Obstculo epistmico y supervivencia

Karl Nielsen
Desde el punto de vista de la supervivencia es posible comprender porque es
ms fcil creer que dudar. Cuando pequeos somos propensos a creer lo que
nos dicen los adultos. Nuestra mente en esta etapa puede absorber con
facilidad las experiencias, ideas y creencias que ellos nos ensean. stas se
adquieren la mayora de las veces de una manera gil, sin ninguna clase de
duda que las obstaculice y algunas de ellas se suelen arraigar a tal punto que
cuando somos adultos es difcil deshacernos de ellas.
Estas caractersticas tienen origen en etapas evolutivas pasadas. Para poder
sobrevivir se requera de una mente que no se resistiera a ser moldeada; las
recomendaciones de un adulto a su hijo como por ejemplo: no juegues con
fuego, no te acerques al precipicio, ten cuidado con los leones; deberan ser
obedecidas sin ser cuestionadas. La ausencia de habilidades crticas aqu es
una ventaja en trminos de tiempo, energa y conservacin de la vida. Si el
nio dudara y se pusiera en la tarea de comprobar la verdad de cada
recomendacin muy seguramente no sobrevivira. Aceptar o cuestionar la
autoridad del adulto, obedecer o desobedecer desde el punto de vista de la
supervivencia hara mucha diferencia.
No obstante, tales caractersticas pueden convertirse en un caldo de cultivo
para creencias errneas, ya que se carece de las habilidades que nos ayudan a
diferenciar las creencias que estn apoyadas en buenas razones y evidencias
de aquellas que no lo estn.
Lo que en unos contextos puede ser una ventaja en otros contextos puede
convertirse en una desventaja. Desventaja que conoce muy bien el clero como
profesionales en el lavado de cerebro. Para ellos es de vital importancia las
condiciones que favorecen la aceptacin acrtica de creencias e incluso buscan
promoverlas y acentuarlas en la adultez como si fueran virtudes.
De cierto os digo: que el que no recibe el reino de Dios como un nio, no
estar en l. (1) Lucas: 18; 17

Yo te alabo, oh Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste

estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los nios. (2)
Lucas: 10; 21
Aqu la referencia a los nios no se hace precisamente por su pureza o ternura.
Se hace referencia a ellos por la ausencia de habilidades crticas y escpticas,
por su docilidad; no hay obstculo alguno para el adoctrinamiento.
Uno de los aspectos que llaman la atencin cuando estas caractersticas
persisten en la adultez es el papel pasivo del individuo en relacin a la
bsqueda de la verdad. Por temor o comodidad el individuo renuncia a ser un
elemento activo en el proceso de consecucin de conocimiento.
El delegar en una autoridad todo lo que creemos es problemtico sobre todo si
esa autoridad se convierte en algo incuestionable. Lo que genera una relacin
insana con esa autoridad: la falta de vigilancia crtica con aquellos a quienes
se les otorga ese papel nos hace ms susceptibles a creer cosas falsas y nos
puede exponer a consecuencias perjudiciales tanto para uno mismo como para
los dems -- lo que es paradjico hablando en trminos de supervivencia--.
Una posicin mucho ms activa de los individuos es vital sobre todo en
escenarios en los que tiene lugar la manipulacin informativa, donde la
desinformacin favorece ciertos cursos de accin que contribuyen a los
intereses de unos pocos.
Hay que admitir que nuestras capacidades cognitivas son limitadas y no lo
podemos saber todo sobre todo; sin embargo esto no es una razn suficiente
para no tener ninguna restriccin a lo que creemos. Cuando se abre lugar al
escrutinio pblico de nuestras creencias, cuando dejamos espacio para la
autocrtica y la crtica reciproca es posible compensar nuestras debilidades
cognitivas. Cosa contraria a promover el respeto gratuito a creencias sin
evidencia.