LA ESTATUA DEL TOGADO DE LA CURIA

Al recorrer las salas del magnfico Museo del Teatro Romano de Cartagena podemos admirar
una pieza que, a pesar de ocupar una posicin privilegiada en el espacio expositivo, no
pertenece al generoso conjunto decorativo-escultrico del teatro. Como toda imagen tiene su
propio lugar, su espacio, que le da su razn de ser y existir. Y en el caso concreto de esta
estatua esto es especialmente cierto, ya que fue esculpida ex profeso para ese espacio
determinado: la Curia Municipal, la Sala de Plenos del gobierno de la Colonia, especficamente
para un nicho desde el que presida las solemnes reuniones de los decuriones, los adinerados
ciudadanos que regan el destino de la ciudad, donde se discutan y aprobaban los lapidarios
decretos de los decuriones repetidos una y otra vez en las inscripciones oficiales con su
abreviatura DD, que gobernaban los destinos y los usos de la ciudad. Esa Curia, descubierta
en 2002, al mismo tiempo que la estatua, se halla en la esquina de la calle del Adarve con
la del Maestro Francs, y tras dos milenios de entierro espera paciente que las cuestiones
polticas del presente en torno a la inauguracin del Centro de Salud bajo el que se encuentra
ahora permitan su apertura a la visita de los ciudadanos.
Esta escultura corresponde al modelo de los capite velato cabeza velada por un pliegue
amplio de la toga, muy extendido por todo el Imperio en la representacin de los
emperadores y altos dignatarios. Es una vestidura sacerdotal, que representa el gesto y la
imagen del sacerdote como sacrificante ante los dioses de una vctima propiciatoria. Con gran
seguridad estamos ante un retrato imperial por la fecha Augusto o Tiberio o, menos
probablemente, un miembro de la familia imperial. La estatua es de mrmol de Carrara, y pudo
muy bien formar parte del gran programa de renovacin de la ciudad que tiene como eje y
principal ejemplo la construccin del Teatro en torno al ao 5-1 antes de Cristo. Nuestro
monumento es un poco posterior, en torno al ao 10 despus de Cristo, pero dentro de la
misma fiebre constructora. El cuerpo que conservamos corresponde con gran probabilidad al
trabajo de un artesano o taller local que copia modelos contemporneos de Roma
fundamentalmente el capite velato augusteo de Via Labicana (cuyo rostro aparece en el
recuadro de la foto). Las manos y la cabeza se ha conservado slo la mano izquierda
eran de otro tipo de mrmol y de un artesano distinto, ms especializado.
La estatua era una pieza central en la imagen poltica-institucional que la ciudad tena de s
misma. No slo era un recuerdo siempre presente del poder de los emperadores. Tambin era la
imagen sacerdotal que presida los sacrificios oficiados en la curia por el augur, la mxima
autoridad religiosa de la colonia. Y tambin era el smbolo en el que sentirse reflejado, la
imagen del Jefe de Estado ante la que brindar o prestar juramentos y alabanzas, la bandera ante
la que levantarse y saludar en seal de respeto y patriotismo. Y tambin el dios-emperador al
que agradecer la prosperidad, la seguridad y el orden institucional, el Genius imperial, el
espritu que lo ha llevado al poder y al trono, a su papel de sustentador del orden terrenal, visto
con una mezcla de asombro y respeto, y de cierto temor religioso por los espritus ms
sencillos. Es, en fin, un icono comn a todas las ciudades romanas, repetida una y otra vez en
todos los rincones del imperio, como nuestros retratos oficiales del rey en centros pblicos y
militares. Una imagen descrita en las palabras de Yourcenar en las Memorias de Adriano...
Nuestros exquisitos se quejan de la uniformidad de nuestras ciudades; lamentan encontrar en
todas partes la misma estatua de emperador y el mismo acueducto. Se equivocan: la belleza de
Nimes difiere de la de Arles. Pero adems esa uniformidad, repetida en tres continentes,
contenta al viajero como una piedra miliar; nuestras ciudades ms insignificantes guardan su
prestigio tranquilizador de relevo, de posta o de abrigo.
Belleza y tranquilizacin de los espritus, dos de los elementos clsicos del Arte puesto al
servicio del hombre.