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Desde Virginia Wolf, pasando por Cixous e
Irigaray, se ha identificado la identidad femenina con
una especie de exilio planetario: lo que tenemos en
comn todas las mujeres es un sentimiento de carencia de hogar, de carencia de pas, de ausencia de un
punto comn de anclaje.
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Utopa en sentido literal significa ninguna
parte o ningn lugar.
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tica postmoderna que tenga en cuenta el fenmeno de los rganos sin cuerpos5, como el elemento bsico de nuestra propia historicidad, y
al mismo tiempo rechace su aspecto perverso.
En este sentido, dice Braidotti: [...] me
temo que la deslocalizacin de las diferencias
sexuales, el nuevo hiato que se abre entre la reproduccin y la sexualidad y la apropiacin biotecnolgica de la procreacin, se den precisamente en el momento histrico en que las mujeres
han reivindicado explcitamente el control poltico sobre su cuerpo y su sexualidad6.
La situacin del biopoder podra significar
que las mujeres corran el riesgo de involucionar
desde la heterosexualidad compulsiva impuesta
por el vnculo homosocial masculino hacia la alta
tecnologa reproductiva. Pasaramos del periodo neoltico a la era postindustrial, saltando por
encima de la etapa ms importante; el proceso de
devenir sujeto llevado a cabo por las mujeres7.
Para las feministas nmades el desafo consiste en descubrir cmo conjugar la perspectiva multiestratificada multicultural con la responsabilidad
ante y por su gnero. Y el relativismo postmoderno es una trampa por cuanto socava las bases de
posibles interalianzas o coaliciones polticas.
El/la nmade es un ciborg, pero que cuenta adems con un inconsciente. Es lo mucoso
o divino de Irigaray, pero dotado de perspectiva multicultural. Una de sus tareas histricas
consiste en descubrir cmo recuperar un sentimiento de intersubjetividad que permita el reconocimiento de las diferencias para crear un
nuevo tipo de vnculo de una manera inclusiva.
Una de las maneras que tienen las feministas de
poder visualizar esta perspectiva multidiferenciada y situada es mediante la imagen de mlti-
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Desde el carcter intercambiable de los rganos a la simetra de los sexos asistimos a la rehabilitacin de una de las fantasas patriarcales ms persistentes. La fantasa de la simetra sexual es muy vigorosa en el imaginario cultural de este fin de siglo, en
el que triunfa la imagen del cuerpo andrgino, asexuado, angelical y unisex, p. 104.
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