CONVERSACIONES SOBRE ARQUEOLOGIA,

CULTURA Y RELIGIN ANDINA

EL JAGUAR: EVOLUCION DEL DIOS FELINO

http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/sociologia/c_religion/cap4_2.htm
Entrevista a Daniel Morales

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Daniel, quisiera comenzar esta entrevista plantendote dos preguntas, Cules

son tus experiencias en la investigacin sobre la problemtica religiosa, desde la
perspectiva de la arqueologa peruana?, y cules son las costumbres que an se
mantienen y con qu evidencias contamos en relacin con la supervivencia de las
antiguas prcticas religiosas?
Como arquelogo me inici investigando un sitio del perodo formativo en la Sierra
norte bastante pegado a la amazona, que se llama Pacopampa. Ah inici mis trabajos
de excavaciones y fue donde empec a obtener material compuesto bsicamente de
cermica, con mucha iconografa. Llev este material al Seminario de Historia Rural
Andina el cual fue dirigido por Pablo Macera. Dada la riqueza del material, ste me
motiv a realizar una investigacin iconogrfica; investigacin que inici. Lo ms
importante que encontr en las representaciones de las imgenes de estas cermicas,
lamentablemente fragmentadas, por lo que tuvieron que ser reconstruidas, fueron
tres elementos presentes en la alfarera de

Pacopampa: uno

era el felino

antropomorfizado el otro, una serpiente y el tercero una ave. Con estos tres conos
me aproxim a la cultura Chavn, pues tambin en Chavn se encuentra la
representacin de estos personajes. A partir de ah empec a rastrear al felino. Julio
C. Tello tambin habra insistido en esta idea desde 1923 en una monografa
titulada Wiracocha, aqu l expuso sus reflexiones sobre la religin en Chavn y sobre
la importancia del Dios felino en esta cultura. Empec a revisar lo que l haba escrito
y encontr cosas importantes. Por ejemplo, que para sustentar la idea del Dios felino
como divinidad en esta cultura, tan importante para el Per, no slo parte de
evidencias

arqueolgicas,

sino

tambin

de

la

informacin

etiolgica.

Consecuentemente l inicia la recopilacin de mitos sobre el jaguar en la zona del

caribe y en la Amazona, los cuales le dieron sustento para presentar la gran figura
como divinidad.
Quiere decir que Tello combinaba varios mtodos en su investigacin?
S, Tello no solamente fue un gran arquelogo, sino tambin fue un gran antroplogo
y un gran historiador. Entonces l recopil siete mitos sobre el jaguar que lo condujo a
darle mucha importancia al jaguar en Chavn.
Estos siete mitos son aquellos que figuran en el ensayo de Wiracocha o son
otros?
Son estos que se encuentran en la publicacin Wiracocha. Pero l no slo se queda
all; tambin afirma que el origen del jaguar est en la Amazona. Esto tambin
ejerci una gran atraccin en nosotros, ya que en las escavaciones encontrbamos
muchos elementos amaznicos, en especial en las culturas formativas como Chavn y
Pacopampa. As, sus afirmaciones sobre el jaguar, como en la costumbre de las
cabezas trofeos, por ejemplo, costumbre tpica practicada por los indios Jbaros de la

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Daniel Morales Chocano es arquelogo, sigui estudios de Arqueologa en la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos, es director de la Escuela de Arqueologa, profesor en la Facultad de Ciencias Sociales y colaborador del
Seminario de Historia Rural Andina de UNMSM; principales publicaciones El Dios Felino en Pacopampa,, en
Seminario de Historia Rural Andina, Lima (1980); Tambor Nasca, en Historia Andina No 14, Lima 1980; El arte
ertico en Pacopampa, en: Historia Andina No 2, Lima 1980; Cermica Pacopampa y Mitologa del Dios Felino, en
Boletn de Lima No 19 Lima 1982; Estructura dual y tripartita en la arquitectura de Pacopampa y en la iconografa
de Chavn y Nasca, en Ciencias Sociales, Revista de Investigaciones Histrico Sociales de la UNMSM, 1995.

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