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Averroes

Este gran filsofo, mdico y jurista nacido en Crdoba el ao 1126 era


hijo de un juez. Muri en Marruecos en 1198. Sus comentarios
manifiestan a travs de las explicaciones y desarrollos, su gran
sabidura, y la agudeza de su inteligencia. Escribe comentarios
menores y mayores de la obra de Aristteles. Aunque tambin destaca
entre sus libros la Exposicin de la Repblica de Platn en el que
analiza los diversos aspectos de un estado que sea, realmente,
apropiado y armnico para sus habitantes. Es natural que sea conocido
como el ms brillante comentador del estagirita.
En esta obra, que es un tratado de filosofa poltica, Averroes revela su
conocimiento de la realidad social del mundo andalus en el que viva.
Su originalidad se nota en su clara afirmacin de un realismo poltico
absoluto. Rechaza la justificacin de la existencia del legitimismo
monrquico islmico de su tiempo.
Se percibe en sus escritos un profundo inters por la tica. Para
Averroes el ser humano posee un carcter unitario ya que doble
dimensin personal y social estn, en realidad, es una por su
interconexin. La conducta prctica de los hombres es la plasmacin
de la naturaleza sociable de las formas de vida ciudadana. Los
individuos estn bastante influidos por lo social. Algo que concuerda,
perfectamente, con lo planteado por Aristteles.
Aunque el filsofo cordobs no tuvo a su alcance la Poltica del maestro
de Alejandro, por no estar disponible todava, debido a los problemas
de recuperacin de parte del Corpus aristotelicum, y de su traduccin.
De hecho, el mismo Averroes indica que comenta la Repblica de
Platn: ya que el libro de Aristteles sobre la Poltica no ha llegado a
nuestras manos
Para este sabio musulmn es indudable que el conocimiento culmina la
teora, porque la verdad es algo deseable en s mismo, ya que es el fin
de las acciones humanas. Considera, acertadamente, que es mejor vivir
en una comunidad social y poltica que multiplica las experiencias, y
favorece el conocimiento y la investigacin, cree en la ciencia, y el afn
de saber e inventar. Est en contra de una actitud que promueva la
vida solitaria del sabio, algo propuesto por Ibn Tufayl, porque dificulta
alcanzar la verdad y la felicidad.
Las virtudes sociales se corresponden con las anmicas, algo que est
de acuerdo con lo escrito por Platn. Averroes considera que el ideal
tico no es seguido por una gran masa humana. Por tanto, la labor
principal es que la sociedad se convierta en un gigantesco complejo
educativo. Contando con una actitud general que sigue el trmino
medio aristotlico. La eudemona o bienestar es lo que se debe lograr a
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travs de la prudencia. Porque Platn no haba resuelto el problema


de la armona del estado y de la sociedad, con su rgido y aristocrtico
sistema estatal. La educacin tica y la formacin filosfica, por tanto,
son fundamentales para una convivencia social ms justa y racional.
En lo referente a las cuestiones metafsicas Averroes pens que la
inmortalidad personal no era posible, pero s como una especie de
inteligencia colectiva o universal, propia de la especie humana. Este
planteamiento fue rechazado por santo Toms de Aquino, ya que
negaba la esencia doctrinal del cristianismo. Averroes destac tambin
por su tolerancia, buen juicio y humanidad.