Las Profecías Sobre Los Tres Mesías

Las Profecas sobre los Tres Mesas
LAS PROFECAS DE LOS TRES

MESAS
DEL MANUSCRITO ESENIO HALLADO
EN QUMRN
LLAMADO 4QTESTIMONIA
(4Q175)
O PEQUEA ANTOLOGA MESINICA
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Las-Profecias-sobre-los%20Tres%20Mesias.html[14/01/2015 05:52:10 a.m.]
-La Profeca de la Reencarnacin del Profeta "igual que"

Moiss o "Moiss Redivivo" (Deuteronomio 5:28-29 y
18:18-19; Torh Samaritana, xodo 20:18).
-La Profeca del Astro de Jacob y del Mesas Davdico
(Nmeros 24:15-17), el Profeta Elas y "el Nuevo
Aharn".
-La Profeca de la Bendicin de Jacob-Moiss a Lev
(Deuteronomio
33:8-11;
Testamento
de
Lev
18:3;18:12), con paralelos a la Misin del Quinto ngel
del Apocalipsis (Apocalipsis 9:1; 20:1-3).
-IEl Linaje Maya de los Tres

Mesas
"21 Dcele
Samaritana],
Jess: Mujer [a la mujer

creme, que la hora viene,
cuando ni en este monte [el monte Gerizim] ,

ni en Jerusalem adoraris al Padre . 22
Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros
adoramos lo que sabemos: porque la salud
viene de los Judos . 23 Mas la hora viene, y
ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarn al Padre en espritu y en verdad;
porque tambin el Padre tales adoradores
busca que adoren . 24 Dios es Espritu; y los
que le adoran, en espritu y en verdad es
necesario que adoren . 25 Dcele la mujer: S
que el Mesas [Samaritano]* ha de venir, el
cual se dice el Cristo: cuando l viniere nos
declarar todas las cosas. 26 Dcele Jess: Yo
soy, que hablo contigo. 27 Y en esto vinieron
sus discpulos, y maravillronse de que
hablaba con mujer; mas ninguno dijo: Qu
preguntas? , Qu hablas con ella? 28
Entonces la mujer dej su cntaro, y fu la
ciudad, y dijo aquellos hombres: 29 Venid,
ved un Hombre que me ha dicho todo lo que
he hecho: si quizs es ste el Cristo? 30
Entonces salieron de la ciudad, y vinieron l .
31 Entre tanto los discpulos le rogaban,
diciendo: Rabb, come. 32 Y l les dijo: Yo
tengo una comida que comer, que vosotros no
sabis. 33 Entonces los discpulos decan el
uno al otro: Si le habr trado alguien de
comer? 34 Dceles Jess: Mi comida es que
haga la voluntad del que me envi, y que
acabe su obra. 35 No decs vosotros: Aun hay
cuatro meses hasta que llegue la siega? He
aqu os digo: Alzad vuestros ojos, y mirad las
regiones, porque ya estn blancas para la
siega. 36 Y el que siega, recibe salario, y

allega fruto para vida eterna; para que el que
siembra tambin goce, y el que siega. 37
Porque en esto es el dicho verdadero: Que
uno es el que siembra, y otro es el que siega.
38 Yo os he enviado segar lo que vosotros
no labrasteis: otros labraron, y vosotros habis
entrado en sus labores. 39 Y muchos de los
Samaritanos de aquella ciudad creyeron en l
por la palabra de la mujer, que daba
testimonio, diciendo: Que me dijo todo lo que
he hecho. 40 Viniendo pues los Samaritanos
l, rogronle que se quedase all: y se qued
all dos das. 41 Y creyeron muchos ms por la
palabra de l. 42 Y decan la mujer: Ya no
creemos por tu dicho; porque nosotros mismos
hemos odo, y sabemos que verdaderamente
ste es el Salvador del mundo, el Cristo. 43 Y
dos das despus, sali de all, y fuse
Galilea." (El Santo Evangelio Segn San Juan
4:21-43).
Judos verdaderos son los que encarnan al Cristo, Ungido
o Mesas interior, individual, particular.
Todo Iniciado que logra la Cristificacin interior,
pertenece esotricamente, espiritualmente, a la Tribu de
Judh.
Nuestro Seor Jess El Cristo (Jess El Mesas o Ungido
por el Espritu Santo) se revel a s mismo ante la Mujer
Samaritana como "El Taheb" (El "Restaurador"), el
Mesas esperado por los Samaritanos MAS COMO EL
PROFETA DEL DEUTERONOMIO 18:15: EL PROFETA
"IGUAL QUE" DIOS.
Pues el Profeta del Deuteronomio 18:18-19, es el Profeta

"igual que" Moiss.
La Profeca del Libro del Deuteronomio 18:15-19, habla
es de Dos Profetas!: Un Profeta "igual que" Dios
(Deuteronomio 18:15), y un Profeta "igual que" Moiss
(Deuteronomio 18:18-19).
"Y muchos de los Samaritanos" llegaron a Saber que

Jess es "verdaderamente... el Salvador del mundo, EL
CRISTO...", Josu o Joshua Redivivo...
Mas es necesario aclarar que Josu-Jess en el Bautismo
en el Jordn ENCARN AL CRISTO, EL LOGOS SOLAR, Y
FUE UNGIDO POR EL ESPRITU SANTO DEL PADRE
CELESTIAL QUE DESCENDI SOBRE SU CABEZA EN
FORMA DE PALOMA.
(Ver, por favor, nuestro estudio: "El Cielo est en la
Tierra" - Pdf para descargar).
Algunos captulos ms adelante, el Apstol Juan da
testimonio de que "los Judos", contrariamente a los
Samaritanos, rechazaron y deshonraron a Jess:
"47 El que es de Dios, las palabras de Dios
oye: por esto no las os vosotros, porque no
sois de Dios. 48 Respondieron entonces los
Judos, y dijronle: No decimos bien nosotros,
que t eres Samaritano, y tienes demonio? 49
Respondi Jess: Yo no tengo demonio, antes
honro mi Padre; y vosotros me habis
deshonrado." (El Santo Evangelio Segn San
Juan 8:47-49).
Cuando "los Judos" le dijeron a nuestro Seor Jess El

Cristo: "t eres Samaritano" , solamente les respondi
"Yo no tengo demonio" , mas no neg ser "Samaritano",
es decir, en el sentido de la respuesta que le dio a la
Mujer Samaritana, que l s es el Mesas que esperaban
los Samaritanos: "El Taheb" o "Restaurador".
Los Samaritanos solamente aceptan el Pentateuco de
Moiss; mas, el Libro de Josu lo tienen en gran aprecio.
Algunos Samaritanos interpretan al "Taheb" (el Mesas
"Restaurador"), como a Josu Redivivo.
Nuestro Seor Jess El Cristo fue la Reencarnacin de
Josu:
"Amadsimos: recordad que Jess de Nazaret,
nacido en Beln..., es Josu [Reencarnado] , el
gran Sacerdote,..." (V.M. Samael Aun Weor).
***
"Estas cosas os he hablado estando con
vosotros. Mas el Consolador, el Espritu Santo,
al cual el Padre enviar en Mi Nombre, l os
ensear todas las cosas, y os recordar
todas las cosas que os he dicho." (El Santo
Evangelio Segn San Juan, 14:25-26).
Cuando nuestro Seor Jess el Cristo le dijo a la mujer
Samaritana "Yo soy...", se refiri al Mesas "igual que"
Dios (Deuteronomio 18:15), porque el Padre y el Hijo
Una Misma Cosa Son.
En cuanto al Mesas "igual que" Moiss, del
Deuteronomio 18:18-19, es el Profeta esperado para
este "final de los tiempos", el "otro Consolador", "el

Espritu Santo", enviado por El Padre en el Nombre de
nuestro Seor Jess El Cristo, el que "ensear todas las
cosas", y "recordar todas las cosas" que El Cristo nos
ha dicho.
Los
estudios que aqu presentamos, como en los

anteriores, referidos a la Lnea del Linaje de Los Tres
Mesas anunciados para este final de los tiempos, no se
refieren a interpretaciones "mesinicas" de uno o de
varios lderes que surgiran con poderes materiales y
polticos, y que estaran al frente de algn pueblo o
nacin para exterminar a otros pueblos y naciones.

Tampoco "Los Tres Mesas" son descendientes directos
de un pueblo en particular.
La Lnea del Linaje de Los Tres Mesas es Espiritual: el
Israel de los Andes de la Parte Espiritual.
En todo caso, las Humanas personas o "Bodhisattwas"
de los Tres Mesas, nacieron en familias que de alguna
manera fueron descendientes de colonizadores con
herencia Gentica Sefardita, mezclada con la Gentica de
los aborgenes que poblaban las tierras Andinas en las
que estaban establecidos desde mucho tiempo antes de
la llegada de los primeros colonizadores de Europa.
Algunos de aquellos primeros colonizadores eran Judos
Sefarditas que vinieron desde Portugal, llamados
"Jitanos" o "judos establecidos desde el tiempo de los
Faraones en ejipto"
En la obra "La Esperanza de Israel", escrita en
msterdam, por "Menasseh Ben Israel" (Sabio Hebreo
de
origen
Portugus,
muy
Erudito, Polglota,
Comentarista de los Libros Sagrados y del Talmud, y
dedicada "... entre otros, al Rabino Joseph da Costa,
Deputado Parnassim del Kahal Kadosh de Israel"),
Menasseh ben Israel acoge el relato del Judo Aharn
Lev, de su encuentro en las Cordilleras Andinas de
Colombia con Israelitas establecidos all desde mucho
antes de la llegada de los conquistadores.
Sobre este tema hemos escrito ampliamente en nuestro
estudio "Israelitas Precolombinos de los Andes".
Descendientes de ellos son los Bodhisattwas de Los Tres
Mesas, cuya Misin fue, en el principio, establecer las

bases para la formacin de quienes han sido llamados a
integrar el Pueblo de Israel de la Parte Espiritual o "El
Mayab de los Andes".
Tal vez pudiera parecer extrao para muchos, y hasta
inaceptable para algunos, el hecho de que los
Bodhisattwas de Los Tres Mesas hayan nacido en los
Andes de Colombia en Suramrica, y no en Galilea,
Samaria, Judea, Jerusalem, o en otro lugar.
"Nacer" espiritualmente o esotricamente en "La Tierra
de Israel" es Nacer de la siempre Virginal y Sagrada
SHEJINH quien Es La Espiritual "Tierra de Israel".
Mas as ha sucedido, porque as ha sido la Voluntad de
Dios:
"... s que el destino no est ni ha estado
nunca en las manos de los hombres, sino en la
voluntad del Gran Seor Escondido en lo Ms
Alto y Sagrado del Mayab, ms all de la
cumbre de los montes andinos."
[...]
"Ay! Hombre que lees y en cuyas venas quizs
corra la sangre Maya: Piensa, pondera, indaga
la verdad del destino que se urde en el
Sagrado Reino del Mayab, ms all de la
cumbre de los montes andinos, y quizs
tambin brille su luz en tu corazn."
[...]
"Y aquel que vive aprende que el destino le
muestra muchas cosas ocultas para el hombre

de barro, porque solamente al que despierta le
es dado morir, al que muere le es dado vivir y
viviendo se vive en el Corazn del Mayab. Y
aquello que Judas, el hombre de Kariot, hizo
presto fue sujetar su tiempo para que el Santo
Seor Jess colocase acabadamente un hilo en
la urdimbre de este destino humano que
apunta en tierras Mayas hacia una nueva
civilizacin y que hace dos mil aos
nicamente conoca l."
[...]
"El tiempo del destino de los hombres del
linaje Maya no es un tiempo que est
separado del destino de los dems hombres,
porque los hombres del linaje Maya no estn
separados de los otros hombres, para ellos
viven y para ellos trabajan.
Slo son diferentes porque su tiempo es el
tiempo de una luz que jams se apaga."
[...]
"Yo ahora slo quiero hacer justicia a Judas, el
hombre de Kariot. Para que comience un
nuevo Katun en el linaje Maya."
"Y el Mayab de los Andes sea pues la cuna de
la nueva civilizacin."
"T hars tu parte si en tus venas corre la
sangre del linaje Maya."
(V.M. Judas de Kariot en "El Vuelo de la
Serpiente Emplumada").
***
"... los Andes, est llamado a la Cuna de la
Civilizacin, o sea de la parte Espiritual, est
llamado a cumplir una gran misin, como lo
cumpli, ste, en Israel, por all por todo
esto, en Egipto"
- "Ah!, s, Israel por Egipto, Moiss y todos
Ellos"
- "Ellos Ahora le toc aqu a Latinoamrica;
por eso es que debemos todo mundo, los que
entramos a este Conocimiento hacer grandes
esfuerzos por el mejoramiento de nosotros y
por impartir la Enseanza lo ms correcta que
se pueda." (De una entrevista que realizamos
a nuestro V.M. Rabol. Ver, por favor, nuestro
estudio: "El Mayab").
La Humana persona fsica del Bodhisattwa de nuestro
V.M. Rabol naci en una familia con herencia gentica
Indgena heredada de los aborgenes del Departamento
del Tolima en Colombia, y Sefardita proveniente del
Departamento de Antioquia en Colombia, porque el
Lbano, que fue la Ciudad en donde naci, fue
colonizada por Antioqueos.
La Humana persona del Bodhisattwa de nuestro V.M.
Samael Aun Weor, naci en la Ciudad de Bogot, en
Colombia. El apellido "Gmez" de la persona fsica de su
Noble Bodhisattwa es un apellido de origen Judo. Fue
bautizado en una Iglesia del "Barrio Egipto" en Bogot.
La Humana persona del Bodhisattwa del V.M. ThothMoiss naci en la Ciudad de Medelln, en Colombia,
cuyos ancestros, por lnea materna, eran Sefarditas de
origen Portugus.
Mas las Almas de cada uno de los Bodhisattwas de Los
Tres Mesas, son Almas muy antiguas: Almas del
Espiritual "rbol Genealgico de la Sabidura".
El V.M. Samael Aun Weor es el Quinto ngel del
Apocalipsis, el Iniciador de la Nueva Era Acuaria, y "el
Len de la Tribu de Judh".
El V.M. Rabol es el Profeta Elas Reencarnado, el Nuevo
Aharn, el Nuevo Matatyahu, y el Nuevo Rey David.
El V.M. Thoth-Moiss es el Profeta Moiss Reencarnado
o "Redivivo", Shilh, Salomn.
Este es el comienzo de la Lnea del Linaje Maya de los
Tres Mesas nacidos en los Andes.
Algunos creen que los Tres Mesas llegarn realizando
prodigios con poderes y milagros que asombraran a las
multitudes, y no es as. Esta creencia equivocada ha sido
debido a la interpretacin literal de la Sagrada Torh.
Lo que est escrito en la Torh sobre el nacimiento, la
vida y los hechos del Profeta Moiss, no todo tiene un
sentido literal.
El nacimiento de Moiss, como est relatado en el Libro
del xodo, es su nacimiento esotrico, espiritual: el
nacimiento de su propio Moiss-Tifereth ntimo,
individual, particular. Cuando el Nio ntimo Tifereth
naci en el corazn del Iniciado Egipcio Moiss, ste ya
era una persona de edad adulta.

Los personajes de Yocheved, la Madre que lo dio a Luz,
y de Batyah, la "Hija del Faran" que lo sac del "Nilo",
lo adopt y lo cri hasta la "edad adulta", no fueron dos
"Madres" aqu en el mundo fsico, sino dos Aspectos de
la Madre Divina "Binh" interior, divinal, particular.
El "egipcio" que Moiss "mat", tiene una explicacin
esotrica, porque el "Egipcio" era el mismo Moiss, y
Dios lo "mat" con la Vara del Rigor (el Rigor de la Ley
del Karma) y "lo ocult" en "la arena" del desierto de la
existencia.
Moiss huy al desierto, en donde se encontr con su
"Suegro" (su Maestro o Gur) Jethr, y se despos con
Su "Hija" Zipporah.
La "esclavitud" del "Pueblo de Israel" en Egipto, no es
como se suele entender. Se trata de la "esclavitud" a la
vida de los placeres. Los Israelitas eran excelentes
constructores, y sus trabajos eran muy apreciados y bien
pagados. Llevaban por lo tanto una vida muy "egipcia":
"2 Y toda la congregacin de los hijos de
Israel murmur contra Moiss y Aarn en el
desierto; 3 Y decanles los hijos de Israel:
Ojal hubiramos muerto por mano de YHVH
en la tierra de Egipto, cuando nos sentbamos
las ollas de las carnes, cuando comamos
pan en hartura; pues nos habis sacado este
desierto, para matar de hambre toda esta
multitud." (xodo, 16:2-3).
La "muerte" de los "primognitos" no fueron hechos aqu
en el mundo fsico, pues los "primognitos" eran
jerarquas espirituales en otras dimensiones que regan

sobre los Egipcios, y su Jefe principal era llamado "el
Faran de Egipto" en un significado inferior. Cuando se
dice que "murieron" quiere decir que fueron despojados
espiritualmente de su jerarqua, grados y poderes.
El paso por "tierra seca" en medio del "mar rojo" es el
paso en el camino esotrico por entre el medio del mar
rojo de las pasiones.
El "desierto" en su sentido esotrico, es el desierto de la
vida dentro de cuyas arenas se esconden las serpientes
de las tentaciones que mordan y "mataban" a algunos
de los del "Pueblo de Israel".
Cuando se dice que la tierra se abri y se trag a todos
los que se oponan en contra del Profeta Moiss y de su
"Hermano" Aharn, quiere decir que las almas de esas
personas cayeron en vida al "Infierno" a la "Involucin
sumergida" dentro de las entraas del planeta tierra.
"El Arca del Testimonio" es la prctica del Arcano, la
Magia Sexual Blanca entre un hombre y una mujer
unidos en matrimonio.
La Vara sobre la cual Moiss levant la Serpiente de
Fuego de su "Kundalini" o Fuego del Espritu Santo
interior, individual, particular, es la Vara de su columna
cerebro espinal.
El "Man" es el Pan de la Transubstanciacin, el
Mercurio Filosfico de la Alquimia. Y en otro significado
El Pan de la Sabidura Esotrica.
La cumbre del "Sina" (la Montaa Sagrada) es,
esotricamente, la Sephirh Binh del Kabalstico rbol
de la Vida.
El Tabernculo en el desierto, aunque su construccin
fue una realidad en el mundo fsico y en el desierto, es
alegrico de la Construccin del Tabernculo Espiritual:
El "Tikkn" o "RESTAURACIN" de los Dos Templos, la
Realizacin en "Completitud" de Lah (el Primer Templo)
y de Rajel (el Segundo Templo) interiores, individuales,
particulares, llegando a integrarse en Un Solo Templo,
en Una Unidad ("EJaDD").
Las "Dos Tablas de la Torh" son los dos Aspectos de la
Sagrada Shejinh: Leh y Rajel, que el Profeta Moiss
realiz en "Completitud" cuando ascendi por segunda
vez a la cima espiritual de la Montaa del Sina.
La "Montaa Sagrada" es la Montaa del Camino
Esotrico, que hay que recorrer Tres Veces, llamadas,
Primera Montaa, Segunda Montaa, Tercera Montaa.
Es sobre el esotrico y espiritual "Monte" en el que la
Luz de la Nube de la Sagrada Shejinh se posa sobre la
Espiritual "Casa de Dios."
La Restauracin del interior y espiritual Reino de los
Cielos es cuando un Iniciado logra la Resurreccin
Esotrica del Adam interior, en cuya Resurreccin est
presente la Sagrada Shejinah.
Despus de la Resurreccin Esotrica, el Profeta Moiss
es Coronado con una Aureola de Luz.
Esta es la verdadera Restauracin del Templo Interior.
La Misin del Profeta Moiss reencarnado, no es una
Misin Poltica, sino una Misin Espiritual, Pacfica.
El Profeta Moiss es, asimismo, la reencarnacin de Jos

el Justo el Hijo de Jacob.
Antes de la Resurrecin del Profeta Moiss, l cay en
un "profundo sueo", como el "profundo sueo" en el
que IEV ELOHIM "hizo caer... sobre Adam":
"21 Y YHVH Dios hizo caer sueo sobre Adam,
y se qued dormido: entonces tom una de
sus costillas, y cerr la carne en su lugar; 22 Y
de la costilla que YHVH Dios tom del hombre,
hizo una mujer, y trjola al Hombre. 23 Y dijo
Adam: Esto es ahora hueso de mis huesos, y
carne de mi carne: sta ser llamada Varona,
porque del varn fu tomada." (Gnesis 2:2123).
Con la Ayuda de Dios, el Profeta Moiss reencarnado, se
elevar hasta el nivel del Adam Kadmn.
Estos hechos Esotricos no se contraponen a la Historia
de la vida del Profeta Moiss: su nacimiento en Egipto,
sacando despus al Pueblo de Israel y guindolo al
desierto del Sina, ni la existencia de una Montaa en la
que el Profeta Moiss ascenda para Orar, Cantar y
Meditar y poderse elevar espiritualmente hasta el Mundo
Kabalstico de "Binh", ni a la construccin del
Tabernculo en el desierto.
- II Los Tres Mesas:

El Profeta, el Rey
Davdico,
el Sacerdote Guerrero.
La Profeca de los Tres Mesas se encuentra, adems de

hallarse contenida entre otros Textos Esenios hallados
en las cuevas de los alrededores de Qumrn, en el
manuscrito llamado " 4QTestimonia (4Q175)":
1 Y habl **** [YHVH] a Moiss diciendo: "T
has odo el sonido de las palabras 2 de este
pueblo, lo que te ha dicho: est bien todo lo
que han dicho.3 Si me fuera dado (que)
tuvieran este corazn para temerme y
observar todos 4 mis preceptos todos los das,
para que les vaya bien a ellos y a sus hijos por
siempre!. (Deuteronomio 5:28-29). 5 Les
suscitar un profeta de en medio de sus
hermanos [1*] , como t, y pondr mis
palabras 6 en su boca, y les dir todo lo que
yo les ordeno. Y acaecer que el hombre 7
que no escuche mis palabras, que el profeta
dir en mi nombre, yo 8 le pedir cuenta."
[Deuteronomio 18:18-19] [2*] Vacat. 9 y
profiri su poema y dijo: "Orculo de Balan,
hijo de [Bosor], y orculo del varn 10 de ojo
escrutador, orculo del que escucha las
palabras de Dios y conoce la ciencia del
Altsimo, de quien 11 ve la visin de Shadday,
que cae y abren el ojo. Yo lo veo, pero no
ahora, l2 lo diviso, pero no de cerca. Ha salido
una estrella de Jacob, y ha surgido un cetro
de Israel. l quebrar 13 las sienes de Moab, y
cortar a todos los hijos de Set." [Nmeros
24:15-17]. Vacat. 14 y sobre Lev dice: "Dad a
Lev tus Tummim y tus Urim, a tu hombre
piadoso, a quien 15 probaste en Massah, y
querellaste sobre las aguas de Meribah, /el
que/ dijo a su padre {....} 1 {.".} Y a su
madre "no te he conocido", y a sus hermanos

no los reconoci, y a su hijo no 17 conoci.
Pues guard tu palabra y conserv tu alianza.
/Ellos han hecho brillar/ tus juicios para Jacob,
18 tu ley para Israel, han puesto incienso ante
tu faz y holocausto sobre tu altar ... 19
Bendice, su valor y acepta con placer la obra
de su mano! Aplasta /los lomos/ de sus
adversarios, y quienes le odian 20 no se alcen!
[Deuteronomio 33:8-11]. (De "4QTestimonia
(4Q175)", de los Textos Esenios de Qumrn).
[1*] Los "Hermanos" son los que hacen la Voluntad de
nuestro Padre que est en los Cielos:
"... Quin es mi madre y quines son mis
hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus
discpulos, dijo: He aqu mi madre y mis
hermanos. Porque todo aquel que hiciere la
voluntad de mi Padre que est en los cielos,
ese es mi hermano, y hermana, y madre." (El
Santo Evangelio Segn San Mateo 12:48-50).
Hacer la Voluntad de Dios es practicar Los Tres Factores,
a saber: 1: Santificacin, o eliminacin de nuestros
defectos psicolgicos en pensamientos, sentimientos y
acciones, de instante en instante, de momento en
momento, continuamente, durante toda la vida; 2: No
fornicar, es decir nunca eyacular el semen, y practicar el
Arcano de la Alquimia Sexual, cada hermano con su
nica Esposa-Sacerdotisa (el Vaso Hermtico), "en
santidad y honor, no con afecto de concupiscencia como
los gentiles que no conocen a Dios"; y, 3: Sacrificarse
por el bien de toda la pobre humanidad doliente,
llevando el mensaje de la Buena Nueva de los Tres
Factores
por
todas
desinteresadamente.
partes,
gratuitamente,
"No todo el que me dice: Seor, Seor,

entrar en el reino de los cielos: mas el que
hiciere la voluntad de Mi Padre que est en los
cielos." (El Santo Evangelio Segn San Mateo
7:21).
"Porque la voluntad de Dios es vuestra
santificacin: que os apartis de fornicacin;
que cada uno de vosotros sepa tener su vaso
[su Vaso Hermtico, su Esposa] en
santificacin y honor; no con afecto de
concupiscencia [es decir, sin lujuria], como los
Gentiles que no conocen Dios..." (La Primera
Epstola del Apstol San Pablo Los
Tesalonicenses 4:3-5).
Toda persona que no practique estas enseanzas es un
"Gentil" "que no conoce a Dios", por ms que se crea
ser "Cristiano", por ms que diga "Seor, Seor", y no
podra entrar "en el reino de los cielos".
Ver, por favor, nuestro estudio "D a tus hermanos y a
mis hermanos que tengan Fe en M y sern Libres", en
donde damos testimonios de estas Palabras que nuestro
Seor Jess El Cristo me dijo en una vivencia Astral,
hace ya varios aos.
[2*] En la Torh Hebrea los Textos de los anteriores
pargrafos, (de "4QTestimonia (4Q175)", transcritos en
el inicio de este Captulo II) , se encuentran en lugares
diferentes (Deuteronomio 5:28-29, y Deuteronomio
18:18-19). En el Pentateuco Samaritano se hallan
integrados en un nico Texto: xodo 20:18a hasta 18g

("The Israelite Samaritan Version of the Torah"). Algunos
eruditos creen que el autor de "4QTestimonia" conoca
un Texto "Pre-Samaritano" del Libro del xodo del
Pentateuco Samaritano, y lo incluy al principio del
conjunto de los siguientes Textos de la Torh "para
resaltar la funcin [o Misin] ... del Profeta [Moiss
"Redivivo"] esperado al final de los das."
En 4QTestimonia se anuncian:
El Profeta igual que Moiss (Deuteronomio 5:28-29 y
18:18-19), la Estrella de Jacob y el Cetro de Israel
(Nmeros 24:15-17), y el Mesas-Sacerdote-Guerrero
(Deut 33:8-11).
Este orden se corresponde con el orden de la llegada del
Profeta y de los Mesas de Aharn y de Israel en el final
de los tiempos.
En el "Testamento de Lev" (18:3), la "Estrella de Jacob"
de Nmeros 24:17, es la Estrella que "se levantar en el
cielo como un rey...". Y en "18:12", dice que " l atar a
Beliar" , o "Belial", el "Anticristo":
XVIII. [...]
"2. Then shall the Lord raise up a new priest.
And to him all the words of the Lord shall be
revealed;
And he shall execute a righteous judgment
upon the
earth for a multitude of days.
3. And his star shall arise in heaven as of a
king."
("3. His star shall arise. Cf. T, Jud. xxiv; 1.
Both passages are based on Num. xxiv. 17...").

"9. And in his priesthood the Gentiles shall be
multiplied
in knowledge upon the earth,..."
"12. And Beliar shall be bound by him."
"2 Entonces el Seor levantar un nuevo
sacerdote. Y a l todas las palabras del Seor
le sern reveladas; Y l ejecutar un juicio
justo sobre la tierra por una multitud de das.
3 Y su estrella brillar en el cielo como de un
Rey."
("3. Esta estrella brillar. Confrontar T, Jud
xxiv; 1. Ambos pasajes estn basados en
Nmeros 24:17...").
"9. Y en su sacerdocio los Gentiles [los
Gnsticos] sern multiplicados en conocimiento
[en Gnosis] sobre la tierra..."
"12. Y Beliar [el Anticristo o Yav] ser
encadenado por l."
En el Libro del Apocalipsis es el Quinto ngel Samael el
que encaden al Anticristo o Yav.
Nuestro V.M. Samael Aun Weor cre un Nuevo
Sacerdocio en el Movimiento Gnstico. Su Estrella, es la
Estrella o Astro de Jacob de Nmeros 24:17, cuyo
smbolo "es la cruz radiante."
"Y el quinto ngel (Samael) toc la trompeta, y
vi una estrella que cay del cielo en la tierra y
le fue dada la llave del pozo del abismo" (Ap.

9: 1).
"Desde el ao 1950 un mundo gigantesco se
est aproximando a nuestra tierra. Esa estrella
ya cay en nuestra tierra, y le fue dada la
llave del pozo del abismo."
"Nosotros queremos decir con esto, que las
ondas electro-magnticas de esa gigantesca
estrella, ya tocaron el eje de la tierra."
"A ese gigantesco mundo le fue dada la llave
del pozo del abismo."
"El psiquismo animal inferior de esa gigantesca
mole planetaria acta sobre la humanidad
terrestre, succionando, absorbiendo, atrayendo
a todas aquellas billonadas de almas que no
tienen la seal de Dios en sus frentes."
"Esa estrella acta desde el fondo del abismo
atrayendo a billonadas de seres humanos. A
esa estrella le fue dada la llave del pozo del
abismo. Desde el ao 1950, billonadas de
almas humanas estn entrando en el abismo.
Desde 1950, el pozo del abismo est abierto."
"El smbolo de esa estrella es la cruz radiante!
Apartadas las ovejas de los cabritos, triunfar
la cruz del Redentor."
"Este mundo gigantesco ser visible para todo
el mundo dentro de pocos aos. Esa estrella
"abri el pozo del abismo, y subi humo del
pozo como el humo de un gran horno; y
oscureciose el sol y el aire por el humo del

pozo" (Ap. 9: 2). (De "El Mensaje de Acuario"
de nuestro V.M. Samael Aun Weor).
"Y vi un ngel [*] descender del cielo, que
tena la llave del abismo, y una grande cadena
en su mano."
"Y prendi al dragn, aquella serpiente
antigua, que es el Diablo y Satans, y le at
por mil aos;"
"Y arrojlo al abismo, y le encerr, y sell
sobre l, porque no engae ms las
naciones, hasta que mil aos sean cumplidos:
y despus de esto es necesario que sea
desatado un poco de tiempo." (Apocalipsis, 20:
1-3).
El ngel que descendi "del cielo, que tena la llave del
abismo, y una grande cadena en su mano...", es el
Quinto ngel:
"Y EL quinto ngel toc la trompeta, y vi una
estrella que cay del cielo en la tierra; y le fue
dada la llave del pozo del abismo." (Apocalipsis
9:1).
El Nombre del Quinto ngel es Samael.
La "estrella que cay del cielo en la tierra" es "Ajenjo" o
"Herclubus". Y tanto a esa "Estrella" como al Quinto
ngel (Samael) les "fue dada la llave del pozo del
abismo".
El
Sacerdote
de
"4QTestimonia
(4Q175)",
del
"Testamento de Lev" es el Quinto ngel del Apocalipsis:

Samael.
En un antiguo libro que lleva por ttulo "Los Siete
Prncipes de los ngeles, Validos del Rey del Cielo.
Misioneros y Protectores de la Tierra, con la Prctica de
su Devocin", escrito por "el R.P. Andrs Serrano.
Thelogo de la Compaa de Jess...", "Impreso en
Bruselas, por Francisco Foppens, Ao de 1707", y del
que el representante del Vicario General de Sevilla "D.
Francisco Lelio Levanto", dice en el mismo libro: "... que
en todo el libro no he encontrado proposicin, ni aun
pice, que se oponga a la doctrina Catlica de N. Santa
F, y Cristiana...", etc., est escrito:
" los nombres, que los Sabios antiguos
dieron a estos famosos ngeles, como refiere
el Doctor Roberto Flud, o de Fluctibus, y son:
Oriphiel, Zachariel, Samael, Michael, Anael,
Rafael y Gabriel. Los cuales, segn este orden
descendiendo [*], atribuan a cada uno de los
planetas, como dice el Abbad Trithemio, esto
es, que Oriphiel preside a Saturno, Zachariel a
Jpiter, Samael a Marte, Michael al Sol, Anael
a Venus, Rafael a Mercurio, y Gabriel a la
Luna. Y que a cada uno de estos ngeles le
estaba encomendado el gobierno del mundo,
cierto nmero de aos, y meses. Esta opinin,
aade Trithemio, fue de muchos doctsimos
varones"
[*] Es decir: Gabriel, Rafael, Anael, Michael, SAMAEL,
Zachariel, Orifiel.
En el Ao "1508", en la obra titulada "De Septem
Secundeis ("De Septem Secundeis id est, intelligentiis,

sive Spiritibus Orbes post Deum moventibus. IOHN
TRITEMIVS, Abbot of Spanheim, [Seven Secondary
Causes] of the heavenly INTELLIGENCIES, governing the
Orbes under GOD. 1508": "Siete Causas Secundarias de
las Inteligencias Celestiales, gobernando el Orbe bajo
DIOS"), del Abad y Alquimista Trithemio, obispo de
Sponheim, Alquimista, Hombre polifactico y Maestro
Espiritual de la orden de San Benito, Maestro de
Paracelso (14931541) y de Cornelio Agrippa (1486
1535); est escrito que el Quinto ngel es Samael:
"... El primer ngel o Espritu de Saturno es
llamado Orifiel, ..."
"... El segundo Gobernador del Mundo es
Anael el Espritu de Venus,..."
"... Zachariel (es) el ngel de Jpiter..."
"... El cuarto Rector del Mundo era Raphael,
el Espritu de Mercurio,..."
"... El quinto Gobernador del Mundo era
Samael el ngel de Marte..."
"... El sexto Gobernador del Mundo es Gabriel
el ngel de la Luna,..."
"... Michael el ngel del Sol fue el Sptimo
Gobernante del Mundo,..."
Tornando al estudio de "4QTestimonia (4Q175)", el
Mesas Sacerdote "Lev", que en el "Testamento de Lev"
(18:3), es la "Estrella de Jacob" de Nmeros 24:17, la
Estrella que "se levantar en el cielo como un rey...",
que en "18:12" del mismo "Testamento de Lev", se dice

que "l atar a Beliar", o "Belial", correspondiente con la
Misin del Quinto ngel del Apocalipsis de encadenar al
"Anticristo" o "Yav", y conociendo que el Nombre del
Quinto ngel es Samael, queda suficientemente claro
que el Mesas Sacerdote Lev de "4QTestimonia" es el
Quinto ngel Samael, nuestro V.M. Samael Aun Weor.
- III El Profeta y los Mesas de

Aharn e Israel
En
la "Pequea Antologa Mesinica" ("4Q Testimonia",

"4Q175") , el orden de los Tres Mesas es presentado
colocando al Profeta igual que Moiss en el primer lugar,
en el segundo lugar al Mesas Davdico, y en el tercer
lugar al Mesas Sacerdote Guerrero.
Este orden es concordante con el orden de los Tres

Mesas en otro de los Manuscritos Esenios hallados en
los alrededores de Qumrn, llamado "1QRegla de la
Comunidad, 1QS. Col IX":
"No se apartarn de ningn consejo de la ley
para marchar 10 en toda obstinacin de su
corazn, sino que sern gobernados por las
ordenanzas primeras en las que los hombres
de la comunidad comenzaron a ser instruidos,
11 hasta que venga el profeta y los mesas de
Aarn e Israel." ("lQRegla de la Comunidad,
lQS. Col IX").
Mas en otro Manuscrito Esenio de Qumrn, llamado
"Comentario a Gnesis 49:10" o "4QBendiciones
Patriarcales (4Q252)", el orden de los Tres Mesas es el
siguiente:
"Frag. 1
1 [No] se apartar un soberano de la tribu de
Jud. Mientras que Israel tenga el dominio, 2
[no] faltar quien se siente sobre el trono de
David.
Pues la vara es la alianza de la realeza, 3
los millares de Israel son los pies, hasta que
venga el Mesas de Justicia, el retoo 4 de
David.
Pues a l y a su descendencia les ha sido dada
la alianza de la realeza sobre su pueblo por
todas las generaciones eternas, que 5 ha
observado [...] la Ley con los hombres de la
comunidad, pues 6 [...] es la asamblea de los
hombres de [11.]"
En el primer lugar: el Mesas de "la Tribu de Judh" (o

"el Mesas de la Casa de Judh", de acuerdo al Zohar);
en el segundo lugar: "la vara de la Realeza" (que se
corresponde con "el Mesas de la Casa de Jos" de
acuerdo al Zohar); y en el tercer lugar: "el Mesas de
Justicia, el retoo 4 de David", el que en el Libro del
Gnesis 49:10 es llamado Shilh (en el Zohar Shilh es
identificado en el Profeta Moiss, y en el Pentateuco
Samaritano Shilh o Sheelah* [Shalah], es Salomn).
"No ser quitado el cetro de Jud, Y el
legislador de entre sus pis, Hasta que venga
Shiloh; Y l se congregarn los pueblos."
(Biblia "Reina-Valera", "1909", Gnesis 49:10).
"... 'El cetro no partir de Jud ni el bculo del
gobernante de entre sus pies'; 'el cetro' se
refiere al Mesas de la casa de Jud, y 'el
bculo', al Mesas de la casa de Jos. 'Hasta
que viene Shilh': este es Moiss, siendo el
valor numrico de los nombres Shilh
[Schyloh] y Moiss [Mosheh] el mismo." (El
Zohar).
* "A tribe shall no depart from Ye'ooda, and a
legislator from between his flags, until
Sheelah comes. And to him the nations will
be surrendered." ("The Israelite Samaritan
Version of The Torah", "First English
Translation...", "Genesis 49:10").
En una nota en el margen derecho de la anterior
Primera Traduccin al Ingls, de la Versin Israelita
Samaritana de la Torh, est escrito en Ingls:
"The Samaritan sages understood Sheelah as

King Solomon." *
* ("Los sabios Samaritanos entendieron a
Sheelah como el Rey Salomn.")
Sheelah o Shela proviene de la raz Hebrea "Shalah" que
significa la "Paz" y "Prosperar".
Sheelah, Shelah, (Shilh o Shalah), es el Rey Salomn
de acuerdo a los Sabios Samaritanos; y el Profeta Moiss
de acuerdo al Rabino Simen ben Yojai en el Zohar.
- IV Shalah
En una vivencia astral consciente, que tuve poco antes

de salir de Colombia de regreso al Paraguay:
En la madrugada, en los Mundos Internos, estuve con

mi Amada Esposa en una pequea Isla... Hay all unas
pocas casas sencillas, pero limpias y muy bien pintadas
de Blanco... Mi Amada Esposa y mi persona vivimos en
una de esas casitas, la que est en el medio de las otras
casas...
Sal de nuestra casa que est blanqueada por dentro y
por fuera, y vi al frente pequeos montculos muy
verdes, y ms all el agua del mar que rodeaba a la
pequea Isla por todas partes...
Camin un poco hacia all, y de pronto, me record que
tena guardadas unas Semillitas... Las saqu con mucho
cuidado, y tenindolas en mis manos las observ:
Eran pequeitas y de color Verde-Azul... Mi Amada
Esposa sali de nuestra casita, y sonriendo me dijo:
"Hay otras Semillitas..."

Y un grupito de Nios, de entre Dos y Tres Aos, que
estaban frente a m, me dijeron en coro:
"S, hay otras Semillas...!"

Con mucho cuidado, guard las Semillitas Verde-Azules
que tena y me dirig a otro lugar cercano, que quedaba
al otro lado, en diagonal a nuestra casa; o sea, al frente,
pero en diagonal, donde haba otro grupo de casas
semejantes.
En medio de ambos grupos de casas, que estaban frente
a frente, se hallaban los montculos de tierra cubiertos
de hierba muy verde, y a ambos lados, o en los laterales
de las dos cuadras de casas, estaba todo rodeado de

aguas muy apacibles, serenas y muy limpias.
Volv a sacar las Semillitas Verde-Azules, las observ
muy detenidamente y las volv a guardar con sumo
cuidado.
Pero, misteriosamente, aparecieron en mis manos, un
puadito de pequeas Semillas Rojas... Las Observ con
mucha atencin.
Mirndolas con mucho cuidado, me fui sentando,
lentamente, con las piernas cruzadas, la derecha sobre
la izquierda, sobre la hierba verde.
De pronto, de las casas de enfrente, blancas tambin, y
en donde viva una Familia de origen "Oriental" o
"rabe", v que sali un Joven moreno de unos 20 aos
de edad, de estatura mediana, delgado, "Oriental" y con
un turbante blanco en su cabeza.
Me mir amablemente, pero serio, y con un gesto rabe
que hizo con su mano derecha sobre el corazn, los
labios y su frente, caminando hacia m me salud
pronunciando unas palabras Sagradas: "SHALAH!"
De mi parte, y haciendo el mismo gesto, le respond con
el mismo saludo.
Una alegre y muy agradable msica y cantos que
parecan orientales, sefarditas o rabes se escuchaba en
el ambiente.
Segua sentado y volvieron a aparecer las Semillitas
Rojas en mis manos las que continu observando,
mientras que el Joven "Oriental" pas por mi lado
derecho, y se situ a mi espalda, a varios metros, para

conversar con el grupo de Nios que all estaban.
Los escuch decirle al Joven "Oriental":
"S, s, s!" ...

Me levant con las Semillitas Rojas en mis manos y las
guard, dirigindome luego a nuestra casa all en la Isla,
donde me estaba esperando mi Amada Esposa. Los
Nios me observaban alegres. El Joven "Oriental"
regresando a su casa, volvi a pasar por mi derecha y
me volvi a saludar con la misma palabra: "SHALAH!", y
con el mismo gesto de la mano derecha, desde el
corazn, la boca y la frente, e igualmente le respond:
"SHALAH!", colocando mi mano derecha sobre mi
corazn, los labios y la frente.
La Msica que pareca rabe, Sefardita u Oriental,
segua resonando alegremente en el ambiente, tanto
que al volver a mi cuerpo fsico, ya en mi lecho, la
segua escuchando fuertemente dentro de m durante
algunos instantes.
(Ver, por favor, nuestros estudios: "Los Tres Mesas y el
Mesas Celeste", "La Lnea Mesinica del Linaje de los
Tres Mesas", "El Profeta Elas", "El Cielo est en la
Tierra", y "La Cuarta Noche de Pascua").
Este estudio lo he terminado de escribir con la
Ayuda de Dios el 12 de Enero del Ao 2015.
Amamos a todos los Seres, a toda la
Humanidad.
Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
"Que todos los Seres sean Felices!"

"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
De todo Corazn
para toda la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
- Index

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Las Profecas sobre los Tres Mesas

LAS PROFECAS DE LOS TRES

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Las-Profecias-sobre-los%20Tres%20Mesias.html[14/01/2015 05:52:10 a.m.]

Las Profecas sobre los Tres Mesas

-La Profeca de la Reencarnacin del Profeta "igual que"

Las Profecas sobre los Tres Mesas

-IEl Linaje Maya de los Tres

Jess: Mujer [a la mujer

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Las-Profecias-sobre-los%20Tres%20Mesias.html[14/01/2015 05:52:10 a.m.]

Las Profecas sobre los Tres Mesas

cuando ni en este monte [el monte Gerizim] ,

Las Profecas sobre los Tres Mesas

siega. 36 Y el que siega, recibe salario, y

Las Profecas sobre los Tres Mesas

Pues el Profeta del Deuteronomio 18:18-19, es el Profeta

"Y muchos de los Samaritanos" llegaron a Saber que

Las Profecas sobre los Tres Mesas

Cuando "los Judos" le dijeron a nuestro Seor Jess El

Las Profecas sobre los Tres Mesas

este "final de los tiempos", el "otro Consolador", "el

estudios que aqu presentamos, como en los

Las Profecas sobre los Tres Mesas

nacin para exterminar a otros pueblos y naciones.

Las Profecas sobre los Tres Mesas

Mesas, cuya Misin fue, en el principio, establecer las

Las Profecas sobre los Tres Mesas

muestra muchas cosas ocultas para el hombre

Las Profecas sobre los Tres Mesas

Las Profecas sobre los Tres Mesas

Las Profecas sobre los Tres Mesas

era una persona de edad adulta.

Las Profecas sobre los Tres Mesas

jerarquas espirituales en otras dimensiones que regan

Las Profecas sobre los Tres Mesas

Las Profecas sobre los Tres Mesas

El Profeta Moiss es, asimismo, la reencarnacin de Jos

- II Los Tres Mesas:

Las Profecas sobre los Tres Mesas

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Las-Profecias-sobre-los%20Tres%20Mesias.html[14/01/2015 05:52:10 a.m.]

Las Profecas sobre los Tres Mesas

La Profeca de los Tres Mesas se encuentra, adems de

Las Profecas sobre los Tres Mesas

madre "no te he conocido", y a sus hermanos

Las Profecas sobre los Tres Mesas

"No todo el que me dice: Seor, Seor,

Las Profecas sobre los Tres Mesas

integrados en un nico Texto: xodo 20:18a hasta 18g

Las Profecas sobre los Tres Mesas

Both passages are based on Num. xxiv. 17...").

Las Profecas sobre los Tres Mesas

le fue dada la llave del pozo del abismo" (Ap.

Las Profecas sobre los Tres Mesas

oscureciose el sol y el aire por el humo del

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Las-Profecias-sobre-los%20Tres%20Mesias.html[14/01/2015 05:52:10 a.m.]

Las Profecas sobre los Tres Mesas

"Testamento de Lev" es el Quinto ngel del Apocalipsis:

Las Profecas sobre los Tres Mesas

Secundeis ("De Septem Secundeis id est, intelligentiis,

Las Profecas sobre los Tres Mesas

que en "18:12" del mismo "Testamento de Lev", se dice

- III El Profeta y los Mesas de

la "Pequea Antologa Mesinica" ("4Q Testimonia",

Las Profecas sobre los Tres Mesas

Este orden es concordante con el orden de los Tres