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PRIMERA PRUEBA:
la armadura.
Resuelve el dilema tomando la decisin de desembarazarse de ella, encontrarse consigo y no
perder a su familia.
Alguien habr en algn lugar que pueda ayudarme
El Caballero intenta quitarse por s mismo la armadura, pero la lleva demasiado enganchada.
Buscando una solucin al problema encuentra al herrero quien le dice que l es un problema
en s mismo.
Pero esta armadura no se quita por la fuerza bruta, sino mediante un trabajo de
interiorizacin. El herrero no es el "teraputa" idneo para desmantelar la coraza.
El camino de la sinceridad, la autenticidad y de la verdad. El Sufrimiento y el placer.
Solo trnsitando por una va de autenticidad, sinceridad y de verdad podr liberarse el
caballero de la armadura-carcter y encontrar la joya que hay en su corazn: el Ser, cuya
procedencia es la Fuente.
Los conflictos psico-emocionales endurecieron la armadura. En el proceso de
conscienciacin hay un sufrimiento frtil, y un alivio por la liberacin del pesado lastre.
El Caballero bajar a los infiernos y subir a los cielos. Bucear en el ocano de su
inconsciente, luchar contra el dragn y rescatar el tesoro en lo ms recndito de s mismo.
SEGUNDA PRUEBA:
EN LOS BOSQUES DE MERLN
El Caballero se adentra en el bosque del inconsciente.
El "bosque" es un lugar espiritual que puede hallarse tanto en el desierto como en la ciudad,
estando en soledad o rodeados de gente.
Emboscarse es retirarse. El Caballero es un emboscado. Se ha aislado en el bosque para
reflexionar y encontrarse consigo mismo.
El bosque simboliza el inconsciente. Adentrarse en el bosque y profundizar en l le permitir
conocer las sombras y las luces que en l habitan.
La llamada del bosque es esa llamada que siente una naturaleza interior incompleta y que le
incita a ir ms all. Por eso, el Caballero abandona todo lo que hasta entonces haba dado
sentido a su vida: aventuras, castillos, familia; en definitiva, lo que era su identidad. Se adentra
en el bosque para comprender qu significa su armadura y poder despojarse de ella, o lo que
es igual, para someter lo indmito del Yo. As, aniquilar la personalidad de "caballero", que no
es ms que una mscara, que le impide acceder a su verdadera naturaleza.
El convaleciente
El significado de convalecer en griego es retornar. La nostalgia es el dolor del retorno, el
eterno retorno hacia uno mismo.
El Caballero es un convaleciente porque se retira al bosque para volver hacia s mismo, es
decir, para lograr su individuacin. Como convaleciente, est regresando hacia s mismo y,
cuando haya completado ese regreso, podr decir quin es en realidad. Sabindose
Fuente
A la pregunta del caballero de qu es la Fuente, Merln le responde "Es el poder misterioso e
invisible que es el origen de todo".
Se le llama Fuente, Origen, Creador, etc, porque de algn modo hay que nombrar lo
innombrable. La comprensin de ese concepto va ms all de lo racional.
Fuente es uno de los nombres o atributos de la Esencia, porque sta se manifiesta a travs
de atributos. Se dice que a travs de cien o ms.
A lo largo del libro y en cada captulo aparacen cinco atributos fundamentales: Verdad,
Silencio, Conocimiento, Voluntad y Osada que el Caballero tedr que descubrir y cultivar.
Aparecen otros atributos que son.. Originador,
Desesperado, intenta regresar con su familia
En un determinado momento el caballero no se siente capaz de soportar ms tiempo en el
bosque. Se ha adentrado tanto en la espesura de su inconsciente que ha avistado la locura,
tiene miedo y quiere huir.
Se justifica pensando que lo que quiere es regresar con su familia, ser un marido bueno,
generoso y amoroso y un buen padre para Cristbal, pero alguien que no sabe cuidar de s
mismo, no puede cuidar a los dems. Si regresa slo para huir del bosque, ser una carga
asfixiante para Julieta y Cristbal.
Reflexiona sobre su familia, "Record las eternas quejas de Julieta porque a menudo se iba a
la batalla, por la atencin que le prestaba a su armadura, por su visor cerrado y por su
costumbre de quedarse dormido para no or sus palabras. Quiz Julieta no quisiera que l
volviera, pero Cristbal s querra".
Merln le sugiere que enve una nota preguntando a Cristbal si desea que su padre vuelva
con l, utilizando a la paloma como mensajera. Cuando la paloma retorna con el mensaje, el
caballero ve boquiabierto que el papel est en blanco. Merln le explica que su hijo no le conoce
lo suficiente como para darle una respuesta.
"El caballero permaneci quieto un momento, pasmado, luego lanz un gemido y lentamente
cay al suelo. Intent retener las lgrimas, pues los caballeros de brillante armadura no lloran.
Sin embargo, pronto su pena le venci. Luego, exhausto y medio ahogado por las lgrimas, el
caballero se qued dormido".
Una pena profunda y las lgrimas de sentimientos verdaderos le liberan del yelmo.
La no-respuesta de su hijo ha calado en la fibra sensible del Caballero, que por fin
comprende la mala relacin con l. El impacto ha dinamitado el conflicto interno. Ante
semejante choque las defensas corporales y emocionales se han hecho aicos, la armadura no
puede protegerle ya. El cuerpo, como libro que lleva la historia personal del caballero, libera el
conflicto. Por mucho que se aferre al lema de que los caballeros no lloran, no podr contener la
emocin que le embarga. Llora y queda exhausto y medio ahogado dentro del yelmo.
Despus de la catarsis y de la toma de conciencia del problema, nota un extrao alivio al
reconciliarse consigo mismo y, acurrucndose en el calor de este nuevo sentimiento de ternura,
se queda dormido.
Al despertar, el Caballero logra, gracias a las lgrimas derramadas, liberarse de la visera.
TERCERA PRUEBA:
EL SENDERO DE LA VERDAD
El Sendero de la Verdad
Para lograr su objetivo, consistente en desembarazarse de la armadura, Merln muestra al
Caballero el camino por el que siempre debe transitar. Es el Sendero de la Verdad.
Recorrer ese sendero simboliza efectuar una ascensin para alcanzar su realizacin como
ser humano. Es un camino que no puede recorrer si no acta siguiendo un mtodo y unas
normas, y desarrollando cualidades como la autenticidad, la sinceridad y la rectitud. Si se
desva de ese camino, todo ser error y oscuridad; en cambio, si lo sigue, llegar a la cima de
la montaa, conseguir liberarse de la armadura y se encontrar con la Fuente.
El Sendero de la Verdad se estrecha segn va ascendiendo. Analizado en un plano simblico,
la angostura del sendero equivale a las dificultades y esfuerzos con que habr de enfrentarse
para ir desprendindose de los apegos que le impiden llegar al fondo de su ser.
Lo angosto y lo empinado del sendero simbolizan tambin el estado de constriccin que
siente el Caballero al estar tan cerca de la Fuente y no poder contemplarla, pues an no se ha
desprendido de todo el lastre de su armadura.
El Caballero haba seguido un sendero equivocado
El sendero desviado simboliza la huida de su centro y de la realidad por dedicarse a las
batallas, matar dragones, rescatar princesas en apuros y abandonar a su familia. Este es un
sendero desvirtuado lleno de cualidades negativas
Merln le recuerda el objetivo del viaje
Consiste en liberarse del pesado acero de su armadura, es decir, de todos aquellos
impedimentos que le dificultan ser en su autenticidad.
Para ello tendr que poner en marcha un proceso que consta de varios pasos. El primero
ser reconocer que lleva puesta una armadura; el segundo, poner los medios a su alcance para
desembarazarse de ella.
El Caballero va tomando consciencia de su armadura muscular, emocional, psicolgica y
energtica.
La armadura de acero que siempre llevaba puesta y no se quitaba ni para dormir representa
las corazas muscular, emocional, psicolgica y energtica que siempre van con l.
En el plano fsico, el armazn de conflictos psicoemocioles ha afectado a su cuerpo dejndole
sin aliento y reduciendo sus sentidos del olfato, del odo y del tacto. Le ha insensibilizado y ya
no se acuerda de cuando sinti el calor de un beso ni de cuando oli la fragancia de una flor o
de cuando escuch una hermosa meloda.
En el plano afectivo, tiene los sentimientos congelados. Prima ms el centro intelectual que el
centro del corazn.
En el plano energtico, la armadura ha bloqueando el flujo de energa vital y se siente dbil.
Los animales representan el mundo punsional de los instintos
Los animales son los aliados del Caballero. La paloma y la ardilla le imprimen coraje y le
sirven como ayudantes de campo.
Si en el plano simblico los animales representan las pulsiones instintivas, el Caballero tendr
que conectar con su centro instintual puesto que en l ha predominado el centro intelectual en
detrimento del instintual, el emocional, el sexual y el del corazn. Adems de representar las
pulsiones, paloma y ardilla tambin representan la voz de la conciencia del Caballero.
Los animales aceptan y los humanos esperan. Los animales actan en todo momento como
su instinto les dicta, sin embargo, el Caballero ha rechazado con su neurosis el sano espritu
salvaje de su instinto, alejndose de su naturaleza humana.
Slo despus de conocerse y desarmarse, se amar el Caballero
Mientras ejerca el papel de caballero, no poda amarse a s mismo.
Centrndose en su batalla interior podr conocerse y por lo tanto, llegar a amarse. Para esta
batalla no necesita la espada ni el caballo. Los dejar, abandonando as parte de su identidad
como caballero.
Desarmado de esos atributos y de su orgullo, quedar exhausto y dolorido al poco tiempo de
andar por el Sendero de la Verdad.
Despus de un profundo sueo, le despierta un sol luminoso. Una parte de la visera se
ha oxidado.
El Casballero, agotado despus de un da de viaje por el Sendero de la Verdad, cae en un
sueo profundo y reparador. Le despierta un sol luminoso. Qu ha ocurrido? Parte de la visera
se ha oxidado por las lgrimas de profunda pena derramadas al darse cuenta de que ha sido
un mal padre para su hijo Cristbal.
En el plano fsico se le han despertado los sentidos de la vista y el tacto, que tena ocultos, y
ha conseguido sentir el rayo luminoso del sol sobre la cara y la brisa sobre las mejillas.
En el plano de los sentimientos, da muestras de haberlos reavivado gracias al rayo de luz de
la ternura que siente por su hijo Cristbal.
En el plano de lo simblico el sol representa aqu la intuicin del conocimiento porque el
Caballero ha llegado a la comprensin intuitiva, ha descorrido el velo de oscuridad que cubra
su cara, y ahora puede ver con ms claridad la realidad.
La llave dorada que le dio Merln, abrir la puerta de los castillos
Merln se quita del cuello una llave dorada y se la entrega al Caballero.
Es la llave que abrir las puertas de los tres castillos: el del Silencio, el del Conocimiento y el
de la Voluntad y Osada, de los que no podr salir hasta que haga suyas esas cualidades.
En lo simblico, el color dorado de la llave quiere decir que el conocimiento del mago es puro
y autntico. La llave del conocimiento abrir las puertas de sus castillos interiores.
Tambin le abrir el inconsciente, el corazn y el conocimiento de la Fuente.
Avista el Castillo del Silencio en una colina.
Un enorme castillo bloquea el sendero, por lo que obligatoriamente tendr que entrar en l y
rescatar la cualidad positiva que contiene.
La decepcin que sufre al comprobar que la estructura del castillo no es tan elegante como lo
eran los castillos y las damiselas de sus batallas exteriores quiere decir, en el plano simblico,
que el Caballero tiene una percepcin muy pobre de su castillo interior del silencio porque en l
todo es charlatanera. Le falta silencio para alcanzar un conocimiento til y verdadero.
Ya en la entrada del Castillo del Silencio, la paloma y la ardilla le comunican que no entrarn
con l. Le esperarn al otro lado del castillo, porque conocer cmo es su silencio interior es
algo que tiene que averiguar el solo.
CUARTA PRUEBA:
EL CASTILLO DEL SILENCIO
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QUINTA PRUEBA:
EL CASTILLO DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento silencioso
En el proceso de maduracin el Caballero ya no ir en busca del poder, de la fama y el
reconocimiento de los dems. Encontrar dentro de s un poder incalculable al poner su coraje
de guerrero en accin y dar un salto mortal al vaco sobrepasando el lmite del pensamiento.
Comenzar entonces a ver con los ojos del corazn algo ms profundo que no tiene que ver
con la imaginacin sino con lo Real. Aprender a conocer de un modo directo e intuitivo sin
necesidad de la palabra y alcanzar un conocimiento silencioso en el que la conciencia est
expandida.
El Castillo del Conocimiento fue creado por la Fuente que es el origen de todo
conocimiento.
El Caballero, Ardilla y Rebeca continuaron el viaje por el Sendero de la Verdad en direccin
al Castillo del Conocimiento.
Se haba hecho ms consciente de la necesidad de cuidar su aspecto y con ello logra una
sensacin de mayor libertad. Como se haba desprendido del yelmo, ahora poda comer por s
mismo sin necesidad de la ayuda de los animales, lo que significa que va recuperando su
autonoma.
Sam, la voz del Yo verdadero, le dice que el diseador del castillo fue el propio Universo, que
es la fuente de todo conocimiento. Se le llama Universo, Fuente o Dios, porque de algn modo
hay que nombrar lo innombrable.
El conocimiento es luz que dispersar las tinieblas e ilumina el camino.
El Caballero entra en el castillo acompaado de Ardilla y Rebeca.
Se encuentran con una gran oscuridad que simboliza las tinieblas de la ignorancia, tambin la
Sombra, es decir, lo desechado y olvidado de uno y, tambien simboliza la noche oscura del
alma por la que tiene que pasar para purgarse de la ambicin, dependencia, angustia,
ignorancia y necesidad.
Se encuentran con varias inscripciones sobre la pared, una de ellas dice: "El conocimiento
es la luz que iluminar vuestro camino". Significa que cuanta ms sabidura posea, ms
claridad tendr en su vida.
Al comprender y aceptar ste enigma un rayo de luz se filtr en la habitacin. Este rayo
simboliza un insight, es decir, el momento de toma sbita de conciencia de la solucin al
problema que le plantea la inscripcin. En ese instante es cuando se hace la luz del
conocimiento en el castillo interior del Caballero.
Haba necesitado a Julieta y a Cristbal ms de lo que les haba amado porque no se
amaba a s mismo.
El Caballero haba confundido la necesidad con el amor. Se dio cuenta que haba necesitado
a Julieta ms de lo que la haba amado. La necesidad implica carencia y el amor implica
plenitud.
La relacin que estableca con los dems era de necesidad y no de amor.
Aqu hallamos la clave fundamental de las enseanzas del libro: toda nuestra existencia gira
en torno al amor. Se dice que por desbordamiento de amor la Fuente hizo la Creacin. Todo
est hecho con la fuerza del amor.
Reflexionando sobre todas estas cosas el Caballero admite lo ciego que ha estado y llora. A
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el Cielo y la Tierra.
SEXTA PRUEBA:
EL CASTILLO DE LA VOLUNTAD Y LA OSADA
Qu significa la victoria sobre el dragn?
Simboliza la muerte del yo falso y el renacimiento del Yo verdadero.
El simbolismo que Robert Fisher da al dragn coincide con el significado que se le ha dado
siempre en Occidente. Representa al ego y a las fuerzas del mal. El hroe tiene que matar al
dragn para rescatar a la damisela cautiva que simboliza al nima. La diferencia aqu est en
que al someter al dragn el Caballero rescata aspectos muy concretos del Yo verdadero como
la voluntad, la osada, el coraje y el conocimiento de s mismo.
Vencer a su dragn interior y lo someter, pero no lo matar en el sentido de acabar para
siempre con l. Integrar las dos fuerzas, la del bien - el Yo verdadero - y la del mal - el yo falso
- para transcenderlas unindose a la Fuente.
Es un castillo de muy difcil acceso
El Caballero, Ardilla y Rebeca emprenden sin demora la andadura por el Sendero de la
Verdad y se encuentran con el Castillo de la Voluntad y la Osada que es el ms alto de todos.
Los tres cruzan el puente levadizo. El puente representa la Voluntad de Poder de pasar al
otro lado, es decir al campo de batalla. En la confrontacin est la superacin de s mismo y el
encuentro con su Yo verdadero.
Haba tenido una preparacin en las anteriores seis pruebas
Para poder confrontarse ahora con el dragn.
Del interior del castillo aparece un "enorme y amenazador dragn, cubierto de relucientes
escamas verdes". Echaba grandes llamaradas de fuego por la boca, ante lo cual el Caballero,
preso de espanto, se qued paralizado. Significa en lo simblico que desde el castillo interior
del Caballero aparece el ego y se manifiesta como una bestia.
Aunque estaba habituado a ver muchos dragones, ninguno era como ste. Debi de causarle
un gran temor al ver que no slo echaba llamas por la boca, sino tambin por los ojos y los
odos.
Significa que la boca, los ojos y los odos son tres aberturas de comunicacin con el exterior,
tres sentidos con los cuales el Caballero haba tenido serios problemas.
El fuego es el gran agente de transformacin. Quemar las cosas superfluas sin que el
Caballero perezca en l.
El Caballero tiembla de miedo ante tan enorme bestia. No comprende por qu aparece este
dragn si Merln le dijo que no encontrara dragones en el Sendero de la Verdad. Pero el que
se le aparece ahora no es como los que haba matado hasta entonces.
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Es as, porque le queda la ltima y definitiva prueba en la que la confrontacin ser an mayor.
SEPTIMA PRUEBA:
LA CIMA DE LA VERDAD
El smbolo de la ascensin a la montaa como lugar sagrado.
ste smbolo ha existido en todas las culturas. Lograr ese ascenso implica superar una
dificultad y un esfuerzo.
Los msticos han vivenciado la subida como un proceso doloroso pero necesario para
purgarse de los apegos que son la causa del sufrimiento.
La cima de la montaa simboliza la Verdad. Es el lugar ms elevado donde la Fuente se
revelar al Caballero y ste se unir a Ella despus de haber pasado por un proceso de
purificacin que le habr ido liberando de las armaduras.
No podr conocer lo desconocido si se aferra a lo conocido.
El Caballero trata de alcanzar la cima de la montaa agarrndose con los dedos con los
dedos ensangrentados a las afiladas rocas de la pared vertical.
Estando ya cerca de alcanzar la cima se encuentra con un enorme canto rodado que bloquea
su camino y en el que ve la siguiente inscripcin: "Aunque este Universo poseo, nada poseo,
pues no puedo conocer lo desconocido si me aferro a lo conocido".
El significado de la inscripcin hace mencin a los obstculos de su vida representados por el
cudruple aferramiento a lo conocido: cosas "conocidas", identidad, creencias y juicios, que son
lo que le impide el acceso al Conocimiento.
La interpretacin de la primera parte de la inscripcin es que el Universo est dentro de l,
por lo tanto lo posee. En otro plano de entendimiento podemos decir que, estando hecho el
Universo con el Hlito de la Fuente, todo le pertenece a Ella y todo regresa a Ella. Por lo tanto,
nada posee el Caballero.
La segunda parte de la inscripcin significa que para conocer lo desconocido tendr que
desaferrarse de los condicionamientos, creencias y acciones errneas.
Tendr que confiar en la Fuente.
El Yo verdadero le dice que tiene que confiar en "la vida, la fuerza, el universo, Dios, como
quieras llamarlo".
Dios es aquello que no se puede nombrar, de nombrarlo no sera el verdadero Dios. Se le
conoce por sus atributos, se le denomina el Originador del Universo, el Viviente, el Verdadero,
entre otros nombres. No es alcanzable por medio de la razn, sino a travs de la intuicin del
corazn.
El temor a desasirse de las rocas significa en el plano psicolgico desprenderse de las
resistencias psicolgicas que le impiden profundizar en lo verdadero y soltar lo falso.
Entonces el Caballero se desprendi de las rocas y cay al abismo, a las profundidades de
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sus recuerdos. Este descendimiento significa una regresion a las profundidades del
inconsciente y aceptar lo que es.
Asumiendo responsablemente las acciones de su vida coronor la cima de la montaa.
En lugar de responsabilizarse de sus propias acciones y pensamientos, haba proyectado en
los dems sus problemas. Haba culpado a sus padres, a sus profesosres a su mujer y a su hijo
y a sus amigos de todo cuanto de malo le haba sucedido. Segn caa al vaco se fue
desprendiendo de todo aquello que haba lanzado contra ellos. Entonces comprendi que no
tena que juzgar ni excusarse, al mismo tiempo que aceptaba su responsabilidad de s mismo.
Cuanto ms descenda al ocano de sus recuerdos, ms descenda lo mental al nivel del
corazn intuitivo.
Fue entonces, cuando experiment una nueva sensacin de poder y libertad y dej de sentir
miedo. "Le sobrevino una desconocida sensacin del calma y algo muy extrao le sucedi:
empez a caer hacia arriba!..." Significa que al descender el Caballero al abismo del falso yo y
reconocerle, puede ascender a los cielos de su Yo verdadero, pues ya nada le ata en la morada
de los infiernos.
Los sentidos y lo sentimientos se despertaron an ms en l.
Al elevarse el corazn por encima de su mente, pudo contemplar la Naturaleza tal cmo era.
Antes de ponerse la armadura, el sistema sensorial estaba abierto para percibir y sentir la
existencia, pero el temor a lo desconocido le haba provisto de una actitud fsica y mental de
entumecimiento de los sentidos.
Al revivificar los sentidos, se sinti arrebatado por una sobrecogedora sensacin de bienestar
y percibi un extrao mareo a causa del desbordamiento de la percepcion de los sentidos, al
ver, or y sentir el Universo que le envolva en todo un despliegue de belleza y majestad.
En esa experiencia de ensanchamiento del corazn se producir la total redencin del
Caballero. Siente agradecimiento hacia los dems y promete no volver a ponerse la armadura y
no volver a desempear el papel de caballero.
Su corazn rebosaba amor por s mismo, por su esposa, por su hijo, por su maestro Merln,
por sus compaeros de viaje, Ardilla y Rebeca, por la vida y por todo el maravilloso mundo que
la Fuente le haba permitido conocer.
Se puso de rodillas y de sus ojos surgieron lgrimas de gratitud pues haba conseguido el
objetivo de su viaje: conocerse y amarse.
"Las lgrimas resbalaban por sus mejillas, por su barba y por su peto. Como provenan de su
corazn, estaban extraordinariamente calientes, de manera que no tardaron en derretir lo que
quedaba de su armadura".
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DESCUBRIR EL YO VERDADERO
Explorar las armaduras:
emocional, psicolgica, energtica y del corazn.
Descubrir el Yo verdadero que est detrs de las armaduras del falso yo.
Tener suficiente coraje para confrontarse con los dragones interiores.
Darse cuenta de las armaduras mentales que nos enferman fsicamente.
Atreverse a vivir y tomar las riendas de nuestra vida
Tener el valor de conocerse y amarse, porque slo as, podremos tener xito en la vida.
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