Filosofia

A definio
a anlise que clarifica o significado ou a compreenso de um conceito, identificando as caractersticas que permitem distingui-lo
daquilo que no .
Regras das definies

Regra da reciprocidade: A definio deve convir ao termo definido e s ao termo definido uma definio vlida quando aquilo
que se atribui ao sujeito lhe pertence a ele e s a ele. Esta regra torna claro que uma definio no deve ser nem demasiado ampla
nem demasiado breve.
Exemplo: O co um animal que ladra.

Regra da circularidade: A definio no deve circular, ou seja, um termo definido no deve entrar na definio.
Exemplo: Agradvel aquilo agrada.
Nota: Definir uma coisa pelo seu contrrio, , muitas das vezes, violar esta regra.
Exemplo: Torto o que no est direito. Pequeno o que no grande.

A definio no deve ser expressa em termos figurativos ou metafricos.

Exemplo: O amor fogo que arde sem se ver. Futebol a alegria do povo.

A definio no deve ser negativa quando pode ser afirmativa.

Exemplo: Um cravo no uma rvore.
Forma Padro das proposies

Sujeito: sobre isto que se afirma ou nega algo;

Predicado: qualidade ou caracterstica que se afirma ou nega sobre o sujeito;
Cpula: Elemento de ligao entre o sujeito e o predicado;
Quantificador: Antecede o sujeito e indica se o predicado se estende a todos os membros da classe do sujeito, ou se se aumenta
uma parte ou se no atribudo a qualquer um deles.
Quantificador

Sujeito

Cpula

Predicado

Classificao dos juzos

Forma: Categricos, Hipotticos, ou Disjuntivos.
Quantidade: Universal, Particular, Singular.
Qualidade: Afirmativo ou Negativo.
Tipos de proposies Categricas
Tipo A:
Quantidade Universal
Qualidade - Afirmativa
Tipo E:
Quantidade Universal
Qualidade Negativa
Tipo I:
Quantidade Particular
Qualidade Afirmativa
Tipo O:
Quantidade Particular
Qualidade - Negativa
Inferncia: processo de raciocnio atravs do qual, partindo de uma ou mais proposies, o pensamento tira outra ou outras que a
estavam contidas implicitamente.
Inferncias Imediatas: processo atravs do qual tiramos uma proposio de uma outra sem que haja nenhuma no meio. Existem dois tipos
de inferncias imediatas: as converses e as oposies.
Converso: uma inferncia imediata que consiste em obter a partir de uma proposio dada, uma proposio de significado igual cujo
sujeito o predicado e o predicado o sujeito da proposio inicial.

Regras gerais das converses

Converso simples
Apenas vlida para proposies dos tipos E (universal, negativa) e I (particular, afirmativa).
Quantificador

No se altera

Passa de
Universal
para
Particular

Predicado

Trocam de posio

Sujeito

Cpula

Predicado

Trocam de posio

Converso por contraposio

Apenas valida para proposies dos tipos A (universal, afirmativa) e O (particular, negativa).
Quantificador

Cpula

Converso por limitao ou acidente

Apenas vlida para proposies do tipo A (universal, afirmativa).
Quantificador

Sujeito

Sujeito

Cpula

Predicado

Trocam de posio e coloca-se na

No se altera
negativa
Converso por negao
Apenas vlida para proposies do tipo O (particular, negativa).

Quantificador

No se altera

Sujeito

Cpula

Predicado

Trocam de posio e o sujeito Passa de negativa para

afirmativa
coloca-se na negativa

As oposies
As proposies opostas so aquelas que tm os mesmos sujeitos e os mesmos predicados mas diferem na quantidade e/ou
qualidade.
Modos de oposio
Proposies
Proposies
Proposies
Proposies

contraditrias: Diferem em quantidade e em qualidade.

contrrias: So duas proposies universais que diferem quanto qualidade.
subcontraditrias: So duas proposies particulares que diferem quanto qualidade.
subcontrrias: So proposies que, tenho a mesma qualidade, diferem na quantidade.

Leis da oposio das proposies

Contraditrias
Duas proposies contraditrias no podem ser verdadeiras ou falsas ao mesmo tempo, ou seja, uma tem de ser verdadeira e a
outra falsa.
Contrrias
Duas proposies contrrias no podem ser ambas verdadeiras ao mesmo tempo mas podem ser ambas falsas.
Subcontrrias
Duas proposies subcontrrias no podem ser ambas falsas, mas podem ser ambas verdadeiras.
Subalternas
Duas proposies sero ambas verdadeiras se a proposio universal for verdadeira e ambas falsas se a proposio particular for
falsa.

Raciocnio dedutivo

Se as premissas de um argumento dedutivo forem consideradas verdadeiras a concluso tem de ser necessariamente verdadeira.

Um argumento dedutivo no pode dizer mais na concluso do que nas premissas (a informao contida na concluso j est, pelo
menos implicitamente, contida nas premissas).
Quem aceita as premissas de um argumento dedutivo, tem de aceitar a concluso.
O raciocnio dedutivo, utilizado quando queremos explicar algo.

Raciocnio indutivo

Se as premissas forem verdadeiras a concluso provavelmente verdadeira.

A concluso diz mais que as premissas, isto , contm mais informao do que apresenta nas premissas.
Quem aceita o que dizem as premissas no tem de aceitar necessariamente o que se diz na concluso.
O raciocnio aumenta o conhecimento.
Silogismos categricos

(S) termo menor

(P) termo maior
(M) termo mdio
Todos os gatos so mamferos. Premissa Maior.
Os siameses so gatos. Premissa Menor.
Logo, os siameses so mamferos.
Regras do Silogismo Categrico

O silogismo tem trs termos e s trs termos: maior (p), menor (s), mdio (m).
O termo mdio no pode estar na concluso.
O termo mdio deve ser tomado pelo menos uma vez em toda a sua extenso, ou seja, ser universal.
Nenhum termo pode ter maior extenso na concluso do que nas premissas.
A concluso segue-se sempre a parte mais fraca (particular/negativa).
De duas premissas negativas nada se pode concluir.
De duas premissas particulares nada se pode concluir.
De duas premissas afirmativas no se pode ter uma concluso negativa.
A forma do silogismo categrico

Primeira figura

MP
SM
SP
Segunda figura
PM
SM
SP
Terceira figura
MP
MS
SP
Quarta Figura
PM
MS
SP

NOTA:O PREDICADO EM FRASES AFIRMATIVAS

PARTICULAR.
O PREDICADO EM FRASES NEGATIVAS UNIVERSAL.

Definio de lgica
A operao segundo a qual encontramos uma concluso a partir de determinadas razes chama-se raciocnio ou inferncia.

Quando conseguimos convencer algum em relao a um determinado assunto, significa que utilizamos os argumentos certos e os
mais fortes.
Apesar de todos ns optarmos por acreditar na verdade, nem sempre estamos de acordo em relao ao que se considera
verdadeiro em diversas circunstncias, porque, afinal de contas, o que para ns pode ser verdade para outras pessoas pode ser mentira.
Cada um de ns tem as suas prprias crenas, portanto normal que nem sempre aceitemos uma concluso.
A lgica tem como objecto o pensamento e o discurso. E para existir um discurso, necessrio existir uma ligao entre linguagem
e pensamento, uma vez que sem linguagem no h pensamento e sem pensamento no h linguagem.
Temos de ter um discurso bem estruturado para que sejamos entendidos, por isso, existem leis que estruturam o nosso pensamento
de maneira a que sejamos entendidos. Caso no sejamos entendidos significa que no respeitamos as leis da lgica.
Logo, conclui-se que a lgica aquilo que nos ensina a ser entendidos; a enganar; a evitar que sejamos enganados; a detectar
erros.
Verdade e Validade

So coisas diferentes.
Verdade a comparao entre o contedo do discurso e a realidade.
Validade a forma do discurso. Se segue ou no as leis da lgica.
Validade no implica necessariamente a verdade, ou seja, pode ser vlido porque segue as leis lgicas mas no tem de ser
verdadeiro, porque no existem regras especficas que digam que isto ou aquilo verdade.
Conceito/ Termo

Quando pensamos em algo chama-se conceito; quando falamos torna-se num termo. Ou seja, se pensarmos em casa a palavra
casa um conceito, mas se ns dissermos casa torna-se num termo.
O conceito a base do juzo (uma vez que um juzo constitudo por termos/conceitos), e raciocnio (uma vez que um raciocnio
composto por juzos).
Formao dos conceitos
Os conceitos desenvolvem-se com o crescimento, e algo que no exige esforo. Formam-se atravs da abstraco e da
generalizao.
A abstraco eliminar todas as caractersticas particulares de um dado conjunto de objectos concretos e ficar somente com as
caractersticas essenciais comuns, ou seja, se ns tivermos os conceitos: pastores alemes, serras da estrela, chihuahua,
conclumos todos os eles tm tamanho, pelo, idade, etc diferentes, contudo, tem caractersticas comuns, como: so animais, mamferos e
ladram.

A generalizao basicamente ver as caractersticas presentes em todas estas 3 raas, como por exemplo: quatro patas, focinho,
etc.
Extenso
Um conceito pode ter vrias quantidades de objectos, ou seja, dentro do conceito fruta existem imensos conceitos como
pssego, pera, pero, banana, etc. e por isso diz-se que o conceito fruta muito extenso. Se dissermos a algum que comemos
fruta, a outra pessoa vai perguntar que fruta?, mas se dissermos que comemos uma pera a outra pessoa no questiona nada e por
isso o conceito pera menos extenso do que fruta.

Relao entre extenso e compreenso

Quanto mais extenso menor a compreenso.

Quanto maior compreenso menor extenso ele ter.