LIAHONA

FEBRERO DE 1989,

Ao 13, Nmero 2

Publicacin oficial de La Iglesia de

Jesucristo de los Santos de los ltimos Das,
en el idioma espaol, que contiene artculos
extrados de las revistas ENSGN, NEW
ERA y FRIEND.

NDICE
ARTCULOS DE INTERS GENERAL:
3

EN SUS PASOS
9
16

La Primera Presidencia: Ezra Taft Benson,

Gordon B. Hinckley, Thomas S. Monson
Qurum de los Doce:
Howard W. Hunter, Boyd K. Packer,
Marvin J. Ashton, L. Tom Perry,
David B. Haight, James E. Faust,
Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson,
Dallin H. Oaks, M. Russell Ballard,
Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott
Asesores: Hugh W. Pinnock, Gene R. Cook,
William R. Bradford, George P. Lee,
Keith W. Wlcox
Editor: Hugh W. Pinnock
Director de Revistas de la Iglesia:
Thomas L. Peterson
Revista Internacional:
Editor ejecutivo: Larry A. Hiller
Editor asistente: David Mitchell
Editora auxiliar: Ann Laemmlen
Editora auxiliar/Seccin para los nios:
Diane Brinkman
Diseo y arte:
N. Kay Stevenson, Sharri Cook
Produccin grfica:
Sydney N. McDonald, Reginald J. Christensen,
Timothy Sheppard, Jane Ann Kemp,
Steven Dayton
Coordinacin de traduccin: Alba Trujillo
Derechos reservados 1988 por la
Corporacin del Presidente de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das,
50 East North Temple Street, Salt Lake City,
Utah, 84150, EE.UU.
Las colaboraciones y los manuscritos deben
enviarse a las oficinas de la revista Liahona, a
la direccin arriba mencionada.
The Liahona (ISSN 0885-3169) is published
monthly by the Corporation of the
President of The Church of Jess Christ of
Latter-day Saints. Application to mail at
second class postage rates is pending at Salt
Lake City, Utah. Subscription price $9.00
a year. $1.00 per single copy. Thirty days'
notice required for change of address.
When ordering a change, include address
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North Temple Street, Salt Lake City, Utah
84150, U.S.A. Subscription information
telephone number 801-531-2947.
POSTMASTER: Send address changes to
LIAHONA at 50 East North Temple
Street, Salt Lake City, Utah 84150, U.S.A.

En la cubierta: Doctrina y Convenios,

ms Escrituras para nuestra poca.
Fotografa de-Craig Dimond.

MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA:

presidente Ezra Taft Benson

KIM HO JIK: UN PIONERO C O R E A N O

EL AMOR QUE INTERCAMBIAMOS

Denny Roy
Kathlene Hardcastle

EXPERIENCIAS MORMONAS:
19

YO NO . . . YO FUMO Y T O M O

Joan Atkinson

21

"ESTA ARRESTADO"

23

A T O D O S POR IGUAL

25

MENSAJE MORMON:

26

N U N C A MAS

27

MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES: VENID A C R I S T O

29

EL DON DEL C O N O C I M I E N T O

36

NO ESTABA PREPARADA PARA CONTESTARLES

Walter M. He
Dixie Casper Nelson
Dos Seores

Elaine Vaughn

F. Burton Howard
Chnsty Williams

SECCIN PARA LOS JVENES:

41

DECIDAMOS DE A N T E M A N O

Caroyn DeVries

45

EL COMETIDO DE ACEPTAR UN LLAMAMIENTO MISIONAL

Janet Thomas y Lisa A. Johnson

SECCIN PARA LOS NIOS:

RELATOS DE LAS ESCRITURAS:
4

TIEMPO PARA COMPARTIR:

ESCUDRIEMOS LAS ESCRITURAS

Pat Graha

HROES Y HERONAS:
GEORGE Q. C A N N O N

DOCTRINA Y CONVENIOS

Jane McBride Choate

P A R A TU DIVERSIN:
EL LIBRO DE JACOB

Julie Wardel

NEFI CONSTRUYE UN BARCO

QUIEN ES ESTE PROFETA?

Becky Morgan and Sally Hanna

JennaVee Allgrunn

MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA

EN SUS PASOS
por el presidente Ezra Taft Benson

"Sigamos a nuestro lder, Jesucristo,

y crezcamos mental, fsica,
espiritual y socialmente."

Los profetas de todas las pocas han tenido

siempre puesta su mirada en nuestra era.
Billones de personas fallecidas y otras tantas
que todava no han nacido tienen sus ojos puestos
en nosotros, y nunca se ha esperado tanto del fiel
en tan corto perodo como lo que se espera de nosotros. Jams han estado las fuerzas del mal y las fuerzas del bien tan perfectamente organizadas sobre la
faz de la tierra. Es el gran da del poder del diablo,
pero es tambin el da grandioso del poder del Seor, respaldado por el mayor nmero de poseedores

del sacerdocio sobre la tierra.

Todos los das, nuevos seguidores se unen a las
fuerzas del mal y a las fuerzas del bien, y todos los
das tambin tomamos en forma personal decisiones
que reflejan la causa que apoyamos. No hay lugar a
dudas de cul ser el resultado final: las fuerzas del
bien ganarn. Lo que todava est por verse es de
qu lado estaremos en la batalla, tanto ahora como
en el futuro, y con qu determinacin apoyaremos
nuestra causa. Nos mantendremos fieles a nuestros
ltimos das y cumpliremos con las misiones preor-

denadas para esta poca?

De las grandes batallas nacen los hroes y las heronas. Nunca se nos presentar una mejor oportunidad de demostrar nuestra valenta al defender una
causa sumamente crucial que en las batallas que peleamos en el momento y en las que pelearemos en
el futuro. Algunas de las batallas ms grandes las
libraremos dentro de los confines silenciosos de
nuestra propia alma.
Todos nosotros tenemos nuestro propio campo de
batalla. Las tcticas que el enemigo utilizar en
contra nuestra variarn de cuando en cuando. El
tratar de sacar ventaja de nuestras debilidades, de
modo que debemos estar alerta a las tortuosas intenciones del diablo que se reflejan en los sutiles pecados y en las hbiles concesiones as como en las
faltas o pecados obvios.
Debemos recordar que Satans trata de que todos
los hombres lleguen a ser tan desdichados como l,
pero a la vez debemos recordar que el Seor nos
ama y desea que obtengamos la plenitud de gozo
que El disfruta. Por esa razn, debemos elegir a
quin serviremos.
Jesucristo vivi en la tierra y se vio sujeto a toda
clase de tentaciones, pero sali victorioso de todas
las batallas. El es el guerrero de ms xito que jams
haya puesto sus pies sobre la tierra y desea ayudarnos a ganar todas nuestras batallas, ya sean stas
personales o no. Si flaqueamos, Su expiacin compensar esa cada, siempre y cuando nos arrepintamos debidamente.
Jess sabe que su reino triunfar y desea que
triunfemos con l; sabe de antemano todos los movimientos y las estrategias que el enemigo utilizar
en contra de nosotros y del reino; conoce nuestras
debilidades y nuestros puntos fuertes. Por consiguiente, si estudiamos cuidadosamente y con espritu de oracin nuestra bendicin patriarcal, podremos obtener revelacin personal para descubrir
cules son algunos de esos puntos fuertes que poseemos. Mediante la oracin, podemos pedir a Dios
que nos revele nuestras debilidades a fin de poder
enderezar nuestra vida. El Seor ha prometido:
" . . . si los hombres vienen a m, les mostrar su
debilidad . . . si se humillan ante m, y tienen fe
en m, entonces har que las cosas dbiles sean
fuertes para ellos." (ter 12:27.)
Dios puede revelarnos nuestros talentos y nuestro
potencial y de esta manera sabremos en lo que podemos superarnos. Tened la seguridad de que en todos nuestros hechos justos, al igual que Pablo, podemos decir: "Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece" (Filipenses 4:13). Tened tambin la seguridad, como Pablo lo dice, que no nos sobrevendr
ninguna tentacin que no sea humana y que Dios
nos dar con cada una de ellas la manera de poder

salir (vase 1 Corintios 10:13).

El Seor hizo la siguiente pregunta a los nefitas:
" . . . qu clase de hombres habis de ser?" El
mismo respondi, diciendo: "En verdad os digo,
aun como yo soy" (3 Nefi 27:27). Qu clase de
hombre fue Jess durante los treinta aos de su vida
en los que se prepar personalmente para los tres
aos de su ministerio pblico? En el libro de Lucas,
en el Nuevo Testamento, leemos las siguientes palabras: "Y Jess creca en sabidura y en estatura, y
en gracia para con Dios y los hombres" (Lucas 2:52).
Por medio de la revelacin moderna sabemos que
Jess " . . . no recibi de la plenitud al principio,
sino continu de gracia en gracia [no de pecado en
gracia, sino de gracia en gracia] hasta que recibi la
plenitud" (D. y C. 93:13).
Nosotros tambin debemos ir de gracia en gracia,
en sabidura y estatura y en gracia para con Dios y
los hombres. Reflexionemos en esos cuatro aspectos
de la preparacin personal de Jess y, si hemos de
seguir sus pasos, nosotros tambin progresaremos en
esos mismos aspectos.
Jess creci en sabidura
La sabidura es la aplicacin apropiada del verdadero conocimiento. No todo el conocimiento tiene
el mismo valor, ni todas las verdades son igualmente valiosas. Las verdades sobre las cuales se basa
nuestra salvacin eterna son las verdades ms decisivas que debemos aprender. Ninguna persona
puede decir que ha adquirido una buena educacin
a menos que sepa de dnde viene, por qu est aqu
y adonde espera ir despus de su muerte. Debe adems poder contestar adecuadamente la pregunta que
el mismo Jess hizo "diciendo: Qu pensis del
Cristo? . . . " (Mateo 22:42).
El mundo no puede ensearnos esos principios, y
es por eso que el conocimiento ms esencial que
podemos obtener es el conocimiento salvador del
evangelio y de su Autor, Jesucristo mismo.
La vida eterna, el ms grande de los dones que
Dios puede brindar y la vida que todos debemos esforzarnos por lograr, se obtiene a travs del conocimiento de nuestro Padre Celestial y de su Hijo Jesucristo. Como el Salvador dijo: "Y esta es la vida
eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero,
y a Jesucristo, a quien has enviado" (Juan 17:3).
Es imposible conocer a Dios y a Jess sin antes
haber estudiado sobre ellos y haber hecho su voluntad. Al hacerlo, recibiremos an ms conocimiento
revelado, el cual, mediante la obediencia, nos
guiar por ltimo al conocimiento de mayores verdades. Al seguir esta norma, adquiriremos ms luz y
gozo, que nos llevarn a la presencia de Dios
donde, junto a El, obtendremos de su plenitud.
3

Se nos ha amonestado buscar "palabras de sabidura de los mejores libros" (D. y C. 88:118). No hay
duda de que donde primeramente debemos recurrir
es a las Escrituras y luego a las palabras de los profetas, videntes y reveladores. Hablando del Presidente de la Iglesia, el Seor dijo: "porque recibiris
su palabra con toda fe y paciencia como si viniera
de mi propia boca" (D. y C. 21:5).
Aun cuando el evangelio comprende las verdades
salvadoras ms fundamentales dentro de la teologa,
abarca tambin verdades en otros campos del aprendizaje. El Seor inst a los primeros misioneros de
esta dispensacin a adquirir una instruccin ms
perfecta en " . . . cosas tanto en el cielo como en la
tierra, y debajo de la tierra; cosas que han sido, que
son y que pronto han de acontecer; cosas que existen en el pas, cosas que existen en el extranjero;
las guerras y perplejidades de las naciones, y los juicios que se ciernen sobre el pas; y tambin el conocimiento de los pases y reinos" (D. y C. 88:79).
Con la enorme cantidad de libros que estn al
alcance de la mayora de las personas hoy da, la
marca de un hombre verdaderamente educado es
que sabe lo que no debe leer. El hecho de que un
libro o publicacin haya alcanzado una gran popularidad no quiere decir que sea bueno, ni tampoco el
que un autor haya escrito una buena obra necesariamente significa que todas sus libros sean dignos de
nuestra lectura. Muchas novelas y publicaciones modernas corrompen la moral o tergiversan la verdad.
Claro est que reconocemos el valor de tener una
profesin o un oficio que nos permita utilizar nuestras manos. El conocimiento o capacitacin temporal ms esencial es el de poder utilizar nuestras manos
y nuestra mente con el fin de proporcionar comida,
ropa y un techo para nosotros y nuestra familia.
Jess creci en estatura
No hay ninguna duda de que la salud del cuerpo
afecta al espritu; de lo contrario, el Seor jams
hubiera revelado la Palabra de Sabidura. Dios
nunca ha dado ningn mandamiento temporal . . .
lo que afecta a nuestro cuerpo tambin afecta a
nuestro espritu. Existen por lo mem )s cuatro aspectos bsicos que pueden influir en nuestra salud.
Primero: la rectitud. El pecado debilita, y no slo
afecta al espritu sino tambin al cuerpo. En las Escrituras encontramos un sinfn de ejemplos de la
fortaleza y el poder fsico relacionado con la rectitud.
Por otra parte, el pecado sin el arrepentimiento lleva
tanto a la enfermedad fsica como a la mental. Algunas de las consecuencias relacionadas directamente
con la desobediencia son dolencias, fiebres y muertes inesperadas. Jess san a un hombre que padeca
una enfermedad fsica y le dijo: " . . . no peques ms,
6

para que no te venga alguna cosa peor" (Juan 5:14).

Segundo: la comida. En un gran sentido, fsicamente somos un reflejo de lo que comemos. La mayora de nosotros estamos familiarizados con algunas
de las prohibiciones de la Palabra de Sabidura, tales
como el tabaco, el t, el caf y el alcohol, pero en lo
que realmente hay que hacer hincapi es en el aspecto
positivo de esta ley. Me refiero al consumo de verduras, frutas y granos. Necesitamos una generacin
de gente que se alimente de una manera ms sana.
Tercero: el ejercicio. El cuerpo necesita el efecto
renovador que da el ejercicio. Caminar al aire libre
puede ser vivificante y placentero. Si se controla en
forma adecuada, correr puede tambin ser muy beneficioso, lo mismo que el practicar deportes en
forma moderada.
Cuarto: el sueo. Es mejor retirarse a descansar
temprano. El Seor dijo: "cesad de dormir ms de
lo necesario; acostaos temprano para que no os fatiguis; levantaos temprano para que vuestros cuerpos
y vuestras mentes sean vigorizadas" (D. y C.
88:124). Acostarse temprano y levantarse temprano
sigue siendo un buen consejo.
"Y Jess creca . . . en gracia para con Dios"
En qu forma crecemos en gracia para con Dios?
Uno de los propsitos de esta vida es ser probados
para ver si haremos "todas las cosas que el Seor"
nuestro Dios nos mande (Abraham 3:25). En una
palabra, debemos saber cul es la voluntad del Seor y cumplirla; debemos seguir el ejemplo de Jesucristo y ser como El.
La pregunta ms esencial que debemos hacernos
en la vida debera ser la misma que hizo Pablo:
" . . . Seor, qu quieres que yo haga? . . . " (Hechos 9:6.) Podemos conocer la voluntad de Dios
por tres medios:
1. Las Escrituras . . . particularmente el Libro de
Mormn, del cual el profeta Jos Smith dijo: " . . .
que un hombre se acercara ms a Dios por seguir
sus preceptos que los de cualquier otro libro" (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 2 3 3 - 2 3 4 ) .
2. Las palabras inspiradas de los elegidos . . . los
consejos de los profetas, videntes y reveladores. Los
lderes locales de la Iglesia estn tambin autorizados para dar direccin inspirada a aquellos sobre los
cuales presiden.
3. El Espritu del Seor. La gente de esta tierra
posee la luz de Cristo para que les gue, pero tenemos derecho al don del Espritu Santo. Para que el
Espritu Santo pueda guiar completamente nuestra
vida, debemos mantener abiertos los canales espirituales de comunicacin. Cuanto ms receptivos
seamos a este tipo de comunicacin, ms fcil nos
ser recibir el mensaje de Dios, y cuanta ms sea la

inspiracin que recibamos y sigamos, ms grande

ser nuestro gozo. Si nuestros medios de comunicacin no se encuentran libres de pecado, quizs pensemos que hemos recibido inspiracin sobre algo
cuando en realidad sta proviene del diablo.
El estudio diario de las Escrituras y las oraciones
por la maana y por la noche nos ayudan a crecer
en gracia para con Dios. Debemos prestar servicio a
los hijos de nuestro Padre Celestial por medio de
nuestra familia, la Iglesia y el pas.
Dios tiene un horario, un orden de sucesin o
poca para toda cosa buena. Cuando llegue el momento, salir en una misin toma precedencia sobre
el casamiento o los estudios. Cuando se tiene la
madurez necesaria, y se ha encontrado al compaero ideal, el matrimonio no debe posponerse para
terminar antes una carrera u oficio. Aun cuando
tanto una misin, como el matrimonio y una capacitacin profesional son esenciales en la vida de una
persona, existe un momento apropiado para llevar a
cabo cada una de ellas.
Necesitamos ms personas que crean en Cristo
que siempre le recuerden y guarden los mandamientos que El les ha dado. La mejor manera de saber si
estamos teniendo xito es ver cuan cerca caminamos cada momento sobre sus pasos.
"Y Jess creca... en gracia para c o n . . . los hombres"
La mejor manera de bendecir a nuestro prjimo
es la de ser buenos misioneros y padres . . . criar
una posteridad justa que ayude a resolver los problemas del mundo y que no sea parte de ellos.
Hemos escuchado decir que la obra ms importante que podemos llevar a cabo ser la que realicemos dentro de las paredes de nuestro propio hogar.
(Vase James E. Faust, "El enriquecer la vida familiar", Liahona, julio de 1983, pg. 64.) Es tambin
cierto que ninguna nacin puede ser ms fuerte que
los hogares. Para el hombre no hay llamamiento
ms grandioso que el de patriarca que est casado
en la Casa del Seor y preside con rectitud sobre su
familia. Incluso Dios se siente complacido cuando
nos dirigimos a El como "Padre nuestro que ests en
los cielos" (Lucas 11:2). Para la mujer no hay llamamiento ms sublime que el de ser una buena madre, que est casada en la Casa del Seor y cra una
posteridad digna.
Alguien dijo: "Feliz es aquel que encuentra a
quien debe adorar, a una esposa y un trabajo . . . y
quiere verdaderamente a los tres". Al decidir en
cuanto al papel de la adoracin en nuestra vida,
cada uno de nosotros puede saber que La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es la
nica iglesia verdadera, ya que lo nico que tenemos que hacer para adquirir este conocimiento es

leer cuidadosamente el Libro de Mormn y luego

hacer lo que Moroni nos indica:
"Y cuando recibis estas cosas, quisiera exhortaros a
que preguntis a Dios el Eterno Padre, en el nombre
de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si peds
con un corazn sincero, con verdadera intencin,
teniendo fe en Cristo, l os manifestar la verdad de
ellas por el poder del Espritu Santo." (Moroni 10:4.)
Si el Libro de Mormn es verdadero y yo testifico que s lo es entonces Jos Smith fue un profeta. Si Jos Smith fue un profeta, entonces la Iglesia que l estableci como instrumento en las
manos de Dios es verdadera; me refiero a La Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Si
la Iglesia es verdadera, entonces tenemos a la cabeza de la Iglesia a un profeta de Dios.
Mis queridos hermanos, Jess creci en sabidura,
en estatura y en gracia para con Dios y los hombres,
y nosotros tambin podemos hacerlo. Ruego que sigamos a nuestro Seor Jesucristo, y crezcamos mental, fsica, espiritual y socialmente.
Discurso pronunciado en el Ricks College en
Rexburg, Idaho.
IDEAS PARA LOS MAESTROS ORIENTADORES
Quizs deseen recalcar estos puntos en su visita
de orientacin familiar:
1. Las batallas ms importantes de la vida las libraremos dentro de los confines silenciosos de nuestra propia alma.
2. El Seor se vio sujeto a todo tipo de tentacin
y sali vencedor en todas las batallas. El sabe no
solamente la forma de vencer cualquier tentacin y
falta, sino que conoce tambin nuestros puntos
fuertes y nuestras debilidades. Por medio de la revelacin personal, El puede guiarnos a la victoria.
3. El camino que lleva a la victoria en esta vida
se encuentra al seguir los pasos de Jess y, tal como
El lo hizo, progresar en cuatro aspectos importantes:
a. Aumentar en sabidura, que es la aplicacin
apropiada del conocimiento.
b. Cuidar mejor nuestro cuerpo.
c. Aumentar en gracia para con Dios, lo cual se obtiene cuando nos acercamos a El para saber lo que desea
que hagamos en las diferentes etapas de nuestra vida.
d. Aumentar en gracia para con los hombres, con
el objeto de ayudarles a apreciar el valor del evangelio en sus vidas.
Sugerencias para desarrollar el tema:
1. Exprese sus ideas en cuanto a seguir los pasos
de Jess.
2. Existe algn pasaje de las Escrituras o alguna
cita en este artculo que la familia podra leer en
voz alta y analizar?
3. Sera mejor este anlisis despus de conversar
con el jefe de la familia antes de su visita? Tiene
algn mensaje del obispo o del lder de qurum?
7

progreso se le debe atribuir a la obra e influencia

de un pionero contemporneo llamado Kim Ho Jik.
Kim Ho Jik naci el 16 de abril de 1905 en la
provincia de Pyeongan Buk-Do (que ahora forma
parte de Corea del Norte), pero en su adolescencia se
mud al sur para estudiar en Suwon, un pueblo agrcola ubicado al sur de Sel. En 1924 se gradu de la
Universidad de Agricultura y Foresta de Suwon y
luego obtuvo un diploma en biologa de la Universidad Tohoku, en Japn, donde se gradu en 1930. Su
educacin relativamente avanzada le permiti alcanzar rpidamente posiciones de influencia. Despus de
regresar a Corea, se le nombr presidente de la Escuela Industrial Sukmyeong para Mujeres; y en 1946,
director de la Estacin Experimental de Agricultura
de Suwon.
El presidente actual de la Universidad Hanyang,
en Sel, que fue colega de Kim Ho Jik, recuerda que
la preocupacin ms grande de Kim era encontrar la
manera de mejorar el tipo de vida de los coreanos.
Kim Ho Jik investigaba principalmente la forma de
mejorar la nutricin en la dieta coreana.
Su deseo era aprender ms sobre las ltimas teoras
y descubrimientos relativos a la agricultura. Los cientficos norteamericanos que trabajaban con l en la
estacin experimental fomentaban ese anhelo, haciendo hincapi en que Corea necesitaba desesperadamente lderes altamente instruidos en ciencias y
educacin. El presidente de Corea del Sur, Syngman
Rhee, deseaba mandarlo a Estados Unidos a aprender
la forma mejor de alimentar a la malnutrida poblacin del pas. Por consiguiente, Kim Ho Jik hizo planes para inscribirse en la Universidad Cornell, en
Nueva York, la cual tiene uno de los mejores programas de estudio sobre nutricin en el mundo.
El deseo de aprender no era la nica pasin que
albergaba el corazn de este hombre durante su viaje
a los Estados Unidos en 1949. Desde su juventud le
haba interesado mucho el tema de la religin y haba investigado varias iglesias, ninguna de las cuales
satisfizo su hambre espiritual. Cuando era joven, haba investigado diferentes movimientos religiosos, e
incluso estudiado en un monasterio budista. En 1925
se uni a una iglesia protestante y lleg a ser lder en
esa organizacin.
Han In Sang, uno de los primeros conversos de la
Iglesia en Corea y actualmente director de la Oficina
Regional del Obispado Presidente en Sel, recuerda:
"El Dr. Kim tena una gran fe en los conceptos
cristianos ortodoxos, siendo uno de ellos el que Jesucristo fue el Salvador, pero no se senta satisfecho
con otros aspectos de las iglesias protestantes, como
la confusin teolgica y las doctrinas falsas, tales
como la predestinacin.
La muerte repentina de uno de sus hijos, ocurrida
en 1935, profundiz en Kim Ho Jik la aoranza de
lograr satisfaccin espiritual.
10

Recibe inspiracin del Espritu

Mucho antes de ir a Amrica, crea en el Espritu de
Dios y buscaba su gua. Su fe le sirvi de mucho poco
antes de dejar su tierra natal, cuando sinti el impulso
a vender su hermosa casa, sus autos y dems posesiones, y darles el dinero obtenido por todo ello a su
esposa y a sus hijos para su sustento. A los crticos de
este acto aparentemente un tanto descabellado, l replic solamente que as se lo haba indicado el Espritu.
Pocos meses despus de llegar a Amrica, supo la
razn de esa revelacin personal. La guerra estall con
la invasin de Corea del Norte en junio de 1950; las
bombas enemigas destruyeron su antigua casa, y el gobierno de Corea del Sur confisc todos los automviles para ponerlos a disposicin de los militares. A pesar de todo ese caos, la familia de Kim Ho Jik no tuvo
problemas de carcter econmico durante su ausencia.
Kim Ho Jik tena la esperanza de que el Espritu le
ayudara a encontrar "la verdadera iglesia" en Amrica. Mientras terminaba su doctorado en la Universidad Cornell, asisti a las reuniones de varias iglesias
en Ithaca, Nueva York, y sus alrededores. Sin embargo, la respuesta que estaba buscando se encontraba al alcance de su mano.
El profesor coreano comparta una oficina con Oliver Wayman, quien trataba de obtener su doctorado
en fisiologa. Al igual que su compaero de oficina,
Oliver Wayman era de ms edad que la mayora de
los estudiantes graduados de la universidad; era tambin miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.
Los dos hombres se hicieron muy amigos. En sus
vastas conversaciones, sin embargo, jams figur el
tema de la religin hasta un da, poco antes de que el
hermano Wayman dejara Cornell, cuando su amigo
coreano le pregunt si tena alguna publicacin de su
iglesia que l pudiera leer.
Nunca lo he visto fumar ni tomar l e dijo Kim
Ho Jik al hermano Wayman. Tampoco le he odo
utilizar palabras groseras, ni profanar el nombre de
Dios. Usted trabaja muchas ms horas y ms diligentemente que ninguno de los dems profesores, pero
nunca lo he visto aqu los domingos. Usted es diferente en muchas maneras; me pregunto si le importara decirme por qu vive en la forma en que lo hace.
El hermano Wayman le entreg un ejemplar de
Los Artculos de Fe, por el lder James E. Talmage, y
Kim Ho Jik lo ley en menos de una semana.
"Me dijo que era el mejor libro sobre el evangelio
que jams haba ledo y que crea completamente en
lo que deca", recuerda el hermano Wayman.
Luego le dio un ejemplar del Libro de Mormn,
el cual su amigo coreano ley rpidamente, y dijo
que crea firmemente que era la palabra de Dios y
que, en su opinin, era ms completo y fcil de
comprender que la Biblia.

Para beneficio de su pueblo

Aun cuando Kim Ho Jik respondi favorablemente
a la doctrina de La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das, segua creyendo que su iglesia
protestante poda reformarse si se le incorporaban algunas de las enseanzas de la Iglesia. Comenz a asistir a las reuniones de la rama local, pero continu
tambin asistiendo a las de su iglesia protestante.
El ltimo da en que el hermano Wayman estuvo
en Cornell, mientras se despeda de algunos de sus
compaeros, se le acerc Kim Ho Jik. Sin saber por
qu, sinti el impulso de preguntarle a su amigo coreano la razn por la que haba decidido dejar su tierra natal y su familia para estudiar en los Estados
Unidos. Sin vacilar, ste le contest que necesitaba
adquirir los conocimientos que ofreca la Universidad
Cornell sobre nutricin para aplicarlos en su pas
para el beneficio de su pueblo.
Despus, el hermano Wayman recuerda:
"Le di mi testimonio . . . y le dije que, en mi
opinin, haba sido el Seor quien lo haba trado a
Amrica . . . para que l pudiera recibir el evangelio
y poder llevarlo a su pueblo con el objeto de preparar
el camino para la gran obra misional que all se
efectuara . . . Le indiqu . . . que si rehusaba hacer
la obra que el Seor le haba asignado . . . otro tomara su lugar."
El hermano Wayman no volvi a ver a Kim Ho Jik,
pero se fue de Nueva York con la seguridad "de que el
Espritu que me haba acompaado mientras le daba mi
testimonio lo haba conmovido tambin a l al mismo
tiempo, ya que pude ver el cambio en su expresin".
El punto de vista de Kim Ho Jik s cambi notablemente; aun cuando continu estudiando vidamente
el evangelio, ahora lo haca con el bautismo en mente.
Don C. y Geneal Wood, misioneros del distrito de
Sneca, que fueron quienes le ensearon, recuerdan:
"Apenas comenzbamos a repasar algn principio
del evangelio con el hermano Kim, l levantaba las
manos para pararnos y nos deca enrgicamente: No,
no sigan, eso ya lo acept. Sigamos adelante."
Kim Ho Jik fue particularmente receptivo a la enseanza de la Palabra de Sabidura. Cuando el lder
Wood termin de leer la seccin ochenta y nueve de
Doctrina y Convenios, pudo observar que al hermano Kim le corran las lgrimas por las mejillas.
"Ojal hubiera sabido todo esto cuando primeramente llegu aqu", se lamentaba. "Mi gobierno deseaba que yo encontrara la manera de alimentar a
nuestro pueblo debidamente y no sabamos cmo lograrlo, dado que nuestro pas no cuenta con suficientes pasturas para criar el ganado necesario. Todo el
tiempo que pas en Amrica lo dediqu a estudiar la
forma de alimentar a nuestra gente con los granos
que el Seor siempre dese que utilizramos con ese
propsito." El hermano Kim acept con entusiasmo
11

este cdigo de salud del Seor.

Cuando le fueron dadas todas las charlas misionales, Kim Ho Jik no slo se encontraba preparado para
unirse a la Iglesia, sino que quiso ser bautizado en el
mismo lugar que lo fueron Jos Smith y Oliverio
Cowdery. Fue as que, el 29 de julio de 1951, en el
ro Susquehanna, cerca del lugar en el que se conmemoran los primeros bautismos de la iglesia restaurada,
el presidente de la Rama Sneca, Joseph A. Dye,
bautiz al primer converso coreano. El hermano Kim
dijo que al salir del agua oy una voz que deca:
"Apacienta mis ovejas, apacienta mis ovejas" (Juan
21:17). Ms tarde escribi este hecho en la primera
pgina de su ejemplar de las Escrituras, debajo de la
fecha de su bautismo: "Mandamiento recibido:
'Apacienta mis ovejas'".
Le da la mano al Profeta
En septiembre de 1951, pocos das antes de finalizar sus estudios y volver a Corea, el hermano Kim
concurri con los hermanos Wood a una representacin al aire libre efectuada en el cerro de Cumora.
Al domingo siguiente asisti a un reunin especial de
testimonios de misioneros locales, llevada a cabo en
la Arboleda Sagrada. Despus de la reunin, el hermano Kim tuvo la oportunidad de conocer personalmente al Presidente de la Iglesia, David O. McKay,
quien tambin haba estado presente en la reunin.
"Al alejarnos de la arboleda", recuerda el hermano
Wood," el hermano Kim apret su mano derecha con
su izquierda y, con los ojos todava hmedos por el
llanto, repeta: 'Le di la mano al profeta del Seor'".
A miles de kilmetros de distancia de la Arboleda
Sagrada, la tierra natal del hermano Kim se hallaba
cubierta de trozos de civilizacin hechos aicos por la
guerra. Los muertos ascendan a miles, las ciudades y
las industrias haban quedado reducidas a escombros
y los hogares y la vida de millones haban quedado
destruidos. Los hambrientos refugiados vivan malamente en chozas levantadas provisoriamente. Ante
ese cuadro desolador fue que el hermano Kim comprendi claramente las inexplicables palabras del Seor de apacentar a sus ovejas. Sin embargo, no tuvo
que enfrentar solo esa imponente tarea.
Debido a la guerra, en Corea del Sur se form una
especie de organizacin de la Iglesia, debido a las
reuniones de adoracin que efectuaban los soldados
miembros de la Iglesia ubicados en las bases militares
norteamericanas. El hermano Kim asisti a esas reuniones y empez as su carrera proselitista, pidindoles a algunos soldados, entre los que se encontraban
ex misioneros, que le ensearan el evangelio a su familia. Les ensearon en ingls, actuando el hermano
Kim como intrprete. Ayud tambin a estos misioneros voluntarios a buscar otros investigadores y para
julio de 1952 haba suficientes investigadores corea12

nos para efectuar sus reuniones de Escuela Dominical

separados de los militares.
Cuando una de las ex alumnas del hermano Kim le
confi que se senta muy deprimida y que estaba pensando en suicidarse, l le respondi:
Querida hermana, yo conozco un evangelio, un
maravilloso evangelio capaz de darle una nueva esperanza, una nueva vida. Si usted lo estudia y ora a
Dios, yo le prometo salud, felicidad, gozo y deseo de
ayudar a otras personas a encontrar esas mismas cosas.
Entre los primeros cuatro bautismos que se llevaron
a cabo en Corea, en la playa Songdo, en Pusan, el 3
de agosto de 1952, se encontraban los de esta seora
y su hija. Los otros dos conversos fueron Tai Whan,
el hijo del hermano Kim, y su hija Young Sook.
En 1953, su hija mayor, Jung Sook, fue bautizada
en una piscina del destacamento militar en Soyong.
"El agua estaba tibia, pero segn dijeron haca un
fro terrible", coment ella despus. "De todas maneras, yo me senta tan feliz que no me di cuenta del
fro que haca."
Semanalmente, el hermano Kim invitaba investigadores a su casa para hablar sobre el evangelio,
donde actuaba de intrprete para los miembros de la
Iglesia norteamericanos y muchas veces l mismo les
enseaba el evangelio. Un coreano que asisti a varias de esas reuniones le escuch decir muchas veces
que, por sobre todas las cosas, lo que ms necesitaba
esa tierra devastada por la guerra era una reconstruccin espiritual.
"Le ped a Dios"
Mientras el nmero.de conversos coreanos creca
gradualmente, el hermano Kim alcanz tambin el
xito en sus ocupaciones seculares. Se le nombr presidente del Colegio Nacional de Pesca de Pusan, el
cual haba dejado de funcionar debido a la guerra,
pero a los pocos meses, para gran sorpresa de muchos, lo tuvo funcionando en su totalidad. Durante
una celebracin llevada a cabo en su honor, el hermano Kim le dijo a la audiencia compuesta de padres
y profesores:
"No puedo aceptar ningn mrito por ello; lo que
hice fue pedirle al Seor y El es el que logr lo que
pareca increble."
Debido a la capacidad de liderazgo con que fue
bendecido y a la humildad con que buscaba la ayuda
divina, el hermano Kim ascendi rpidamente a
Kim Ho Jik le explica al presidente de Corea, Syngman Rhee, la
razn por la que no pudo presentarse de inmediato cuando fue
convocado a una reunin: estaba cumpliendo con una asignacin
de la Escuela Dominical. El presidente Harold B. Lee, en ese
entonces miembro del Consejo de los Doce, al centro, y Hilton
Robertson, presidente de la Misin Norte del Lejano Oriente, con
Kim Ho jik, en la dcada de 1950.

otras posiciones prestigiosas tales como: decano de la

facultad de cra y conservacin de animales de la
Universidad de Konkuk, presidente de la Universidad
Hong Ik, representante en jefe de la UNESCO
(United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization, entidad dependiente de la O.N.U.,
creada en 1946 para la proteccin de las libertades humanas y el desarrollo de la cultura), presidente de la
Mesa General de Educacin de Sel y vice ministro de
educacin para Corea del Sur. Fue tambin autor de
varias publicaciones cientficas altamente elogiadas.
El nivel social que Kim Ho Jik alcanz fue muy
importante. El hermano Han comenta:
"Era sumamente esencial que una persona tan poderosamente influyente, tanto poltica como socialmente,
formara parte del establecimiento de la Iglesia en Corea. Sin la ayuda del Dr. Kim, este hecho se hubiera
podido retrasar un par de dcadas.
De hecho, pareca improbable que se aprobara oficialmente el estado legal de la Iglesia en Corea del Sur.
"La palabra Mormn significaba ateo, pagano, recuerda el hermano Han." En Corea se les prohiba la
entrada a los misioneros Santos de los ltimos Das
porque no se les reconoca como misioneros cristianos respetables."
El nombramiento del hermano Kim a la Mesa General de Educacin en Sel, en 1956, fue sumamente
afortunada ya que todos los asuntos religiosos de la
ciudad estaban bajo su jurisdiccin. El personalmente
llev ante la mesa general la propuesta de la incorporacin de la Iglesia a Corea, la cual se aprob gracias
a su apoyo, siendo casi un milagro, segn la opinin
del hermano Han.
Kim Ho Jik puso tambin su reputacin en juego
para obtener permiso para que los misioneros de la
Iglesia pudieran entrar en Corea del Sur, responsabilizndose econmicamente por ellos y garantizando
que no le haran ningn dao al pueblo coreano. Los
dos primeros misioneros regulares llegaron desde Japn en abril de 1956.
Impacto en la obra misional
La influencia positiva que el hermano Kim tuvo
sobre la primera generacin de coreanos conversos
fue quizs igual en importancia al impacto que tuvo
en la obra misional. El hermano Han, ex presidente
de la Misin de Corea y primer coreano que sirvi
como Representante Regional, se uni a la Iglesia
mientras se encontraba todava cursando estudios en
enseanza secundaria. En 1956 comenz a asistir a la
rama en la que el hermano Kim serva como maestro
de la Escuela Dominical. El recuerda:
"El Dr. Kim era el patriarca extraoficial y el lder
espiritual de todos los miembros de la Iglesia coreanos. Su integridad infunda una gran seguridad en los
nuevos miembros y en los investigadores. Todos pen14

sbamos que si el Dr. Kim deca que l aceptaba ese

principio, no tenamos por qu preocuparnos acerca
de su veracidad y sinceridad.
"Aun cuando era vice ministro de educacin, l
no tena reparo en hacer amistad con los adolescentes",
agrega el hermano Han. "En una sociedad como la
coreana, nadie esperara algo as. Un hombre con
una posicin de esa naturaleza en el gobierno jams
actuara de esa manera con la gente del pueblo,
especialmente con personas tan jvenes y pobres
como nosotros. El en cambio . . . no se avergonzaba
de reunirse con sus hermanos en el evangelio, pese
a su edad, raza, nivel social, ttulo, etc."
La armoniosa relacin del hermano Kim con la
gente joven fue de gran valor ya que muchos de los
nuevos conversos coreanos eran alumnos de secundaria
o universitarios. Rhee Ho Nam, otro de los
primeros conversos que luego sirvi como presidente
de misin y Representante Regional, comenta:
"Todo su objetivo se centraba en ensear a estos
jvenes lderes futuros del reino de Dios en Corea."
Sus ex alumnos dicen que la enseanza ms eficaz
que el hermano Kim hizo fue por medio del ejemplo.
"Inmediatamente despus de la guerra, la sociedad
coreana estaba intranquila y la gente actuaba rudamente", comenta el hermano Han. "En esos das,
no haba ms remedio que caminar cuando uno
tena que ir de un lugar a otro, ya que los medios de
transporte pblicos casi no existan. Al caminar por
la vereda, en ms de la mitad de las casas por las
que uno pasaba, se podan escuchar las discusiones
alteradas de esposas enojadas y de esposos
borrachos. El Dr. Kim en cambio viva una vida
celestial; no hay palabras con que se pueda describir
la forma en que l trataba a su esposa y a sus hijos."
Una vez, Kim Ho Jik dijo ante un grupo de
miembros de la Iglesia coreanos:
"No me importara dar mi vida, o mi dinero, o
mi ttulo, siempre que pudiera estar junto a mi
Salvador". Si alguno de los que se encontraban
escuchando dud de su sinceridad, los hechos de su
vida se encargaron de demostrar su dedicacin al
servicio de Dios.
Una vez, por ejemplo, el Sistema de Emisoras
Coreanas lo invit a dar una conferencia sobre
biologa durante una radiodifusin nacional.
"Durante los diez minutos que estuvo en el aire,
habl acerca de la Iglesia", comenta Pak Jae Am,
supervisor en la Oficina Regional del Obispado
Presidente en Sel. "Era como si estuviera dando
una de sus clases de la Escuela Dominical."
Una valiente prueba de dedicacin
El hermano Kim hizo tambin una valiente
prueba de su dedicacin a la fe en un episodio que
parece haberse extrado del libro de Daniel. El

incidente tuvo lugar un domingo en que el

presidente de Corea, Syngman Rhee, mand buscar
a su vice ministro de educacin para hacerle una
consulta urgente. Despus de varias horas de
bsqueda, el secretario presidencial encontr a Kim
Ho Jik enseando su clase de la Escuela Dominical,
pero ste se neg a ir hasta no terminar su leccin.
El presidente Rhee, famoso por s severidad, estaba
furioso. El hermano Kim tranquilamente explic que
no haba nada que considerara ms importante que
su asignacin como maestro en la Escuela Dominical
y que se senta obligado a terminarla antes de responder al llamado del presidente. Palmendole la espalda,
el presidente Rhee le dijo: "Muy bien hecho."
En julio de 1956, el hermano Kim renunci a su
cargo en el gobierno nacional con el objeto de
dedicarle ms tiempo y esfuerzo a la Iglesia. Haba
sido presidente de la Rama Yurak-Dong, y en 1955
se le haba llamado como primer presidente de
distrito de Corea, cargo que desempe hasta su
muerte. Como parte de su obra se encuentra la
traduccin del ingls al coreano de varias
publicaciones de la Iglesia.
El hermano Kim represent a Corea en una
reunin de la Organizacin de las Naciones Unidas
de Alimento y Agricultura efectuada en la India en
agosto de 1959. Poco despus de su regreso, se
reuni con Rhee Ho Nam, quien lo not
sumamente cansado. Al inquirir al respecto, el
hermano Kim le contest que haba estado enfermo
durante la conferencia y que estaba ansioso por
regresar a casa. El 31 de agosto, menos de un mes
despus, muri de un derrame cerebral).
"A su funeral asistieron los directores de casi todas
las universidades e institutos educativos de Corea",
dice F. Ray Hawkins, quien sirvi en una misin en
Corea durante los ltimos aos de la dcada de 1950
y que ms tarde fue llamado como presidente de
misin en ese mismo pas. "Todos ellos dijeron que
el hermano Kim los haba invitado personalmente,
en varias ocasiones, a asistir a la Iglesia y a hablar
sobre el evangelio." La observacin del hermano
Hawkins da inspiracin a un digno epitafio: "Aun
cuando se mova dentro de los crculos de la alta
sociedad, para Kim Ho Jik su prestigio era slo un
instrumento para ayudar a edificar el reino de Dios."
Su servicio en la Iglesia dur slo ocho aos, pero
la influencia que tuvo en su establecimiento fue inmen
surable. Fue un ejemplo de lo que es un pionero mormn moderno, aquel que lleva el evangelio a nuevas
tierras donde la palabra "mormn" es desconocida y
el nombre de La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das todava no se conoce.
Denny Roy es intrprete de dactilologa* de el Barrio Hyde Park,
en la Estaca Chicago Heights Illinois. Asiste a la Universidad de
Chicago, donde estudia ciencias polticas.
"Dactilologa es el lenguage para sordomudos consistente en signos

15

EL AMOR

QUE INTERCAMBIAMOS
por Kathlene Hardcastle

Las diferencias en gusto, carcter, costumbres, habilidades

y talentos que llevamos al matrimonio se combinan
para crear una hermosa y eterna obra de arte.

urante los diecinueve aos que hemos

estado casados, nueve hermosos hijos han
bendecido nuestro hogar; varias veces mi
esposo Craig tuvo dificultades econmicas y desilusiones en el trabajo; yo he tenido problemas de salud y las crecientes responsabilidades fuera del hogar exigan mucho de nuestro tiempo. Durante
todos estos aos, conforme aumentaba la tensin,
me deca a m misma o pensaba: "Quizs no somos
realmente el uno para el otro".
En ese tiempo observ que cuando Craig y yo salamos solos de noche, no tenamos mucho en comn. Por ejemplo, cuando l deseaba ir al cine, yo
deseaba ir al templo; cuando l quera ver un partido de ftbol, o algo por el estilo, yo deseaba ir a
bailar a un concierto.
Creo que en alguna oportunidad debo de haber
expresado mi frustracin, porque un da Craig comenz a decir lo que yo pensaba: "Quizs no somos
realmente el uno para el otro". El repetir esto en
voz alta debe de haberlo perturbado bastante, por- que los das siguientes los dedic a orar y a ayunar
acerca de nuestro vnculo matrimonial y de las frustraciones que estbamos teniendo como pareja.
Una noche me dijo: "T y yo somos como los
colores bsicos: rojo, amarillo y azul. Entre los dos
tenemos todo lo que necesitamos para alcanzar el
xito en nuestro matrimonio y lograr una familia
eterna. Juntos, no nos falta nada. As como para
formar todos los colores se necesitan los tres colores
bsicos, del mismo modo t y yo, con la ayuda de

16

nuestro Padre Celestial, tenemos la capacidad de

combinar las cualidades de cada uno, a fin de tener
un matrimonio feliz y eterno".
Me puse a meditar acerca de lo que mi esposo me
haba dicho y entonces comenc a ver nuestras diferencias bajo una perspectiva diferente. Por ejemplo,
en nuestro hogar Craig es el que irradia amor. A
veces me he sentido celosa de la habilidad que tiene
para ello, porque yo tambin deseara tenerla.
Siento mucho amor en mi corazn, pero no siempre
puedo expresarlo con la ternura y la calidez con que
l lo hace. En una oportunidad en que le dije a
Craig que estaba triste porque no poda exteriorizar
el amor que senta por los dems, l me dijo: "Pero
t das espiritualidad a nuestra familia; te encanta
leer las Escrituras y escuchar las conferencias generales, y ests siempre dispuesta a decir a los dems
lo que has aprendido". Repentinamente, sus palabras hicieron que me diera cuenta de que Craig y yo
nos estbamos ayudando el uno al otro, as como
tambin a nuestros hijos: l me estaba enseando a
dar amor, y yo comparta con l el conocimiento
que adquira de las Escrituras y de los mensajes de
los Profetas.
Ahora, cuando me siento abrumada por las tareas
diarias, sigo gustosa la sugerencia de Craig de dejar
lo que estoy haciendo y descansar un poco junto a
l. Por otro lado, cuando veo que l est haciendo
ms de lo que debe ayudando a los nios con las
asignaciones que tienen, me agradece la sugerencia
de que debe delegar un poco ms y dejar que ellos

hagan ms por s mismos. Tambin hemos descubierto que es divertido hacer por turnos lo que a
cada uno de nosotros nos gusta ms. Por ejemplo, a
veces miramos juntos un programa de televisin que
es de su preferencia, y otras veces leemos en voz
alta un libro de mi eleccin.
Hemos descubierto que son muchas las cosas que
tenemos en comn. Por ejemplo, a ninguno de los
dos nos gusta ir al supermercado, pero, y ms importante, a los dos nos gusta salir a caminar, los dos"
queremos a nuestros hijos, a los dos nos gusta ir a
la Iglesia, tener una casa limpia, saborear una rodaja de pan casero y . . . estar juntos. A m me
gusta hablar; a l le gusta escuchar. Yo soy constante, persistente, independiente y tengo determinacin; l es amable, tolerante, paciente y firme en
sus convicciones. Los dos somos honrados, leales,
fieles y unidos en nuestra meta eterna de alcanzar la
exaltacin.
Un da, temprano por la maana, mientras estaba sentada en el cuarto celestial del templo, no
pude menos que comparar a Craig y a m con los
prismas de cristal que cuelgan del candelabro col18

gante de la sala, que reciben la luz y la proyectan en

todos los brillantes colores del arco iris. El amor que
reina entre los dos supera todas las dificultades que
podamos tener y las convierte en un hermoso y creciente lazo eterno.
Nos hemos dado cuenta de que cuando no nos
tenemos lstima a nosotros mismos y no nos dejamos atrapar por el enojo y el egosmo, nos sentimos
ms unidos. Mientras ninguno de los dos se d por
vencido, mientras l me ayude a m cuando comienzo a flaquear en algo, y yo le ayude a l cuando
se desanime, continuaremos creando una relacin
matrimonial maravillosa.
Juntos tenemos los medios para llevar a cabo ese
sueo. Los dos tenemos la responsabilidad de construir y modelar nuestro matrimonio y nuestros hijos. Una vez que hayamos finalizado, la obra maestra que habremos creado ser nuestra recompensa.
Slo nosotros podremos decidir cuan hermosa ha
de ser.
La hermana Kathlene Hardcastle es una ama de casa y es
maestra visitante del Barrio Crescent 4, de la Estaca Sandy Utah
Crescent Norte.

EXPERIENCIAS MORMONAS

YO NO
H

YO FUMO Y TOMO

por Joan Atkinson

ice ya casi veinticinco aos, estaba yo
ocupada planchando y cuidando a
varios nios en mi casa, mientras miraba un programa de televisin y fumaba un cigarrillo, cuando llamaron a la puerta. Al abrirla, me encontr con dos hombres bien trajeados. Ambos me
sonrieron clidamente, y uno de ellos se present
como el obispo del barrio. Los hice entrar y muy
brevemente les expliqu que me haba bautizado en
la Iglesia cuanto tena diez aos, pero que nunca haba estado activa y que no saba nada del evangelio.
Unos meses antes yo haba ido a una de las reuniones de la Iglesia y haba anotado mi nombre en
la lista de asistencia de la clase, pero no haba hablado con nadie.
El obispo volvi a sonrer, y mirndome a los
ojos me dijo:
H e estado orando para encontrar a la maestra
que necesitamos en el programa de las Mujeres Jvenes, y el Seor me ha enviado aqu.
Yo le dije redondamente que 'no estaba en sus
cabales', pero l continu sonriendo y, con mucha
calma, abri el manual de lecciones que haba llevado consigo y comenz a explicarme acerca de
cmo ensear a la clase.
Usted no sabe lo que est haciendo le
dije. Yo fumo y tomo, y no puedo ensear a jovencitas de diecisis aos.
Pero l prosigui, dicindome que deba comenzar a ensear el mircoles siguiente. Yo segu negndome y l continu sonriendo. Entonces le
aclar que yo era inactiva en la Iglesia, pero muy
calmadamente me contest:
Ya no.
Pero yo fumo! le dije.
A lo que me contest:
Tiene hasta el mircoles para prepararse. Dios
la ama. Usted puede hacerlo.
Volvi a sonrer, me dej el manual y se fue.
En un principio yo estaba anonadada, luego me
enoj y, aunque nadie poda escucharme, grit:
"Ms le vale que busque a otra persona porque yo
no lo voy a hacer!"

Trat de hacer de cuenta que el libro no estaba

all, pero la curiosidad pudo ms que yo, y le del
principio al fin todas las lecciones. El da mircoles
se acercaba y yo saba la leccin al dedillo. Durante
todo el da me dije a m misma que no iba a ir, pero
a la hora sealada llegu a la capilla. Estaba tan
nerviosa que temblaba.
Me haba criado en un barrio muy pobre, participado en pandillas callejeras, peleado por un plato
de comida, tenido que a ir a sacar a mi padre de la
crcel por borracho y hasta estuve en un programa
de delincuencia juvenil. Poda arreglrmelas para
salir del paso en cualquier situacin y, sin embargo,
permit que ese obispo me metiera en un lo semejante. Bueno, ya le demostrara yo, y all estaba,
sentada en la capilla, cuando anunciaron que yo era
la nueva maestra de las Laureles.
Una vez en el saln de clases, me sent frente a
dos jovencitas angelicales y les le la leccin del
manual, palabra por palabra, incluso las partes en
que deca: "Pregunte a la clase . . . " Despus de
haber terminado la leccin, fui rpidamente a mi
casa y llor.
Pocos das despus llamaron a la puerta y yo
pens: "Qu bien! Estoy segura de que es el obispo
que viene en busca del manual". Pero me equivoqu; eran las dos jovencitas de la clase de Laureles.
Una me trajo galletitas y la otra flores. Entraron y
me hablaron acerca de los miembros del barrio, me
explicaron el programa de las Mujeres Jvenes, me
ensearon acerca de la clase y me dijeron que desde
haca varios meses no tenan maestra. Aunque en
total eran diecisis jovencitas en el grupo, slo ellas
dos, Lila y Lois, eran las nicas que estaban activas.
Las chicas me agradaron mucho y consent en ir
con ellas a la Iglesia el domingo siguiente, despus
de lo cual las invit a que vinieran a comer a casa
despus de la reunin.
Con la ayuda de ellas comenc a ensear a otras
jovencitas. Si no venan a la Iglesia, bamos a
donde estuvieran. Dimos lecciones en clubes de recreacin, en autos, en dormitorios y en prticos.
Haba tomado la determinacin de que si yo necesitaba tomar esas clases, aquellas jovencitas tambin
19

las necesitaban. Un da estbamos dando una leccin a una de ellas que se haba escondido en un
armario; sali repentinamente y pregunt: "Y
dnde est mi libre albedro?" Yo le dije que nunca
haba odo acerca de esa leccin y que ella poda
venir y ensernosla el prximo mircoles.
Lila y Lois llegaron a ser como hijas para m. Me
ensearon a coser, a buscar las referencias de las
Escrituras y, lo ms importante, me ensearon a
sonrer. Seis meses despus tena catorcejovencitas
en la clase y, antes del ao, todas estaban activas.
Juntas aprendimos a orar, a estudiar el evangelio y
a ayudar a los dems. Fuimos muchas veces al
hospital de nios; reamos y llorbamos juntas, unidas por un

20

verdadero lazo de amor y hermandad. Quince meses

despus, fui llamada como presidenta de las Mujeres
Jvenes del barrio.
En ese ao en que ense, tom la determinacin de que nunca dira "no" a un obispo, y nunca
lo he hecho. Y eso lo aprend de dos jovencitas de
diecisis aos.
Un tiempo despus, me enter de que mi sonriente obispo, cuando vino a mi casa por primera
vez, estaba tan nervioso de enfrentarse
conmigo como yo lo estaba de cumplir con la asignacin que me haba
dado. Pero yo me haba dispuesto
a demostrarle . . . y me alegro
de haberlo hecho!
Joan Atkinson es maestra de un jardn de
infantes particular y tiene siete hijos. Pertenece
' Barrio 1 de Palos Verdes, California,
E.U.A.

EXPERIENCIAS MORMONAS

ESTA
ARRESTADO

por Walter M. Horne El 25 de julio de 1928, sal a repartir folletos en una de

las calles de la ciudad de Heilbronn, Alemania. En aquella poca, no exista
la regla de que los misioneros tenan que estar juntos todo el tiempo y, con
frecuencia, yo iba por un lado de la calle
y mi compaero por el otro.
Al dirigirme a una de las casas, observ que,
sentado en una silla, cerca de la vereda, haba
un hombre que me miraba con hostilidad. Como en esa poca la gente en Alemania no tena confianza en los
misioneros, no le di mucha importancia. Mientras le hablaba a una mujer en la puerta que conduca a un
apartamento, sent que alguien estaba detrs de m. Me volv y vi a un polica. Entonces continu hablando,
pensando que l iba a hablar con alguien del piso de arriba. Pero para mi sorpresa, me puso la mano en el
hombro y me hizo dar vuelta hacia l.
Tiene que acompaarme dijo serenamente. Est arrestado.
Estupefacto, trat de mantener la calma; me disculp con la seora y le dije que volvera en otro momento.

SIETE TESTIGOS testificaron

en contra de m. Todo pareca indicar
que iba a tener que estar en una crcel
alemana por algunos aos.
Por qu me arresta? pregunt al polica.
El me dijo que me haban acusado de haber
robado un valioso reloj antiguo, recuerdo de
familia, de uno de los apartamentos.
Entonces me explic que en la maana del da
anterior, la persona que me acusaba haba notado la
ausencia del reloj y aseguraba que yo era la nica
persona, con excepcin de los miembros de la
familia y de l, que haba entrado en el edificio.
Yo me acordaba de haber entrado en el edificio el
da antes. En el primer y segundo piso haba una
fbrica; y en el tercero, un apartamento. Al entrar
a la planta baja, un joven se haba dirigido a m, y
me haba preguntado a dnde iba y a quin iba a
ver. Yo le haba contestado que deseaba ir al tercer
piso para hablar con la gente que viva all. El no
dijo nada ms y yo sub las escaleras.
La puerta del apartamento estaba entreabierta, y
como nadie respondi a mi llamado, me retir y
continu repartiendo folletos en otro lugar.
Cuando le expliqu todo esto al polica, l se
sorprendi de haber arrestado a un misionero.
Entonces me hizo acompaarlo al otro lado de la
calle, y nos dirigimos hacia el hombre que me haba
mirado con hostilidad. Junto a l haba un
jovencito que, si bien se vea turbado, dijo que "s"
cuando el polica le pregunt si yo era el ladrn.
Llegamos a la estacin de polica, y me llevaron a
la oficina del jefe del destacamento. All me estaba
esperando un tribunal formado por varias personas
civiles y policas vestidos de particular. En un
rincn haba sentadas siete personas quienes
afirmaban haberme visto entrar en el edificio.
Durante una larga hora de interrogatorios
contest todas las preguntas en forma directa y
sincera, con una oracin en el corazn para que el
Seor me ayudara.
Entonces los siete testigos testificaron en contra
de m, diciendo que, ese da en particular, con
excepcin de los miembros de la familia, yo haba
sido la nica persona que haba ido al apartamento
del tercer piso. Todo pareca indicar que iba a tener
que estar en una crcel alemana por algunos aos.
22

Luego el jefe de polica me pregunt si tena algo

que decir en mi defensa. Or fervientemente
pidiendo ayuda y entonces comenc a hablar en
alemn, vacilante, y cometiendo errores.
Les expliqu el motivo por el cual estaba en
Alemania y el propsito de mi misin.
Repentinamente, y sin darme cuenta, comenc a
predicar el evangelio, y un sentimiento extrao se
apoder de m. Poco a poco perd el control del
habla, de los brazos y de los msculos de la cara. El
Espritu Santo vino a rescatarme, y entonces
comenc a hablar con fluidez, con confianza en m
mismo y con poder. Cuando finalic mi testimonio,
cuarenta y cinco minutos despus, casi me ca al
piso completamente exhausto. Hubo un gran
silencio en la habitacin, que dur por lo menos un
minuto.
Entonces el jefe de polica dijo simplemente:
Este hombre no rob el reloj.
La hostilidad que antes haba en la habitacin se
haba desvanecido. El jefe de polica me hizo varias
preguntas acerca de la Iglesia y, dirigindose a un
detective, le dijo:
Vaya con este joven a su habitacin y registre
sus pertenencias. Si no encuentra el reloj, y estoy
seguro de que no lo encontrar, djelo ir. Y basta
de tonteras.
Mientras me diriga en compaa del detective
hacia la casa donde yo viva, me hizo muchas
preguntas, las cuales contest. Cuando llegamos a
mi cuarto, brevemente ya le haba explicado acerca
del programa misional, del Libro de Mormn y del
concepto que tenemos acerca del Seor.
El detective encontr dos relojes en el cajn de
mi cmoda: Uno era mi viejo reloj descompuesto; y
el otro, uno barato que perteneca a mi compaero.
Cuando se fue, insisti en que si en algn
momento, durante mi estada en Heilbronn,
necesitaba ayuda, me pusiera en contacto con l.
Di un profundo suspiro con una oracin de
agradecimiento en mi corazn. El poder del Espritu
Santo se haba puesto de manifiesto de una manera
milagrosa, y yo nunca lo podra olvidar. D

A
TODOS
POR IGUAL
Not que Roberto
estaba cada vez ms
confundido.

por Dixie Casper Nelson

se da la clase de la
Primaria comenz como
' siempre; me encontraba
de pie, al frente de una clase de
nios de ocho aos de edad, y les
estaba contando un relato acerca
de uno de los profetas de nuestros
das. Despus que termin, les
pregunt acerca de la moraleja
que nos haba dejado dicho relato. Todos los nios deseaban
contestar, con la excepcin de
uno, Roberto.
No le di importancia al silencio del nio porque era nuevo y
pens que era muy probable que
tuviera vergenza de responder
en su primer da de la Primaria
con nosotros. Pero cuando uno
de ellos contest la pregunta y yo
comenc a analizarla, por la expresin de su rostro not que Roberto estaba cada vez ms confundido. Era ms que obvio que
no comprenda lo que estbamos
hablando.
Como la semana anterior no
haba tenido tiempo de finalizar
la leccin, y saba que ya me estaba atrasando, pens que no poda hacer esperar al resto de la
clase por un solo nio, as que
decid continuar con la leccin.
Me dije a m misma que, despus

de todo, era muy probable que

volviramos a tratar ese tema en
otra oportunidad.
Rpidamente mir al resto de
los nios para cerciorarme de que
haban entendido el principio
que les haba enseado, y al ver a
Roberto se me paraliz el corazn; por un instante me pareci
como si sus facciones se hubieran
desvanecido y vi, en su lugar, la
carita de mi hijito de tres aos,
Sam. Sobresaltada, me qued inmvil, mirando fijamente a Roberto, como esperando que la
transformacin se volviera a repetir. Pero no fue as.
Tarde, esa noche, mientras
meditaba acerca del incidente,
comenc a sentirme culpable por
lo que haba hecho. En forma repentina, me proyect cinco aos
hacia el futuro y vi a Sam sentado en la silla que haba ocupado Roberto, y a otra maestra
que haba tomado mi lugar. Ella
estaba contando el mismo relato,
y mi hijo reaccionaba de la
misma forma que lo haba hecho
Roberto.
Ella mir a Sam y se dio cuenta
de que l no haba comprendido,
pero continu con la leccin,
como si nada hubiera sucedido,
dicindose a s misma: "Es muy
23

NUNCA
MAS

uatro palabras de un
extrao me hicieron recordar el mensaje del sacrificio del Salvador.
El obispo ley los nombres de
los miembros de una familia
nueva del barrio y les dio la bienvenida. Mir para localizarlos, a
fin de ir a saludarlos y conversar
con ellos tan pronto como finalizara la reunin sacramental.
En ese momento no pude menos que pensar en el testimonio
que la hermana Shaw haba expresado das antes, previo a mudarse a otra ciudad. Recuerdo que
dijo: "Este es mi ltimo domingo
en el barrio, pero siento que antes de partir debo contarles una
experiencia".
Ella haba vivido en el barrio
por un ao, mientras su esposo
asista a la universidad. En realidad, no puedo precisar exactamente cundo fue la primera vez
que not su presencia, pero observ que tena una amistad muy
especial con la hermana Neva
Gillman, que era la maestra de
Vida Espiritual de la Sociedad de
Socorro.
El da en que se despidi, prosigui diciendo: "Yo me senta segura y querida en el barrio donde
me cri. Por eso, cuando mi esposo y yo nos mudamos para ac,
tena mucho miedo de asistir a un
barrio que era totalmente extrao
para m. Mi temor era tal, que no
asist por varias semanas. Pero
pronto comenc a sentir un gran
vaco en mi vida, y entonces promet solemnemente que al domingo siguiente ira a la Iglesia.
"Entr en la capilla con gran
temor, y cuando todos se dirigan

26

por Elaine Vaughn

a sus respectivas clases, deseaba

fervientemente que alguien me
dirigiera la palabra y me indicara
a dnde deba ir. Saba que tena
que hablarle a alguien, pero era
como si de pronto me hubiera
quedado muda. Todos pasaban
junto a m, conversando con sus
amigos; alguien apenas me sonri. En pocos minutos se cerraron
las puertas de los salones de clase,
y los corredores quedaron vacos.
Llorando de angustia di la media
vuelta y me fui a casa.
"Esa noche me dirig a alguien
con quien saba que poda contar:
'Padre Celestial, siempre he estado activa en la Iglesia, pero
tengo miedo de ir a un barrio extrao, y no puedo hacerlo sola',
supliqu.
"A la maana siguiente llamaron a la puerta. Cuando la abr,
me encontr con una persona extraa que me dijo: 'Buenos das,
soy la hermana Neva Gillman.
Realmente no s por qu estoy
aqu, pero sent que deba venir y
preguntarle si le gustara ir a la
Sociedad de Socorro conmigo'.
"Sonriendo, con lgrimas en
los ojos, la invit a entrar en la
casa."
El testimonio de la hermana
Shaw me hizo reflexionar, y me
pregunt: Cuntas veces he visto
yo tambin a personas nuevas en la
Iglesia, y he pasado de largo sin saludarlas, o apenas les he sonredo, o
saludado con la cabeza, desde lejos,
porque no saba qu decirles?

Desde entonces, tom la firme

determinacin de que no lo volvera a hacer nunca ms.
Elaine Vaughn vive en el Barrio 9 de
Spokane, Washington.

MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES

VENIDA

CRISTO
Objetivo: Que cumpliendo con la misin de la Iglesia, nos acerquemos a Cristo y luego ayudemos a otros a
hacer lo mismo.

l Seor dijo: "Porque, he aqu, sta es mi

obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre" (Moiss
1:39). El sacrificio expiatorio de Jesucristo nos da la
oportunidad de heredar la vida eterna. A su vez,
nosotros, los que tenemos ese conocimiento, somos
responsables de ponerla al alcance de los dems.
El Seor es misericordioso. Por lo tanto, si nos
allegamos a El, alivianar nuestra carga y purificar
nuestra alma. Pero es posible que vacilemos o que
tengamos temor de hacerlo; es posible que nos preguntemos si las bendiciones del evangelio pueden
realmente ayudar a sanar las heridas de las dificultades matrimoniales, a alivianar la carga de problemas
econmicos, o las tensiones del trabajo o los estudios, a aliviar el dolor de las enfermedades, de la
soledad o del pecado.
En realidad, el Salvador puede quitarnos nuestras
cargas. Una hermana cuenta acerca de una poca
de su vida en la que haba orado a nuestro Padre
Celestial da y noche pidindole que le ayudara con
algunos problemas que la agobiaban, cuando por
fin, lleg a comprender la necesidad de la expiacin
de Cristo y sinti el amor del Salvador. Ella dijo:
"Sin la ayuda del Salvador, yo no podra librarme
de mis errores ni continuar progresando. Sent que
durante toda mi vida haba sido protegida, y que
todo lo que me haba ocurrido en el pasado y todo
lo que me iba a ocurrir en el futuro, ya fuera bueno
o malo, a la larga, iba a ser para mi beneficio, siempre y cuando lo aceptara con fe." Al darse cuenta
de esto sinti una calidez especial y un sentimiento
de paz y, conformidad. (Ensign, septiembre de 1977,
pgs. 50-51.)

El Seor puede ayudarnos en todos nuestros problemas si nos allegamos a l en fe. Cuando recibimos su fortaleza y sentimos su amor, se despierta en
nosotros el deseo de fortalecer y bendecir a nuestros
hermanos, y de traer almas a Cristo.
Podemos ayudar en esta responsabilidad que tenemos hacia nuestro prjimo concentrndonos en
la misin de la Iglesia, sobre la cual el presidente
Ezra Taft Benson dijo: "Tenemos la sagrada responsabilidad de cumplir con la misin tripartita de la
Iglesia: Primero, ensear el evangelio al mundo; segundo, fortalecer a los miembros de la Iglesia doquiera que se encuentren; tercero, llevar adelante la
obra de la salvacin de los muertos" ("Una responsabilidad sagrada", Liahona, julio de 1986, pg. 70).
El presidente Benson tambin dijo que si aceptamos la expiacin de Cristo y entonces amamos y
prestamos servicio a nuestros hermanos, podremos
ayudar al Seor a "llevar a cabo la inmortalidad y la
vida eterna del hombre" (Moiss 1:39).
SUGERENCIAS PARA LAS MAESTRAS
VISITANTES
1. Lean Doctrina y Convenios 18:1016, y analicen lo que estos versculos dicen acerca del amor
del Seor hacia nosotras, y acerca del amor que nosotras debemos sentir por nuestros hermanos.
2. Es posible que ustedes o la hermana que visiten deseen dar un ejemplo acerca de las bendiciones
que podemos recibir y el cambio que puede haber
en nuestra vida gracias al evangelio y la expiacin
de Cristo.
(Para mayor informacin, vase el Manual de sugerencias de la
noche de hogar, pgs. 41-58; 245-246.)
27

jueces. Recuerdo claramente cuando escuchaba las

persuasivas disertaciones de los abogados que defendan las partes discordantes y me senta influido primero por una y luego por la otra.
Varios aos ms tarde, cuando ya no trabajaba en
los tribunales, me encontr con el presidente de la
Suprema Corte, a quien conoca muy bien. Nuestra
conversacin se torn hacia los problemas administrativos que implica la direccin de un tribunal. Mi
amigo se senta cansado y fastidiado. En pocos meses
tendra la edad para jubilarse y dejar toda la contencin y las polmicas en manos de otros. Segn me
dijo, estaba pensando muy seriamente en hacerlo.
Qu pensaras si me jubilara? m e pregunt.
Aun cuando comprenda muy bien sus deseos de
querer escapar de tan agobiantes responsabilidades, le
contest:
Oh, juez, no haga eso! Usted no puede imaginarse el consuelo tan grande que es tener a alguien
en los tribunales que siempre trata de hacer lo justo.
Me sorprendi ver que se enfadara, y alzando la
voz me dijo:
Burt, cualquier tonto puede hacer lo justo; lo
difcil es saber qu es lo justo.
Mi amigo acababa de confiarme su ms grande
preocupacin como juez, y trataba de hacerme comprender que aunque no todas las personas aplican la
ley a su comportamiento, eso no era difcil de lograr
una vez que la ley estuviera claramente definida.
Pero lo que s era mucho ms difcil, era determinar
qu ley se deba aplicar y decidir entre las opciones
que los inteligentes abogados presentaban en forma
competente, atractiva y elocuente. Lo ms difcil
para l era determinar cul de las dos partes representadas tena la razn.
Dificultad para elegir
No sucede lo mismo en nuestra vida? Es sumamente difcil elegir o saber qu hacer en cada una de
las innumerables encrucijadas con las que nos enfrentamos a'diario en nuestra vida, especialmente cuando
las opciones que se nos presentan parecen ser igualmente buenas.
Permtame darle un ejemplo. Imagnese que usted
ha estado buscando trabajo por varios meses. Sac un
prstamo para comprar un auto y si no consigue tra- bajo pronto el banco tomar posesin del vehculo.
Es temprano por la maana de un lluvioso da de
invierno, y usted se dirige a una empresa con la intencin de tener la mejor entrevista de trabajo que
jams haya tenido. Por algn motivo se le ha hecho
tarde, y para colmo, el auto indica que, con suerte,
tiene solamente la suficiente gasolina (nafta) para
llegar a destino,.
Al detenerse frente a un semforo divisa a un co30

nocido que est esperando en la parada del autobs,

bajo una lluvia torrencial. Usted sabe que el mnibus
que l espera para ir a su trabajo ya pas y que el
siguiente todava demorar bastante, pero si se detiene y se ofrece llevarlo a su destino, llegar an
ms tarde a la entrevista. Sabe tambin que si no va
ms rpido que el lmite de la velocidad, no llegar a
tiempo, pero a la vez, si recibe otra multa de trnsito, le van a suspender su licencia para conducir.
No hay duda de que debe tomar una decisin, pero,
qu puede hacer? Si se considerara cada situacin
por separado, estoy seguro de que probablemente todos sabramos qu hacer. Naturalmente que no debe
infringir la ley y manejar sobre el lmite de la velocidad; debe detenerse a cargar combustible; debe tambin ayudar a su amigo y hacer todos los esfuerzos
posibles por obtener el trabajo, el cual es sumamente
importante tanto para su bienestar econmico como
para el de su familia. Pero, qu hacer? Se encuentra
ante la alternativa de detenerse o no; de manejar por
sobre el lmite de la velocidad o no. Tiene realmente importancia el quebrantar o no la ley?
conseguir el trabajo? el que le suspendan la licencia
de conducir? el no prestar ayuda a un amigo que lo
necesita? Pueden surgir consecuencias imprevistas si
se queda sin combustible o maneja demasiado rpido?
Existen consecuencias eternas en todo ello?
En esas circunstancias, el saber qu hacer puede
ser lo ms difcil, y las consecuencias de elegir indebidamente pueden ser permanentes e irreversibles.
El acercarse demasiado al pecado, hacer alto en el
lugar equivocado o no hacer algo cuando es necesario,
obedecer o desobedecer las leyes morales o de la tierra
son elecciones que pueden alterar eternamente el curso
de nuestra existencia. En qu forma, entonces, se
puede saber qu camino seguir? Y habindolo encontrado, qu podemos hacer para mantenernos en l?
El cometido de vivir el evangelio
Es relativamente fcil mantenerse en el sendero
recto y angosto cuando no hay en l mucho trnsito
y la ruta est bien marcada. Pero, frecuentemente, a
lo largo del camino, nos encontramos con otras personas que tambin ejercen su libre albedro y, sin
quererlo, nos damos cuenta de que sus exigencias y lo
que esperan de nosotros influye en nuestro comportamiento y elecciones. El momento de prueba se presenta cuando los amigos dicen: "Vamos, qu tiene
de malo? Todo el mundo lo hace". O: "Nadie se va a
enterar".
Es sumamente difcil preparar de antemano lo que
ha de hacerse en cada una de las situaciones de la
vida, y no es nada fcil poner en prctica lo que sabemos que debemos hacer al enfrentar esas situacionesTtas-dificultadts de yivir,el evangelio no surgen

or medio de
la libre eleccin podemos descubrir
qu es en verdad lo que deseamos, y por
ese medio saber
quines y cmo realmente somos.

por nuestra propia eleccin, sino que se presentan

contra nuestra voluntad. Ello se debe a que muchas
de las elecciones que debemos hacer a diario son
completamente nuevas, sin precedentes que nos pongan sobre aviso. Cada uno de nosotros debe buscar y
caminar por su propio sendero a medida que se esfuerza por practicar los principios que conducen a la
perfeccin. Aun cuando podemos encontrar gran
ayuda en las Escrituras y beneficiarnos de las experiencias de los dems, la vida se encuentra colmada
de momentos en los cuales solamente nosotros podemos decidir lo que haremos o lo que no haremos.
No hay duda de que el Seor sabe todo eso, y estoy seguro de que desea que sea as. El nos dice por
ejemplo:
"Porque he aqu, no conviene que yo mande en
todas las cosas; porque el que es compelido en todo
es un siervo negligente y no sabio; por tanto, no recibe galardn alguno.
"De cierto digo que los hombres deben estar anhelosamente empeados en una causa buena, y hacer
muchas cosas de su propia voluntad y efectuar mucha
justicia; porque el poder est en ellos, y en esto vienen a ser sus propios agentes. Y en tanto que los
hombres hagan lo bueno, de ninguna manera perdern su recompensa." (D. y C. 58:26-28.)
En otras palabras, se ha designado que tengamos
un grado considerable de control sobre nuestra vida,
siendo nuestros propios agentes en aquellos aspectos
de nuestra existencia sobre los cuales no se nos da
ningn mandamiento. Eso significa que en esos aspectos no seremos controlados ni se nos mandar
desde lo alto, ya sea que lo deseemos o no.
Sencillamente, estamos en estado probatorio. El
Seor dijo:
"Y os doy un mandamiento, que vosotros desechis
todo lo malo y os alleguis a todo lo bueno, y que
vivis de acuerdo con toda palabra que sale de la

boca de Dios.
"Porque l dar a los fieles lnea sobre lnea, precepto tras precepto; y en esto os juzgar y probar.
" . . . porque he decretado en mi corazn probaros
en todas las cosas, dice el Seor, para ver si permanecis en mi convenio hasta la muerte, a fin de que
seis hallados dignos.
"Porque si no permanecis en mi convenio, no sois
dignos de m." (D. y C. 98:11-12, 14-15.)
Es difcil saber qu es lo justo
El estado probatorio terrenal requiere que los hijos
de Dios hagan elecciones conscientes. Si no fuera
as, no podramos determinar realmente quines somos y lo que realmente deseamos. Me estoy refiriendo al aspecto en donde no se ha dado ningn
consejo o mandamiento especfico y en el que no se
sabe qu hacer y cmo hacerlo. A esto era tambin a
lo que se refera mi amigo de la Suprema Corte
cuando dijo: Lo difcil es saber qu es lo justo.
A travs de nuestra vida nos veremos obligados a
elegir entre el deber o la obligacin y otras opciones
ms o menos atractivas. Nos quedamos a ver televisin o hacemos nuestras visitas de maestras visitantes? Pasamos el tiempo junto a nuestra familia o con
los amigos? Leemos las Escrituras o una novela?
Dejamos a nuestros hijos en casa o los llevamos con
nosotros? Compramos las cosas a crdito o preferimos no endeudarnos? Todas estas decisiones, cuando
se toman, excluyen otras, de otra manera no sera en
realidad una probacin. El Diseador del plan de salvacin as lo dise, para que por medio de la libre
eleccin pudiramos descubrir qu es en verdad lo
que deseamos, y por ese medio saber quines y cmo
realmente somos.
Muchas veces nos vemos obligados a elegir entre
dos cosas buenas, lo cual es una de las paradojas del
31

32

'espus de
haber pasado un da con el Salvador,
los nefitas comprendieron la necesidad
de la intervencin divina en
sus vidas.

evangelio. Por ejemplo: Hay una relacin directa entre el tiempo que pasamos cumpliendo con un llamamiento en particular y el bien que podemos hacer.
Un obispo hace mucho bien al visitar a un miembro
necesitado, pero hace diez veces ms bien cuando visita a diez miembros necesitados. Entonces, cunto
tiempo debe dedicar a visitar a los miembros? Nos
acercamos al Seor al estudiar y meditar las Escrituras, pero nos acercamos mucho ms cuando las estudiamos con ms ahnco y las meditamos ms profundamente. Cunto, entonces, debemos estudiar? Un
buen padre le dedica tiempo a su familia, pero un
padre an mejor le dedica ms tiempo y adems sale
una noche por semana con su esposa.
Pero, cul es el lmite? Cundo hemos hecho lo
suficiente, y quizs an ms que suficiente, demasiado? Cmo podemos saber si somos lo suficientemente activos, si prestamos suficiente servicio a los
dems, si sentimos suficiente amor, si pasamos suficiente tiempo con nuestra familia o si es necesario
hacer un reajuste en la balanza de lo que estamos
haciendo? Aristteles dijo en una ocasin:
"Ser bueno no es tarea fcil, ya que es muy difcil
encontrar el trmino medio de todas las cosas . . .
Cualquiera puede enojarse, lo cual es muy fcil de
hacer, o dar o gastar dinero; pero hacerlo con la persona indicada, por la razn debida, en el momento
propicio y de la forma correcta, eso no cualquiera
puede hacerlo ni tampoco es fcil. Por esta razn, la
bondad es una cualidad excepcional, loable y sublime." ("Man and Man: The Social Philosophers",
The World's Great Thinkers, tomo II, editado por
Sase Cummins y Robert N. Linscott, New York:
Random House, 1947, pg. 352a.)
Podra un hombre ser un mejor esposo si pasara
todo su tiempo libre en casa con su esposa? Podra

ser un mejor esposo si no tuviera hijos, y de ese

modo dedicarse a ella completamente? La respuesta
es un rotundo no. Nadie, ya sea el esposo, la esposa,
los hijos o la Iglesia tiene el derecho de reclamar
todo el tiempo de otra persona. Los nios que reciben la atencin ilimitada de parte de sus padres se
vuelven dominantes y dependientes. Si la Iglesia tuviera obispos que le dedicaran todo su tiempo se convertira en ministerio remunerado de una institucin
dedicada a s misma, en vez de ser una organizacin
divina, instituida con el objeto de ayudar a los hijos
de Dios a perfeccionarse.
Un equilibrio ideal
El equilibrio ideal vara de acuerdo con la capacidad y las necesidades especficas de cada miembro de
la Iglesia. Pero, en algn punto de esa dedicacin
total de nuestro tiempo a esas grandes causas como lo
son la familia, la Iglesia, el trabajo y uno mismo
existe un equilibrio ideal, obviamente necesario, dadas las limitaciones de tiempo impuestas por nuestro
Creador. No cometamos el error de criticar el patrimonio de tiempo que nuestro Padre nos ha dado,
sino que tratemos de descubrir lo que El desea que
hagamos con el tiempo que se nos ha concedido.
Hay ciertas responsabilidades que debemos asumir
en nuestra vida, las cuales no son, y ciertamente no
deben ser, recprocamente exclusivas. Todas ellas requieren tiempo. Se requiere tiempo para ser padre,
presidenta de la Sociedad de Socorro, vendedor, estudiante, etc. El prestar servicio requiere tiempo. Es
de esperarse que inevitablemente surjan conflictos,
pero el secreto de hacer algo de la mejor manera posible en cierta rea, no necesariamente debe ser a
expensas de otra. El Seor nunca tuvo la intencin
33

de que todo fuera cmodo y fcil en Sin (vase 2

Nefi 28:24-), sino que todo se hiciera "con
prudencia y orden" (Mosah 4:27).
Por lo general, un equilibrio apropiado no significa
que tomemos un sendero y dejemos a un lado los
dems, sino que tomemos todos los caminos que
sean necesarios, sin excedernos ni ir ms lejos de lo
que deberamos para no atrasar nuestro progreso en
otras vas por las que nuestro Padre Celestial
tambin desea que andemos. Si es as, entonces es
sumamente importante, como lo dijo el lder
Richard L. Evans, que "estemos donde debemos
estar, cuando debamos estar" y, que "hagamos lo
que debamos hacer cuando sea necesario hacerlo",
ya que seremos juzgados por las elecciones que
hayamos hecho. El equilibrio que nosotros mismos
hayamos creado dir quines somos.
"Siempre debis orar"
Ahora, podemos, como Santos de los ltimos
Das, esperar lograr el xito al tomar las decisiones
correctas o tratamos de encontrar un equilibrio en
nuestra vida? Como humilde siervo del Seor puedo
testificar que s podemos.
Al final del primer da de Su ministerio entre los
nefitas, el Seor les ense a orar. "Siempre debis
orar al Padre en mi nombre; y cualquier cosa que
pidis al Padre en mi nombre, creyendo que
recibiris, si es justa, he aqu, os ser concedida." (3
Nefi 18:19-20.)
Muchas veces he considerado a ese acontecimiento como quizs el momento propicio para la
enseanza ms sublime registrada en la historia del
mundo. Los nefitas acababan de sufrir la destruccin
de sus ciudades, la muerte de sus seres queridos, el
verse separados de sus familias, la prdida de sus
casas y sus posesiones terrenales; haban sobrevivido
la confusin y el horror; haban pasado tres das
de una obscuridad total e impenetrable. De todos
los pueblos de la tierra, ellos tenan mucho por
qu orar.
Entonces oyeron una voz y vieron al Hijo del
Hombre descender del cielo. Le oyeron hablar y
cada una de sus palabras debi de haberse grabado
para siempre en su corazn. Fue bajo esas circunstancias que Jesucristo les prometi que cualquier
cosa justa que pidieran al Padre en Su nombre les
sera concedida. Los nefitas tuvieron esto presente
despus que El parti y ascendi al cielo, y las
Escrituras registran que ellos se dispersaron, pero
que lo que haban odo y visto se haba divulgado
entre el pueblo antes de que llegara la noche.
Muchas personas trabajaron diligentemente toda la
noche para que al alba otros pudieran estar en el
paraje donde Jess se iba a presentar.
34

Y cuando lleg la maana, los Doce que haban

sido escogidos para dirigir al pueblo hicieron que la
multitud se arrodillase y orase al Padre en el nombre
de Jess, tal como se les haba enseado el da anterior.
Recordando Su promesa, oraron por aquello que
ms deseaban, y de todas las cosas por las que
hubieran podido pedir, tales como la restauracin de
la salud a los miembros de su familia, el poder
volverse a reunir con sus seres queridos, el
restablecimiento de los enfermos y heridos, por sus
lderes, por sus enemigos, etc. Pero, qu pidieron?
Las Escrituras simplemente dicen: " . . . su deseo era
que les fuese dado el Espritu Santo" (3 Nefi 19:9).
Indudablemente los nefitas tenan grabada en la
mente las enseanzas de Nefi cuando explic la
funcin y el propsito del Espritu Santo. El haba
preguntado:
"Y ahora, amados hermanos mos, despus de
haber entrado en esta recta y angosta senda (lo cual
es entrar a la Iglesia por medio del bautismo, la
remisin de los pecados y el don del Espritu
Santo), quisiera preguntar si ya qued hecho todo.
He aqu, os digo que no . . .
" . . . debis seguir adelante con firmeza en
Cristo, teniendo un fulgor perfecto de esperanza y
amor por Dios y por todos los hombres. Por tanto,
si marchis adelante, deleitndoos en la palabra de
Cristo, y perseveris hasta el fin, he aqu, as dice el
Padre: Tendris la vida eterna."
Luego agreg, mucho ms significativamente,
segn mi opinin:
"Porque he aqu, os digo otra vez, que si entris
por la senda y recibs al Espritu Santo, l os
mostrar todas as cosas que debis hacer. " (2 Nefi
31:19-20; 32:5; cursiva agregada.)
Es, pues, de extraarse que los nefitas desearan
por sobre todas las cosas al Espritu Santo? Sin El, y
la capacidad para poder saber lo que deban hacer,
no tenan esperanza alguna de volver a su Padre
Celestial, ni de hacer las elecciones correctas que
les brindaran la felicidad y la vida eterna. Ellos
saban que ese precioso don era el Espritu Santo.
Despus de haber pasado un da con el Salvador,
los nefitas haban comprendido, quizs mucho mejor
que nosotros, los trminos que regan su probacin;
comprendan la necesidad de la intervencin divina
en sus vidas para ayudarlos a encontrar el camino de
regreso al hogar eterno.
Donde el Seor desea que estemos
Constantemente se menciona en la Iglesia el don
del Espritu Santo. Todos los que hemos sido
bautizados poseemos ese don, el cual, si somos
dignos, nos aparta y distingue del resto del mundo,
ya sea en forma colectiva o individual.

A menos que oremos,

ejerzamos la fe, amemos, obedezcamos
y guardemos puro el tabernculo de nuestro espritu,
no tendremos derecho de reclamar el increble don
del Espritu Santo

Si hemos sido dignos y hemos seguido la gua del

Espritu segn las impresiones de nuestro corazn,
entonces podremos saber, sin ninguna duda, que lo
que hicimos fue lo mejor. Podemos estar seguros, a
pesar de las pruebas y las dificultades que puedan
surgir, que nos encontramos donde el Seor desea
que estemos.
El saber estas cosas y el tener el convencimiento
de que en su mayor parte hemos hecho la voluntad
del Seor, puede brindar una paz y un gozo
indescriptibles. Ningn grupo de personas sobre la
faz de la tierra puede jams tener esta bendicin,
porque se obtiene slo cuando se goza de la
compaa del Espritu Santo.
En ocasiones he tenido tiempo de orar y meditar
antes de actuar bajo la inspiracin del Consolador, .
pero la mayora de las veces me he encontrado en la
misma situacin de Nefi " . . . guiado por el
Espritu, sin saber de antemano lo que tendra que
hacer" (1 Nefi 4:6).
El Seor le dijo a Jos y a Oliverio: "Y se te dar
en el momento preciso lo que has de decir y
escribir . . . " (D. y C. 24:6).
Y a Thomas B. Marsh le instruy: "Sigue tu
camino, doquiera que sea mi voluntad, y el
Consolador te indicar lo que has de hacer y. a
dnde has de ir" (D. y C. 31:11).
Qu decir! Qu escribir! Dnde ir! Qu hacer!
Esa gua, que no se da muy a menudo, sino al
enfrentar decisiones sumamente difciles, es
invalorable. Pero la promesa ms explcita dada al
profeta Jos Smith en Salem, estado de
Massachusetts, fue que el sitio en el cual deban
detenerse les sera revelado por medio de la paz y el
poder del Espritu. (Vase D. y C. 111:8.) Los Tres
Testigos dijeron tambin que el Espritu Santo

manifestara " . . . todas las cosas que son convenientes a los hijos de los hombres" (D. y C. 18:18).
Esto tiene un significado extraordinario, y no es
difcil comprender entonces por qu el presidente
Marin G. Romney dijo: " . . . La importancia de
recibirlo (al Espritu Santo) no puede expresarse
totalmente con palabras . . . " ("El Espritu Santo",
Liahona, agosto de 1974, pg. 45). La frase "no
puede expresarse totalmente con palabras" no
significa que no se pueda expresar un sincero
agradecimiento o que no se pueda comprender. El
mundo tal vez no comprenda que el Espritu Santo
manifiesta " . . . la verdad de todas las cosas"
(Moroni 10:5), pero nosotros s lo sabemos.
El Seor le dijo al profeta Jos Smith:
"Dios os dar conocimiento por medio de su
Santo Espritu, s, por el inefable don del Espritu
Santo, conocimiento que no se ha revelado desde el
principio del mundo hasta ahora; el cual nuestros
antepasados con ansiosa expectacin han aguardado
que se revelara en los postreros tiempos, hacia los
cuales sus pensamientos fueron orientados por los
ngeles, como que se hallaba reservado para la
plenitud de su gloria." (D. y C. 121:26-27.)
Se ha dado el don; lo que hagamos con l depende
de nosotros. A menos que prestemos atencin,
podremos recibir sus consejos; a menos que oremos,
ejerzamos la fe, amemos, obedezcamos y guardemos
puro el tabernculo de nuestro espritu, no
tendremos derecho de reclamar este increble don.
Ruego que vivamos de tal manera que
merezcamos la gua del Espritu Santo para que nos
ayude a tomar decisiones sabias y aplicar nuestro
conocimiento en todo lo que hagamos.
Adaptado de un discurso dado en una charla fogonera en la Universidad
Brigham Young.
35

por Christy Williams

Hace unos doce aos, me

encontraba caminando por una
galera comercial cuando dos seoritas me detuvieron
para preguntarme si podan hablar conmigo. Les contest afirmativamente; entonces me preguntaron:
Si usted muriera
hoy, ira al cielo?
Deben de haberse
dado cuenta de lo sorprendida que me dejaron con la pregunta, porque inmediatamente abrieron la Biblia y citaron un versculo del Nuevo Testamento.
Todo lo que tiene que hacer para ir al cielo es creer en el Seor
Jesucristo me dijeron.
Todava me disgusta recordar lo que sucedi inmediatamente despus. Me sorprendi mucho la
doctrina que me exponan y, para refutarla, recurr
a lo que haba aprendido en clases sobre el Nuevo
Testamento que haba tenido en la Escuela Dominical, el seminario y la Universidad Brigham Young;
sin embargo, pude recordar slo un pasaje que deca
que no era suficiente una declaracin de fe para entrar al reino de Dios.
Las jvenes en seguida recitaron otros pasajes similares al primero que haban citado. Les expliqu
algunas de nuestras creencias sobre este punto, pero
no pude citar los pasajes que corroboraran estos
principios. Mis comentarios no les hicieron mella y
se alejaron con rapidez para hablar con otra persona.
La ilusin de saber mucho
El presidente Kimball dijo: "Es bastante comn
ver casos de personas que dominan varios pasajes de
las Escrituras, de tal forma que se hacen la ilusin
de saber mucho acerca del evangelio".
Yo era una de esas personas.
"Estoy convencido", contina diciendo, "de que
cada uno de nosotros, en algn perodo de nuestra
vida, tiene que descubrir las Escrituras por s mismo, y no solamente una vez, sino redescubrirlas

muchas veces". (Liahona, dic. de 1985, pg. 4.)

Esa experiencia me descorazon, y me hice el
propsito de estar siempre preparada en el futuro,
en caso de que volviera a ocurrir algo similar. Me
dispuse a estudiar con regularidad, y comenc a redescubrir el evangelio.
Me entusiasm leer una y otra vez sobre la conversin de muchas personas de las cuales leemos en
el Nuevo Testamento. Conocan a Cristo, se arrepentan, demostraban su fe al bautizarse por inmersin y reciban el Espritu Santo por la imposicin
de manos; a partir de ese punto, seguan progresando por medio de la obediencia.
Los versculos que ms me interesaron eran los
que mencionaban los requisitos para entrar en el
reino de los cielos. Los memoric imaginndome
encontrar a dos seoritas en una galera, slo que
esta vez estara bien preparada con pasajes como el
que dice: "No sabis que los injustos no heredarn
el reino de Dios?" (1 Cor. 6:9.)
El deseo de acercarme ms
Algo ms ocurri que yo no haba previsto. Sin
querer, me encontraba comparando mi comportamiento y mi actitud con las verdades que lea. El
ejemplo que nos dio el Seor y el amor que tiene
37

por nosotros me hicieron sentir

muy humilde, as como sus oraciones a nuestro Padre Celestial
que se encuentran en el libro de
Juan y su declaracin de que vino a
hacer la voluntad del Padre y no la suya.
Me di cuenta de cunto necesitaba cambiar mi
vida. La mayora de las veces me encontraba de rodillas, orando, en lugar de imaginarme discutiendo
sobre religin con alguien. Comenc a desear con
toda mi alma acercarme ms a mi Padre Celestial y
a su Hijo Jesucristo. Entonces lo que deseaba era
prepararme, no para ganar una discusin, sino para
obtener la vida eterna.
Por medio de las Escrituras el Seor nos habla
directamente a nosotros y nos dice cul es su voluntad. Recuerdo cuando le Juan 1:12-13:
"Mas a todos los que le recibieron, a los que
creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos
hijos de Dios;
"los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios."
Esta es la relacin que yo aoraba tener con Dios,
y or con fervor para poder ser "engendrada de Dios".
La respuesta a mi oracin dej en m una impresin
indeleble que anot en mi diario y sobre la que reflexion muchas veces: Recibimos poder para ser hijos de Dios obedeciendo los mandamientos.
Al estudiar las Escrituras, me di cuenta de que poda
dirigirme a ellas, tal como el joven de tiempos antiguos se dirigi al Seor, y preguntarme: "Qu bien
har para tener la vida eterna?" (Mateo 19:16). Y,
como dice en 2 Timoteo 3:15-16, las Escrituras pueden hacernos sabios y son tiles "para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia".
En momentos de necesidad o desgracia
Cuanto ms lea las Escrituras con regularidad,
38

mas me inclinaba a recurrir a ellas en

momentos difciles. Una vez me
encoleric porque alguien haba roto
una promesa muy importante para m y me pas das
resentida y buscando una manera de vengarme. Me
senta muy desgraciada, y aunque saba que deba
perdonar, no encontraba la forma de deshacerme de
esos malos sentimientos. Al fin, angustiada, entr en
mi dormitorio y tom el Libro de Mormn. No tena
verdaderas intenciones de ponerme a leer, pero lo
abr; las palabras "Ma es la venganza", de Mormn
3:15, me saltaron a la vista.
En ese instante volv a verlo todo desde un punto
de vista eterno. Me di cuenta de que Dios me haba
reprendido porque mi actitud era incorrecta y me
sent ms humilde. A la vez, me sent muy aliviada
porque comprend que Dios saba lo que yo senta y
le importaba. Entonces me fue mucho ms fcil orar
y olvidarme de mi resentimiento.
Comprender la voluntad del Seor
Cu
enudo el
i^uan a menuo
el Se
seor contesta nuestras oraciones por medio de las Escrituras! Ellas son su voz
y nos recuerdan nuestros convenios con El y las gloriosas promesas que nos hace. Cuando comenc a
estudiar Doctrina y Convenios y la Perla de Gran
Precio, muchas veces las respuestas a mis oraciones
eran pasajes de esos dos libros.
Por ejemplo, en una ocasin, cuando estaba encinta de mi segundo hijo, vi un programa de televisin presentado por una cientfica famosa. El programa mostraba el impacto de la civilizacin
occidental sobre las costumbres de unas islas remotas. Pero, al final del programa, cambi el enfoque
y se empezaron a ver grandes multitudes en ciudades importantes y gente necesitada de todo el
mundo. La cientfica exhort a los televidentes a

me buscaris y me hallaris, porque me buscaris

de todo vuestro corazn/' (Jeremas 29:13.)

que persuadieran a sus respectivos gobernantes a

imponer medidas de control de la natalidad, y predijo un desastre mundial si no se limitaba el crecimiento de la poblacin.
Me sent muy angustiada, ya que mi esposo y yo
bamos a traer al mundo a otra criatura ms. Entonces le rogu a mi Padre Celestial que me ayudara a
ver las cosas como El las vea, por lo menos en
parte, para saber si estaba haciendo su voluntad.
Or intensamente y por fin sent que haba cruzado
una barrera. Por medio del Espritu Santo recib estas palabras: "Esa es la forma en que contribuyes al
cumplimiento de la promesa que se le hizo a Abraham de que su descendencia sera tan numerosa
como las estrellas del cielo y la arena de las playas".
Busqu Abraham 2:11 y le las palabras del Seor: "En tu descendencia . . . sern bendecidas todas las familias de la tierra, s, con las bendiciones
del evangelio, que son las bendiciones de salvacin,
s, de vida eterna".
En Abraham 3:14 el Seor dice, al mostrar al
patriarca los cielos estrellados: "Te multiplicar a ti,
y a tu posteridad despus de ti, igual que a stas".
Y despus encontr en Doctrina y Convenios
132:31-32 un pasaje que me llen de alegra porque El Seor habla all tambin de esta promesa a
Abraham:
"Esta promesa es para ti tambin, pues eres de
Abraham . . . y por esta ley se realiza la continuacin de las obras de mi Padre, en las cuales se glorifica a s mismo.
"Ve, pues, y haz las obras de Abraham; entra en
mi ley, y sers salvo."
La promesa que se le dio a Abraham se aplica a
todos los hijos de nuestro Padre Celestial!
Tambin record el convenio que haba hecho al
bautizarme de dar a conocer el evangelio a otras
personas, y tambin el convenio de aliviar la carga
de mi prjimo. El Seor explica en Doctrina y

Convenios 104:17-18:
"Porque la tierra est llena, y hay suficiente y de
sobra; s, yo prepar todas las cosas, y he concedido
a los hijos de los hombres que sean sus propios
agentes.
"De manera que, si alguno toma de la abundancia que he creado, y no reparte su porcin a los
pobres y menesterosos, conforme a la ley de mi
evangelio, en el infierno alzar los ojos con los malvados, estando en tormento."
"Conservndoos inocentes"
A travs de mi estudio del Libro de Mormn,
llegu a comprender que todos los profetas del Seor deseaban prepararnos para comparecer ante
Cristo y ser recibidos por el Padre. Cuando estudi
este libro, trataba de no dejar pasar las diez de la
maana sin leer un captulo. Los grandiosos discursos de Nefi y de Jacob, del rey Benjamn y de Alma
me emocionaron profundamente. A menudo yo
tambin me senta atormentada (vase Alma 36:12).
El leer las preguntas del captulo 5 de Alma fue
como un ensayo para presentarme delante del Seor
mismo. Este profeta nos pregunta:
"Habis caminado, conservndoos inocentes delante de Dios? Si os tocase morir en este momento,
podrais decir, dentro de vosotros, que habis sido
suficientemente humildes? que vuestros vestidos
han sido lavados y blanqueados mediante la sangre
de Cristo, que vendr para redimir a su pueblo de
sus pecados?" (Alma 5:27).
Las experiencias de los hijos de Mosah me causaron una gran impresin, porque le sobre el gran
poder que se les dio cuando entregaron sus vidas al
Salvador y quisieron predicar el evangelio a sus hermanos lamanitas. Por primera vez en la vida ayun
a fin de pedir la gua necesaria para compartir el
evangelio con mi prjimo. Un da memorable, el
39

tcnico en reparaciones del edificio de apartamentos en el que yo viva me dijo que le gustara saber
ms acerca de nuestra Iglesia, y una vecina vino a
decirme que se haba dado cuenta de que bamos a
la Iglesia los domingos y me pregunt de qu religin ramos.
El Libro de Mormn me dio el deseo de que el
Seor me aceptara. Una noche mi hijita recin nacida me despert, y una vez que la aliment y volvi a dormirse, permanec despierta en la quietud
de la noche. Reflexion sobre los cambios que haban ocurrido en mi vida y en las muchas cosas que
todava necesitaba cambiar. Mis pensamientos se
dirigieron a Dios, y or, recordando las palabras del
rey lamanita que tambin or: "Oh Dios! . . . sea
tu voluntad darte a conocer a m, y abandonar todos mis pecados para conocerte" (Alma 22:18).
Una a una, Dios me hizo -ver mis debilidades; y
en esas horas de la madrugada recib la confirmacin, que anot en mi diario y que recuerdo muy a

os pasajes de las Escrituras que tengo

memorizados me han dado nimo y me han
ayudado a no sucumbir a las tentaciones;
por eso les he enseado a mis hijos a aprenderse
de memoria pasajes que los fortalezcan cuando lo
necesiten. A continuacin se encuentran algunos
mtodos que a mi familia le han resultado tiles:
1. Haga un cartel con la primera letra de cada
palabra de un pasaje de las Escrituras o de un
Artculo de Fe. Seale las letras a medida que
repite las palabras correspondientes. Repita el
pasaje unas cuantas veces y pida a los nios que lo
repitan con usted a medida que vayan
aprendindolo. Pronto no necesitarn el cartel.
2. Divida el pasaje en frases cortas. Repitan la
ltima frase, luego agrguenle la penltima,
despus la antepenltima y as sucesivamente. Por
ejemplo: para memorizar Alma 37:35, repita la
ltima frase: "a guardar los mandamientos de
Dios!" varias veces. Luego pida a los nios que la
repitan. Hagan lo mismo con la frase: "s, aprende
en tu juventud", agregndole la que ya
aprendieron. Luego, memoricen la primera frase:
"Oh recuerda, hijo mo, y aprende sabidura en tu
juventud", y repitan el pasaje completo.
3. Escriba el pasaje en varias hojas de papel.
Corte palabras y frases como si fuera un
rompecabezas. Repita el pasaje unas cuantas veces,
y luego d a cada uno de sus hijos que sepa leer
una de las hojas recortadas para que ponga el
40

menudo: "Yo soy tu Padre; tu Padre!"

Ahora veo con otros ojos la experiencia que tuve
en las galeras comerciales hace muchos aos. Me
hubiera gustado estar preparada para dar a conocer
el evangelio y mi testimonio de l a aquellas jvenes. Pero ahora me siento agradecida de haberme
dado cuenta de cunto necesitaba estudiar las Escrituras, y s que todava necesito estudiar y poner en
prctica los principios del evangelio.
Hace dos aos me propuse estudiar el Antiguo Testamento por primera vez en mi vida. Nunca esper encontrar en Jeremas 29:13 la hermossima promesa
del Seor: "Entonces me invocaris, y vendris y.oraris a m, y yo os oir; y me buscaris y me hallaris, porque me buscaris de todo vuestro corazn".
Esa bsqueda requiere que estudiemos las Escritras y nos conduce a la vida eterna. D
Christy Williams y su esposo, Brian, ensean el curso de Doctrina del
Evangelio de la Escuela Dominical en el Barrio Newport de la Estaca
Renton Washington Norte.

versculo en orden.
4- Haga un cartel con el pasaje que quieran
memorizar. Reptalo varias veces y empiece a
cubrir algunas de las palabras. Sigan repitindolo y
cubriendo cada vez ms palabras, hasta que est
todo el pasaje cubierto. Tambin puede escribirlo
en la pizarra e ir borrando las palabras y las frases a
medida que los nios se familiaricen con l.
5. Canten un pasaje de las Escrituras con la tonada de una cancin conocida que sea apropiada.
6. Repitan el pasaje a coro. Divida a los nios
en dos grupos y pdales que digan el pasaje en voz
alta, alternando palabras o frases.
Vare los mtodos que he sugerido con otros de
su propia creacin y fjese cules son mejores para
su familia. Recuerde que los nios pueden
entender y memorizar pasajes de las Escrituras
cuando son todava muy pequeos; por lo tanto,
incluya a todos sus hijos en estas actividades.
Explqueles las palabras y frases difciles. Felicite y
anime a sus hijos con frecuencia; nunca los
critique mientras estn aprendiendo.
Ayudar a los nios a encariarse con las
Escrituras es una de las mejores cosas que los
padres pueden hacer por la felicidad eterna de sus
hijos. Como Pablo le dijo a Timoteo: " . . . desde
la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las
cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por
la fe que es en Cristo Jess" (2 Timoteo 3:15).
Tora Rose, Sandy, Utah.

constantemente y en el q u e a veces se hace muy

difcil cumplir con los compromisos que hemos
contrado. El comprender bien cmo hacer un
compromiso y cmo cumplirlo p u e d e ayudarnos a
adquirir la fortaleza necesaria p a r a resistir tales
tentaciones y guiar a los adultos y a los nios a
vivir principios correctos.
Una de las m a n e r a s es decidir de antemano la
forma en q u e vamos a reaccionar ante u n a situacin determinada. Analicemos los dos casos siguientes:
Caso nmero 1
Mara h a b a terminado sus estudios secundarios y comenzado a trabajar como secretaria en
u n a compaa muy grande. De todas las person a s q u e trabajaban en las oficinas, ella era la
nica miembro de la Iglesia. Aunque todava faltaba bastante p a r a fin de ao, los empleados ya
h a b l a b a n con entusiasmo de la fiesta anual que
se celebrara la vspera de Ao Nuevo. Era costumbre de la compaa cerrar temprano ese da
p a r a dar comienzo a u n a bulliciosa fiesta que dur a b a hasta altas horas de la noche.
Desde^ mucho antes de q u e llegara ese da, Mara comenz a sentirse preocupada. Ella no quera que sus compaeros se ofendieran o pensaran
que no quera celebrar con ellos el comienzo del
nuevo ao; pero, por otra parte, segn haba
odo, la fiesta q u e iba a tener lugar ese da no
estaba totalmente de acuerdo con las normas de
la Iglesia. Mara pens en no ir a trabajar el 31 de
diciembre y avisar q u e haba amanecido enferma, pero luego se dio cuenta de que eso tampoco estaba de acuerdo con las normas de la
Iglesia. Al final decidi q u e estara atenta a la
hora y c u a n d o estuvieran por cerrar, juntara tod a s sus pertenencias y saldra de la oficina antes
de q u e n a d i e se diera cuenta de sus intenciones.
Sin embargo, antes de q u e tuviera tiempo de
llevar a cabo lo q u e haba planeado, sus compa42

eros comenzaron a reunirse y cuando quiso

acordar, la fiesta haba comenzado.
Decidi entonces hacer otra cosa: se q u e d a r a a
un lado y cuando la fiesta estuviera en pleno apogeo, se retirara sin que nadie se diera cuenta.
Pero eso tampoco dio resultado, ya q u e casi en
seguida un grupo de compaeros la rode y comenzaron a hacerle bromas y a presionarla. .
Toma slo u n a copa.
Nadie va a enterarse.
Nadie debe pasar por esta vida sin h a b e r
probado una copa de alcohol.
Sus negativas y splicas p a r a que la dejaran
tranquila fueron en vano. Al fin, c a n s a d a y algo
enojada, pens: "Beber esta copa p a r a q u e me
dejen en paz y luego me largo de aqu".
Mara agarr la copa, pero no pudo llevrsela
a los labios. Record a su maestra de la Primaria
quien aos atrs le haba enseado sobre la Palabra de Sabidura y, como por arte de magia, se
termin el problema. Dndole la copa a la persona ms cercana, dijo sin vacilacin:
Lo siento, pero no voy a beber. Nunca lo he
hecho y no pienso empezar a hacerlo hoy. Con
esas palabras dej al grupo que la rodeaba, tom
su abrigo y se march.
Aun cuando Mara no se dio cuenta de ello, la
decisin de no tomar bebidas alcohlicas la h a b a
hecho en la Primaria mucho tiempo atrs. De todas formas, cunto ms fcil hubiera sido p a r a
ella controlar la situacin si hubiera p e n s a d o en
lo que hara en u n a situacin as mucho tiempo
antes de que sucediera. Si lo hubiera hecho, esos
momentos de indecisin por los q u e pas n u n c a
hubieran tenido lugar, porque la decisin ya hubiera estado tomada.
Caso nmero 2
El segundo caso es acerca de u n a inteligente
alumna de secundaria llamada Juana, a quien todos sus compaeros y amigos a d m i r a b a n . Juana

ntre las muchas

bendiciones q u e nuestro Padre Celestial nos
da se encuentra la libertad de tomar decisiones.
Tenemos el poder de
ejercer control sobre
nosotros mismos, pero
debemos tener presente
que ello tambin requiere un compromiso de
nuestra parte.
haba obtenido u n a beca p a r a estudiar en u n a
conocida universidad, lejos de su ciudad natal.
Durante el primer a o escolar, al regresar p a r a
pasar las vacaciones de Navidad con su familia,
sus amigos miembros de la Iglesia se sintieron
algo preocupados por ella. C u a n d o le preguntaron cmo se las a r r e g l a b a p a r a mantener las normas de la Iglesia entre tantas personas ajenas a
ellas, contest:
Al principio trat de explicarles que no fum a b a ni beba porque la Iglesia me haba enseado q u e no deba hacerlo. Pero luego me cans
de dar tantas explicaciones y simplemente lo que
hago es aceptar la copa q u e me d a n pero no la
bebo.. Camino con ella en la mano y al rato la
dejo sobre a l g u n a mesa.
El final de la historia no es difcil de imaginar.
Poco tiempo despus, Juana dej la Iglesia. El
problema de esta jovencita consisti en no haber
decidido de a n t e m a n o la forma en que reaccionara ante la presin q u e a veces ejercen otras personas. Ella tomaba la decisin en el momento en
que se vea frente a esas situaciones. Lamentablemente, la firme influencia de los que la rodeaban, a g r e g a d a a la presin q u e el nuevo ambiente en el q u e viva ejerca sobre ella, fue
demasiado.
Pensar y tener prontas las respuestas que podemos dar en caso de ser tentados, antes de q u e
llegue ese momento, es como revestirnos con una

coraza. Esta no solamente nos protege al darnos

confianza sino que a la vez nos libra del tormento
de tener que tomar decisiones bajo presin. El
compromiso recto hecho con meses o a u n a o s de
anticipacin es el nico que tendr la respuesta
correcta cuando llegue el momento de tomar u n a
decisin. Por lo tanto, p a r a reducir el poder de la
tentacin debemos comprometernos a hacer lo
correcto.
En qu tipo de compromisos se p u e d e aplicar
este concepto? Absolutamente en todos! Especialmente en aquellos relacionados con nuestra salvacin eterna, entre los cuales se encuentran: estudiar las Escrituras, cumplir con nuestras asignaciones en la Iglesia, magnificar el sacerdocio,
ser honrados, obedecer la Palabra de Sabidura,
prestar servicio y ser castos. Decidir de a n t e m a n o
lo que vamos a responder en c a d a u n a de las situaciones que se nos p u e d a n presentar p u e d e
tambin ayudarnos en otros aspectos de nuestra
vida, como el alcanzar metas, ser profesionalmente ms capacitados y prepararnos p a r a ser
mejores padres.
Al hacer un compromiso, a l g u n a s personas
han encontrado que les es de g r a n a y u d a escribirlo o simplemente hablar sobre l con un amigo
especial o un ser querido. Aun c u a n d o el compromiso se guarde silenciosamente en la mente,
debe ser sincero y valedero. En algunos casos, el
compromiso debe hacerse con nuestro P a d r e Celestial en humilde oracin.
Entre las muchas bendiciones q u e nuestro Padre Celestial nos da se encuentra la libertad de
tomar decisiones. Tenemos el poder de ejercer
control sobre nosotros mismos, pero debemos tener presente que ello tambin requiere un compromiso de nuestra parte. El hacer nuestros compromisos de antemano y decidir la forma en q u e
los cumpliremos, antes de q u e se presente el momento de tomar u n a decisin, p u e d e a y u d a r n o s a
perseverar hasta el fin y a obtener la vida eterna.
(Vase 2 Nefi 31:14-16, 19-20.) D
43

norteamericanos repite.
A la izquierda.
A la izquierda repite el grupo.
De esa m a n e r a , al mismo tiempo que los jugadores de basquetbol se p r e p a r a n p a r a un partido,
continan practicando espaol. Este episodio tuvo
lugar en la Universidad de Nuevo Mxico, mientras su cuadro de basquetbol, "Los lobos", se prep a r a b a p a r a jugar un partido contra la Universid a d Brigham Young (BYU). Kelly Graves, uno de
los jugadores del equipo, de Los Lobos, que sirvi
en la misin de Chile Santiago, les estaba dando
a los d e m s jugadores un curso rpido de espaol, porque muchos de los jugadores de BYU h a n
servido misiones de habla hispana, y a veces tratan de confundir al equipo contrario hablando en
espaol durante los partidos.
Los jugadores de BYU no me van a e n g a a r
comenta Kelly. Yo tambin serv en u n a misin de habla hispana y durante los ejercicios de
calentamiento hemos estado repasando algunas
frases en espaol.
Keith C h a p m a n , jugador de la Universidad de
Utah, sirvi u n a misin en Francfort, Alemania,
donde aprendi a mantener u n a perspectiva
eterna de las cosas.
Antes de mi misin, el basquetbol era todo
en mi vida, pero a h o r a s q u e existen cosas ms
importantes, como mantenerse digno y pensar
ms en la eternidad q u e en el prximo partido.
Desde q u e tena seis aos, Reid Newey, originario de Roy, Utah, so con ser jugador de basquetbol. Durante su adolescencia jug en algunos
equipos locales y de la Iglesia; miraba los partidos q u e transmitan por televisin e iba con su
p a d r e a verlos en persona. Su aspiracin era hacer del basquetbol la carrera de su vida.
Durante el primer a o q u e asisti a la Universid a d Utah State, en la ciudad de Logan, Utah, recibi el honor de ser seleccionado p a r a jugar en
el equipo nacional de los estudiantes del primer
ao universitario, con lo cual hizo u n a significativa contribucin al basquetbol de esa categora.
Al a o siguiente hubiera podido llegar a ser uno
de los jugadores m s sobresalientes, pero sucedi
algo q u e cambi el curso de su vida.
Durante mi primer ao en la universidad le
el Libro de Mormn del principio al fin dijo
Red y sin ninguna d u d a obtuve un testimonio
de su veracidad. Me gust muchsimo. Despus
46

de las prcticas me a p r e s u r a b a por llegar a c a s a

para continuar leyndolo. Entonces comenc a
pensar en forma diferente. Or y a y u n mucho, y
mediante la revelacin personal supe q u e deba
ir a una misin.
La extraordinaria experiencia q u e Reid tuvo en
el campo misional hizo que su decisin hubiera
valido la pena:
Conocimos a un hombre q u e era coronel jubilado del ejrcito; era u n a persona excepcional,
y se haba bautizado u n a s e m a n a antes de q u e
yo terminara la misin. El me llev al aeropuerto
y tuvimos la oportunidad de conversar por un rato
antes de que partiera el avin. Mientras h a b l b a mos me mir fijamente a los ojos y me dijo:
Gracias por venir, lder Newey.
Yo no saba exactamente a q u se estaba refiriendo, pero me tom del brazo y agreg:
Quiero que sepa que le agradezco q u e h a y a
venido a la misin.
Esa fue la experiencia ms g r a n d e de mi
vida. Realmente me conmovi y no quiero pensar
en lo diferente que habran sido las cosas si no la
hubiera vivido.
Como ltimo consejo, Reid termina diciendo:
En mi caso fue el basquetbol, pero h a y muchos otros obstculos que se interponen en el camino de un joven p a r a que salga en u n a misin.
Ahora s que no hay n a d a por lo q u e valga la
pena dejar de ir; yo les aconsejo q u e h a g a n lo
que sea necesario y vayan, no importa el sacrificio que tengan que hacer. Hablen con cualquier
jugador universitario q u e h a y a ido a u n a misin y
todos les dirn lo mismo: Vayan! No h a y uno q u e
se arrepienta de haber prestado ese servicio al
Seor.
Mike Smth, estrella del equipo de BYU dice:
La decisin que tom de ir a u n a misin fue
la ms importante que he tomado en mi vida, y lo
hice hace muchos aos, cuando todava no h a b a
n a d a que pudiera influir en mi m a n e r a de pensar.
Y esas influencias existieron. A Mike se le consider uno de los mejores jugadores de las escuelas
secundarias del estado de California y, por lo tanto,
muchas universidades estaban interesadas en l.
Mike eligi la Universidad BYU y durante el primer
ao fue jugador titular de veintisiete de los treinta
y uno de los partidos que se jugaron. Sin embargo,
eso no fue un obstculo p a r a q u e l interrumpiera
su carrera deportiva durante dos aos.

Hubo, sin embargo, personas q u e no lo podan

comprender. Un hombre en particular, fantico
de Mike por mucho tiempo y que viva en la
misma ciudad, no poda comprender por qu l
arriesgaba sacrificar su carrera deportiva p a r a
servir en u n a misin. Mike le escribi u n a carta
desde la misin a este amigo q u e no era miembro
de la Iglesia, en la cual le testificaba de la veracid a d del evangelio, del Libro de Mormn y del
profeta de la Iglesia. Mike tambin le explic que
el servir a Dios no es un sacrificio sino un privilegio. El amigo qued tan impresionado con el testimonio de Mike q u e le llev la carta a un sacerdote catlico de la parroquia local, quien tambin
se interesaba mucho en la carrera deportiva de
Mike. El sacerdote ley la carta en voz alta, ante
su congregacin, durante u n a semana, como
ejemplo de un joven q u e estaba haciendo todo lo
q u e estaba a su alcance por servir al Seor.
N a d a de lo q u e p u e d a pasar en la cancha de
basquetbol se p u e d e comparar con las experiencias en el c a m p o misional explica Mike. Lo
que se experimenta en la c a n c h a es muy limitado
y temporal. Si al a p u n t a r un tanto se g a n a un
partido q u e se estaba perdiendo o empatando,
los aficionados te a c l a m a n fervorosamente, pero
si en el prximo partido accidentalmente pierdes
la pelota, ese b u e n sentimiento se esfuma. En
cambio, lo q u e se siente en el campo misional,
cuando el Espritu nos inspira, no se puede olvidar jams.
Bran Taylor, jugador de BYU, que sirvi en la
Misin de Espaa Sevilla, nunca olvidar o lamentar la decisin q u e tom de servir en u n a
misin.
S e me dio la g r a n oportunidad de abrir una
nueva misin en las Islas Canarias. All me sent
como el apstol Pablo. C a m i n b a m o s por las calles y la gente se p r e g u n t a b a qu hacan esos dos
jvenes de camisa blanca y corbata en vez de estar en la playa, en traje de bao. Cuando les explicamos lo q u e estbamos haciendo, se sentan
muy impresionados y nos escuchaban, muchas
veces tenamos u n a audiencia de hasta ciento
cincuenta personas a la vez. Proyectbamos pelculas como La primera visin y Las familias son
eternas sobre las p a r e d e s de los costados de los
edificios y todo el pueblo iba a verlas. Luego dbamos nuestro testimonio y la gente lloraba.
Brian sonrea y mova la cabeza mientras

recordaba.
No hay comparacin entre eso y jugar un
partido de basquetbol. Si uno g a n a un partido
p a r a el equipo, se siente maravillosamente bien,
pero ese sentimiento slo dura poco tiempo. En
cambio, al hablar acerca de mi estada en la isla
y de haber d a d o mi testimonio a tantas personas
me hace sentir otra vez u n a alegra indescriptible.
Es un gozo muy g r a n d e q u e n u n c a d e s a p a r e c e ;
es un sentimiento eterno.
Mike Johnson, estudiante de la Universidad
Utah State, lleva el basquetbol en la sangre.
Tanto su padre como sus tos jugaron p a r a e s a
institucin, y Mike d e s e a b a seguir el ejemplo de
ellos. No obstante, el cumplir u n a misin estaba
primero. Parti p a r a la misin de Inglaterra
Leeds, inmediatamente despus de h a b e r finalizado la secundaria, sin tener la seguridad de q u e
las personas e n c a r g a d a s de reclutar jugadores de
baloncesto de las universidades, q u e se h a b a n
puesto en comunicacin con l antes de q u e dejara el pas, estaran interesadas en l c u a n d o
volviera, dos aos despus.
Yo d e s e a b a servir en u n a misin dijo

lor medio del servicio

misional se adquiere la
confianza de saber que
se p u e d e lograr aquello
que uno se propone. Se
sabe q u e uno p u e d e
lograrlo, porque ya ha
hecho lo ms difcil q u e
jams h a y a hecho hasta
ese momento en la vida."
47

48

1. El misionero Mike Smith, con una familia investigadora en la Argentina. 2. Brian Taylor, de la Misin Espaa,
Sevilla, disfruta de una danza de una nia a cuyos padres l ense el evangelio y bautiz. 3. Steve Schreiner,
con un miembro de la Iglesia japons, frente al Templo de Tokio. Ninguno de estos jvenes cambiara las
experiencias que tuvieron en el campo misional por nada en el mundo.

Mike. Quera poder decir: He hecho lo que se

me pidi hacer y ahora, si necesito la ayuda de
mi P a d r e Celestial, puedo pedrsela con la segurid a d de q u e he g u a r d a d o sus mandamientos.
C u a n d o Mike h a b l a con jvenes que estn por
salir p a r a cumplir u n a misin, los exhorta a trabajar diligentemente y a dedicarse de lleno a la
obra. Luego les dice acerca de la leccin que
aprendi:
Si cumplen u n a misin, cuando vuelvan,
todo se resolver satisfactoriamente p a r a ustedes.
Estos atletas, al igual q u e otros misioneros,
a p r e n d e n q u e algunos de los frutos de su labor
los cosechan otros despus. Alan Astle, jugador
del equipo de BYU, tuvo este tipo de experiencia
cuando estuvo en Inglaterra, como misionero. El y
su compaero mantenan un registro de todas las
casas a las que llamaban mientras estaban repartiendo folletos.
Recuerdo a u n a seora con la q u e varias veces tratamos de-hablar, pero no pudimos porque
siempre estaba o c u p a d a . Pero yo senta que existan g r a n d e s posibilidades de que ella aceptara el
evangelio, y escrib en el registro misional junto a
su nombre: "Buenas posibilidades". Cuatro meses
despus recib u n a carta de esa seora en la que
me a g r a d e c a mucho por h a b e r puesto ese comentario junto a su nombre. Los misioneros que nos
reemplazaron vieron lo q u e yo haba escrito, fueron a verla, y ella acept el evangelio. Esta herm a n a ha trado hasta el momento a cinco o seis
personas m s a la Iglesia.
Jon Hansen, estudiante de la Universidad de
Utah, volvi de la Misin Ginebra Suiza exactamente seis s e m a n a s antes de q u e comenzara el
a o escolar. En cierta manera, disfrut de ese intervalo de tiempo antes de volver a jugar basquetbol. El dijo:
En la misin, toda nuestra atencin est concentrada en las cosas espirituales, en el servicio a
los dems y en la prdica del evangelio. Una misin es un cambio total; es mucho m s difcil volver a casa que salir. C u a n d o uno regresa tiene
realmente que esforzarse por mantenerse tan

cerca del Seor como lo estaba durante la misin.

Tom Gneiting, que el a o p a s a d o ya h a b a jugado por cuatro aos consecutivos p a r a BYU,
afirma que los ex misioneros tienen ciertas
ventajas.
Uno juega los partidos m s hbilmente y con
ms conocimiento. No se es tan impulsivo como a
los dieciocho aos, se acta con m u c h a m s
calma.
Brent Stephenson, tambin de la Universidad
Brigham Young, declar:
Una misin le ensea a uno a tener paciencia, lo cual es sumamente importante c u a n d o se
juega un partido, al igual q u e tener paciencia y
hacer lo correcto en el momento apropiado. Considero que la madurez que se adquiere en el
campo misional es de mucha importancia.
El trabajo arduo va mano a m a n o con el servicio misional y los deportes. Danny Conway, q u e
asiste a la Universidad Utah State, se dio cuenta
de que la misin le ayud a aprender la forma de
mejorar su tcnica de juego.
C u a n d o se desea algo, es necesario sacrificarse y dedicarse de pleno a ello. En mi caso, si
soy buen jugador, lo debo a q u e he luchado diligentemente p a r a lograrlo y porque he p a g a d o el
precio necesario p a r a lograrlo. Nunca he podido
jugar bien sin haber tenido que hacer el esfuerzo.
Brian Taylor, estudiante de BYU, concuerda:
Por medio del servicio misional se a d q u i e r e
la confianza de saber q u e se p u e d e lograr a q u e llo que uno se propone. Se s a b e q u e uno p u e d e
lograrlo, porque ya ha hecho lo m s difcil q u e
jams haya hecho hasta ese momento en la vida.
Aun cuando el basquetbol es p a r a estos jvenes algo sumamente importante, p a r a ninguno
de ellos es ms importante que la Iglesia o sus
misiones.
Jon Judkins, de la Universidad Utah State, resumi el sentir de todo el grupo:
No creo que h a y a n a d a en el deporte del
basquetbol que me h a g a sentir el .gozo q u e he experimentado al ver a alguien unirse a la Iglesia y
cambiar completamente su vida.
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NEFI CONSTRUYE UN BARCO

por Becky Morgan y Sally Kanna
C u a n d o el Seor le mand a Nefi que construyera un barco, l hizo sus propias herramientas. Haz
un crculo alrededor de las herramientas que piensas que Nefi pudo haber hecho en esa poca y
luego colorea las figuras. (Consulta el libro de Jacob en el Libro de Mormn.)

EL LIBRO DE JACOB

QUIEN ES ESTE PROFETA?

por JennaVee Allgrunn

por Julie Wardell

Haz coincidir los trminos con la descripcin
correcta.
1. El olivo
a. Tena un firme testimonio de
cultivado.
Cristo y no lo neg ante Sherem.
2. Sherem.
b. Jacob dijo que eran ms justos que los nefitas.
3. Las planchas. c. Represent a la casa de Israel en la alegora.
4. Los lamanitas. d. Hijo de Jacob.
5. Nefi.
e. No crea en Cristo y pidi
que se le mostrara una seal.
6. Zens.
f. Era difcil g r a b a r en ellas.
7. Jacob.
g. Le mand a su
hermano Jacob que escribiera en las planchas y las
protegiera.
Ens.
h. Jacob cita de este profeta: la
alegora del olivo cultivado y
del olivo silvestre.

1. Predic el arrepentimiento
al pueblo de Jerusaln.

2. Gui a su familia
a la tierra prometida.

3. Tuvo la visin del

rbol de la vida.

4. Bendijo a sus
nietos.

"Y si acontece que trabajis todos vuestros das

proclamando... y me trais, aun cuando uere una
sola alma, cuan grande ser vuestro gozo con ella
en el reino de mi Padre!"

DOCTRINA Y CONVENIOS 18:15

ESCUDRIEMOS LAS ESCRITURAS

1 Seor le haba dado a Jos Smith
muchas revelaciones, las cuales
Jos haba escrito. Los santos queran imprimir las revelaciones en
un libro, el cual sera titulado el Libro de
Mandamientos. Ms adelante fue titulado
Doctrina y Convenios.

Una de ellas era p a r a poner

al comienzo de Doctrina y
Convenios; y la otra, al final.
Las dos nos hablan de cuan
importante es el libro de Doctrina.y Convenios.
El libro de Doctrina y Convenios declara a
todas las personas q u e la verdadera Iglesia
de Jesucristo est otra vez sobre la tierra.
Tambin nos h a b l a del sacerdocio y que los
hombres buenos tienen ese poder otra vez.

En Doctrina y Convenios se nos habla sobre el Libro de Mormn. La gente puede leer
el Libro de Mormn y aprender sobre el
Evangelio de Jesucristo.

Jess nos dice que todos los miembros de

la Iglesia deben leer Doctrina y Convenios.
Despus de la conferencia, Oliverio Cowdery regres a Misuri y llev consigo a u n a
imprenta las revelaciones que Jos h a b a escrito. Pidi que imprimieran 3.000 libros, pero
unos hombres malvados obtuvieron la impre-,
sin y destruyeron la mayora de las pginas.
Los miembros de la Iglesia dieron gracias
a nuestro Padre Celestial por las revelaciones que se encuentran en Doctrina y Convenios, y prometieron que
les diran a otras
personas que las
revelaciones venan de Dios. D

Doctrina y Convenios tambin e n s e a a

los santos a ser generosos y a servir a los
dems. Los q u e lo hacen sentirn al Espritu Santo cerca de ellos.
En Doctrina y Convenios se nos ensea los
mandamientos de Dios. Los miembros de la
Iglesia q u e obedezcan estos mandamientos
podrn edificar Sin y vivir con Jess y con
nuestro Padre Celestial p a r a siempre.

ESCUDRINEMOS
Y cuando recibis estas cosas, quisiera exhortaros
a que preguntis a Dios el Eterno Padre, en el
nombre de Cristo, s no son verdaderas estas cosas; y si peds con un corazn sincero, con verdadera intencin, teniendo fe en Cristo, l os manifestar la verdad de ellas por el poder del Espritu
Santo (Morom 10:4).
por Pat Graham
Sabes cules son los quince libros
q u e forman el Libro de Mormn?
Podras ponerlos en el orden en que
a p a r e c e n en el libro? Sabes cmo encontrar un
relato en particular en el Libro de Mormn? El siguiente entretenimiento te a y u d a r a saber dnde
estn los libros del Libro de Mormn y aprenders
a buscar y encontrar un relato en particular.
A veces utilizamos diferentes mtodos p a r a encontrar la respuesta a u n a pregunta. Moroni habla acerca de esta b s q u e d a y, en la promesa
que nos h a c e en Moroni 10:3-5, nos dice que si
buscamos la verdad y pedimos a Dios, el Espritu
Santo nos h a r sentir q u e lo que estamos leyendo
es verdadero.
Instrucciones
1. Recorta c a d a uno de los ttulos del libro.
2. Guindote por el ndice del Libro de Mormn, arregla los ttulos en el orden correcto.
3. Por medio del ndice alfabtico, al final del libro, busca

los nombres y los relatos que a p a r e c e n a continuacin. Luego, escribe el nombre de la persona
indicada bajo el ttulo del libro donde se encuentra el relato.

Nombre
Relato
Alma, hijo, el primer
Q u e d a inerte y mudo.
juez superior.
Ammn, hijo de Mosah. Protege los rebaos
del rey.
Mormn, ltimo director Renuncia a su puesto
por c a u s a de la iniquide los nefitas.
d a d del pueblo.
Moroni, hijo de Mormn. Sella y esconde los
anales.
Da las seales del
Samuel, profeta
nacimiento y muerte de
lamanta.
Cristo.
Tiempo para compartir
1. Pida a los alumnos que preparen su propio
libro de relatos del Libro de Mormn. Escriba el ttulo de cada uno de los libros en u n a hoja por
separado. Luego pida que c a d a alumno escriba,
en sus propias palabras, relatos acerca de las personas en cada libro sobre las que v a n aprendiendo.
2. Cuente relatos de personas q u e h a y a n recibido respuesta a sus oraciones por h a b e r ledo las
Escrituras. Luego explique que u n a de las m a n e ras de hablar con Dios es por medio
de la oracin, y que u n a de las formas en que el Seor nos h a b l a es a
travs de las Escrituras.

LAS ESCRITURAS

Hroes y Heronas

GEORGE Q..CANNON
por Jane McBride Choate

"Mi felicidad no tena descripcin", escribi

George Q. C a n n o n despus de haber terminado la traduccin del Libro de Mormn al
idioma h a w a i a n o . Tambin explic que,
mientras estaba traduciendo el libro, "el don
de la traduccin d e s c a n s a b a sobre m".
George Q. C a n n o n naci en Liverpool, Inglaterra, el 11 de enero de 1927. A los trece
aos de edad, junto con otros nios de la familia, se bautiz en La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los ltimos Das, gracias a
la prdica de un to suyo, el joven lder John
Taylor, q u e en ese entonces se hallaba c u m pliendo u n a misin en Inglaterra. Los padres
de George 0- C a n n o n se h a b a n bautizado
dos meses antes.
En el a o 1842, la familia Cannon se embarc rumbo a los Estados Unidos, p a r a
unirse a los miembros de la Iglesia en la ciud a d de Nauvoo, estado de Ilinois. La madre
de George muri mientras viajaban en el
barco y, dos a o s despus, falleci su padre
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durante un viaje de negocios. Pero la muerte

de los padres no impidi q u e los nios atravesaran las planicies camino a Utah.
Cuando tena veintitrs aos, en 1850, el
presidente Brigham Young le dio a George el
llamamiento de salir en u n a misin a Hawai.
Al principio el lder C a n n o n tena m u c h a s
dificultades p a r a hablar frente a congregaciones grandes. Pero gracias a la fe q u e tena en el Seor y a su gran deseo de servirle,
super el temor y no dejaba p a s a r n i n g u n a
oportunidad de hablar con la gente a fin de
llegar a comprender mejor el idioma.
Al igual que muchos jvenes misioneros
que estn lejos de su hogar, el lder C a n n o n
se senta muy solo y a o r a b a su tierra natal.
En su diario personal escribi: "Fue entonces
que me di cuenta del valor q u e tiene el Libro
de Mormn. Siempre supe q u e es muy importante, pero durante mi misin aprend a
valorarlo como nunca lo h a b a hecho antes.
Cuando comenzaba a sentirme solo, desani-

m a d o o extraaba mi casa, me pona a leer

sus s a g r a d a s p g i n a s y reciba consuelo, renovadas fuerzas y senta que la influencia
del Espritu descenda sobre m. Recomiendo
especialmente su lectura a aquellos que salen como misioneros".
Algunos de sus compaeros de misin no
pudieron a p r e n d e r el idioma ni apreciar las
costumbres hawaianas, y se vieron obligados
a regresar a su casa despus de haber estado
en la misin unos pocos meses. Pero p a r a el
lder Cannon, el e n s e a r a los habitantes de
las islas significaba algo especial. La mayora
de la comida q u e le servan tena un sabor y
un nombre extrao. Pero como l no d e s e a b a
ofender a sus nuevos amigos, le pidi al Seor que hiciera q u e el poi, u n a comida muy
comn en Hawai, h e c h a con la raz de la
malanga, tuviera un sabor dulce p a r a l.
En u n a oportunidad en la q u e contaba con
muy poco dinero, le pidi al Seor que le
a y u d a r a . Sus oraciones se vieron contestad a s c u a n d o u n a pareja le pidi que los casara y, en forma inesperada, le p a g a r o n por
haberlo hecho.
Por medio del poder del sacerdocio, el lder C a n n o n y otros lderes sanaron a mu-

chas personas y hasta le restauraron la vista

a un hombre que haba estado ciego por
treinta aos.
Cuando se enter de que el Libro de Mormn no estaba traducido al h a w a i a n o ,
George Cannon decidi traducirlo l mismo
y el 22 de julio de 1853, exactamente dos
aos y medio despus, lo termin.
Poco despus de haber regresado de la misin, recibi otro llamamiento misional de
parte del presidente Brigham Young, esta
vez p a r a ir al estado de California p a r a publicar la nueva traduccin del Libro de Moriran. Mientras estaba all, tambin public
un peridico, el Western Standard.
En 1860, el presidente Brigham Young
apart a George O- Cannon como Apstol y,
como miembro del Consejo de los Doce, fue
llamado a presidir la Misin de Europa. Aos
despus fue el Primer Consejero de los profetas John Taylor, Wilford Woodruff y Lorenzo
Snow.
Varios aos despus, recordando su misin
en Hawai, George O- Cannon escribi lo siguiente: "El gozo ms dulce, m s puro y m s
enternecedor que experiment en mi vida fue
el que sent durante mi primera misin".
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