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nidad I.

Generalidades de la Lgica como Ciencia Autnoma


Documento base para los temas:
1. Concepto y evolucin de la lgica. 2. Divisin de la lgica. 3. Factores y
leyes del pensamiento.
Lgica Jurdica Versin pdf Unidad I. Generalidades de la Lgica como
Ciencia Autnoma Pg. 2
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Maracaibo, Venezuela, 2007.
Lgica Jurdica Versin pdf Unidad I. Generalidades de la Lgica como
Ciencia Autnoma Pg. 3
Esquema de contenido
Introduccin ...............................................................................................4
Objetivo ....................................................................................................4
Tema
1.
Concepto
y
lgica. ........................................................5

evolucin

de

la

1.1. Significados de la palabra lgica. ......................................................5


1.2. Definicin de lgica como ciencia formal.............................................6
1.3. Objeto de la lgica. ......................................................................7
Tema 2. Divisin de la lgica..........................................................................8
2.1. Lgica Tradicional. .......................................................................9
2.1.1. Aportes que conforman la lgica tradicional. ...............................9
2.2. Lgica Moderna.......................................................................... 10
2.2.1. Aportes que conforman la lgica moderna. ............................... 10
Tema
3.
Factores
y
pensamiento. ...................................................... 11

leyes

3.1. Los Factores del Pensamiento. ....................................................... 11


3.1.1. Antropolgico................................................................... 12

del

3.1.2. Psicolgico. ..................................................................... 12


3.1.3. Ontolgico....................................................................... 13
3.1.4. Gramatical ...................................................................... 13
3.1.5. Lgico ............................................................................ 14
3.2. Leyes o principios lgicos fundamentales........................................... 15
3.2.1. Principio de identidad......................................................... 16
3.2.2. Principio de No Contradiccin. .............................................. 16
3.2.3. Principio de Tercer Excluido. ................................................ 17
3.2.4. Principio de Razn Suficiente. ............................................... 18
Sinopsis ................................................................................................... 19
Referencias bibliogrficas ............................................................................
20

Lgica Jurdica Versin pdf Unidad I. Generalidades de la Lgica como


Ciencia Autnoma

Tema 1. Concepto y evolucin de la lgica.


En este tema se desarrolla el significado de la palabra lgica, se plantea la
definicin de la lgica como ciencia formal, adems de ello se esboza la
lgica tradicional y la moderna.
1.1. Significados de la palabra lgica.
La palabra que da nombre a la ctedra tiene dos significados diferentes,
dependiendo de si es utilizada dentro del lenguaje cotidiano o en el rea
cientfica o formal. Las cuales se explican en el siguiente cuadro:
Cuadro I.1. Lenguaje cotidiano o en el rea cientfica o formal.
Lenguaje de la lgica Cotidiano, coloquial e informal.

Explicacin En su empleo usual, permite expresar que algo se considera de


tal manera porque se han dado las condiciones que lo hacen posible; es
decir, que dentro del lenguaje coloquial, se dice que algo es lgico porque
es el resultado esperado, pues sus antecedentes as lo prevn. Ahora bien,
esta lgica cotidiano, llamada tambin informal, no obedece a reglas
cientficas sino a las reglas de cada quien, a lo que cada cual entiende como
lgico o ilgico, sus reglas son de carcter subjetivo, por lo que se dice que
es tambin, catica. Sin embargo, es imprescindible porque le permite a
cada quien entender el mundo que le rodea, conformando segn Escobar
Valenzuela (1999:39) el conocimiento cotidiano o conocimiento vulgar que
nos sirve para resolver problemas prcticos que no requieren mayor ciencia
o desarrollar razonamiento complejos.

En el rea cientfica o formal.

Tiene un carcter cientfico, exige la observacin de reglas generales


encaminadas al anlisis de la existencia o inexistencia de coherencia
lingstica en los razonamientos; suministrndonos para ella los mtodos,
principios y leyes necesarios para su demostracin.
Ya no depende entonces, de lo que cada quien considere como lgico o
ilgico, depende de reglas generales, establecidas por la ciencia para
garantizar certeza y uniformidad en la bsqueda de la correccin o
incorreccin del pensamiento. Esto permite demostrar cuando la expresin
lingstica, es un razonamiento y cuando no lo es; o cuando es un

razonamiento inductivo o un razonamiento deductivo. Es en este segundo


contexto, donde se estar desenvolviendo la ctedra de aqu en adelante.

Ejemplo I.1. Significados de la lgica dentro del lenguaje cotidiano Si ante el


buen resultado del examen el profesor le dice al alumno: es lgico que
hayas salido bien, est expresando en la semntica del vocablo que para l
ese resultado es el previsible, ya que lo ha visto practicar. Este es el sentido
del primer significado de la palabra lgica, la explicacin de lo cotidiano.

1.2. Definicin de lgica como ciencia formal.


Precisado el significado de la palabra lgica que interesa a la ctedra, es
necesario saber qu se entiende por la ciencia lgica, para adentrarnos con
propiedad en su mbito de accin. La Lgica es una ciencia de carcter
general pues sus leyes, principios y mtodos son de indispensable
observacin en la expresin del pensamiento sea cual sea el conocimiento
cientfico al cual se refiera. Ahora bien, el conocimiento lgico por nacer en
el seno de la filosofa mantiene su esencia filosfica una vez separada de
sta pues estudia, en estricta observancia de la autonoma cientfica,
estructuras ideales como son las formas del pensamiento. La palabra lgica
es de origen griego y etimolgicamente se conforma con los elementos Log
que viene de Logos y significa palabra, tratado, pensamiento, verdad o
razn y la terminacin ica que permite el enlace semntico relacionado a o
relacionado con; es decir, que la lgica est relacionada con bsqueda de la
verdad (formal) de los pensamientos o de la razn.
Entre la extensa doctrina que abarca el estudio de esta ciencia, recogemos
a continuacin definiciones elaboradas tanto en el marco de la Lgica
General como en el marco de la Lgica Jurdica, que evidencian su
complementariedad de las mismas.

Cuadro I.2. Definiciones de Lgica General y Jurdica.

Lgica General Segn Gregorio Fingerman (1977), es la ciencia de las leyes


y las formas del pensamiento, la cual suministra normas para la
investigacin cientfica y criterio de verdad.

Lgica Jurdica Tarsicio Jez Barrio (1997: XIX) La ciencia del juzgar
rectamente (scientia recte iudicandi); del proceso que conduce al
conocimiento verdadero y permite obtener razonamientos correctos o
formalmente vlidos.

Escobar Valenzuela (1999:32) Es la disciplina filosfica que tiene un


carcter formal, ya que estudia la estructura o formas del pensamiento
(tales como conceptos, proposiciones, razonamientos) con el objeto de
establecer razonamientos o argumentos vlidos o correctamente lgicos.

Martnez Peuela (1997:14) Es el estudio de los mtodos y principios que n


os permite razonar correctamente y evitar los razonamientos incorrectos.

1.3. Objeto de la lgica.


La razn de ser de la ciencia lgica es el estudio del pensamiento que, una
vez expresado a travs del lenguaje permite su anlisis a partir de la forma
o estructura lgica que lo gener, esto es, si se est en presencia de un
concepto, un juicio o un razonamiento. La lgica entonces slo se va a
ocupar de las formas o estructuras del pensamiento sin entrar a considerar
su contenido o verdad material, porque los hechos no constituyen su
materia de estudio, pues ella slo le interesa la verdad formal.

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Tema 2. Divisin de la lgica.

La ciencia lgica, surge gracias a la genialidad del filsofo griego Aristteles


(384-322 a.C.), conocido para la posteridad como el padre de la Lgica, al
lograr sistematizar el conocimiento existente para la poca y darle vida a
una nueva ciencia de carcter general cuyo objeto de estudio es la
estructura del pensamiento del hombre. Todo conocimiento cientfico se
nutre de estructuras lgicas para la construccin coherente de su
pensamiento. La lgica sigue evolucionando gracias a los aportes de
innumerables estudiosos entre los que se cuentan filsofos, matemticos,
gramticos; los cuales, junto con los filsofos antiguos, permiten hablar hoy
en da de dos estadios o momentos de anlisis fundamentales, que se
dividen en : lgica tradicional y la lgica moderna. Las cuales se visualizan
en el grfico I.1:

Grfico I.1. Divisin de la lgica.

A continuacin, se describen la divisin de la lgica, sealadas en el grfico


I.1.

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2.1. Lgica Tradicional.


La lgica tradicional tambin llamada formal, antigua o aristotlica, tiene su
entrada oficial con el Organon, obra maestra que recoge el intenso trabajo
de sistematizacin realizado por el filsofo Aristteles para darle vida a la
ciencia lgica. Segn la doctrina, no hay certeza de que el trabajo de
compilacin haya sido elaborado personalmente por Aristteles, pues se le
atribuye a sus discpulos, los cuales, se habran encargado de compilar el
pensamiento cientfico generado por el filsofo a lo largo de su existencia.
Se le llama lgica tradicional, por su vigorosa vigencia a travs de los siglos
y formal porque estudia las formas del pensamiento. Construy sus ejes
cientficos a partir de los principios o leyes lgicas fundamentales, alrededor
de las cuales ha girado su evolucin, permitiendo entender la estructura del
pensamiento humano.

2.1.1. Aportes que conforman la lgica tradicional.


Entre los innumerables aportes se encuentran: La formulacin de
los principios lgicos fundamentales. Las teoras que estudian las formas del
pensamiento (concepto-juicio-razonamiento). La elaboracin de la teora del
silogismo categrico. La formulacin de la teora de la deduccin y
induccin. El anlisis de expresiones o proposiciones compuestas por sujeto
y predicado mediante procesos de abstraccin parcial de contenidos con la
utilizacin de smbolos para denotar variables. El anlisis de la falacia.

Todos estos aportes se encuentran comprendidos en el contenido de la


presente ctedra.

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2.2. Lgica Moderna.


La lgica moderna, tambin conocida como simblica, matemtica o
logstica, surge en la poca moderna (siglo XV) y no ha detenido su
crecimiento desde entonces. En tan dilatado perodo, innumerables
cientficos como Wilhelm Leibniz, George Boole, Augustus de Morgan, Frege,
Bertrand Russell; entre muchos otros, trabajaron en la formulacin de un
mtodo de anlisis lgico inspirado en el rigor y la exactitud del mtodo
matemtico que va ms all de la sustitucin parcial de trminos dejada por
Aristteles, hasta alcanzar, con la creacin de nuevos smbolos, la
simbolizacin total del lenguaje coloquial.

2.2.1. Aportes que conforman la lgica moderna.


El gran aporte del mtodo simblico; es permitir el anlisis de contenidos
lingsticos mucho ms complejos de los realizados por la lgica aristotlica
o antigua.

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Tema 3. Factores y leyes del pensamiento.

3.1. Los factores del pensamiento.

Los factores del pensamiento; permiten conocer los diferentes estadios o


momentos del pensamiento para determinar las disciplinas que intervienen
en cada uno de ellos, hasta ubicar aqul en el de la ciencia lgica. La
doctrina generalizada ordena los factores del pensamiento de la siguiente
forma: Psicolgico, Antropolgico, Ontolgico, Gramatical, Lgico, los cuales
se visualizan en el grfico. I.2. y se desarrollan seguidamente.

Grfico I.2. Factores del pensamiento.

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A continuacin, se describen los Factores del pensamiento, mencionados en


el grfico anterior.

3.1.1. Antropolgico.
Este factor se refiere al sujeto que genera el pensamiento, es decir, a
cualquier individuo de la especie humana que, dotado de inteligencia
superior, es capaz de crear pensamientos en su mente. Las ciencias que se
encargan de su estudio son, entre otras, La Antropologa y La Historia.

3.1.2. Psicolgico.
Este factor est reservado la Psicologa y a la Psiquiatra, porque son las
ciencias que se ocupan de estudiar la actividad psquica del hombre. Este
factor explica que el pensamiento del individuo se genera en virtud de lo
que guarda en su conciencia psquica, es decir, en virtud de sus
percepciones, recuerdos, opiniones, vivencias, valores, conocimientos,
sentimientos, experiencias, argumentos, sensaciones, imgenes, en fin,
todos aquellos componentes de su historia personal, que le permiten
generar en un momento dado un pensar. En este punto, es til apuntar la
distincin que hace Escobar Valenzuela (1999) entre el pensar y el
pensamiento, en el siguiente cuadro:

Cuadro I.2. Distincin entre el pensar y el pensamiento, por Escobar


Valenzuela (1999).

Pensar Queda reducido en la mente de cada quien, es decir, en mera


actividad psquica.

El pensamiento Sale de los lmites de su mente a travs del lenguaje; en


consecuencia podemos decir, que mientras Cleopatra piensa al ver el libro
de lgica en las figuras del silogismo contenidas en l; Pedro, por su parte,
piensa en la cantidad de papel que necesita para imprimirlo. Esto indica
que, aunque piensan en forma diferente, sin embargo, ambos se refieren al
mismo objeto de pensamiento, el libro.

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3.1.3. Ontolgico.
El ser humano siempre est generando pensamientos producto de la
actividad mental de pensar; dichos pensamientos siempre estn
relacionados con determinados temas o contenidos. Ese tema o contenido
es el objeto de pensamiento que conforma el factor ontolgico; por ello, las
ciencias que lo estudian no pueden limitarse a unas cuantas, porque
cualquiera de ellas puede convertirse en el contenido del pensamiento y
referirse a temas tan variados como por ejemplo:

Ejemplo I.2. Ejemplo ontolgico Determinar si el presupuesto alcanza o no


para adquirir el diccionario jurdico que se necesita o que mis derechos
estn siendo vulnerados por el vecino al levantar una pared que est
provocando que las aguas de lluvias se acumulen dentro mi vivienda. Las
ciencias objeto del pensamiento son la Matemtica y el Derecho,
respectivamente.

Es ms, aun pensar en algo tan cotidiano como es llegar a tiempo al trabajo
para cumplir el horario establecido, nos ubica en un conocimiento otorgado
por las ciencias, especficamente por la astronoma que al estudiar
principalmente el movimiento de los astros permiti dividir el tiempo en
aos, das, horas, minutos y segundos en virtud de la rotacin y la traslacin
de la tierra.

3.1.4. Gramatical
El factor gramatical, llamado tambin lingstico, estudia el pensamiento a
travs del lenguaje oral o escrito generado por la conciencia psquica como
producto de la actividad del pensar. Ser la Gramtica y las dems ciencias
que estudian el lenguaje, las encargadas del pensamiento as expresado
para determinar, por ejemplo con un anlisis sintctico, las partes de la
oracin, o con un anlisis morfolgico, si se est en presencia de un verbo o
de un adverbio.

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3.1.5. Lgico
El pensamiento no ha sido estudiado por la Lgica, es ahora cuando ella
interviene, porque necesita del lenguaje para determinar su forma o
estructura, es decir, si se trata de conceptos, juicios o razonamientos. Estas
son las formas lgicas del pensamiento que, a pesar de ser estudiadas ms
ampliamente en la Unidad III, sin embargo, a objeto de permitir realizar un
ejercicio de identificacin de todos los factores vistos, se adelanta aqu, en
relacin al juicio que ste est formado por vocablos con significado,
descritos en el ejemplo I.3.

Ejemplo I.3. Juicio, formado por vocablos con significado. Como por ejemplo:
juez, tringulo o alegra; relacionados entre s por el verbo o cpula. Los
juicios pueden ser afirmativos o negativos. Es decir, El semforo es
rectangular, es relacionar los vocablos semforo y rectangular con la cpula
es en un juicio afirmativo, independientemente de su contenido, esto es,
que el semforo pueda ser cuadrado o redondo.

Retomando la idea del tema, se dice que cada uno de los cinco factores
estudiados est presente en los pensamientos expresados por el hombre.

Ejemplo I.4. Factores del pensamiento. La expresin Mara dice que la


Educacin a Distancia facilita el aprendizaje, los identificamos as: Mara es
el factor antropolgico, su experiencia personal o referencial en el rea
representa el psicolgico, la ciencia informtica el Ontolgico, el lenguaje
oral el gramatical y como factor lgico la forma es de un juicio afirmativo.

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3.2. Leyes o principios lgicos fundamentales.


Los principios lgicos, expresa Martnez, A. (1997:28) Son verdades
fundamentales, en cuanto son simples e irreductibles; evidentes, porque no
necesitan demostracin y son apoyo de todo razonamiento en tanto rigen el
pensamiento como tal, al pensamiento mismo. Aristteles, llamado el sabio
estagirita por haber nacido en Estagira, formula los tres primeros principios
o leyes lgicas fundamentales; Identidad, No contradiccin, Tercer excluido,
el cuarto es aportado por el matemtico alemn Leibniz (1646-1716), Razn
suficiente, principio que presenta la genialidad de comprender los
aristotlicos ya conocidos. En conjunto los cuatro principios formulados,
constituyen los pilares cientficos, alrededor de los cuales ha venido
evolucionando el conocimiento lgico a lo largo de los siglos. Estos
principios se visualizan en le grfico II.3:

Grfico I.3. Principios lgicos fundamentales.

A continuacin, se describen los Principios lgicos fundamentales, sealados


en el grfico anterior.

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3.2.1. Principio de identidad.


De acuerdo con este principio, cada cosa u objeto de conocimiento presenta
una sola y nica esencia; que permite reconocerle aun despus de los
cambios que pudiera llegar a sufrir. El principio de identidad nos orienta
frente al mundo porque cada cosa, sea cual sea su color, tamao, forma o
estado; es identificada por la esencia que la seala como tal cosa.

Ejemplo I.5. Principio de identidad. Una vez que el ser humano ha


incorporado el significado del objeto carro en su conciencia psquica podr
reconocerlo, a pesar de cambios como la ausencia de carrocera y aun del
motor, porque la esencia que lo identifica permanece en su mente, al punto
que le lleve a decir: mira cmo qued ese carro!, en el puro chasis y
ruedas.

Este principio aristotlico, resume su significado en la expresin Todas las


cosas son idnticas a s mismas, simbolizada en su forma lgica A es A.
En este contexto, el ejemplo anterior se expresa un carro es un carro, aun
en el cambio.

3.2.2. Principio de No Contradiccin.


Contenido en la expresin Cada cosa es una cosa y no puede ser dos cosas
a la vez establece que las cosas no pueden compartir simultneamente la
verdad y la falsedad, porque se caera en contradiccin. Es cierto que, como
seala el principio anterior las cosas pueden cambiar con el tiempo y lo que
inicialmente fue un carro hoy es slo un armazn o chasis con cuatro
ruedas, sin embargo sigue reconocindose como un carro porque esa es su
esencia; por lo tanto, no se puede decir que es un carro y que no es un
carro porque se caera en contradiccin. Este principio se representa
lgicamente en la forma Es imposible que: A es A y A no es A.

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A este principio, se le hacen crticas con la finalidad de reflejar una realidad


cientfica que ha permitido la evolucin de las ciencias, esto es, la
incorporacin de lo contradictorio a lo generalmente aceptado. Por ello, la
doctrina plantea la consideracin de un principio de contradiccin junto al
de no-contradiccin para darle entrada a aqulla, en tanto y cuanto, dicha
contradiccin guarde cercana o algn elemento que posibilite el anlisis
enriquecedor de la verdad existente.

Ejemplo I.6. Principio de no contradiccin. La historia provee de


innumerables ejemplos. Cuando era impensable que el hombre navegara
por debajo de la superficie del mar, la ciencia busc en lo contradictorio de
la idea la posibilidad de tal actividad hasta alcanzar lo que hoy ya es
conocido por todos.

3.2.3. Principio de Tercer Excluido.


Si el principio de identidad dice que cada cosa tiene una sola esencia y el de
no contradiccin que no puede tener dos esencias a la vez, es decir, que no
puede ser verdadera y falsa simultneamente; el principio de tercer
excluido concluye que una vez determinada su verdad o su falsedad no
puede haber una tercera posibilidad. El principio de Tercer Excluido, se
enuncia al decir que las cosas son o no son, no se admite una tercera
posibilidad, o sea, si son verdaderas queda descartada la falsedad y
viceversa, pues no hay una tercera posibilidad. Su forma lgica es: A es A o
A no es A.

Ejemplo I.7. El principio de Tercer Excluido. es un carro o no es un carro.

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3.2.4. Principio de Razn Suficiente.


Este principio enunciado por el matemtico alemn Leibniz, W. (1646-1716),
resume a todos los dems al expresar que todo tiene un porqu, nada es
casual. Se enuncia al decir que cada cosa tiene una razn suficiente y
necesaria de existir, de ser.

Ejemplo I.8. Principio de Razn Suficiente. Decir que tal cosa es un carro
tiene su razn en las caractersticas esenciales que el mismo presenta, que
nos puede llevar a decir en consecuencia que estamos en presencia de una
bicicleta.

En sntesis; los principios lgicos aristotlicos, siguen una secuencia lgica


pues el primero genera el segundo y ste, a su vez, genera al tercero. Pero,
a medida que el pensamiento va hacindose ms complejo, los principios
evolucionan, llegando a plantear una amplitud cientfica mayor a la
presentada en tiempos de la antigedad, lo cual ha llevado a los estudiosos
a adaptarlos con los cambios generados en el pensamiento de la
humanidad. Tal enriquecimiento lo recogen los autores como crticas,
especficamente para el primer y segundo principio.

Al reconocer algo, ordenamos las cosas en nuestra mente Jostein


Gaarder (2002)

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Sinopsis
El estudio de esta unidad, abordo puntos relevantes sobre la lgica, su
significado, divisin, factores y principios, descritos seguidamente:

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Referencias bibliogrficas
Escobar Valenzuela, Gustavo (1999). Lgica. Nociones y Aplicaciones.
Mxico: Editorial McGraw-Hill.

Martnez Peuela, Armando (1997). Curso General de Lgica Jurdica: Editor