Qu se necesita para tener paz?

Por el Dr. H. Spencer Lewis, F.R.C.

Revista El Rosacruz A.M.O.R.C.

Las Barras de Acero y el aislamiento aplacarn, al menos temporalmente, las inclinaciones

del criminal ms peligroso. La prisin hace que el antisocial no sea una amenaza pblica y
asegura a la sociedad cierto tipo de paz y seguridad. Por siglos la civilizacin ha considerado
el encarcelamiento como la nica respuesta al crimen y para la proteccin de la poblacin
amante de la paz; sin embargo, el tiempo ha demostrado que esta teora es falsa. El
problema de recoger grandes sumas de dinero para las penitenciaras y prisiones
necesarias, y para la contratacin de ms agentes del orden pblico, ha surgido para hacer
inquietante el sentido de paz.
El porcentaje de criminalidad ha aumentado en forma tal que en las tierras civilizadas una
gran parte de la poblacin se ocupa de perseguir, procesar y recluir criminales, y todas las
clases sociales sienten la carga del aumento de impuestos que impone el crimen. Los
economistas y los profanos estn de acuerdo en que esa paz y esa seguridad son demasiado
costosas y han llegado a la conclusin de que es ms econmico y efectivo atacar y eliminar
las causas del crimen que recluir en prisiones lo que ste genera.
Puede aplicarse el mismo remedio al problema de la paz mundial? En el sentido amplio de
la palabra, la paz que desea el individuo comn es estar libre de intervenciones. Si no
sucede algo que le impida realizar sus ambiciones personales, el mundo, por lo menos su
mundo, es muy pacfico. La felicidad es un trmino relativo evaluado por cada individuo en
forma diferente: es un estado de la mente por el cual toda mujer u hombre se esfuerza, ya
sea consciente o inconscientemente. Un ambiente pacfico o amistoso no interfiere para que
el individuo obtenga y mantenga su ideal de felicidad.
Ahora, el concepto de paz no es el clsico, tradicional, de quietud. El hombre que puede
trabajar largas horas, sin interrupcin o molestia en una fundicin para fabricar un objeto
con el que ha soado, est experimentando una vida tan pacfica como la del poeta que con
la mirada perdida contempla las nubes que flotan en el cielo de verano. Entonces, la paz es
imperturbabilidad y el hombre normal es perturbado cuando algo se opone a su bsqueda
de la felicidad, segn l la percibe.
Supresin
Las naciones del mundo desean la paz, as como los individuos, pero como los antiguos
especialistas en criminologa, se basan en la falsa teora de preservar la paz formando
fuerzas armadas ms grandes para poner en prisin a las naciones que causan disturbios.
Las grandes armadas y ejrcitos mecanizados sirven para intimidar a las naciones que se
sublevan, que muestran lo que es llamado agresividad hacia otros estados o que de
cualquier forma se oponen a ellos.

El aislamiento o envolvimiento militar de una nacin equivale al encarcelamiento de un

individuo. Refuerzos fronterizos pesados, con grandes fuerzas areas listas para atacar a la
menor seal de agresividad de una nacin vecina, corresponden a tener ciertas reas
indeseables de una ciudad patrulladas ms a menudo por oficiales de la polica, armados y a
la espera de desrdenes.
En ambos casos, la paz es una paz armada, mantenida por la supresin de cualquier
rebelin contra el orden establecido. No se intenta remediar la causa que provoca el
desorden.
No obstante la propaganda que afirma lo contrario, las naciones modernas no disfrutan
posesionndose de otras potencias grandes o pequeas. Los pobladores de las naciones
actuales no son individuos brbaros sedientos de sangre, aunque sus actos puedan llevar
estas caractersticas. Por incongruente que parezca, ellos provocan la guerra, con todos sus
horrores en prdida de vidas y propiedades, y en deformaciones, como un paso hacia la
seguridad de una paz final, una paz que significa que no habr interferencias con su modo
de vivir y su felicidad.
Como se indic, ningn individuo busca la paz como pasividad o quietud, si eso significa
sacrificar aquellas cosas que para l representan la bondad y plenitud del vivir. Asimismo,
una nacin no preservar la paz mundial mientras su propia gente se muere de hambre a
slo unos cuantos kilmetros de los ondulantes campos de cultivo de un estado vecino.
Negar las necesidades
Un pueblo no se sentar plcidamente mientras sus barcos permanecen inactivos por falta
de combustible, incapaces de transportar sus mercancas a los mercados extranjeros,
debido a que otra nacin monopoliza el suministro mundial de petrleo. Un pueblo no
respetar la paz mundial si sus rebosantes millones estn encerrados en un punto infrtil
de la superficie de la Tierra, debido a que se les rehsa el derecho a colonizar las grandes
extensiones de las posesiones de otro. Ninguna persona inteligente soportar la
humillacin, el hambre, la pestilencia y el aislamiento para que otros puedan disfrutar la
bsqueda de la felicidad sin perturbaciones. Casi todos los hombres y mujeres preferiran la
muerte a este tipo de esclavitud.
Realmente una situacin que niega a la gente lo que necesita es esclavitud y opresin.
Entonces, no existen ms alternativas que la guerra y el saqueo del ms dbil por el ms
fuerte?
Los elementos para la paz real y duradera entre las naciones deben encontrarse en la
eliminacin de aquellos actos que incitan a la guerra. Debe lograrse una asignacin y
distribucin de los recursos y bienes mundiales. Esto no es una insinuacin de que deben
adoptarse teoras o filosofas comunales fantsticas e ilgicas. Un individuo tiene el justo
derecho a lo que ha adquirido por medio de su propia iniciativa, sin importar cun grande
sea, siempre que lo haya obtenido correctamente y dentro de las leyes aceptadas de su pas.

Empero, los monopolios de los recursos naturales y las rutas comerciales presentan una
situacin muy parecida a un banquete suntuoso en la presencia de un hombre que se muere
de hambre, en una etapa de la historia del mundo en que los pueblos y las naciones estn
vinculadas de tal forma que las comunicaciones de una parte del mundo a otra son cosa de
segundos.
Verdadera superioridad.
La educacin y la ciencia han hecho mucho para unir las razas y los pases del mundo, y
para preservar su poblacin y multiplicarla grandemente. Ahora deben hacer accesible para
todos, bajo arreglos justos, las materias primas del mundo. Si no lo hacen, las naciones
desposedas tomarn de las que tienen, de acuerdo con las necesidades que surgen de su
propia naturaleza, como lo hacen los individuos.
Este convenio no consiste en despojar a los que tienen y darles a los que no tienen. Significa
el establecimiento cientfico de un mtodo por el cual las naciones necesitadas pueden
obtener lo que no poseen, a travs de su esfuerzo y el uso de sus habilidades y su visin.
Significa que ninguna nacin impedir que otra logre esto slo para poder preservar el
equilibrio de su propio poder y riqueza.
Si debe existir una falta de igualdad entre las naciones, que sta se deba a que una es
superior en logros y no porque una nacin puede tener xito en oprimir a otra. Si se ajusta
la estructura econmica del mundo y el hombre encuentra felicidad en sus empeos, la paz
vendr naturalmente; no tendr que salir de la boca de un can.