Conceptos de la escolstica y representantes

Escolstica es una forma de filosofa cristiana y la teologa desarrollada por

investigadores que llegaron a ser llamados escolsticos. Floreci durante la poca
medieval de la historia europea. El corazn de la escolstica insisti en un sistema que
estaba claro y de definicin en el tono. El sistema ha intentado sintetizar las ideas
expresadas en los escritos clsicos romanos y griegos y cristianos en la Escritura, los
escritos de los padres patrstica, y otros escritos cristianos anteriores a la poca
medieval. punto de vista de Aristteles, contribuy a dar la escolstica una estructura
sistemtica, pero el platonismo tambin jug un papel importante en la empresa.
Algunas personas consideran el escolasticismo que ha sido un seco y aburrido
sistema haciendo hincapi en la memorizacin pura. Sin embargo, en muchos
aspectos es dinmica, realmente tratando de resolver las cuestiones acerca de la
realidad. Las cuestiones en disputa de Toms de Aquino, en lugar de su Summa,
sealar la vitalidad del sistema. Los aspectos filosficos de la escolstica no se dicated
estrictamente por un conjunto de dogmas teolgicos, sino ms bien trabajado tanto
con la fe y la razn en un intento de comprender la realidad desde el punto de vista de
un ser humano.
El mtodo de la escolstica trat de comprender los aspectos fundamentales de la
teologa, la filosofa y la ley. Al parecer, los puntos de vista contradictorios, se
ofrecieron a fin de mostrar cmo podra ser sintetizada a travs de una interpretacin
razonable. Un primer problema sera "expuesta", y entonces sera "en disputa" con el
fin de provocar un nuevo "descubrimiento" en la mente de la persona que buscaba el
conocimiento personal nuevo. Cada texto se haba investigado un comentario. El
capitn ayud al estudiante a leer el texto de tal manera que realmente entenda lo
que estaba diciendo. Esta experiencia iba a ser mucho ms que slo conmemorativas.
Hubo s - y - ninguna posicin a varios textos, que trata de mantener al estudiante de
simplemente memorizar el texto. Abelardo desarroll el s - y - no existe ningn mtodo
con gran precisin. Los dos tipos ms emocionantes de las disputas fueron los
disputata quaestio, que era una cuestin controvertida, y Quodlibet, que era una forma
muy sutil de la cuestin controvertida que podra hacerse pblica a la que slo por un
gran maestro de verdad, mientras que las cuestiones en disputa podra ser hablado
por menor sobre las mentes sigue creciendo en el conocimiento.
Anselmo de Canterbury es el gran desarrollador de primera de la escolstica. Su
Monologion investiga problemas en torno a Dios desde un punto de vista sin embargo,
orante y razonable. l desarroll el famoso principio "fe en busca de saber."
Pedro Abelardo busc mostrar diversas formas en que los textos contradictorios
podran ser sintetizados. l se involucr en la cuestin en disputa sobre si "los
universales" eran realmente las cosas o simplemente nombres.
Gilberto de la Porree continu desarrollando diversas opiniones en una manera
escolstica. Hugo de San Vctor trat de dar la escolstica ms de una crisis mstica,
fue criticado por muchos debido a su falta de razonabilidad. Fue una gran deuda con
Agustn por sus opiniones. Bernardo de Claraval desarrollado una visin psicolgica

de la escolstica que, aunque ligado a una forma de misticismo, trat de ser ms

razonable que mstico.
Pedro Lombardo desarrollado una serie de "frases" que se debe ensear a los
seminaristas que estudian para el sacerdocio en el siglo XII. Estas frases escolares
solan ser simples y tambin puede ser memorizados por los alumnos. Es esta forma
de la escolstica que ha causado a muchas personas a desacreditarla como una
experiencia creativa.
Alberto Magno (Alberto Magno) no era mucho de una mejora con respecto a Pedro
Lombardo, pero que influy profundamente en Toms de Aquino, que fue el apogeo
del pensamiento escolstico. Tomismo tiene muchas formas, pero todos estamos
tratando de interpretar el sistema de pensamiento desarrollado por Toms de Aquino.
Su gran esfuerzo fue la de combinar lo que podra llamarse no - la filosofa cristiana
con la filosofa tanto cristiana y la teologa. Escrituras cristianas podran combinarse
con elementos de las ideas naturales descubiertos por el pensamiento sin la ayuda de
la gracia de la Escritura. Toms de Aquino fue fuertemente influenciado no slo por el
aristotelismo, sino tambin el platonismo. Tambin trat de combinar el pensamiento
de Averroes en su sistema. Algunos de sus contemporneos consideraban algunas de
sus ideas para ser hertico. Cardenal Tempier de Pars fue alterado sobre todo por su
opinin acerca de la resurreccin del cuerpo, ya que se present en sus Cuestiones
disputadas.
Buenaventura fue otro gran escolstico, pero su estilo de presentacin es un tanto
ampuloso y palidece en relacin con las presentaciones de Aquino. Buenaventura fue
bastante polmico en sus ataques contra el aristotelismo, que min su intento de ser
razonable.
En el siglo XIV Giles de Roma presenta cierta brillantez dentro de la tradicin
escolstica, pero no era muy consecuente en relacin con Santo Toms de Aquino. El
gran pensador escolstico del siglo XIV fue Juan Duns Escoto. Tena una comprensin
muy sutiles de la utilizacin de las palabras. l estaba interesado principalmente en el
problema de la epistemologa. Su escuela de pensamiento, Scotism, influenciado a
muchas personas en edades ms avanzadas, incluyendo a Martin Heidegger y Ludwig
Wittgenstein. Guillermo de Ockham rondas la poca gloriosa de la escolstica. Fue
llamado un nominalista, porque se pregunta si la realidad exterior a la mente humana
se le dio una serie de palabras que se mantuvo principalmente en la mente. Para
Guillermo de Ockham no estaba claro que la mente humana en realidad podra
conocer la realidad exterior.
Escolstica entr en desuso en el siglo XV, pero fue revivido en el siglo XVI. El siglo
XX ha experimentado un nuevo intento de hacer que el formulario de la escolstica
tomista creble como un sistema de pensamiento. Este movimiento dentro de los
crculos catlicos romanos, ha sido parcialmente exitosa.