Soli Deo Gloria

Informando e edificando o Corpo de Cristo

JANEIRO DE 2015

ANO VIII

N 74

Quando a Bblia fala de amor,

porm, ela o mede no pelo
quanto voc deseja receber, mas
pelo quanto de si mesmo est
disposto a entregar a algum.

Amor e o " Pedao

de Papel "

P. 08-09

"Do Meu Jeito"

O louvor em minha
vida

Vamos pular o carnaval?

P.
0

P.
1

OPINIO CRIST

LOUVOR E ADORAO

P.
0

Quando o Esprito
orienta

CANTINHO DA CRIANA

PALAVRA DO PASTOR

P.
0

P.
0

Eleio Incondicional

MEDITANDO NA VERDADE

Janeiro de 2015

02
Soli Deo Gloria

Publicao da Igreja Batista

Nacional em Areia Branca-RN
Rua Antonio Calazans, n 99, Bairro
Santo Cristo - Tel: (84) 3332-2875
jornal.ibnab@gmail.com
jornal.ibnab@ymail.com

Colaboradores
Alexandre Dantas
Pr. Daniel Wagner
Danbia Gssica
Diane Miranda
Maurlio Ribeiro

Correo

EDITORIAL

graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do

Esprito Santo seja com todos vocs.

Chegamos em 2015! Pela bondade e misericrdia de nosso Deus

iniciamos mais um ano em Sua presena e com muito servio a fazer para Ele.
Neste ms a matria de capa trata a cerca do casamento e da noo
romantizada do amor conjugal que acaba se tornando um empecilho para
um real compromisso. No deixem de conferir o texto sobre o carnaval visto
que o mesmo se aproxima e poucos de ns conhece verdadeiramente seu
significado e propsito. Tambm aqui exposto est mais um escrito sobre a
Pessoa do Esprito Santo e Sua orientao na vida do cristo, alm das colunas
sobre misses, adorao, doutrinas da graa e a seo infantil.
Somos gratos ao Senhor por todos aqueles que tem patrocinado este
informe e oramos ao Pai que Ele conceda a proviso diria e salvao em
Cristo. Aos que desejarem fazer download do jornal colorido em pdf
acessem: https://pt.scribd.com/collections/3897954/Jornal-O-Nacional.
A todos, boa leitura e meditao!

Edmairy Marlia

Diagramao
Alexandre Dantas

Coordenao
Karla Arajo
Daliane Moura

Programao IBNAB
SEG: Depto.
Depto. Feminina
Feminino -- 19:30hs
19:30hs
SEG:
TER: Estudo
Estudo Bblico
Bblico -- 19:30hs
19:30hs
TER:
QUA: Culto
Culto de
de Orao
Orao -- 19:30hs
19:30hs
QUA:
SEX: Estudo
Estudo Bblico
Bblico -- 19:30hs
19:30hs
SEX:
SB: Depto.
Depto. Infantil
Infantil -- 15:00hs
15:00hs
SB:
DOM: Culto
Culto Celebrativo
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19:30hs
DOM:

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Ser uma Casa
Abenoada sendo
Referncia no Amor, na
Orao, na Comunho e
na Adorao.
Imprimindo, atravs do
Esprito, o Carter de
Cristo, de forma a
produzir Convico de
F e Restaurao de
Vida.

Equipe O Nacional
RECOMENDAO DE LEITURA

PERSEGUIDOS
O ATAQUE GLOBAL AOS CRISTOS
Paul Marshall, Lela Gilbert, Nina Shea
416 pginas | 16 X 23cm | Editora Mundo Cristo
Por amor de ti enfrentamos a morte todos os dias; somos considerados
como ovelhas destinadas ao matadouro. (Sl 44:22; Rm 8:36)
Perseguidos no um livro fcil de ler. realmente difcil ouvir e ler a
respeito do povo de Deus que sofre por amor de Seu nome ao redor do mundo.
Seu enfoque altamente pessoal e narrativo, apontando muitos casos
especficos de abuso e tortura com pessoas
reais em situaes registradas e
documentadas.
No foi concebido
como obra de referncia; no mero
estudo demogrfico e estatstico sobre
excessos sofridos por um segmento da
sociedade. Com dezenas de cenas de
brutalidade e horror, o conjunto dessas
narrativas arrasador. Tambm vista
como uma obra com escopo e objetivos
similares aos encontrados em O livro dos
mrtires, de John Foxe, publicado no
sculo 16, considerado um dos livros
mais influentes do ltimo milnio. Seu
alvo no providenciar registro histrico,
mudar a histria. Se de fato reservamos
as emoes mais fortes para o que nos
afeta diretamente, sugerimos que o leitor
se sensibilize para a leitura deste livro. O
objetivo ao publicar Perseguidos no foi
apenas o de informar, mas degelar mentes e coraes, e conclamar o povo de
Deus para comprometer-se em orao, conscientizao e ao social em
defesa daqueles que sofrem por amor a Cristo. (Por Mark Carpenter, adaptado)

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Janeiro de 2015

03
MEDITANDO NA VERDADE

Eleio Incondicional
Por Pr. Daniel Wagner

doutrina da eleio incondicional consequncia

natural da doutrina da depravao total. Se, de fato, o
homem est morto e preso em cativeiro; se cego e
morto em delitos e pecados, ento a soluo para
todas essas condies est fora dele mesmo (isto , com
Deus). Perguntamos na edio anterior: pode o morto se levantar? E a resposta inevitavelmente tem que ser:
certamente que no. Se, entretanto, alguns homens e
mulheres de fato so levantados de sua morte espiritual
nascidos de novo, como coloca o Evangelho de Joo e
uma vez que so incapazes de operar essa obra por si mesmos,
ento devemos concluir que foi Deus quem os levantou. Por
outro lado, como muitos homens e mulheres no so vivificados devemos concluir, semelhantemente, que isso decorre
de Deus no os ter levantado. Se o homem incapaz de se
salvar em decorrncia da queda em
Ado ter sido total, e se somente
Deus pode salvar,(Jonas2:2) e se
todos no so salvos, ento a
concluso tem que ser que Deus
no escolheu salvar a todos.
Esta no uma filosofia
cega, mas retirada da Palavra de
Deus. construda, sustentada e
revelada por ela. O assunto to
vasto quanto o oceano; mas no
podemos fazer mais do que citar
alguns versculos chaves das Escrituras que agem como mapa
e compasso atravs desses mares imensos.
A histria da Bblia a histria da eleio incondicional. estranho que aqueles que se opem a essa doutrina
no reconheam isso. Alguns crentes tm dificuldade em crer
que Deus poderia preterir certas pessoas e escolher outras. No
entanto, no parece ter dificuldade em crer que Deus chamou
a Abrao dentre os pagos de Ur dos Caldeus deixando os
outros no seu paganismo. Por que razo Deus escolheu a
nao de Israel como Seu povo peculiar? No h
necessidade de especular, pois Deuteronmio 7:7 nos d a
resposta: O Senhor no tomou prazer em vs, nem vos
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escolheu, porque a vossa multido era mais do que a de todos

os outros povos, pois vs reis menor em nmero do que
todos os povos: Mas porque o Senhor vos amava. . . Por que
razo Deus, desrespeitando completamente as leis de famlia
de Israel, escolheu o filho mais novo, Jac, em lugar do
primognito Esa? Mais uma vez, lei e ao testemunho.
Rom. 9:11- 13: . . . Para que o propsito de Deus, segundo a
eleio, ficasse firme... Amei Jac, e aborreci Esa.
Qual era a doutrina pregada por Jesus na sinagoga em
Nazar, se no a doutrina da eleio incondicional? Em
verdade vos digo que muitas vivas existiam em Israel nos
dias de Elias... E a nenhuma delas foi enviado Elias, seno a
Serepta de Sidom, a uma mulher viva. E muitos leprosos
havia em Israel no tempo do profeta Eliseu, e nenhum deles
foi purificado, seno Naam, o siro. (Luc. 4:25-27).
Sabemos o resultado da pregao dessa
mensagem por nosso Senhor: o
levaram at ao cume do monte para
dali o precipitarem.
Falta de espao impede um
relato completo da escolha soberana
de Deus do Seu povo; mas a verdade
clara: No me escolhestes vs a
mim, mas eu vos escolhi a vs
(Joo 15:16); No tem o oleiro
poder sobre o barro, para da mesma
massa fazer um vaso para a honra e
outro para a desonra? (Rom. 9:21). Terei misericrdia de
quem eu tiver misericrdia. (Rom. 9:15). Como tambm
nos elegeu nele antes da fundao do mundo, e nos predestinou para filhos de adoo. (Ef. 1:4-5); e assim por
diante.
Concedemos que h um tipo de eleio que
mantida por muitos crentes hoje. De modo geral baseiam-se
em Romanos 8:29: Porque os que dantes conheceu tambm
os predestinou. A causa se desenvolve aproximadamente da
seguinte maneira: Deus previu aqueles que aceitariam a
Cristo, elegendo-os portanto para a vida eterna.
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Janeiro de 2015

04
Contra esse ponto de vista salientamos que:
1. A prescincia de Deus refere-se a um povo e no a
qualquer ao desenvolvida pelo povo. A Bblia diz: os que
dantes conheceu etc. De novo Deus fala atravs de Ams:
De todas as famlias da terra a vs somente conheci. Isto ,
independentemente de qualquer ao, boa ou m, Deus os conheceu no sentido que os amou e escolheu para serem dEle.
assim que predestinou a Seus eleitos.
2. No adianta dizer que Deus nos elegeu por ver algo
que faramos isto , aceitar a Cristo, mas somos
escolhidos para que possamos aceit-lo. Porque somos
feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as
quais Deus preparou para que andssemos nelas. (Ef 2.10).
3. Tambm no resolver dizer que Deus previu
aqueles que acreditariam. Atos 13.48 torna esse ponto

completamente claro: ... e creram todos quantos estavam

ordenados para a vida eterna. Creram todos os que j
estavam ordenados para isso, e no foram ordenados ter a vida
eterna os que creram como se diz por a. Eleio no resulta de
acreditarmos, mas nossa crena resulta de sermos eleitos
ordenados para a vida eterna.
4. Alm disso, dizer que exercitamos f ao aceitar a
Cristo e que Deus previu essa f, e portanto nos elegeu,
somente nos leva mais um passo para trs; pois onde
encontramos a f para exercitar? As Escrituras fornecem a
resposta: ddiva de Deus, no de ns mesmos.
Certamente, em vez de argumentarmos contra essas
coisas, deveramos estar praticando aquilo que o Esprito
Santo, atravs do apstolo Pedro, recomenda: Procurai fazer
cada vez mais firme a vossa vocao e eleio... (2 Pe 1.10).

PALAVRA DO PASTOR

Quando o Esprito orienta

Por Francis Chan

uando nos submetemos direo e orientao do

Esprito Santo, ele nos ajuda a ser mais santos mais
parecidos com Jesus. Trata-se de uma jornada que dura
a vida inteira, durante a qual entregamos nossa carne morte
ou, como Paulo coloca em Glatas 5, caminhamos pelo
Esprito sem obedecer aos desejos da carne. No podemos
viver submissos ao Esprito e, ao mesmo tempo, satisfazer
carne porque os dois esto em conflito um com o outro (G1
5:17).
As obras da carne so coisas como contendas,
acessos de raiva, discrdias e idolatria. As obras do Esprito
so coisas como amor, domnio prprio, alegria e fidelidade.
Obviamente, so coisas bem diferentes umas das outras. Ao
fazer essa distino, Paulo vai alm e diz que os que
pertencem a Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas
paixes e os seus desejos (G1 5:24).
A expresso crucificar a carne no exatamente
agradvel ou atraente. Acho que ela utilizada porque Deus
quer que tenhamos certeza daquilo em que estamos nos
envolvendo. Ele deseja nos mostrar que seu dom do Esprito
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Santo no , na verdade, para nosso prazer ou para o

cumprimento de propsitos pessoais. O Esprito age para que
sejamos conduzidos santidade. Ele est aqui conosco para
realizar os propsitos de Deus, e no os nossos.
Quando voc decide entregar morte ou crucificar
sua carne, est, por definio, optando pelo caminho do
Esprito. Est deixando uma trilha para tomar outra. Nessa
nova trilha, que seguimos com o Esprito Santo, sem dvida
encontraremos voltas e curvas. Como bifurcaes na estrada,
s vezes voc optar por seguir os desejos de sua carne,
embora tenha deixado essa trilha para trs h muito tempo.
O caminho do Esprito no fcil de ser trilhado.
Com frequncia, andar com o Esprito Santo significa subir
uma ladeira ngreme, enfrentando todo tipo de distraes e
dificuldades. No entanto, ainda que essa estrada seja sinuosa e
difcil, voc est em movimento constante rumo a um destino,
e essa direo determinada pela liderana do Esprito. Em
algum ponto ao longo do caminho, voc concordou com Deus
que no tem direito ou condies de obedecer aos desejos e s

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Janeiro de 2015

05
paixes de sua carne (como a ira, a autoindulgncia, a
imoralidade e assim por diante), e removeu o papel central
que essas coisas antes desempenhavam em sua vida.
Talvez voc ainda no tenha tomado essa deciso. Entenda
que se trata de uma deciso que todos devemos tomar. Isso
no pode ser feito de maneira negligente no quando h
algo to profundo quanto a crucificao da carne em jogo.
Cada um de ns precisa decidir se quer crucificar a carne e
andar verdadeiramente no Esprito. Trata-se de uma escolha.
E crucial.
Alm de nos tornar como Cristo em termos de
santidade, a orientao do Esprito Santo nos torna como
Cristo em termos de amor. Depois de tratar das manifestaes
ou dos dons que o Esprito concede, Paulo escreve: Passo
agora a mostrar-lhes um caminho ainda mais excelente (ICo
12:31). como se ele estivesse dizendo: Com certeza, esses
dons do Esprito so importantes, mas permitam-me falar a
vocs sobre algo mais importante ainda. Vou contar sobre
uma coisa que mudar o mundo. E, no captulo 13 dessa
carta, versculos 1 a 3, ele escreve o famoso captulo do
amor. Nele, Paulo nos lembra de que, sem amor, nada mais
importa.
Ainda que eu fale as lnguas dos homens e dos anjos, se no
tiver amor, serei como o sino que ressoa ou como o prato que
retine. Ainda que eu tenha o dom de profecia e saiba todos os
mistrios e todo o conhecimento, e tenha uma f capaz de
mover montanhas, se no tiver amor, nada serei. Ainda que eu
d aos pobres tudo o que possuo e entregue o meu corpo para
ser queimado, se no tiver amor, nada disso me valer.

Contudo,
alegrem-se, no
porque os espritos se
submetem a vocs, mas porque
seus nomes esto escritos nos
cus (Lc 10:19-20). Nossa
verdadeira alegria resultado da
graa que nos foi concedida.
Como nosso Salvador, que entregou sua vida e
derramou seu sangue para que tivssemos motivos de jbilo,
fomos criados para derramar nossa vida e tudo o que temos at
o fim. Estamos mais vivos quando estamos amando e
entregando nossa vida porque foi para isso que fomos criados.
Quando vivemos assim, o Esprito de Deus se move e age em
ns e por nosso intermdio de vrias formas que, por nossos
esforos, no seriamos capazes. Esse nosso propsito na
vida. Essa a nossa esperana.
E a esperana no nos decepciona, porque Deus
derramou seu amor em nossos coraes, por meio do
Esprito Santo que ele nos concedeu (Romanos 5.5).

Essa passagem poderosa porque Paulo redireciona

o foco dos dons sobrenaturais para o amor. Ele diz
especificamente que, sem amor, falar as lnguas dos homens
e dos anjos, ter o dom da profecia e deter todos os
mistrios e todo o conhecimento nada significam. O Esprito
Santo aquele que enche os cristos com o amor divino e
aquele que nos capacita a amar uns aos outros. Paulo
descreve essa realidade com grande beleza em Efsios
3:16-19:
Oro para que, com as suas gloriosas riquezas,
ele os fortalea no ntimo do seu ser com poder, por meio
do seu Esprito, para que Cristo habite no corao de
vocs mediante a f; e oro para que, estando arraigados
e alicerados em amor, vocs possam, juntamente com
todos os santos, compreender a largura, o
comprimento, a altura e a profundidade, e conhecer o
amor de Cristo que excede todo conhecimento, para que
vocs sejam cheios de toda a plenitude de Deus.

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Que possamos conhecer esse amor que ultrapassa

o conhecimento - o mistrio desse grande amor pelo
poder fortalecedor do Esprito. No nos deixemos distrair
daquilo que mais importante. Jesus disse a seus discpulos:
Eu lhes dei autoridade para pisarem sobre cobras e
escorpies, e sobre todo o poder do inimigo; nada lhes far
dano.
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Janeiro de 2015

06
CANTINHO DA CRIANA

"Do Meu
Jeito"

Histria extrada da
revista argentina
El puentecito.

Por Danbia Gssica Correia

Departamento Infantil

omas morava no norte de Canad. Era um rigoroso

inverno, muito gelado e cheio de nevascas. Num dia
frio, Sandy, o carteiro, tinha uma encomenda para
fazer. Com uma p na mo, ele abria caminho no meio da
neve para entregar uma carta muito importante para Tomas.
Quando ele chegou ao seu destino, entregou a carta
na mo de Tomas, que ansioso rasgou o envelope. Tomas mal
podia acreditar: o tio Pierre, que era milionrio, tinha
acabado de morrer e, no seu testamento, o nomeava como o
principal herdeiro. A herana era uma verdadeira fortuna!
Mas ao p da carta havia uma ressalva importantssima
escrita com letras gigantes e em cor vermelho: Cada
herdeiro deve reclamar sua herana na data e hora indicada.
Se algum chegar aps o tempo determinado perde todos os
direitos de receber a herana.
Sandy, o carteiro, estava vibrando de alegria!
Parabns amigo! Quem diria! Agora voc milionrio!!
Venha, no perca nem um minuto. Eu estou voltando e
passarei prximo da cidade indicada na carta. So muitos
quilmetros e tambm vrios dias de caminho! Eu estou com
meu tren vazio e esta aqui pertinho. Podemos chegar bem
antes do prazo estabelecido na carta! Era uma excelente
ideia, j que Tomas no tinha tren nem dinheiro para ir at
aquela cidade e, ainda que faltassem alguns meses para
receber a herana, o melhor era sair imediatamente.
Mas, para surpresa do amigvel carteiro, Tomas
respondeu: _De jeito nenhum! Obrigado pela sua dica, mas
eu penso fazer as coisas do meu jeito! Antes de ir, vou
trabalhar para ganhar algum dinheirinho para poder viajar
com conforto. No posso chegar l sem um centavo,
parecendo um miservel! No senhor, nem pensar! Farei as
coisas do meu jeito! Sandy ficou chocado. Do seu jeito?
Voc esta pensando em ficar e trabalhar para ganhar uns
mseros centavos enquanto dono de uma grande fortuna?
No seja tolo, Tomas! Venha comigo! No perca tempo!
Mas no houve maneira de convencer Tomas. Ele queria
fazer as coisas do seu jeito. Com muito pesar Sandy pegou o
tren e foi embora deixando Tomas agir do jeito dele.
Depois de ter trabalhado e ganhado algum dinheiro,
Tomas decidiu empreender a viagem ao sul, para receber a
sua herana. Carregou o tren e saiu. Mas passados dois dias
comearam os problemas
A melhor pizza da cidade pelo menor
preo! Calabreza, Frango e Mista, Assada
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Comeou uma tormenta que o obrigou a parar por

duas semanas! Tomas dizia: -Tenho tempo de sobra! Vou
ficar neste hotel quentinho at que esta nevasca termine. Na
carta havia um pequeno mapa indicando o caminho mais
seguro para chegar, mas Tomas decidiu pegar outro que
achava melhor.
Depois que retomou a viagem, comeou a chover e o
caminho ficava cada vez mais difcil. Os cachorros estavam
cansados e s corriam quando Tomas batia neles com a cinta.
_Assim fica mais emocionante! - dizia Tomas. Este o
meu jeito de viajar!
Dois dias antes de esgotar o tempo, Tomas estava
pertinho da cidade onde deveria receber a sua herana. Ento
pensou: Vou chegar no ltimo dia, na ltima hora e vou e
reclamar a minha herana. Ser sensacional! Vou aparecer na
primeira pgina de todos os jornais! As pessoas vo pensar
que eu sou o mximo! Ento procurou alojamento a uns
quilmetros do seu destino e passou a noite. Quando
amanheceu, percebeu que uma manada de lobos tinha
atacado o estabulo. Os cachorros apavorados fugiram
destruindo o tren. Era o ltimo dia, e a distancia era longa, o
lugar que ele tinha escolhido era desrtico. Ento, teve que
empreender a viagem a p. Estava muito gelado. Ele
escorregava, caia e se levantava na neve. Tomas avanava
vagarosamente enquanto as horas passavam velozmente.
Esgotado e congelado, Tomas chegou ao anoitecer
no escritrio do juiz que entregaria a herana, mas a porta
estava fechada. E tinha um cartaz pendurado nela:
FECHADO, TEMPO ESGOTADO Havia passado uma
hora do tempo estipulado na carta. Era demasiado tarde. Ele
no tinha ouvido os conselhos do seu amigo Sandy, nem
tinha seguido as instrues da carta. Ele tinha feito as coisas
DO SEU JEITO e perdera a sua herana.
Voc tambm deve decidir se vai caminhar pela vida
DO SEU JEITO com desobedincia e rebeldia ou se vai
obedecer as instrues sbias e amorosas do seu Pai, Deus.
Ele nos deixou uma fantstica herana que podemos tomar
posse se lermos, acreditarmos e vivermos as verdades da
Palavra de Deus. Nela esto as instrues para podermos
viver uma vida abundante, prspera e feliz. Devemos fazer as
coisas do jeito de Deus, fazendo a Sua vontade. Seja Feita a
Tua Vontade, Assim na terra como no Cu.
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Janeiro de 2015

07
LOUVOR E ADORAO

O louvor em
minha vida
C

omo no louvar a Deus? Ele bom, maravilhoso,

misericordioso, piedoso, amoroso, justo, fiel,
tremendo, glorioso, onipotente, gracioso... Eu
poderia passar tempos e tempos aqui descrevendo
motivos e razes para louvar a Deus; no caberiam nessas
linhas.
s vezes parece difcil adorar a Deus. Mas no :
abra seus lbios e use de sinceridade para com Ele, diga,
fale, cante, adore, louve. Pea pra Deus: Senhor me
permita te louvar! Existem muitas razes e motivos para
bendizer ao Senhor. Temos o folego de vida em nossas
narinas, o corao batendo no ritmo certo, todas as veias e
artrias funcionando perfeitamente, os ouvidos
cumprindo sua funo, os olhos enxergando. Voc fala,
sente e chora... no seria essas algumas razes para j
louvar a Deus? Esse um pensamento que logo pela
manh me ocorre.
Enquanto isso, Ele j guardou o meu sono:
Aos Seus amados o Senhor d, enquanto dormem
(Sl 127.2b). Amm. E se as coisas no vo bem, Ele
diz: O choro pode durar uma noite, mas a alegria
vir pela manh (Sl 30.5b). Amm. Sendo
assim, como ficar de lbios cerrados ao chegar
na casa do meu Pai? Como no louv-Lo,
engrandecer, erguer as mos?
No precisamos procurar motivos
mirabolantes para louvar ao Senhor (mas,
se procurar, tambm possvel achar). J
nas pequenas coisas do dia-a-dia
devemos engrandecer o nome Dele. O
louvor, a gratido, devem estar em
nossos coraes ao ver o sol, o mar,
sentir o vento batendo e refrescando,
os pssaros cantando de manh cedo. Amados,
no busquem motivos externos para louvar a Deus;
louve-O por quem Ele (as demais coisas so graa
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Por Diane Miranda

Ministrio de Louvor

derramadas por Ele sobre ns).

Existem louvores com os quais eu hoje oro a Deus.
Eis alguns trechos:
Que o meu louvor seja atitude
E no um ato s.
(Agradeo Trio Iglesias)
[...] Por sua palavra o mundo criou
Mas me esculpiu
Empoeirou suas mos e seus ps[...].
(H um Deus Felipe Valente)
Se a morte me silenciar
Ainda no o fim.
(Novo Leonardo Gonalves)
Irmos, simplesmente louvem, pois Ele Deus.
bom louvar ao Senhor, por isso comecemos j e para
sempre. Porque Deus Deus e merecedor de ser adorado.
Vi e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono,
dos seres viventes e dos ancios, cujo nmero era de
milhes de milhes e milhares de milhares, proclamando
em grande voz: Digno o Cordeiro que foi morto de
receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e fora, e honra,
e glria, e louvor. Ento, ouvi que toda criatura que h
no cu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e
tudo o que neles h, estava dizendo: quele que est
sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra,
e a glria, e o domnio pelos sculos dos sculos.
E os quatro seres viventes respondiam: Amm! Tambm
os ancios prostraram-se e adoraram
(Ap 5.11-14).

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08

Janeiro de 2015

RELACIONAMENTOS

Por Tim e Kathy Keller

embro-me de assistir na televiso, alguns anos atrs,

a um programa no qual um homem e uma mulher que
moravam juntos discutiam se deviam se casar. Ele
queria, mas ela no. A certa altura, ela explodiu e disse: Por
que a gente precisa de um pedao de papel para amar um ao
outro? No preciso de um pedao de papel para amar voc!
S complica as coisas.
Essa declarao chamou minha ateno, pois ouo h
anos praticamente a mesma coisa de jovens adultos. Ao
dizer: No preciso de um pedao de papel para amar voc,
a mulher usou uma definio bastante especfica de amor.
Partiu do pressuposto de que o amor , em essncia, um tipo
particular de sentimento. Na verdade, estava dizendo:
Sinto paixo romntica por voc, e um pedao de papel no
contribui em nada para esse sentimento. Alis, pode
prejudic-lo. Estava medindo o amor pelo nvel de desejo
emocional de receber afeio dele. E tinha razo em dizer
que, de forma direta, um documento legal atestando seu
estado civil acrescentaria pouco ou nada a esse sentimento.
Quando a Bblia fala de amor, porm, ela o mede no
pelo quanto voc deseja receber, mas pelo quanto de si
mesmo est disposto a entregar a algum. Quanto voc est
disposto a perder por essa pessoa? De quanto de sua
liberdade est disposto a abrir mo? Quanto de seu tempo,
emoes e recursos (todos to preciosos) est disposto a
investir nessa pessoa? E, para isso, o voto de casamento no
apenas ajuda, mas tambm serve de teste. Em muitos casos,
quando um diz para o outro: Eu amo voc, mas no vamos
estragar tudo nos casando, na verdade, o discurso por trs
disso : Eu no amo voc o suficiente para excluir todas as
outras opes. No amo voc o suficiente para me entregar
de modo to completo. Dizer: No preciso de um pedao
de papel para amar voc , basicamente, o mesmo que
dizer: Meu amor por voc no chegou ao nvel de acabar
em casamento.

Uma das crenas mais amplamente aceitas pela

cultura de hoje que o amor romntico essencial para se
ter uma vida plena, mas que ele raramente duradouro. De
acordo com outra crena relacionada a esta, o casamento
deve se basear no amor romntico. Em conjunto, essas
convices levam concluso de que casamento e romance
so essencialmente incompatveis, de que cruel confinar
as pessoas a um compromisso para o resto da vida depois do
fim inevitvel do prazer romntico.
A viso bblica do amor no exclui emoes
profundas. Como veremos, um casamento sem paixo e
sem desejo emocional no cumpre a viso bblica. Ao
mesmo tempo, a Bblia no coloca o amor romntico em
oposio essncia do amor, que o compromisso
sacrificial com o bem do outro. Se pensarmos em amor
principalmente como desejo emocional, e no como servio
e compromisso, colocaremos dever e desejo num confronto
irrealista e destrutivo.
Hoje em dia, as pessoas pensam em amor em termos
to subjetivos que qualquer dever associado a ele
considerado nocivo. Ao longo dos anos, tenho aconselhado
com frequncia pessoas que se apegavam firmemente a essa
convico. Ela aplicada de modo ntido ao sexo. Para
muitos, ter sexo com seu cnjuge s para agrad-lo, mesmo
que voc no sinta desejo, seria falta de autenticidade, ou
mesmo opresso. Essa uma viso inteiramente subjetiva
de amor como sentimento de paixo. E, muitas vezes, o
resultado um crculo vicioso. Se voc no faz amor a
menos que esteja se sentindo romntico ao mesmo tempo
em que seu cnjuge, o sexo acontece com menos
frequncia. Com isso, o interesse de seu parceiro esfria, o
que significa que haver ainda menos oportunidades.
Logo, se vocs nunca tm sexo a menos que haja intensa
paixo mtua, esses momentos de paixo se tornaro cada
vez mais raros.

09

Janeiro de 2015

A viso bblica do amor no

exclui emoes profundas... a Bblia
no coloca o amor romntico em
oposio essncia do amor, que
o compromisso sacrificial
com o bem do outro"

Um dos motivos pelos quais acreditamos, em nossa

cultura, que o sexo deve resultar sempre e somente de
intensa paixo o fato de tantas pessoas hoje em dia terem
sexo fora do casamento, o que uma experincia bem
diferente de ter sexo dentro do casamento. Fora do
casamento, o sexo acompanhado do desejo de
impressionar ou seduzir algum. parecido com a emoo
de uma caada. A tentativa de atrair algum desconhecido
envolve risco, incerteza e presso na hora de ter sexo,
fazendo o corao acelerar e as sensaes se intensificarem.
Se a situao acima a definio de sexo da melhor
qualidade, ento, de fato, o casamento o pedao de
papel s servir para reprimir esse tipo especfico de
emoo. Mas isso define a efervescncia sexual em termos
que seriam impossveis manter de qualquer modo. A verdade
que a emoo da caada no o nico tipo de emoo ou
paixo que existe nem o melhor.
Kathy e eu ramos virgens quando nos casamos.
Mesmo em nossa poca, possvel que essa fosse a situao
de uma minoria, mas significou que, em nossa noite de
npcias, no precisamos tentar impressionar ou seduzir um
ao outro. S estvamos tentando expressar de modo

carinhoso com nosso corpo aquilo que havamos comeado

a sentir como amigos e que havia se tornado mais forte e
profundo quando nos apaixonamos. Para dizer a verdade, eu
fui desajeitado e atrapalhado naquela noite e adormeci me
sentindo aflito e desanimado. A princpio, o sexo foi
frustrante, como a frustrao de um artista que tem uma
imagem ou histria em sua mente, mas ao qual falta a
habilidade necessria para express-la.
Felizmente, porm, no acreditvamos em usar o
sexo para impressionar, nem em misturar a emoo do
perigo e do proibido com o estmulo sexual e confundir isso
com amor. Por meio do sexo, estvamos tentando ser
vulnerveis um para o outro, oferecer um ao outro a ddiva
da alegria sem acanhamento e descobrir o prazer de dar
prazer ao outro. E, com o passar das semanas e dos anos,
fomos nos aprimorando. Claro que, por vezes, isso significa
fazer amor quando um dos cnjuges ou ambos no esto a
fim. Mas o sexo no casamento, feito para proporcionar
alegria e no para impressionar, pode fazer com que voc
mude sua disposio num instante. O sexo de melhor
qualidade o faz querer chorar de alegria, e no se orgulhar de
um excelente desempenho.

Janeiro de 2015

10
EXAMINAI AS ESCRITURAS

Vamos pular o Carnaval?

Por Alexandre Dantas
Ministrio de Integrao

Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas,

se pelo Esprito mortificardes as obras do corpo, vivereis (Romanos 8.13)

O Brasil considerado em todo o mundo como o pas

do carnaval. Uma das possveis explicaes de sua
origem remonta a sculos passados, onde os cidados
de Roma adoravam comemorar com orgias, bebedices e
glutonaria; a Bacchanalia era a festa em homenagem a Baco,
deus do vinho e da orgia. Na Grcia, havia um deus muitssimo
semelhante a Baco, cujo nome era Dionsio. Leia o que The
Grolier Multimedia Encyclopedia diz a respeito da
Bacchanalia, ou Bacanal, e sobre o Festival Dionisiano: "O
Bacanal ou Bacchanalia era o Festival romano que celebrava
os trs dias de cada ano em honra a Baco, deus do vinho.
Bebedices e orgias sexuais e outros excessos caracterizavam
essa comemorao, o que ocasionou sua proibio em 186
dC." [...] "O Festival Dionisiano era muitas vezes orgaco,
adoradores algumas vezes superavam com xtase e entusiasmo
ou fervor religioso. O Festival Dionisiano no parece ser a
mesma coisa que a Bacchanalia e o Carnaval?
Infelizmente, em nossa cidade todos a uma s voz
anseiam ano aps ano que esta data chegue para se esbaldarem
nos prazeres da carne, buscando uma alegria efmera, to curta
quanto os dias que a celebram. Ns, os Cristos, no devemos
concordar de modo algum com essa comemorao pag, que
na verdade em homenagem a um falso deus, patrono da orgia,
da bebedice e dos excessos. No precisamos ir muito longe
Palavra de Deus para saber que o carnaval uma festa que
contraria a Sua vontade. Esta festa onde tudo liberado no diz
respeito vontade de um Deus que ama seus servos e diz que
eles so templo do seu Esprito (1Co 3.16). Por se tratar de uma
festa onde muitas pessoas adulteram, se embriagam,
participam de orgias, fornicaes, drogas, dentre outras coisas,
podemos constatar que a Bblia contra tais atitudes (1Co 6.910).
Deus nos orienta, atravs de sua Palavra, a no se
contaminar com as coisas deste mundo. Principalmente
quando se trata de coisas imorais, pervertidas e luxuriantes.
Deus nos diz em sua santa Palavra: No ameis o mundo nem
as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor
do Pai no est nele... (I Jo 2.15-17).
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Servimos ao Deus todo-poderoso, imutvel em seu Ser

e mandamentos, mas vivemos em um mundo que no cr e no
teme a esse Deus maravilhoso, um mundo onde os valores e as
pessoas mudam. O diabo o prncipe deste mundo (Jo 12.31;
14.30; 16.11; Ef 2.2). A igreja tambm tem passado por
mudanas. Algumas mudanas terrivelmente danosas. Est
bem distante o tempo em que o carnaval era algo indiferente na
vida do cristo. As igrejas se organizavam e faziam seus retiros
espirituais. No entanto, o que presenciamos hoje so igrejas
colocando seus blocos nas ruas para pular o carnaval de
Jesus, Cristofolia, Marcha Pra Jesus. a Igreja deixando
o seu papel de influenciar o mundo e sendo influenciada por
ele, contrariando a Palavra de Deus, que ensina a resistir a todo
tipo de mundanismo. 'Cristos' que, por no se relacionarem
com Cristo, comeam a se conformar com os valores e padres
do mundo ao buscar desesperadamente uma alegria
momentnea.
No nos enganemos mais: o carnaval o pice do
desejo da carne em sua forma mais literal possvel. Uma festa
onde h licena para se pecar (ainda mais) e no podemos de
maneira alguma compactuar com isso. Somos novas criaturas,
com uma nova natureza, cientes de que o salrio do pecado a
morte (Rm 6.23). Em um perodo de destruio e prejuzo, no
qual vidas so ceifadas por overdose de drogas, famlias so
arruinadas devido infidelidade, jovens e adolescentes
grvidas prematuramente e irresponsavelmente, acidentes
automobilsticos por abuso de lcool e mortes, se retirar no
uma opo (2 Co 6.17,18). uma necessidade, alm de ser uma
proveitosa oportunidade de estar em comunho com Deus e
com o Seu povo. Respondendo pergunta do ttulo, vamos
pular sim o carnaval. Mas pular fora, ficar bem longe!
Somente Jesus Cristo a nossa alegria e vigor, fonte
indescritvel de prazer. Para ns torna-se imprescindvel que
tenhamos atitudes que mostrem ao mundo a Quem ele deve
adorar e onde encontrar a verdadeira alegria.
Diante dele h honra e majestade; h fora e alegria no seu
lugar. (1 Crnicas 16.27) Portanto, no vos entristeais, pois a
alegria do Senhor a vossa fora. (Neemias 8.10)
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Janeiro de 2015

11
MISSES

Adaptao e Perseverana:
ferramentas
imprescindveis
para o sucesso no
campo missionrio

Por Maurlio Ribeiro

Servio Missionrio em Ass

omo comemoramos a chegada de 2015? E como foi

para os missionrios nos campos? Por regra,
pensamos que todos celebram como ns, e que no dia
31 de dezembro noite todos estaro festejando a chegada de
2015. Mas nos campos missionrios no bem assim. Afinal,
h muitos calendrios vigentes no mundo. Na China, por
exemplo, o ano novo s chegar em 19 de fevereiro e no ser
2015, mas 4713, ano do cavalo. Entre os judeus, o ano novo
ocorre por volta de setembro, e eles j esto no ano 5771. Os
muulmanos contam os anos em um calendrio lunar a partir
da fuga de Maom para Medina e vo para o ano 1436, que no
nosso calendrio comear em 5 de novembro de 2015, mas
no ser festejado porque no festa oficial. Na ndia, h trs
datas para o ano novo, conforme se est no sul (maro), no
norte (outubro) ou entre o povo tmil (abril). Ou seja, ano
novo no a mesma coisa no mundo todo, e podemos mesmo
dizer que a grande maioria do planeta no festejar a nossa
data.
Esse entendimento deve nos ajudar na compreenso
missionria em vrios nveis. Comecemos por reconhecer que
o mundo ao qual missionamos diferente do nosso. Essa
diferena ao mesmo tempo um grande desafio e uma grande
oportunidade. Essa diferena deve nos despertar para a
necessidade de adaptao. Pequenos detalhes podem se tornar
grandes causadores de insatisfao e desnimo para o
missionrio, ou mesmo afastar as pessoas nativas. Nosso
esforo missionrio vai acontecer em regies do mundo onde
o obreiro vai lidar com aspectos da cultura que nunca
imaginou sequer existirem. Ter que se adaptar, entrar no
contexto, aprender lngua e conceitos, entender a viso do
mundo e da vida local.
O apstolo Paulo procurava adaptar-se para
proclamar o evangelho (1Corntios 9.19-22). Mas, isto no
deve ser forado e nem apressado. No h misso sem
adaptao, e esta leva tempo, pacincia, uma boa dose de
trabalho e dependncia de Deus. Da que os missionrios e a
igreja brasileira precisam
entender a necessidade da
perseverana. No Brasil, ou em boa parte dele, pela graa de
Deus, vemos o Evangelho em franco crescimento. Ns nos

acostumamos a um ritmo prprio do nosso pas e que acontece

em muito poucos lugares do planeta. Mas o missionrio sai na
noo de que vai ver o mesmo nos campos, e a igreja espera (e
por vezes exige) que o obreiro tenha os mesmos resultados que
acontecem em casa. Pensamos que toda igreja (misso) tem
rpido crescimento. Nem sempre assim. E a igreja desanima,
o missionrio desanima, e a obra no se faz.
Mas nada na vida se faz sem perseverana. Nada de
valor se obtm sem continuidade, e o obreiro tem que se
aplicar e tem que permanecer. to triste ver que o
missionrio brasileiro por vezes conhecido como fogo de
palha: muito entusiasmo, muita animao, muitas ideias,
mas pouca pacincia, pouca perseverana e pouco trabalho
duradouro. Jesus disse que daramos frutos que durariam. Para
isso acontecer nos campos to diversos onde estamos, h que
perseverar.
E aqui entra a igreja de modo especial com sua orao.
O missionrio precisa de orao para sua adaptao ao campo,
para uma contextualizao bblica e saudvel, para um
trabalho frutfero e alegre, mas precisa de orao contnua
para perseverar. A igreja que sustenta as cordas, e no o pode
fazer s por uns meses, mas por anos a fio, diligentemente e
com a noo clara da sua importncia. Ano novo missionrio
ano novo em orao por aqueles que em culturas distintas
levam a mensagem mais preciosa que existe, a do Evangelho
de salvao.

2015
Pr. Joed Venturini
Orientador Estratgico-Pastoral
da JMM para o Leste Europeu
Adaptado de:
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Janeiro de 2015

12
NOTCIAS DO CAMPO

Conhea os 8 grupos
menos evangelizados no Brasil

as ltimas dcadas, o nmero de evanglicos no

Brasil saltou de 26,2 milhes em 2000 para 42,3
milhes de pessoas em 2010, segundo o Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE).
Mas, apesar do crescimento, h muitas reas em
nosso pas que no foram evangelizadas, e a revista
Ultimato fez um levantamento mostrando onde esto
esses povos. A lista foi divulgada no site da revista
mostrando oito segmentos, sendo sete deles
socioculturais e um socioeconmico.
O primeiro grupo formado pelos indgenas
brasileiros. De acordo com a revista, h 117 etnias sem a
presena missionria. Ou seja, milhares de pessoas que
no conheceram o Evangelho. Esses indgenas moram no
Norte e no Nordeste do pas.
Os ribeirinhos da regio amaznica tambm
fazem parte dos menos evangelizados. So 37.000
comunidades que vivem na bacia amaznica formada por
centenas de rios e igaraps e cerca de 10.000 delas no
possuem nenhuma igreja evanglica.
Os ciganos que residem no Brasil tambm no
foram evangelizados, principalmente os da etnia Calon,
que possui 700.000 pessoas. Destes, apenas 1.000 se
declaram crentes no Senhor Jesus. Esses ciganos vivem
em comunidades nmades, seminmades ou sedentrias
em pequenas cidades do Brasil.
Os sertanejos tambm no foram alcanados
pela mensagem do Evangelho. A Igreja brasileira j se
despertou para a importncia de levar a salvao para o
povo do serto nordestino, mas h 6.000 assentamentos
que no possuem nenhuma igreja evanglica.

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O quinto grupo citado pela publicao so os

quilombolas, que possuem cerca de 5.000 comunidades
no Brasil. Descendentes de africanos, esses grupos se
alojam em reas mais ou menos remotas e
aproximadamente 2.000 dessas comunidades no foram
alcanadas pelo Evangelho.
Colnias de imigrantes tambm so pouco
evangelizadas. H mais de 100 pases bem representados
no Brasil, sendo mais de 300.000 mil pessoas. Muitos
deles vieram de pases onde no h liberdade religiosa e,
mesmo em nossas terras, eles no foram evangelizados.
Esses imigrantes vivem em So Paulo, Braslia, Foz do
Iguau e Rio de Janeiro.
O stimo grupo formado por surdos ou com
outras limitaes de comunicao. So mais de 9 milhes
com dificuldades de se comunicar e apenas 1% delas se
declara evanglica. Infelizmente, h pouqussimos
missionrios especializados em evangelizar os surdos no
Brasil.
O oitavo e ltimo grupo tem caracterstica
socioeconmica, so os mais ricos e os mais pobres da
sociedade brasileira. O Evangelho no consegue
alcanar esses dois extremos, sendo que em alguns
estados o nmero de evanglicos entre os mais ricos e os
mais podres de at trs vezes menor que nas outras
classes sociais.
Fonte: Gospel Prime
http://www.ultimato.com.br/conteudo/
quem-sao-os-menos-evangelizados-no-brasil

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