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Edio N 02
Ano I
O Desenvolvimento
Moral Infantil
SEMPSI
Luta Antiprisional
Semana da Psicologia
Entre-Mentes
A Revista Virtual da Psicologia - UFSC
10 de maio de 2013
Crditos:
Edio
Jlio Cezar Morganti
Edio N 01
Ano I
Arte Final
Morgana Martins de Medeiros
Jlio Cezar Morganti
Diagramao
Jlio Cezar Morganti
Contribuies dessa Edio
Alexandre Cintra
Ana Lusa Assis Paulino
Coletivo Pira!
Emilia Regina Franzosi
Flvio Osaida
Gabriel Oliveira Meira
Jlio Cezar Morganti
Leandro A. Aragon
Luna Cassel Trott
Lus Giorgi Dias
Mariana Nr do Nascimento
Mariana Queiroz
Rogrio Simas Souza
Errata
Nossa edio de estreia foi quase livre de erros,
mas como nada perfeito, o editor deu uma mancada e
acabou cortando acidentalmente uma frase de um dos
artigos. No artigo de opinio de Allan Kenji Seki,
entitulado Porque no podemos tolerar Felicianos?, e
ltima frase do artigo esta cortada, na pgina 18. A frase
completa :
E por isso que no podemos ser tolerantes com
Felicianos!
Entre-Mentes uma revista virtual sem fins lucrativos de distribuio gratuita. Todo o contedo livre para uso
e reproduo, na condio de que suas fontes e crditos sejam preservados. Os artigos, principalmente os de
opinio, so de responsabilidade exclusiva de seus autores
Editorial
A revista virtual Entre-Mentes est em sua segunda edio, e apesar do atraso na publicao, est
firme e forte. Quanto ao atraso, h dois fatores que ocasionaram o adiamento dessa edio, que estava
inicialmente programada para o dia 2 de maio. O primeiro deles foi a espera por uma definio do
calendrio da Semana Acadmica da Psicologia, o que postergou o lanamento para o dia 7. Nessa data,
porm fomos atingidos pela inescapvel Lei de Murphy, e o software usado para a diagramao da revista
sofreu o que podemos chamar de morte sbita. Esse foi um problema de ordem tcnica difcil de
solucionar para um leigo como eu. Por essa razo, o lanamento foi, mais uma vez, adiado, para o dia de
hoje (10). Mas em tudo h um lado positivo, e esse atraso permitiu que mais algumas valiosas
contribuies, que deixaram essa edio ainda mais especial, pudessem chegar at ns.
A matria de capa dessa edio um artigo produzido baseado em um trabalho acadmico,
apresentado durante a graduao de alunos da psicologia 2011.2, em sua ento segunda fase, para a
disciplina de Pesquisa e Prtica Orientada II, sob a orientao do Professor Mauro Vieira. A matria tem
como tema o desenvolvimento moral infantil, sob a perspectiva de Kohlberg. Cabe ressaltar que esse
artigo tem como base uma prtica de pesquisa, e no uma pesquisa formal. Essa matria vai de encontro a
um dos principais objetivos da Entre-Mentes, que divulgar a produo acadmica da graduao do
curso.
Contamos com a j mencionada programao da Semana da Psicologia, alm de informes do
Centro Acadmico Livre de Psicologia, do Sempsi e do Coletivo Pira. Temos ainda um timo texto
relacionando a luta antimanicomial a luta antiprisional, e contribuies artsticas de colegas muito
talentosos, cujas obras emprestam a essa edio um valor que vai alm das palavras.
Mas vale ressaltar um dos textos presentes nessa edio, de autoria de Emlia Franzosi e Leandro
Aragon. Se trata de um texto bastante direto e objetivo quanto a sua viso acerca da atuao do Centro
Acadmico. Esse texto no s vem trazer uma valiosa perspectiva que, por observar de fora, os membros
do CA no tem contato frequentemente. Muitos pontos levantados nesse texto serviram a uma profunda
reflexo do CALPSI no s sobre sua atuao, mas quanto maneira de apresentar essa atuao para os
membros do curso.
No entanto no apenas pela crtica que esse texto merece destaque, mas pelo prprio fato de
podermos public-lo aqui.
Como tenho enfatizado desde a criao da Entre-Mentes, essa revista virtual nasceu com o
objetivo de ser um espao plural e democrtico, onde todas as contribuies e todos os pontos de vista
seriam recebidos com os braos abertos. O fato dos autores desse texto o terem enviado me enche de
alegria, pois mostra que os membros do curso acreditaram e apostam nessa proposta, e se sentem livres
para publicar suas opinies, sem medo de interferncia ou censura. Isso me traz uma satisfao enorme.
Mas apesar dessa grande satisfao, em ver a Entre-Mentes crescer como um espao democrtico
aberto, h ainda uma pontadinha de desapontamento ao ouvir que ela a revista do CA. Sim, ela
editada por um membro do Centro Acadmico, mas sua pretenso maior, ela nasceu para ser a revista
do curso de psicologia. Entendendo que, por estar vinculada ao CALPSI, a revista possa passar esse
carter institucional, que no pretende ter, eu decidi, na qualidade de editor da revista, desvincul-la do
CA.
Isso quer dizer que, meu trabalho de editor da revista se dar de maneira paralela, e no mais
concomitante, a meu trabalho na Comisso de Comunicao do CALPSI. Enquanto editor, buscarei uma
participao cada vez mais abrangente e plural de colaboradores . O CA ainda ter seus informes
publicados na revista, mas outros grupos/instituies (como o Sempsi, a EJ, o Pira, o Nudes e etc.) sero
procurados para fazer seus prprios informes peridicos e ajudara construir, coletivamente, uma EntreMentes que possa ser vista, verdadeiramente, como a revista da psicologia da UFSC.
ndice
Notcias
Semana da Psicologia
Nessa prxima semana, de 12 a 17 de maio,
ocorrer a Semana Acadmica da Psicologia. Esse um
valioso espao, criado coletivamente entre coordenao,
professores e alunos do curso de
psicologia, para que as atividades e produes acadmicas
nascidas no nosso curso possam
se fazer conhecidas por todos.
Esse evento contar
com a presena dos membros do
Departamento de Psicologia
docentes e discentes e estar
ainda aberta ao pblico em
geral. Uma variada gama de
palestras, mesas de discusses e
minicursos estar disponvel
aos participantes, que devero
fazer as inscries nos eventos
de seu interesse pela manh de
segunda-feira (12).
Nesse mesmo dia ainda
estr disponvel, a partir das
08h00, vagas para monitoria da
Semana da Psicologia. Os
monitores estaro encarregados
de facilitar a interface entre os
participantes e os promotores
do evento, lidando, entre outras
coisas, com listas de presentes e
certificados de participao.
Confira nas tabelas a
relao completa dos eventos e
mini-cursos.
Na sexta-feira ocorrer
o Coquetel de Encerramento da
Semana da Psicologia, que
contar com Open Bar e Open
Food (contando inclusive com
opes veganas). Os ingressos
para o Coquetel podem ser
adquiridos junto a Comisso de
Integrao do CALPSI, pelo
valor de R$ 15.
Notcias
As inscries para os mini-cursos devero ser
feitas na segunda-feira pela manh, a partir das 08h30,
CALPSI - Informes
Ento, o que o pessoal do Centro Acadmico Livre
de Psicologia andou fazendo nesses ltimos dias?
Representao Discente: O mandato de vrias
cadeiras de representao discente (conselho da
unidades de ensino, colegiado do departamentos
de ensino, colegiado dos cursos de graduao e
colegiado dos cursos de ps-graduao) est
chegando ao fim, e outras cadeiras precisaro
ainda ser substitudas devido a irregularidades nas
atuais indicaes. Com esse fim, o CALPSI
comeou durante o ltimo horrio discente (10/05),
e estender pelos prximos dias, debates e
encontros de forma a, de forma coletiva, indicar
alunos para essas to importantes instncias
representativas dos alunos da psicologia.
Semana da Psicologia: O CA faz parte da
comisso organizadora que est planejando a
Semana Acadmica do Curso, que vai do dia 12 a
17 de maio (mais detalhes na seo de notcias). Ao
longo de vrias semanas o CALPSI tem se reunido
com a coordenao do curso, com professores e
alunos de psicologia, da graduao e psgraduao, para coletivamente construir esse
espao, cujo objetivo mostrar para a comunidade
a produo acadmica do curso.
Capa
Moralidade Infantil
Graduaes de Certo e Errado na Vida Escolar das Crianas
Ana Lusa Assis Paulino
Gabriel Oliveira Meira
Flvio Osaida
Jlio Cezar Morganti
Rogrio Simas Souza
Mtodo
Primeiramente os pesquisadores do projeto
realizaram uma pesquisa bibliogrfica dos itens a serem
abordados no projeto, que teve por objetivo agregar
valores tericos e conceituais ao contedo que foi
Capa
desenvolvido, auxiliando a sua elaborao e defesa por
meio de citaes e dados cientficos.
Posteriormente e concomitantemente, o grupo
decidiu apresentar dois dilemas morais, semelhantes aos
usados por Kohlberg em suas pesquisas(BEE, 1977) em
3 crianas 11 anos, confrontando-as com situaes de
seu cotidiano escolar, registrando suas respostas e suas
implicaes morais, relacionando as respostas com a
construo de seu senso de moralidade e punibilidade,
adequando essas respostas aos estgios de
desenvolvimento moral teorizados por Kohlberg.
Os dados so posteriormente apresentados de
forma descritiva, sendo analisados e discutidos em
seguida.
O Desenvolvimento
Moral da Criana
Piaget, em sua obra O Julgamento Moral da
Criana, foi o primeiro pesquisador a se dedicar ao
desenvolvimento da moralidade de um ponto de vista
cognitivista (Espndola e Lyra, 19XX). Seu modelo
construcionista foi, ento, seguido de perto por Lawrence
Kohlberg, psiclogo e filsofo estadunidense.
Desde o incio de sua carreira, Kohlberg se
ocupou do tema da moralidade e seu desenvolvimento,
Capa
Kohlberg teoriza o desenvolvimento moral em
um esquema de estgios (ou estdios), de maneira
semelhante ao que Piaget faz com o desenvolvimento
infantil. A escala de Kohlberg dividida em 3 nveis (Prconvencional, Convencional e Ps-convencional) e cada
10
Capa
tira boas notas. Ela acha importante estudar, mas fica
com pena de seus amigos que vo mal nas notas, ela no
quer que eles repitam o ano, para continuarem todos
sendo colegas. Nos dias das provas, o que Mariazinha
deve fazer?
Mariazinha deve passar cola aos colegas?
Porque?
O professor, se descobrir, o que deve fazer? Punir
s o Joozinho ou s a Mariazinha, ou os dois? Porque?
Dilema II
Zezinho havia planejado comprar um novo
F.O.
Mariazinha deve passar cola ao amigo No, porque mesmo com a me fora ele
deveria arrumar um tempo para
[Joozinho]? Porque?
organizar a casa e um tempo para
estudar.
L.O.L.
N.E.
No, acho que ele pode se esforar um No, porque a prova pode ser diferente,
pouco mais pedir para a me se hoje em e ele pode estar pegando cola errado e
dia ele pode estudar, estudar no colgio, quem vai tirar zero ele.
pode pedir ajuda aos professores na
escola.
O professor, se descobrir, o que deve fazer? Os dois, porque ele t errado de pedir Os dois, porque ela no devia passar cola, Os Dois, porque ela ta passando cola para
ele e ele para ela e isso no pode
Punir s o Joozinho ou s a Mariazinha, ou cola e ela por dar para ele, ela no deveria ela passou cola porque quis n.
os dois? Porque?
ter dado.
Mariazinha deve passar cola ao amigo No, porque ele no deveria ter Acho que no, porque ele no devia No, claro que no. No sei.
[Luizinho]? Porque?
brincado se tem uma prova ele deve ficar na frente do videogame, isto no
estudar.
prioridade, a prioridade estudar, para
depois brincar.
O professor, se descobrir, o que deve fazer? Os dois, porque ele esta errado por no ter No importa, os dois por causa que ela Os dois, porque os dois esto errados.
Punir s o Luizinho, ou s a Mariazinha, ou estudado e ela tambm por ter passado esta passando cola porque quer.
cola pra ele.
Mariazinha deve passar cola aos colegas No, porque ele tem o dever de
estudar porque na cidade a gente
[ambos]? Porque?
estudante o nosso trabalho assim
ento devemos estudar.
Os dois, porque eles devem estudar Os dois, porque errado porque ela vai
ningum obrigado a passar cola.
fazer isto e se dar mal.
Zezinho deve dar os R$50 para ele, mesmo Sim, no sei porque, o menino deve
sem ter certeza se era o dinheiro dele? perguntar se foi o menino mesmo que
perdeu. Ele deve dar o dinheiro para o
Porque?
menino, porque ele no sabe que ele
pegou ento ele deve dar o dinheiro.
Se o menino fosse um amigo da sua A mesma coisa, porque ele amigo dele. Se ele confiava no amigo mesmo, Acho que sim, porque era o certo para
turma, voc acha que o Zezinho deveria Amigo ou no ele deve dar.
mesmo, e que o amigo realmente perdeu ele fazer, do que comprar o joguinho.
devolver o dinheiro? Porque?
o dinheiro, ele deveria devolver o
dinheiro ao amigo.
Capa
Interessante notar que, apesar de uma
homogeneidade das respostas, temos algumas
divergncias nas justificativas. Diante do caso de
Joozinho, que no pode estudar por conta das tarefas
domsticas, duas das crianas afirmam que ele
deveria ter procurado alternativas para estudar,
enquanto N.E., demonstra uma preocupao diferente,
quanto a falta de confiabilidade da trapaa no teste. Para
N.E., a possibilidade de uma consequncia negativa a
maior razo para no trapacear, enquanto para as outras
est implcito que a prpria proibio da trapaa a
razo para no realiz-la. No entanto, N.E. mais
enftica ao vedar a ao de Luizinho, que no estudou por
ter ficado brincando.
Quanto a conduta de Mariazinha, temos
respostas com um contedo muito interessante. F.O.
considera que a cola no deve acontecer, relacionando o
dever de estudar das crianas com o seu papel social
enquanto estudantes, o que mostra a preocupao
com as convenes e regras estabelecidas. L.O.L., por
sua vez, reitera a necessidade de se buscar alternativas
para que se possa estudar, sugerindo que Mariazinha
faria melhor em ajudar os amigos a estudar, e no a
trapacear. N.E., por fim, demonstra novamente a
preocupao com as consequncias diretas da ao (com
a punio), como maior motivao contra a cola.
No dilema que envolve dinheiro, as crianas
concordam que o dinheiro deve ser devolvido, uma vez
que certas aes sejam tomadas para garantir a real
propriedade do mesmo, sem que hajam dvidas, pois o
certo.
Podemos ver, analisando o contedo das falas das
crianas, que a racionalizao por trs de suas escolhas
simples, e fcil de relacionar com a escala Kohlberg. F.O.
e L.O.L., demonstram em suas repostas uma
preocupao em relao s convenes e normas
estabelecidas, esforando-se para se comportarem da
maneira que se mantenha a ordem e o funcionamento das
instituies (no caso, a escola). Dessa forma, no se
pode colar, pois a instituio est baseada no princpio
de que os alunos devem ser honestos. Isso as colocaria no
Nvel II, estgio 4, do desenvolvimento moral.
N.E., no entanto, demonstra preocupaes mais
primrias. O que a leva a no trapacear o temor da
punio, e a falta de garantias de evit-la. Joozinho no
deve colar pois podem haver dois ou mais tipos de prova,
o que o levaria a errar as questes de qualquer maneira, e
Mariazinha no deve passar cola pois ela pode ser pega, e
zerar a prova, a despeito de sua dedicao aos estudos.
Dessa forma, N.E. estaria em algum ponto do Nvel I,
entre os estgios 1 e 2.
12
Consideraes Finais
Buscamos com este trabalho a elucidao do
modo das crianas pensarem em relao decises
morais como algo de seu dia a dia, e no uma
questo fora dos meios aos quais estas esto
inseridas.
Tendo em vista a dificuldade em criar
mecanismos para mensurar decises morais de forma
acadmica, a adoo de problemas cotidianos e sua
explicitao demonstraram ser a mais acertada, pois,
pode ser constatada uma similaridade na forma de
pensar na maioria das respostas.
Observamos
tambm que existem certas diferenas quanto a
justificativa que leva cada criana a dar sua resposta
fechada e que esta pode abrir muitas questes para
reflexo em relao a que juzo de valor levou a criana
a dizer est certo/errado.
Por fim, acreditamos que a proximidade das
pessoas envolvidas com o problema abordado interfere
decisivamente no julgamento das crianas,
demonstrando que estas so suscetveis aos seus
sentimentos para julgar casos que denotariam maior
imparcialidade.
Referncias
BEE, Helen. A criana em Desenvolvimento. 1 ed. So Paulo:
Harper & Row do Brasil, pp. 232243, 1984;
BIAGGIO, ngela Maria Brasil. Kolbergh e a Comunidade
Justa: promovendo o senso tico e a cidadania na escola.
Psicologia, Reflexo e Crtica, Porto Alegre,v 10, 19p, janeiro
1997;
MONTENEGRO, Eduardo Luiz Lopes. A Educao Fsica e
o Desenvolvimento Moral do Indivduo numa perspectiva
Kohlberguiana. Rio de Janeiro:Universidade Gama Filho,1994.
93p;
PIAGET, Jean. O Julgamento Moral na Criana. So Paulo:
Mestre Jou,1932;
RUIZ, Maria Jos Ferreira. Reflexes sobre a Moralidade
Infantil. Revista Iberoamericana de Educacin, Brasil, v.10, n 33,
p. 1 20, 2003.
ESPNDOLA, Maria Z. B. L.; Lyra, Vanessa B. A Moralidade em
Kohlberg: Uma Reviso.
Disponvel em:
<http://www.ici.ufba.br/twiki/pub/LEG/WebArtigos/moralidade
_em_Laurence_Kholbeg.pdf> . Acessado em junho de 2012.
Vida Acadmica
Afinal, e o SemPsi?
Luna Cassel Trott
Reunies Semanais:
Segundas-feiras s 17h - Encontro no Hall do CFH
13
Vida Acadmica
Emilia R. Franzosi
Leandro A. Aragon
Quando publicou-se a primeira edio da revista
Entre-Mentes entusiasmamo-nos com o ttulo do texto
intitulado Afinal de contas, o que o Centro Acadmico
anda aprontando?, afinal h algum tempo nos fazamos a
mesma pergunta. Pulamos os primeiros textos e fomos
direto ao ponto que nos interessava: o que tem feito o
C.A.?
A revista respondeu-nos: psiquenique, atltica,
trote, semana da psicologia, xerox do CFH, eventos do
CRP, Entre-Mentes e transparncia total. Na parte
inferior da pgina, a imagem do que acreditamos ser uma
abelha africana polinizando uma flor de Sisyrinchium
angustifolium e a legenda: descansar para os fracos.
Como a resposta no foi satisfatria, ficou a pergunta
para a segunda edio: o que tem feito o C.A.?
Antes de entrar realmente nesta pergunta, gostaramos de
levantar alguns questionamentos sobre o que o C.A. fez:
1) o psiquenique foi um evento bastante bacana,
no poderia ser diferente. Ou poderia? No s poderia,
como foi menos que bacana para os estudantes veganos:
com pouqussimas excees, nada do que foi
providenciado para a confraternizao era comestvel
para estes (at no po tinha leite). Acho mal pra
caralho! comentou uma amiga. O que fazer? Comam
frutas! parecia dizer a organizao. Opo estranha para
quem se prope a representar todos os estudantes do
curso.
2) quanto atltica, aguardamos ansiosamente
os debates sobre o tema.
3) o trote foi bastante polmico. Lembramo-nos
de esperar alguma movimentao do C.A. durante o trote
para evitar que o pessoal pegasse pesado demais. No
vimos. O que vimos foi uma reunio posterior ao trote, na
qual o C.A. mal estava representado (lembramos de
alguns membros prximos porta e do lado de fora) e do
comentrio mais que infeliz do Luiz Carlos sobre
maneirar nas discusses do grupo do facebook.
Comentrio estranho vindo de uma gesto que pretendia
indispensvel que a totalidade das vozes que compem
o Curso de Psicologia sejam ouvidas e consideradas,
acusando que, quanto a isso, as ltimas gestes do
14
Vida Acadmica
(inclusive ns) apoiaram e fomos para reunio. Na
reunio, defendemos a posio de no nos matricular na
disciplina de Psicologia Comportamental, sob protestos
do nico membro do C.A. presente na reunio desde o
comeo, que preferia conversar com a coordenao.
Discutiremos o problema de conversar com a
coordenao em seguida.
O segundo problema que encontramos foi o
professor Odival e sua didtica, digamos, extica.
Desconheo a posio do Calpsi quanto a isso, j que, em
momento algum a entidade foi nossa sala saber da
situao, props ou tocou qualquer debate sobre o tema.
Os avanos que obtivemos foram graas a uma aluna que
tomou a frente e levou o problema coordenao. A
coordenao, como era de se esperar, props uma
conversa.
Durante a conversa a Coordenao converteu o
mpeto, digamos, revolucionrio que havia tomado a
todos, em niilismo: nada pode ser feito, seno conversar
com o professor. Aps a conversa, a Coordenao,4
impedindo-nos de sair da disciplina, impossibilitou que
resolvssemos o problema da forma mais prtica, ou
seja, devolvendo-o a ela. Posio do Calpsi em relao a
tudo isso: nenhuma. Ou talvez: conversar.
Dois problemas crescem no momento: PPO III e
PPI. Novamente, o centro acadmico no pode
reivindicar desconhecimento. A turma ainda no se
movimentou sobre a questo, afinal j estamos todos
cansados de tocar, sem apoio, as pautas sobre os
problemas que encontramos. As duas matrias tornaramse, pelo menos entre os colegas com quem conversamos,
piadas. PPO III dado de forma infantilizante,
revoltante, ignorando os conhecimentos acumulados dos
PPOs anteriores e, como diria Jacotot, embrutecedora.
PPI tem, roubando a expresso de um professor, a
profundidade de um pires: textos mal escritos,
doutrinantes, enfadonhos, fundamentados parcamente e
colocados como verdades inquestionveis. Alm disso,
debate em sala de aula s possvel quando foramo-lo:
as aulas se resumem a dinmicas fracas e tendenciosas
com discusses superficiais e explicaes (melhor seria
chamar de repeties) do texto que j lemos. Chegamos a
ouvir que essas discusses, que eram basicamente um
questionamento sobre os fundamentos epistemolgicos
do texto, so pra ps, marcando claramente a opinio
da professora sobre a funo da graduao: consumir
textos sem o menor posicionamento crtico. Os poucos
debates so rasos e so logo eliminados autoritariamente
pela professora assim que aprofundam-se um pouquinho
ou que pe em questo o texto recomendado da aula.
Como o C.A. se posiciona quanto a isso? No se
posiciona.
15
Vida Acadmica
por exemplo, o que democracia? com a turma. De nada
adiantou trocar a luta pela conversa, o debate pela
representatividade.
O Calpsi Representa representa ainda, em
relao, por exemplo, atltica, uma posio poltica
questionvel. At onde nos consta, uma atltica promove
eventos esportivos para aqueles que podem bancar as
inscries, que, por mais irrisrias que possam parecer a
alguns, so um custo que pode inviabilizar a participao
dos estudantes nos tais eventos. A energia gasta com o
projeto de uma atltica poderia muito bem ser investida
em um projeto que contemplasse a totalidade dos
estudantes interessados e no s aqueles que podem
bancar a participao. Por outro lado ainda, como
colocam Martins e Mello:
ocorre um grande incentivo s Associaes Atlticas nas
Universidades, em detrimento dos Diretrios Acadmicos,
numa nova tentativa de americanizao do modelo
esportivo, tendo as universidades tambm como celeiros de
atletas, alm do esvaziamento dos possveis espaos de
discusso poltica presentes nos meios acadmicos
16
1
h t t p : / / c h a p a 2 r e p r e s e n t a . b l o g s p o t . c o m . b r / 2 0 1 2 / 11 / p l e n a representatividade.html?spref=fb
2
h t t p : / / c h a p a 2 r e p r e s e n t a . b l o g s p o t . c o m . b r / 2 0 1 2 / 11 / p l e n a representatividade.html?spref=fb
3 No estamos deslegitimando a conversa como forma de interveno do Calpsi,
seja junto coordenao, seja junto aos professores. O modo, entretanto, como tal
instrumento vem sendo usado, isto , como nico recurso possvel, menos que
intil. A conversa que prope o Calpsi pouco embativa e, quando esgota-se, no
substituda por outra ao.
4 No estamos propriamente criticando o mtodo encontrado pela Coordenao,
afinal, atravs da instituio, no h, realmente, muito o que fazer.
Vida Acadmica
O Que Acontece em Maio na UFSC?
Mariana Nr do Nascimento
Nesse ms de maio nossa universidade passar
por algo muito importante. Importante principalmente
para os estudantes da UFSC. Talvez alguma
movimentao j tenha sido percebida por alguns, logo
todos tero contato: No dia 07 de maio comeou a
campanha para as eleies do Diretrio Central dos
Estudantes (DCE).
Mas, o que o DCE? o espao de todos os
estudantes da UFSC! Entidade de mxima representao
dos estudantes. Fundamental para a organizao do
Movimento Estudantil, a partir do DCE que podem ser
feitos contato entre estudantes de vrios cursos, trocas de
experincias e reivindicaes por melhorias em nossa
Universidade de forma conjunta. Ou seja, o DCE o
principal instrumento dos estudantes para a
transformao seu cotidiano dentro da universidade.
Cada chapa do DCE composta por estudantes
de vrios cursos e o mandato da gesto eleita de um ano.
Esse ano teremos 4 chapas, convido todos a participarem
ativamente deste processo, as chapas em breve devem
passar nas sala, colar seus cartazes, divulgar blogs,
facebook, vdeos, cartas programas, fazer festas, etc. A
comisso eleitoral organizou tambm alguns debates
entre as chapas concorrentes, esses debates*
acontecero nos outros campis Curitibanos, Ararangu,
Joinville e aqui em Floripa acontecero nas seguintes
datas:
Centro de Convivncia do CCA, no dia 13/05 s 12h,
Centro de Conivncia (ao lado do laguinho), no dia 15/05 s 12h,
Auditrio da Reitoria ( confirmar), no dia 21/05 s 18h.
http://acabouchorare.org/
17
Opinio
18
Dos manicmios
para as prises
Se concordamos com os marcos acima
mencionados, mister observarmos paralelos
fundamentais entre este tema e a priso, entendendo que
esta, enquanto instrumento de opresso e violncia,
representa hoje grande empecilho tanto para uma
prtica psicolgica que promova sade e respeite a
integridade e singularidade humana quanto a
construo de uma sociedade mais solidria.
Analisemos o bandido e o louco: em primeiro lugar,
ambas etiquetas recebem um corte de classe. No existe
presidirio colarinho branco, com cabelos e olhos
claros, limpo e com dinheiro. Da mesma forma, o
louco (e o criminoso) no o poltico que determina
massacres em favelas, o diretor prisional que tortura
pessoas ou o parlamentar que rouba uma populao
inteira para seu prprio prazer e cheirar cocana. Doido
quem vai no CAPS, que tem problema com bebidas e
uma vida difcil. o crackento. Podemos resgatar
Gramsci e afirmar: os doentes mentais e os
criminosos de verdade so aqueles oficialmente
rotulados pelos intelectuais orgnicos (psiquiatras ou
juzes), que possuem uma posio de poder e uma
formao alinhada com os grupos que detm a
Opinio
hegemonia poltica. Desta forma, estas rotulaes
perdem seu carter de justia ou neutralidade e adquirem
um papel de exerccio de controle fundamental na
sociedade, na prtica ser-vindo apenas para as camadas
mais marginalizadas do povo brasileiro, em especial o
trabalhador preto e pobre. Estes, com a fora destes
rtulos, so mantidos margem pois so culpabilizados
pela sua situao de vida e precarizados enquanto mo de
obra, garantindo um excedente de trabalhadores
extremamente mal valorizados e miserveis,
normalmente vivendo de bicos, subempregos ou
dependentes de polticas assistenciais. Estes rtulos
oficializados por autoridades auxiliam na legitimao de
internaes compulsrias, assassinatos, prises em
massa, reduo de maioridade penal ou a tortura. Tais
atitudes servem para disciplinar, pela fora e pelo
exemplo, queles que em seus corpos e aes sintetizam
sintomas de nossa prpria sociedade. Cumprem tambm
um papel ideolgico, dificultando a visualizao e
reflexo sobre problemas coletivos e sociais, reduzindoos a questes individuais ou at orgnicas e,
consequentemente, distanciando a populao do controle
sobre estes. Em suma, servem para garantir e reproduzir a
posio oprimida e passiva dos amplos setores afetados
pelas contradies de uma sociedade doentia e
excludente. Vale mencionar, por cima, que estas formas
Opinio
20
Coletivo Pira!
18 de maio Dia Nacional da Luta Antimanicomial
Coletivo Pira!
No Brasil o dia 18 de maio marcado como o Dia
Nacional da Luta Antimanicomial. A data foi escolhida
para representar o processo de luta pela efetivao de um
modelo de ateno que supere os ultrapassados modelos
manicomiais, de isolamento, punio e desumanizao,
do qual fazem parte profissionais de sade mental,
familiares, usurios e militantes. Foi no II Congresso
Nacional de Trabalhadores em Sade Mental , realizado
em 1987, na cidade de Bauru/SP, que nasceu o
Movimento Antimanicomial, a partir de uma
manifestao pblica pelo fim dos manicmios.
Este ano, o tema da campanha : Se no nos
deixam sonhar, no os deixaremos dormir. Parece um
grito de guerra!
21
Coletivo Pira!
Evento em comemorao ao dia 18 de maio
Dia Nacional da Luta Antimanicomial
O qu: Debate - Internaes compulsrias: outras
opinies.
Quando: 14/05/2013, 18h30
Onde: Auditrio do CFH - UFSC
Convidados:
- P ro f . D r a . D a n i e l a R i b e i ro S c h n e i d e r
(Professora do Departamento de Psicologia da UFSC,
atua nas seguintes reas: tratamento e preveno
psicolgica, dependncia de lcool e outras drogas,
Programas de Preveno e Servios de Sade que
atendem usurios de drogas, Sade Mental e
Psicologia Existencialista);
- Marcelo Brandt Fialho, Psiquiatra do CAPS II - Ponta
do Coral (Possui graduao em Medicina pela
Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
Especialista em Psiquiatria pela Universidade Federal
de Santa Maria. Mestre em Sade Pblica pela
Universidade Estadual do Cear. Mestre em Sade
Pblica pela Universidade Estadual do Cear).
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Desartes
S Por Uma Noite (Charlie...)
Alexandre Cintra
E a Noite se expressa
Sem ter tanta pressa
Pois ela s quer
Poder te provar
A dor jagunada
A sorte malvada
Quem ps aos teus ps
Vis bem-te-vis
E o mal que se sente
Desejo eloqente
Necessidade ardente
De ver-te ali
Retido ao cho
Com um dedo mo
Da fiel emoo
Que s um Dia sentiu
Me escuta mas no
Me oua,ento,
Um dia em vo
Iro te tocar.
Mas a pergunta se expressa
Por qu tanta pressa
Se a Noite em tese
S quer te provar?
Enquanto
A morte saudada
Pela corte fardada
Mostrando a ti
Tua triste batalha
A qual
No se perde nem ganha
Mas somente se arranha
Com suas garras em teu dom
Pois estivestes aqui
Quando
Tua calma a ti mentiu
Contando com enredo frio
A palha que s vezes
Pega fogo por si.
Me escute mais no
Me oua,ento,
Um dia em vo
Iro te tocar.
Mas a pergunta se expressa
Por qu tanta pressa
Se a Noite em tese
S quer te provar?
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Desartes
Metfora
ou afetaes do filme A Febre do Rato, de Cludio de Assis
Mariana Queiroz
Esse seu hbito de atravessar o poro com a palavra. Meta
a sua lngua fora do juzo. E a saliva escorre pra fora da
boca. O rio desgua para o mar. Como um tanque quando
aberto desgua todo um desamor. Mete tudo. Fora a fora.
Meta seu desatino no canto nu da orelha. Meta- lhe com
gosto o desassossego na nuca. Lambe o ngulo da
omoplata. Faz metfora da virilha. Vida, venta e goza.
Meta no beco sem sada essa vontade grotesca de foder a
Vida. Meta teu silncio goela a baixo nos jantares de
famlia, enquanto o patro mete por debaixo da saia da
cozinheira. Fora no terrao, a madame mete a mo na
calcinha e fode-se toda sem abstrao. Chega uma hora
que o desencontro desgua. Que o vacilo desgua, que o
medo desgua, que essa presuno solene desgua.
Desgua pelos canos. Desguam guas repletas de um
gozo que no vale mais. Meta o gosto do caju caindo dos
lbios, manchando as roupas, sorvendo o bagao.
Mamo papaia, manga, sucupira. Fora daqui, aos
atinados, com seus juzos postos nas gravatas. O ar no
sai pra fora. O ar no respira. O ar sufoca o peito, que
sufoca a camisa. Sufoca a parede prateada e cintilante de
um elevador, em um prdio executivo do centro.
Metfora. Abstrao arrependida do poeta. Maldito, mal
metido. Ficas falando por metforas. Te mete pra fora de
ti. D nome pro teu gozo, metfora. Metfora era uma
http://todasaquelascoisas.wordpress.com/
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