El Gesto ritual en las ceremonias mgico religiosas

en la Sierra Centro-Sur
Hugo E. Delgado Smar

Introduccin
El mundo del hombre andino constituye una expresin de equilibrio en lo que respecta a la
armona del sistema en el que se mueve, como a la relacin de ste con su entorno. I es que este
equilibrio, se basa en una triple relacin del hombre -en trminos de reciprocidad-, con respecto al grupo
social (o Comunidad) del que forma parte, el medio ambiente (o Naturaleza) en el que habita y los dioses
1
tutelares que rigen su vida y la de su comunidad. Equilibrio en el que, como ya lo anotamos , el cambio
como expresin de su dinmica, es el resultado, a su vez, de una interaccin reciprocada.

El marco ritual general

En el marco de la reciprocidad que da sentido a la relacin del hombre con su medio, su
comunidad y sus divinidades, el Sistema de TRIBUTO-DONES que caracteriza la relacin HOMBREDIVINIDADES, tiene su mejor expresin a travs del "pago" de ofrendas destinadas a las diversas
2 3
divinidades del Panten Andino. ,
4

Esta relacin, suele expresarse a travs de tres formas bsicas de gesto ritual , mediante las
cuales se entrega, se ofrece, se paga, se brinda un producto o un conjunto de productos, en solicitud de
un servicio o en retribucin de uno recibido. Estas tres formas bsicas, de las cuales nos ocuparemos en
extenso slo de la primera, son:
01.

02.

Los "pagos" rituales

01.

El "Pampay" o el "Pampapu"

02.

El "Entrego" o Alcanzo"

03.

La "Chuya"

Las aspersiones rituales

01.

La "Tinka" o "Samincha"

02.

El "Challay" o "Chaqchuy"

Ver en esta misma edicin: Delgado Smar, Hugo E. SALUD Y ENFERMEDAD EN EL MUNDO ANDINO.

2
Mauss, Marcel. Sociologa y Antropologa. Segunda Pare: Ensayo sobre los Dones, razn y forma del cambio en las
sociedades primitivas. Madrid, Tecnos, 1971. p. 173. "... Uno de los primeros grupos de seres con quienes los hombres tuvieron que
contratar, ya que, por definicin, existan para contratar con ellos, son los espritus de los muertos y los dioses. De hecho, son ellos
los autnticos propietarios de las cosas y los bienes de este mundo. Es con ellos con quien es ms necesario cambiar y ms
peligroso no llevar a cabo cambios. La destruccin del sacrificio tiene precisamente como finalidad el ser una donacin que ha de
ser necesariamente devuelta. Todas las formas de potlatch del noroeste americano y del noreste asitico utilizan este tema de la
destruccin. Se mata esclavos, se queman ricos aceites, se lanzan cobres al mar y se queman palacios, no slo para demostrar
poder, riqueza o desinters, sino tambin para hacer sacrificios a los espritus y a los dioses, confundidos con sus encarnaciones
vivientes, aquellos quienes llevan sus nombres, quienes son sus iniciados aliados".

3
"Kruyt (citado por Mauss) dice que el propietario tiene que comprar a los dioses el derecho de poder realizar
determinados actos sobre "su", en realidad sobre "sus" propiedades. Antes de cortar "su" bosque, antes de labrar "su" tierra y antes
de plantar el poste de "su" casa ha de pagar a los dioses".

Delgado Smar, Hugo E. El Gesto Ritual en las Ceremonias Mgico Religiosas en Ayacucho. Ayacucho, UNSCH, 1989.
Serie Cuadernos de Investigacin No. 6.

03.

03.

La "Chuya"

04.

El "Aqtuy"

Los sahumerios rituales

01.

El "Qosii"

02.

El "Qompuy"

Los Pagos rituales o Pagapu

El Pagapu (Pagapa, Pagapo), es un acto ritual propiciatorio mediante el cual, se ofrece un tributo
al Wamani, la Pacha Mama u otras deidades andinas, a travs de la "entrega" de una ofrenda (Alcance,
Alcansu, Alcanzo, Derecho, Despacho, Despacho Hampi, Dote, Encomienda, Entrego, Gran Alcance,
Mesa, Mesa Puesta, Pago, Recompensa), con la finalidad de obtener un favor" determinado (Proteccin,
seguridad personal, cuidado, conservacin y reproduccin, tanto para el individuo o el grupo social que
integra, as como para los recursos y procesos productivos en los que sustenta su supervivencia y
desarrollo) y/o, aplacar la ira o el enojo provocado en las divinidades por actos cometidos o por la omisin
del "pago" del tributo exigido.
El "PAGO" como rito y la OFRENDA como expresin material, adquieren caractersticas
particulares en relacin al medio en que se realiza, el objeto mismo del tributo, las deidades a quienes
van destinadas y las circunstancias en cuyo marco se lleva a cabo. Sus destinatarios, son divinidades que
engloban en s, un conjunto de atributos, que los convierte en rectores de la vida y el destino de los
hombres.
Este rito, se inscribe dentro del Sistema de Reciprocidad TRIBUTO-DONES, en una relacin
directa y personal entre el individuo y el Dios Tutelar o Divinidad a quin se ofrece la Ofrenda. Su
realizacin se lleva a cabo en forma independiente o en forma asociada a otros actos sociales,
econmicos o religiosos.
La "entrega" de la ofrenda, puede ser "enterrada", "colocada", "puesta", "alcanzada" o
"derramada".
01.

El "Pampay" o "Pampapu"
Consiste en enterrar la ofrenda, para lo cual, es necesaria la apertura de un hoyo en la tierra, en
el lugar "propicio".

02.

El "Entrego" o "Alcance"
Consiste en colocar (Churay) o alcanzar (Jajway) la Ofrenda en la Pacarina (o Pacarisqa), la
"Boca del Wamani" o la "Caja del Wamani", natural o expresamente construida por el oferente
para este tipo de ritual; o sobre la superficie, en el caso de los rituales del agua.

03.

La "Chuya"
Consiste en echar, vaciar (jichay) la ofrenda o los elementos de la ofrenda en un lugar
previamente escogido: el hoyo previamente abierto o la superficie de la tierra o del agua.

Las deidades Andinas

Las deidades andinas a quines normalmente se ofrecen los "pagos" rituales son tres: El
Wamani, o espritu de los cerros; la Pacha Mama, o espritu de la tierra; y, el Amaru, o espritu de las
aguas.
01.

El Wamani

-Apu, Apusuyu, Awki (Auqui, Auki), Awkillo, Aukish, Aposento, Achachilla, Jirca, Roal (Ruwal),
Siur (Seor), Tayta, Tayta Urqu, Urqutaytacha, Urqu Yaya:
Es el Dios Tutelar que todo lo sabe, todo lo ve, todo lo percibe, todo lo siente, todo lo
palpa, todo lo ausculta, todo lo declara y todo lo predice. Configura los atributos de omnipotencia
y omnipresencia de todo dios creador. Es el dios antepasado fundador del linaje, y como tal, da
su nombre a la comunidad, al pueblo, al individuo. Tiene todos los atributos y poderes sobre la
naturaleza (controla los fenmenos naturales y da vida a los objetos); los hombres (los protege
del "dao", las enfermedades y las desgracias; escucha, perdona y da gracia; regula su
comportamiento, influye en su voluntad y armoniza la vida social y la naturaleza); los animales
(los cuida, les da fecundidad y hace que se multipliquen); las plantas (fecundiza la tierra, le da
fertilidad y procura abundantes cosechas); y, las cosas en general. Garantiza la existencia, la
seguridad, la produccin y la reproduccin y une el mundo material con el mundo espiritual.
02.

La Pacha Mama
- Pacha, Pacha Tierra, Juana Puyka, Mama Puyka, Santa Mara Madre Pacha:
Es la divinidad andina dotada de atributos gensicos, regenerativos y de feminidad que
simboliza la fertilidad de las plantas, los animales y los hombres. Es prdiga, tolerante y severa.

03.

El Amaru
Es una divinidad intermedia entre la Pacha Mama y el Wamani que a su vez constituye
nexo de interrelacin entre ambas divinidades. Su residencia de halla ubicada en las aguas (ros,
avenidas, lagunas, manantiales, etc.), y es, al mismo tiempo, propiciadora de fertilidad e
implacable sancionadora.

La tipologa del Pagapu

En la Sierra Centro-Sur del pas, el Pagapu permite confirmar el carcter altamente ritualizado de
las actividades del hombre andino, desde que nace hasta que muere, en el trabajo y la diversin, en el
hogar y la comunidad, en la privacidad y la vida pblica, en las actividades econmicas y en las sociales,
en la enfermedad y la salud.
Bajo esta perpectiva, se pueden sealar con carcter tentativo hasta 5 grupos bsicos de
actividad, en los que se halla presente este gesto ritual.
Cumpliendo una Funcin econmica, se halla presente en las actividades agrcolas: la
preparacin del terreno, la siembra, cosecha y almacenamiento de los productos; la preparacin de los
bueyes para el arado o la fertilizacin de la tierra. Igualmente, se halla presente en la construccin, limpia
y conservacin de las acequias y en todo acto propiciatorio para conservar las fuentes de agua y
garantizar la presencia de las lluvias. Complementariamente, en todo el ciclo reproductivo del ganado, su
cuidado, alimentacin e intercambio; la trasquila y el proceso de transformacin de la lana, y su
proteccin contra enfermedades, desbarrancamientos y robos. Finalmente, en las actividades de caza de
animales silvestres, tanto en sus formas individuales como colectivas.
Cumpliendo una Funcin social, es imprescindible en la construccin y mantenimiento de la
vivienda, las vas de transporte y los sistemas de represamiento de aguas. Lo es tambin, en los viajes,
en la preservacin y recuperacin de la salud y la seguridad del hombre y el grupo social.
En relacin al Origen y descendencia que se expresan a travs de los ritos de pasaje, se halla
presente en el nacimiento, el matrimonio y la muerte de las personas; en los ritos de iniciacin y de linaje.
En el Control social, acta y est presente en toda actividad destinada al mantenimiento y/o
restitucin de la justicia y mantenimiento y preservacin de la estructura familiar, y por consecuencia de la
estructura comunal.
Finalmente, se halla presente en las Festividades, imprimiendole a los actos festivos el carcter

sincrtico que hace del catolicismo popular el punto de encuentro en el que las divinidades andinas se
reelaboran en funcin de las divinidades catlicas: los Cristos en los Wamanis y la Vrgenes en la Pacha
Mama.
El Pagapu en la Medicina Tradicional

Los estudios sobre el Pagapu, realizados en el rea de la Sierra Centro Sur del Pas, permiten
confirmar la existencia de ms de un centenar de tipos de pagapu, que se detallan ms adelante, y que
reafirman el carcter altamente ritualizado de las actividades del hombre andino destinadas a la
conservacin, preservacin y/o recuperacin de la salud, del hombre, el grupo social y el medio ambiente.
Del total de tipos hallados (124), un 25% de los mismos (31), corresponden a "pagos" que se llevan a
cabo con la finalidad de recuperar o restituir la salud, generalmente a cargo de los especialistas
(curanderos). Ello, sin considerar los "pagos" que se llevan a cabo (1) para prevenir las enfermedades o
(2) para protegerse de los "daos", (3) para recoger y conservar los poderes curativos de las plantas, y (4)
para obtener y conservar los poderes curativos de los especialistas, en los llamados ritos de iniciacin.
Siendo la medicina andina (quechua y aymara) altamente ritualizada, y comprendiendo sta dos
niveles de ejecucin (mgico y real), el conocimiento de la ritualidad que comprende el acto curativo, es
imperativo e imprescindible. La Medicina andina, como consecuencia de la cosmovisin en la que se
sustenta, comprende bsicamente la restitucin del equilibrio perdido por parte del hombre, en su triple
relacin: con la naturaleza, el grupo social del que forma parte y las divinidades tutelares de su
comunidad. Es decir, que la restitucin de la salud en el nivel orgnico, conlleva previa y necesariamente,
5
la restitucin de la salud en el nivel espiritual y social.

La "Ofrenda" o "Despacho"
La composicin de la Ofrenda o Despacho, en cada comunidad, depende principalmente de la
"costumbre" heredada, el poder adquisitivo de los oferentes, la vocacin productiva de la zona en la que
se lleva a cabo, el propsito del gesto ritual y, los "gustos" de la deidad. Sin embargo, hay un conjunto de
regularidades, que las caracteriza:
01.

Parte de las bebidas alcohlicas y el tabaco, son consumidas por el o los oferentes, durante el
desarrollo de la ceremonia.

02.

Parte de las bebidas alcohlicas sirven para la realizacin de la Tinka o Samincha, antes y
despus del ofrecimiento del pago. Se realiza para bendecir (aaychay) la ofrenda y el lugar de
entierro, o para hacer los "honores" a las deidades andinas: pedir permiso para llevar a cabo la
ceremonia o agradecerles haber permitido su realizacin.

03.

Parte del tabaco (cigarrillos) y el incienso, se utilizan para el Qompuy (sahumar) de los
elementos de la Ofrenda, el lugar de su realizacin, y en algunos casos, a la propia divinidad
(Wamani).

04.

El Agua bendita, el Llampu y la Tierra de cementerio, suele usarse para la realizacin del Challay
o Chaqchuy, con el objeto de bendecir (aaychay) el lugar de entierro, antes de la colocacin de
la Ofrenda.

05.

Las cintas (generalmente blancas) y las lanas de colores vivos y llamativos, suelen ser utilizadas
para amarrar la ofrenda, cuando sta ha de ser colocada (Churay) o alcanzada (Jajway), o en
otros casos, ofrecida a travs del Qosnichisqa.

06.

Las velas, en todos los casos, cumplen la funcin ritual universal que les es inherente.

07.

En toda ofrenda deben estar presentes elementos que representan los tres reinos naturales: las
5

No. 4.

Delgado Smar, Hugo E. Los Sistemas Clasificatorios en la Medicina Tradicional. Ayacucho, mayo 1984. Serie Apuntes

plantas, los animales y los minerales.

La disposicin de la ofrenda, en los casos en que sta ha de ser enterrada o alcanzada, en la
mayora de los casos observados, sigue la siguiente estructura:
01.

Los productos, excepto los animales y los lquidos, deben proveerse por pares, y acomodarse a
derecha (Allauca) e izquierda (Lloque) y las plantas mgicas arriba (Hanan) y abajo (Hurin) del
espacio sagrado; en el medio (Chaupi) se coloca en seis pares la coca (kinto y moro), por ser la
planta sagrada por excelencia, acompaada de la toqra y los minerales. Debajo (Ukunta) y
encima (Hawampi), se procede a echar (Jichay) o rociar (Challay o Chaqchuy) el LLampu.

02.

Los granos (cereales y leguminosas) son derramadas encima de los elementos sealados,
previamente "bendecidos" con Agua Florida, Agua del Carmen o Timolina.

03.

Finalmente, si es el caso, se colocan los animales (o los productos derivados de stos), para
concluir colocando en la parte superior (Hanampi) las flores, que por ser plantas mgicocurativas, protegeran los elementos de la ofrenda.

04.

Concluida la disposicin de los elementos, se procede a cubrir el hoyo con tierra y piedras, en el
caso del "pampay" o a cerrar la entrada de la "Caja del Wamani, en el caso del "entrego".

CLASIFICACIN DEL PAGAPU

01.

Funcin Econmica
01.

Chacra Pagapu
001.
002.
003.
004.
005.
006.
007.
008.
009.
010.
011.
012.
013.
014.
015.
016.
017.
018.
019.
020.
021.
022.
023.
024.
025.

02.

Yaku Pagapu
026.
027.
028.
029.

03.

Chaqmay Pagapu (Barbecho)

Mosoq Wata (Inicio del ao agrcola)
Qoyllur Pagapu (Da del nacimiento de la tierra)
Mujo Choccay (Bendicin de la semilla)
Mujo Choccay Huaytay (Bendicin de la semilla)
Miska Tarpuy (Siembra de la miska)
Sara Tarpuy (Siembra del maz)
Tarpuy Pagapu (Siembra en general)
Santo Yupay (Siembra en las Cofradas)
Kutipay (Segundo aporque del maz)
Ccallmay Pagapu (Aporque en general)
Kalchay Pagapu (Cosecha del Maz)
Llulluchay Pagapo (Cosecha de granos en general)
Malliska (Cosecha de papa nueva)
Jatakatu (Cosecha de papas)
Jiw K'erjaya (Escarbe de papas)
Allay Pagapu - Wawachay (Cosecha de Tubrculos)
Pirway Pagapu (Almacenamiento del maz)
Para evitar o quitar el "dao"
Para cultivar terreno eriazo
Para llamar al "Ancasi" (Seor de los Vientos)
Chijchi Pagapu (Aplacar la ira del granizo)
Chijchi Pagapu (Aplacar la ira de la Pachamama)
Rit'i Pagapu (Aplacar la ira de la tierra)
Toro Watakuy - Toro Mansay

Yarqa Aspiy (Escarbe de acequias)

Acequia o Canal Nuevo
Para que no se seque la laguna
Para que llueva en caso de sequa

Uywa Pagapu
030.
031.
032.
033.
034.
035.
036.
037.
038.
039.
040.
041.
042.
043.

Pedir permiso para fijar la fecha de la T'inka

Antes de la Herranza
Despus de la Herranza
Antes y Despus de la Herranza
Independiente de la Herranza
Buena paricin de las ovejas
Fiesta del ganado vacuno
Haywarisqa (Reproduccin del ganado lanar)
El Sealasqa
Uywa Velakuy
Uywa Miranampaq (Reproduccin)
Qonqoy Pagapu (Animales maosos)
Compra-venta de ganado
Para evitar prdidas del ganado

6
(1) DELGADO SUMAR, Hugo E. Ideologa Andina: Tipologa del Pagapu en Ayacucho (Informe del Seminario de
Investigacin II). Tesis. Ayacucho, UNSCH, 1983. (2) DELGADO SUMAR, Hugo E. Ideologa Andina: El Pagapu en Ayacucho.
Tesis. Ayacucho, UNSCH, 1984.

044.
045.
046.
047.
048.
049.
050.
051.
052.
053.
04.

Chaqoy Pagapu
054.
055.

05.

Caza de animales silvestres

Chaco Pagapu (Caza colectiva de animales salvajes)

Otras formas
056.

02.

Para recuperar ganado perdido

Para evitar desbarrancamientos
Curado del ganado para evitar "daos"
Llama rutuy (Trasquila de llamas)
Malta Watay (Aparejamiento de alpacas)
Para que haya abundancia de pastos
Para que los animales salvajes no devoren el ganado
Rayuska (Enterrar ganado muerto por el rayo)
Cuy T'inka (Reproduccin de los animales menores)
Uywa Suway (Abigeato)

Away Pagapu (Tejer en telar de mano)

Funcin Social
01.

Wasi Pagapu
057.
058.
059.
060.
061.
062.
063.
064.

02.

Ruway Pagapu (Para conservar construcciones)

065.
066.
067.

03.

Chaka Pagapu (Para conservar puentes)

an Pagapu (Para conservar carreteras)
Qocha Pagapu (Para conservar represas)

Illay Pagapu
068.
069.
070.
071.
072.

04.

Musoq Wasipaq (Casa nueva)

Wasi pagay Tradicional (Para que la casa dure)
Wasi pagai Sincrtico (Para evitar el dao o la brujera)
Wasi Pagay Illapaq (Pedir permiso a la casa para viajar)
Quitar el hechizo a la casa
Wak'a rumi Pagapu (Mover los Wak'a rumi para construir la casa)
Kucho (Pago a la tierra al ao de techado)
Challasqa (Para evitar accidentes durante el techado)

Ir o regresar de viaje
Ir de viaje a conseguir trabajo
Pascana Pagapu
Apacheta Pagapu
Llama Tinka (Pago a la Tierra un da antes del viaje)

Runa Pagapu
073.
074.
075.
076.
077.
078.
079.
080.
081.
082.
083.

Alkanzo - Aya Pincha

Alkanzo - Puquio Pincha - Puquio - Puquio Waspiy
Alkanzo - Japisca - Pachajapin - Pacha
Alkanzo - Wayra Pincha - Pacha Samaico
Alkanzo - Pacha (T.B.C.)
Alkanzo - Orccojapin
Camaykusqa
Chachu
Pampa Chalay
Dao
Tasho

084.
085.
086.
087.
088.
089.
090.
091.
092.
093.
094.
095.
096.
097.
098.
099.
100.
101.
102.
103.
05.

Pagapu de Proteccin
104.
105.
106.
107.
108.

03.

Origen y Descendencia
109.
110.

02.

03.

Linajipaq (Ayllu) Pagapu

Chiaraqe Pagapu

Ritos de Pasaje
111.
112.
113.

Nacimiento
Matrimonio
Runa Pampay - Muerte

Ritos de Iniciacin
114.

Rayuska (Cuando el rayo afecta a una persona y lo convierte en "paqo")

Control Social
01.

Justicia
115.
116.
117.

02.

Curado de la Tierra
Aya Maqaypaq
Puquial Maqaypaq

Estructura Familiar
118.

05.

Proteccin personal
Para cambiar la suerte
Para protegerse del antimonio
Kucha Pagapu (Para que el espritu del metal permita sacar las riquezas)
Para escalar un cerro

Ritos de Pasaje
01.

04.

Burla - Qewarisqa - Pacha - Llamchaspa

Susto - Wawa Mancharisqa - Qapisqa
Susto - Runa Mancharisqa - Qapisqa
Tinco
Veta
Aviapu - Sarampin y Ccaraparecco (Varicela)
Wari - Tullu Wari
Wari - Aycha Wari
Ahuelupa o Gentipa Wasin - Ayatullo
Amaru Japisqa
Shullu Huayra
Epilepsia
Encogimiento por fro
Reumatismo
Wayrasqa
Machu Wayra
Huayhua o Mal aire
Nina Pagapu
Enfermedades incurables
Para proteger de enfermedades al hombre

Para "sanar" (Restituyendo el equilibrio familiar)

Jatunpunchau Pagapu (Festividades Santorales)

01.

Carnavales
119.

02.

Fiesta de la Cruz
120.
121.

03.

04.

Toro Pagapu

Danzantes
123.

05.

Convide Pagapu
Cruz Chayasqa

Corridas de Toros
122.

10

Carguyoc Pagapu

Para que el ensayo de buenos resultados

Fiesta de la Inmaculada Concepcin

124.

Toro Nakay

VOCABULARIO BASICO
01.

CHACRA PAGAPU:
Allay:
Aaychay:
Aymuray:
Chaqmay:
Chikchi:
Choqay:
Iskuy:
Jallmay:

Kalchay:
Kollka:
Kutipay:
Malliy:
Mallki:
Michka:
Mosoq:
Muju:
Naqey:
Llullu:
Pallay:
Pirway:
Qolluna:
Qoray:
Qoyllur:
Riti:
Runtu:
Ruruchay:
Sara:
Taqe:
Tarpupay:
Tarpuy:
Yapuy:
Yupay:
Wata:
Watay:
Wayrachiy:
Waytay:
02.

Escarbar para cosechar frutos como la papa (tubrculos).

Bendecir
Recoger la cosecha
Barbechar
Granizo pequeo
Tirar, arrojar. Botar
Desgranar
Aporcar
Remover la tierra que se halla junto a las plantas de maz o papas, para
matar las malas yerbas.
Cortar las matas del maz para recoger los frutos.
Depsito para el maz
Volver a hacer algo con la finalidad de rectificar deficiencias.
Probar, saborear.
Hacer almcigo
Sembro efectuado a destiempo, ya sea antes o despus de la poca
de siembra.
Nuevo
Semilla
Marchitar
Sementera verde. Frutos verdes y frescos.
Recoger la fruta
Entrojar
Depsito para el maz
Desyerbar
Estrella
Nieve
Granizo grande
Fructificar
Maz
Depsito para el maz
Resembrar
Sembrar
Arar
Contar
Ao
Amarrar
Aventar para que el viento se lleve la cscara de un cereal
Florecer

YAKU PAGAPU:
Achpiy:
Aspiy:
Chaqchuy:
Chikchiy:
Chulluchiy:
Fuyuchay:
Ipuy:
Jaspiy:
Jukiy:
Lloqlla:
Llutay:
Maqchiy:
Para:

Escarbar
Escarbar
Rociar
Granizar
Remojar
Nublar
Garuar, lloviznar
Escarbar
Humedecer
Avalancha de agua, inundacin, aluvin
Desviar el agua de riego
Asperjar, rociar
Lluvia

11

Parqoy:
Qasay:
Qarpay:
Qocha:
Qocharayay:
Sutuy:
Usya:
Yaku:
Yarqa:
Yarqachay:

12

03.

UYWA PAGAPU:
Chaway:
Chinkay:
Hayway:
Illapa:
Iskaychay:
Michiy:
Miray:
Qaqapay:
Qatiy:
Rantiy:
Rutuy:
Suay:
Suway:
Uywa:
Uyway:
Watay:
Wachay:
Wauy:
Wiay:
Wirayay:

04.

Lazo para cazar animales

Enlazar fieras
Flecha
Flechar

AWAY PAGAPU:
Allwiy
Away:
Kawa:
Kurur:
Kururuy:
Llika:
Puchkay:
Qaytu:
Tiay:
Tullpay:
Tullpuy:
Watu:

06.

Ordear
Perderse, desaparecer
Alcanzar una cosa a alguien
Rayo
Parear
Pastar
Aumentar
Desbarrancar
Arrear
Trocar
Cortar el pelo, trasquilar
Regalar animales
Robar
Animal domstico
Criar
Amarrar, emparejar
Parir
Morir
Crecer
Engordar

CHAQOY PAGAPU
Toqlla:
Toqllay:
Wachi:
Wachiy:

05.

Regar
Helar
Regar
Lago
Permanecer empozado
Gotear
Sequa
Agua
Acequia
Hacer la acequia

Urdir (el tejido)

Tejer en telar de mano
Madeja
Ovillo
Ovillar
Red, tejido fino como encaje
Hilar con huso
Hilo delgado
Escarmenar la lana, cardar
Teir, dar color
Teir slo remojando
Cordel, hilo grueso

WASI PAGAPU:
Allpa:

Tierra

Chapuy:
Chuklla:
Juypay:
Kuchu:
Laqay:
Llusiy:
Mitu:
Pampa:
Pirqay:
Punku:
Rumi:
Rukriy:
Soqos:
Taqtay:
Toqu:
Tutu:
Waka:
Wasi:
Wasichay:
07.

RUWAY PAGAPU:
Chaka:
Juypa:
Kinraychay:
Kullu:
Kurpa:
am:
anchay:
Paskay:
Puyunku:
Qocha:
Ruway:
Taqmay:
Taqtay:
Tiksay:
Yuypay:

08.

Hacer barro
Choza
Nivelar
Rincn, ngulo
Pegar barro sobre algo
Untar, embarrar, embadurnar
Barro
Piso
Hacer pared con piedras
Puerta
Piedra
Cavar, socavar
Carrizo, caa
Pisonear
Ventana
Barro
Sitio o cosa sagrada
Casa
Techar

Puente
Plomada de albail
Ensanchar
Tronco de madera
Terrn de tierra
Camino
Hacer camino
Desatar una construccin
Abismo
Represa
Construir
Desmoronar, derrumbar
Pisonear
Derribar desde los cimientos
Nivelar

ILLAY PAGAPU
Apacheta:
Asuykuy:
Aypay:
Ayqeykachay:
Chankay:
Chinkay:
Chusaq:
Chusay:
Chayachiy:
Chayay:
Cheqtay:
Chimpay:
Ichiy:
Ikiikachay:
Illay:
Jampuy:
Jamuy:
Jankaykachay:
Kachay:

Cumbre de un cerro
Acercarse
Alcanzar a uno que ha partido primero
Correr de un lado a otro huyendo
Correr a saltos
Perderse, desaparecer
Ausente, vaco
Ausentarse, huir, escapar
Hacer llegar
Llegar
Partir
Pasar de una orilla a otra
Montar
Dar grandes pasos afectadamente
Ausentarse
Venir al lugar de donde parti
Venir
Andar cojeando
Mandar, enviar a una persona

13

Kallpay:
Kutiy:
Lloqay:
Mitkay:
Mitmay:
aupay:
Pascana:
Puriikachay:
Puriy:
Pusay:
Qatipay:
Qepay:
Qepariy:
Qepichacuy
Qepiy:
Qorpachay:
Riy:
Ripuy:
Samachiy:
Samay:
Sapanchakuy:
Sayay:
Seqay:
Suyay:
Tapraykachay:
Taripay:
Unay:
Uraycuy:
Utkay:
Utqay:
Wasapay:

14

09.

RITOS DE PASAJE:
Apuskikuna:
Aukikuna:
Ayllu:
Ayllumasi:
Ayllu suti:
Paqariy:
Payakuna:
Sapichauchu:
Yawarmasi:
Wauy:

10.

Ir de prisa
Regresar, volver
Subir
Tropezar
Emigrar
Adelantarse
Lugar de descanso
Andar sin rumbo, pasear
Andar
Conducir
Ir tras de una persona o animal
Quedar
Retrasarse
Hacer sus atados, generalmente para irse
Cargar sobre las espaldas
Hospedar
Ir
Irse
Hacer descansar
Descansar
Aislarse
Pararse
Subir
Esperar, aguardar
Andar dando traspies
Alcanzar a alguien que se ha adelantado
Tardar, demorar
Bajar, descender
Acelerar, aligerar
Partir rpidamente
Trasmontar

Antepasados masculinos
Antepasados masculinos
Linaje
Miembro perteneciente al mismo linaje
Apellido
Nacer
Antepasados femeninos
Cabeza de linaje
Pariente consanguneo
Morir

CONTROL SOCIAL:
Anyay:
Chatay:
Chaukay:
Cheqachay:
Chiqichiy:
Jatariy:
Kaqchay:
Kutipakuy:
Kuyapayay:
Llullakuy:
Mananchay:
Maqay:

Reprender
Acusar
Engaar
Certificar
Dispensar
Conspirar
Amedrentar
Protestar, contradecir
Compadecer
Mentir
Desmentir
Castigar, pegar

akay:
Pampachay:
Pampachay:
Penqay:
Qasitumpay:
Qatipay:
Qayqay:
Qespichiy:
Saminchay:
Simiapaykachay:
Sipsikay:
Tumpay:
Tiksiy:
Ullpuy:
Uyanchay:
Wanay:
Waqtay:
Watukuy:
11.

Padecer
Allanar
Perdonar
Avergonzar
Calumniar
Investigar
Amedrentar, asustar
Libertar
Premiar
Chismear
Criticar
Culpar
Fundamentar
Humillar
Enrostrar
Escarmentar
Pegar con ltigo
Averiguar, investigar

RUNA PAGAPU
Actupacuy/Aktupakuy Nuceas
Achay
Calor/Fiebre
Ajay
Golpe en los pies
Aklluy
Balbucir
Akniy
Gargarizar
Alco honcoy/Alko onkoy Hidrofobia
Allccay/Allkay/Mullkuy Insomnio
Allipaquy
Sanar
Alliyariy/Alliyay
Convalecer
Amu
Mudo
Amullu
Buchear
Amuyllu/Amoqllo
Inflamacin de ganglios
Ananac Kkiri
Ulcera
Ancunquenirayac
Envarado
Ancunquentiycuy
Envaramiento
Ancuyquentirin
Envararse/entorpecerse un miembro
Anchi
Gemir/Suspirar
Anku inti
Reumatismo
Anti oncoy
Tabardillo
Arampi
Escarlatina
Asnay/Asiaq
Mal olor
7
Ayachay
Susto
Aya muya
Invlido
Ayarayac
Letargo
Aycha lluca/Wayra ruti Orzuelo
Callpa
Callpanchaska
Cjacoy
Cjatatay
Ckayka
Costado oncoy
Cunca onqoy

Vigor
Reanimado
Masaje
Convulsin
Vahdo
Pleuresa
Angina

Ccalicay/Allikay
Ccarachin

Salud
Dolor de encogimiento

Trastornos poducidos por la accin del alma de los muertos.

15

16

Ccompu
Ccopo/Chupu
Ccoto
Ccoyruahui
Chacachicuy/
Chakrapakuy/Chaklay
Chachu
Chasmay
Chiric atiskan/
Llish llish
Chirichacuy
Chocmi
Chuc'chu/Chukchu/
Sukso/Shuksho
Chullpikuy
Chunchull paskka/
uupaskka
Chupu

Tumor
Fornculo
Bocio
Ojos con nube pequea

Chchaca cunca/Chakato
Chchestaska/Chectani
humacta
Chchulli/Chulli/
Misha qishyay
Chchulliska
Chchusuahui

Ronco/Afnico

Ekoska

Debilidad congnita

Hampi
Hampiy
Haphkutiy
Haphtas/Shama
Hatukahui
Hatum muru
Heqquepaska
Hikkiy/Jiki/Ikchuy
Huachuko
Huantti/Huanthi
Huaunayac - Wauypitii
Huauy
Huatana/Hualthana
Huicsa nanay
Huicsa Qquehuiy/
Qollulluy
Huillcachima
Huittuska
Huittuy
Hukuku
Humppina hampi
Hutrulpuy
Husphutay

Remedio
Curar
Disentera
Escorbuto
Ojos sumidos
Sarampin
Ahogado
Hipo
Faja/Venda
Sfilis
Agonizar
Muerte
Vendaje
Clico

Iknay
Irki
Irki/Pie
Isku-onqoy
Ismuy

Asfixiarse
Desnutrido
Raqutico (nio)
Cncer
Podrido

Jachii/Hachchiy/Achiwyay

Estornudar

Atorarse
Neurosis
Espasmo
Resfriado
Calofro
Hematoma de la cabeza
Paludismo/Terciana
Ampolla/Quemadura
Gastroenteritis
Absceso

Fractura de la cabeza
Catarro
Acatarrado
Ojos poco abiertos

Retortijn
Lavativa
Amputado
Amputar
Herpes
Sudorfico
Dolor muscular
Hemorragia

Jankutay
Jasph
Jinchay
Jispaypiti
Juchulpu/Uma juchulpu
Juki

Enflaquecer mucho
Rasguo
Suspirar
Mal de orina/retencin
8
Dolor de Cabeza
Hmedo

Kajka/Hajllu
Kaksay
Kakyay
Kancha/Kantra/Patrpa
Kasha mullu/Yana mullu
Kawli/Tocsik
Kawsalli
Kcoyoska/Koyoska
Kechu
Kella/Killa
Kella/Kuma
Killay
Kirunanay
Koi onkkoy
Koyo
Kuiru
Kunka onkoy
Kurusqa
Kuruy
Kutu maki
Kutrutray

Tartamudo
Atragantarse con comida
Eructar
Eczema
Viruela negra
Dolor agudo
Revivir/Resucitar
Amoratado/acardenalado
Citica
Cicatriz
Gangliona
Cicatrizar
Dolor de muelas
Enfermedad febril
Hematoma
Nube del ojo
Dolor de garganta
Agusanado
Agusanar
Amputacin manos/dedos
Masaje de articulaciones

Kkakatu
Kkeayoc
Kkeayoc/Qeay
Kkiri/Kiri
Kkusuy

Tia
Purulento
Supurar
Herida
Tisis

Laqo/Laqsho
Lata/Wiklu
Lerqo/Llausa
Llahuasha
Llapchchay/Llamii
Llepthi uncoy/Llika
Lleqthichiy
Lliklli
Llilliska
Llilliska/Llilli/Lleqti
Llinki
Llulluyaska
Llushiy
Llusina hampi
Llusyu

Desdentado
Tullido
Bisco
Lamedura de araa
Palpar
Lepra
Llaga purulenta
Herida infectada
Irritado
Escaldadura
Inflamado
Reblandecido
Untar
Unguento/Pomada
Alopesa

Machay
Makllu
Makurki

Mareo
Brazo fracturado
10
Dolor muscular

Dolor provocado por caidas o levantar pesos ayudndose con la cabeza.

Por ingerir alcohol o chicha.

10

Cusco. Dolor provocado por caidas o levantar pesos ayudndose con la cabeza.

10

Por ingerir Relajamiento muscular por caminar mucho o levantar pesos.

17

18

Mallunya
Erisipela
Manacacharicuy onqoy Enfermedad crnica
Manchariskka
Asustado/nervioso
Manchy
Susto/Temor
Mijuc happiy
Digerir
Mipa
Contagio
Mireja/Mirka
Peca
Miyu
Veneno
Miyuy
Envenenar
Muchchi
Grano
Mukuy
Herida sin cicatrizar
Mukuy/Seqsi
Escozor/Comezn
Mulka
Espinilla
Mulumuy
Sarpullido
Mullcco/Mullqo
Roncha
Mulleju
Salpullido
Munapakuy
Antojarse
Muqay/Moqay
Dislocar
Muqsiy/Moqsiy
Dislocadura
Muru/Muruonqoy/Mulu
Viruela
Muruyoc
Varicela
Muspphac
Sonmbulo
Muspphay
Delirar
Muspphaycachani
Desvaro
Nanac
Nanay

Adolorido
Dolor

ahui nanay
akay
auyasca
ati
atish
awichay
uki

Dolor de ojos
Padecer/sufrir
Adelgazado
Desidratacin nios
Enfermo del hgado
Ojear
Incontinente

Ocoti oncoy/Oqutionqoy Almorranas

Oriwa/Uriwa/Iriwa/
11
Mipay/Amaychura/Karichi
Atavismo
Oncopacuy
Recaer
Onqoy wasi
Hospital
Pacarik acllu
Pachajapin
Pampay
Pantayta Uyarini
Papaahui
Paspa/Pispa
Patku
Pichkiy
Pispa
Pispa chaki
Pispa maki
Pucayaska
Punkillikuy

Tartamudo de nacimiento
12
Agarrado por la Tierra
Enterrar
Oir poco o mal
Ojos saltones
Piel seca
Estomatitis
Piel/labios cuarteados
Excema
Excema/piel seca en los pies
Excema en manos
Rojizo
Hinchazn

11

Influencia sobre las criaturas en gestacin por algo que habitualmente hace la madre.

12

Agarrado por el espritu de la Tierra.

Punkillicuy oncoy
Punkiska
Puuysa

Hidropesia
Hinchado
Somnolento

Ppanrachanani
Demencia total
Ppanrayani/Poquesyani Demencia parcial
Ppaquiska
Fractura (huesos largos)
Pphaspa
Escoriacin
Pphatatay
Palpitar
Pphoscoyaska
Vinagrera
Pphusullu/Shupllu
Ampolla
Ppuyuahui
Ojos c/nube grande
Qampar
Ictericia
13
Qayqay
Asonsado
Qharcay/Qharkay
Estertor
Qhepnay/Qepnay/Aqtay Vomitar
Qishia
Enfermedad
Qishiaq
Enfermo
Qollullay
Gases estmago
Qouta rimay
Nariz tupida
Qoyrur
Catarata
Quesya
Enfermizo/achacoso
Qusuy
Toser
Qquecha/Qecha/
Litya/Qitra
Qquechu
Qquelete
Qquiqui
Qquiki/Karacha

Diarrea
Lumbago
Infarto ganglionar
Acariosis
Sarna

Rakraska
Rajado
Ratay/Palkay
Contagiar
Rinciy chchunipayhuan Zumbido intenso de odos
Rinciy ichchunin
Zumbido de odos
Roctocay/Ruqtukay
Sordera
Roctochanani
Sordo, estar
Roctomcani
Ensordecido/completo
Roctotuccuni
Ensordecerse
Roctoyani
Ensordeciendo, ir
Roctoyarini
Ensorceder, comenzar a
Roctto/Roktto/Ruqtu/
Ua/Wanqo
Sordo
Rucuyani
Demencia senil
Rupaynin/Rauracuni
Ardor
Rupphapacuy/Rupayonqoy
Fiebre
Ruru Juchulpu
Hernias en Vientre
Saknay/Saknapakuy
Saksay
Samai ppiti
Sancacta rimani
Sanka sanka/Wistu Chaki
Sankay/Sankuy/Weqruy Cojear
Saphqqa

Atragantarse
Hincharse
Neumona
Gangoso, hablar
Cojo/Torcido
Evacuacin

13
Trastornos nerviosos que se producen por la accin violenta, las palabras a gritos o las amenazas de una persona
sobre otra, y queda como asonsado.

19

20

Saqha/Qorqoy onqoy
Asma
Sasii
Ayunar/Estar de dieta
Sasi
Dieta
Seccoska
Ahorcado
Secsiy
Escocer
Secsiy/Shiqshi/Sheqshe
Comezn
Senqay
Ahogar
Seqru
Gonorrea
Shilliki/Shilki
Dolor articular
Shillkichay
Masaje muscular
Sinca chchaquiy uncoy
Difteria
Sirkay
Sangrar
Sittu
Raqutico
Soka
Momia
Sonkko muyuy
Vmito
Sonqunanay
Dolor de corazn
Soqoy
Chupar
Soqsu/Seqrasqa/Soqyasqa
Dbil
Suchu
Contrahecho
Suchchu
Paralizado
Sunqo chiriyay
Epilepsia
Supi
Ventosidad
14
Surumpi
Irritacin ojos /Optalmia
Susunca Uncoy
Pasmo/Entumecimiento
Susuncay/Sunsunkay
Adormecer
Susuncay/Sunsuncacay
Adormecimiento/Calambre
Susuncaya huanmi
Calambre, tener
Susuncayak
Entumecidos, tener los miembros
Susuncayani
Entumecer/adormecerse un miembro
Susunkasca/Susunkasqa
Adormecido
Takaska
Contusin/golpe
Taltay
Babear
Tanapa
Panadizo/Sabaones
Tatiy
Paraltico
Tauna
Muleta
Thalay/Thalan
Espectorar
Thani
Sano
Thanichiq
Calmante
Tica tica/Tika tika
Cogulo
Ticti
Verruga
Tiklapo/Tikrapo
Recada
Tiknii
Pulsacin
Timpuy
Hinchazn barriga
Titi ahui
Ojos nublados
Toncor Oncoy
Laringitis
Truntru
Entumecido
Tullu nanay
Dolor de huesos
Tullu oncoyniy
Reumtico
Tulluyay
Demacrado
Tushu
Antojo
Ttiktik sirk'a/
Sirka tikinin
Ttiusca

Pulso/Latido del Corazn

Congestin alcohlica

Ucjunchispa yuyaynicua
Ucucha cipiasca

Sentidos
Adormecido de calambre

14

Irritacin con intenso dolor producidos por la blancura resplandeciente de la nieve reflejando los rayos solares.

Ucuchacipiy
Uju/Kusu/Qusu
Umananay
Uncoy
Uncoy recsiy
Uncuna susunpayaspa
Uticash

Calambre
Tos
Dolor de cabeza
Enfermarse
Diagnosticar
Entumecidos, tener los miembros
Cansancio fsico

Wanti
Waqqayay
Wasananay
Watriy
Wayra
Weqte awi/Welkka chokka
Wiphsa
Wisha
Wishpa

Bubas
Locura
Dolor de espalda
Aguijonear/Incar
15
Aire
Conjuntivitis
Demente
Labios leporinos
Labios torcidos

Yahuarchay
Yahuarahui
Yana uju
Yuyay chincay
Yuyay chincay/
Sonqupitii/Yuyay pitii
Yuyay uti onkoy

Desangrar
Ojos irritados
Coqueluche
Mareo

15

Desmayo
Depresin

Dolencias fsicas producidas por el viento cuando se pasa bruscamente de un medio clido a otro fro.

21

22

Elementos conformantes de la OFRENDA o DESPACHO

Bebidas alcohlicas
001.
Aguardiente
002.
Anisado
003.
Champagne
004.
Chicha
005.
Upito
006.
Vino
Tabaco
007.
Cigarrillos
Frutas
008.
009.
010.
011.
012.
013.
014.
015.
016.

Higo
Lima dulce
Mandarina
Manzana
Naranja
Nspero
Pasas
Pia
Pltano

Cereales
017.
Achita
018.
Arroz
019.
Caigua
020.
Cebada
021.
Maz
Grano
Harina
Mazorca
Jora
022.
Quinua
023.
Trigo
Tubrculos
024.
Mashua
025.
Oca
026.
Olluco
027.
Papa
Leguminosas
028.
Arvejas
029.
Frijol
030.
Garvanzo
031.
Haba
032.
Pallar
Oleaginosas
033.
Man
Recinas
034.
Incienso
Plantas mgicas
035.
Chonta

23

036.
037.
038.

24

Phiwiyayu
Wira pacha tika
Yana huma

Plantas mgico-curativas
039.
Alcanfor
040.
Altamisa
041.
Arrayn
042.
Borraja
043.
Cacao
044.
Cardo Santo
045.
Clavel (Apu kantu)
046.
Coca kinto
Coca moro
047.
Copal
048.
Gigantn
049.
Hayak paura (Sbila)
050.
Jatakko (Chili mostaza)
051.
Kanchilla
052.
Kaiwa
053.
Kina kina
054.
Kita Alhucema
055.
Kumu kumu
056.
Kuru kuru
057.
Kuti kuti
058.
Lauraimana (Yunka kan-chilla)
059.
Laurel rosa
060.
Lirio blanco
061.
Lirio azl
062.
Mostaza
063.
Mua
064.
Pimpinella silvestre
065.
Romero
066.
San Pedro
067.
Sara (Maz)
068.
Sulluku (Boliche)
069.
Raki raki
070.
Tankar
071.
Tika kaka
072.
Unkucha
073.
Unku kaka
074.
Valeriana
075.
Wiay wayna hembra
076.
Wiay wayna macho
077.
Yawar chunka
078.
Yerba del susto (Asnak kaiwa)
079.
Yerba del susto (Akke)
080.
Yunka alhucema
Otras plantas
081.
Wairuro
082.
Waylla Ichu
083.
Willka
Animales (y derivados)
084.
Carnero
085.
Conchas
086.
Culebra
087.
Cuy

088.
089.
90.
091.
092.
093.

Chancho
Gallina
Gato
Perro
Vaca
Sapo

Minerales
094.
Alumbre blanco
095.
Alumbre negro
096.
Arena
097.
Chawa qolqe
098.
Chawa qori
099.
Oropimiente
100.
Qollpa
101.
Qollqe
102.
Qori
103.
Monedas
Medicamentos
104.
Agua del Carmen
105.
Agua florida
106.
Timolina
Panes y golosinas
107.
Bizcochos
108.
Caramelos
109.
Confites
110.
Chocolates
111.
Galletas
112.
Grageas
113.
Panes
Objetos sagrados
114.
Agua bendita
115.
Cintas
116.
Lanas
117.
Llampu
118.
Tierra de cementerio
119.
Toqra
120.
Velas
Otros
121.
Azcar
122.
Kerosene

25

Instituto Nacional de Medicina Tradicional INMETRA

Direccin General de Investigacin y Desarrollo de Tecnologa

Artculo escrito para: PROMPER

1999

26

Los gestos rituales en las actividades productivas

Actividad Agrcola

PACHA MAMA

"Pampay" o "Pampapu"

Pagos

"Entrego" o "Alcance"

"Chuya"

"Tinka" o "Samincha"
Control y Uso de
Recursos Hdricos

AMARU

PAGAPU

Aspersiones

"Challay" o "Chaqchuy"

"Aqtuy"

"Qosii"
Sahumerios
Actividad Pecuaria

WAMANI

"Qompuy"

27

28