Apresentao do autor, contexto e trabalho

Este poema foi escrito por Jacques Davy du Perron, figura considervel em
termos polticos e religiosos no final do sculo XVI e XVII cedo. Nascido em
Saint-L em 1556 e foi educado em uma famlia protestante, ele mostrou
primeiros qualidades intelectuais excepcionais. Ele foi apresentado ao
tribunal com a idade de 20 anos e rapidamente ganhou a estima de Henry III.
Se converteu ao catolicismo em 1578, ele desenvolveu uma paixo pela
teologia e controvrsia religiosa. Nomeado rei jogador, seu papel vai
aumentar consideravelmente. Ordenado sacerdote, Perron foi nomeado em
1591 para trinta e cinco anos, bispo de Evreux. Foi ele que lida converter com
sucesso o rei. Ele recebe a Roma absolvio. Em reconhecimento ao
excelente servio que ele foi nomeado arcebispo de Sens e Grande
Hospitaleiro da Frana, antes de receber, em 1604, o chapu cardinalcio.
hoje uma das grandes personalidades do Reino e da Igreja da Frana. Suas
atividades esto inseparavelmente religioso e poltico: ele trabalha para a
converso dos protestantes, participa em vrios conclaves em Roma, tornouse membro do Conselho de Regncia depois do assassinato de King, fala
com os vrios conjuntos de notveis em Rouen e Geral. Ele morreu em 1618.
O que era atividade potica? Certamente no incio ela ocupou um lugar
menor em toda a sua vida e at mesmo a sua vida como escritor. Nas suas
vrias obras publicadas aps a sua morte, em 1622, os poemas so apenas
no final que uma coleo fina de cento e dezoito pginas aps 886 pginas
de prosa diversificada. A lista de obras que ele comps em sua vida quase
inteiramente composta de dogma tratada ou controvrsia, textos polticos etc.
quase desiste poesia antes de quarentena ", Sire, ele respondeu ao rei que
pergunta sobre isso, em 1601, eu deixei este divertimento, estes intermezzes
entre atos de teologia, uma vez que a sua honra m 'foi o primeiro a me
empregar em seus assuntos.
Na verdade, ele no perdeu o interesse em cartas que ele Padroeira novos
poetas (ele recomenda Malherbe Henry IV), chamado de o coronel geral
literatura. E at mesmo alguns dias antes de sua morte, ele corrige e revisa o
texto de seus poemas.
Entre 1597 e 1602, suas obras so amplamente publicado e ele encontra um
verdadeiro sucesso potico. Ele escreveu algumas peas de estilo neoromntico Petrarchan, como o soneto que vamos estudar, o templo de
inconstncia; imitaes ou tradues de Ovdio, Horcio e Virglio,
parafraseia de salmos, hinos. Ele um dos poetas mais populares de sua
gerao.
caracterizao
O poema que vamos estudar continua o tema da gua em movimento, a
excelncia tema par barroco, associada aqui com a passagem do tempo,
lgrimas e dor relacionados com a figura da mulher amada e ausente. Ns
encontramos o modelo neo-Petrarchan eo amado ausente, a dor doce de
ausncia da fuso entre a paisagem natural e evocou sentimentos.
Encontramos a desnutrio antigo caro ao neo-Petrarchists: o poema

inspirado por figuras mticas que retrabalha: aqui o mito de Orfeu e que de
Narciso, que so discutidos neste figura de luto experimentado na borda um
ponto de gua, e fascnio com sua reflexo. Finalmente, oferece uma
variao sobre o tema da melancolia romntica que temos que estudar.
O modelo tambm poema Petrarchan; este um soneto clssico composto
por quatorze Alexandrino mais de duas quadras rimadas e dois trigmeos
beijou a seguinte rima: CCD EED, um dstico rimado plano seguido de uma
quadra de rimas beijou. Portanto, este o modelo francs. As duas quadras
so como uma unidade, tudo fechado sobre si mesmo, com a criao de uma
tabela, a estrutura organizada em torno da postura do poeta melanclico,
enquanto os dois trigmeos so mais dramticos: a primeira dirigida ao
ouvinte, amava as mulheres, ea segunda uma declarao na primeira
pessoa do inevitvel solido do poeta, fascinado por sua dor e o trao do que
a dor.
problemtico
Vamos considerar a originalidade deste poema barroco e lrico que toma
emprestado de conhecimento diferente, diferentes fontes para oferecer uma
reflexo pessoal e ntimo sobre o fluxo universal.
Anncio do plano
Para isso, vamos concentrar-se na primeira parte da gua barroco e reflexo
melanclica, em seguida, analisar o papel do canto lrico para determinar a
funo que o poeta d a poesia como se a poesia ea literatura no podia
nasceu como uma falta e uma lacuna no mundo. A escrita iria preencher o
vazio criado pelo desejo, ou melhor, seria endossar esse vcuo para provocar
a quimera, o espao do desejo, luxria para o ideal. Escrever e aparecer
como um luto, mas finalmente funcionar muito melhor do que parece.
gua I. O Barroco e reflexo melanclica
A gua barroco: o Universal fluxo
O grande temor que os escritores barrocos do fluxo, o fluxo universal, a
falta de pontos de apoio escorregar. Tudo areia, fugitivo da gua. Isso
reflete as ideias filsofo pr-socrtico Herclito, que disse que "o homem
nunca se banhar duas vezes no mesmo rio. "A idia de que qualquer modo,
nunca perdida, condenada morte. Vazamento de gua evoca o de tempo,
fluxo, deslize o pequeno tempo de vida absorvida na eternidade precedente e
seguinte. Versculo 2: "voy e fluem juntos e gua e os meus dias." O nmero
de monosslabos, o retorno da conjuno "e" uma reminiscncia de desfiando
tempo, a ampulheta vazamento irreparvel. Os crossovers em 3-4 para
tambm expressar essa corrida desenfreada de gua e tempo no estouro
sinttica alm dos limites do verso.
A imagem do rio e gua em movimento no acompanhada pela evocao
de uma gua, cristalina vivendo, refrescante e feliz. Estamos longe de toda a
emoo dos jogos de gua admirado por sua leveza, shimmer fascinante.
Trata-se de gua pesada flui lentamente como o tempo contido em paisagens
tristes, atravs de uma maldio terra: "Eu voy nas guas, eu entens na

floresta, a imagem da minha pele e o minha voz, todos pintados de natao

mortos e voar. "Estamos muito perto da evocao do Salmo 136 David na
terra de Babilnia", ns nos sentamos nos rios da Babilnia, l ns chorou
quando nos lembramos de Sio. "(Eu disse-lhe que o Perron escreveu
parfrases bblicas), mas tambm estamos perto da evocao das guas
letais do inferno. Voc sabe que, na Grcia e na mitologia antiga, considerouse que o acesso ao submundo estava junto ao rio, e nas guas escuras do
Styx apareceu almas perdidas. Aqui a vista ainda mais escuro, ele se
transforma registro fantasia desde a sua reflexo e sua voz so pintados
mortos. A figura de um fantasma assombrando poema, cara espetacular e
assustador particularmente popular entre barroco.
Do escuro melancolia gua negra
No como um contgio imaginrio. Ns escorregar de gua preto e escuro
melancolia, humor negro. Melancolia est associado com a gua preto. Quais
so os seus porca comum: liquidez, a escurido, o confinamento e
profundidade. Aqui melancolia especificamente relacionado com a
profundidade da imagem. Que em outros poemas era interminvel tempo,
trancado errante, agora torna-se o bem cujo fundo no permitido alcanar.
A melancolia no s uma vez, torna-se tambm um espao, e pode tornarse configurveis ou figura. Combinando a profundidade "Eu vejo nas guas,"
falta de clareza "morte todo pintado" e gua parada ", a imagem da minha
pele", a metfora da gua se condensa em sua prpria falta de vitalidade "eu
me vejo seca e plida" retirada "eu me aposentar" e predileo por lugares
escuros e remotos, que de acordo com as descries dos moralistas e
mdicos caracterizam humor melanclico.
Perron, em seu devaneio criativo, combina temas da depresso. So
experincias que a conscincia se desenvolve e executa uma linguagem
fsica, nos autos da substncia e cor: o mundo se torna opaco, pesado e
lento, encharcados e as cores desbotam, todas as cargas fuligem. Pode-se
notar no verso que expressa a invaso da aliterao melancolia em gutural
"puxa, sempre padro de teste, o martrio, chorar, irms, reclamar, forte, a
morte", que expressa a angstia melancolia associada aperto na garganta .
A postura melanclica
Pode-se notar que ambos os sentidos solicitados pela viso de uma gua
escura e mortal so viso e audio.
No entanto, desde a Idade Mdia, viso e audio so as duas portas do
conhecimento. O visual associado luz " o principal instrumento de
conhecimento. No soneto, o verbo ver sempre associada com imagens da
confuso "ver tudo" a 2 "Eu vejo todo pintado de morte." Relacionado
escurido viso e instabilidade da gua sugere a instabilidade das
aparncias, incapaz de resolver o know, tonturas produzido melancolia. A
presa melanclica a estados de esprito pode alcanar o conhecimento.
Finalmente, pode-se notar os sintomas fsicos da melancolia:
O poeta descreve sozinho, longe do mundo, uma aposentadoria que no est

ligada a Deus em um estado de languidez mortal. "Na beira da gua doce,

infelizmente eu me aposentar (..) Eu me vejo seca e plida com a" sua
"suavidade sonhadora, onde a minha dor refletida. ". Seca uma qualidade
associada com melancolia, na medida em que ela est ligada ao humor
inverno. A palidez tambm um sintoma de melancolia batida por um
enfraquecimento de todas as funes vitais. gua turva do rio melancolia se
ope vitae fons, fonte da vida, que representam a f ou a graa divina a
todos os cristos. eterno tormento, tortura repetidamente que ns
sofremos. Este utilizado em todo o poema expressa um perodo prolongado,
no se limitando, caracterizado por o selo de repetio. Todos os verbos
expressar aspecto imperfective de (o julgamento pode continuar
indefinidamente): Eu te amo, eu choro, eu vista, eu me aposentar, me
confortar. L prefixos que expressam repetio (repetir). O personagem
afunda em uma mrbida, contemplao estril. Pode-se identificar todos os
verbos reflexivos refletida "opt out" (v.1), "ser" v3 " refletida" (v.4) e viso
esticada para baixo. O humor melanclico Saturno, o humor do chumbo,
que greve abismo.
Finalmente, um dos emblemas da melancolia o espelho como Jean
Starobinski no seu panfleto The Melancholy no espelho: "Este o lugar para
lembrar que a tradio iconological de melancolia por vezes associada ao
espelho e ao olhar gasto a imagem reflectida. O espelho era um acessrio
necessrio de coquetismo e verdade emblema no deve fazer-nos acreditar
que menos devidamente empregados, se forem colocados sob os olhos de
melancolia. Este multivalncia resultado um aumento da motivao.
Coquetry, o espelho da verdade, no tem sentido, a reflexo perecvel. E no
mais profunda do que a melancolia que se eleva no espelho antes da prova
da precariedade e falta de profundidade e Vanity sem recurso. "(P.21) e no
surpreendente que o poeta rosto deslumbrante melancolia essa gua escura.
No entanto, nem a melancolia se transforma em paralisia em silncio mortal.
Este o poema toma emprestado esta inspirao Petrarchan e tradio lrica
que mencionamos no incio deste estudo.
II. Opera cantar
No XVII XVI e ainda na tradio neo-Petrarchan que se desenvolveu na
Frana o amor muitas vezes contada atravs de uma fbula mitolgica que
permite que o leitor a identificar os papis, e para aumentar a histria de
amor contada pelo poeta ao posto de mitologia e do poeta dos grandes
modelos antigos admirava. Conte a sua histria que evoca o mito de Narciso
e Orfeu, seguir os passos de Ovdio em Metamorfoses e vestiu os maiores
poetas fileiras.
A poesia lrica
A poesia lrica como o nome sugere caracterizada principalmente pela
presena das marcas da primeira pessoa: "Eu me aposentar" "fluxo voy", "Eu
me vejo seca," Eu ainda Ayme "" meu mal sight "" meu martrio. "Esta uma
poesia intimista, pessoal, em que o poeta livro seus humores, emoes.
Portanto, no surpreendente constatar o campo lexical de amor e dor "Eu
Ayme", "eu choro." Na poesia lrica, a natureza muitas vezes usado como

uma caixa de ressonncia para as emoes do poeta: ela fica mais,

consoladora presena. Natureza tende a humanizar atravs da figura do
personificao ", as madeiras so as mais Deaf me dizer de novo" (v.7-8)
"consolar madeira mim", vemos a natureza na sua essncia torna-se
inanimado sobre verbos de ao, a gua dotada de uma "suavidade
resveuse" (v.4), uma qualidade humana. Natureza torna-se cmplice, orelha
mudo e simptico morte do poeta: "No mais secreto de madeira devo dizer
ao meu martrio.
Esta natureza animada encontra a sua legitimidade na origem da poesia
lrica. Voc sabe, poesia lrica inspirada, de fato, uma antiga tradio na
mitologia grega, o primeiro cantor de pera Orfeu conseguiu seduzir os
animais com sua msica e fazer as pedras chorar. Foi acompanhado por uma
lira (concha de tartaruga em que ele tinha cordas esticadas) para cantar sua
sentena por ter perdido sua amada, Eurdice, morta para ser mordido por
uma cobra no calcanhar. Incluir marca d'gua, a imagem do poeta que canta
na natureza sofrimento relacionado ausncia do amado "no segredo dos
bosques devo dizer ao meu martrio, eu choro meu martrio cantando meu
amor, e se eu como a madeira, a maioria das madeiras e irms, quando eu
joguei os gritos. "A perda da mulher comparado a um martrio, ou seja, uma
tortura, comprovada por um crente para provar a fora de sua f e fervor de
seu amor por seu Deus. Assim, o sofrimento vivido simultaneamente como
um teste de qualificao: pelo sofrimento para a senhora em falta, que o
poeta faz digno de seu amor. A pena , portanto, tanto experientes e
procurados e que encontramos no texto de um sistema de antteses
emprestado de petrarquismo expressar essa oposio " beira infelizmente
soft": o advrbio se ope infelizmente a idia de suavidade. Ele tambm
visto vrias vezes a conjuno "e se", que exprime a ideia de uma oposio,
que glosable "e ainda" "Eu vejo seca e plida com e se eu ainda me ama"
(v. 3) "eu choro meu martrio, e se eu gostar do bosque." A relao causal
implcito por este "what if" ferramenta que porque a mulher est ausente
que cantar proferida. Esta cadeia lgica entre a sentena, o canto, a mulher
ea natureza sugerida pelo retorno de sons e repetio de palavras:
podemos ver a rima vermes internos 5 e 6 "no segredo dos bosques devo
dizer ao meu martrio / eu choro meu martrio / "eo chiasmus sinttica em
cerca de 7" e se eu gostar dos bosques e da "madeira mais surdo.
A presena-ausncia da senhora na poesia lrica
O poeta fala na segunda pessoa para a senhora: "Lady cuja beleza tem me
com tanta fora que ficar longe de voc eu no gosto dos mortos. "A poesia
lrica assume um destinatrio, a mulher amada, que ao mesmo tempo o
objeto eo fim do poema. Mas ns sempre nota, poesia lrica, que s fala em
separao. Nas palavras de Osip Mandelstam em da poesia "No lirismo sem
dilogo: a nica coisa que voc joga nos braos de um alto-falante, o
desejo de ser surpreendido, para deleitar-se com a sua vez nico e
inesperado seu prprio discurso. Lgica inflexvel. Se eu j sei que eu falar,
seja qual for o meu propsito, eu sei com antecedncia como ele vai reagir
ao que eu digo, e, portanto, eu no vou ter a oportunidade de se maravilhar
com sua maravilha, alegrar-se com a sua alegria, amor, amor. A distncia de
separao limpa as caractersticas do homem querido. Foi s ento que eu

sinto a necessidade de dizer-lhe as coisas mais importantes que eu no

podia lhe dizer onde eu estava de p diante de mim o rosto em sua realidade
crua. Em suma, no de excluir que algumas forma de enviar ou dedicao
realmente capazes de abordar um indivduo especfico, a poesia, como tal,
ser sempre a algum objeto destinatrio desconhecido e distante existentes
em poeta no pode duvidar sem recuperar-se em questo.
Em outras palavras, o poeta convida uma mulher, mas uma mulher
voluntariamente distante, inacessvel. Vemos isso na nossa aposentadoria
seeking poema, "Eu retiro" de isolamento na natureza e imita madeira que
precisa se afastar para pensar. A mulher deve deixar de errar o canto lrico se
desenrola.
Alm disso, o gosto pela cano melanclica parece dominar o gosto para a
senhora. O poeta admite: "estar longe de voc Eu s amam a morte. "Mgoa
de amor gera msica, mas a msica cria um novo amor, uma nova forma de
lirismo. O poeta diferente, j que ele no Orfeu desce ao submundo, mas
se perde na contemplao de sua prpria tristeza, fascinante e bela ela
simplesmente substituir o sentimento de luto por uma maravilha. A beleza da
msica funeral to bonito que o poeta o contedo "estar longe de voc eu
no gosto da morte, a gua em sua ausncia e madeiras me confortar.
A cano narcisista.
O outro grande modelo literrio que parece causar esse poema Narciso.
Todos vocs conhecem a histria contada em Metamorfoses de Ovdio (Livro
III, 383-410). Narciso era um jovem na alma selvagem. Endurecido, ele no
ceder aos avanos das ninfas perseguidores de seu ardor. Uma dessas
ninfas particularmente famoso. Este eco. Ela tinha sido punido por Juno,
porque impediu de surpresa Jupiter brincando com as ninfas segurando-a
pela sua tagarelice. Juno havia castigado, privando-a da arte de expresso.
Ela no conseguiu repetir as ltimas palavras ouvidas. Um dia ela viu Narciso
e imediatamente o seu corao em chamas. Ela continua: "Ento s viu
Narciso vagando atravs de campanhas de solitrios, queimados com o
desejo que ela furtivamente segue seus passos; segue-se a mais, mais ele
se aproxima do fogo aceso; perene de enxofre que revestida tochas finais
no mais rpido luz em contacto com a chama. Oh! Quantas vezes ela
tentou abord-lo com palavras que acariciam e mand-lo de oraes doces!
nave objetos e no permite que ele comece; mas, pelo menos, uma vez que
ela tem a permisso, ele est pronto para assistir os sons que ela pode
responder com palavras.
Aconteceu que o jovem separada da companhia de seus fiis companheiros,
gritou: "Ser que vai algum perto de mim? "" Me ", disse Echo. Cheio de
espanto, ele anda ao redor de seus olhos. "Vem! "Ele gritou em alta voz; ela
responde a sua chamada por uma chamada. Ele se virou e viu algum que
vem: "Ora, ele diz que voc fugir de mim? "Ele recolhe o maior nmero de
palavras que ele falou em. Ele insiste e abusada pela voz que parece se
alternar com o dela: "Aqui! for preciso, se renem! "No havia nenhuma
palavra que ecoam poderia responder com mais prazer:" Uni-vos! "Ela
repetiu, e encantou-se do que ela disse, ela saiu da floresta e quer jogar seus

braos em volta do pescoo como se esperava. Narcisse vazando e

enquanto fugiam, "Get aquelas mos que me abraam, diz ele; preferia
morrer a entregar-me a voc! "Ela repetiu estas palavras:" me d a sua!
"Desprezado, ela est se escondendo nas florestas; a casa na frondosa seu
rosto sobrecarregado com vergonha e desde que ela vive em cavernas
solitrias (...) Desde ento, escondidos nas florestas, ele mostra mais das
montanhas; mas todos entendem; um som que tudo o que resta dele.
"Podemos ver uma aluso sutil para esta figura eco no" e se eu Ayme os
bosques, e a maioria dos bosques irms, quando eu joguei o meu clamor
veio me dizer de novo. "O poeta compara o amor qualquer queixa ao discurso
intil e v Echo. Estril, j que pode tocar o corao insensvel est
condenado solido da floresta, ao isolamento. Mas no pra por a. Se a
fala v para conquistar o corao da mulher que ele amava e ausente, no
sem seus encantos.
E isso especialmente o segundo episdio da histria de Narciso, que molda
o nosso poema. Um dia Narciso ninfa amaldioado e pediu deusa nemesis de
vingana Narciso atingiu a mesma doena que inflige mulheres. Nemesis
ouvir sua orao:
"Houve uma mola clara cujas guas brilhavam como prata; Nunca pastores
ou cabras que pastavam na montanha, e nenhum gado tinham pastado fazer,
nunca um pssaro, um animal selvagem ou um galho caiu de uma rvore
tinha incomodado pureza. Tudo ao redor colocar um relvado que manteve a
sua vida da gua atravs de seu bairro, e uma floresta que impedia o sol de
attidir a atmosfera do lugar. L, o jovem um caa de fogo e calor do dia
cansou foi para deitar no cho, seduzido pela beleza do local e da frescura
da fonte. Ele quer saciar sua sede; mas ele se sente sendo uma nova sede;
enquanto ele bebe, enamorado de sua imagem, ele v na onda, ele iluso
apaixonado sem um corpo; que leva para um organismo que no seja a da
gua; Ele entrou em xtase em si mesmo; ele permanece imvel, com o rosto
impassvel, como uma esttua esculpida em mrmore de Paros. (...) Sem
perceber que ele deseja a si mesmo; o amante e amado, a meta para a
qual os seus desejos sejam abordadas; as luzes que ele pretende
transformar ao mesmo tempo, so aqueles que queimam.
O poeta toma deliberadamente a mesma postura: perto de um rio, ele mira
sua prpria imagem ", beira da gua doce, infelizmente eu retirar (...) Eu me
vejo seca e plida, e se eu gosto toujous sua suavidade resveuse onde a
minha dor refletida. "Ele descreve os encantos desta contemplao" Eu voy
nas guas, eu entens na floresta ". Mas o que surpreendente a
equivalncia ele estabelece entre o charme do show e vi uma s voz pelo
balano sintaxe e construir paralelismo. O encanto da fala proferida pelo
menos to forte quanto o contemplado o espetculo. Isso mostra o poder e
seu amor pela lngua e palavras que lhe permitem suportar a ausncia do
amado. Na verdade, o eco da floresta lhe permite resistir a consola ausncia
e "ficar longe de voc eu no gosto da morte, a gua em sua ausncia e
madeiras me confortar. "Podemos at ir mais longe e dizer que,
eventualmente, o discurso lrico essa gua metafrica que permite que ele
se maravilhar.

III. Os poderes da poesia lrica

Opera cantando: um espelho para entrar
Diversas imagens expostas neste poema, em especial a da imagem pintada
"Eu Voy nas guas, eu entens na floresta, a imagem da minha pele e minha
voz, todos pintados de natao morto, voando . "Ao contrrio da mesa fixa e
falho porque no seguir o movimento, a gua eo discurso so
essencialmente movimento. Os dois verbos "nadar" e "roubam" realmente
evocam a transitoriedade, a volatilidade do discurso e da gua que no
deixam de bloqueio. Assim, o discurso como a gua aparece como a forma
que os contornos do barroco, o homem indescritvel porque sempre
mudando. E o discurso adornada atributos da arte pictrica barroco: o
movimento tem precedncia sobre a forma. Ela expressa uma forma
dinmica de pensamento, ele adequado porque ele consegue converter
interioridade na exterioridade. Ento, se a gua do rio fluido, fluidez do
discurso, cintilante. O discurso, ao contrrio do espelho, ento, no est
gerando iluses e enganos, smbolo de vaidade. o ponto fixo para a
captura da imagem. Pode-se notar a muitos efeitos espelho fato de que este
poema usa: repeties no mesmo lugar da mesma palavra em dois vermes
diferentes: para 1-2 "gua" / "gua", a recuperao do mesmo palavra em
uma rima interna "verme 5-6" martrio ", o chiasmus no versculo 7:" e se eu
gostar dos bosques, e as irms mais madeira ", o Polyptoton 9_10 " falta-no
", como a evocar esta fluidez do mesmo sempre diferente.
Este poema alimenta mitos antigos para oferecer uma imagem original e
nova da poesia. O poeta empresta figura de Orfeu capaz de seduzir e
encantar toda a criao, tambm capaz de superar os poderes da morte pelo
poder de sua voz potica. Ele tambm pede emprestado a partir da figura de
Narciso para evocar o poder de afastar-se realidade para tocar em suas
prprias fantasias imaginrias para nos seduzir.
Opera cantando: a-gota de trabalho.
Muitos viram o processo de identificao com um modelo mitolgico do
processo de ficcionalizao. O poeta lrico em busca de identidade.
Impulsionado pelo desejo, mas um desejo que fixado por uma pessoa real,
que pode ser descrita como busca, em questo, a preocupao, como fora
motriz "voy eu me aposentar e fluem juntos." O assunto descrito como fugir,
iludindo. Mas isso porque ela expressa a partir de uma crise: o poeta
lrico um exilado, um solitrio no mundo. A postura de melancolia pode ser
confundida com a do poeta lrico. Exilado neste mundo, ele tem apenas a
lngua para re-encantar. O poder da fala seria um poder de compensao,
reparao, redeno. A gua do rio gua com chumbo gua negra, mas
tambm a gua do esquecimento, falta de gua pode recriar, renovar, ao
conforto, a marca de tinta no papel a marca indelvel deste sujeito a
modificaes.
..............................................................o poema------------------E a gua , e os meus dias
Na beira da gua doce , infelizmente eu me aposentar ,

Voy e fluem juntos , e as guas , e os meus dias ,

Vejo-me seca e plida , e se eu ainda Ayme
Sua suavidade resveuse onde a minha dor refletida.
O mais secreto da floresta devo dizer ao meu martrio,
Eu choro meu martrio cantando meu amor,
E se eu Ayme os bosques , e os mais azeda madeira
Quando eu ay jogado meus gritos e vm me dizer de novo.
Lady cuja beleza me possuir tanto,
Que ficar longe de voc eu s amam a morte ,
As guas em sua ausncia , e console de madeira me .
I voy nas guas , eu entens na mata,
A imagem da minha pele , e minha voz ,
Tudo pintado natao mortos e voar.