TAROT DE LOS ORISHAS

*LOS ARCANOS MAYORES:

0.-OLORUN:
*SIGNIFICADO: si lo dejas a la desidia, perders esas cosas que
creas que eran seguras, la falta de sentido comn, solo ilusiona
y al final llegan los desengaos.
I LOS IBEYIS:
*SIGNIFICADO: los logros se obtienen con esfuerzos personales, los
mritos propios traen xito, y estabilidad mientras que la
flexibilidad y sutileza nos ayudan a superar obstculos.
II OBB:
*SIGNIFICADO: para resolver los conflictos, es preferible ser
pacfico, con inteligencia y sexto sentido, se puede obtener lo
que se desea, sin necesidad de agresiones, ni violencias.
III OBATALA:
*SIGNIFICADO: la paz mental trae paz espiritual y material, la
tranquilidad trae realizaciones personales y profesionales, con
una visin correcta se pueden tomar las decisiones correctas, para
superar los obstculos.
IV SHANGO:
*SIGNIFICADO: para tomar el control de la situacin, se necesita
autoridad e inteligencia, se tiene un deseo profundo de mandar y
dominar a los dems, de sobresalir y destacar, de tomar el control
del propio destino.
V ORUNMILA:
*SIGNIFICADO: el plano espiritual no est separado del plano
material, si se consiguen las llaves del plano espiritual, se
logra el xito en el plano material, si te dejas guiar por los
misterios de la vida y de la muerta, podrs conquistar el xito,
conseguirs el respeto y equilibrio que necesitas en tu vida.
VI OSHUN:
*SIGNIFICADO: la esencia que une a los enamorados, a los que
simpatizan, a los que se atraen, con amor, sexo, enamoramiento,
uniones, pruebas y fricciones emocionales, disgustos romnticos y
sentimentales, incluso infidelidad conyugal, de una u otra forma
se deben enfrentar las decisiones aunque sean dolorosas, es
momento de superar esa encrucijada.

VII ODDUA:
*IRE ADILU: El movimiento tiene que ser hacia delante, deja que tu
necesidad interna de vivir, te gue, por ejemplo, proponte un
viaje, y hazlo hoy, haga fro o calor, pero no lo hagas a pesar de
estas circunstancias, sino con ellas, convirtelas en tus amigas,
imagina que eres el director de orquestra y que las diferentes
partes que tiran de ti son los instrumentos, la msica existe ms
all de ti y t consigues que los diferentes instrumentos suenen
al unsono.
*OSOGBO ADANILARA: No te importan tanto las sorpresas del camino
sino las metas, entonces se vuelve un camino duro y exigente,
porque slo te importa llegar y no cmo llegaste, puedes tener la
sensacin de que las cosas en general y la vida en particular
estn en tu contra, porque las cosas no cuadran, se suceden los
malentendidos y te invade la impotencia.
VIII OCHOSI:
*IRE AIFISUN: Ha llegado la hora de preguntarte qu te mereces,
sin caer en el cuestionamiento de los premios y castigos, ya es
momento de ser misericordioso contigo mismo, es mejor que vayas
retirando de tu vocabulario expresiones como, tengo que, hay que,
o cualquier otra palabra que implique algn tipo de valoracin.
*OSOGBO ADEBA: Tiendes mucho a juzgar en exceso, y lo haces segn
tu propio esquema de valores, la culpa es de los dems, porque tu
estas lleno de buenas razones y mejores intenciones, tiendes a
examinar tanto a los dems como a ti mismo, eres tan estricto que
es muy difcil conseguir tu aprobacin.
IX BABALU-AYE:
*IRE SUSU: Todo tipo de crisis tiene un propsito, sirven para
conocerse a uno mismo, ha llegado el momento de tener calma en la
tempestad, djate un momento en paz, a veces hay que ir hacia
atrs para poder avanzar, si te quedan cuestiones pendientes,
intenta resolverlas, puedes intentar resolver el problema aunque
no tengas todas las piezas, vers que poco a poco el camino se ir
abriendo.
*OSOGBO ARUN AFOMO: Tiendes a encerrarte y no ver a nadie, pierdes
contacto con la realidad, cortas el cordn umbilical con el
exterior, porque te niegas a escuchar las crticas de los dems,
re-huyes el contacto de los que te cuestionan porque te parecen
hostiles, pierdes demasiado tiempo en convencer a los dems sobre
diversas cuestiones, cuando en realidad, sin darte cuenta ests
intentando convencerte a ti mismo.

X OZUN:
*IRE BOSI: Necesitas explorar tu mundo, viajar dentro de tu propia
realidad, intenta reconocer las diferentes fases de tu vida para
comprender tus ciclos, cada momento trae un regalo, las fases de
cada
uno
son
diferentes
a
las
conocidas
como
infancia,
adolescencia, juventud, madurez y vejez, escapa de estos cajones
genricos, tus fases son tuyas y de nadie ms.
*OSOGBO ARO: Contempla tu vida y relaciona todo cuanto acontece en
ella, intenta describir lo que te pasa como si de un cuento se
tratara, ya que empiezas a sentir que todo es culpa tuya, y te
sientes como una vctima de los sucesos, se aduea de ti, una idea
de fatalismo, cada vez estas ms malhumorado, incluso resentido,
tu actitud es defensiva hacia la vida que te ataca.
XI YEMAYA:
*IRE OYE: Comprende tus impulsos, hay una situacin que merece ser
comprendida profundamente para discernir lo que es digno de amor y
lo que es digno de guerra, hace mucho que tu len interior no
ronronea?, qu puedes hacer para que lo haga?, puedes obtener
respuestas si escuchas las profundidades de tu interior, tienes
los recursos suficientes para comprenderte, lo que no sepas, te
ser revelado.
*OSOGBO AISU: Te sientes desconcertado, te invaden los impulsos de
diverso orden y emociones violentas que parecen incontrolables,
puedes darte una gran represin o una gran agresin que se
manifieste sin tener en cuenta a nada ni a nadie, debes
preguntarte ser que necesitas rugir de alguna manera?, qu
sera lo peor que podra suceder si lo hicieras?, qu sera lo
mejor?.
XII IROKO:
*IRE BARALE: Imagina tu vida completamente al revs, piensa con
todo lujo de detalles en un da cualquiera de tu vida, un da
normal, despus colcalo todo al revs, el mundo no est al revs,
sino t, slo puedes cambiar la direccin de lo que depende de ti,
qu cambiara?, retrate para comprender, ten paciencia contigo
mismo, espera el momento adecuado, con la certeza de que despus
del invierno, viene la primavera, esta es la certeza de que todo
ir a mejor, tarde o temprano.
*OSOGBO EGAN: Te encuentras colgado, no haces nada y te sientes
completamente estancado mientras te auto compadeces de tu mala
suerte, te vuelves poco entusiasta, negligente y dependiente, te
sientes impotente y sigues slo lo que te aconsejan otros, te
rindes sin dar la pelea.

XIII OYA:
*IRE AGBARA: La muerte es solo el final de un ciclo y el principio
de otro, cuando llega el momento, el cambio llegar, si vacas tu
caja de resonancia, sta sonar mejor, recuerda que todo es
transitorio, incluso el universo entero est en constante cambio,
como las estaciones, termina una y comienza otra.
*OSOGBO IKA: Te aferras al pasado, la vida se queda hueca y vaca,
la alegra se desvanece, hay una tendencia inconsciente a caminar
por callejones sin salida, el agotamiento y la apata te invaden,
esos son sntomas de autodestruccin, por otra parte, se dan
sntomas como la ausencia mental, recuerda que si te descuidas,
puedes caer presa de algn accidente.
XIV OGGUN:
*IRE AJE: Todo cuanto hagas por acercarte a tu Orisha te ser de
gran provecho, ya es hora de que trabajes con tu espiritualidad,
hay potencias que estn trabajando en el universo y en ti mismo,
que se encuentran ms all de ti, que te estn pidiendo que tengas
paciencia y fe, cree en lo profundo de la vida y djate llevar,
que aqu encontraras lo que has venido a buscar.
*OSOGBO AROKA: Pareces de lo ms tranquilo que hay en el mundo,
mientras actas de forma completamente disgregada y sin guardar
ninguna relacin con lo que crees o piensas, es como si en tu
interior convivieran dos personas completamente diferentes, por lo
que necesitas ayuda de tu Orisha para encontrar esa paz que tanto
te hace falta.
XV ELEGGUA:
*IRE LAJA: pagina 119
OSOGBO ABOSI: