17/12/2014

LA VELLETA VERDA. Mediterrani: Conflicto y supervivencia de la Diosa

Conflicto y supervivencia de la Diosa

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El Mon Fantstic de La Velleta Verda

Losmitosdetodaslaspartesdelmundonarranconstantementelaapropiacinmasculinadepoderesque
originariamentecorrespondanalasmujeres,comoporejemplo,lautilizacindeinstrumentosmusicalesen
la actualidad exclusivamente por hombres, como las flautas de los xings amaznicos o los bramadores
(churingas)querugencomotorosdelosaborgenesaustralianos,yqueantaocustodiabanlasmujeres.

Churingaobramaderadelosaborgenesaustralianos

Cautivayflautistas.FotografadeJuanFranciscoCerezo

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Australia,Kuranda.RainforestsationParqueNatural.Aborigendemostrandoeldidgeridoo
Unafuncinsimilarlacumplanlosdidgeridoos,enormestrompetasdemaderaqueemitanunsonido
rtmico, no meldico, que sin duda compaginaba con el zumbido de lachuringay que ayudaba a crear u
ambientepropicioparalaceremoniadeuninconelantepasadototmico.
Laexplicacinaestetipodecomportamientoporpartedelhombrepodramosencontrarlaenqueesla
manifestacin o expresin arquetpica de la lucha innata entre el hombre y la mujer. Para otros sera una
expresin arquetpica de la complementariedad entre los sexos como algo imprescindible para el correcto
funcionamientodetodoloconocido,pueselmundosedivideenelementosmasculinosfemeninos(solluna,
diosesdiosas). Una tercera hiptesis afirma que esta lucha es una simple descripcin de hechos
histricos: en el pasado existi una Edad de Oro del culto a la Diosa que fue suplantado por culturas
patriarcalesqueimpusieronsusdivinidadesmasculinas.Reflejaunaseriedeconflictospolticoshistricos,
el combate entre las antiguas ciudadesestados de Sumeria, asentadas en una llanura de aluvin muy
vulnerablesalasinvasionesextranjeras,ylairrupcinporpartedeBabiloniaqueimpuso,haciael1700a.C.
asudiosMarduksobreladiosaTiamat,asuntoquehemosestudiadoenTiamatdeBabilonia:laderrotade
laDiosa.
ElraptodelaDiosa,laviolacinylaenvidiasexual
Estaluchaentrediosasydioses,entrelomasculinoylofemeninotieneuntemaderivadoqueeseldel
raptodeladiosaporpartedeundios,temamitolgicoqueseinterpretacomoladescripcindeunalucha
por el poder entre el poder patriarcal y el matriarcal. El conquistador viola a las mujeres de los hombres
vencidos,comosusdiosesviolanalasdiosasdelosperdedores,loquesetraduceeneldebilitamientode
laidentidadnacionaloculturaldelvencido.Tambinlosmitosnarranlasviolacionesquesufrenlashijasde
los reyes vencidos por el dios vencedor. De esta forma, el dios forneo dejaba su huella gentica en las
dinastasexistentesyestablecaelderechodesussucesoresagobernar.

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MuralesdeDiegoRiveraenelpalacionacionaldeMxico
Laenvidiasexuallasientenloshombreshacialacapacidadreproductoradelamujer,loquesetraduce
enlosmitosquehablandelaconquistasexualdelamujerporpartedelhombre,delosmitosquenarranlas
diversasformasenqueloshombressuperanalasmujeres,losmitosqueafirmanqueelhombreestmejor
dotadoparaasumirlascompetenciassocialesypolticasetc.

ElraptodelashijasdeLeucipo.Rubens
Todosestosmitosapuntanaunasituacinoriginariaenlaqueeldominiopolticoestabaenmanosde
lasmujeres.Avecesloshombrespretendensuplantarlacapacidadgeneradorafemenina,almenosdeforma
simblica. Los mitos sobe la conquista sexual, el rapto y la violacin en las antiguas culturas parecen
reconocer el miedo o la envidia que los hombres experimentan ante la capacidad dadora de vida de las
mujeres.

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ElraptodeEuropa,deMartndeVos
Elraptodelaantepasadadelospitjantjatjaras(Australia),representaelraptodeladiosaantepasada
por un varn, al que las mujeres mutilan. El papel del hombre lo representa una mujer infrtil. La
antepasadaesKalwadi,unamujersagrada,decuyacapacidadgeneradorasehanapoderadoloshombresy
queparticipaenlosritosdeiniciacinmasculinos:setragaalosadolescentesylosregurgitaconvertidosen
hombres y, en alguna ocasin, debido a su debilidad por comer, se convierte en una canbal que devora
nios. Los hombres la buscaron, la mataron y, cuando la abrieron, se dieron cuenta de que los nios no
estaban en su estmago, sino en su tero, a la espera de renacer. A pesar de su inocencia, los hombres
asumieronpartedesupoderyactualmentepresidenlasceremoniasdeiniciacinenlasquelosjvenesson
untadosconsangreycolocadosenunagujerodelsueloalquellamanelterodeKalwadi.

"Mandiwala"ceremoniadeiniciacinenBorroloola(TerritorioNortedeAustralia),losniossonpintados
conocrerojo
Laesenciafemenina.Kali
LosTantrastextosmsticosindiosdelsigloVIIdifundieronlaideadesakti,laenergafemeninapura,
poder primordial sin el cual los dioses (concretamente, Siva) no podan funcionar. Segn el
tantrismo,saktiemanadelafuerzacentralyuniversaldelgranpoderoMahaKali(Kali,paraabreviar).Es
elreceptculodelcosmos,incluidolosdioses.UncuadromuestraaSivasentadosobreelcrneodeKali,
a Visn en sus pechos y a Brama en su vulva (ver la trimuri hind: Brama el creador, Visn el
conservadorySivaeldestructor).Graciasasufuerzaprodigiosa,laDiosaeslaenergaesencialyuniversal
que activa y protege las divinidades masculinas, muchos tantras la definen como Mahavidya o gran
sabidura.

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KaliyBrahmacopulando
Las imgenes ms conocidas de shakti casi siempre personificadas por Kali corresponden a la
supremaca sexual. Aparece con un pie apoyado en el pecho de Siva, su marido, mientras gira
vertiginosamenteenplenadanzadestructiva,omontasobresuconsorteenmediodelxtasissexual.Eltexto
sagradoKalikaPuranaabundaenrelatosfantsticosdeloscombateserticosdeKaliconsuesposoSiva,
loquedemuestraquedisfrutaconlosjuegossexuales.LosShaktasfielesseguidoresdeshaktiveneransu
vulvaoyonicomoelgrantero.Haysaktasquesecastranparaimitarelaspectodeshakti.Enalgunosritos,
losshaktasdelasectavamacharibebensangremenstrualparaabsorberlaenergacsmicadeshakti.

ShivayShakticreandoelUniverso

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UnaesculturadepiedraareniscadeLajjaGaurioAditi,tambinllamadouttnapad("laqueseagachacon
laspiernasabiertas"),c.650CE(MuseoBadami,India).
Kaliadoptasuaspectomstemiblecuandosedirigeaexterminarlasfuerzasdemonacasantesdeque
pongan en peligro el orden csmico. Es el modelo perfecto del carcter equilibrado femenino: poderosa,
activa y positiva en lugar de intilmente agresiva. Devuelve a las mujeres las tres virtudes que
histricamente la mayora de las culturas les han negado: la fuerza moral y fsica el intelecto y el
conocimientoylaautonomasexual.

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