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Plano espiritual
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Plano espiritual o nome dado pelos estudiosos e seguidores da Doutrina esprita para a realidade extrafsica onde os espritos se encontram.

ndice
1 Organizao
2 O entre-vidas na Codificao
3 Erraticidade versus plano espiritual
4 Possveis pontos de encontro com a cincia
5 Viso semelhante descrita por Andr Luiz
6 Diferentes descries
7 O plano espiritual na fico
8 Um desafio singular
9 Outras denominaes
10 Referncias
11 Bibliografia

Organizao
Segundo a doutrina esprita, o esprito, aps a morte do corpo, dispe de percepes mais abrangentes do
que quando est ligado matria. Alm disso, percebe a passagem do tempo de forma diversa.
A forma de retratar o plano espiritual, entre os espritas, foi fortemente influenciada pelos romances
medinicos que se disseminaram no Brasil a partir dos anos 50. A obra Nosso Lar1 , psicografada por Chico
Xavier, e atribuda ao esprito Andr Luiz, foi uma das pioneiras nesse campo. Ela descreve o alm-tmulo
com vrias cidades e aglomeraes urbanas, nas quais renem-se os espritos de acordo com sua evoluo
moral.
A vida se separa por faixas, de acordo com a "frequncia vibracional" da matria l existente e que est
alm da realidade fsica. Quanto mais "elevada" a frequncia da vibrao, mais sutil ser a faixa e mais
evoludos sero os espritos que nela se encontram, ao passo que, quanto mais "baixa" ela for, mais baixa
ser a faixa e mais atrasados sero os seus habitantes. Do mesmo modo, depender da frequncia vibracional
a maior ou a menor sutileza das construes existentes no plano espiritual.

O entre-vidas na Codificao
Em O Livro dos Espritos, no Captulo VI, Da Vida Esprita, os Espritos sem um corpo material so
chamados de errantes. E, na resposta Questo 224 "a" do Livro, o vocbulo erraticidade, usado por
Kardec para se referir ao intervalo entre duas existncias corpreas, aparece pela primeira vez:
224. a) Quanto tempo podem durar estes intervalos?
Desde algumas horas at alguns milhares de sculos. Propriamente falando, no h
extremo limite estabelecido para o estado de erraticidade, que pode prologar-se
muitssimo, mas que nunca perptuo...

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Desse ponto em diante da Codificao, toda referncia ao estado do Esprito entre duas vidas chamado de
erraticidade. Esse termo, no entanto, muito pouco utilizado no movimento esprita hoje em dia, que utiliza
com muito mais frequncia as expresses plano espiritual e mundo espiritual.
Na sua obra O Cu e o Inferno, segunda parte, cap. II - Espritos felizes, Kardec reproduz trechos de
comunicao, originalmente em alemo, de esprito que afirma ter sido uma condessa chamada Paula: (...) O
que a felicidade terrena comparada que desfruto aqui? Esplndidas festas terrenas em que se ostentam
os mais ricos paramentos, o que so elas comparadas a estas assembleias de Espritos resplendentes de
brilho que as vossas vistas no suportariam, brilho que o apangio da sua pureza? Os vossos palcios de
dourados sales, que so eles comparados a estas moradas areas, vastas regies do Espao matizadas de
cores que obumbrariam o arco-ris?! Os vossos passeios, a contados passos nos parques, a que se reduzem,
comparados aos percursos da imensidade, mais cleres que o raio? Horizontes nebulosos e limitados, que
so, comparados ao espetculo de mundos a moverem-se no Universo infinito ao influxo do Altssimo? E
como so montonos os vossos concertos mais harmoniosos em relao suave melodia que faz vibrar os
fluidos do ter e todas as fibras d`alma! E como so tristes e inspidas as vossas maiores alegrias
comparadas sensao inefvel de felicidade que nos satura todo o ser como um eflvio benfico, sem
mescla de inquietao, de apreenso, de sofrimento?! Aqui, tudo ressumbra amor, confiana, sinceridade:
por toda parte coraes amantes, amigos!2

Erraticidade versus plano espiritual

H adeptos da doutrina esprita que dizem que a codificao nada fala acerca de um plano espiritual,
limitando-se a chamar de erraticidade o espao ocupado pelos espritos desencarnados, como vimos mais
acima. Por um lado, de fato, as obras fundamentais do espiritismo no abordam de forma mais detida essa
questo, chegando Kardec inclusive a classificar uma descrio, feita por uma santa catlica, de algo
bastante assemelhado ao umbral da tradio esprita brasileira, como um simples pesadelo.3 Por outro,
trechos como o cap. VIII, Segunda Parte, de O Livro dos Mdiuns, intitulado Laboratrio do Mundo
Invisvel, e o cap. XIV, item 3, de A Gnese, so apontados por estudiosos espritas como indcios de que o
codificador entrevia detalhes muito mais complexos do que a erraticidade genericamente entendida, no que
diz respeito localizao dos espritos aps a morte. L-se, por exemplo, no mencionado trecho de A
Gnese:
No estado de eterizao, o fluido csmico no uniforme; sem deixar de ser etreo, sofre modificaes
to variadas em gnero e mais numerosas talvez do que no estado de matria tangvel. Essas modificaes
constituem fluidos distintos que, embora procedentes do mesmo princpio, so dotados de propriedades
especiais e do lugar aos fenmenos peculiares ao mundo invisvel.
Dentro da relatividade de tudo, esses fluidos tm para os Espritos, que tambm so fludicos, uma
aparncia to material, quanto a dos objetos tangveis para os encarnados e so, para eles, o que so para
ns as substncias do mundo terrestre. Eles os elaboram e combinam para produzirem determinados
efeitos, como fazem os homens com os seus materiais, ainda que por processos diferentes.
L, porm, como neste mundo, somente aos Espritos mais esclarecidos dado compreender o papel que
desempenham os elementos constitutivos do mundo onde eles se acham. Os ignorantes do mundo invisvel
so to incapazes de explicar a si mesmos os fenmenos a que assistem e para os quais muitas vezes
concorrem maquinalmente, como os ignorantes da Terra o so para explicar os efeitos da luz ou da
eletricidade, para dizer de que modo que veem e escutam.

Possveis pontos de encontro com a cincia

A existncia de uma realidade no percebida pelos nossos sentidos vem sendo investigada pela cincia nos
estudos sobre a chamada matria escura. interessante notar que, a se manter a validade do modelo vigente

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de teoria gravitacional, a matria escura teria que ocupar a quase totalidade do Universo.
Alm disso, a fsica quntica mostrou que aquilo que nossos sentidos percebem como matria compacta tem
muito mais espao vazio do que ocupado.
Segundo o relato das entidades espirituais, tanto o plano espiritual muito mais amplo que o material como
os dois se interpenetram, o que, de certa forma, se relaciona com os dois pontos acima comentados.

Viso semelhante descrita por Andr Luiz

Uma viso parecida com a descrita por Andr Luiz (esprito) a que Algar, o esprito guia do mdium
holands Josef Rulof, mostrou a ele, viso esta que descrita em sua obra cujo ttulo em ingls "A View
into the Hereafter" (Examinando o Aps-vida), em trs volumes.4

Diferentes descries
Alguns crticos do Espiritismo negam a realidade do Plano espiritual afirmando que os alegados mdiuns
do, cada um, uma descrio diferente da mesma, o que um indcio, segundo eles, de que o que esses ditos
mdiuns relatam nada mais que fruto de sua imaginao. No artigo Percepes da Realidade
(http://www.ieja.org/portugues/Estudos/Artigos/p_percepcoesdarealidade.htm) procura-se explicar o porqu
de ser absolutamente natural que os relatos de diversos mdiuns sobre o Plano espiritual sejam diferentes
entre si, o que seria uma prova de que isso em nada serve para negar a sinceridade de tais relatos.

O plano espiritual na fico

Vrios livros e filmes procuram retratar como seria este mundo extracorpreo. Um dos mais significativos
"Amor Alm da Vida" (What Dreams May Come, E.U.A., 1998), com Robin Williams, Cuba Gooding Jr. e
Annabella Sciorra. Neste filme, que difere em vrios pontos do que diz a Doutrina Esprita em diversas
obras, vemos que o ambiente espiritual essencialmente plstico, variando de acordo com o pensamento.

Um desafio singular
Victor Zammit, advogado aposentado de Nova Gales do Sul (Austrlia) e da Suprema Corte da Austrlia,
criou um desafio de um milho de dlares para qualquer ctico que conseguir provar a falsidade das
evidncias sobre o "aps-vida". As condies so expostas na pgina do desafio
(http://www.victorzammit.com/skeptics/challenge.html).
Victor Zammit autor de um livro intitulado "A Lawyer Presents the Case for the Afterlife" (Um Advogado
apresenta o Caso do Aps-Vida), o qual disponibilizado em sua pgina na Internet
(http://www.victorzammit.com/book/4thedition/).
Uma obra escrita, tambm por Andr Luiz (psicografado por Chico Xavier), com mais de 2 milhes de
cpias vendidas, o livro NOSSO LAR, recentemente utilizado para o filme que bateu recordes de bilheteria
no Brasil.

Outras denominaes
Tanto no movimento esprita como em outras tradies espiritualistas existem outras denominaes para o
Plano espiritual. Dentre elas, as mais conhecidas so:
Alm

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Alm da vida
Alm-tmulo
Aps-vida
Dimenses espirituais
Mundo espiritual
Outro lado (da morte)
Outro mundo
Plano extra-fsico

Referncias
1. http://onlineshop.com.br/febnet/down/Nosso_lar.pdf
2. http://www.febnet.org.br/wp-content/uploads/2012/07/138.pdf. Pginas 268-269
3. KARDEC, Allan. O Cu e o Inferno ou a Justia Divina segundo o Espiritismo, FEB. Rio de Janeiro:1995,
40 Ed, pg. 55
4. Informaes sobre Josef Rulof e sua obra podem ser obtidas na pgina da Wayti (http://wayti.com
/en/portal.php), onde, tambm, podem ser adquiridos livros escritos por ele e sobre ele.

Bibliografia
Srie "A Vida no Mundo Espiritual" pelo esprito Andr Luiz:
1. Nosso Lar (1944)
2. Os Mensageiros (1944)
3. Missionrios da Luz (1945)
4. Obreiros da Vida Eterna (1946)
5. No Mundo Maior (1947)
6. Libertao (1949)
7. Entre a Terra e o Cu (1954)
8. Nos Domnios da Mediunidade (1955)
9. Ao e Reao (1957)
10. Evoluo em Dois Mundos (1958)
11. Mecanismos da Mediunidade (1960)
12. Sexo e Destino (1965)
13. E a Vida Continua... (1968)
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