplation zu denken, solange man seine Konzentration beibehlt.
Welche Bilder ruft der Begriff liebevolle Freundlichkeit hervor?
Vielleicht einen bestimmten Menschen (Ihre Mutter? Gromutter?) oder irgendeine spontane Handlung, die Sie irgendwann einmal ausgefiihrt oder erlebt haben? Vielleicht ein Gefiihl, eine
Wrme, die Ihren Krper durchdringt und eine Freudentrne hervorbringt? Sobald Sie das Bild oder das Gefiihllokalisiert haben,
werden Sie die allgemeinere Bedeutung des Themas besser verstehen. Liebevolle Freundlichkeit ist eine spirituelle Handlung und
es kann uerst dienlich sein, sich aufdas Spirituelle zu konzentrieren.
Ihr gesamtes Wertesystem wird sich verbessern, wenn es auf die
Grundlage von liehevoller ~reundlichkeit zu stehen kommt. Sie
werden feststellen, dass ~urcht und ngste vermindert oder sogar
ausgeschaltet werden. Ihr Denken wird Sie von einer grundstzlichen Definition :r.u l'inl'lll klareren Verstndnis Ihrer spirituellen
Natur fuhren. (Schlicf~lid1 sind Sie selbst das Thema Ihrer Betrachtung!) Im Laufder Zeit wnden Sie die Essenz des Spirituellen klarer wahrnehmen und ein <.;ell.ihl des inneren Friedens, der Geduld,
der Ausgeglichenheit und der Harmonie wird sich in Ihrem Alltag
niederschlagen.
Auch physische ~ortsd1ritte werden sich einstellen. Sobald sich
Furcht und ngste vermindern und innerer Frieden entsteht, wird
auch der Krper gestrkt. Das Immunsystem wird krftiger. Ich
habe erlebt, dass in den Krpern von Patienten, die inneren Frieden gefunden haben, sogar chronische Krankheiten nachlassen.
Manche Menschen haben Energieschbe erfahren, sobald die Einsichten und das Begreifen sich tiefer abzeichnen. Verstand und Krper sind so eng miteinander verbunden, dass die Heilung des einen
Teils auch dem anderen hilft.
Wenn Sie sich auf ein bestimmtes Konzept konzentrieren, werden
Sie feststellen, dass das Ergebnis sich manchmal von allem unter200

scheidet, was Sie aufgrund Ihrer Ausbildung, irgendeines Trainings

oder Ihrer Geschichte gelernt haben. Das ist zu erwarten, denn wir
alle haben die Glaubenssysteme unserer Familie, unserer Lehrer,
unserer Kultur und unserer Religion eingebt. Es wird Ihnen nicht
schaden, die Dinge nun in einem anderen Licht zu sehen. Das
Wichtigste ist, offen zu bleiben. Wenn es Ihnen gelingt, Ihren Verstand verschiedenen Konzepten und neuen Mglichkeiten zu ffnen, kann der Lernprozess weitergehen.
Vielleicht unterscheidet sich das, was Sie als Baby oder als Kind
lernten, von dem, was Sie jetzt erleben. Woher sollen Sie das wissen, wenn Ihr Verstand nicht aktiv und bewusst ist? Wie sollen Sie
zu einer tieferen und bedeutungsvolleren Realitt erwachen, wenn
Sie Ihrem Verstand nicht erlauben, offen zu sein und keine Werturteile zu fllen, bevor Sie jede Miiglichkeit mental geprft haben?
Bemhen Sie sich, kein Konzept pauschal abzulehnen oder zu verwerfen und auch Ihre eigenen Ert:1hrungen nicht zu negieren, obwohl sie sich vielleicht von dem unterscheiden, was Ihnen als Wahrheit beigebracht wurde. Miiglid1erweise ist das Absonderliche wahr
und das Vertraute unwahr.
Nehmen Sie sich Zeit zur Kontlmplation. Definitionsgem gehrt zur Kontemplation oder 1\et rachtung geruhsame Konzentration. Ihr Verstand muss seine Rlakt ionenreflektieren und vielleicht
der ersten eine weitere Retlexion und Reaktion hinzufugen-und
dann noch eine und nod1 l'im. Vielleicht werden Sie feststellen,
dass in Ihrer Wahrnehmung Erinnerungen aufflackern wie Sterne
im frhen AbendhimmeL ViclkidH erleben Sie pltzliche, klrende
Einsichten mit den dazugehllri)-ll'n heilenden Auswirkungen.
Ich empfehle, die Betrarhtun)-1 jlweils nur ber ein Thema zu
ben, um zu gewhrleisten, dass Ihre Erfahrung die entsprechende
Tiefe und Dauer hat. Seihst dann ist es unwahrscheinlich, dass eine
einzige Sitzung Sie zum Kern dls ( )hjekts oder Konzepts bringen
wird, das Sie als Thema Ihrer K1 mtemplation gewhlt haben. Sie knnen und sollten so lange zu dem Objekt oder Konzept zurckkehren, bis Sie es gemeistert und vollkommen verstanden haben und bis
Sie sich der Vernderungen bewusst sind, die es in Ihnen erzeugt hat.
Dann werden Sie sicher berrascht und begeistert von der Schnheit
201

md Kraft Ihrer Einsichten sein, Ihr Begreifen wird heilende Auswircungen haben.
Wenn Sie glauben, den Kern gefunden zu haben, dann beenden
iie Ihre Kontemplation nicht. Fangen Sie schon am nchsten Tag
:ine neue Betrachtung mit demselben Thema an. Schlieen Sie Ihre
1\.ugen und atmen Sie mehrmals tief und entspannt ein und aus.
itellen Sie sich vor, dass Sie die Spannungen und den Stress in Ih:em Krper tatschlich ausatmen knnen und dass Sie reine, hei.ende Energie einatmen. Entspannen Sie Ihre Muskeln und lassen
iie den Kern des Objekts oder des Konzepts erneut in Ihrer Wahrlehmung erscheinen. Betrachten Sie ungefhr zehn Minuten lang
111 die verschiedenen Ebenen, die dieser Gedanke oder dieses Obekt fiir Sie beinhaltet. Liebevolle heundlichkeit ist ein tiefes, spiri:uelles Konzept; doch die Schnheit eines Schmetterlings besitzt
:benso viel Tiefe. Bedenken Sie, was das alles impliziert. Wie wird
>ich Ihr Lebenaufgrund der neuen Einsichten verndern? Ihre Bedehungen? Ihr Wertesystem? l.assen Sie sich Zeit. Es gibt kein Zeit.imit und am Ende tindet auch keine Prfung statt. Kosten Sie Ihre
Einsichten und Anwlisun~en aus. Rufen Sie sich ins Gedchtnis,
:lass Sie sich an alles erinnern werden, was Sie erleben.
Wenn Ihr Verstand ahfl,clenkt wird und Sie die Konzentration ver.ieren, dann kritisieren Sie sich nicht. Es ist ganz normal, dass Ihre
Gedanken wandern, und Sie brauchen nichts weiter zu tun, als sanft
Nieder zu Ihrem Thema zurckzukehren. Mit einiger bung wer:ien Sie feststellen, dass Sie noch immer eine Verbindung zu dem
11rsprnglichen Gedanken haben, auch wenn Ihr Verstand abgelenkt wird. In der Psychiatrie nennen wir das >>freie Assoziation. Je
:>fter Sie ben, desto leichter wird es Ihnen fallen, konzentriert zu
bleiben, und desto tiefer werden Ihre Einsichten sein. Lassen Sie
~lso jegliche Frustration einfach wegflieen, aber zwingen Sie sich
r1icht dazu, stillzusitzen und Kontemplation zu ben, wenn die
1\.uenwelt Sie zu sehr bedrngt. Versuchen Sie es morgen wieder.
Freude ist ein lebenswichtiger Bestandteil der Kontemplation und
Meditation. Der Zweck besteht darin, frei zu werden, und nicht,
sich an den Vorgang zu fesseln.
Wenn Sie fertig sind und die Augen geffnet haben und Ihre Ge202

danken wieder zum Alltagsbewusstsein zurckkehren, mchten Sie

Ihre Erfahrungen vielleicht in einem Tagebuch oder auf einer Audiokassette festhalten. Dies wird Ihnen dabei helfen, Ihre Gedanken zu verdichten, und Ihre Erinnerung fur zuknftige Einsichten
untersttzen.
Viele Menschen finden es faszinierend, Wochen oder Monate,
nachdem sie ein Konzept >>gemeistert haben, dorthin zurckzukehren und die neue Reise mit der vorigen zu vergleichen. Hier gibt
es keinerlei Regeln. Vertrauen Sie Ihrer intuitiven Weisheit. Wie der
christliche Mystiker Teilhard de Chardin sagte: >>Sie sind kein
menschliches Wesen, das eine spirituelle Erfahrung macht- Sie sind
ein spirituelles Wesen, das eine menschliche Erfahrung macht.<< Alles hat eine Bedeutung und wenn Sie sie finden, finden Sie auch die
Reinheit des Geistes.
So frderlich Kontemplation auch ist- trotzdem ist Meditation die
Methode, mit deren Hilfe wir Menschen so tief in den spirituellen
Bereich eindringen knnen, wie es uns berhaupt mglich ist. Hier
werden Sie weder durch ein bestimmtes Konzept eingeschrnkt,
noch durch Ihre Konzentrationstlihigkeit begrenzt. Stattdessen sagen Sie zu Ihrem Verstand, Ihrem Krper und Ihrer Seele: >>Ihr seid
frei, ihr drft auf eurer Suche nach spiritueller Weiterentwicklung
berall hingehen. Ihr seid wnlcr durch die Zeit noch durch den
Raum eingeschrnkt, sondern kiinnt in die Vergangenheit oder in
die Zukunft reisen, in bekannte oder unbekannte Lnder und an
smtliche Orte, seien sie so klein wie ein menschliches Herz oder so
gro wie das Universum.
Glauben Sie mir, es giht keine Rlise, die uns mehr inspiriert.
Ich habe ein ganzes Buch ;lllssl'hlielich ber Meditation geschrieben (Meditation: Arhit'l'itl,ll hmcr Peace and Tranquility in
Your Life) und doch hahe id1 nicht einmal annhernd die Weisheit
und den spirituellen Frieden nreicht, den die Yogis und die asiatischen Mnche beschreiben, die diesem Vorgang ihr ganzes Leben
gewidmet haben. Fr mich und tlir Sie geht es nicht darum, meditative >>Perfektion<< zu erreichen, sondern so viel von ihrer Ausbung zu profitieren, wie wir nur knnen, und sie als eins von vie203

len Werkzeugen zu benutzen, die unsere Entwicklung frdern, uns

zur Spiritualitt fuhren und uns therapeutisch helfen.
Bevor ich Catherine begegnete, war mein medizinisches Studium ganz konventionell ausgerichtet und meine psychiatrische
Ausbildung ebenfalls herkmmlich und traditionell. Doch nach
meiner Erfahrung mit ihr begann ich, alternative Therapien zu erforschen, und whrend dieser Suche erkannte ich den Wert der
Meditation.
Wie die Hypnose, die ich als Werkzeug benutze, um Patienten in
ihre vergangenen Leben zurckzufiihren, erzeugt auch Meditation
die Fhigkeit, unseren Verstand den tiefsten, verborgenen Einflssen unseres Krpers und unserer Seele zu ffnen; egal, ob sie aus
vergangenen, zuknftigen oder gegenwrtigen Leben stammen.
Paradoxerweise befreit der Vorgang, an nichts zu denken und den
Verstand zu leeren, unsere Hrinnerung.
Die Erinnerungen aus vergangenen, gegenwrtigen und zuknftigen Leben hci!Cn uns, die Wurzeln unserer Traumata zu lokalisieren. Sobald diese uns ofknbart werden, knnen wir erkennen,
dass unsere Angste l'inem anderen Ort entstammen und keine Bedrohung mehr darstdlcn. Ich habe in tiefer Meditation ebenfalls Erinnerungen aus tminen vergangenen Leben erfahren und dadurch
Einsichten in mein Verhalten, meine Abwehrmechanismen und
meine Angste bekommen. Wenn ich nicht meditiert htte, wrde
ich mich heute nil.:ht so gut kennen (auch wenn es noch viel mehr
zu lernen gibt).
Wir knnen die Mlditation auch dazu nutzen, persnliche Konflikte oder komplizinte Beziehungen zu lsen und unser Herz zu
heilen. Doch letzten Endes besteht der Hauptzweck der Meditation fur uns alle darin, inneren Frieden und Harmonie durch Spiritualitt zu finden.
Mnche knnen stundenlang meditieren. Sie sollten mit zwanzig
Minuten beginnen. Setzen Sie sich bequem hin oder legen Sie sich
hin, wenn Sie mchten, auch wenn man dann leicht einschlafen
kann. Schlieen Sie Ihre Augen, atmen Sie langsam, regelmig
und tief, spren Sie, wo in Ihrem Krper Verspannungen sitzen (bei
204

mir ist dies im Nacken- und Schulterbereich). Senden Sie Ihrem

Krper eine Botschaft: Alles ist in Ordnung. Alles ist friedlich. Entspanne dich.
Lassen Sie Gedankenfetzen und Alltagssorgen sanft aus Ihrem
Verstand herausflieen. Sperren Sie das Gezeter der Stimmen aus,
die Sie gewhnlich berfallen und an Arbeit, Familie, Pflichten und
Verantwortungen erinnern - falls ntig, immer wieder, eine nach
der anderen. Beobachten Sie mental, wie sie verschwinden. Erleben
Sie diesen Augenblick, diesen kostbaren, einzigartigen Augenblick,
voller Gnade, Licht und Freiheit, und geben Sie sich ihm hin.
Da die Gegenwart der einzige Ort ist, an dem Sie Glck, Freude,
Frieden und Freiheit finden knnen, hebt die psychospirituelle Praxis das Bewusstsein des Augenblicks hervor, wie ich es gerade beschrieben habe. Das menschliche Bewusstsein ist ein kreatives Meisterstck; wenn man ihm die Fhrung berlsst, kann es uns zu den
hchsten Gipfeln der Freude fhren. Aufmerksamkeit bedeutet,
sich der Gedanken, Emotionen, <.;ctlihle und Wahrnehmungen bewusst zu sein, die uns jetzt- und nur jetzt- erfiillen. Indem er die
Ablenkung durch die unmittdb;tre Vergangenheit und die Zukunftsngste ausschaltet, tli1ct der Vorgang der Meditation die
Tr zu innerem Frieden und zur <.;esundheit.
Indem sie uns aus dem Allta!l.sbewusstsein in die Aufmerksamkeit
des Augenblicks fuhrt - ausschli~f.i/ich dieses Augenblicks, dieses
momentanen Zeitpunkts- und somit in den Bereich der spirituellen Werte, die unsere Seele erheben, befreit uns die Meditation. Sie
ermglicht es uns, berallhin zu !lochen. Wir knnen Klarheit ber
ein gegenwrtiges Trauma, ein wr!l.angenes oder zuknftiges Leben oder eine unbewusste: Vc:rdrn!l.ung der Natur unseres Problems erlangen. Dies ist der 1hc:r;lpeutische Wert der Meditation:
Das Unbewusste wird bewusst. Doch sie kann auch einfach die
Schnheit des Augenblicks untcrstrcid1en und unsalldie Wunder
bewusst machen, die er enthlt. Dies ist die so genannte Einsicht,
durch sie finden wir die ultimative Wirklichkeit.
Hier ist ein Beispiel fiir das Thema Aufmerksamkeit: Ich zeigte meiner Patientin Linda, wie man meditiert. Eines Tages kam sie ganz
205

aufgeregt zu mir. Ich habe gerade den allerschnsten Baum gesehen, den es gibt!<<, sagte sie.
>>Wo?<<, fragte ich gespannt.
Direkt vor meinem Haus.<<
Die Meditation hatte Lindas Augen fiir die Schnheit geffnet,
die sie schon die ganze Zeit umgeben hatte - sie hatte es lediglich
versumt, sie wahrzunehmen. Linda war Grundschullehrerin und
stndig in Eile, da sie zu ihrem Unterricht oft sehr spt dran war.
Doch durch die Meditation hatte sie gelernt, ihre Hektik zu zgeln.
Stephan Rechtschaffen, der Direktor des Omega Institute in Rhinebeck im Staat New York erzhlt, wie er einmal in seinem Bro sa
und mit einem Kollegen ber ein geschftliches Problem diskutierte. Es war ein schner Frhlingstag und von seinem Fenster aus
konnte er einen Gast des Instituts, den vietnamesischen buddhistischen Mnch und Philosophen Thich Nhat Hanh, ber den Rasen
laufen sehen. Er bewegte sich vorwrts, als ob er mit jedem Schritt
den Boden kssen wUrde. Er war vollkommen gegenwrtig und offensichtlich nur in den Akt des liehens vertieft. Ich konnte fast fhlen, wie er jeden Moment )-\enoss, das Gras unter seinen Fen
sprte, wie sein Krplr mit jeder Bewegung im Einklang stand.<< 3
Thich Nhat Hanh lehtl" im Augenblick, ebenso wie Linda es gelernt hatte. >>In uns, sdtreibt der Mnch, fliet ein Strom der
Emotionen, jeder ein:r.clne Tropten ist ein anderes Gefiihl und jedes einzelne Getllhl hlntigt alle anderen fiir seine Existenz. Um
die Gefiihle betrachten zu knnen, mssen wir uns lediglich am
Ufer des Stromes niederlassen und jedes Gefiihl wahrnehmen, sobald es auftaucht, vorbeitreibt und wieder verschwindet.<< 4
Wenn wir meditieren, sitzen wir an diesem Flussufer.
In Meditation: Achiel'ing Inner Peace and Tranquility in Your Life
berichte ich von einer Botschaft, die mir einmal whrend einer Meditation kam und die vielleicht einer Ihrer Botschaften ganz hnlich

ISt:

3 Rechtschaffen, Stephan: Du hast mehr Zeit, als du denkst; Goldmann

1998, Seite 35.
4 ebenda, Seite 7 4.

206

Mit Liebe und Verstndnis stellt sich die Perspektive unendlicher

Geduld ein. Warum beeilen Sie sich so? Die Zeit existiert sowieso
nicht, es kommt Ihnen nur so vor. Wenn Sie nicht die Gegenwart
erleben, wenn Sie in der Vergangenheit oder in Zukunftsngsten
befangen sind, fugen Sie sich selbst groen Schmerz und groe
Trauer zu. Auch Zeit ist eine Illusion. Selbst in der dreidimensionalen Welt ist die Zukunft lediglich ein System der Wahrscheinlichkeiten. Warum machen Sie sich solche Sorgen?
An die Vergangenheit muss man sich erinnern und sie anschlieend vergessen. Lassen Sie sie los. Das gilt fr die Kindheit und fr
Traumata aus vergangenen Leben; aber es gilt ebenso fr Einstellungen, falsche Auffassungen und Glaubenssysteme, die man Ihnen
beigebracht hat, und fr alle alten Gedanken- sogar fr alle Gedanken. Wie knnen Sie mit diesen Gedanken neu und klar sehen?
Was passiert, wenn Sie etwas Neues lernen und eine neue Perspektive sehen sollen?
Hren Sie auf zu denken. Benutzen Sie stattdessen Ihre intuitive
Weisheit, um wieder Liebe zu erleben. Meditieren Sie. Sehen Sie,
dass alles miteinander verbunden ist. Sehen Sie Ihr wahres Selbst.
Sehen Sie Gott.
Meditation und Visualisienmg werden Ihnen dabei helfen, das
viele Denken sein zu lassen und die Reise zurck zu beginnen. Heilung wird folgen. Sie wenkn an1:111gen, Ihr ungenutztes Bewusstsein zu benutzen. Sie werden sd1en. Sie werden begreifen. Und Sie
werden weise sein. Dann wird hieden einkehren.
Ich mchte dem jetzt nur eins hinzulligen, das ich gelernt habe, seit
ich diesen Absatz geschrieben h.lhl: Sie werden nicht nur die Reise
zurck beginnen, sondern illlfh die Reise in die Zukunft.
Meditation kann uns dabei hclkn, die Heilkrfte in uns selbst aktiv
werden zu lassen; nicht nur llir die psychische Heilung, sondern
auch fr die physische. Immer mehr rzte erkennen an, dass wir
selbst schwere Krankheiten mit einer krzlich entdeckten Medizin
bekmpfen knnen: nmlich mit den heilenden Krften, die in unserer spirituellen Natur liegen. (>>Krzlich entdeckt bezieht sich

207

auf den Westen, die rzte des Ostens wissen seit Jahrhundertendavon.) Vielleicht ist dies die wahre holistische Medizin: den gesamten Organismus zu energetisieren, das Bewusstsein und den Geist
ebenso wie den Krper.
Dafiir gibt es inzwischen gengend Beweise. In Head First: The
Biology of Hope and the Healing Power of the Human Spirit beschreibt Norman Cousins ausfiihrlich, wie Gefiihle das Immunsystem beeinflussen; Forscher in Harvard haben entdeckt, dass Meditation das Leben lterer Menschen verlngern kann, und rzte in
England haben festgestellt, dass richtige Ernhrung, krperliches
Training und die Anwendung von stressreduzierenden Techniken,
von denen die Meditation eine der wichtigsten ist, eine ErkrankWlg
der Herzkranzgefe rck,_q"Jf(lf machen kann. Richtige Ernhrung und Training allein gengen nicht.
Auch die Macht des I h-ilun!'-sgehetes wurde dokumentiert nicht nur die Marht der l"i!'-l"lll"ll (lehete und der Gebete von Familienangehiirigl'll und h"l"UIHicn, sondern auch der Gebete von
Fremden. 19M2 wunkn /'.um Beispiel willkrlich 393 Patienten in
der Herzabteilun!'- drs St:hltisrhen Krankenhauses von San Francisco ausgewhlt, von dcnln einige Frsprechgebete erhielten und
andere nicht. Wedn dil' Patienten, noch die rzte und Krankenschwestern wussten, Wl'l' w welcher Gruppe gehrte. Diejenigen
Patienten, die Gehl'll' l'mplingcn, brauchten seltener Herz-Kreislauf-Reanimation, kilnstlirhc Beatmung, harntreibende Mittel und
Antibiotika, und es gab auch seltener Flle von Lungendem und
sogar weniger Todesllllk. In einer Studie der Duke Universitt und
des Durharn Veteran Albirs Medical Cent~r hatten Herzpatienten,
fiir die sieben verschil'llenc religise Gruppen auf der ganzen Welt
beteten, bessere Ergrhnisse als diejenigen, die ausschlielich eine
traditionelle medizinisdtc Behandlung erhielten. hnlich auch das
Ergebnis einer Studie iiber Patienten mit AIDS im fortgeschrittenen Stadium: Menschen, fiir die aus der Ferne gebetet wurde (ohne
dass die AIDS-Kranken berhaupt davon wussten), litten seltener
an Folgeerkrankungen, wenn doch, dann verliefen sie weniger
schwer, sie mussten seltener und krzer ins Krankenhaus und es
zeigten sich bei ihnen weniger Flle von Depression.
201!

Ich lehre meine Patienten Meditationstechniken, die Schlaflosigkeit vermindern und ihnen dabei helfen, ein vernnftiges Gewicht
zu halten, das Rauchen aufzugeben, den Stress abzubauen, Infektionen und chronische Krankheiten abzuwehren und ihren Blutdruck zu senken. Diese Techniken funktionieren, weil Chemie und
'
Physik des Krpers von mentalen und physischen Energien beeinflusst werden; regelmige Meditation ist ein unschtzbares Werkzeug, um die eigene Gesundheit wieder herzustellen und zu erhalten.
Meditation kann darber hinaus spirituelle Erfahrungen ermglichen, denn das Unterbewusstsein ist eins der Tore in die Dimension der Ewigkeit. Dieses Tor steht niemals sperrangelweit offen
und es gibt keine Schilder, auf denen steht, wohin der Weg fiihrt.
Kein Codewort und kein Zauberwort kann es ffnen; es ist ein innerer Vorgang der Transformation. Anders ausgedrckt, das Bewusstsein ist wie ein Durchgangsraum und durch Meditation werden Sie irgendwann eine I ,andkarte besitzen, mit deren Hilfe Sie
den Weg durch diesen Raum in tictcre, transzendentere Ebenen findenknnen.
Meditation kann Sie zu einer erhhten Wahrnehmung Ihrer spirituellen Essenz und zu einem Zustand vlliger Ekstase fiihren, zu
Leichtigkeit, Befriedigung und einem Wohlbefinden, das sich nur
einstellt, wenn wir Kontakt mit unserer tiefsten Dimension aufnehmen. Die Meditation kann ein <.;d[ihl der Glckseligkeit hervorrufen, wenn Sie ein Konzept odn l'in Objekt betrachten, das Ihnen
Freude macht. Vielleicht IWut es Sie zurck in ein frheres Leben
odervorwrts in ein zukiintiigls; wenn Sie sie betreten, werden Ihnen die Lektionen jedes I ,dll'ns klar sein.
Sobald Sie zur Wahrnehmung gdangen, werden Sie feststellen,
dass Sie voller Mitgetllhlund I .iehe sind, ohne irgendetwas dafiir
zu erwarten. Sie werden sil'h mit jedem anderen Menschen und
Wesen eins fiihlen, ebenso mit der Natur, dem Himmel und dem
Ozean- mit allem, was existiert. Egal, wie lange Sie in diesem Zustand verbringen, Sie werden das absolute Hochgefiihl empfinden;
ein Geruh!, das zwar in jedem Individuum einzigartig ist, aber allen
,
209

Seelen, die auf ihrer Entwicklungsreise schon weiter fortgeschritten sind, gemeinsam ist. Manche Patienten haben mir erzhlt, dass
sie sich whrend der Meditation von ihrem physi~chen Krper lsen und ber sich selbst schweben, dass sie sich selbst von einer rnderen Ebene aus betrachten- dieselbe auerkrperliche Erfahrung,
von der auch Menschen berichteten, die dem Tod nahe waren. Vielleicht haben auch Sie diese Erfahrung oder Sie erleben etwas, von
dem noch nie jemand berichtet hat. Eins ist sicher: Sie werden Ihr
mchtiges und essentielles Selbst entdecken.

210

KAPITEL

12

David: Spiritualitt

Als ich ein kleiner Junge war, ging ich jeden Samstagmorgen mit
meinem Vater in den Tempel und beobachtete die alten Mnner,
wie sie sich beim Rezitieren ihrer Gebete vor- und zurckwiegten
(daven). Wie mein Vater mir sagte, waren es immer dieselben Gebete, die tglich gesprochen wurden: morgens, beim Sonnenuntergang und in der Nacht. Ich verstand die Sprache der Gebete
nicht, es war hebrisch, aber noch wichtiger war, dass ich den
Grund fiir die Gebete nicht begriff , Das ergibt keinen Sinn<, dachte
ich. >Die Worte knnen nach so vielen Jahren unmglich noch eine
Bedeutung haben, inzwischen ist all das Vor- und Zurckwiegen
und sich Verbeugen nur noch eine krperliche bung.<
Nach der Erfahrung mit Calhnine verstand ich. Diese Mnner
brachten sich in einen vernderten Zustand, genau wie ich meine
Patienten durch Hypnose. kh glaube nicht, dass die Bedeutung der
Worte wichtig war- wichtig war nur das Ritual. Die Mnner stellten eine Verbindung zu Gott her und wie jedes religise Ritual, egal
in welcher Religion, ermglidlll' auch dieses eine tiefere Spiritualitt. Ob man nun Jude, Christ oder Moslem ist, das Ziel ist dasselbe: sich dem hchsten Wesl'll an;r.unhern und dadurch auch der
reinen Spiritualitt nher zu komllll'll.
Spirituell sein bedeutet filr mil'h, mehr Mitgefiihl zu haben, sich
mehr um andere zu kilmnll'rn und tieundlicher zu sein. Es bedeutet, sich anderen Menschen mil einem liebevollen Herzen zu nhern, ohne etwas dafiir zu erwarten. Es bedeutet das ~egreifen, dass
es etwas gibt, das grer ist als man selbst; eine Kraft, die auf einer
unbekannten Ebene existiert, und dass wir uns darum bemhen
mssen, sie zu entdecken. Es bedeutet zu verstehen, dass wir h211

hereLektionenlernen mssen, und dass es, wenn wir sie gelernt haben, noch hhere gibt. Wir alle haben die Fhigkeit zur Spiritualitt
und mssen diese nutzen.
Ich habe religise Menschen gesehen, die Gewalttaten begingen
und andere zu kriegerischen Handlungen anstifteten. Ttet sie, sagten sie, denn sie teilen unseren Glauben nicht und sind somit unsere Feinde. Diese Menschen haben die Lektion nicht gelernt, dass
es nur ein Universum und eine Seele gibt. Fr mich ist ihre Einstellung absolut unspirituell, egal, wie die Religion es nennt. Genau
hier liegt auch der Unterschied zwischen Religion und Spiritualitt.
Um spirituell zu sein, braucht man keine Religion; man kann auch
als Atheist freundlich sein und Mitgefhl haben. Man kann zum
Beispiel ehrenamtliche Arbeiten tun; nicht, weil Gott es befiehlt,
sondern weil es ein gutes Getlihl ist und weil man glaubt, dass Menschen sich so verhalten sollten, und dass dies der Weg der Weiterentwicklung zur trhsthiihen:n Ebene ist.
Meine Vorstclhmg von ( ;ott ist die einer liebenden, weisen Energie, die sich in jeder linzllncn Zelle unseres Krpers befindet. Ich
sehe ihn nicht als das ilhlidw Klischee eines Mannes mit einem Bart,
der aufeiner Wolke sitzt und Urteile fallt. (In der Psychoanalyse
nennt man das Projlktion: die Vermenschlichung Gottes.) Das
Wichtige in der Spiritualit;it ist nicht die Frage, welchem Gott man
folgen soll, sondern, seimr Seeletreu zu bleiben. Leben Sie ein spirituelles Leben I Sind Sil' hier auf Erden ein freundlicher Mensch,
macht Ihnen Ihr Dasein heude und fgen Sie anderen keinen
Schaden zu, sondern tun ihnen Gutes?
Dies ist die Essen:r. des Lebens, die Essenz Ihrer Reise nach oben;
und sie scheint gar nirht kompliziert zu sein. Aber allzu viele unter
uns haben diese Lckt i1 men der Spiritualitt noch nicht gelernt. Wir
sind egozentrisch, materialistisch und es fehlt uns an Einfhlungsvermgen und Mitgdlihl. Unser Verlangen, Gutes zu tun, wird von
unserem Bedrfnis, es krperlich bequem zu haben, verschluckt.
Und whrend Gte und Selbstsucht in unserem Inneren miteinander kmpfen, sind wir verwirrt und unglcklich. So ging es auch
David, wie Sie sehen werden.

212

David kam aus einer alten, neuenglischen Adelsfamilie und war

extra aus Boston angereist, um mich zu konsultieren. Er hatte von
meiner Arbeit gehrt, meine Regressions-CDs hatten ihm geholfen, sich zu entspannen, doch er hatte kein vergangenes Leben erlebt. Abgesehen davon hatte er konventionelle Psychotherapie ausprobiert, doch sie hatte ihm nicht besonders gut getan.
>>Ich habe vor, eine Woche zu bleiben, sagte er. >>Knnen wir in
dieser Zeit irgendetwas erreichen?
Wir knnen es versuchen, antwortete ich und registrierte den
makellosen Schnitt seiner Hose und das Abzeichen eines Polo-Pferdes auf seinem Hemd. "Ich kann Sie fur drei Sitzungen eintragen.
Aber wenn Sie mir nicht sagen, was Sie hergefuhrt hat, knnen wir
gar nichts tun.<<
Zu meiner berraschung verwirrte ihn diese Frage. Ich bin mir
nicht sicher<<, sagte er schlielich. Ich- ich bin unglcklich.<<
In Ihrem Beruf? Im Privatleben?<<
Beides ... Weder noch.<<
Wie?<<
Es geht darum, dass ich nicht unglcklich sein sollte.<<
"Unglcklichsein hat mit Sollen nichts zu tun. Es ist ein Gemtszustand.<<
"Ja, natrlich. Es ist nur, wenn id1 ber mein Leben nachdenke,
was viel hufiger vorkommt als mir lieb ist, dann finde ich keinen
einzigen Grund, unglcklich 1.11 sein.<<
Was sind Sie von Beruf?, lra11.te ich.
Anwalt. Ich arbeite in der Pirma meines Vaters und bin ziemlich
erfolgreich, wenn ich das so Sil!l.l'll darf. Innerhalb von zwei Jahren
bin ich zu seinem Partner autll,cstiegen- und das nicht etwa, weil
ich sein Sohn bin.<<
Und doch gibt es oft Rcihercil'll, wenn ein Sohn fur Vater oder
Mutter arbeitet. Strt es Sie nicht, dass Sie Ihrem Vater Rechenschaft ablegen mssen?
berhaupt nicht, sagte er nachdrcklich und unterstrich seine
Worte mit einem leisen Schlag seiner Hnde auf die Oberschenkel.
Mein Vater lsst mich unabhngig arbeiten. Er hat mich zur
Selbststndigkeit erzogen, und meine Mutter ebenfalls. Er kritisiert
213

mich nie und wir sehen uns im Bro fast gar nicht. Ich glaube, ich
verbringe privat mehr Zeit mit ihm als bei der Arbeit.
Wenn ein Psychiater sich auf die Suche nach der Wurzel der Probleme seines Patienten macht, untersucht er oft zunchst die Familie. War hier vielleicht irgendeine unbewusste Dynamikam Werk,
die David nicht erkannte?
Ich sondierte weiter. >>Lebt Ihre Mutter noch?
Und wie!<< Er lchelte. Sie sitzt im Vorstand der Oper, des Balletts und des Kunstmuseums. Und sie ist eine groartige Gastgeberin. << Er hob die Hand und nahm meine nchste Frage vorweg. Ja,
sie hatte viel Zeit fiir mich, als ich klein war, und auch viel Zeit fiir
meinen Bruder und meine Schwester. Wir haben eine ausgezeichnete Beziehung zueinander.<<
>>Sie sagten, Sie sehen Ihren Vater privat.<<
Und meine Mutter natiirlich auch. Sie fiihren seit vierzig Jahren
eine solide Ehe.
Wie oft:?<<
Vielleicht einmal die Worhe. Eher dreimal im Monat.<<
Sind Sie verheirllel ?
Ein weiteres Mal klalsrhll' seine Hand aufsein Bein. Und ob.
Mit der gttlichen I .tslil'."
War er etwa sarkasl isrh? Ist sie auch Anwltin?<<
Nein, aber sie ha1 l'illl'll verwandten Beruf. Sie ist Schauspielerio. Ich habe sie wlmnd meines zweiten Jahres in der juristischen
Fakultt von Harvard kennen gelernt. Ich ging ins Brattle Street
Theatre zu einer Vorsllllung von Das Wintermrchen und ihre Perdita hat mich so um~ehauen, dass ich hinter die Bhne ging und sie
bat, mit mir auszu~lhen. Zu meinem unendlichen Glck sagte sie
ja- sowohl damals, als auch vor fiinfJahren, als ich sie bat, meine
Frau zu werden.
Waren Ihre Eltern einverstanden?<<
>Edler Bostoner Spross heiratet einfache Schauspielerin<? Ich
wei nicht, was sie anfangs empfunden haben. Wie gesagt, sie lassen mich meine Lebensentscheidungen selbst treffen. Aber inzwischen liegen sie ihr zu Fen.<<
Haben Sie Kinder?<<
214

>>Nein. Aber in fiinf Monaten wird das anders sein. Laut der
Fruchtwasseruntersuchung ist es ein Junge. Voila. Die Blutlinie
setzt sich fort! Der Name lebt weiter!
Er erzhlte mir das alles mit einer gewissen Befriedigung, sogar
mit Freude. Nun beugte er sich vor und seine Miene verdsterte
sich. >>Dr. Weiss, genau darum geht es. Ich liebe meine Eltern, ich
hatte eine wunderbare Kindheit, ich habe eine fantastische Frau, ich
bin gebildet, bekomme gut zu essen, trage geschmackvolle Kleider
und lebe in einem schnen Haus. Wir haben gengend Geld, um
jeder Katastrophe zu begegnen oder an jeden gewnschten Ort auf
diesem Planeten zu reisen. Ich bin wirklich ein Mann, der keine Sorgen kennt. Aber wenn ich an diese Dinge denke, gibt es ein grundstzliches Problem, obwohl ich wei, dass sie wahr sind: Der Mann,
den ich gerade beschrieben habe, ist nicht derselbe Mann, der in
meiner Haut lebt.<<
Letzteres wurde von einem Schluchzen und einem so gequlten
Blick begleitet, dass ich tatschlich meinte, einen anderen Menschen
vor mir zu sehen. >>Knnen Sie das genauer erklren?<<, fragte ich.
Er riss sich mit sichtlicher Mhe zusammen. >>Ich wnschte, ich
knnte es. Wenn ich versuche, das, was ich fiihle, in Worte zu kleiden, klingt es immer wie Gejammer. Die lppischen Kmmernisse
eines allzu privilegierten Narziss.<<
>>Wie es klingt, ist egal, und Ihre Kmmernisse sind offensichtlich
nicht lppisch. Sie leiden.
Er warf mir einen dankbaren Blick zu und atmete tief. >>Nun gut.
Also: Ich wei nicht, wozu il"h auf die Erde gebracht wurde. Ich
komme mir vor, als wrde ich auf einem gefrorenen Teich nameris
Leben Schlittschuhlaufen und das Wasser unter mir ist dreiig Meter tief. Ich wei, dass ich darin sd1wimmen sollte, dass das eine
gute Erfahrung wre, aber ich weil\ nicht, wie ich das Eis durchbrechen soll. Der Platz, den id1 aufdieser Welt einnehme, verwirrt
mich. Ja, ich arbeite gern Hir meinen Vater, aber das ist doch nur
eine mgliche Definition von mir: der Sohn meines Vaters. Ich bin
mehr. Und ich bin auch mehr als die anderen Definitionen: ein guter Ehemann, der bald ein guter Vater sein wird. Jesus<<, fuhr er fort
und seine Worte hallten erschreckend laut durch meine Praxis, >>ich

215

bin verdammt noch mal unsichtbar! Das Leben pfeift einfach durch
mich hindurch wie der Wind.
Ich wusste, dass sein Bedrfnis nach Antworten tief war. Seine
Kmmernisse waren nicht lppisch, sondern existentiell; ein Hilfeichrei auf der Suche nach einer Definition, die er noch nicht hatte
finden knnen.
Vielleicht hatte er an den falschen Orten gesucht.
David erzhlte mir, dass er sich, wenn er zu Hause meine CDs benutzte, meist so tief entspannte, dass er einschlief. Das ist berhaupt
nicht schlimm: Es bedeutet lediglich, dass man zu rief gegangen ist.
Doch dieses vorausgegangene >>Training<< vereinfachte die hypnotische Induktion in meiner Praxis. Innerhalb weniger Minuten war
er in tiefer Trance.
>>Es ist das zwlfte Jahrhundert<<, sagte er langsam, als versuchte
er von auen in sein Leben hineinzulugen. >>Ich bin eine Nonne,
Schwester Eugenia, und ich arbeite in einem Krankenhaus in einem
Vorort von Paris.<< Er schauderte. >>Es ist ein grsslicher Ort, dunkel und kalt, und mein Leben ist sehr hart. Alle Betten in dem Saal,
in dem ich arbeite, sind belegt, und ich wei, dass drauen Menschen darauf warten, dass jemand stirbt, damit sie seinen Platz einnehmen knnen. Die Krper der Patienten sind mit Blasen bedeckt - Blasen, die mit fliissigkeit gefiillt sind. Der Gestank ist
furchtbar. Selbst in dieser K;\lte haben die armen Menschen hohes
Fieber. Sie schwitl'.en und sliihnen. Es ist schrecklich, ihr Leiden mit
anzusehen.
Es macht mir nichts aus, dort zu arbeiten. Eine der Patientinnen
ist ein elfjhriges M:idchen, eine Waise, ihre Augen glnzen vom
Fieber, ihre Lippen sind ausgetrocknet und ihr Gesicht ist so runzlig wie ein Affengesicht. Wir wissen beide, dass sie sterben wird und
dass ich nichts fiir sie tun kann. Trotzdem ist sie guter Dinge, sie
macht sogar Witze und die anderen Patienten lieben sie. Ich liebe
sie am meisten und ich bin besonders zrtlich, wenn ich ihr W<;>.sser
bringe und ihre Stirn abwische, obwohl ich das fiir alle tue.
An dem Tag, an dem sie stirbt, sieht sie mich an und sagt, >Du bist
in mein Leben gekommen und hast mir Frieden gebracht. Du hast
216

mich glcklich gemacht.' Glcklich! Knnen Sie sich das vorstellen?

Dieses arme Mdchen in all ihren Schmerzen sagt, dass sie meinetwegen glcklich ist. Ich wei nicht warum, aber ich verdopple
meine Bemhungen bei den anderen Patienten und hoffe, dass ich
ihnen dasselbe Glck schenken kann oder zumindest ein wenig
Frieden. Und es funktioniert! Ich wei, dass meine Gegenwart sie
beruhigt, und es entstehen Bindungen zwischen uns, wenn auch
nicht so stark wie zwischen mir und dem Waisenmdchen.<<
Whrend er sprach, spiegelte sich in seinem Gesicht der innere
Frieden wieder, den er empfand. Seine Stimme war sanft, ehrfurchtsvoll, als sei er von Wundern umgeben.
>> Irgendwann erlag auch ich der Krankheit. Die Schmerzen waren fiirchterlich, aber trotz meiner krperlichen Leiden waren mein
Gemt und meine Seele mit Wonne erfiillt. Ich wusste, dass ich ein
sinnvolles Leben gefiihrt hatte und dass dies Gottes Plan fiir mich
gewesen war.
Als ich sterbe, fliegt meine Seele nach oben, auf den Gott zu, der
mich erhalten hat. Ich bin in ein goldenes Licht gehllt und fiihle,
wie mich seine Gnade erneuert. Engelhafte Wesen kommen, um
mich zu geleiten, sie begren mich mit Applaus und himmlischen
Liedern. Auf der Erde habe ich mein Leben riskiert, um anderen zu
helfen, und dabei berhaupt nicht an materiellen Gewinn gedacht.
Dieswar meine Belohnung, kostbarer als der Schatz eines Knigs,
wertvoller als Smaragde.
Sie geben mir Wissen und ich gebe ihnen dafiir grenzenlose
Liebe. Durch sie verstehe ich, dass es das hchste Gut ist, anderen
zu helfen, und Sie knnen sich meine Freude vorstellen, als sie mir
sagen, dass ich das erreicht habe. Sie sagen, dass die Lnge eines Lebens nicht entscheidend ist. Dk Anzahl der Tage und Jahre, die
man auf der Erde lebt, sind unwkhti!'.. Wichtig ist die Qualitt dieser Tage und Jahre, und das Mag der Qualitt sind liebevolle Handlungen und die Weisheit, die man gelernt hat. >Manche Menschen
tun an einem Tag mehr Gutes als andere in hundert Jahren.< So lautet ihre Botschaft: >Jede Seele, jeder Mensch ist kostbar. Jeder
Mensch, dem geholfen wird, jedes Leben, das untersttzt oder gerettet wird, ist unendlich wertvoll.<
217

Jede Seele, der ich im Krankenhaus beistand und die zu einem der
Krper gehrt hatte, die vor meinem Krper gestorben waren, sendet mir ihren Segen und ihre Liebe und vergrert meine Freude.<<
David hielt inne. Ein unbeschreiblich schnes Wesen unterscheidet sich von dem Chor der Engel<<, fuhr er fort. "Es scheint aus
Licht zu bestehen, doch es hat eine ausgesprochen menschliche Gestalt und trgt purpurne Gewnder und goldene Schuhe. In seiner
Stimme, die sich nicht als mnnlich oder weiblich einordnen lsst,
liegt die Autoritt groer Weisheit.<<
Als ich ihn in die Gegenwart zurckgefiihrt hatte, stand er immer
noch unter dem Einfluss seiner machtvollen Vision, er war noch immer mit Staunen und Erleuchtung erfiillt. Wir knnen dieses Wesen die Quelle nennen, sagte er mir, denn es war ganz klar, dass
es den Engeln die Dinge, die sie mich lehrten, beigebracht hatte.
>Wenn du Hilti: brauchst, kannst du sie jederzeit und in jeder Inkarnation durch Meditation und (;ebet herbeirufen<, lehrte mich
die Quelle direkt. Ein olknes und liebendes Herz, das sich ohne
selbstschtige Motive n;Kh einem hheren Guten sehnt, ohne den
Schatten von etwas Nlgativem oder Schdlichem, kann die Manifestation einer mikhtigln Energie herbeirufen, um seine Ziele zu
erreichen. Das ist das Rl"llu einer spirituellen Wesenheit. Es ist die
Essenz der Spiritualit:lt. J:s ist die Anrufung der Gnade.<<<
Er schttelte ehrliarrhtsvoll den Kopf. Ich habe in meinem Leben noch nie sokhl l>inge gedacht<<, sagte er. Ich bin nicht religis. Ich glaube nicht an Gott und habe nicht die leiseste Ahnung, aus welchem Teil von mir diese Quelle kam. Allein die Vorstellung, dass ich einmal eine Nonne war- das kommt mir vllig absurd vor.<<
Es war ein Leben, das Sie gelebt haben<<, sagte ich. Bestimmt
war es wichtig, denn Sie fanden es so schnell und es war so deutlich
Es kann keine Pantasievorstellung gewesen sein<<, stimmte er zu.
Dazu unterscheidet es sich zu sehr von allem, was ich mir je vorgestellt habe.<<
Sie glauben also, dass es wahr ist?<<
Er hob eine Hand. Halt! So weit wrde ich nicht gehen. Aber
0 ((

218

eins sage ich Ihnen, Dr. Weiss. Es war die erstaunlichste, bewegendste Erfahrung, die ich jemals erlebt habe.<<
>>Vielleicht ist Schwester Eugenia der Mensch, der in Ihrer Haut
lebt<<, sagte ich. >>Vielleicht ist sie der David, nach dem Sie suchen.<<
Er berlegte einen Augenblick. >>Na, wir werden ja sehen, nicht
wahr?<< Die Sitzung war vorber. Er stand aufund klatschte in die
Hnde. >>Was kommt als nchstes?<<
Als er zwei Tage spter wiederkam, sagte er, dass sein vergangenes
Leben ihm, seit er die Praxis verlassen hatte, nicht mehr aus dem
Kopf gegangen war; er hatte das Gefiihl, er habe eine Art Offenbarung erlebt. Er war nun sehr gespannt, was als nchstes kommen
wrde, und warf sich geradezu in den Sessel.
Innerhalb von Minuten wurde er etwa 140 Jahre zurcktransportiert, in den amerikanischen Brgerkrieg. Diesmal blieb er
auerhalb seiner Vision, obwohl er sie klar erkennen konnte. Er war
ein junger Mann auf der Seite der Union, ein Infanteriesoldat, dessen Tage entweder von Marschieren oder von Kmpfen erfiillt waren. >>Wir schlagen eine Schlacht nach der anderen<<, sagte er.>> Jede
ist schlimmer als die vorherige. Ich habe Angst, mich mit anderen
anzufreunden, weil ich sid1er hin, dass sie gettet oder verwundet
werden. Denn das geschieht mit ihnen allen: Sie werden verstmmelt oder umgebracht. Die M;inner, gegen die wir kmpfen, sind
nicht unsere Feinde, sondern unsere Brder. Wir schieen nur aus
einem einzigen Grund auf sie: damit sie nicht zuerst aufuns schieen. Ich versuche, so viele meiner Kameraden zu retten wie mglich, ich helfe ihnen dabei, Dlrkung zu finden, oder ich gebe ihnen
Essen oder Wasser. Wenn es mllglich ist, tue ich das auch fiir unsere
Feinde.<< Er schlug die Augen nieder, als versuchte er, nichts zu sehen. >>Es ist alles so sinnlos und 1raurig. Man kann einen Sieg unmglich von einer Niederlage unterscheiden. Der Bruder ttet seinen Bruder, es ist kein Elllk abzusehen. Und wofiir? Fr einen
Acker? Einen Bach? Eine Idee?<<
Pltzlich wirkte er traurig und alt. >>Ich habe den Krieg auch nicht
berlebt. Ich habe einfach aufgegeben und mich tten lassen, indem ich hinter einem Baum hervorkam und mitten in die Schlacht
219

lief. Ich hatte weder die Kraft, weiterzukmpfen, noch konnte ich
es ertragen, weiterhin zu tten. Es war eine Art indirekter Selbstmord. Er seufzte resigniert. >>Kriege, Epidemien, Erdbeben- aii
die Katastrophen, natrliche oder vom Menschen erzeugte. Schick
salsschlge, die viele Hunderttausende tten- der Preis ist unabsehbar.<< Sein Tonfall wurde vertraulich. >>Manche scheinen unvermeidlich, aber das sind sie gar nicht. Sie knnten durch unser
Bewusstsein entschrft werden, durch unsere kollektiven Gedanken und Absichten. Bei den anderen, die vermeidbar sind, bruehren wir nur den Willen, sie zu verhindern.<<
Er sprach davon, Leben zu retten, indem man Gewalt verhinderte - aber meinte er, dass auch Naturkatastrophen durch den
menschlichen Willen vermieden werden konnten? Ich war nicht sicher und als David in die Gegenwart zurckkehrte, wusste er es
auch nicht. Vielleicht wiirden ihm zuknftige Regressionen helfen,
dies zu erklren.
Bevor er an diesem Tag li1rtging, erhaschte David noch einen
Blick auf einige Szenen eines vergangeneo Lebens vor vielen Jahrhunderten in ( :hina ( n konnte das Jahr nicht feststellen). Sobald er
in diesem Leben anbm, begann sein Krper zu zittern und ich
fragte ihn, ob er zurikkkommen wollte.
>>Nein<<, sagte er sdmell. >>Ich habe keine Angst und bin auch
nicht krank. Aulknkm beobachte ich nur. Ich bin ein elfjhriger
Junge. Mein Krper zitiert, weil der Boden wackelt. Ein Erdbeben.
Meine Familie ist reich und sie haben das Haus so solide gebaut wie
mglich. Aber es kann dieser Naturgewalt nicht widerstehen. Die
Wnde brckeln. kh hiire die Schreie meiner Eltern und meines
Bruders und meiner Schwester. Ich renne wie wild hin, um ihnen
zu helfen, aber es ist zu spt. Meine kleine Schwester ist dem Tod
nah und ich halte sie in den Armen, bis sie stirbt. Ich renne in ein
anderes Zimmer. Es hilft nichts. Die Wnde strzen ein und ich
sterbe mit den anderen.<<
Kaum hatte David dieses Leben betreten, verlie er es schon wieder. Es war nur um der Lektionenwillen gekommen, die es ihm zu
bieten hatte. Mein Leben war kurz und glcklich<<, stellte er fest,
als er wieder in der Gegenwart war. >>Die Gebude waren nicht sehr
220

stabil, sie konnten den Erdsten nicht standhalten. Zu dieser Zeit,

mit dem damaligen Wissensstand und der damaligen Bewusstheit
htte man die Zerstrung nicht vermeiden knnen. Aber jetzt besitzen wir das Wissen und die Menschen sterben trotzdem. Es ist
eintach emprend. Wir bauen noch immer unsolide Gebude in gefhrdeten Gebieten, ohne vernnftige Planung und Vorbereitung.
Und ich rede nicht nur von Drittweltlndern. Ich rede auch von
Amerika! Nicht mangelnde Finanzen halten uns zurck, sondern
mangelnde Wertschtzung des menschlichen Lebens. Wir opfern
lieber Menschen, als das Geld auszugeben, das wir besitzen. Einfache Sicherheitsmanahmen knnten Schmerz, Leid und sogar Tod
verhindern. Jedes Leben ist so wichtig und so einzigartig, und doch
werden Tausende geopfert, meistens aus Gier.<< Er seufzte. >>Wann
werden wir es endlich lernen?<<
Ich konnte das nicht beantworten, obwohl ich dieselben Gedanken schon seit Jahren hatte. Vielleicht, wenn wir alle so voller Bewusstheit sind wie David. Vielleicht, wenn wir begreifen, das jeder
Mensch, der stirbt, ein Teil von uns ist. Alles Leben und alle Seelen
sind miteinander verbunden.
Als David zu seiner letzten Sitzung kam, besuchten wir zwei weitere vergangene Leben. Wieder manitcstierte sich das Thema seiner
vorherigen Regressionen und er konnte es in Worte fassen: Anderen zu helfen ist von hchstem Wert, denn jedes Leben, jede physische Manifestation der Seelenreise, ist absolut kostbar.
In dem ersten vergangenen I .d1en dieses Tages war er ein Arzt im
Rmischen Reich, und zwar zur Zeit einer Seuche, von der er
meinte, dass es die Pest war. Er sah sich selbst, wie er Verbnde um
die Beine seiner Patienten wikdte: nicht wegen ihrer Wunden,
sondern weil die Verbnde Flhe ti:rnhalten wrden, die, wie er
schlussfolgerte, von infizierten Ratten kamen und die entsetzliche
Krankheit auf die Menschen bertrugen. Er riet eindringlich jedem,
sich von Ratten fernzuhalten, besonders von toten (die Flhe wrden die Leichen verlassen), sich sauber zu halten und mglichst im
Haus zu bleiben. Er rettete viele Leben, aber die Epidemie breitete
sich in den Gebieten, in denen man seine Anweisungen nicht
221

kannte oder nicht befolgte, weiter aus. Wunderbarerweise steckte

er sich nicht an, sondern lebte weiter und bekmpfte als geehrter
und geachteter Arzt weitere Krankheiten.
Seine nchste Erinnerung an ein vergangenes Leben war eng mit
seinem Leben im Rmischen Reich und mit dem in Frankreich verbunden, in dem er als Nonne die Pockenkranken gepflegt hatte.
Wieder fand es im Mittelalter statt, aber etwas frher, und wieder
griff eine Krankheit um sich- eine Pest, die fast ganz Europa heimsuchte. Er arbeitete wie besessen und half einer berwltigenden
Anzahl von Opfern in der Stadt, in der er lebte (vielleicht war es
London, er war nicht sicher), doch gegen die Epidemie kamen seine
Bemhungen nicht an. ber die Hlfte der Einwohner der Stadt
s~arb, darunter seine ganze ramilie. Erschpft von seinem Kampf
wurde er verzweiti:lt und verbittert; er fiihlte sich schuldig und bereute, dass er so ott versagt hatte. Er konnte in die Zukunft dieses
Lebens sehen und erzhlte mir, dass er weitere zehn Jahre leben
wrde, sich selbst aher nie wirklich verziehen hatte.
>>Warum waren Sie so hart mit sich?<<, fragte ich. Sie htten doch
gar nichts weiter tun kiimll"n.<<
Weil ich die Verh;inde vergessen hatte<<, sagte er aus seinem
berbewussten Zustand lu:raus, whrend er ber seinem mittelalterlichen Krper srhwchll". Sie htten die Flhe abhalten knnen.<<
Ich war erstaunt. 1-:J halle die Erinnerungen eines frheren vergangenen Lebens ins Mittelalter gebracht! Dies war ein Indikator
dafr, wie eng seine I A'hen miteinander verbunden waren und wie
allunsere vergangenen I .eben uns auf unserer Entwicklung begleiten. Nur wenige Mlnsd1en im Mittelalter besaen das rmische
Wissen, dass Flhe von infizierten Ratten die Krankheit verbreiten,
aber er hatte das <.lefi.ihl, er htte das Wissen, das er in Rom erworben hatte, anzapti:n sollen, um zumindest einige Todesflle zu vermeiden und vielleidn auch seine Familie zu retten.
Er sagte, noch immer bei seinem mittelalterlichen Krper in der
Vergangenheit: Ich verspreche Ihnen eins. Ich werde so viele Menschen schtzen und retten, wie ich nur kann. Ich wei, dass es keinen Tod gibt und dass wir alle unsterblich sind, aber ich werde tun,
was ich kann, um die Schmerzen der Opfer und der berlebenden
222

zu lindern, damit sie die Seelenlektionen ungehindert lernen knnen.

Er hat sein Versprechen gehalten, dachte ich- in allen Leben, nur
in diesem nicht. Welche Vernderungen wrden die Erinnerungen
nun inspirieren? Wrde er seinen wahren Wesenskern als Heiler finden?
Wir schwiegen beide. Ich berlegte flchtig, ob Davids Hiersein
wohl eine weitere Epidemie ankndigte- das schien sein Muster zu
sein - doch dann verwarf ich den Gedanken als zu abwegig. Wir
hatten noch genug Zeit in der Sitzung, um andere Leben zu erkunderl. Ich fragte David, ob er in die Vergangenheit oder in die
Zukunft gehen wollte.
Seine Traurigkeit verflog. >>h, in die Zukunft!<<
Er fiihrte mich etwas mehr als hundert Jahre in der Zeit vorwrts.
In diesem Leben war er der Inbegriff des weien, angelschsischen,
protestantischen Oberschichtlers, ein Rabbi.
>>Ich heie Ephraim. Ich bin aufeiner Konferenz mit Katholiken,
Protestanten, Hindus, Buddhisten, Moslems, Holistikern und Eingeborenenpriesternund -heilem. Wir treffen uns oft, zwei- bis dreimal die Woche, um zu meditieren und zu beten und eine harmonische Energie zu erzeugen. So arbeiten wir gegen den Hass und die
Gewalt, die unter den unerleudlteten Bewohnern der Welt grassieren. Wir sind nicht viele, hiichstens funfzig, aber wir haben groe
Macht. Unser Ziel ist es, die Energien zu neutralisieren, die die
Erde zerstren und die unbewusst von jenen entfesselt werden, die
nichts ber spirituelle Gesetzl wissen oder denen sie gleichgltig
sind. Diese Energien erzeugen Erdbeben, Tornados, Hochwasser
und Epidemien. Frher dachten wir, das seien willkrliche Ereignisse. Nun glauben wir, dass sie von den Gedanken und Absichten
der Menschheit hervorgehrarht oder zumindest beeinflusst werden. Und wir knnen sie wrhindern! Eine Gruppe wendet sich
nach auen und lehrt andere die Techniken des positiven Gebets
und der positiven Meditation, die wir benutzen. Wir haben tausendevon Anhngern. Im nchsten Monat ist unser funftes kumenisches Treffen mit ber tlinti.mdzwanzigtausend Menschen, die
dasselbe glauben wie wir; sie werden unsere Lehren in ihre Hei-

223

matlnder, die auf dem ganzen Globus verstreut sind, mitnehmen.

Diese Konferenzen transzendieren physische und psychologische
Grenzen, um Frieden, Harmonie und Mitgefiihl fiir alle Bewohner
der Erde und fiir den Planeten selbst zu erreichen.<<
Seine Augen funkelten. >>Es funktioniert! Wir knnen messbare
positive Vernderungen im globalen Klima feststellen. Zum ersten
Mal seit Jahrhunderten khlt der Globus ab. Die Sommer und Winter sind weniger extrem. Die Krebsrate ist gesunken.<<
In einer seiner Regressionen hatte David auf die Mglichkeit angespielt, dass Gedanken natrliche Phnomene beeinflussen. In dieser Zukunft hatte er das Konzept offenbar gemeistert und es sich
zur p:bensaufgabe gemacht, es andere zu lehren.
>>Ich habe gelernt, anderen beizubringen, wie man Wesen aus
einer hheren Bewusstseinsebene zu Hilte ruft<<, vertraute er mir
mit ehrfurchtsvoller Stimme an. (Ich dachte an die Lebenserfahrungen Schwester Eugenias.) Wenn wir mit einem reinen und mitruhJenden Herzen kommunizieren und uns nach einem hheren
spirituellen Guten sdmen, knnen wir sie um Hilfe bitten. Sie haben bereits begonnln, uns zu helfen. Die Welt ist jetzt ein viel besserer Ort als noch vor hundert Jahren.<<
Davids wundervolle Vision brachte mich zum Nachdenken. Es
bleibt weiterhin unkbr, ob Ephraims Arbeit in der faktischen Zukunft der Erde hucht tragen wird. Uns stehen zahlreiche Zukunftsmglichkeiten orten; manche sind gewaltttig, manche friedlich, und zahlreiche Wege fuhren dorthin. Mit Sicherheit werden
abgesehen von seinen Konferenzen und Lehren noch viele andere
Faktoren bestimmen, welche Zukunft tatschlich eintritt. Mein Ge
fiihl sagt mir jedoch, dass die Meister dabei eine Rolle spielen werden, und wenn wir so weise sind wie David, dann hren wir auf sie.
In vielen Gruppenprogressionen hatte ich erfahren, dass in einigen
Jahrhunderten die Bevlkerungszahl der Erde krass absinken wird.
Doch wie das geschehen wird- ob durch Kriege, Krankheiten, Umweltgifte, eine Polverschiebung (bei der die Erdachse ihren Winkel
verndert), verminderte Fruchtbarkeit, bewusste Entscheidung oder
unbekannte Faktoren-, das muss sich erst noch herausstellen. Ich
224

wei nicht, ob Ephraims Mission letztlich erfolgreich war oder ob

die Krfte der Gewalt, der Selbstsucht, der Gier und des Hasses einfach zu stark waren.
David betrachtete Ephraims Leben jetzt aus einer hheren und
neutraleren Perspektive. Er schien zu wissen, was ich dachte. Ob
die bevorstehende Verminderung der Bevlkerungszahl durch
irgendeine Katastrophe eintritt, die ganz pltzlich und traumatisch
hereinbricht, oder ob sie sich allmhlich und sanft vollzieht, wird
von den Gedanken und Taten der Menschheit abhngen. Wir alle
whlen das Leben, das wir als nchstes leben wollen. Ich habe die
richtige Wahl getroffen und auch anderen dabei geholfen, die richtige Wahl zu treffen. Aber ich frage mich, ob wir genug waren.<<
Ich wnschte, ich htte mehr Zeit mit David gehabt, um seine Belange tiefer zu erforschen, aber er musste nach Hause zurckkehren, zu seiner schwangeren frau und der Firma seiner Familie. Ich
bat ihn, mit mir in Verbindung zu bleiben und mich wissen zu lassen, ob die drei Sitzungen ihn irgendwie beeinflusst hatten, aber ich
befiirchtete, dass seine gewohnten, behaglichen und angenehmen
Lebensumstnde ihn wieder einschlfern wrden.
Dies geschah jedoch nicht. Das Wissen um seine vergangenen
und zuknftigen Leben halflhvid dabei, seine Rolle in der Gegenwart zu definieren. Er verlief~ die Firma seines Vaters und kehrte
nach Harvard zurck, um Umweltrecht zu studieren. Er hatte das
Gefiihl, den schdlichen Auswirkungen gewisser Grokonzerne
entgegenarbeiten zu mssen --viele von ihnen wurden von seiner
ehemaligen Firma verteidigt , um auf dieser Grundlage die Zukunft zu verbessern. Besonders interessierten ihn die Themenbereiche der globalen Erwrmung, die gedankenlose Anhufung
langlebiger, giftiger, industrieller Abt:tllprodukte und das daraus resultierende Aussterben ganzer Tier- und Pflanzenarten, ohne dass
ein Gedanke daran vem:hwendet wurde, was ihr Fehlen im natrlichen Gleichgewicht bewirken wlirde. Endlich erlebt David einen
Sinn und eine Bedeutung in seinem Leben; er ist >>geheilt<<. Seine
Verwirrung hat sich aufgelst und er ist im Einklang mit seinem
Schicksal.

225

Wie Davids Geschichte zeigt, wohnt die Spiritualitt nicht nur im

mentalen Bereich, sondern in der Gesamtpersnlichkeit; in den Absichten und Taten eines gut gelebten Lebens. Man kann sich nicht
einfach vornehmen: >>Von jetzt an werde ich spirituell sein<<. Man
muss dies auch als Folge seiner Taten erleben. Wir leben in einer
Seelengemeinschaft und mssen innerhalb dieser Gemeinschaft
gute Taten vollbringen. Das introspektive Leben allein reicht nicht
aus. Wenn wir uns bemhen, unseren Seelenkameraden auf ihrem
spirituellen Pfad weiterzuhelfen, erreichen wir eine hhere Evolutionsstufe. In Davids vergangenen und zuknftigen Leben zeigt
sich diese altruistische Hingabe, seinen Mitmenschen liebevoll zu
dienen. Je mehr er ihnen gab, desto mehr empfing er auch. Solche
L~ben wie die seinen, die spirituell getlihrt werden, bringen uns unserer gttlichen Natur nher.

226

KAPITEL

13

]ennifer und Cristina: Liebe

Aggressionsbewltigung, Gesundheit, Einfuhlungsvermgen, Mitgefuhl, Geduld und Verstndnis, Gewaltlosigkeit, Beziehungen, Sicherheit, Schicksal und freier Wille, Kontemplation und Meditation,
Spiritualitt: Sie alle sind Schritte auf dem Weg zur Unsterblichkeit.
Sie alle mssen jetzt oder in der Zukunft auf unserer Reise zur Einen
Seele gemeistert werden. Und alle sind sie Facetten der grten Tugend, nmlich der Liebe.
Liebe ist die absolute Lektion. Wenn man liebt- wie knnte man
dann wtend bleiben? Wie knnte man nicht mitfuhlend und einfuhlsam sein? Wie knnte man nicht die richtigen Beziehungen
whlen? Wie knnte man einem anderen Schmerz zufugen? Die
Umwelt vergiften? Mit einem Nachbarn Krieg fuhren? Sein Herz
anderen Blickpunkten oder unterschiedlichen Methoden oder anderen Lebensweisen verschlid~en?
Man kann es nicht.
Wenn meine Patienten durdt Regression und/oder Progression
gegangen sind und ihre Phobien und Traumata gemeistert haben,
ist es die Liebe, die sie begreitcn. Viele erhalten diese Botschaft von
Menschen, die eine Schlsselrolle in ihrem Leben spielen. Doch
viele erhalten sie auch von der anderen Seite; von einem verstorbenen Elternteil, Partner oder Kind. >>Mir geht es gut<<, sagen diese
Botschaften. >>Mit mir ist alles in< >rdnung. Ich liebe dich. Du musst
nicht um mich trauern. Das Jenseits ist nicht Dunkelheit, sondern
Licht, denn wo ich bin, ist die Liebe, und die Liebe ist das Licht.<<
Diese Botschaften knnten Wunschvorstellungen oder Fantasien sein, die den Schmerz ber den Verlust lindern sollen- aber das
glaube ich nicht. Ich habe sie zu oft und von zu vielen verschiede227

nen Menschen gehrt. Die Liebe ist es, die wir von Leben zu Leben mit uns nehmen, auch wenn wir uns dessen in manchen Leben
nicht bewusst sind und sie in anderen Leben missbrauchen. Letzten Endes ist sie es jedoch, die uns evolvieren lsst.
Zum Beispiellegte man Jennifer, die gerade ihr drittes Kind zur
Welt gebracht hatte, zum ersten Mal ihr Baby in die Arme. Sie erkannte das Kind sofort- die Energie, der Ausdruck in den Augen,
die augenblickliche Verbundenheit. >>Da bist du ja wieder<<, sagte
sie. Wir sind wieder zusammen.<< Das Baby war in einem vergangenen Leben ihre Gromutter gewesen. Sie hatten einander dieses
ganze Leben hindurch bitterlich bekmpft, obwohl sie einander eigentlich geliebt hatten, doch diese Liebe hatte keinen Ausdruck gefunden. Jetzt, das wusste sie, hatten sie die Chance zur Wiedergutmachung bekommen.
Natrlich gibt es alle mglichen Arten von Liebe: romantische
Liebe, die Liebe eines Kindes zu seinen Eltern und die der Eltern zu
ihrem Kind, die Liebe zur Natur, zur Musik, zur Poesie, zu allen Dingen auf dieser Erde und im Himmel. Die Liebe setzt sich auf der anderen Seite fort und wird von der Seele wieder mit hierher gebracht.
Sie ist das Verstehen aller Geheimnisse. Hir mich ist sie die absolute
Religion. Wenn wir alle auf unsere eigene Weise lieben knnten,
wenn wir die Rituale absrhalkn kiinnten, die da verknden: Mein
ist der wahre Ptad, alk ;mderen Ptade sind Betrug, wenn wir der Gewalt, den Zcrwi.irtilissen und Schmerzen abschwren knnten, die
wir anderen im Namen eines bestimmten Gottes zufiigen (nmlich
im Namen unseres Gottes, dabei ist Gottper Definition universelL
Gott ist Liebe), dann bruchten wir nicht zahllose Leben hindurch
darauf zu warten, in den Himmel zu kommen.
Cristina kleidete sich in einem Stil, den amerikanische Frauen of
fenbar nicht nachahmen knnen: ein bodenlanger Flamencorock.
dazu Blusen in grellem rot, blau, lila oder gelb; sie hatte ppiges.
schwarzes Haar, das streng nach hinten frisiert und von Bndern in
fantastischen Farbtnen gehalten wurde. Als sie mich das erste Mal
aufsuchte, verwirrte mich ihre extreme Aufmachung, doch als ihre
Besuche sich huften, begriff ich, dass die Farben ein Ausgleich fii1

228

ihre dsteren Stimmungen und ihre noch dunkleren Gedanken waren. Sie war eine Frau, die darum kmpfte, wenigstens einen Funken ihres Selbst zu behalten, whrend ihre Familie sich darum bemhte, sie zu ersticken. Unter ihren Augen waren dunkle Ringe
und ihre Hnde zitterten leicht. bermdung, dachte ich. Sie
klagte ber Asthma, und wenn sie unter Stress stand, zeigte sich dies
in ihrer Atmung, aber es waren ihre psychologischen Probleme, die
sie dazu bewogen hatten, mich um Hilfe zu bitten.
Ihr Krper war ppig, aber nicht fett, und ihre Ausstrahlung vermittelte einen doppeldeutigen Eindruck von Kraft, gepaart mit fast
greifbarer Sexualitt. Von Anfang an sah sie mich entweder ganz direkt und beinah feindselig an oder sie vermied meinen Blick mit der
typisch lateinamerikanischen Scheu, die eine strenge, aristokratische
Erziehung verriet. Ich schtzte ihr Alter aufEnde zwanzig; wie sich
herausstellte, war sie zehn Jahre lter. Am Ringfinger der linken
Hand trug sie einen Ring mit einem groen Rubin, der zu ihrer
grellen Kleidung passte, und ich fragte mich, ob er nur ein
Schmuckstck oder vielleicht ein Ehering war.
>>Geschieden<<, sagte sie, als sie meinen Blick bemerkte. >>Zwei
Kinder. Ich trage den Ring, weil er schn ist, und weil er Verehrer
abschreckt.<<
Ihr Englisch war elegant, makellos, dennoch hrte ich Spuren
eines Akzents. >>Sie sind nicht aus Miami<<, sagte ich- eine Feststellung, keine Frage.
Sao Paulo, Brasilien.<<
>>Aha. Und wann sind Sie hergezogen?<<
>>Vor drei Jahren. Um nach meiner Scheidung bei meinem Vater

zu sem.<<
Sie leben also mit ihm zusammen?
>>Nein, nein. Er lebt mit meiner Mutter in Bai Harbour. Ich
wohne ein paar Meilen weiter.
>>Mit Ihren Kindern?<<
Ja. Die Mdchen. Rosana ist sieben, Regina funf. Sie sind sehr
lieb.<<
,, Und als Sie sagten, Sie seien hergezogen, um bei Ihrem Vater zu

se1n -<<

229

>>Um mit ihm zusammen zu arbeiten. In seiner Firma.<<

>>Und was ist das fur eine Firma?<<
Ach? Das wissen Sie nicht? Ich habe nach der Scheidung wieder
meinen Mdchennamen angenommen und ich dachte, Sie wrden
ihn erkennen.<<
Natrlich! Wie dumm von mir. Ich htte die Verbindung sofort
herstellen sollen. Ihr Vater war Chef einer Firma, die sich auf exquisite Kleidung spezialisiert hatte. In den letzten zwei Jahren hatte
sie einen neuen Markt erobert: jngere, preiswertere Sportmode,
von der meine Frau Carole mir spter sagte, dass sie bei Teenagern
total in sei. Ich fragte, ob Cristinas Umzug mit diesem neuen Projekt ihres Vaters etwas zu tun hatte.
>>Zufall<<, sagte sie. >>Ich tretlc keine Entscheidungen und ich darf
auch in der Planung nicht mitreden. Ihre Augen flammten aufvor
Zorn. >>Ich bin kaum mehr als ein Dienstmdchen mit einem eigenen Bro.<<
>>Und das frustriert Sie?
>>Frustriert? Es ist t'mJiiirtnd! Sie beugte sich zu mir vor und
sprach mit einer sokhen l.cidenschaft:, dass sie zitterte. >>Mein Gott,
was ich alles tun kilnnte, wenn er mich liee! Er stellt Damenmode
her, aber er glaubt nidll, dass hauen das letzte Wort haben sollten,
was ihr Aussehen hetrifti. Meine Augen sind doppelt so gut wie
seine. Ich bin doppelt so klug. Seine Mode war eine reine Masche
und wie jede Masche wurde sie unmodern. Die Leute kaufen siebereits nicht mehr. Meine Kleidung wre zeitlos.<<
Ich dachte, Cristina knnte alles erreichen, was sie sich nur vornahm. >>Aber er will nicht hren?<<, fragte ich.
>>Er schaltet mich aus wie einen Automotor. Ich habe aufgegeben,
es auch nur zu versuchen. Wenn man mit ihm kmpft, ist es, als
wrde man gegen eine Armee der Inquisition kmpfen.<<
>>Und was ist mit Ihrer Mutter? Kann sie nicht helfen?<<
>>Sie kann sich nicht einmal selbst helfen. Meine Mutter ist nichts
als eine Verzierung, wie eine Blumenvase. Sie schweigt, denn sie
wei, dass er sie jederzeit ersetzen knnte.<<
>>Das tut er aber nicht.<<
>>Oh doch, millionenfach. Er hlt seine Frauen in separaten Ap230

partements oder separaten Hotels, je nachdem, wie ernst seine Gefiihle fiir sie sind. In seiner Religion ist Scheidung verboten. Ich
habe dem getrotzt und mich vor vier Jahren dennoch scheiden lassen. Er hat mich dafiir fast umgebracht; nur weil er wusste, dass er
mich brauchte, hat er mich nach Amerika kommen lassen.<<
>>Wei Ihre Mutter ber die anderen Frauen Bescheid?<<
>>Sie wre eine Nrrin, wenn sie es nicht wsste.<< Cristina machte
eine Pause. >>Andererseits istsie eine Nrrin!<<
Ich ging nicht aufihre Bitterkeit ein. >>Sind Sie ein Einzelkind?<<
>>Die einzige Tochter. Ich habe zwei ltere Brder.<<
>>Arbeiten die auch in der Firma?<<
>>Arbeiten ist das falsche Wort. Sie kommen ins Bro und dann
gehen sie Mittagessen.<<
>>Und doch werden siebefOrdert und respektiert. Man hrt auf
sie.<< Das war leicht zu erraten.
>>Mein Vater ist zu gerissen, um aufihren Rat zu hren. Aber was
die Befrderungen und den Respekt angeht, haben Sie Recht. Wissen Sie, ich bin eine Frau und als solche verdiene ich weder das eine
noch das andere.<<
Dies war eine vertraute Klage der lateinamerikanischen Frauen;
sie wurden von einer Kultur erstickt, die noch nicht im zwanzigsten
Jahrhundert angelangt war. Ganz offensichtlich war sie der Star der
Familie, doch ihr Licht wurde von den Wolken der Tradition und
der Engstirnigkeit verdunkelt.
>>Warum gehen Sie nicht tllTI und machen sich selbststndig?<<
Es war, als htte ich sie eines Mordes verdchtigt. Sie wurde
bleich, schob ihren Stuhl zurikk, stand auf und fiel dann wieder zusammen. Sie begann zu weinen; sie verlor die Fassungaufgrund
einer Frage, die mir ganz natilrlich vorkam. >>Ich wei es nicht<<,
heulte sie; pltzlich warallihre (. ;ewandtheit verschwunden und sie
war wehrlos. >>Bitte, bitt(. kh brauche Ihre Hilfe.<<
Die Vernderung geschah so pltzlich, dass ich ganz eingeschchtert war und nur: Natrlich helfe ich Ihnen murmeln
konnte. >>Beschreiben Sie mir Ihr Problem<<, sagte ich, >>so genau
wie mglich.<<
Sie sah mich mit trnennassen Augen an. Das Atmen fiel ihr
231

schwer. >>Sie mssen eins verstehen: Ich liebe meinen Vater. Egal,
was ich Ihnen erzhle - das ist die Wahrheit, die allem zugrunde
liegt.<<
Sowohl lieben, als auch hassen, dachte ich. Kein besonders origineller emotionaler Konflikt.
>>Als er nach Amerika ging und mich, meinen Mann und meine
Kinder zurcklie, war ich erleichtert. Meine Brder gingen mit
ihm und es schien, als wre ich durch ihre Abwesenheit all meine
Fesseln losgeworden - den ganzen Druck, den ein brasilianischer,
tyrannischer Patriarch der alten Schule auf mich ausgebt hatte.<<
Sie lachte klglich. >>Mnner sind tausend wert, Frauen null. Er hat
mich nie geschlagen, war nie grausam. Im Gegenteil, er hat mir alles gegeben, was ich wollte, und das war das Problem. Ich habe
nichts davon verdient- oder besser gesagt, ich verdiente mir das alles, indem ich gehorsam war. Schon als kleines Mdchen wurde mir
klar, dass ich klger war als meine Brder. Als ich zwanzig war, wusste ich, dass ich auch klger war als mein Vater. Ich habe eine Weile
in Brasilien bei ihm gearbeitet und der Firma auf die Beine geholfen- ich habe wirklich dabei geholten- und nie erwarten knnen,
dafr anerkannt zu werden. Das alles hat mir nichts gentzt. Ich
wurde gering gescht ;r.t und beiseite gestoen, nicht nur von ihm,
sondern auch von mlinln Brdern, die eiferschtig auf meinen Verstand waren, und von meiner Mutter, die seine Sklavin war. Es war
ungerecht. Es war lJ nred11. Also heiratete ich den ersten Mann, der
mich haben wollte, ohne zu bemerken, dass er ebenso tyrannisch
war- nur, dass er mid1 au(~erdem schlug.<<
Inzwischen waren die Trnen versiegt. Ihre Stimme klang unbeteiligt, aber ich sprte die tiefen Gefhle hinter ihren Worten. Ich
zweifelte nicht daran, dass sie einen przisen Bericht abgab. Cristina war eine Frau, die gegen eine uralte Kultur mit uralten Glaubensstzen angetreten war, und sie war trotz ihrer Kraft besiegt
worden.
Sie atmete tief. >>Also, weiter. Meine Familie ist in Miami, er ist in
Miami und ich bin in Sao Paulo, mit einem schrecklichen Mann und
zwei kleinen Kindern, die ich ber alles liebe. Mein Vater ist gegen
meine Scheidung, aber ich fechte sie trotzdem durch. Ich hatte
232

keine andere Wahl; er schlug auch die Kinder. Und erst, als die
Scheidung rechtsgltig ist, erzhle ich meinem Vater davon. Von
ihm kam nur Schweigen. Viele Monate lang Schweigen.
Und dann ruft er auf einmal an. >Komm nach Miarni. Arbeite in
meiner Firma. Du stehst ganz allein. Ich sorge fr dich.< Also kam
ich. Ich dachte, er htte Mitleid mit mir...:. Grozgigkeit und Mitgefhl von einem Mann, der noch nie so etwas gezeigt hatte. Die
Teenagerkollektion war meine Idee und ich war begeistert, als wir
anfingen, wieder zusammenzuarbeiten. Ich hatte noch mehr Ideen,
die ich ihm erzhlte. Er hat sie sich im Mund zergehen lassen wie
Pralinen. Aber bald wurde mir klar, dass sich nichts gendert hatte,
dass er mich benutzte, dass nur meine Brder von meinem Talent
profitierten- dass er ein gieriger, selbstschtiger, kaltbltiger Schuft
war.<<
>>Und doch<<, warfich ein, >>sagen Sie, dass Sie ihn lieben.<<
Mir kam der Gedanke, dass er sie vielleicht sexuell missbraucht
hatte, als sie jung war, aber ich verwarfihn wieder; sie zeigte keine
der dafr typischen Symptome. Nein, der Missbrauch war rein psychisch. Indem er sie unter seine Vorherrschaft brachte, erzeugte er
in ihrer Seele eine Art Stockhohn-Syndrom, bei dem das Entfhrungsopfer sich in seinen Entfi.ihrer verliebt. Er folterte sie, aber es
gab niemanden, an den sie sich wenden konnte, niemanden, dem
sie vertrauen konnte. Es war die heimtckischste Form von Sadismus. Sie hatte gar keine andere Wahl, als ihn zu lieben.
Ihre Erzhlung schien sie erschpft zu haben und ich fragte sie,
ob sie sich ausruhen wolle. Nein, sagte sie, es sei besser, die ganze
Geschichte loszuwerden. Ich habe es allein versucht. Ich bin mit
den Kindern aus dem Haus gezogen, dorthin, wo ich jetzt wohne,
und ich sagte ihm, dass ich meine eigene Kleiderkollektion kreieren
wrde.<<
>>Wurde er wtend?, fragte ich und stellte mir seinen Zornesausbruch vor.
>>Noch schlimmer. Er lachte. Er sagte, ich wrde nie die Finanzierung zusammenbekommen, denn niemand wrde einer Frau
Geld geben. Er sagte, falls es mir gelingen sollte, eine eigene Finna
zu grnden, wrde er mich und die Mdchen enterben. >Von mir
233

aus kannst du Straennutte werden<, sagte er. Aber ich habe es

trotzdem getan. Etwa vor einem Jahr habe ich seine Firma verlassen, selbst eine Marktstrategie fur eine eigene Firma entwickelt und
ein Bro gemietet. Ich habe mit Gro- und Einzelhndlern gesprochen.<<
>>Ohne Geld?<<
>>Na ja, ich hatte mein Gehalt gespart, als ich zu Hause wohnte,
und die Bank hat mir ein kleines Geschftsdarlehen gegeben. Aber
es war lngst nicht genug, nicht einmal mit dem Darlehen, und die
ersten Monate waren wirklich schwierig. Trotzdem habe ich einiges verkauft. DieEinkuferindes Bloomingdale-Kaufhauses in Miami hat meine Brokleidungskollektion gekauft. Sie sagte, ich htte
in kurzer Zeit >wahre Wunder< vollbracht. Ich war auf dem Weg
nach oben. Sobald mein Vater davon hrte, sprach er natrlich
nicht mehr mit mir. Ich hatte groe Hoffnungen in mein neues Leben gesetzt, aber die stndige Angst ist schlimm. Ich habe Alptrume, deshalb furchte ich mich davor, zu schlafen. Ich schreie
meine Kinder an. Ich esse vor lauter Nervositt, ich habe zehn
Pfund zugenommen, nur durch Junk-Food. Meine Atmung wird
immer schlimmer, manchmal meine ich, ich werde sterben.<<
>>Sie sagten, Sie >hatten groe Hoftimngen. Ist die Hoffnung
weg?<<
Sie senkte den Kopf. >>Ja.
>>Wissen Sie warum I
Wieder lste sie sich in Trnen auf und keuchte schluchzend die
Antwort. >>Mein Vater hat mich gebeten, zurckzukommen.<<
Seine Firma stand vor dem Bankrott. Trotz all seiner Bekanntheit
und obwohl alle Lden mit seinen Produkten gefullt waren, steckte
er in groen finanziellen Schwierigkeiten. Zwar verkaufte sich seine
elegante Kleidung immer noch - seine Strke auf diesem Gebiet
hatte ja ursprnglich zu seinem Erfolg gefuhrt- aber das Geschft
mit den preiswerteren Kollektionen war im Keller. Cristina hatte
Recht, als sie sagte, dass die Kunden nichts mehr kauften. Die Bestellungen furs kommende Jahr waren um 40 Prozent zurckgegangen, ein katastrophales GefaJle.
>>Er steht kurz vor dem Bankrott<<, sagte Cristina, nachdem sie die
234

Tatsachen erklrt hatte, >>und er hat mich gebeten, zurckzukommen und ihn zu retten.<<
>>Und deshalb sind Sie zu mir gekommen?
>>Ja. Weil ich nicht entscheiden kann, was ich tun soll, und dabei
wahnsinnig werde.
>>Oh, Sie sind nicht wahnsinnig, versicherte ich ihr, >>Sie stecken
nur in einer Zwickmhle. Derart gigantische Entscheidungen machen es uns manchmal unmglich, uns berhaupt zu entscheiden.
Sie sah mich dankbar an. Obwohl das, was ich gesagt hatte, weder profund noch originell war, hatte ich das Problem umrissen.
>>Vielleicht hilft es, wenn wir Ihre Optionen durchsprechen.
>>Gut, sagte sie. Sie hatte sich wieder gefangen und sprach nun
sehr schnell. Sie war ihre Mglichkeiten bereits im Kopf durchgegangen. >>Erstens knnte ich zu meinem Vater zurckgehen, wie er
mich bat, und ihm helfen. Das wrde bedeuten, dass ich mein Leben fiir ihn aufgebe, eine Art Selbstmord im Dienst der Familie.
Zweitens knnte ich aufhren zu arbeiten und wieder heiraten.
Diesmal wrde ich bei meiner Wahl vorsichtiger sein. Diesmal
wrde ich aus Liebe heiraten- und noch mehr Kinder bekommen,
wie Millionen meiner Schwestern auf der ganzen Welt. Meine Eltern wrden das gutheien, meine Kultur wre mir dankbar und ich
nehme an, ich knnte mir ein glckliches, wenn auch unerfiilltes
Leben aufbauen.
Sie machte eine Pause, stellte sich das offenbar vor und schttelte
traurig den Kopf. >>Oder ich knnte meine Kollektion weiterfuhren. Ihre Miene erhellte sich. >>Es wrde funktionieren, wissen Sie.
Dr. Weiss, ich habe Ihnen das noch nicht gesagt, aber was Geschftsentscheidungen angeht, hin ich eine Hellseherin. Lachen Sie
nicht. Es stimmt. Ich wei, dass ich Erfolg htte. Ich mache nur in
Lebensentscheidungen rehler.
Viele erfolgreiche Geschltsieure haben dieselbe Begabung wie
Cristina. Sie nennen es>> Instinkt oder sie spren es im Urin oder
sie folgen >>einer Ahnung, aber in Wirklichkeit ist das eine hellseherische Kraft. Wieder zweitdte ich nicht daran, dass Cristina siebesa, und dies schien mir aufden richtigen Weg hinzudeuten.
>>Was wre der Nachteil?, tragte ich.
235

Sie seufzte. >>Es gbe viele. Ich msste ihm in seinem eigenen Metier Konkurrenz machen. Meine Familie hat mich jetzt schon verstoen, sogar meine Mutter, und wenn ich weitermache, wrden
sie mir das nie verzeihen. Ehrlich gesagt wei ich nicht, ob ich mir
selbst verzeihen knnte. Es wre ein solcher Verrat an ihnen- an
ihm-, dass ich das Gefuhl htte, seinen Zorn zu verdienen, und damit auch jede Strafe, die damit zusammenhinge.<<
>>Aber tun Sie das nicht jetzt schon? Sie machen ihm Konkurrenz?
>>Und wie. Und deshalb kann ich auch so schlecht schlafen und
habe stndig so viele ngste. Sie bemerkte meinen berraschten
Gesichtsausdruck. >>Oh, die ngste kommen nicht von der geschftlichen Seite. Ich habe bereits Wunder vollbracht, wie die Einkuferin von Bloomingdale sagte. Ich habe Ihnen ja gesagt, ich bin
Hellseherin. Das Problem ist: Wenn er wirklich Konkurs anmeldet,
wird mein Erfolg ihn umgebracht haben- im wrtlichen Sinn.
>>Dann verstehe ich nicht, warum Sie berhaupt eine eigene
Firma gegrndet haben.
>>Weil ich wtend war. Weil er mich betrogen hatte und ich mich
rchen wollte. Weil-, sie unterbrach sich und ihre Trnen begannen zu flieen . ., Ich glaube nicht wirklich, dass ich meine Firma
weiterfuhren kann. Wenn sie Erfolg htte, wrde ich sie wahrscheinlich ihm geben. ln Wirklichkeit will ein groer Teil meiner
selbst gar nicht, dass sie Ert(>lg hat. Ich hatte schon geplant, sie aufzugeben, bevor ich zu Ihnen kam.
>>Wir haben hier eine Reihe von Tatsachen, sagte ich mitfuhlend.
>>Man hat Sie betrogen, aber wenn Sie zurckschlgen, wrden Sie
sich schuldig fuhlen. Sie sind wtend, aber Sie haben Angst vor den
Folgen. Sie sind hellseherisch begabt, aber Sie knnen die Zukunft
nicht vorhersehen. Mnner haben Sie bisher nur verletzt und doch
wren Sie bereit, wieder zu heiraten. Sie lieben Ihren Vater und hassen ihn zugleich. Habe ich es richtig zusammengefasst?
Sie lachtetrotz allem. >>Sagen Sie, Herr Doktor, wie stehen meine
Chancen?
>>Wir mssen versuchen, die Zukunft zu sehen, sagte ich. >>Abe1
dazu sollten wir zunchst in Ihre Vergangenheit gehen.
236

Ihre erste Regression dauerte nicht lang. Sie konnte mir nur sagen,
dass sie in einer islamischen Kultur in Nordafrika lebte; sie konnte
weder die Zeit feststellen, noch den Ort beschreiben. Sie wusste,
dass sie ein Mann war, ein Dichter, und dass sie einen Vater hatte,
der ebenfalls schrieb und auf den sie extrem eiferschtig war, denn
er berragte seinen Sohn, sowohl, was allgemeine Anerkennung betraf als auch Berhmtheit und Einkommen. Die Parallelen zu ihrem
gegenwrtigen Leben waren so offensichtlich, dass sie das Gefuhl
hatte, womglich nur eine Ausgeburt ihrer Fantasie zu erleben.
Die zweite Regression war interessanter.
>>Ich bin im Mittelalter. Im zwlften Jahrhundert. Ich bin ein junger Mann, ein Priester, sehr gut aussehend, und lebe in den Bergen - es sieht aus wie der Sden des franzsischen Zentralmassivs.
Es gibt tiefe Schluchten und Tler, was das Reisen schwierig macht,
aber viele Menschen kommen trotzdem zu mir. Sie brauchen meinen physischen und psychologischen Trost. Ich glaube an Reinkarnation und inspiriere auch andere, daran zu glauben, und das trstet sie sehr. Schwer kranke Menschen suchen mich auf- Leprse,
kranke Kinder- und wenn ich sie berhre, werden viele von ihnen
aufwunderbare Weise geheilt. Natrlich bin ich allgemein sehr beliebt. Niemand hat ein solches Talent wie ich.
Mein Vater aus dem gegenwrtigen Leben ist in diesem Leben ein
Bauer und lebt weniger als eine Meile entfernt. Er ist alles, was ich
nicht bin: gierig, gottlos, habgierig, ein Menschenfeind. Er ist der
reichste Mann der ganzen Gegend, doch all sein Geld und all sein
Grundbesitz helfen ihm nicht, das Ii-ei geistige Dortmdchen zu gewinnen, das er begehrt, obwohl er alles fiir ihre Liebe geben wrde.
Sie liebt mich und ist bereit, eine rein geistige, platonische Liebesbeziehung einzugehen, denn ich halte mich an mein Zlibat. >lndem ich dich liebe, offenbare ich meine Liebe zu Gott<, sagt sie zu

m1r.
Einer Eroberungsarmee aus Rom ist es gelungen, die Schluchten
zu berqueren, und sie haben das Dorf umzingelt. Sie greifen an.
Ich werde gefangen genommen. Der Bauer schwrzt mich bei der
Obrigkeit an und bezichtigt mich der Schwarzen Magie. Als sie von
meiner Heilungskraft und meinem Glauben an kommende Leben
237

hren, glauben sie dem Bauern und ich werde auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Es ist ein schmerzhafter Tod, da sind die Flammen und berdies kann ich durch den Rauch meine Liebste nicht
sehen, die mir weinend beim Sterben zusieht; sie wollte mich, so
weit mglich, trsten. Sekunden nach meinem Tod strzt sie sich
in eine Schlucht und stirbt auf der Stelle.
Nach meinem Tod kann ich auf das Dorf hinuntersehen und beobachten, was geschieht. Die Eifersucht des Bauern auf mich, die
ich zu meinen Lebzeiten kaum wahrnahm, vergeht nie. Er muss
sich mit einer Ehe ohne Liebe abfinden und wird noch verbitterter
und grausamer. Als ich auf mein Leben zurckblicke, sehe ich mich
in einem zuknftigen Leben zurckkommen, um dem Bauern, der
nun ein Schmied ist, bei seinen Lebenslektionen zu helfen, aber ich
bin nicht in der Lage, ihn zu untersttzen. Er wird wieder und wieder zurckkehren, ohne ~ortschrittc zu machen. Ich spre, dass ich
versagt habe, und tief in meinem christlichen Herzen wei ich, dass
ich versagt habe, weil ich ihn hasse. Er hat mich umgebracht und,
was noch schlimmer ist, aul'h die Prau, die ich liebte. Ich freue mich
darber, dass er verbittert, unbefriedigt und unglcklich ist. Ich
wei, dass meine <.iedanken talsch sind, aber ich kann nichts daran
ndern. Es wre eine I .ii~c. so zu tun, als sei es anders.<<
Als Cristina an dilsem Tag gegangen war, nahm ich mir vor, zu
beobachten, ob ihr Asthma besser wurde, denn ich hatte das Gefiihl, dass der Tod des Priestcrs in Feuer und Rauch damit verbunden war. (Das passiert recht hufig; die Grnde fiir Atemprobleme
liegen oft in vergan~cncn Leben.) Tatschlich war es bei unserer
nchsten Sitzung deutlich besser und ist heute lngst nicht mehr so
hinderlich.
Noch etwas fiel mir aut: >>Eifersucht fesselte den Bauern und den
Priester aneinander: in einem anderen Leben und wahrscheinlich
auch in diesem. In diesem Leben erhielt Cristinas Vater die Gelegenheit, die Eifersucht und den Verrat aufzulsen, die er in frheren Leben fiir sie empfunden und an ihr begangen hatte. Er htte
sie untersttzen knnen, indem er ihr Talent erkannte und sie anerkannte, und er htte sie belohnen knnen, indem er sie innerhalb
der Firma befrderte. Er whlte weder das eine noch das andere.
238

Vielleicht braucht er noch ein weiteres Leben, um Mitgefiihl und

Altruismus zu lernen.<<
In ihrer nchsten und letzten Regression fand Cristina sich in einer
kleinen englischen Stadt im neunzehnten Jahrhundert wieder.
Dies istein sehr aufregender Ort<<, sagte sie mir. >>Zum ersten Mal
in der Geschichte verlassen Mnner ihr Zuhause, um in Bros oder
Fabriken zu arbeiten, und die Frauen sind fLir das Heim allein verantwortlich. Das bedeutet eine neue Gesellschaftsform, eine andere
Art von Beziehung zwischen den Ehepartnern. Aber ich habe Glck:
Ich bin noch jung, zwanzig, ledig, und ich habe Arbeit in einer Textilfabrik gefunden und kann dort gutes Geld verdienen. Sobald ich
dort bin, denke ich mir allerlei Mglichkeiten aus, um die Produktion zu erhhen und zugleich die Kosten zu senken. Mein Vorgesetzter ist beeindruckt und fragt mich stndig um Rat. Er sieht ungeheuer gut aus und sagt, dass er mich lieben wrde. Ich jedenfalls
liebe ihn.<<
Der Vorgesetzte aus diesem Leben war wiederum im gegenwrtigen Leben ihr Vater. Ich fiihrte sie in ihrem vergangenen Leben
vorwrts und mir fiel eine deutliche Vernderung ihres Gesichtsausdruckes auf. Sie war kein glckliches, sorgloses Mdchen mehr,
sondern eine verbitterte, enttuschte Frau. Es stellte sich heraus,
dass der Vorgesetzte sie betrogen hatte.
>>Er hat mich gar nicht geliebt. Er hat nur so getan, um meine Ideen
zu stehlen und als seine eigenen auszugeben. Er wurde befrdert.
Seine Vorgesetzten nannten ihn ein Genie. Oh, es ist schrecklich! Ich
hasse ihn! Eines Tages stellte ich ihn vor seinem Chef zur Rede und
flehte ihn an, zuzugeben, dass seine< Ideen in Wirklichkeit von mir
stammten. Am nchsten Tag klagte er mich an, einer Kollegin fiinf
Pfund gestohlen zu haben. Ich war unschuldig, total unschuldig, aber
das Mdchen untersttzte ihn. Wahrscheinlich war sie seine Geliebte
und er hatte ihr gesagt, dass er sie liebte, um sie auf seine Seite zu ziehen. Es wird ihr ganz recht geschehen, wenn sie merkt, was er fiir ein
Schuft ist. Ich wurde verhaftet, ein Jahr lang ins Geflingnis gesperrt,
gedemtigt und ausgestoen. Im Gefli.ngnis bekam ich eine Lungenentzndung. Ich bin nicht daran gestorben, aber sie hat mich ge239

schwcht und ich hatte fiir den Rest meines Lebens Hustenanflle.
(Noch eine Parallele zu ihrem gegenwrtigem Asthma.) Ich konnte
keine Arbeit mehr finden und war gezwungen, zu betteln. Ich hatte
gute Aussichten, wirklich gute Aussichten - alle meine Kollegen in
der Fabrik fanden das- aber was hat es mir gentzt? Es hat mich ruiniert.<< Sie begann zu weinen.
>>Haben Sie ihm je verziehen?<<, fragte ich.
Niemals! Mein Hass auf ihn war der Brennstoff, der mich in
Gang hielt. >Ich werde ihn tot sehen, bevor ich sterbe<, sagte ich zu
mir. Aber ich konnte dieses Versprechen nicht halten. Ich starb, ehe
ich die vierzig erreichte, ledig, kinderlos, allein. Er wurde wahrscheinlich hundert Jahre alt. Was fiir eine Ungerechtigkeit! Was fiir
eine Verschwendung meines Lebens aufdieser Erde.<<
Nicht unbedingt. Die Tragdien dieses vergangenen Lebens und
ihres Lebens als Priester waren Vorbereitungen fiir das gegenwrtige und ihre zuknftigen Leben. Als ich sie in die Gegenwart zurckbrachte, blieb sie in einem vernderten Zustand, den ich nicht
genau definieren konnte.
>>In der Bibel steht, dass die Siinden der Vter ihre Nachkommen
bis in die dritte oder vierte <.ieneration heimsuchen.<< (Ich habe nachgeschlagen. Sie zitierte Exodus 20,5.) >>Aber das ergibt keinen Sinn.
Wir sind unsere eigenen Nachkommen, in all unseren vielen Leben
reinkarnieren wir als unsere Enkel, Urenkel und Ururenkel. Und wir
knnten die Snden zu jedem Zeitpunkt ausradieren, denn sie existieren nicht in anderen, sondern in uns selbst. Mein Vater kam in all
meinen Leben vor. Ich habe ihn erkannt; als meinen Vater, einen Bauern, einen Vorgesetzten. Und in jedem Leben habe ich ihn erst geliebt und dann gehasst. Seine Snden haben ihn durch die Jahrhunderte verfolgt.
Inspiriert beugte sie sich vor. >>Aber meine ebenfalls. Es warenes sind - nicht seine Snden, die ich ndern muss. Sondern meine
eigenen. Jahrtausende lang habe ich ihn gehasst. Hass ist Snde. Jedes Mal hat der Hass die Liebe ausgelscht, die ich anfangs fiir ihn
empfand. Aber was wre, wenn es diesmal anders wre? Was wre,
wenn ich den Hass mit Liebe auslschen knnte?<<

240

Cristinas auergewhnliche Einsichten beantworteten natrlich

innerhalb der nchsten Monate nicht die Frage, wofur sie sich entscheiden sollte: Angestellte, Hausfrau oder Konkurrenz. Zur Zeit
unserer gemeinsamen Arbeit hatte ich die Progressionsarbeit gerade
erst begonnen und benutzte sie nur unter bestimmten Umstnden.
Ich fand, dass Cristinas Kraft und Intelligenz sie zu einer groartigen Kandidatin machten und schlug vor, dass wir versuchen soUten,
in die Zukunft zu gehen.
Sie stimmte bereitwillig zu. >>Wir werden lediglich verschiedene
Zukunftsmglichkeiten betrachten, die mit Ihrer Wahl zu tun haben<<, sagte ich ihr. >>Ich mchte Eindrcke von schweren Krankheiten, Verlusten und dem Tod vermeiden. Wenn Sie merken, dass Sie
sich in diese Richtung bewegen, dann sagen Sie mir Bescheid und ich
hole Sie zurck.<<
Ich begann, indem ich sie bat, sich selbst zu sehen, nachdem sie in
der Firma ihres Vaters geblieben war. >>Ich bin krank, physisch krank<<,
sagte sie sofort, doch trotz meiner Ermahnung hielt sie mich davon
ab, sie zurckzuholen. >>Es ist eine Krankheit, die durch Frustration
verursacht wurde. Die Arbeit erstickt mich sowohl im wrtlichen, als
auch im bertragenen Sinn. Mein Asthma ist schlimmer. Ich kann
nicht atmen. Es ist wie vor zweihundert Jahren in England. Ich bin
im Gefngnis.<<
Das Bild, das sie von sich als Hausfrau hatte, war ebenso trostlos.
>>Meine Kinder sind beide erwachsen und ausgezogen. Ich bin allein.
Ich habe nie wieder geheiratet. Mein Kopf fuhlt sich leer an, als sei
mein Gehirn wegen mangelnden Gebrauchs zusammengeschrumpft.
Meine Kreativitt kommt mir wie etwas aus einem anderen Leben
vor, nicht aus diesem.<< Und was das Konkurrenzunternehmen anging: >>Ich bin erfolgreich. Mein Vater ist bankrott und ich bin Multimillionrin. Trotzdem fiihle ich mich erbrmlich. berall spre ich
nur Wut und Rachsucht. Als ich gewann, habe ich verloren. Meine
Familie und ich, wir sehen uns nie und reden nie miteinander. Wir sitzen in unseren Zimmern, durch Schweigen getrennt, und verbringen unsere Tage im Hass.<<
Als ich sie zurckbrachte, erwartete ich Traurigkeit. Stattdessen
jubelte sie!
241

>>Es gibt eine vierte Mglichkeit, rief sie, >>die ich bisher nie gesehen habe: Ich kann eine eigene Firma grnden, die meinem Vater keine Konkurrenz macht.<<
>>Wre das nicht riskant?<<, fragte ich.
>>Das glaube ich nicht. Man braucht in allen Branchen Talent fiir
Marketing und Design. Kochgeschirr! Keramik! Ich bin eine gute
Kchin und eine leidliche Tpferin, also wei ich zumindest, wovon
ich rede, obwohl ich natrlich fachkundigen Rat einholen werde. Bei
den Einzelhndlern habe ich bereits einen Fu in der Tr, an die
kann ich wahrscheinlich verkaufen, und der Leumund meiner augenblicklichen Firmengrndung ist so gut, wie er nur sein kann. Ich
gehe wieder zu den Kreditgebern und sage ihnen, dass ich meine
Plne gendert habe und dass sie sich nicht zu sorgen brauchen. Ich
entwickle eine neue Marketingstrategie, eine neue Firmenstrategiedarin bin ich Expertin. Ich werde Suppenterrinen, Auflaufformen,
Kaffeetassen und Speiseservice entwerfen. Ich werde mit Lehm arbeiten, mit Stahl, mit Silber. Und niemand wird sagen, dass es mir
darum geht, meinen Vater <'.II schlagen. Wenn ich Erfolg habe, wird
er sogar stolz auf mich sein und mich endlich lieben.<<
Ihre Begeisterung war so grenzenlos, dass ich es nicht bers Herz
brachte, sie auf die <.;ctahren hinzuweisen. Ich war sicher, dass sie
Erfolg haben wrde - aber die Liebe ihres Vaters gewinnen? Etwas
Entscheidendes wrde sich in beiden verndern mssen, bevor das
mglich wurde.
Sie ging, berstrmend vor Dankbarkeit, aber ich war unzufrieden. Es stimmt, ich haue ihr dabei geholfen, ihr Dilemma zu lsen,
aber es blieb noch genug Arbeit brig. Ich erinnerte mich an ihre
Einsicht ber die bertragung der Snde und fragte mich, ob sie
sie weiterentwickeln wrde. Deshalb freute ich mich, als sie ein paar
Monate spter anrief und um einen Termin bat.
Ihr Weg war ziemlich steinig gewesen, erzhlte sie mir. Ihre
neuen Plne fanden nicht die Untersttzung, mit der sie gerechnet
hatte. Sie musste ihre eigene >> Designerstimme<< erst finden. Sie
hatte ihre Kinder von der Privatschule nehmen und in eine ffentliche Schule schicken mssen. Sie hatte Geldsorgen, sie hatte Angst,
dass sie doch wieder zu ihrem Vater wrde gehen mssen, und sei
242

es nur, um fiir ihre Kinder zu sorgen. Doch sie beschrieb ihre Probleme mit einer berschwnglichkeit, die sie bei ihren frheren Besuchen nicht gehabt hatte; und das Atmen fiel ihr auch viel leichter.
Ich wies daraufhin und fragte nach dem Grund.
''Ich bin verliebt.
Ich war erstaunt. Als sie weggegangen war, hatte ich vermutet, es
wrde lange dauern, bis sie sich aufLiebe wrde einlassen knnen
-sie war zu wtend auf die Mnner, zu entschlossen, allein zu bleiben - und doch konnte man das Licht in ihren Augen nicht verkennen.
Erzhlen Sie.<<
Ricardo ist wundervoll. Wun-der-voll! Ich habe ihn in einer Lesegruppe kennen gelernt. Wir haben entdeckt, dass wir beide Don
Quijote lieben, vielleicht, weil wir beide gegen Windmhlen kmpfen. Er ist freiberuflicher Pilot und wird von internationalen Firmen
engagiert, die die Strecken nach Lateinamerika bedienen. Er war in
Sao Paulo und kennt sogar die Strae, in der ich wohnte. Er spricht
spanisch und portugiesisch und als ich ihm von Ihnen erzhlte,
sagte er, dass er eines Ihrer Bcher auf portugiesisch gelesen hatte,
als er das letzte Mal in Brasilien war, weil er die englische Ausgabe
nicht bekommen konnte. Er meinte, es sei Ihr erstes Buch gewesen,
es handelte von Ihnen und Ihren Patienten- ich habe den Titel vergessen - aber ich furchte, er glaubt nicht alles, was darin steht.
Macht Ihnen das etwas aus?<<
Natrlich nicht. Ich freue mich, dass Sie glcklich sind. Aber ich
bin wirklich berrascht, dass Sie sich verliebt haben.<<
Sie sah mich mit groem Ernst an. Ich bin auch berrascht. Ich
habe mich gefragt, wie das geschehen konnte, noch dazu so pltzlich, und ich glaube, ich habe die Antwort gefunden. Es liegt an den
Dingen, ber die wir gesprochen haben. In dem Augenblick, in
dem ich begriff, dass ich genau so sndigte wie mein Vater und dass
meine Snde der Hass ist und dass das in all meinen vergangeneo
Leben so war, ist mein Hass auf ihn und auf alle Mnner verschwunden- und Ricardo kam in mein Leben. Ich wei, das klingt
alles zu einfach, aber es ist wahr!<<
Sie legte ihre Hnde auf meinen Schreibtisch und beugte sich zu
243

mir vor. >>Es ist so seltsam, Dr. Weiss. Wenn ich ihn ansehe, wirklich
ansehe, dann sehe ich den guten Teil meiner Seele. Ich wei, dass
er ich ist, und ich bin er. Aber das scheint unmglich zu sein.<<
Ich erluterte, dass eine Seele, die von der Einen Seele abgetrennt
ist, gleichzeitig in mehr als einen Krper eintreten kann, und dass
ihr Gefuhl keineswegs seltsam<< war, nicht einmal besonders ungewhnlich. Ich erklrte, dass sie und Ricardo dazu bestimmt waren, einander zu begegnen, und dass ihrer beider freier Wille nun
bestimmen wrde, was ihnen in der Zukunft geschehen wrde.
Ich habe so eine Ahnung, was das sein knnte<<, sagte sie und lchelte strahlend.
Ich auch.
Die Frage blieb, ob ihre neue Hrma Erti.>lg haben oder scheitern
wrde. Ich fragte sie, ob sie wollte, dass ich sie in die Zukunft
fuhrte, und nach langem Zgern- in ihrer augenblicklichen Euphorie wollte sie keine schlechten Neuigkeiten- stimmte sie zu.
Doch anstatt ein paar Jahre in die Zukunft zu gehen, ging sie zwlfhundert Jahre weiter! Normalerweise wissen Menschen das Jahr
nicht, wenn sie sich in die lerne Zukunft bewegen, aber Cristina war
ganz sicher: 3200.
>>Die Erde ist sehr grn, sagte sie, viel grner und fruchtbarer
als jetzt. Die Wlder sind ppig und die Wiesen voller Blumen. Aber
komischerweise gibt es keine Tiere. Warum, wo es doch so viel
Nahrung fur sie gibt? Es gibt auch nicht viele Menschen. Sie knnen telepathisch miteinander kommunizieren und ihre Krper sind
weniger dicht als unsere und voller Licht. Sie leben in kleinen Gruppen, nicht in Stdten, in schnen Husern aus Holz oder Stein, sie
sind anscheinend Bauern. Ich sehe Flssigkeit oder flssiges Licht
in die Pflanzen strmen; manchmal strmt die Flssigkeit in die
Menschen. Die Menschen sind extrem spirituell. Ich sehe keine
Krankheit, keinen echten Zorn und weder Gewalt noch Krieg. Alles hat eine gewisse Durchsichtigkeit, ein durchdringendes Licht,
das alle und alles in Frieden miteinander verbindet.<<
Wie hat es sich angefuhlt, die Welt so zu sehen?<<, fragte ich, al!
ich sie in die Gegenwart zurckgebracht hatte.
244

Sie strahlte. >>Ruhig. Behaglich. Voller Freude. Ich freue mich

darauf, dort zu leben.
>>Ich frage mich, warum Sie dort hingegangen sind, statt in die
unmittelbare Zukunft.<<
Sie dachte ber die Frage nach. >>Weil es wichtiger ist. Ich kann
die Jahre dieses Lebens allein in den Griff kriegen. Meine Firma
wird genauso florieren wie die Bume und Pflanzen in zweitausend
Jahren. Wie kann sie scheitern, wenn ich Ricardo liebe?<<
Sie hatte natrlich Recht. Innerhalb von achtzehn Monaten stand
ihre Ware in den hochkartigen Geschften des ganzen Landes und
als Carole und ich nach Russland reisten, entdeckten wir sie auch in
Sankt Petersburg. Sie machte auch zunehmend Geschfte bers
Internet. Sie investierte einen Teil ihres Profits in die Firma ihres
Vaters und rettete ihn vor dem drohenden Bankrott. Ricardo und
sie heirateten und ich verlor den Kontakt zu ihr. Doch eines Morgens rief sie mich an, ich hrte die Begeisterung in ihrer Stimme.
>>Ich musste es Ihnen unbedingt erzhlen, Dr. Weiss, denn es
konnte nur dank Ihnen geschehen. Gestern Abend waren Ricardo
und ich bei meinen Eltern zum Essen. Wir gehen oft hin; sie mgen ihn gern. Jedenfalls, als wir uns verabschiedeten, nahm mich
mein Vater zur Seite und umarmte mich. Er umarmte mich! Es war
ein wundervolles Gefiihl. Und dann, zum ersten Mal in seinem und
meinem Leben, sagte er, dass er mich liebt.<<
Liebe ist eine absolute Qualitt. Sie endet nicht mit unserem Tod.
Sie setzt sich auf der anderen Seite tort und kehrt wieder hierher zurck. Sie ist der Inbegriff der spirituellen Qualitt- und der physischen. Sie ist das Leben und das Leben nach dem Tod. Sie ist unser
Ziel und wir alle werden sie in diesem oder in zuknftigen Leben
erlangen.

245

KAPITEL

14

Gary: Die Zukunft

In alt meinen Bchern habe ich versucht, die erstaunlichen Auswirkungen der Regressionssitzungen zu vermitteln: den >>wtmderbaren Effekt, den sie sowohl physisch als auch psychologisch haben;
die Empfindung von etwas Geheimnisvollem oder Faszinierendem,
oder das Gefuhl der Transzendenz, das die Patienten und ich dabei
erleben. Doch wie viel wunderbarer ist es erst, wenn wir in die Zukunft reisen und nicht nur erleben, was geschehen ist, sondern
auch, was noch geschehen wird! Solche Reisen erfullen mich immer
aufs Neue mit Staunen und Achtsamkeit. Ich mchte vermeiden,
meine Patienten auf Ebenen zu fuhren, die womglich der Fantasie entspringen, denn sie kiinnten ihre Lebensentscheidungen aufgeund der Dinge trcftcn, die sie dabei sehen<<; und ich mache sie
auf die Gefahren autinerksam, die in Illusionen und Fantasievorstellungen liegen.
Ein Vorbehalt bei der Interpretation der Zukunft liegt darin, dass
man womglich aus den eigenen, unbewussten Wnschen heraus
zuknftige Szenarien projiziert. Fr den Psychoanalytiker sind solche Szenarien jedoch ungeheuer wichtig, denn die Schpfungen
des Unterbewusstseins iilen sozusagen die therapeutische Mechanik: Sie haben fur ihren Schpfer stets eine tiefe Bedeutung. In
diesem Sinn hneln die Erinnerungen an die Zukunft unseren Trumen. Oft enthalten sie eine Mischung aus Symbolen und Metaphern, tiefen Hoffnungen und Wnschen, echten Erinnerungen
und Vorahnungen. Mit anderen Worten: Wenn ein Patient die Zukunft sieht, heit das noch lange nicht, dass es sich um eine wirkliche<< Zukunft handelt. Dennoch kann die Unmittelbarkeit und
Kraft solcher Erinnerungen die Richtung, die das Leben des Pa-

246

tienten gegenwrtig und zuknftig nimmt, sofort beridlllj.\1'11 1'111

den Therapeuten sind solche Vernderungen sogar eher ausshl.11-1
gebend als die Frage nach der Beweisbarkeit des jeweiligen M;llnl
als.
Dennoch haben sich viele Visionen der nahen Zukunft bewahr
heitet; Sie haben die Ergebnisse in einigen Fallbeschreibungen in
diesem Buch selbst gelesen. Irgendwann werden wir lernen, eindeutig zwischen Wahrheit und Fantasie zu unterscheiden - wahrscheinlich nicht mehr innerhalb dieser Generation, aber vielleicht
innerhalb der nchsten. Und dann werden alle, die in die Zukunft
blicken knnen, auch in der Lage sein, diese Zukunft zu verbessern;
nmlich, indem sie sich selbst verbessern- und dabei ist es egal, ob
sie das Material nun therapeutisch nutzen oder nicht. Wir werden
die goldene Unsterblichkeit, die uns letztlich ohnehin gehren
wird, schneller erlangen und ber leuchtend grne Felder und
strahlend blaue Himmel zu dem Einen reisen.
Ich glaube, wir knnen in die Zukunft sehen, weil ein Teil von
uns auf die Tatsache reagiert, dass Vergangenheit, Gegenwart und
Zukunft eins sind und in einer Simultanzeit stattfinden; im Gegensatz zu den linearen Jahren, Monaten, Tagen, Stunden und Minuten, nach denen wir hier auf der Erde die Zeit messen. Die Zukunft
findet im wrtlichen Sinn jetzt statt; und inkarniert auf diesem Planeten knnen wir unsere >> Jetzts durch unsere Handlungen beeinflussen. Darum ist es so wichtig, dass wir uns nicht nur auf den
Rest unseres Lebens vorbereiten, sondern auch auf alle unsere zuknftigen Leben- auf die Unsterblichkeit.
Die Zukunft ist offenbar ein bewegliches Ziel. Im gigantischen
Spektrum der Statistik gibt es unzhlige Zukunftsmglichkeiten
und Wahrscheinlichkeiten. Unsere individuelle, unmittelbare Zukunft in diesem und den direkt darauffolgenden Leben hngt, wie
wir gesehen haben, grtenteils davon ab, was wir in der Gegenwart fiir Entscheidungen treffen und wie wir in der Gegenwart handeln. Unsere langfristige Zukunft- unsere kollektipe Zukunft, die
Zukunft unseres Planeten, der fur immer existieren knnte, den wir
aber auch zerstren knnten (obwohl selbst dies unsere Reise zu
247

dem Einen nicht stoppen wrde), hngt von den kumulativen Entscheidungen aller Menschen ab. Was fur Entscheidungen dies sind,
sieht man, wenn man die Zukunft betrachtet, die in etwa tausend
Jahren stattfinden wird. Je nher wir einer bestimmten Zukunft
kommen, desto exakter knnen wir sie voraussagen. Es ist wichtig,
tausend Jahre und mehr voraus zu sehen, denn heute wird fiir uns
Menschen die Erde selbst gefhrlich; und wenn wir aufgrund unserer Zukunftseinsichten weisere Entscheidungen treffen, knnen
wir von diesem Augenblick an die Richtung, in die wir uns bewegen, verndern.
Wenn ich mit den Gruppen arbeite, die meine Seminare besuchen, fiihre ich sie allmhlich in eine ferne Zukunft, und zwar in genau definierten Zeitsprngen: hundert Jahre, flinthundert Jahre,
tausend Jahre oder mehr. Ich mchte herausfinden, ob die Visionen miteinander bereinstimmen, denn wenn sie zusammenpassen,
besteht eine gute Chance, dass eine Wahrheit in ihnen steckt und
dass die Welt ziemlich genau so aussehen und sichgenauso anfiihlen wird, wie diese Visionen es vorhersagen. Meine Experimente
stecken zwar noch in den Kinderschuhen, aber ich habe in 90 Prozent der Versuche eine verblftende bereinstimmung festgestellt
und glaube deshalb mehr und mehr an die sehr starke Mglichkeit,
dass eine wundervolle Zukunft auf uns wartet, nachdem Unmengen von Leben ver!'.;ln!'.en sind.
Ich nutze die individuelle Progression als Therapie. Wie schon erwhnt, habe ich erst krzlich und recht zgernd damit begonnen,
denn ich hatte Angst, dass unstabile Patienten sich selbst erfiillende
Prophezeiungen erleben knnten. Dessen ungeachtet gingen einige meiner Patienten von sich aus in die Zukunft und profitierten
davon. Deshalb begann ich, diese Technik zu nutzen und meine Patienten in die Nhe ihres Todes zu fiihren, ohne sie den Tod selbst
sehen zu lassen. Wenn wir das Ende unseres Lebens sehen, knnen
wir jetzt vielleicht drei oder vier Schritte weiter gehen und uns unter einer greren Anzahl von Mglichkeiten entscheiden, whrend
wir uns auf das nchste Leben zu bewegen. (Einige Patienten kmmerten sich nicht um meine therapeutischen Vorbehalte und gingen bis zu ihrem Tod weiter, aber sie waren stark genug, damit um-

248

zugehen; ich habe nie erlebt, dass es jemand tat, der nicht stark genugwar.)
Meiner Erfahrung nach fllen die Menschen, nachdem sie in die
Zukunft gesehen haben, weisere Entscheidungen, sie treffen danach meist eine bessere Wahl. Sie haben die Weggabelungen
betrachtet und sich gefragt: Worin besteht der Unterschied, ob
ich diesen Pfad einschlage oder diesen oder jenen? Indem wir
uns in diesem Augenblick entscheiden, verndern wir permanent
unsere Zukunft. Doch insgesamt gesehen gibt es innerhalb der unendlichen Anzahl aller Zukunftsmglichkeiten, die auf uns zukommen knnten, nur eine oder eine Handvoll von Zukunftswahrscheinlichkeiten. Vielleicht besteht eine 5-prozentige Chance, dass
wir diesen Weg einschlagen, eine l 0-prozentige fiir jenen Weg und
eine 0,000 1-prozentige fiir einen dritten Weg. Es ist ein System von
Wahrscheinlichkeiten und Mglichkeiten, die wir stndig verndern. Vergessen Sie nicht, dass jede individuelle Zukunft Teil eines
universellen Bogens ist- und erst, wenn all diese Myriaden individueller Zuknfte in einer fernen Zukunft mit dem hheren Geist
zusammenflieen, werden wir unser Ziel erreichen.
In der Gegenwart mssen wir die Entscheidung treffen, auf die
es ankommt. John sah zum Beispiel an einer Weggabelung ein
gegenwrtiges Leben voller Mitgcfiihl, das sich von dem Leben, das
er tatschlich augenblicklich lebte, betrchtlich unterschied. Evelyn sah eine Zukunft, in der ihr tiefsitzender Hass nicht mehr existierte, sie konnte daraufhin in der Gegenwart einen Weg einschlagen, der sie zu diesem Zustand fhrte. Wenn wir eine Zukunft
sehen, heit das nicht, dass wir gezwungen sind, sie auch zu erleben- deshalb erscheint die Weggabelung so hufig. Es gibt immer
andere Mglichkeiten und es ist nie zu spt, eine andere Wahl zu
treffen.
Sowohl bei John als auch bei Evclyn und in den anderen Fllen,
die ich bereits beschrieben habe, gingen wir erst in die Regression,
bevor wir uns der Progression zuwandten. Doch in Garys Therapie
war es entscheidend, sofort vorwrts zu gehen und nicht erst rckwrts, denn er kam in einer Krise zu mir, die besondere Manahmen ntig machte. In der Nacht vor seinem Besuch hatte er einen

249

Traum, in dem er einen Revolver an seinen Kopf drckte und sein

Finger langsam den Abzug bettigte. Nachdem er mir seine Geschichte beschrieben hatte, erschien mir diese Handlungsweise verstndlich. Der Tod htte seine Verzweiflung beendet.
Gary war ein krperlich gesunder Mann von vierzig Jahren, dessen
Antiquittengeschft vor dem Ruin stand. Weil die Fernsehserie
Antiques Roadshow so erfolgreich war, hatte er angenommen, das
ganze Land wrde von einer Welle der Gier nach teurem antikem
Silber, alten Gemlden und alten Mbeln berrollt. Deshalb vergrerte er sein Inventar, so dass er ein weiteres Lagerhaus mieten
musste, um alles unterzubringen. Doch entweder war sein Geschmack zu abseitig oder er hatte den Markt berschtzt, denn er
lockte nur wenige zustzliche Kunden an. Als die Darlehen fllig
wurden, die er fiir die zustzliche Ware aufgenommen hatte, konnte
er sie nicht bezahlen. Sein Partner verklagte ihn wegen schlechter
Verwaltung von Geldmitteln. Er musste seine Angestellten entlassen. Seine Kinder, Zwillingsshne, sollten gerade im College anfangen, aber er konnte die Gebhren nicht bezahlen. Bei seiner
Frau Constance, die er anbetete, war gerade Multiple Sklerose diagnostiziert worden. Ein Anwalt riet ihm, Bankrott anzumelden,
aber das war fiir Gary undenkbar.
Er erzhlte mir das alles sehr hastig, sein eingefallenes Gesicht war
verhrmt und grau und seine Augen waren voller Trauer. >>Daher
der Traum, sagte er. >>Sie verstehen jetzt sicher, warum er so in
tens1v war.
>>Warum ist es fiir Sie undenkbar, Bankrott anzumelden?, fragte
ich. >>Mir scheint es die einzig vernnftige Mglichkeit zu sein.<<
>>Weil es beweisen wrde, dass mein Vater Recht hatte.
>>Womit?<<
>>>Mein Junge, aus dir wird nie etwas.< Das hat er mindestens tausend Mal zu mir gesagt.
>>Er ist verstorben?
>>Vor zwlfJahren.
>>Aber Sie erinnern sich an seine Worte.
>>Sie verfolgen mich. Mein Vater war ein starker Mann, Dr. Weiss.
250

Meine Mutter starb, als ich drei war, und er zog mich allein auf. Er
war Bauarbeiter und trug bei der Arbeit einen Helm, aber er ging
nie mit seinen Kumpels saufen und fand nie eine andere Frau - er
suchte nicht mal eine. Er tat nie etwas anderes, er war ausschlielich
fr mich da, er machte sich Sorgen um mich und sparte sein Geld
fr mich. Bei Gott, sagte er, ich wrde der erste in meiner Familie
sein, der aufs College ging. Er wollte, dass ich Anwalt oder Arzt
oder Wissenschaftler wrde. Er wrde stolz auf mich sein.
Ich habe es auch wirklich versucht, aber ich wurde mit Mathematik und Chemie und Physik nicht fertig, mein Verstand arbeitet
einfach nicht logisch. Ich htte ebenso wenig Anwalt werden knnen wie Bauarbeiter.
>>Man braucht aber keinen logischen Verstand, um Bauarbeiter
zu werden.<<
Nein, aber man muss stark sein.<< Er stand aufund breitete die
Arme aus. Sehen Sie mich an.<<
Ich sah einen ganz normalen Mann, auf den die Beschreibung
durchschnittliche Figur, durchschnittlich gro<< gepasst htte. Es
war gar nicht sein wirkliches Selbst, das ihn daran hinderte, krperlich zu arbeiten, sondern das Bild, das er von sich selbst hatte.
>>Ich interessierte mich fr Kunst<<, fuhr er fort, gyptische, griechische, rmische, Renaissance. In meinem zweiten Jahr im College beschloss ich, meinen Abschluss in Kunstgeschichte zu machen, aber meinem Vater habe ich das erst im dritten Jahr gesagt.<<
Was ist passiert?<<
Seine Lippen verzerrten sich vor Zorn. >Mein Junge, aus dir
wird nie etwas.< Er nannte mich einen Feigling, einen Waschlappen,
einen Intellektuellen- es gab nichts Schlimmeres. Ich hatte ihn verraten und seine Hoffnungen zerstrt; ich war der Beweis, dass er
sein Leben vergeudet hatte. >Ich wnschte, ich htte eine Tochter
gehabt<, sagte er. Fr ihn war ein Mdchen nur fast so schlimm wie
ein Intellektueller.<<
"Hat er Sie enterbt?<<
>>Noch schlimmer. Er zahlte weiterhin fr meinen Unterricht,
mein Zimmer und mein Essen. Er sagte, er knne sonst nichts mit
seinem Geld anfangen, weil er zu alt sei, ein neues Leben anzufan-

251

gen. Wenn er im Sommer oder an Feiertagen kam, war er hflich.

Hflich, als sei ich ein Fremder- und das war ich wahrscheinlich
auch. Nachdem ich meine Firma erffnet hatte, wollte ich ihm das
Geld zurckzahlen, aber er zerriss den ersten Scheck, den ich ihm
gab, und ich habe es danach nie wieder versucht. Erweckte Schuldgefiihle in mir, das war seine Rache, und sie war sehr erfolgreich.
>>Sie standen unter schrecklichem Druck, sagte ich. >>Es ist sehr
schwer, so zu tun, als sei man anders, als man eigentlich ist; und es
ist noch schwieriger, wenn man fiir das verachtet wird, was man ist.
Sein Ausdruck des Selbstmitleids bewies, dass das stimmte. >>Aber
Sie haben sich Ihr eigenes Leben aufgebaut. Viele andere htten das
nicht geschafft, wenn sie einen solchen Vater gehabt htten wie
Sie.<<
>>Eine tolle Leistung<<, sagte er bitter. Geben Sie es zu: Ich bin
ein Versager.<<
>>Es ist keine Schande, im Geschftsleben zu versagen. So etwas
passiert andauernd. Da kommen Sie schon wieder raus. Inzwischen
haben Sie eine Frau, die Sie liebt-<<
>>Wer sagt, dass sie mich liebt?<<
Ich war erschrocken ber den Nachdruck hinter diesen Worten.
>>Sie glauben nicht, dass das stimmt?<<
Er war vllig mutlos. Wie knnte sie?<<
Er war so verzweitdt, dass ich es fiir sinnlos hielt, ihn darauf aufmerksam zu machen, dass sie ihn geliebt haben musste, als sie ihn
heiratete, und dass sie ihn fast mit Sicherheit immer noch liebteoder zumindest den Teil von ihm, der sie anfangs zu ihm hingezogen hatte. >>Woran merken Sie denn, dass sie Sie nicht liebt?<<
Sein Ausdruck wurde wild.
>>Als ich ihr sagte, dass ich mich umbringen will, flehte sie mich
an, es nicht zu tun.<<
Ich war einen Augenblick wie betubt. >>Und das beweist, dass sie
Sie nicht liebt?, fragte ich schlielich.
Wenn sie mich lieben wrde, dann wrde sie zulassen, dass ich
es tue.<< Er stie ein seltsames kleines Lachen aus. >>Aber das spiell
keine Rolle. Ich werde es tun, egal, wie sehr sie versucht, mich daran
zu hindern.<<
252

>>Wann?<<
>>Wie wr's mit morgen? Passt Ihnen das? Mir passt es gut.
Selbstmorddrohungen gehren zu den ernstesten Themen, mit
denen ein Psychiater umgehen muss. Dass Gary berhaupt zu mir
gekommen war, bewies, dass er seiner Entscheidung zumindest ambivalent gegenberstand und dass sein Traum ihm Angst eingejagt
hatte.
Vielleicht wollte er mich nur schockieren oder sich selbst als tragischen Helden erleben. Doch der Grad seines Elends sprach dafiir,
dass die Selbstmordabsicht echt war, und ich wusste, dass ich kein
Risiko eingehen durfte.
>>Ich muss Sie in eine Klinik einweisen.<<
Er starrte mich an, seine Augen waren pltzlich vllig ausdruckslos. >>Das kommt nicht in Frage.<<
>>Sie sind in Lebensgefahr.<<
>>Das ist keine Gefahr, sondern eine Lsung.<<
>>Nur fur Sie, sonst fur niemanden. Sie haben mir bereits erzhlt,
dass Ihre Frau Ihren Selbstmord verhindern will. Ich wette, Ihre
Shne wrden auch versuchen, Sie daran zu hindern.<<
>>Die Jungs sind nicht da.<<
>>Dann stellen Sie sich ihren Schock und ihre Trauer vor.<<
>>Sie wrden sagen, dass sie froh sind, mich los zu sein. Sie denken, dass ich nichts wert bin, und sie haben Recht. Ohne mich wren sie besser dran.<<
Wieder schien eine Diskussion fruchtlos. Wenn ich ihm seinen
Wunsch nicht austreiben konnte, wrde ich ihn tatschlich einweisen mssen. Aber wenn ich ihn dazu bringen konnte, das Ganze in
einem greren Zusammenhang zu sehen und die Folgen seines
Selbstmords zu sehen ... >>Ich schlage Ihnen ein Tauschgeschft
vor.<<
Er schien alarmiert. >>Was fiir ein Tauschgeschft?<<
>>Wenn Sie zwei Sitzungen mit mir machen und zulassen, dass
ich versuche, Ihnen zu helfen, werde ich Sie nicht einweisen.<<
>>Und wenn ich nach den Sitzungen immer noch dasselbe empfinde, dann werden Sie mich nicht aufhalten?<<
Daraufkonnte ich mich natrlich nicht einlassen. >>Wir werden ja
253

sehen, wie weit wir kommen<<, sagte ich. >>Ich mchte, dass Sie in
die Zukunft gehen.
Als Gary unter tiefer Hypnose stand, wies ich ihn an, die beiden
Pfade zu betrachten, die von seinem Standpunkt in der Gegenwart
abzweigten. Einer der Pfade wrde ihm die Folgen seines Selbstmords zeigen. Der andere war der Weg der positiven Tat, der Liebe
zu sich selbst und zum Leben.
Wir beschlossen, zunchst den Pfad des Selbstmords zu betrachten. Sofort fullten sich seine Augen mit Trnen.
Ich habe mich geirrt. Constance hat mich doch geliebt. Ich sehe,
wie sie trauert, und dabei sind seit meinem Tod schon viele Jahre
vergangen. Die Jungstrauern auch. Ich war so egoistisch, dass ich
daran gar nicht gedacht habe, als ich den Schuss abfeuerte. Aber sie
mussten vom College abgehen und sich um die kranke Constance
kmmern. Er machte eine Pause und als er wieder sprach, war
seine Stimme mit Staunen erfullt. Das Komische ist, dass sie sich
alle verantwortlich turmeinen Tod fuhlen. Sie sind von Schuldgefuhlen berwltigt. Sie meinen, sie htten mich vor mir selbst schtzen knnen, sie htten mich retten knnen, wenn sie nur etwas beharrlicher gewesen wren. Ich kann es nicht fassen! Schlielich war
es meine Hand, die den Revolver hielt, nicht ihre. Und Constance
hat alles getan, was sie konnte. Sie hat mich angefleht, es nicht zu
tun. Ich habe ihr nicht geglaubt und es doch getan.
Die Reaktion Ihrerfamilie ist gar nicht so sonderbar, sagte ich
ruhig. In vielen Fllen tlihlen sich die berlebenden verantwortlich.
Seine Trnen begannen zu flieen. Oh, das tut mir so leid, so
schrecklich leid. Ich wollte nicht-
Sie wollten ihnen nicht wehtun?
Nein. Ich war ja derjenige, dem es elend ging.
Selbstmord ist kein altruistischer Akt. Es ist ein Akt der Wut oder
der Verzweiflung. Ich wrde Gary dies erklren, sobald ich ihn zurckgebracht hatte, aber es war wichtig fur ihn, dass er mehr ber
die Zukunft erfuhr. Ich fuhrte ihn weiter vorwrts, in sein nchstes
Leben.
254

Seine Finger umklammerten die Armlehnen des Sessels, so dass

sich die Knchel wei farbten. >>Da steht ein Mann und hlt einen
Revolver an seinen Kopf. Ich sehe, wie sein Finger den Abzug
zieht.<<
>>Sind Sie dieser Mann?
''Ja!
>>Mit dem Revolver am Kopf, genau wie in dem Traum, von dem
Sie mir berichtet haben, als Sie zum ersten Mal zu mir kamen?
Sein Kper entspannte sich. >>Ein Traum. Ja. Genau das war es.
Ein Traum.
>>Heit das, Sie wollen sich umbringen?
>>Ja. Ich habe es verdient. Ich habe meine Frau betrogen.
>>Sie sind also verheiratet?
>>Natrlich. Und ich arbeite bei meinem Schwiegervater.
Eine Mfare scheint mir kein Grund fr einen Selbstmord zu

sem.
>>Sie verstehen mich nicht. Wenn meine Frau es herausfindet, erzhlt sie es ihrem Vater, und dann wrde ich alles verlieren: Arbeit,
Familie, Position, meine Freunde, mein SelbstwertgefhL Ich
knnte die Demtigung nicht ertragen.
>>Aber die Affre ist doch geheim. Wieso sollte Ihre Frau davon
erfahren?
>>Weil meine Geliebte ihr einen Brief geschrieben hat, in dem alles steht. Ich habe mit ihr Schluss gemacht, wissen Sie, und da ist sie
durchgedreht. Der Briefist ihre Rache.
Aber das Verhltnis ist vorbei. Sie haben es beendet. Warum geben Sie es nicht einfach zu und bitten Ihre Frau um Verzeihung, bevor sie den Brief bekommt? Mit der Zeit wird Sie Ihnen verzeihen.
Vielleicht wrde sie ihrem Vater gar nichts davon erzhlen.
Oh doch. Sie hat ihn immer mehr geliebt als mich. Ich glaube,
dass sie mich eigentlich berhaupt nicht liebt.
>>Sie wre also froh, wenn Sie sich umbringen wrden?
>>Sie wrde es feiern. Sie wrde ihren Vater und ihre Freunde zu
einem Fest einladen.
Seine Bitterkeit war genauso tiefwie in der Gegenwart. >>Kommt
Ihnen der Traum bekannt vor?, fragte ich.

255

Die Frage erschreckte ihn. Er dachte eine Weile nach und sagte
dann zgernd, >>Sie meinen, so etwas wie ein immer wiederkehrender Traum? Nein, ich glaube nicht. Aber ... Er schttelte den
Kopf. Nein.<<
Haben Sie sich wirklich umgebracht?<<
Er runzelte die Stirn. Es folgte wieder Stille. Schlielich: Ich
wei es nicht. Ich kann nichts sehen. Oh Gott! Ich wei nicht, was

ich tun soll.

Er erinnerte sich immer noch an seinen zuknftigen Traum, als er
wieder in die Gegenwart zurckkehrte. Bedeutet das, ich werde
die alten Gefuhle, die Entwrdigung und die Verzweiflung immer
wieder erleben?
Fhlt es sich so an?
Es fuhlt sich an, als wrde ich mich fr immer umbringen wollen. Dass es egal ist, was ich tlir ein Leben fuhre, denn es wird immer diesem Muster !c1lgen. <<
Bis Sie bereit sind, zu lernen, stimmte ich zu. Es ist wie in
einer griechischen Tragiidie. Wenn Sie sich jetzt umbringen, wird
es ihr Schicksal sein, dieselbe Situation immer und immer wieder zu
erleben. Sie haben nicht begritlcn, dass der Mann in Ihrem Traum
und der Mann, den Sie in Ihrer Progression gesehen haben- der
Mann, der sich einen Revolver an den Kopfhlt-nicht wirklich Sie
selbst waren. Er war nur ein Teil von Ihnen: der Teil, der sich selbst
hasst; der selbstmordgctahrdete Teil.
Er schauderte, als sei ihm pltzlich kalt. Wenn ich den anderen
Weg einschlagen wrde, sagte er, was wrde dann passieren?
Ah, das ist eine gute Frage. Auf diesem Weg sind Sie lernfhig.
Diesmal dauerte es lnger als sonst, bis er den Zustand der Hypnose erreichte- vielleicht, weil er Angst davor hatte, dass auch der
zweite Pfad in die Verzweiflung fUhren wrde. Doch schlielich
fand er sich in einer nahen Zukunft wieder und hatte beschlossen,
sich doch nicht umzubringen.
Ich habe Bankrott angemeldet, berichtete er. Aber ich habe
den Gerichtsfall gewonnen. Er hatte eigentlich keine Grundlage.
Und Constance?
256

>>Hat mich in allem untersttzt. Die Kinder auch. Meine Freunde

auch. Ich glaube, sie meinten, dass wir alle Fehler machen, und haben mir meine Fehler verziehen. Eigentlich fanden sie, dass es gar
nichts zu verzeihen gab. Ich war ihr Ehemann oder ihr Vater oder
ihr Freund; nicht unfehlbar; nicht Gott.<<
Wie sind Sie finanziell ber die Runden gekommen?<<
Wir haben das Haus verkauft und ein kleineres gekauft. Ich
konnte meine Schulden bezahlen, auch die Arztkosten.<<
Und die Jungs?<<
Die sind auf dem College geblieben. Wenn sie nach Hause kamen, mussten sie im selben Zimmer schlafen, aber das schien sie
nicht zu stren.<<
Was machen Sie jetzt beruflich?<<
Er lchelte. Seltene Mnzen. Das war frher mein Hobby und
nun ist es meine Berufung.<<
Haben Sie damit Erfolg?<<
Und wie! Danke der Nachfrage. Ich habe einige der Leute wieder eingestellt, die ich entlassen musste. Sie kamen sehr gern zu mir
zurck und haben dafur sogar andere Jobs aufgegeben. Anscheinend hielten sie mich weder fur einen blen Chef noch fur einen
Versager. Ich hatte ihnen die Wahrheit gesagt, als ich sie feuerte.
Einer sagte, er bewundere meine Ehrlichkeit und mein Mitgefuhl.
Aber andererseits hat mein Antiquittengeschft auch gut angefangen; also wer wei, was kommt.<<
Ich fuhrte ihn weiter in die Zukunft, in die Nhe seines Lebensendes. Ich habe Enkelkinder<<, sagte er. Meine Constance starb
vor vielen Jahren, aber ich konnte sie in ihren letzten Tagen trsten
und wir haben einander bis zum Schluss geliebt.<< Er seufzte. Alles in allem war es ein gutes Leben.<<
Ich wusste, dass sein nchstes Leben besser sein wrde, nachdem
in seinem Herzen und seinem Verstand eine solche Vernderung
stattgefunden hatte. In diesem Leben war Gary Wissenschaftler und
erforschte die Physiologie der Pflanzen- insbesondere wollte er Arten mit befriedigendem Nhrwert erzeugen, damit mehr gesundheitsbewusste Menschen Vegetarier werden konnten und es nicht
mehr ntig war, Tiere zu schlachten, die ein hheres Bewusstsein
257

besaen. Es gab berhaupt kein geschftliches Szenario, keinen Be-.

trug in der Ehe, keine Mutlosigkeit und nicht einmal den Schimmer eines Selbstmordgedankens.
Als ich ihn in die Gegenwart zurckfiihrte, bestand kein Zweifel
daran, welchen Weg er whlen wrde. Er begriff, dass er den ersten
Pfad vermeiden konnte, weil er in der Gegenwart weise Entscheidungen treffen konnte. Tatschlich hat sich Garys Leben bisher genau so entwickelt, wie er es auf dem von ihm gewhlten Lebensweg
voraussah. Seine Familie hat ihn durchgehend geliebt und untersttzt. Er hat seinen Gerichtsfall gewonnen. Er hat ein neues Geschft
gegrndet, eine Kunstgalerie fur moderne Knstler (die Visionen, die
man von der eigenen Zukunft hat, sind selten hundertprozentig akkurat) und neue Medikamente haben Constances Symptome zum
Teil gemildert, auch wenn beidesich mit der Realitt ihrer Krankheit
abfinden mussten. Vor einigen Tagen rief er mich an, um mir eine
Neuigkeit zu berichten: Einer seiner Shne hatte beschlossen, vom
College abzugehen und Rockmusiker zu werden.
>>Wie denken Sie darber?<<, fragte ich.
>>Ich finde die Idee grauenhaft.<<
Was haben Sie ihm gesagt?<<
>>Ich sagte: >Mein Junge, es ist 'ganz egal, wofur du dich entscheidest- aus dir wird aufjeden Fall etwas werden.<<<
Ich glaube, dass es in unser aller Leben Weggabelungen gibt und
dass eine Progression in die Zukunft uns bei der Entscheidung helfen kann, welchen Pfad wir einschlagen sollten. Ich glaube auerdem, dass es im Leben der gesamten Welt ebenfalls Weggabelungen gibt; und je genauer wir diese sehen und verstehen knnen,
desto grer ist unsere Chance, die Zerstrung der Erde zu verhindern.
Deshalb nutze ich meine Seminare auch als Methode der Prophetie. Auch hier gibt es keine Mglichkeit, meine Ergebnisse zu
beweisen, und ich bin sicher, dass ich mit der Zeit bessere Methoden entwickeln werde, um die Berichte derer, die die ferne Zukunft
besucht haben, besser verstehen und einordnen zu knnen. Eins
wei ich mit Sicherheit: Es gibt, was die Zukunft betrifft, bei in258

zwischen weit ber zweitausend Seminarbesuchern eine bereinstimmung; deshalb kann ichtrotzaller Vorsicht und aller Bedenken
den groben Umriss eines Szenariums vorlegen, das ich weiterhin erforschen werde.
Wie schon erwhnt, fiihre ich die Teilnehmer meiner Gruppenprogressionen aufihrer Reise mglichst in drei Etappen in die Zukunft: hundert Jahre, fiinfhundert Jahre und tausend Jahre. Dies ist
zwar nicht ganz exakt, denn die Leute haben immer die Freiheit, jederzeit jede gewnschte Ebene zu erforschen. Aber als Richtlinie
hat es sich sowohl fiir sie als auch fiir mich als hilfreich erwiesen.
Was haben wir herausgefunden?
In hundert oder sogar in zweihundert Jahren wird die Welt
noch so ziemlich die gleiche sein wie heute. Es wird Naturkatastrophen geben, von Menschen erzeugte Unglcksflle,
Tragdien und Katastrophen, aber nichts davon ereignete sich
auf globaler Ebene. Es gibt mehr Schadstoffe, grere Menschenmassen, mehr Umweltverschmutzung und mehr globale
Erwrmung; es gibt weniger ansteckende Krankheiten und verbesserte Methoden zum Anbau und Ernten der Nahrung und
so weiter. Um Stephen Sondheims Lied zu zitieren: >>Wir sind
immer noch da, und zwar gewissermaen intakt.
Nach dieser Zeit- vielleicht schon in dreihundert Jahren, vielleicht auch erst in sechshundert- wird es ein zweites finsteres
Mittelalter<< geben. (In den Sitzungen scheinen die Teilnehmer
unheilvolle Ereignisse schon fiir die nhere Zukunft vorauszusagen. Vielleicht liegt das daran, dass die Zukunft nicht fest fixiert ist, und aufgrundder negativen Gedanken und Taten vieler Menschen nhert sich eine Dunkelheit schneller; doch wir
haben immer noch Zeit genug, dies durch eine kumulative, gemeinsame Anstrengung aller abzuwenden. Diese mittlere Epoche ist zeitlich mit Abstand am schwersten festzulegen.) Ich
wei nicht, was genau diese Dunkelheit bewirkt hat- darum
brauche ich bessere Methoden der Ausarbeitung und Verfeinerung - doch fast alle sehen eine stark verminderte Bevlkerungszahl voraus. Vielleicht liegt die Erklrung in einer Ab259

nahme der Fruchtbarkeitaufgrund von Umweltgiften; es gibt

ja heute bereits gengend wissenschaftliche Beweise dafiir, dass
die Beweglichkeitsrate der Spermien abnimmt. Doch es ist
ebenso gut mglich, dass Viren, Gifte, Asteroiden, Meteore,
Kriege, Seuchen oder bisher unvorstellbare Katastrophen der
Grund sein werden.
Einige von uns werden sich in dieser Zeit nicht wieder inkarnieren. Vielleicht hat sich unser Bewusstsein gengend verndert, sodass wir von einem anderen Ort, von anderen Dimensionen aus beobachten knnen. Vielleicht brauchen wir nicht
mehr hier zu sein. Vielleicht ist unsere individuelle Zukunft
weiter entwickelt als die Zukunft des Planeten; manche von uns
reinkarnieren sich vielleicht in anderen Dimensionen oder Welten. In meinem Buch Messages from theMastersschrieb ich ber
die Befiirchtung, dass unsere Welt siuh von einem Schulhaus
mit nur einem Klassenzimmer, in dem alle Schler von der ersten bis zur letzten Klasse zusammengepfercht sind, in zwei
verschiedene Schulen wandelt: Grundschule und Mittelschule.
Doch die Oberschule tehlt und wird auch nicht entstehen, solange wir den Zyklus von Vergiftung, Zerstrung und Tod
nicht beenden. Manche Menschen haben sicher die Oberstufe
erreicht und andere sogar die Stufe eines Universittsstudenten, aber diese bctinden sich bereits auf einer anderen Ebene
und treffen in immer grerer Anzahl dort ein. Sie haben einen
Punkt erreicht, an dem sie sich nicht mehr auf der Erde reinkamieren brauchen - und vielleicht helfen uns diese Oberschler aus der Ferne. Diejenigen, die schon auf der Universitt
sind, konzentrieren sich auf den Studienabschluss: den Punkt,
an dem sie sich mit dem Einen verbinden und ein Teil von Ihm
werden.
Und dann gibt es das idyllische, fruchtbare, friedliche Land, das
Hugh schon gesehen hatte, bevor ich die Gruppenprogressionen begann, und das seitdem auch viele andere beschrieben haben. Nur wenige Teilnehmer haben die Wolken erwhnt, durch
die Hugh reisen musste, bevor er dieses leuchtende Land erreichte. Vielleicht liegt das daran, dass wir uns jetzt in diesen

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dunklen Wolken befinden, und die Teilnehmer konnten ihre

Existenz nicht so erkennen wie Hugh, da sie selbst mitten in
diesen Wolken waren. Doch alle sehen die Helligkeit, alle fiihlen den Frieden und alle kommen ganz verndert zurck.
Wenn ihre kumulative Vision stark genug ist und wenn andere
sich ihnen anschlieen und sich gemeinsam mit ihnen auf die
zuknftigen Leben vorbereiten - anstatt einander zu hassen,
einander zu tten und sowohl ihre Umwelt als auch ihre Seelen zu vergiften - dann wird diese ideale Ebene manifest werden. Wir werden in dieser Welt einen Ort erreichen, der der anderen Seite so sehr hnelt, dass es einfach sein wird, eine Brcke
zu schlagen.
Da ich sowohl sterblich als auch unsterblich bin, geht es mir momentan um die Gegenwart und um die schwierige Zeit, die uns bevorsteht; denn wir werden nicht in eine bestimmte Zukunft hinein
gezwungen, auch wenn unser Verhalten unsere Mglichkeiten einzuengen scheint. Dennoch bin ich optimistisch. Ich denke, mit der
Zeit wird das kollektive Bewusstsein der Menschen, das sich nach
einer friedlicheren und idyllischeren Welt sehnt, diesen Zustand
auch erreichen. Dazu mssen wir alle uns daran erinnern, dass es
unser Schicksal ist, unsterblich zu sein. Leider wissen das nur allzu
wenige von uns- oder sie vergessen es im Alltagsstress.
Ich hoffe, dass dieses Buch dazu dienen wird, uns daran zu erinnern.

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DANKSAGUNGEN

Mein herzlicher und immerwhrender Dank gilt Richard Marek,

dessen Fachwissen und Untersttzung viel zu diesem Buch beitrug.
Er ist ein wahrer Freund.
Die Mitarbeiter bei Free Press haben sich stets groartig verhalten. Seit meinen frhen Tagen bei Sirnon & Schuster warFred Hili
unschtzbar. Er ist ein fantastischer Herausgeber, dessen Fhrung
und Rat meine Bcher aufgewertet hat. Mein tiefster Dank gilt
auch Carisa Hays, Elizabeth Keenan, Suzanne Donahue, Kirsa Rein
und allen anderen.
Meiner auergewhnlichen und wundervollen Agentin Joni
Evans bei der William Morris Agency bin ich ewig dankbar.
Und was meine Familie und meine Seelengefhrten auf dieser Le
bensreise angeht: Meine hchste Freude liegt in dem Wissen, dass
wir immer zusammen sein werden, bis an das Ende aller Zeiten.

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