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UN ACERCAMIENTO A LA CUESTION DE LA VIOLENCIA EN LAS ESCUELAS Aldo

Colmenares
Profesor Asistente UPEL-Maracay. Edo. Aragua. Doctorando UBV. Regin Central
aldocolmenares@gmail.com. 0426-5330412
Resumen
La violencia entre los estudiantes en las escuelas es un problema que ha motivado la
atencin de profesionales e investigadores del rea en varias partes del mundo. Pero de
hace algunos cinco aos hacia ac ha motivado expresiones de preocupacin de mayor
nivel y cantidad, segn entiendo, porque ha crecido como problema, pero tambin porque
se ha hecho ms pblica su muestra, a travs de docentes y representantes, inclusive de
los propios agredidos y agresores. En este sentido nos preguntamos si las interrogantes
que al respecto se proponen estn encaminadas para lograr soluciones de buen nivel y
suficiente amplitud. Algunas de tales preguntas podran ser: Es distinta a las otras
violencias entre los jvenes? Alguna condicin de la escuela provoca la existencia o
exacerbacin de esta violencia? Podra haber paz en las escuelas y continuar afuera la
violencia entre los jvenes?. Sobre esto es lo que trato en este escrito. Para lo cual de
nuevo hay que incluir una anterior discusin sobre la efectividad de la escuela para
cumplir el papel de formadora de los jvenes que le fue asignado por la modernidad,
como centro de la institucin educativa. Slo si cumple ese papel podra exportar a la
sociedad los logros de una eventual bsqueda de respuestas al problema planteado.
Palabras claves: violencia en la escuela, violencia juvenil, escolaridad violentadora
Introduccin
La violencia en las escuelas es una expresin que luce reducida, as como luce el que la
educacin ocurre slo en la escuela. Pues, es exclusivo ese mbito?, se manifiesta all
de manera distinta a como pudiese ocurrir afuera?. En ambos casos, violencia juvenil y
educacin, la especificidad que pudiese tener la escuela es porque estn los jvenes
encerrados (espacio confinado), en un actividad de enseanza-aprendizaje (docentealumno) y sometidos a un rgimen de disciplinamiento de la repeticin (perodos, horario,
contenidos, exmenes, aulas, etc). Entonces una interrogante obvia es: qu podra
relacionar violencia juvenil y escolaridad, ms all de la especificidad de la que habl?.
Segn pretendo mostrar la violencia en las escuelas es slo parte de un proceso de la
juventud, en casos desde la niez, de fragmentacin creciente que comenz en la
institucin escuela, en su objetivo disciplinador y que, al ampliarse a toda la vida juvenil,
digo la fragmentacin, hoy, esa misma escuela, no tiene capacidad para manejarla.
Quizs puedo comenzar recordando que la educacin escolar, desde los primeros niveles
hasta los universitarios, es una institucin de la modernidad y prepara, esencialmente,
para la inclusin en el aparato productivo, claro, no cualquier produccin, cual podra ser
una actividad ontolgica, sino de la produccin capitalista, cada vez ms reductora de la
vida a su lgica y fragmentadora de la misma, en pedazos que slo ella une en la relacin
para el consumo.
Quizs es tambin importante recordar que la fragmentacin de la vida y de la sociedad
que provoca la accin productiva capitalista genera una permanente situacin de tensin,
posiblemente basada en esa necesidad de consumo dada por tal lgica y la opcin de
vida competitiva que tambin genera. Competitividad que se desarrolla al abandonar la
cuestin del ser y convertirse en una carrera para alcanzar tener ms, para un infinito
tener ms.
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Esta tensin de la vida, producida por la enajenacin del trabajo en su condicin


ontolgica, entonces de produccin de obras, en trabajo para salario, entonces
produccin de mercanca, es la que requiere de la escuela de la que hablo. Finalmente,
esta ltima tambin se hace enajenante, al bloquear la posibilidad del desarrollo de
pensamiento propio, de creacin, con la repeticin que permite el disciplinamiento
requerido. Ambas expresiones de enajenacin de la vida: prepararse para convertirse,
producir y consumir mercanca, por un lado, as como reducir el conocimiento a la
repeticin, generan tensiones, por su propia condicin enajenante, que despus, cada vez
menos despus, son exacerbados por los massmedios, en esa libertad simulada, o ms
bien, simulacin de la libertad contenida en el mercado y en la violencia de la velocidad de
sonidos e imgenes, as como su saturacin.
Otra cuestin, que muestra elementos externos a la escuela, es que en ella, como en
cualquier grupo social hay tendencias a un cierto dominio de grupo de quien se sienta con
mayor poder sobre los que podran parecer ms dbiles, menos hbiles, claro, hablo de
los participantes distintos a las autoridades legales del grupo en cuestin. Esto ltimo
sera el caso del ejercicio normal del docente y los directivos, que tambin pudiese
considerarse coactivo en la interpretacin de Foucault. En todo caso, antes, en la escuela,
y siempre, en otros grupos sociales, tal ejercicio de poder en el grupo puede estar en la
capacidad para manejar las necesidades de funcionamiento del grupo: en la escuela, el
estudiante ms hbil en las respuestas, el de mejor discurso, etc.. Pero la violencia,
entonces la capacidad de ejercerla o de manejarla, se ha convertido en la va central de
tal coaccin, incluidos en ella, de manera creciente, los centros universitarios. Por
supuesto la primera interrogante es de dnde viene tal violencia y por qu avanza a
niveles escolares de los nios.
Ampliando la interrogante, podemos buscar respuestas fuera de la escuela y determinar
cmo se estn reproduciendo en ella? la condicin de encierro que vive la escuela puede
aumentar o, quizs, hacer especfica la violencia juvenil? si tal violencia es endgena a
la escuela y no es importada, qu las genera y alimenta?, si se asume como cambio de
valores, perdida lo llaman algunos, por qu se estaran generando tal cambio o perdida?
Tales interrogantes son una preocupacin crtica por lo que me parece se convierte en
incapacidad de manejo de las cuestiones juveniles en la escuela. Por lo especfico de la
propuesta: el manejo de la violencia en la escuela, para una solucin all.
Este es el tema que trata este escrito. Claro, de manera algo heterodoxa, es, ms bien, la
exposicin de varias dudas, que, por tanto, no llegan a afirmaciones demostrativas y no
estoy muy seguro de haber logrado las mostrativas; por ello, el escrito tienen un rigor dbil
en el sentido de la ciencia y slo pretendo alborotar algunas ideas. Al menos, eso espero.
La fragmentacin de la vida moderna. Un elemento de inicio algo complejo.
Considero como elemento de inicio la tensin producida por la fragmentacin de la vida
que produce el capitalismo, en su accin abarcante de la misma, es un desencadenador
de violencia, no se si causa, pero si aparente exacerbador. Algunos autores, hablar de
ellos, ven en la velocidad de las imgenes y en la saturacin que de ellas se produce el
aprovechamiento, por el mercado capitalista, de los massmedios para su funcionamiento
eficaz y eficiente, apalancando tal exacerbacin de la tensin juvenil y, en ocasiones

numerosas, no tan juvenil. Slo que ahora me referir a la condicin fragmentante de la


escolaridad.
Lo primero a destacar es la misma escuela, ms bien, la escolaridad como modo
educativo, creacin de la modernidad, la cual, en su abarcante desarrollo expuls al
mundo del olvido o de lo no til a toda otra manifestacin de educacin, incluidas sus
primeras expresiones en el mundo de la aldea y de los artesanos, donde, como dice Ivan
Illich (1985), La educacin no competa en tiempo ni con el trabajo ni con el ocio. Casi
toda la educacin era compleja, vitalicia y no planificada(P. 16). Aquella, la escolaridad,
es una parcial expresin de la vida fragmentada construida por la sociedad moderna y
llevada a su mxima expresin por el capitalismo, en su ocupacin de toda esta cultura.
La necesidad de escolarizar la educacin obedece a la de preparar al individuo a una vida
disciplinada, para que despus le sea normal la aceptacin de tal forma de vivir en las
otras instancias.
Otro elemento participante de la fragmentacin de la educacin escolarizada, debo decir,
fiel acompaante de su labor reductora, es el rgimen de verdad que debe ser
considerado, el del conocimiento cientfico, donde el rigor y la disciplina son esenciales.
Toda otra forma de pensar la realidad es intil o demasiado dbil para apuntalar la verdad.
Adems est imposibilitada para aportar al objetivo cientfico, cada vez ms, digo, porque
que de manera abrumante es a su consecuencia tecnolgica, a su especializacin, a su
aplicacin a los artefactos que le sirven para la inversin y crecimiento del capital. La
escolaridad le sirve con mucha fuerza, provoca y desarrolla la repeticin de lo existente
como conocimiento y privilegia todo aquel que replique en mil la va para especializarlo.
Difcilmente avanzar hacia la formacin para la creacin del mismo, condicin reservada
para alguna lite, que, aunque podrn avanzar a niveles de desarrollo mayores, tambin,
si desean hacerlo en el mundo del mercado, son cercados por la tecnologizacin, puedo
agregar, tecnologizacin con objetivos mercantiles del mismo. El resto de los educandos,
debemos repetir lo que los contenidos nos indican. Por ello, se hace muy difcil pensar la
educacin escolar con un objetivo distinto a preparar a los jvenes para el mundo del
trabajo asalariado, as, con apellido. Para decirlo con el mismo Illich, la vida se escolariza
en fragmentos donde estamos como espectadores de lo que ofrece como creacin, para
colocarnos como trabajadores-consumidores de sus productos -usuarios-, que son slo
mercancas, como lo es el trabajo para producirla. (P. 56)
Un fortalecimiento de tal propuesta interpretativa de la vida moderna la proporciona Michel
Foucault, en Vigilar y Castigar (1976), donde muestra como tal vida y cultura es un
proceso de disciplinamiento, dado por la secuencia escuela, fbrica, cuartel, crcel
hospital, segn se requiera. Cualquiera de estas reas no son ms que fragmentos
requeridos para el disciplinamiento social, para vivir la vida del ciudadano del liberalismo.
Segn considero este sera una primera expresin de la tensin de vida que vive el joven
en la condicin fragmentaria de la modernidad. De tensin digo, porque todo el resto de la
vida es excluida de lo importante, es minusvalida frente a la escuela. El joven debe vivir la
artificialidad del hecho escolar, despus deber aprender otras artificialidades o, ms
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bien, aprender a ajustarse a ellas, aceptar los nuevos disciplinamientos que le anunci la
escuela.
La desfundamentacin de la escuela como argumento de la evolucin del elemento
de inicio.
En este punto intento mostrar como la evolucin del elemento de inicio, que llame la
escuela fragmentadora de la vida, evoluciona en dos sentidos en contra de la propia
escuela, en uno a lo interno, pierde su condicin de soporte institucional, y en otro, por la
invasin de lo externo, a travs de sus propios jvenes estudiantes, que viven bajo una
lgica, sobre todo icnica. Debo aqu recordar que tal proceso es generador de tensiones
en la vida de los jvenes, que, segn considero, constituyen buena parte de las
respuestas violentas, bsicamente, por la prdida de asideros para estabilizar la vida.
Sealo en el punto anterior que la fragmentacin de la vida comienza con la sociedad
moderna, con la formacin y desarrollo de las instituciones que atienden a cada sector de
la misma, a cada sector del disciplinamiento fucoltiano. A lo cual debo agregar que la
institucionalidad no es un objetivo econmico, es del Estado y le ha servido de apoyo al
ser su plataforma para la estabilidad del desarrollo de la sociedad. En ese mismo
desarrollo la economa se va expandiendo hasta hacerse abarcante de toda la sociedad,
la economiza dira Marx. Por ello, todo control del Estado se hace obstaculizante del
crecimiento desbordado de la economa y, con sus instituciones, va siendo
desfundamentado por esa misma economa a quien cobijo. As, para el capitalismo
llamado neoliberal, la escuela pasa de ser contentiva de los valores de la sociedad
moderna para generar ciudadanos, a ser una inversin, como lo es toda la vida social, de
manera que deber cumplir la condicin de inversin en la respuesta eficiente de
rentabilidad, en este caso futura. Otras actividades de esa formacin ciudadana, la crianza
por la familia, la madre en lo especfico, pero tambin la adaptacin al trabajo, inclusive su
mejora creciente, as como el consumo, son inversiones medibles en trminos de su
eficiencia para despus rentar, cuando el joven se haga trabajador, para ello expone esa
figura deformada por el capitalismo como lo es la satisfaccin -sera de la madre, de la
familia- del xito del ser humano, siempre y cuando hablemos del xito logrado en su
desempeo en el mercado: el dinero, la fama, el control.
De nuevo Foucault, cuando, ms adelante, en sus clases en el Colegio de Francia (2007),
propone la figura de la biopoltica para mostrar la enorme profundidad, finalmente de
control, que se logra al hacer penetrar la accin del mercado sobre el cuerpo humano, en
todas las instancias de su desarrollo como ser. En este caso, como dije, la escuela es
generacin de renta futura, en ese perverso concepto que el neoliberalismo llama capital
humano. Donde el hombre-mquina se constituye en inversin de su propio trabajo y, por
supuesto, bajo su nica y absoluta responsabilidad. La pregunta pertinente a cualquier
inversionista es por qu dejar fuera de la posibilidad y capacidad de renta alguna
actividad de la sociedad?
Esta larga introduccin al punto es para tratar de mostrar como el mundo econmico
altera el objetivo de formar ciudadanos de la escuela, sin advertrselo y, por tanto no
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generar su reacomodo, provocando, como antes dije, su desfundamentacin. La escuela


a velocidad cada vez mayor pierde su pertinencia, le es imposible alcanzar al mercado en
la loca carrera de economizacin de la sociedad, de la vida. Pierde importancia la reserva
de la memoria que est en sus contenidos y la enseanza de los procesos para la
actuacin del egresado no son suficientes ni logran responder a los cambios de ese
mercado.
El otro sentido en el que evoluciona el proceso de fragmentacin de los jvenes es
externo a la escuela, pero sigue siendo del mercado, cuando, para soportar la creciente
necesidad de vender, busca una comunicacin ms eficiente y amplia, adoptando las
imgenes y los sonidos como respuesta esencial. As los jvenes, usuarios en cantidad,
tambin creciente de la imagen y el sonido, ven su mundo exacerbado por los
massmedios hasta la locura de la saturacin. Cuestin que trae aparejada la ruptura con
el objetivo escolar: se pierde la posibilidad de disciplinamiento. Pareciera que los
estudiantes asisten a la escuela con otros objetivos.
La investigadora argentina, Cristina Corea (2008), propone algunas ideas para interpretar
esta situacin de la sociedad. Es ella quien plantea la desfundamentacin del mundo
juvenil: se pierde el soporte institucional escuela que permita levantar sobre l la vida
moderna, continuada en las otras instituciones del Estado. Esta desfundamentacin, nos
dice la autora, genera un vaciamiento lleno de tensiones, por la enorme dificultad para
alcanzar tranquilidad en la vorgine icnico-oral en la que viven. El mercado y su
argumento tecnolgico massmeditico, bsicamente la televisin y los programas de
internet plenan de velocidad y saturacin sus vidas.
Aqu se suma otro problema, que agrava profundamente la situacin de
desfundamentacin de la escuela. Segn nos dice el investigador venezolano Gabriel
Ugas Fermn (1998) hoy el nio no sigue la secuencia cultural moderna oral-letrada, sino
que se
inicia en una cultura icnico-oral que tiene equipamientos (el cono en movimiento, la
imagen proliferada y la audicin masificada) lo cual redunda en la conformacin de
nuevas subjetividades. Se establece una-otra racionalidad (que no un pensar) asimilada
lbilmente y racionalizada subliminalmente. Lo real es obviado y subrepticiamente
simulado. (pp. 57-64)
lo que evidentemente produce una ruptura con el discurso pedaggico y, por supuesto,
con la escuela.
Maffesoli en el tiempo de las tribus (), nos plantea que los grupos de jvenes se renen
bajo la agrupacin que recuerda la tribu, en su existencia, por dos cosas muy presentes,
un territorio que puede ser simblico, y una iniciacin cohesionadora, que no tiene que ser
un rito explcito, pero que en muchos casos avanzan hacia expresiones violentas,
consecuencia del fastidio, el agobio, la incertidumbre, la angustia, la desesperacin de un
mundo que rechaza los cambios de su cambio controlado permanente. Cambio que
ocurre bajo el control del mercado, que, repito, necesita de alta velocidad y de saturacin
de su propio mundo de imgenes y sonidos. Tales situaciones son las que permiten el
desarrollo de las cohesiones
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Por ello lo frgil de los acuerdos para la cohesin del grupo, lo efmero al momento de la
reunin de cada da, inclusive si progresan como banda, como agrupacin para ejecutar
acciones, muchas veces violentas de la tranquilidad dada por la institucionalidad,
cualquiera que ella -la violencia- sea.

Acercamiento a una conclusin.


La posibilidad de lanzar una conclusin desde este esbozo de ideas es dificultoso.
Faltara, entre otros, la discusin sobre los trabajos referidos a este asunto de la violencia
en las escuelas en especfico y de como logran reducir el problema a opciones de
solucin en la escuela, cuando, segn seal antes, se debe considerar una
consecuencia de la vivencialidad juvenil y mucho de la infantil, en general.
Ahora bien, hay salida asumiendo una opcin que desborde la escuela?. Los autores
que hemos utilizado hablan de una situacin de excesos aportados desde afuera frente a
la condicin institucional escolar, que, en toda bsqueda de salida, ms o menos,
coherentes con ese hecho debe replantear su propia condicin escolar. Aqu slo sealo
los planteamientos de entrada de tales puntos de vista.
El autor Ugas Fermn nos alerta sobre la ruptura que ha sufrido el discurso pedaggico:
no es un problema de la didctica, no lo es del uso de la tecnologa (televisin,
computadoras) como animadoras de la enseanza, es la prdida de esta como recurso, el
maestro no lo sabe todo y debe mostrarlo en su pedido de que se busque lo que no se
conoce: un tema propuesto que podr tener mltiples respuestas, todas ellas ciertas para
la bsqueda, sobre todo si se apoya en la convivialidad del estudiante, en su vida all
afuera, porque su deber es detectar creatividad, inventiva, innovacin. Las otras ideas, las
de los contenidos, sern las de autores que opinen respecto a lo que el aprendiz esta
buscando, una opcin, no una verdad.
La profesora Corea nos propone pensar alrededor de la idea de que la escuela no es ms
que un refugio, un lugar de estar juntos, lo llama el galpn (P. ), pero tambin sitio de
ritos de su nueva convivencialidad. All se comunican en su nueva subjetividad, ms
cercana a la lgica de la televisin que a cualquier otra actividad, pero, como dice,
abrumados por la saturacin de esa lgica. Posiblemente esto permita abrir un espacio,
para lograr su atencin a algn acuerdo o conjunto de ellos, que nos permitan suavizar la
tensin, la angustia, la violencia. Si somos capaces de protegerlos, entendiendo en que
consiste la proteccin que ofrece el galpn, hay opciones. Porque, tambin la autora
considera que tales acuerdos son de todos los das, ofrecen respuesta a la contingencia
de ese da, posible de sumar si logramos tal capacidad.
son todas contingenciales, por acuerdo, dada la desfundamentacin en la que viven los
grupos juveniles, incluso para algn xito en la propia actividad educativa.
Un estudioso francs del asunto juvenil, Michel Maffesoli, alerta que los grupos que se
refugian en la escuela y en toda otra opcin territorial que alcancen, se comportan usando
la lgica de las tribus, ms contingentes y horizontales que otras formas de organizacin
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social, por lo que el territorio aula est superado, no existe, y el territorio escuela o
cualquiera de esos otros est siempre limitado por su propia territorialidad, es tambin
contingencial. De manera que la violencia, muy posiblemente como ritual de la tribu,
podra variar en muchas formas y expresiones, que permitiran guardarlo para el convivir
de tribu. Esto, es parte del reto.
Referencias
Corea, C. Lewkowicz, I. (2008) Pedagoga del aburrido: Escuelas destituidas, familias
perplejas. Buenos Aires. Paidos.
Foucault, M. (1976) Vigilar y castigar. Buenos Aires. Siglo XXI editores.
---------------Econmica.

(2007) Nacimiento de la biopoltica. Buenos Aires. Fondo de Cultura

Illich, I. (1985) La sociedad desescolarizada. Mexico. Joaqun Mortiz-Planeta


Ugas, F. (1998) Fragmentos para un discurso pedaggico eco-cognitivo. Geoenseanza,
pp. 57-64 . ULA. Tchira