Diversidad Cultural en el Mundo

Introduccin
La diversidad cultural refleja la multiplicidad e interaccin de las culturas que coexisten en
el mundo y que, por ende, forman parte del patrimonio comn de la humanidad. Implica,
por un lado, la preservacin y promocin de culturas existentes y, por otro, la apertura a
otras culturas.
Multiculturalismo, interculturalidad, pluralismo, diferencia y diversidad, entre otros, son
trminos que se encuentran en el centro del debate ideolgico, poltico y social y adems
han entrado en los pueblos como una catapulta con sus repercusiones de desconcierto,
ambigedad e incomprensin. El concepto de interculturalidad se ha puesto de moda y
se usa por todos lados y lleva el peligro de perder significado en la medida que se
escucha con frecuencia, adems de que se encuentra en un nivel suficientemente
abstracto para no poder llegar a lo concreto, por lo que queda en un discurso con buenas
intenciones y muchsimas ambigedades.
Desarrollo
Para nosotros los indgenas, a lo largo de la historia, siempre se ha tratado de lograr la
homogeneidad, es decir de construir y definir un pas en donde la unidad como nacin se
base en la igualdad de todos. A este proyecto le estorbaban los enclaves indgenas, sus
culturas, su lengua, su cosmovisin, etc. Y para sobrevivir como pueblos, haba que
aislarse del conglomerado social, refugiarse en las montaas, en la selva, etc. Y de ah se
acentuaba el miedo a la diversidad y a la homogenizacin. El precio de este aislamiento
ha sido un precio muy alto que hemos pagado los pueblos indgenas, pues este
aislamiento nos produjo una marginacin, un abandono social, no tuvimos acceso a los
proyectos de desarrollo o a los servicios estructurales de agua, irrigacin, educacin,
salud, vivienda, etc. Es la otra cara del miedo a la diversidad. Y no es que est inventando
relatos o ancdotas pintorescas, hoy, no es posible ni creble que algunas comunidades
cercanas, no cuenten con agua y tengan que ir a los ojos de agua en proceso de
extincin, a recoger un poco de este precioso lquido en los cntaros multicolores de
siempre.
- Convenciones sobre la diversidad cultural
La convencin reafirmara el derecho de los Estados de tomar medidas para preservar y
promover la diversidad cultural, servir de base para una mayor cooperacin internacional
en el ejercicio de ese derecho y, mediante la creacin de obligaciones entre signatarios,
aumentar la transparencia de las polticas culturales, sus objetivos y su desarrollo.
La convencin servira asimismo de punto de referencia para otras organizaciones
internacionales, entre ellas las que se ocupan de negociaciones de comercio
internacional. Pondra de relieve la necesidad de los gobiernos de disponer de margen
normativo para preservar y promover la diversidad cultural mediante el establecimiento de
derechos y obligaciones, con disposiciones obligatorias sobre medidas relativas a la
creacin, produccin, distribucin, comunicacin, exhibicin y venta de contenido cultural.
De ese modo, contribuira a la coherencia entre los objetivos de preservar y promover la
diversidad cultural y los procesos de liberalizacin del comercio que estn en curso.
La convencin vendra a colmar el vaco que existe actualmente, desde el punto de vista
de la diversidad cultural, en la gobernanza internacional relativa a la cooperacin y a los

derechos y obligaciones en materia de polticas culturales internacionales. Ayudara

asimismo a los pases a retener la capacidad de promover polticas culturales necesarias
en otros foros internacionales, en particular en acuerdos comerciales.
Conclusin
Yo creo que cuando uno llega a descubrir que he crecido por haber convivido con alguien
diferente, en ese momento veo que camino hacia delante, porque mi crecimiento se debe
al otro, que es diferente, pero que hemos hablado, charlado de nuestras diferencias,
desde planos horizontales. Y es muy grato constatar que empieza a ser realidad el sueo
indgena de descubrir un pas intercultural, democrtico, ms justo, ms libre, y que
empezamos a reducir las desigualdades.
Mientras no conozcamos las otras culturas, no podemos respetarlas ni valorarlas. Sin el
conocimiento, no puede haber respeto.
- Requerimiento De Tratos Especiales
Actualmente es de reconocimiento general que la diversidad cultural forma parte del
patrimonio comn de la humanidad, y que la produccin y disponibilidad de una diversidad
de bienes y servicios culturales procedentes de fuentes nacionales y extranjeras
introducen externalidades positivas, es decir, ventajas sociales y culturales que superan el
valor puramente comercial de esos bienes y servicios. Por esa razn, en la Declaracin
universal de la UNESCO sobre la diversidad cultural, por ejemplo, se reconoce que los
bienes y servicios culturales no deben tratarse simplemente como productos bsicos o
bienes de consumo.
Los ministros que participan en los debates de la RIPC han estudiado las formas en que
la diversidad cultural contribuye a la cohesin social, la vitalidad de la democracia y la
identidad de los pueblos, todos ellos componentes esenciales del desarrollo social y
econmico.
Por consiguiente, los gobiernos deben fomentar que haya una amplia disponibilidad de
contenido cultural variado. Un marco internacional eficaz asegurara que sus obligaciones
y derechos en virtud de acuerdos internacionales den cabida y apoyo a su capacidad para
materializar en el mbito nacional los beneficios de la diversidad cultural.
Qu es la cultura?

"Conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como

tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser,

vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.
Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y
habilidades que posee el ser humano"
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura [6-4-2011]
Tambin podemos definir la cultura como el conjunto de significaciones, de valores
y de creencias que determina nuestra manera de hacer y estructura nuestros
modos de pensar
Clasificacin
Cultura material: refiere a objetos tangibles, condicionados en gran medida por
el entorno geogrfico y ambiental.
Cultura como saber tradicional: conocimientos heredados para
aprovechamiento de los recursos naturales
Cultura como instituciones y organizacin social: instituciones sociales
Cultura como visin del mundo: principios bsicos, dan lugar a creencias,
saberes y valores de una comunidad.
Cultura como prcticas comunicativas: consideramos que estamos en una
etapa de transicin desde la comunicacin jerrquica del poder hacia la
horizontalizacin
Qu es la diversidad cultural?

Es sinnimo de dilogo y de valores compartibles

La diversidad es a menudo percibida como una disparidad, una variacin, una
pluralidad, es decir, lo contrario de la uniformidad y de la homogeneidad. En su
sentido original y literal, la diversidad cultural se referira entonces simplemente a
la multiplicidad de las culturas o de las identidades culturales. Pero hoy en da esta
visin est superada, ya que para numerosos expertos, la diversidad se define
no tanto por oposicin a homogeneidad sino por oposicin a disparidad.
Por qu se crea la diversidad?
El aislamiento geogrfico crea una determinada cultura.
La vivencia de la diversidad aparece cuando se rompe el aislamiento; sin contacto
entre lugares aislados solo hay una pluralidad de situaciones, cada una de las
cuales contiene escasa diversidad y nadie puede concebir (y menos, aprovechar) la
riqueza que supone la diversidad del conjunto de esos lugares aislados.
En los pases del Tercer Mundo, la diversidad de las identidades culturales se
convirti rpidamente, en la poca de la descolonizacin, en un argumento poltico
a favor de la liberacin e independencia de los pases colonizados (2)

Que detona la Diversidad Cultural como problema?

La informacin y el saber son transformados cada vez ms en recursos privados
susceptibles de ser controlados, vendidos o comprados, como si fueran simples
mercaderas y no componentes indispensables para la organizacin y el desarrollo
social. As, reconocemos que es urgente encontrar soluciones a estos problemas, a
los cuales las sociedades de la informacin y de la comunicacin se confrontan en
primer lugar. (2)
Por ejemplo, en el cine, la produccin cinematogrfica tiene exigencias
econmicas que se convierten en autnticas barreras a las iniciativas
independientes y los poderosos circuitos holliwoodenses controlan desde la
produccin a la distribucin. Pero debemos llamar la atencin sobre el hecho de
que esta situacin de autntico peligro no es el resultado de la mundializacin de
la cultura, sino la expresin ms clara de un particularismo triunfante. (1)
Desde el punto de vista de la tecnologa, estos grandes costos se van reduciendo
al pasar de la filmacin de pelculas a la grabacin de video y a la edicin
informatizada con aporte de efectos especiales generados por software ad hoc.
Cual es el problema?
Sucede hoy algo muy paralelo entre las prdidas biolgicas que se producen
(desaparicin de especies) y las perdidas culturales (lenguas, agricultura, arte,
etc.) que se producen por la preponderancia violenta de una cultura (la occidental
capitalista de mercado) sobre otras.
Multiculturalismo

Surge para dar cuenta de una realidad que implica el reconocimiento de que, en
un mismo territorio, pueden existir diferentes culturas. Tenemos varios tipos de
Multiculturalismo
El multiculturalismo conservador implica sostener la igualdad entre las minoras
tnicas y la construccin de una cultura comn.
El multiculturalismo liberal sostiene la igualdad cognitiva, intelectual y racional de
los diferentes grupos. Las limitaciones culturales pueden ser modificadas por la
educacin, para que todos puedan competir en el mercado. Esta postura
enmascara las relaciones de desigualdad y encubre el lugar de privilegio que ocupa
la cultura dominante. En el multiculturalismo crtico y de resistencia, la cultura es
vista como conflictiva y la diferencia/diversidad, como producto de la historia del
poder y la ideologa. Se critica la idea de una cultura comn que encubre
relaciones sociales asimtricas.

El multiculturalismo crtico se propone identificar las relaciones de poder, historizar

y cuestionar las formas en las que se manifiestan las desigualdades.
La ideologa del respeto y la tolerancia : naturaliza, oculta y silencia las
relaciones de desigualdad en la apropiacin, reproduccin y elaboracin de los
bienes econmicos y simblicos. La escuela es concebida desde la perspectiva
humanistaliberal como el lugar de encuentro de la diversidad cultural y bajo una
supuesta igualdad y armona, ese encuentro est signado por la supremacia de
un nosotros blanco y occidental. La pretendida polifona de culturas enmascara
la afirmacin de superioridad de un modelo de sociedad sobre los otros, dando
paso a la conformacin de una relacin de desigualdad en la apropiacin,
reproduccin y elaboracin de bienes econmicos y simblicos.
Enfoque privado
Con el advenimiento de las Tecnologas de la Informacin y de la Comunicacin,
las grandes firmas comerciales han aprovechado estos cambios inducidos para
hacer adoptar peligrosas revisiones de textos legislativos en el sentido de una
propiedad comercial de la cultura. Esta ofensiva de una cultura mercantilizada
tiende a desplazar los lugares de debate y de decisin de los organismos
multilaterales de la ONU hacia entidades como la OMC y los acuerdos y tratados de
libre intercambio regionales o bilaterales. El tema de los debates internacionales
sobre la cultura consiste pues en garantizar la supervivencia de la diversidad
cultural, a pesar de los peligros del mercado de la informacin
Las tecnologas de la informacin y de la comunicacin, lejos de ser nicamente
herramientas, modelan nuestras maneras de pensar y de crear. La cultura, por ese
hecho, se ve habitada por la tecnologa, dialogando con ella, contenindola a veces
y dejndose elaborar por ella. Esta situacin puede crear una desigualdad y una
dependencia de la cultura hacia la tecnologa, e impide la manifestacin de la
diversidad cultural, tan necesaria para la sociedad de los saberes
El respeto y aceptacin de las diferencias, el dilogo y la bsqueda de valores
comunes, pueden ayudar a salir del monologismo que caracteriza al mercado de la
informacin.
Enfoque planetario
La sesin plenaria de mayo de 2007 Naciones Unidas declar el ao 2008 Ao
Internacional de las Lenguas, reconociendo que el multilingismo promueve la
unidad en la diversidad y el entendimiento internacional.

Gracias a internet tenemos culturas que son transversales, esa transversalidad se

experimenta en la red con personas de diferentes culturas, por ejemplo los
pueblos originarios como culturas locales se vinculan con otros pueblos originarios
Un ejemplo de diversidad
Podemos referirnos, en particular, a un aspecto de esa diversidad muy relacionado
con la historia de nuestra civilizacin: la cultura campesina. A medida que la
agricultura se desarroll durante los ocho ltimos milenios, los agricultores
domesticaron centenares de especies de cultivos distintos y cientos de miles de
variedades dentro de cada cultivo. Esta cooperacin entre personas y plantas

gener una inmensa riqueza de diversidad gentica dentro de las especies que se
cultivaban, con un notable valor esttico, culinario y social. La biodiversidad
agrcola mundial fruto de la diversidad cultural de las sociedades campesinasque representa una ayuda frente a las variaciones climticas, las plagas y otras
amenazas que pueden afectar a la seguridad alimentaria, depende de millones de
pequeos agricultores.
Es preciso rechazar la atribucin de los conflictos a la diversidad cultural. Son los
intentos de suprimir la diversidad lo que genera los problemas, cuando se exalta
"lo propio" como lo nico bueno, lo verdadero, y se mira a los otros como infieles a
convertir, naturalmente por la fuerza
Nuevos grupos y perspectivas
El marco de la diversidad cultural se han ido ampliando grupos humanos y
comunidades que reclaman visibilidad es decir la diversidad en el seno de un
sistema cultural dado, para designar la multiplicidad de sub - culturas y de sub poblaciones de dimensiones variables que comparten un conjunto de valores y de
ideas fundamentales: mujeres, homosexuales, personas con hbilidades
diferentes, pueblo originarios.
Uno de los factores detonantes para el contacto entre culturas son la migraciones
que han estado presentes desde toda la historia de la humanidad, pero que con el
capitalismo se transforman en fenmenos masivos de expulsin de pobres en
muchos casos, como las migraciones de italianos y espaoles que pobl la
Argentina en los siglos XIX y XX y los miles de sudamericanos, africanos, asiticos
y europeos del este que ahora se mueven hacia Europa.
Estas migraciones se confunden tambin con las campaas comerciales
globalizadoras, de empresas que buscan mano de obra barata o mercados
emergentes pero no son lo mismo, aunque igualmente los choques culturales
existen.
Importancia del tema
Es un tema fundamental porque en la cuestin de la ecologa y la degradacin
planetaria los que sufren el mayor impacto son la naturaleza y las culturas y el
futuro no parece deparar mejores perspectivas.
El concepto de multiculturalismo se desarrolla a finales del siglo XX. Pone el eje
en la cuestin de la diversidad cultural. Se despliega en la tensin entre la
bsqueda de una sociedad pluralista y la necesidad de pertenencias identitarias, en
el mundo globalizado actual (3)
.lo que est en discusin es cmo pensar la diferencia. Qu hacer con los
diferentes, o qu hacer como diferentes, segn estemos, del lado dominante o
subalterno de la diferencia. Con respecto a qu hacer con los diferentes, puede
observarse cmo en los ltimos decenios las democracias occidentales se
proponen las llamadas polticas de la tolerancia, el respeto a las diversidades
culturales, lo polticamente correcto, etc. Con todas las impasses y complejidades
imaginables, ya que los estilos polticamente correctos ms de una vez no logran
ms que maquillar polticas y sentimientos racistas de todo tipo. Al mismo tiempo,
a medida que se instalan en el plano discursivo las virtudes de las polticas de la
tolerancia, se despliegan diversos dispositivos biopolticos que sostienen y
acrecientan, una y otra vez, las ferocidades del hambre, las pandemias y
exclusiones de todo tipo en extensas regiones del planeta
Hemos tenido el privilegio de ver cmo las fbricas sin patrn, en Argentina, han

forzado los lmites de lo posible en condiciones de borde, absolutamente en el

margen. All ha podido comprobarse que este forzar los lmites de lo posible es no
slo resistir, sino tambin inventar colectivamente, en actualizaciones de deseo,
en invenciones deseantes, unas formas cada vez ms libres de trabajar, de
pensar, de estar. La fbrica de soledades separa, asla a cada quien de sus
potencias. Cada vez estoy ms separado de otros. Cada vez pienso que puedo
menos, cada vez hago menos, cada vez anhelo menos. De all la importancia de
indagar las lgicas colectivas de la multiplicidad, desde donde los desigualados y
las desigualadas configuran sus formas colectivas de inventar otros devenires.
Siempre existe la posibilidad de lneas de fuga frente a los poderes de dominio.
Spinoza planteaba que ante las pasiones tristes, esas que el tirano impone para
someter a sus sbditos, hay que configurar pasiones alegres. Y all es central el
registro de las propias potencias. Este registro no se realiza nunca en soledad, se
compone con otros, entreotros, entremuchos, entrealgunos. Se tratar de
articular multiplicidad de estrategias de invencin colectiva y annima de
emancipaciones y libertades.
Se trata ms bien de forzar los lmites de lo posible. No slo resistir sino tambin
inventar, en actualizaciones de deseo, desde potencias deseantes, formas cada vez
ms libres de amar, de trabajar, de estar, de pensar, entre algunos, entre muchos.
Interesa pensar lo multicultural como la multiplicidad tanto de dispositivos de
dominio como de invencin de libertades en el nuevo orden mundial. Si es as, se
presenta un fuerte desafo poltico, filosfico, acadmico y fundamentalmente
existencial, que es bueno no rehusar (3)