Falta el problema de los universales:

HUMANISMO:
El humanismo es un movimiento intelectual, filosfico y cultural europeo estrechamente
ligado al Renacimiento. (siglo XIV) Pennsula Itlica (especialmente
en Florencia, Roma y Venecia) en personalidades como Dante Alighieri,Francesco
Petrarca y Giovanni Boccaccio.
Busca la Antigedad Clsica y retoma el antiguo humanismo griego del siglo de oro y
mantiene su hegemona en buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI. Luego se va
transformando debido a los cambios especialmente por las reformas (luterana, calvinista,
anglicana), la Contrarreforma catlica, la Ilustracin y la Revolucin francesa del siglo XVIII.
El humanismo deba restaurar todas las disciplinas que ayudaran a un mejor conocimiento y
comprensin de estos autores de la Antigedad Clsica, a la que se consideraba un modelo
de conocimiento ms puro que el debilitado en la Edad Media.

RACIONALISMO:
El racionalismo es una corriente filosfica que se desarroll en Europa continental durante
los siglos XVII y XVIII, formulada por Ren Descartes, que se complementa con
el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acenta el papel de
la razn en la adquisicin del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el
papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepcin.
Slo por medio de la razn se podan descubrir ciertas verdades universales, evidentes en s,
de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofa y de las ciencias.
Manifestaba que estas verdades evidentes en s eran innatas, no derivadas de la experiencia.
El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razn y rechaza la idea de los
sentidos, ya que nos pueden engaar.
CONTRAREFORMA:
Se denomina Contrarreforma a la respuesta de la Iglesia catlica dada a la reforma
protestante de Martn Lutero, que haba debilitado a la Iglesia. Denota el perodo de
resurgimiento catlico desde el Concilio de Trento; el pontificado del Papa Po IV hasta el fin
de la Guerra de los Treinta Aos. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de
las doctrinas protestantes.
Se centr sobre todo en cuatro aspectos:
1. Doctrina.

2. Reestructuracin eclesistica, con la fundacin de seminarios.

3. Reforma de las rdenes religiosas, hacindolas volver a sus orgenes tradicionales.
4. Vigilancia de los movimientos espirituales

BARROCO:
El Barroco fue un perodo de la historia en la cultura occidental originado por una nueva forma
de concebir las artes visuales. Produjo obras en numerosos campos
artsticos: literatura, arquitectura, escultura, pintura, msica, pera, danza, teatro, etc..
Abarc todo el siglo XVII y principios del XVIII. Se suele situar entre el Manierismo y el
Rococ, en una poca caracterizada por fuertes disputas religiosas entre
pases catlicos y protestantes, as como marcadas diferencias polticas entre
los Estados absolutistas y los parlamentarios, donde una incipiente burguesa empezaba a
poner los cimientos del capitalismo.
Durante mucho tiempo (siglos XVIII y XIX) el trmino barroco tuvo un sentido peyorativo,
con el significado de recargado, engaoso, caprichoso, hasta que fue posteriormente
revalorizado.
El arte se volvi ms refinado y ornamentado, con pervivencia de un cierto racionalismo
clasicista pero adoptando formas ms dinmicas y efectistas y un gusto por lo sorprendente y
anecdtico, por las ilusiones pticas y los golpes de efecto. Se observa una preponderancia
de la representacin realista: en una poca de penuria econmica, el hombre se enfrenta de
forma ms cruda a la realidad.
EMPIRISMO INGLES:
El empirismo es una teora filosfica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a
la percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento. La experiencia es la base de todo
conocimiento. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos.
El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna como fruto maduro de una
tendencia filosfica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad Media.
Suele considerarse en contraposicin al llamado racionalismo, ms caracterstico de la
filosofa continental.
Respecto del problema de los universales, los empiristas suelen simpatizar y continuar con la
crtica nominalista iniciada en la Baja Edad Media.

CONTRATO SOCIAL:
El contrato social es un acuerdo realizado en el interior de un grupo por sus miembros, como
por ejemplo el que tiene un Estado con sus ciudadanos en relacin a sus derechos y deberes.
Se parte de la idea de que todos los miembros del grupo estn de acuerdo, admitiendo la
existencia de una autoridad, de normas morales y de leyes a las que se someten.
El contrato social, explica el origen y el propsito del Estado y de los derechos humanos. La
esencia de la teora (Jean-Jacques Rousseau) es la siguiente: para vivir en sociedad, los
seres humanos acuerdan un contrato social implcito que les otorga ciertos derechos a cambio
de abandonar la libertad de la que dispondran en estado de naturaleza. Siendo as, los
derechos y los deberes de los individuos constituyen las clusulas del contrato social, en tanto
que el Estado es la entidad creada para hacer cumplir el contrato.
Del mismo modo, los seres humanos pueden cambiar los trminos del contrato si as lo
desean; los derechos y los deberes no son inmutables o naturales. Por otro lado, un mayor
nmero de derechos implica mayores deberes, y menos derechos, menos deberes.

ILUSTRACION:
La Ilustracin fue una poca histrica y un movimiento cultural e intelectual europeo
especialmente en Francia e Inglaterra que se desarroll desde fines del siglo XVII hasta el
inicio de la Revolucin francesa. Fue denominado as por su declarado objetivo de disipar las
tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razn. El siglo XVIII es conocido, por este
motivo, como el Siglo de las Luces.
Sostenan que la razn humana poda combatir la ignorancia, la supersticin y la tirana, y
construir un mundo mejor. La Ilustracin tuvo una gran influencia en aspectos econmicos,
polticos y sociales de la poca. La expresin esttica de este movimiento intelectual se
denominar Neoclasicismo

REVOLUCION FRANCESA:
La Revolucin francesa fue un conflicto social y poltico, con diversos periodos de violencia,
que convulsion Francia y, por extensin a otras naciones de Europa que enfrentaban a
partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Rgimen.
Se inici con la autoproclamacin del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y
finaliz con el golpe de estado de Napolen Bonaparte en 1799.
Si bien, despus de que la Primera Repblica cayera tras el golpe de Estado de Napolen
Bonaparte, la organizacin poltica de Francia durante el siglo XIX oscil

entre repblica, imperio y monarqua constitucional, lo cierto es que la revolucin marc el final
definitivo del feudalismo y del absolutismo en ese pas, y dio a luz a un nuevo rgimen donde
la burguesa, apoyada en ocasiones por las masas populares, se convirti en la fuerza poltica
dominante en el pas.
La revolucin quebrant las bases del sistema monrquico como tal.
Segn la historiografa clsica, la Revolucin francesa marca el inicio de la Edad
Contempornea al sentar las bases de la democracia moderna, lo que la sita en el corazn
del siglo XIX. Abri nuevos horizontes polticos basados en el principio de la soberana
popular, que ser el motor de las revoluciones de 1830, de 1848 y de 1871.

NEOCLASICISMO:
El trmino Neoclasicismo surgi en el siglo XVIII para denominar de forma peyorativa al
movimiento esttico que vena a reflejar en las artes los principios intelectuales de
la Ilustracin, que desde mediados del siglo XVIII se venan produciendo en la filosofa, y que
consecuentemente se haban transmitido a todos los mbitos de la cultura.
Sin embargo, coincidiendo con el ocaso de Napolen Bonaparte, el Neoclasicismo fue
perdiendo adeptos en favor del Romanticismo.

REVOLUCION INDUSTRIAL.
La Revolucin Industrial es el proceso de transformacin econmica, social y tecnolgica
que se inici en la segunda mitad del siglo XVIII en Gran Bretaa y que se extendi hasta gran
parte de Europa occidental y Estados Unidos, y que concluy entre 1820 y 1840.
Durante este periodo se vivi el mayor conjunto de transformaciones econmicas,
tecnolgicas y sociales de la historia de la humanidad.
Se paso de una economa rural basada en la agricultura a un comercio a una economa de
carcter urbano, industrializada y mecanizada.
La Revolucin Industrial marca un punto de inflexin en la historia, modificando todos los
aspectos de la vida cotidiana de una u otra manera. La produccin se multiplic a la vez que
disminua el tiempo de produccin. A partir de 1800 la riqueza y la renta per cpita se
multiplic como no lo haba hecho nunca en la historia, pues hasta entonces el PIB per cpita
se haba mantenido prcticamente estancado durante siglos.
Se acabara con siglos de una mano de obra manual y el uso de la traccin animal siendo
estos sustituidos por las maquinas. Se expande el comercio gracias al desarrollo de las
comunicaciones con la construccin de vas frreas, canales o carreteras.

La introduccin de la mquina de vapor de James Watt en las distintas industrias fue el paso
definitivo en el xito de esta revolucin, pues su uso signific un aumento espectacular de la
capacidad de produccin. Ms tarde el desarrollo de los barcos y ferrocarriles a vapor as
como el desarrollo en la segunda mitad del XIX del motor de combustin interna y la energa
elctrica supusieron un progreso tecnolgico sin precedentes.
Como consecuencia del desarrollo industrial nuevas clases sociales encabezadas por
el proletariado los trabajadores industriales y campesinos pobres y la burguesa, duea de
los medios de produccin y poseedora de la mayor parte de la renta y el capital.
Esta nueva divisin social dio pie al desarrollo de problemas sociales y laborales, revoluciones
y nuevas ideologas que propugnaban y demandaban una mejora de las condiciones de vida
de las clases populares como el sindicalismo, el socialismo, el anarquismo o el comunismo.

LIBERALISMO ECONOMICO:
El liberalismo econmico (siglo XVIII) es la doctrina econmica desarrollada durante
la ilustracin (que se desarroll desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolucin
francesa), formulada de forma completa en primer lugar por Adam Smith y David Ricardo, que
reclama la mnima interferencia del Estado en la economa del siglo XIX.
Habitualmente se resume en la expresin francesa Laissez faire, Laissez passer (dejar hacer,
dejar pasar), que no obstante es el lema de la fisiocracia, una teora econmica precedente.
DESPOTISMO ILUSTRADO:
El despotismo ilustrado es un concepto poltico que surge en el siglo XVIII, que se enmarca
dentro de las monarquas absolutas (pertenece a los sistemas de gobierno del Antiguo
Rgimen europeo), pero incluyendo las ideas filosficas de la Ilustracin, segn las cuales, las
decisiones del hombre son guiadas por la razn. Los monarcas de esta doctrina contribuyeron
al enriquecimiento de la cultura de sus pases y adoptaron un discurso paternalista. Tambin
se le suele llamar despotismo benevolente o absolutismo ilustrado; y a quienes lo ejercen,
dictador benevolente.
IDEALISMO ALEMAN:
El Idealismo alemn es una escuela filosfica que se desarroll en Alemania a finales
del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. Surgi a partir de la obra de Immanuel Kant en los
aos 1780 y 1790, vinculado estrechamente con el Romanticismo, la Ilustracin y el contexto
histrico de la Revolucin francesa y las posteriores Guerras Napolenicas.

En filosofa, el trmino idealismo designa las teoras que sostienen que la Materia no es
cognoscible tal como es en s misma, y que el objeto del conocimiento est construido por la
actividad cognoscitiva.