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EAP: Administracin de Turismo y Hotelera

DESTINOS TURISTICOS NACIONALES E

INTERNACIONALES
TEMA:
SANTUARIO HISTORICO DE PACHACAMAC
PRESENTADO POR:

1.-Pacheco Narro, Elizabeth

2.- Melgarejo Castellanos, Rosaura
3.- Valentn Romn, Gerda Nathaly
DOCENTE DEL CURSO:

Renzo Solari

2012

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INTRODUCCION

Por ms de mil quinientos aos, durante el periodo prehispnico, Pachacamac fue el

santuario ms importante de la costa. Este santuario es conocido por su significado
religioso vigente por muchos siglos a nivel regional y panandino. A menudo, el sitio es
caracterizado como el centro religioso ms importante de la costa peruana. Su prestigio
se deba principalmente a su orculo, que era consultado por curacas y seores
principales que llegaban hasta aqu procedentes de todo el antiguo Per en largas
peregrinaciones que formaban parte de un gran ritual andino.

El Dios Pachacamac era muy temido pues se le atribua el poder de hacer temblar
la tierra: se crea que con un solo movimiento de su cabeza poda generar terribles
cataclismos. Los imponentes templos levantados en su santuario demuestran la
importancia que tuvo durante un largo tiempo.

Luego de visitar el Santuario Histrico de Pachacamac, pudimos comprobar no era

solo una ciudad y un templo, sino el principal centro religioso de la costa de lo que es hoy
el Per, e incluso de los territorios de Chile y Ecuador actuales, el cual plasmaremos en el
siguiente trabajo.

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SANTUARIO HISTORICO DE PACHACAMAC

Nombre del Recurso Turstico: SANTUARIO HISTORICO DE

PACHACAMAC
Ubicacin:
Regin: LIMA
Provincia: LIMA
Categora: SITIOS NATURALES
Tipo: AREAS PROTEGIDAS
Sub tipo: SANTUARIO HISTORICO
Jerarquizacin: JERARQUA II

Distrito: LURIN

Fuente:
Propia

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I.- DATOS GENERALES, UBICACIN GEOGRAFICA

1.1 Departamento, provincia y distrito:
El Santuario Histrico de Pachacamc, se encuentra ubicado en el Km 31 de la
Antigua Panamericana Sur, en el distrito de Lurn, provincia y departamento de
Lima.
1.2 Valle, rio y margen:
En el valle de Lurn, en la margen derecha del ro Lurn y aproximadamente 2Km.
Antes de la desembocadura del rio
sobre el Ocano Pacifico.
1.3 Altitud y Clima
Presenta un Clima hmedo, y una altitud
de 150Mts. Los promontorios rocosos
presentes en la Zona Arqueolgica son
cuatro, ubicados hacia el extremo sur,
con una altura promedio de 10 a 80
150Mts. En el promontorio ms alto se
ha construido el "Templo del Sol".
1.4 Extensin
Pachacamc ocupa un rea aproximada
de 492 hectreas. Posee un museo de
sitio y algunas reas naturales
protegidas como el bosque de algarrobo
y una laguna.
1.5 Material de construccin
El
material
utilizado
y
tcnica
arquitectnica fueron muy complejos, y van desde los muros de piedras que
sirvieron de base para grandes edificaciones, como el Conjunto de Adobitos y
Templo de Urpiwachack, hasta las construcciones de adobitos hechas a mano en
el Templo Viejo.
Sin embargo, las crnicas indican que los primeros en llegar a este territorio fueron
Hernando Pizarro y el cronista Miguel Estete, quienes quedaron maravillados con
las construcciones. Pedro de Cieza luego dira que Pachacamc estaba
edificada sobre un pequeo cerro hecho a mano, de adobes y tierra

II.- SECUENCIA CULTURAL

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La secuencia cultural de
Pachacamc se inicia durante
el periodo Intermedio Temprano
(200 550 d.C.) con las
primeras
construcciones
monumentales de la cultura
Lima. Durante el Horizonte
Tardo (1470 1533), los Incas
conquistaron la costa central y
Pachacamc se convirti en
una
importante
sede
administrativa
y
religiosa,
construyndose el Templo del
Sol, el Acllawasi y el Palacio de
Taurichumpi. En 1533 los
espaoles llegaron al Santuario,
inicindose
el
abandono
indgena del sitio.
2.1 Cultura Lima:
La primera ocupacin en
Pachacamc corresponde a la Cultura Lima, que se desarroll en la costa central
del Per, entre los valles de Chancay y Lurn, aproximadamente de los aos 200 a
700 d.C. Los Lima erigieron sus construcciones monumentales con adobes
rectangulares, pequeos y hechos a mano, que dispusieron de manera vertical
sobre densas capas de argamasa de barro.
2.2 Cultura Wari
La ocupacin Wari del Horizonte Medio es la ms enigmtica entre todas
las detectadas en Pachacamc, ya que sta cultura est localmente
representada slo a partir de unas pocas vasijas que Uhle excav en
1903 frente al Templo Pintado, as como por algunos fragmentos sueltos
encontrados en diversos espacios arquitectnicos de poca Lima.
2.3 Cultura Ichma
Durante el periodo Intermedio Tardo (ca. 1000-1470 d.C.), el Santuario
de Pachacamc fue administrado por los lderes de una nueva tradicin
cultural: el Seoro de Ychma, cuya extensin territorial fue
relativamente restringida, abarcando solamente los valles bajos de los
ros Rmac y Lurn, as como una serie de quebradas ridas que se
encuentran al sur del valle de Lurn. Los Ychma fueron responsables de
edificar la mayor parte de los edificios que vemos hoy en Pachacamc. A
ellos corresponden los conjuntos arquitectnicos de las 15 pirmides con
rampa, una serie de edificios dispersos al este del sitio, las murallas
perimtricas y una serie de remodelaciones mayores en el Templo
Pintado.
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2.4 Cultura Inca

Los Incas no levantaron muchos edificios nuevos en el sitio, pero sus
ms grandes adiciones fueron el Templo del Sol y el Acllawasi o Conjunto
de las Mamaconas, este ltimo de claro estilo Inca Imperial cusqueo.
Con la llegada de los espaoles en 1533, se inici el abandono del sitio.

III.- FORMAS DE ACCESO, TARIFAS, SERVICIOS

3.1 Formas de acceso
Se puede realizar en forma peatonal o con guas. El recorrido en la Zona
Arqueolgica Monumental de Pachacamc se puede realizar de dos formas: en
caminata o en movilidad privada con una duracin aproximada de 1 hora y media.
3.2 Tarifas y Horarios
TARIFAS
Adultos
Estudiantes (con carnets)
Profesores
Adulto mayor (con DNI)
Nios (hasta 12 aos)
Escolares
HORARIOS
Martes a Sbado
Domingo

S/.
S/.
S/.
S/.
S/.
S/.

8.00
4.00
4.00
4.00
1.00
1.00

9:00 am 5:00
pm
9:00 am 4:00
pm

3.3 Servicios
3.3.1 Estacionamiento:
Parqueo para autos y buses. Estacionamiento con capacidad para treinta
vehculos en general.
3.3.2 Servicio de Guas:
Costo: S/.20.00 por grupo de 1 a 20 personas. Para las instituciones
educativas se recomienda reservar con cinco das de anticipacin. El
servicio de guas se ofrece en espaol e ingls. Las personas con
discapacidad pueden visitar gran parte del sitio, pero nicamente si
estn en un vehculo.
3.3.3 Tienda del museo
La tienda del museo contiene libros, objetos artesanales y recuerdos, as
como replicas de dolo de Pachacamc.
3.3.4 Talleres Educativos
Se realizan talleres educativos sobre arquitectura, cermica, tejidos
artesanales y quipus, previa coordinacin.
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IV.- LUGARES EN EL SANTUARIO

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4.1

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Museo de sitio:

El Museo de Sitio fue creado el 17 de Julio de 1962, mediante R. S. N

192, teniendo como objetivo, guardar y exhibir los objetos arqueolgicos
de esa zona. Se inaugur oficialmente el 21 de Noviembre de 1965,
teniendo como Director al Dr. Arturo Jimnez Borja.
El Museo de Sitio y la Zona Arqueolgica Monumental de Pachacamc
ofrece al visitante la exposicin de los materiales recuperados en las
diferentes excavaciones realizadas, en uno de los sitios ms importantes
del Per, as como un recorrido por el circuito turstico al interior de la
zona arqueolgica que incluye la visita al interior de las principales
edificaciones: El Templo del Sol, Pirmides con Rampa, Calles E-W y N-S
y el Acllahuasi.

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4.2

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El Acllahuasi:

El Acllahuasi o Mamacona de Pachacamc. Fue reconstruido por el

arquelogo julio C. Tello en los aos 40 del siglo XX. Segn documentos y
crnicas del siglo XVI, primeros documentos escritos inmediatamente
luego de la conquista espaola del Tawantinsuyu (Imperio Incaico) este
era el lugar de las "Acllas" o mujeres escogidas para laborar tejidos o ser
entregadas como esposas a gobernantes amigos de los Incas.
Este edificio se compone de tres secciones. Las estructuras cuentan con
galeras, escaleras, recintos comunicados entre s y grandes patios
abiertos. Se logran identificar hornacinas trapezoidales dentro y fuera de
los cuartos, bases de muros y ventanas de estilo inca imperial.

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4.3

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Las Pirmides con Rampa:

Perodo Intermedio Tardo (900 - 1450 d.C.) que se caracteriza por la

presencia de muchas naciones locales (ocupan uno o dos valles) en este
perodo
muestra
un
grandesarrollo arquitectnico, convirtindose en el centro y principal
ciudad de la Ychsma. Los Ychsma construyeron en Pachacamc al menos
16 edificios nuevos llamados por los arquelogos "Pirmides con
Rampa", tipo de arquitectura que distingue a esta cultura. Dichas
pirmides estn formadas por una o ms plataformas a cuya cima se
accede por medio de una rampa (de ah el nombre), la que
generalmente se ubica en la parte central de la fachada. Delante una
plaza cerrada por un muro con un solo ingreso. En la sima varias
estructuras estn construidas de tal modo que todas juntas y vista desde
el aire tienen forma de letra U con la abertura mirando a la plaza. Atrs o
a los lados se ubicaron varios depsitos

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4.4

Complejo de Adobitos

4.5

Plaza de los peregrinos

El Conjunto Adobitos en Pachacamac, construccin del Perodo Intermedi

oTemprano.Son pirmides pequeas o edificios pequeos, que est
formado por lo que queda de una antigua construccin hecha con
pequeos adobes (ladrillos de tierra sin hornear) moldeados a mano y
colocados "de pie" en hileras sucesivas, dando la apariencia de libros en
un librero, tcnica que distingue a la cultura Lima. Es posible que la
mayor parte de las construcciones de esta poca estn cubiertas
por construcciones de las pocas posteriores

La Plaza de los Peregrinos es un gran espacio nivelado por los Incas

(1450 d.C.) para servir de antesala de los peregrinos que solicitaban
servicios al orculo de Pachacamc. Al centro del mismo una doble hilera
de columnas pudo sostener el techo de un largo corredor abierto.

4.6
Templo pintado o Templo de Pachacamc(2001470d.c.)
Edificio de planta rectangular construido con adobitos, compuesto por
terraplenes de 6 metros de alto, enlucidos de barro decorado con figuras
antropomorfas, peces, aves y plantas, pintadas con color rojo y amarillo
y delineadas con color negro. El edificio culmina en una plataforma
donde se encontraba la cmara que cobijaba la imagen tallada en
madera del Dios Pachacamc. Algunos cronistas e investigadores
consideran que este edificio constituyo el verdadero Orculo de
Pachacamc y permaneci en funcionamiento hasta la llegada de los
espaoles al santuario.

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4.7

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Palacio de Tauri chumpi

Edificio residencial ubicado en el sector este de la ciudad. Cuenta con

dos plazas en el lado norte, rodeadas de recintos, plataformas, depsitos
y otras estructuras comunicadas entre s por corredores y rampas.
Sealan las crnicas que a la llegada de los espaoles, el curaca Tauri
chumpi viva en el palacio y era el encargado de administrar y
redistribuir los bienes y recursos del valle, la poblacin y los cultos.

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4.8

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Templo de Urpiwachac o Templo Viejo

Se le denomina tambin Urpiwachac por ser el nombre de la esposa de

Pachacamc, segn la mitologa andina, es una especie de pirmide
pequea.
Edificio de planta trapezoidal compuesto por plataformas a desnivel,
construido con pequeos adobes hechos a mano dispuestos bajo la
tcnica del librero y adobes rectangulares. Se han identificado varias
etapas constructivas y remodelaciones.

4.9

Templo del Sol

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NORTE

Se ubica en la cima de
un
promontorio
rocoso.
Est
compuesto por cuatro
cuerpos de pirmides
truncas
que
se
superponen uno sobre
otro en disminucin,
formando en cada
nivel
espacios
aterrazados
que
rodean
el
Templo.
Adquieren la forma de
una
pirmide
escalonada, y visto
desde el aire tiene una planta trapezoidal. El material empleado para su
construccin ha sido el adobe, el Templo alcanza a tener una altura
promedio de 20 mt. Y cada uno de los cuerpos vara entre 2 a 7 mt.
En
la
cima
se
ha
identificado una plaza
abierta
rodeada
de
estructuras.
Antiguamente el edificio
tena un enlucido de
barro con pintura de color
rojo que an se logra
observar
en
algunos
muros.
Se
han
identificado
sacrificios
humanos dedicados al Sol
y diversas ofrendas muy
finas
de
estilo
inca
imperial.
Fuente: Propia

V.- MITO DE PACHACAMAC

Cuenta la leyenda que Pachacamc crea una pareja, pero al no crear a
los alimentos el hombre muere de hambre. La mujer, desesperada, pide
ayuda al Sol, padre de Pachacamc, para que le provea alimentos y no
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corra la misma suerte de su pareja. En respuesta a este requerimiento,
el Sol promete los alimentos solicitados y luego la fecunda, procrendole
un hijo para que se convierta en su guardin.
Al conocer Pachacamc la intervencin de su padre el Sol, furioso y muy
celoso por la intromisin de este, mata al nio y lo descuartiza en un
sinnmero de pedazos. Desolada por la desgracia de su hijo, la mujer al
momento de enterrar los restos de su vstago, ve como, bajo el influjo
divino, de los dientes del cuerpo del nio brotan granos de maz y de los
huesos las yucas y otras races, y de la carne inerte los pepinos, pacaes
y otros frutos. A partir de ese momento, no se pasara hambre y se
vivira en abundancia.
Pero como la mujer nunca pudo perdonar la injusticia que Pachacamc
cometi contra su hijo, nuevamente invoca al Sol y pide venganza. En
respuesta el Sol enva a Vichama, quien vive con la mujer, tomndola
por su madre. Un da, Vichama le dice a la mujer que tiene ya la edad
suficiente para ir a conocer el mundo y parte en un largo viaje.
Pachacamc aprovecha esta ocasin para asesinar a su mujer, y crea
nuevas personas.
A su regreso Vichama se entera de la muerte de su madre y la resucita.
En un arranque de furia convierte en piedras a las personas creadas por
Pachacamc, quien tambin huye ante la furia de Vichama y se arroja al
mar, frente a donde se encuentra hoy su santuario. Entonces, Vichama
decide crear una nueva humanidad a partir de tres huevos. De un huevo
de oro nacen los curacas, principales y dems nobles, del de plata las
mujeres de la nobleza y del tercer huevo, de cobre, la gente del comn.

VI.- CERAMICA
En el Centro Ceremonial de Pachacamc encontramos cermica
perteneciente a los diversos ocupantes del sitio a travs del tiempo. Los
estilos ms representativos y sobresalientes son los de las culturas Lima, Wari,
Ischma e Inca.

VII.- TEXTILERIA
Pachacamc tiene una muestra de este arte textil que comprende
ejemplos de todas l a s o c u p a c i o n e s d e l C e n t r o C e r e m o n i a l . L a
m a y o r a d e e l l o s p r o v i e n e n d e l o s entierros identificados en
el sitio, siendo los ms representativos los utilizados en el Horizonte
Medio con la Cultura Wari y, posteriormente en el Horizonte Tardo con la
Cultura Inca.

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VIII.-DECLARACION DE INTEGRIDAD
A pesar de que el Santuario Arqueolgico de Pachacamc se ha visto
seriamente amenazado por la acelerada expansin urbana de la ciudad de
Lima a partir de la segunda mitad del siglo XX, ste mantiene una
asombrosa integridad de su espacio construido original. La extensin y
monumentalidad del sitio, la implementacin de medidas adecuadas de
proteccin en los ltimos aos, as como la supervivencia de elementos
significativos del entorno, han permitido que el Santuario Arqueolgico de
Pachacamc mantenga un alto nivel de integridad del espacio construido
y del entorno paisajstico que es concordante con el de los sitios inscritos
en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

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BIBLIOGRAFIA

COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE PACHACAMAC.

http://www.mincetur.gob.pe/turismo/Producto_turistico/Manual_de_Inventario_O
CT2006.pdf
http://www.mcultura.gob.pe/museo-de-sitio-pachacamac
http://www.pachacamac.net/introduction_s.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Pachacamac

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