Text Introduccion Al Derecho

COLEGIO DE ESTUDIOS SUPERIORES HUMANITAS
INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO
LICENCIATURA EN DERECHO
TEXTO PARA LA MATERIA DE:
INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL

DERECHO
ESTRATEGIAS DE ESTUDIO
Para lograr el objetivo general de aprendizaje de la asignatura, se te propone la siguiente
estrategia de estudio, cuyos pasos han de repetirse en cada Unidad de que consta la Gua de
Aprendizaje, este texto servir para que tu como estudiante tengas ms apoyo en la contestacin de la
gua y un mejor aprendizaje, adems de consultar la bibliografa recomendada para tu materia.
1. LECTURA Y COMPRENSION. Estudia los captulos de la Antologa que corresponden a
cada una de las unidades segn el orden enunciado, seleccionando los conceptos esenciales en ellos
tratados.
2. FICHAS DE TRABAJO. Elabora una ficha de trabajo por cada concepto clave, para tal
efecto se ilustra a continuacin un modelo.
DERECHO
PRINCIPALES
Garca Mynez, Eduardo.

Introduccin al estudio del Derecho.
ACEPCIONES
DE LA PALABRA
DERECHO pp. 36-37
DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO
El Derecho, en su sentido objetivo, es un conjunto de normas, trtese de preceptos imperativo
atributivos, es decir, de reglas que, adems de imponer deberes obligacionales, conceden facultades o
derechos.
Frente al obligado por una norma jurdica descubrimos siempre a otra persona facultada para
exigirle el cumplimiento de lo prescrito. La autorizacin concedida al pretensor por el precepto
normativo es el Derecho en sentido subjetivo.
3. IDEAS FUNDAMENTALES. Identifica las ideas esenciales que contiene el concepto en
cuestin, las cuales pueden consistir en:
3.1
DEFINICIONES. Hemos definido al Derecho como el conjunto de normas que

imponen deberes y confieren facultades, que establecen las bases de convivencia social y
cuyo fin es dotar a todos los miembros de la sociedad de los mnimos de seguridad,
certeza, igualdad, libertad y justicia, supuesto jurdico como la hiptesis de cuya
realizacin dependen las consecuencias jurdicas establecidas por la norma.
3.2 HIPOTESIS.
Problemas: A nivel de Derecho Cul es el modo en que se refleja el predominio en
ltima instancia de lo econmico?
En realidad, este reflejo, la determinacin de que una estructura por otra, se
manifiestan en ciertos lmites que lo econmico y la estructura global del modo de
produccin determinan a nivel jurdico, y en el interior de las cuales se ordena toda una
serie de variaciones o del aspecto legal, debido a su sistematicidad propia.
3.3 TESIS O TEORIAS
TEORIA CLASICA O DUALISTA. Segn la cual existe una irreductible oposicin
entre los derechos reales y los personales (Escuela de la Exgesis).
DOCTRINA MONISTA. De la equiparacin de un derecho personal correlativo de una
obligacin universal negativa (Ortolan, Planiol).
3.4 DISTINCIONES
Distincin entre derecho real y personal de acuerdo con la tesis de la Escuela Exegtica.
3.5 CUADROS SINOPTICOS.
Si la informacin del captulo lo permite, elabora cuadros sinpticos.
Ejemplos:
Clasificacin del Derecho:
Natural y Positivo
Vigente y Positivo
Objetivo y Subjetivo
Derecho
Adjetivo y Sustantivo
Pblico y Privado
Real y Personal
3.6 SINTESIS DEL TEXTO.

Resume el texto ledo, expresando con tus propias palabras las ideas fundamentales y
exponiendo claramente los conceptos clave.
Ejemplo:
Segn la Escuela de la Exgesis, podemos establecer la siguiente definicin:
El derecho real es aquel que ejercemos en forma inmediata - sin recurrir a intermediario alguno - sobre
una cosa. O sea, la facultad en virtud de la cual la cosa nos pertenece en su totalidad (Derecho de
propiedad), o en ciertos aspectos (desmembramientos de la propiedad, como las servidumbres o el
usufructo).
Slo resta decir que la estrategia que se expuso es uno de los tantos caminos que puede seguir el
estudiante para lograr sus objetivos de aprendizaje y que, por tanto, quien lo asigna no debe cancelar la
crtica y la experiencia de su propia creatividad
DERECHO
Del latn directus, que significa lo derecho, lo recto, lo rgido. Tambin del ius, como lo entendemos en
la actualidad. Conjunto de Normas Jurdicas que regulan la conducta del hombre en sociedad.
DERECHO, MORAL, RELIGIN Y CONVENCIONALISMOS SOCIALES
El derecho en un concepto general puede definirse como Un conjunto de normas bilaterales, externas,
generalmente heternomas y coercibles, que tienen por objeto regular la conducta humana en su
interferencia nter subjetiva.
El derecho objetivo se caracteriza por ser un conjunto de normas.
DIFERENCIAS ENTRE NORMAS Y LEYES NATURALES
a) En las leyes naturales, simplemente encontramos la enumeracin de principios cientficos que
registran uniformidades de fenmenos y las normas enuncian reglas de conducta, es decir, formas de
comportamiento.
b) Las leyes naturales regulan relaciones necesarias y las normas relaciones contingentes, dado que el
supuesto de toda norma es libertad.
c) A las leyes naturales no se les viola y las normas pueden ser y de hecho son continuamente violadas.
d) La finalidad de las leyes naturales es explicar la secuencia de los fenmenos bajo la forma de
principios generales y la finalidad de norma es provocar cierta forma de conducta.
e) Las leyes naturales pueden ser verdaderas o falsas y las normas son validas o nulas.
f) En las leyes naturales no se postula ningn valor, ya que su finalidad es simplemente explicativa y en
las normas si se busca un valor.
g) Las leyes naturales registran a travs de principios el proceso de causalidad, las normas consagran el
proceso normativo. De aqu se deriva El supuesto Jurdico, es la hiptesis normativa, de cuya
realizacin depende que se produzcan ciertas consecuencias de derecho
CARACTERSTICAS DE LAS NORMAS JURDICAS.
A continuacin marcaremos la diferencia especifica entre el derecho, la moral, la religin y los
convencionalismos sociales, a travs de las caractersticas de las normas.
Para poder tener una idea mas acertada de cada concepto, al derecho lo definiremos como un sistema
normativo, heternomo, bilateral, externo y coercible. La moral es un sistema normativo autnomo,
unilateral, interno e incoercible, Las reglas de trato externo o convencionalismos sociales son un sistema
normativo heternomo, unilateral-imperfecto, externo e incoercible y la religin es un sistema normativo
heternomo, unilateral, interno e incoercible.
DISTINCIN ENTRE HETERONOMA Y AUTONOMA.

Heteronoma. Quiere decir que las normas son creadas por un tercer sujeto, ajeno al destinatario de la
norma y esta es impuesta an en contra de su voluntad.
Autonoma. Es aquella que es creada por el propio sujeto, quien puede derogarla, es decir, el
destinatario es el mismo legislador.
Lo cual nos da como resultado que las normas jurdicas, las reglas del trato social o convencionalismos
sociales y la religin son heternomas, en tanto que la moral es autnoma.
DISTINCIN ENTRE BILATERALIDAD Y UNILATERALIDAD
Bilateralidad. Se dice que una norma es bilateral cuando otorga deberes y facultades a uno o varios
sujetos, por lo que este carcter crea correlatividad entre los deberes y las facultades.
Unilateralidad. El carcter unilateral de sistemas normativos supone que a determinados deberes en un
cierto sujeto obligado, no corresponden facultades a otro sujeto.
Por lo que las normas jurdicas son bilaterales y las normas morales y religiosas son unilaterales, la
excepcin son los convencionalismos sociales, ya que estos son mixtos.
DISTINCIN ENTRE EXTERIORIDAD E INTERIORIDAD
Exterioridad. Cuando en un sistema normativo la validez del acto de conducta depende slo de su
adecuacin a la norma, prescindiendo de la conviccin o intencin del obligado, decimos que existe
exterioridad.
Interioridad. Cuando en un sistema normativo se requiere, para que el acto de conducta tenga valor
desde el punto de vista del mismo, por conviccin, decimos que hay interioridad.
Por lo que a las normas jurdicas y los convencionalismos sociales podemos decir que es propia la
exterioridad y en cambio la interioridad caracteriza a la moral y la religin.
DISTINCIN ENTRE COERCIBLE E INCOERCIBLE.
Las normas jurdicas pueden ser coercibles, en cambio la moral, la religin y los convencionalismos
sociales son incoercibles ya que no existe una sancin directa por as decir sino la falta del cumplimiento
de estas nicamente nos llevara al remordimiento o a la ridicularizacin social.
EL DERECHO OBJETIVO, LAS GRANDES DIVISIONES DEL ORDENAMIENTO
JURDICO Y SU ESTRUCTURA ESCALONADA
Derecho Publico y Privado. Una de las clasificaciones mas discutidas y difciles de fundamentar
jurdicamente, es la que distingue dos partes principales en el derecho objetivo: Derecho Pblico y
Derecho Privado.
La distincin desde el punto de vista del inters pblico o privado, para clasificar las distintas ramas del
derecho, no puede tener pretensiones de validez absoluta y de plena consistencia cientfica, pues en las
normas e instituciones reconocidas como pertenecientes al derecho privado, se ha marcado an cuando
sea breve, su inters Pblico.
Otros autores como Len Duguit consideran que no puede prevalecer un determinado inters pblico o
privado para considerar en funcin del mismo que existan normas de derecho privado o pblico.
DISTINCIN FUNDADA EN EL INTERS.
Segn el inters protegido por la norma - colectivo o particular - se hace la distincin. El derecho
pblico protege intereses generales a diferencia del derecho privado el cual se refiere a intereses
particulares exclusivamente.
Con relacin a esta Kelsen considera: Fcilmente se comprende que est dominado por un punto de
vista meta- jurdico, y que, por tanto, no puede realizar una divisin que resulte aprovechable por la
teora del derecho
Teora de Kelsen respecto a la coordinacin y Supra-ordenacin. Para este autor el derecho privado es
de coordinacin, ya que sirve para personas de un mismo nivel y el pblico es de supra-ordenacin y
subordinacin porque la relacin es para sujetos de distinto nivel, por ejemplo: El Estado y el Sbdito.
LAS RAMAS DEL DERECHO PBLICO.
El derecho pblico es el derecho del Estado, es el conjunto de reglas que organizan su actividad y rigen
las atribuciones, facultades y relaciones de los rganos del Estado entre s y de stos con los
particulares.
DUGUIT al respecto considera que el derecho pblico est constituido por el conjunto de reglas que
organizan la actividad de los gobernantes y las relaciones de stos con los agentes y particulares, por
oposicin al derecho privado que est constituido por un conjunto de reglas que reglamentan
exclusivamente las relaciones entre los particulares.
Los aspectos fundamentales del derecho pblico son:
1. Como Derecho de Estado en s mismo.
2. Como Derecho que fija las relaciones de los rganos del Estado con los particulares.
3. Derecho que establece las relaciones entre los Estados.
De los cual podemos decir que el derecho Pblico es Interno y Externo, ya que los dos primeros son
Internos y comprenden las siguientes Ramas: Derecho Constitucional, Derecho Jurisdiccional, Penal y
Administrativo. Y el derecho Pblico externo (3er. Caso) porque reglamente las relaciones entre los
Estados, rama del derecho que es el Derecho Internacional pblico o Internacional Privado.
EL DERECHO CIVIL
Del derecho civil podemos decir que es la rama del derecho privado que tiene por objeto regular los
atributos de las personas fsicas y morales y organizar jurdicamente a la familia y al patrimonio
determinando las relaciones de orden econmico entre los particulares, que no tengan contenido
mercantil, agrario u Obrero.
MATERIAS QUE COMPRENDE EL DERECHO CIVIL.
Podemos aludir a dos ramas: Las del derecho de las personas y rgimen jurdico de la familia y el
segundo el derecho civil patrimonial.
El derecho civil patrimonial comprende:

1. El rgimen jurdico de los derechos reales.
2. El rgimen de las obligaciones o derechos personales.
3. Sistemas de liquidacin patrimonial en la Herencia, el concurso y la ausencia.
DEFINICIN DE DISTINTAS RAMAS DEL DERECHO.
DERECHO MERCANTIL. Es la rama del derecho privado que tiene por objeto regular las distintas
relaciones jurdicas que se derivan de los actos de comercio y que se establecen respectivamente entre
comerciantes, comerciantes y particulares o particulares exclusivamente. Tambin comprende las normas
constitutivas de las sociedades mercantiles e instituciones de crdito, como sujetos colectivos de esta
rama del derecho privado.
DERECHO DEL TRABAJO. Es la rama del derecho pblico que tiene por objeto regular las distintas
relaciones jurdicas que se crean entre trabajadores y patronos por virtud del contrato de trabajo, ya sea
individual o colectivo o contrato-ley. Asimismo se ocupa de dar las bases para la constitucin de las
personas morales (Sindicatos, asociaciones profesionales, etc.)
DERECHO AGRARIO. Es la rama del derecho pblico que en Mxico tiene por objeto determinar las
normas conducentes para la dotacin y restitucin de tierras y aguas a las comunidades de vida agrcola
que carezcan de dichos elementos. Comprende adems el conjunto de normas que regulan la pequea
propiedad agrcola, el fraccionamiento de los grandes latifundios y las modalidades que sufre la
propiedad rstica en cuanto a la debida distribucin de las tierras y aguas. Finalmente, define los
distintos sujetos individuales y colectivos que intervienen en las relaciones jurdicas reguladas por este
sistema normativo.
DERECHO CONSTITUCIONAL. Es la rama del derecho pblico que determina la estructura orgnica
del Estado, su forma de gobierno, sus distintos rganos, funciones y atribuciones, as como las
relaciones de los mismos entre s. Garantiza adems a las personas fsicas y morales una esfera de
derecho jurdicamente invulnerable frente al Estado mismo, mediante el reconocimiento de los derechos
pblicos subjetivos o garantas individuales.
DERECHO ADMINISTRATIVO. Es la rama del derecho pblico que tiene por objeto regular todo lo
relacionado con la administracin pblica y la prestacin de los servicios pblicos. Para el logro de esta
finalidad reglamenta relaciones entre los particulares y los rganos del poder pblico encargados de
dicha administracin.
DERECHO PROCESAL. Es la rama del derecho pblico que regula la funcin jurisdiccional del
Estado para la administracin de justicia, a fin de que se resuelvan los conflictos que surjan entre los
particulares, o se esclarezcan los derechos o situaciones jurdicas dudosas, eliminando la incertidumbre
jurdica. Tambin se ocupa de regular la funcin punitiva del Estado, para determinar el procedimiento
que habr de seguirse en la investigacin de los delitos y la imposicin de las penas en su caso.
DERECHO PENAL. Es la rama del derecho pblico que determina cules son los hechos punibles o
delitos, las penas o sanciones respectivas y las medidas preventivas para defender a la sociedad contra la
criminalidad.
DERECHO INTERNACIONAL PBLICO. Es la rama del derecho pblico que regula las relaciones
jurdicas pacficas o belicosas que surjan entre los distintos Estados de la comunidad internacional.
Existe, por consiguiente, un derecho internacional de paz y un derecho internacional de guerra entre los
Estados. Se le llama tambin derecho pblico externo.
DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO. Es la rama del derecho que resuelve en qu casos puede
aplicarse las leyes del Estado a los nacionales que radiquen en el extranjero, o bien, cundo los
extranjeros puedan invocar su ley nacional para que sta se les aplique en el territorio del Estado en
donde se encuentren, es decir, con alcance extraterritorial.
EL ORDEN JURDICO Y SU ESTRUCTURA ESCALONADA.
Esto se refiere a que debe de existir una relacin de supra-ordenacin y sub-ordenacin entre las
normas por lo que toda norma jurdica deriva su validez de otra norma que se encuentra en un plano
superior y as sucesivamente hasta llegar a la norma fundamental, o constitucin en sentido lgico jurdico.
EL DERECHO REGULA SU PROPIA CREACIN. Segn Kelsen el principio fundamental de la
teora pura del derecho lo constituye la particularidad especfica de lo jurdico. Lo cual significa que
todas las normas estn vinculadas entre s para desembocar en la norma fundamental. Esta
jerarquizacin corresponde a la constitucin que a su vez constituye el mtodo de creacin de las
normas jurdicas y el procedimiento orgnico.
LA PIRAMIDE JURDICA. Segn Adolfo Merkl, el que elabor en forma mas completa el sistema
que podramos llamar La pirmide jurdica, considera que la cspide estara simbolizada por la
constitucin en sentido lgico - jurdico o norma fundamental hipottica. El plano inmediato inferior la
legislacin ordinaria y los reglamentos, despus la zona integrada por sentencias y negocios jurdicos y
en la base de la pirmide los actos postreros de ejecucin: Pena y ejecucin forzada.
LA SOBERANA DEL ESTADO Y LA NORMA FUNDAMENTAL.
Para Kelsen la soberana no es otra cosa que el orden jurdico supremo representado en la constitucin
en sentido lgico - jurdico que no admite otro orden superior.
La soberana del Estado no es otra cosa que el orden jurdico o estatal ya que todas las normas que lo
integran encuentran su ltimo fundamento de validez en la norma suprema.
CLASIFICACIN DE LAS LEYES
Clasificar es un problema de perspectiva. Hay tantas clasificaciones como criterios de
divisin.
Las clasificaciones tienen nicamente valor cuando responden a exigencias de orden prctico o a
necesidades sistemticas. Al dividir los preceptos jurdicos tendremos muy presente dicho
postulado.
CUADRO SINPTICO
CLASIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS:
a) Desde el punto de vista

del sistema a que pertenecen.
1.- nacionales
2.- extranjeras
3.- de derecho uniforme
b) Desde el punto de vista

de su fuente
1.- legislativas
2.- consuetudinarias
3.- jurisprudenciales
c) Desde el punto de vista

de su mbito espacial de
validez.
1.- generales (federales)

2.- locales
d) Desde el punto de vista

de su mbito temporal de
validez
1.- de vigencia indeterminada

2.- de vigencia determinada
I. De derecho pblico
e) Desde el punto de vista
de su mbito material de
validez
II. De derecho privado
f) Desde el punto de vista

de su mbito personal de
validez
a) de los Estados
b) de los municipios
1.-constitucionales
2.-administrativas
3.- penales
4.- procesales
5.- internacionales
6.- industriales
7.- agrarias
1.- civiles
2.- mercantiles
a) genricas
b) individualizadas
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1.- constitucionales
2.- ordinarias
g) Desde el punto de vista
de su jerarqua
a) orgnicas
b) de comportamiento
c) mixtas
3.- reglamentarias
4.- individualizadas
h) Desde el punto de vista

de sus sanciones
a) leges perfectae
b) leges plus quam perfectae
c) leges minus quam perfectae
d) leges imperfectae
i) Desde el punto de vista

de su cualidad
a) positivas o permisivas
b) prohibitivas o negativas
1.- Primarias
j) Desde el punto de vista
de sus relaciones de complementacin
2.- Secundarias
k) Desde el punto de vista

de sus relaciones con la
voluntad de los particulares.
a) taxativas
b) dispositivas
a)
a) privadas
b) pblicas
a) de iniciacin de la vigencia
b) de duracin de la vigencia
c) de extincin de la vigencia
d) declarativas o explicativas
e) permisivas
f) interpretativas
g) sancionadas
CLASIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS DESDE EL PUNTO DE VISTA

DEL SISTEMA AL QUE PERTENECEN
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Todo sistema de derecho pertenece a un sistema normativo. Tal pertenencia depende de la

posibilidad de referir directa o indirectamente la norma en cuestin a otras u otras de superior
jerarqua y, en ltima instancia, a una norma suprema, llamada constitucin o ley fundamental.
Todos los preceptos que se hallan mediata o inmediatamente subordinados a la Constitucin
Mexicana, por ejemplo, forman parte del sistema jurdico de nuestro pas.
Desde el punto de vista de la pertenencia o no pertenencia a un ordenamiento cualquiera,
los preceptos del derecho divdense en nacionales y extranjeros. Pero puede ocurrir que dos o
ms Estados adopten (mediante un tratado) ciertas normas comunes, destinadas a la
regularizacin de determinadas situaciones jurdicas. A esas normas se les da entonces la
denominacin de derecho uniforme.
En principio, las que pertenecen al sistema jurdico de un pas se aplican slo en el
territorio de ste. Mas el citado principio posee excepciones, como ms adelante veremos. No
slo existe la posibilidad de que las normas nacionales se apliquen en territorio extranjero, sino
que las extranjeras tengan aplicacin en el territorio nacional.
b)
CLASIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE

SU FUENTE.
Los preceptos del derecho pueden ser formulados, segn hemos visto por rganos especiales
(poder legislativo) ; provenir de la repeticin ms o menos reiterada de ciertas maneras de
obrar, cuando a stas se halla vinculado el convencimiento de que son jurdicamente
obligatorias, o derivar de la actividad de ciertos tribunales. A los creados por rganos
especiales, a travs de un proceso regulado formalmente se les da el nombre de leyes o
normas de derecho escrito ; a los que derivan de la costumbre se les denomina de derecho
consuetudinario o no escrito ; a los que provienen de la actividad de determinados tribunales
como la Suprema Corte entre nosotros se les llama, de derecho jurisprudencial.
c)

SU MBITO ESPACIAL DE VALIDEZ.
El mbito de validez de las normas del derecho debe ser considerado, segn Kelsen, desde
cuatro puntos de vista : el espacial, el temporal, el material y el personal. El mbito espacial de
validez es la porcin del espacio en que un precepto es aplicable ; el temporal est
constituido por el lapso durante el cual conserva su vigencia ; el material por la materia que
regula, y el personal por los sujetos a quienes obliga.
El mbito de validez espacial encontramos que los preceptos del derecho pueden ser
generales y locales, los cuales sern analizados ms adelante.
d)

SU MBITO TEMPORAL DE VALIDEZ.
Las normas jurdicas pueden ser de vigencia determinada o indeterminada. Podemos definir
las primeras como aquellas cuyo mbito temporal de validez formal se encuentra establecido de
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antemano ; las segundas, como aquellas cuyo lapso de vigencia no se ha establecido desde un
principio. Puede darse el caso de que una ley indique, desde el momento de su publicacin, la
duracin de su obligatoriedad. En esta hiptesis, pertenece a la primera de las dos categoras. En
la hiptesis contraria pertenece a la segunda, y slo pierde su vigencia cuando es abrogada,
expresa o tcitamente.
e)

SU MBITO MATERIAL DE VALIDEZ.
Los preceptos del derecho pueden tambin ser clasificados de acuerdo con la ndole de la
materia que regulan. Est clasificacin tiene fundamento en la divisin del derecho objetivo en
una serie de ramas. Desde este punto de vista, los preceptos jurdicos agrupnse en reglas de
derecho pblico y de derecho privado. Las primeras divdense, a su vez en constitucionales,
administrativas, personales, procesales e internacionales ; las segundas en civiles y mercantiles.
f)

SU MBITO PERSONAL DE VALIDEZ.
Desde el punto de vista de su mbito de validez las normas del derecho dvidense en
genricas e individualizadas. Llmanse genricas las que obligan o facultan a todos los
comprendidos dentro de la clase designada por el concepto - sujeto de la disposicin normativa ;
reciben el nombre de individualizadas las que obligan o facultan a uno o varios miembros de la
misma clase, individualmente determinados.
g)

SU JERARQUA.
Los preceptos que pertenecen a un sistema jurdico pueden ser del mismo o de diverso
rango. En la primera hiptesis hay entre ellos una relacin de coordinacin ; en la segunda, un
nexo de supra o subordinacin. La existencia de relaciones de este ltimo tipo permite la
ordenacin escalonada de aquellos preceptos y revela, al propio tiempo, el fundamento de su
validez.
El orden jerrquico normativo de cada sistema de derecho se compone de los siguientes
grados :
1.2.3.4.-
Normas
Normas
Normas
Normas
constitucionales
ordinarias
reglamentarias
individualizadas.
Tanto los preceptos constitucionales como los ordinarios y reglamentarios son normas de
carcter general; las individualizadas, en cambio, refiranse a situaciones jurdicas concretas.
Las leyes ordinarias representan un acto de aplicacin de preceptos constitucionales. De
manera anloga, las reglamentarias estn condicionadas por las ordinarias, y las individualizadas
por normas de ndole general. Algunas veces, sin embargo, una norma individualizada puede
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encontrarse condicionada por otra del mismo tipo, como ocurre, por ejemplo, cuando una
sentencia se funda en un contrato.
Ciertos autores dividen las leyes ordinarias en dos grupos, a saber; de organizacin y
comportamiento. A las primeras suele llamrseles orgnicas. Su fin primordial consiste, como el
nombre lo indica, en la organizacin de los poderes pblicos, de acuerdo con las normas
constitucionales. Las segundas tienen como finalidad esencial regular la conducta de los
particulares. Esta distincin no debe ser tomada demasiado al pie de la letra, porque hay ciertos
cuerpos de leyes que encierran, al lado una serie de normas de organizacin, numerosas reglas
dirigidas exclusivamente a los particulares. A los ordenamientos de este gnero podramos
llamarlos mixtos. La ley del trabajo, verbigracia, es una ley mixta, ya que no solamente rige
las relaciones de entre los obreros y patrones, sino la organizacin y funcionamiento de las
Juntas de Conciliacin y Arbitraje.
Las ordinarias son a las constitucionales lo que las reglamentarias a las ordinarias. En rigor,
toda la norma subordinada a otra aplica o reglamenta a sta en algn sentido. En rigor, toda la
norma subordinada a otra aplica o reglamenta a sta en algn sentido. Ejemplifiquemos : La Ley
del Petrleo encuntrase subordinada al artculo 27 de la Constitucin y es, al propio tiempo,
reglamento del mismo, as como el Reglamento de la Ley del Petrleo deriva de aquella ley.
h)

SUS SANCIONES.
Inspirndose en doctrinas romanas, el jurista ruso N. Korkounov divide los preceptos del
derecho en cuatro grupos, desde el punto de vista de sus sanciones:
1.2.3.4.-
Leges
Leges
Leges
Leges
perfectae.
plus quam perfectae.
minus quam perfectae.
imperfectae.
Se da el nombre de leyes perfectas a aquellas cuya sancin consiste en la inexistencia o

nulidad de los actos que las vulneran. Dcese que la sancin es la ms eficaz, porque el
infractor no logra el fin que se propuso al violar la norma. Algunas veces el acto violatorio es
considerado por la ley como inexistente para el derecho, lo que equivale a privarlo de
consecuencias jurdicas; otras, puede engendrar ciertos efectos, pero existe la posibilidad de
nulificarlos. Los autores de derecho civil suelen distinguir tres grados de invalidez : inexistencia,
nulidad absoluta y nulidad relativa.
La sancin de las normas jurdicas no siempre tiende al restablecimiento de las cosas al
estado que guardaban antes del entuerto. ste consmase a veces de modo irreparable, como
ocurre, verbigracia, tratndose de los delitos de ultraje a la bandera nacional o de homicidio.
En tal hiptesis, la norma sancionadora impone al infractor un castigo y exige, adems una
reparacin pecuniaria. Los preceptos sancionados en esta forma reciban de los romanos la
denominacin de leges plus quam perfectae.
Un tercer grupo de normas est integrado por aquellas cuya violacin no impide que el
acto violatorio produzca efectos jurdicos, pero hace al sujeto acreedor a un castigo. A los
preceptos de esta ndole llmaseles leges minus quam perfectae.
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i) CLASIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE

SU CUALIDAD
Desde este punto de vista se dividen en positivas ( o permisivas ) y negativas ( o
prohibitivas). Son positivas las que permiten cierta conducta ( accin u omisin ) ; negativas,
las que prohben determinado comportamiento ( accin u omisin ). Lo que determina la cualidad
de las normas jurdicas no es, como lo afirman algunos autores, el hecho de que unas, a las
que llaman preceptivas, prescriban una accin, y otras, a las que llaman negativas, impongan
una omisin. Las que ordenan la omisin de una conducta prohibida, por ejemplo, no son
negativas porque la omisin de tal conducta es, a un tiempo, obligatoria y lcita. La cualidad
positiva o negativa, de las normas jurdicas no depende, pues, de que prescriban acciones o
impongan omisiones, sino de que permitan o prohban, ya una accin, ya una omisin.
j) CLASIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE
SUS RELACIONES DE COMPLEMENTACIN.
Hay normas jurdicas que tienen por s mismas sentido pleno, en tanto que otras slo
poseen significacin cuando se les relaciona con los preceptos del primer tipo. Cuando una
regla de derecho complementa a otra, recibe el calificativo de secundarias no encierran una
significacin independiente, y slo podemos contenderlas en relacin con otros preceptos.
Son secundarias:
a) las de iniciacin, duracin y extincin de la vigencia;
b) las declarativas o explicativas;
c) las permisivas;
d) las interpretativas;
e) las sancionadoras.
Llamamos de iniciacin de la vigencia a las que indican en qu fecha entrar en vigor una
disposicin legal determinada. Los preceptos a que aludimos son secundarios, porque se hallan
referidos a otro u otros que, por tanto, tienen el carcter de reglas primarias. Las normas sobre
iniciacin de la vigencia suelen encontrarse contenidas en los llamados artculos transitorios .
Son secundarias tambin las que fijan el tiempo en que una ley estar en vigor, as como
las que extinguen la fuerza obligatoria de otra norma.
Las de extincin de la vigencia pueden abolir todo un conjunto de leyes, caso en el cual se
llaman abrogatorias, o solamente algunas de las disposiciones de un ordenamiento legal, y
entonces reciben la denominacin de preceptos derogatorios. Tanto la abrogacin como la
derogacin pueden ser tcitas o expresas..
Las normas que acabamos de tratar son especies de un mismo gnero, al que correspondera
el nombre de normas de vigencia.
Tienen igualmente carcter secundario las que explican o definen los trminos empleados en
otros preceptos. En los cdigos es frecuente el uso de vocablos que poseen diversas
significaciones, adems de la propiamente jurdica. La acepcin en que el legislador toma los
tecnicismos de que se vale suele explicarse en nuevas normas, las llamadas de definicin de
declarativas.
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Las permisivas tienen carcter secundario cuando establecen excepciones en relacin con
otras normas. Del Vecchio cita como ejemplo la disposicin segn el cual el mandatario puede
renunciar al mandato, facultad que implica una excepcin al principio de que los contratos
legalmente celebrados deben ser cumplidos, sin que la rescisin de los mismos pueda quedar al
arbitrio de una de las partes
Pertenecen tambin a la categora de las secundarias las de interpretacin o interpretativas.
La interpretacin de un precepto legal puede ser hecha por el legislador mismo, en una nueva
ley (interpretacin autntica o legislativa).
k) DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SUS RELACIONES
LOS PARTICULARES
CON LA VOLUNTAD DE
En este grupo tenemos a las taxativas que son aquellas que obligan a los particulares
independientemente de su voluntad.
Y las dispositivas que son las que pueden dejar de aplicarse , por voluntad expresa de los
particulares, a una situacin jurdica concreta.
MBITO DE SU APLICACIN DE LA LEY EN EL ESPACIO Y EN EL TIEMPO
MBITO DE SU APLICACIN ESPACIAL
Su aplicacin se deriva de la existencia de preceptos legales relativos a los mismos hechos,
pero que pertenecen a sistemas jurdicos cuyos mbitos espaciales de vigencia son distintos y
determinan el espacio o porcin en la cual una ley puede ser aplicada. No se trata nicamente
de inquirir qu ley debe aplicarse en tal o cual lugar, sino de saber si a una cierta persona
debe aplicrsele su propia ley o la extranjera, otras veces puede suscitarse entre preceptos de
diferentes provincias de un estado, o entre leyes de distintas partes de una federacin.
La aplicacin de leyes en el espacio se reduce siempre a establecer el carcter territorial o
extraterritorial de determinado precepto.
MBITO DE SU APLICACIN TEMPORAL
Todas las normas jurdicas que rigen los hechos durante el lapso de su vigencia, ocurren en
concordancia con sus supuestos. Si un supuesto se realiza mientras una ley est en vigor, las
consecuencias jurdicas que la disposicin jurdica seala deben imputarse al hecho
condicionante. Realizado ste, ipso facto se actualizan sus consecuencias normativas. Las
facultades y deberes derivados de la realizacin de un supuesto poseen una existencia temporal
ms o menos larga. Algunas veces, la disposicin normativa indica la duracin de aqullos;
otras, tal duracin es indefinida, y la extincin de las consecuencias de derecho depende de la
realizacin de ciertos supuestos. Supongamos que una persona ha ganado, en juego no
prohibido, determinada suma de dinero. El ganancioso tiene en este caso la facultad de exigir la
entrega de tal cantidad. Si el deudor paga, extnguese concomitantemente el derecho subjetivo
del acreedor y el deber jurdico del perdidoso. Y el pago interviene entonces como hecho
jurdico extintivo de las dos citadas consecuencias.
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TEORA GENERAL DE LA NORMA

LAS FUENTES DEL DERECHO
Las fuentes del derecho son los diversos procesos a travs de los cuales se elaboran las normas
jurdicas. Este proceso puede comprender tanto manifestaciones reales que dan origen a la norma
jurdica, como los factores regulados por el propio derecho para la creacin sistemtica y ordenada de
las citadas normas.
Para efectos de lo anterior debemos entender que los factores del primer caso son sociales, econmicos,
polticos, etc.; y los del segundo caso son del proceso legislativo.
Significados del Trmino FUENTE
En la terminologa jurdica la palabra fuente tiene 3 acepciones que son la formal la real y la histrica.
FUENTE FORMAL. Es por la que entendemos los procesos de manifestacin de las normas jurdicas.
FUENTE REAL. Llamamos fuentes reales a los factores y elementos que determinan el contenido de
tales normas.
FUENTE HISTRICA. Aplica para los documentos que encierran el texto de una ley o un conjunto de
leyes.
CLASIFICACIN DE LAS FUENTES FORMALES. Las fuentes formales del derecho, se clasifican
en:
I.
La Legislacin
II.
La Costumbre
III.
La Jurisprudencia.
LA COSTUMBRE COMO FUENTE DEL DERECHO
La Costumbre se forma de dos elementos: El Material y el Espiritual.
El Material consiste en la repeticin de un proceder o comportamiento, en tanto, el espiritual o subjetivo
se hace radicar en la conviccin de obligatoriedad que existe en el nimo popular respecto al citado
proceder.
Segn Coviello el elemento material tiene como caracterstica del mismo el ser general, constante y ms
o menos permanente.
Definiciones principales de la Costumbre Jurdica
Du Pasquier: La costumbre es un Uso implantado en una colectividad y considerado por esta como
jurdicamente obligatorio.
Geny: La costumbre es un uso existente de un grupo social, que expresa un sentimiento jurdico de los
individuos que lo componen.
Ulpiano: La costumbre es el consentimiento tcito del pueblo, inveterado por un largo uso.
Las tres formas de la Costumbre Jurdica.
Primera: La costumbre con arreglo a Derecho. En este caso no hay problema alguno, ya que en esta
hiptesis, no es por virtud de la costumbre, sino en atencin a la ley como adquiere fuerza obligatoria.
Segunda: La costumbre en contra de la norma Jurdica. En este caso se resuelve por las leyes o cdigos
civiles, al prohibir que jams podr alegarse contra la observancia de una regla jurdica, desuso,
costumbre o practica en contrario.
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Tercera: La costumbre como formas supletorias de la ley ante lagunas de la misma. Por esta se debe de
entender nicamente en los casos de lagunas legales, su existencia o aplicacin.
LA LEY
La ley y el reglamento. En nuestro derecho vigente, podemos considerar que la ley y el reglamento
pueden ser estudiados desde el punto de vista material y formal. Conforme al primero se entiende por
ley toda disposicin de orden general, abstracta y obligatoria que dispone, no para un caso determinado,
sino para situaciones generales. En sentido formal se dice que la ley no se define tomando en cuenta su
naturaleza general, sino el rgano que la elabora.
Del reglamento en sentido material, es una ley porque tiene intrnsecamente todas las caractersticas de
la misma.
Desde el punto de vista Formal, el reglamento no es igual que la ley, ya que lo elabora el ejecutivo y no
el legislativo.
NATURALEZA Y ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA LEY
CONCEPTOS DE LEY
LA LEY.- Es una norma de derecho dictada, promulgada y sancionada por la autoridad
pblica, aun sin el consentimiento de los individuos, y que tiene como finalidad el
encauzamiento de la actividad social hacia el bien comn. De acuerdo con esta definicin,
podemos sealar como caracteres de la ley los siguientes :
a)
b)
c)
Es una norma jurdica.

Emana del poder pblico
Tiene como finalidad la realizacin del bien comn.
Que la ley es una norma jurdica quiere decir que es un mandato, una regla que rige la
vida social ; pero dicha regla es una parte del Derecho, es el Derecho mismo convertido en
mandato.
La ley emana del poder pblico, es l quien la dicta; es decir, quien la establece a travs
del rgano adecuado, que, en este caso, es el Poder Legislativo. Es este Poder quien elabora
la ley, y toca al Poder Ejecutivo promulgarla, ordenando que se le d su debido cumplimiento.
Aunque la facultad de dictar la ley corresponde al primero de dichos Poderes, en ocasiones
el Poder Ejecutivo, representado por el Presidente de la Repblica, en uso de facultades
extraordinarias que le concede el Legislativo. puede dictar la ley. Las normas emanadas del
Ejecutivo tienen la misma fuerza que toda ley, llamndose, entonces decretos.
La ley se dicta an sin el consentimiento de los particulares. Al poder pblico no debe
interesarle que el particular est dispuesto o no a cumplir la ley, no debe interesarle que el
particular est dispuesto o no a cumplir la ley, basta que sta sea necesaria al bien de la
comunidad, para que se dicte; si el particular no la acata, entonces aparece la sancin.
La ley se justifica por su fin social, dicho fin no es otro que el bien de la comunidad, o,
por los menos, de la mayora. El bien que persigue la ley es comn, pertenece a toda la
colectividad, de dicho bien todos pueden disfrutar. As la ley tiene esta finalidad altsima:
18
establecer y coordinar, en vista de ese bien comn, los derechos y obligaciones de los
individuos entre s y de stos con la colectividad.
ELEMENTO MATERIAL DE LA LEY
Expuestos los caracteres de la ley, slo nos resta sealar sus elementos. La ley es un acto
jurdico, y como tal, posee un contenido: la materia que lo integra. Dicho contenido constituye
el primero de sus elementos: el elemento material.
La materia de la ley es el Derecho mismo convertido en mandato; es decir, la norma
jurdica con sus caracteres propios: obligatoria, abstracta, sancionada por el poder pblico.
En los juicios del orden criminal no se impondr pena alguna que no est decretada por
una ley exactamente aplicable al delito de que se trate.
En los juicios civiles la sentencia que se dicte deber ser conforme a la letra, o a la
interpretacin jurdica de la ley, y a falta de sta, se fundar en los principios generales del
Derecho.
ELEMENTO FORMAL DE LA LEY
La ley adems del elemento material posee un elemento formal. Hemos visto que la
forma es condicin de todo acto jurdico. Dos son, por tanto los elementos
de la ley.
La forma de la ley est integrada por la serie de trmites que deben seguirse por los
Poderes Legislativo y Ejecutivo para dictarla y promulgarla, a fin de que sea conocida y
acatada por el pueblo.
La aplicacin de la ley debe ser igual para todas las personas que estn comprendidas
dentro los supuestos de la propia ley; pero, adems, el procedimiento seguido para la
aplicacin de la ley es de primera importancia. Por eso el artculo 14 constitucional establece
que para privar a una persona de su libertad, propiedades, posesiones o derechos, debe seguirse
un juicio en el que se cumplan las formalidades esenciales del procedimiento y conforme a las
leyes expedidas con anterioridad al hecho.
EL PROCESO LEGISLATIVO EN EL DERECHO MEXICANO
Distingamos entre dos clases de procesos legislativos: uno destinado a reformar la Constitucin y
otro para la confeccin de las leyes. El primero debe hacerse conforme a lo establecido por el artculo
135 constitucional, que dice: La presente Constitucin puede ser adicionada o reformada. Para que las
adiciones o reformas lleguen a ser parte de la misma, se requiere que el Congreso de la unin, por el
voto de las dos terceras partes de los individuos presentes, acuerde las reformas o adiciones y que stas
sean aprobadas por la mayora de las Legislaturas de los Estados. El Congreso de la unin har el
cmputo de los votos de las Legislaturas y la declaracin de haber sido aprobadas las adiciones o
reformas.
Se refieren al proceso de confeccin de las leyes los artculos 71 y 72 de la Constitucin.
Distinguiremos en este proceso las siguientes fases: iniciativa, discusin, aprobacin, sancin,
promulgacin, publicacin e iniciacin de la vigencia.
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a) El derecho de iniciar leyes o decretos compete: I. Al Presidente de la Repblica; II. A los

diputados y senadores al Congreso de la Unin, y III. A las legislaturas de los Estados (primera parte
del art. 71 constitucional).
b) Todo proyecto de ley o decreto, cuya resolucin no sea exclusiva de alguna de las cmaras, se
discutir sucesivamente en ambas, observndose el Reglamento de Debates sobre la forma, intervalos y
modo de proceder en las discusiones y votaciones (prrafo primero del art. 72). Es indiferente que la
discusin se inicie en una u otra Cmara, con excepcin de los proyectos que versaren sobres
emprstitos, contribuciones o impuestos, o sobre reclutamiento de tropas, todos los cuales debern
discutirse primero en la Cmara de Diputados (frac. h del art. 72). La Cmara donde se presenta el
proyecto de ley para iniciar sus discusin recibe el nombre de Cmara de origen; la otra, de Cmara
revisora. Todo proyecto de ley o decreto que fuere desechado en la cmara de su origen, no podr
volver a presentarse en las sesiones del ao (fraccin g del art. 72, del cual seguiremos citando slo las
fracciones). Aprobado un proyecto en la Cmara de su origen, pasar para su discusin a la otra. Si
sta lo aprobare, se remitir el Ejecutivo, quien, si no tuviere observaciones qu hacer, lo publicar
inmediatamente (fraccin a).
c) Un proyecto de ley, para llegar a convertirse en ley, debe ser ntegramente aprobado por cada
una de las Cmaras. Qu pasa cuando un proyecto, aprobado por la Cmara de origen, es rechazado en
todo en parte por la Cmara de revisin, volver a la de su origen con las observaciones que aqulla le
hubiese hecho. Si examinado de nuevo, fuese aprobado por la mayora absoluta de los miembros
presentes, volver a la Cmara que lo desech, la cual lo tomar otra vez en consideracin, y si lo
aprobara por la misma mayora pasar al Ejecutivo para los efectos de la fraccin a); pero si lo
reprobase, no podr volver a presentarse en el mismo perodo de sesiones (fraccin d).
Si un proyecto de ley o decreto fuese desechado en parte, o modificado o adicionado por la
Cmara revisora, la nueva discusin de la Cmara de su origen versar nicamente sobre lo desechado o
sobre las reformas o adiciones, sin poder alterarse en manera alguna los artculos aprobados. Si las
adiciones o reformas hechas por la Cmara revisora fuesen aprobadas por la mayora absoluta de los
votos presentes en la Cmara de su origen, se pasar todo el proyecto al Ejecutivo, para los efectos de la
fraccin a). Si las adiciones o reformas hechas por la Cmara revisora fuesen reprobadas por la mayora
de votos en la Cmara de su origen, volvern a aqulla para que tome en consideracin las razones de
stas, y si por mayora absoluta de votos presentes se desecharen en esta segunda revisin dichas
adiciones o reformas, el proyecto, en lo que haya sido aprobado por ambas Cmaras, se pasar al
Ejecutivo para los efectos de la fraccin a). Si la Cmara revisora insistiere, por la mayora absoluta de
votos presentes, en dichas adiciones o reformas, todo el proyecto no volver a presentarse sino hasta el
siguiente perodo de sesiones, a no ser que ambas Cmaras acuerden, por la mayora absoluta de sus
miembros presentes, que se expida la ley o decreto slo con los artculos aprobados, y que se reserven
los adicionados o reformados para su examen y votacin en las sesiones siguientes (fraccin e).
a) El proyecto debidamente aprobado por las dos Cmara se remite al Ejecutivo para que le d su
sancin. La negativa del Ejecutivo a dar la sancin se llama veto. Se reputar aprobado por el Poder
Ejecutivo todo proyecto no devuelto con observaciones a la Cmara de su origen, dentro de diez das
tiles; a no ser que, corriendo este trmino, hubiere el Congreso cerrado o suspendido sus sesiones, en
cuyo caso la devolucin deber hacerse el primer da til en que el Congreso est reunido (fraccin b).
El efecto del veto (que puede ser total o parcial) es la devolucin del proyecto con las observaciones del
Ejecutivo para una nueva discusin, primero a la cmara de origen y despus a la revisora. Si stas
confirman, por una mayora de las dos terceras partes del nmero total de votos, la redaccin del
proyecto, el Ejecutivo deber promulgarlo sin ms (fraccin c).
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b) La promulgacin consiste en el reconocimiento solemne por el Ejecutivo de que una ley ha sido
aprobada conforme al proceso legislador establecido por la Constitucin y que, por consiguiente,
debe ser obedecida.
c) La publicacin es el acto por el cual una ley ya aprobada y promulgada se da a conocer a
quienes deben cumplirla. La publicacin debe hacerse en e, Diario Oficial de la Federacin y, para las
leyes aprobadas por las legislaturas de los Estados, en sus correspondientes Diarios o Gacetas de los
Estados.
d) Por iniciacin de la vigencia se entiende el momento en que una ley comienza a obligar. En
nuestro Derecho, hay dos sistemas de iniciacin de la vigencia: el sincrnico y el sucesivo. Consiste el
primero en sealar para todos una misma fecha en que la ley comenzar a regir, con tal que su
publicacin haya sido anterior (artculo 4 del Cdigo Civil del Distrito).
LA JURISPRUDENCIA EN EL DERECHO MEXICANO
El artculo 14 constitucional fundamenta el papel interpretador e integrador de la Ley por los
tribunales. Interpretar la ley, explica Garca Mynez, es desentraar el sentido que sta encierra, toda ley,
para poder ser aplicada, debe antes ser interpretada. El artculo 14 establece dos criterios de
interpretacin: uno para los juicios del orden criminal y otro para los dems que designa bajo el
nombre genrico de juicios del orden civil. En los primeros, la interpretacin debe ser estricta, ya que
queda prohibido imponer por simple analoga y aun por mayora de razn, pena alguna que no est
decretada por una ley exactamente aplicable al delito de que se trata (prrafo tercero del mencionado
artculo). En los juicios del civil, la sentencia definitiva deber ser conforme a la letra o a la
interpretacin jurdica de la ley, y a falta de sta, se fundar en los principios generales del derecho.
(prrafo cuarto).
Ms adelante explicaremos en forma ms pormenorizada la interpretacin jurdica. Kelsen la
explica as: As como los dos hechos, condicin y consecuencia van unidos por la ley en el dominio de
lo general, tienen que ir enlazados en el mbito individual por las sentencias dictadas por el poder
judicial. El enlace de los mismos en la ley no hace intil la nueva unin verificada en la sentenciaPor
ese motivo, el acto de la jurisdiccin es creacin, produccin o posicin de Derecho como el acto
legislativo, y uno y otro no son sino dos etapas del proceso de creacin jurdica.
Si toda interpretacin del Derecho en la jurisprudencia es creadora de Derecho, con mayor razn
lo es la operacin integradora de la jurisprudencia. Se da integracin del Derecho por parte de los
tribunales cuando stos dictan sus sentencias en casos no previstos por las leyes. Es indiscutible que
ante las lagunas de la ley, la jurisprudencia necesariamente tiene que ser fuente constante del Derecho,
en virtud de que la funcin de los tribunales ya no ser de mera interpretacin sino de integracin del
orden jurdico que antes de la labor jurisprudencial es incompleto, presentndose despus como una
plenitud hermtica. De esta suerte la legislacin por una parte y la jurisprudencia por la otra vienen a
constituir las dos grandes fuentes formales del Derecho. Se conoce con el nombre de postulado de la
plenitud hermtica del Derecho al principio jurdico que manda que el juez tiene siempre que juzgar.
Este principio est claramente expresado en el artculo 18 del cdigo Civil del Distrito, que dice: El
silencio, oscuridad o insuficiencia de la ley, no autoriza a los jueces o tribunales para dejar de resolver
una controversia. El principio tiene doble aplicacin segn se trate de juicios del orden criminal o del
orden civil. En los primeros y conforme al prrafo tercero del artculo 14 constitucional, citado ms
arriba, el juez deber dictar su sentencia conforme a una ley exactamente aplicable al delito de que se
trata, y, a falta de sta, deber sentenciar que no ha lugar a proceder contra el acusado. Por
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consiguiente, no cabe la integracin propiamente dicha en los juicios de orden criminal. Pero no es lo
mismo en la otra clase de juicios. En ellos s cabe la integracin, que est fundamentada en el prrafo
cuarto del mismo artculo 14 constitucional, que dice: En los juicios del orden civil, la sentencia
definitiva deber ser conforme a la letra o a la interpretacin jurdica de la ley, y a falta de sta, se
fundar en los principios generales del Derecho. Coincide con esta disposicin el artculo 19 del
Cdigo Civil del Distrito, que establece: Las controversias judiciales del orden civil debern resolverse
conforme a la letra de la ley o a su interpretacin jurdica. A falta de ley se resolvern conforme a los
principios generales del Derecho.
El juez o el tribunal que, a falta de una ley aplicable al caso, resuelve conforme a los principios
generales del Derecho est creando nuevas normas jurdicas. Cualquier caso no previsto por las leyes
ser resuelto en esta forma por la Jurisprudencia, de tal suerte que las soluciones legales son
completadas por las soluciones jurisprudenciales, y unas y otras llenan plenamente el orden jurdico. De
all el nombre del postulado: se llama de la plenitud del Derecho, porque ambas clases de normas
llenan plenamente el orden jurdico; se le aade hermtica, porque slo estas dos fuentes (legislacin y
jurisprudencia) son las creadoras del Derecho. Esta es la doctrina en el Derecho Mexicano y en la mayor
parte de los Derechos escritos. Sin embargo, en el Derecho mexicano se abre la puerta a otras fuentes
(lo hemos visto respecto de la costumbre; lo veremos respecto de los convenios y de la voluntad
unilateral). Por esto ltimo creemos que el aadido de hermtica no corresponde a la realidad de la
vida jurdica en Mxico.
Una cuestin ms debemos tratar respecto a la Jurisprudencia en el Derecho Mexicano: cundo
las norma creadas por un juez o un tribunal son obligatorias para otros jueces o tribunales? Slo
tratndose de Jurisprudencia de la Suprema Corte de Justicia, funcionando en pleno o por salas, o de los
Tribunales Colegiados de Circuito. Y aqu la palabra Jurisprudencia adquiere su tercer sentido, que es
el de una solucin jurisprudencial que se hace obligatoria para los tribunales y jueces de menor
categora. Para que obligue a los Tribunales colegiados y a los unitarios de Circuito, a los Juzgados de
Distrito, a los Tribunales Militares y Judiciales del orden comn de los Estados, Distrito y territorios
Federales y a los Tribunales Administrativos y del trabajo, locales o federales, la jurisprudencia de la
Suprema Corte debe llenar los siguientes requisitos establecidos por los artculos 192 a 195 bis de la
Nueva Ley de Amparo (que reglamenta los artculos 103 y 107 de la Constitucin): 1) La Jurisprudencia
slo podr referirse a la Constitucin, leyes y reglamentos federales o locales, o a los tratados
internacionales celebrados por el Estado mexicano (art. 192); 2) Las ejecutorias [o sentencias] de la
Suprema Corte de Justicia funcionando en pleno constituyen jurisprudencia, siempre que lo resuelto en
ellas se sustente en cinco ejecutorias no interrumpidas por otra en contrario, y que hayan sido aprobadas
por lo menos por catorce ministros [de los veintiuno que deben componerla] (prrafo segundo del art.
192); 3)Las ejecutorias de las salas de Suprema Corte de Justicia constituyen jurisprudencia, siempre
que lo resuelto en ellas se sustente en cinco ejecutorias no interrumpidas por otra en contrario, y que
hayan sido aprobadas por lo menos por cuatro ministros [de los cinco que deben componer cada una de
las cuatro salas] (prrafo segundo del art. 193). 4) Las ejecutorias de los Tribunales Colegiados de
Circuito constituyen jurisprudencia, siempre que lo resuelto en ellas se sustente en cinco ejecutorias no
interrumpidas por otra en contrario y que hayan sido aprobadas por unanimidad de votos de los
magistrados que los integran (art. 193 bis).
La jurisprudencia de pleno obliga al pleno, como la de una sala obliga a la sala, y las de los
Tribunales Colegiados de Circuito es obligatoria para los mismo. Sin embargo, puede ser interrumpida y
modificada, pero para que la interrupcin afecte a la obligatoriedad la ejecutoria en contrario debe
aprobarse por catorce ministros, si se trata de la sustentada por el pleno; por cuatro, si es de una sala, y
por unanimidad de votos tratndose de la de un Tribunal colegiado de Circuito. (art. 1949.
22
Como observa Djuvara cuando un decisin jurisprudencial es declarada formalmente obligatoria

para las decisiones futuras, desempea exactamente el mismo papel que la ley. Por eso, tiene razn
Garca Mynez cuando dice que la Jurisprudencia no se interrumpe ni se modifica, sino se
deregoa. Sin embargo las expresiones interrupcin de la jurisprudencia y modificacin de la
jurisprudencia han sido consagradas por nuestro lenguaje jurdico.
LA DOCTRINA
Se suele mencionar entre las fuentes formales del Derecho a la Doctrina. Ms que nada esto se
hace como un tributo, mezclado de un poco de aoranza, a la importancia que tena la doctrina en el
Derecho Romano. Era prctica constante, desde Tiberio (42 a.C. 37 d.C.9, que el emperador concediera
a los jurisconsultos ms eminentes el ius publice populo respondendi, es decir el derecho de expresar
por escrito y selladas sus doctrinas jurdicas de tal suerte que deban ser obligatorias para el juez Los
dictmenes de los jurisconsultos privilegiados, responsa prudentium, se convierte as en una especie de
fuente de Derecho, y su virtud va comunicndose, poco a poco, a toda la literatura jurdica. Hoy da,
ningn jurista dispone de una facultad semejante. Aunque las opiniones doctrinales de algunos juristas
eminentes siguen mereciendo gran autoridad, se trata de un influjo privado en legisladores y jueces y no
de una fuente formal obligatoria.
La doctrina, como los principios generales del Derecho, es una forma de transmisin de las
fuentes materiales que influye en todas las fuentes formales, pero no es una de ellas.
SUPUESTO, NEXO Y CONSECUENCIA
Conceptos jurdicos. Para poder definir lo que es supuesto Jurdico. Nexo o Relacin y consecuencia
de derecho, se debe partir del hecho de que en el Derecho, existen dos clases de conceptos.
Generales o fundamentales. Aquellos que se aplican a todas las ramas del derecho (v.gr. Supuesto
jurdico, hecho jurdico, consecuencia normativa, sancin).
Particulares. Aquellos que se aplican a determinadas divisiones en que se fragmenta el derecho (v. gr.
Acto de comercio- Derecho mercantil, delito-Derecho penal; huelga-Derecho laboral).
Supuesto jurdico. Mynez, lo define como. la Hiptesis de cuya realizacin dependen las
consecuencias establecidas por la norma.
Nexo. Es la realizacin o no realizacin de hiptesis, y los deberes y derechos que el precepto
respectivamente impone y otorga.
Consecuencias normativas. Son los efectos jurdicos previstos por la norma y pueden consistir en el
nacimiento, transmisin, modificacin o extincin de facultades y obligaciones.
La relacin que une a los supuestos jurdicos con las consecuencias normativas, es semejante a la
que existe entre la causa efecto, en el campo de las leyes naturales.
Enlace causal. Hay que advertir que en las leyes naturales se trata de un vnculo entre fenmenos
naturales, es decir, es una relacin entre hechos.
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Hecho A-----------------------------------Hecho B
(CAUSA)
relacin necesaria
(EFECTO)
Si suelto un objeto a cierta altura (Hecho A), a la fuerza de la gravedad (relacin necesaria), ste
tiende a caer (Hecho B).
La ley de causalidad jurdica. Fritz Schreier nos dice: no hay consecuencia jurdica sin
supuesto de derecho; es decir, toda consecuencia jurdica se halla condicionada por determinados
supuestos. Si la condicin jurdica no vara, las consecuencias de derecho no deben cambiar; todo
cambio en las condiciones jurdicas determina una modificacin en las consecuencias.
A diferencia del vnculo entre fenmenos naturales, en la esfera jurdica se trata del enlace entre
la realizacin de una hiptesis y determinados derechos y deberes. Por consiguiente el
Enlace jurdico normativo. Debe expresarse de la siguiente manera:
1. El supuesto jurdico como simple hiptesis.
El artculo 863 del cdigo civil dice que: El hecho de entrar los perros de caza en terreno ajeno, sin la
voluntad del cazador, slo obliga a ste a la reparacin de daos causados.
2. La realizacin de sta. Aqu se da una relacin contingente entre el supuesto
jurdico y su realizacin, es decir, la hiptesis prevista en la norma puede que se realice. La hiptesis de
que los perros de caza penetren en terreno ajeno y causen tales o cuales daos, puede realizarse o no
realizarse.
3. La actualizacin de las consecuencias de Derecho. Aqu la relacin entre la
realizacin del supuesto y la produccin de las consecuencias jurdicas es necesaria. Al realizarse la
hiptesis normativa, es decir, los perros del cazador entran en un terreno de otras personas y causan
daos, de inmediato adquiere aqul la obligacin de indemnizar al dueo del terreno, y ste el derecho
de exigir la indemnizacin.
4. La realizacin o no realizacin de las consecuencias jurdicas. Aqu el vnculo entre
las consecuencias de derecho y su realizacin es contingente.
El cazador puede dejar de cumplir con su obligacin, y el dueo del terreno abstenerse
de ejercitar su derecho. Es posible tener obligaciones y no cumplirlas, o tener derechos subjetivos y no
hacerlos valer.
ENLACE JURDICO NORMATIVO
Supuesto o
Realizacin del
Deber jurdico
Hiptesis- - - -supuesto (Hecho A) - - - - - - - - - - - - - - -
Cumplimiento
(Hecho B)
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Deber subjetivo
Ejercicio
(Hecho C)
I. Relacin
Contingente
II. Relacin necesaria
III. Relacin
Contingente
CLASIFICACIN DE LOS SUPUESTOS JURDICOS

Simples
SUPUESTOS
Complejos
independientes
Dependientes
Simultneos
Sucesivos
Supuestos simples. Aquellos que se componen de un solo dato jurdico. Ejemplo. El art 22 del cdigo
civil, condiciona a la realizacin de un solo supuesto, tanto la adquisicin como la prdida de la
capacidad jurdica de una persona fsica. La capacidad jurdica de las personas fsicas se adquiere por el
nacimiento y se pierde por la muerte.
Supuestos complejos. Aquellos que prevn la realizacin de dos o ms hiptesis. Estos pueden ser:
a) Independientes. Se dan cuando la realizacin de un supuesto no depende de la realizacin de
otorgo para producir consecuencias jurdicas. Ejemplo: el art. 267 del cdigo civil, que trata de
las causas de divorcio; basta con que se realice uno de los supuestos contenidos en la norma para
que se proceda a disolver el vnculo del matrimonio.
b) Dependientes. Se dan cuando se requiere la realizacin de todos los supuestos para que nazcan
las consecuencias jurdicas. Ejemplo. El artculo 82 Constitucional, se refiere a los requisitos que
se necesitan cubrir para ser Presidente de los Estados Unidos Mexicanos.
Los supuestos complejos dependientes, a su vez pueden ser:
a) Simultneos. Aquellos en los supuestos se deben dar al mismo tiempo. Ejemplo: El art. 315 del
cdigo penal, nos dice que para que un homicidio sea considerado calificado se debe cometer
con premeditacin, alevosa, con ventaja o a traicin.
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Para que un individuo sea declarado culpable del delito de homicidio calificado, debe de realizar
los supuestos contenidos en las siguientes normas:
Comete el delito de homicidio: el que priva de la vida a otro (artculo 302 del cdigo penal).
Con premeditacin (artculo 315 del cdigo penal).
Con ventaja (artculo 316, 317 del cdigo penal).
Con alevosa (artculo 318 del cdigo penal); o el supuesto del artculo 319, a traicin.
Al darse la relacin entre la hiptesis del supuesto jurdico contenido en el artculo 315 del
cdigo penal y su realizacin, el autor se convierte consecuente y necesariamente en un homicida
calificado, y tiene como consecuencia normativa la sancin de 20 a 50 aos de prisin, que establece el
artculo 320 del cdigo penal
(Supuesto jurdico) Hiptesis contenida en el artculo 315 del Cdigo penal - - - (nexo) privacin
de la vida con premeditacin, ventaja, alevosa o a traicin - - -(consecuencia normativa) homicidio
calificado - - - (sancin) de 20 a 50 aos de prisin.
Sucesivos. Aquellos en los que los supuestos aparecen uno despus del otro. Ejemplo: Los
supuestos de las obligaciones de un contrato de tracto sucesivo, el artculo 2461 del cdigo civil, del
capitulo VI del arrendamiento de bienes muebles, establece: Si la cosa se arrend por aos, meses,
semanas o das, la renta se pagar al vencimiento de cada uno de esos trminos, salvo convenio en
contrario.
TEORA DEL ACTO Y HECHO JURDICO
Segn Fritz Schreier, el hecho jurdico es sinnimo de supuesto; la expresin de hecho jurdico
se ha elaborado en derecho penal.
Hecho jurdico. Todo acontecimiento o suceso voluntario o involuntario que surte efectos
jurdicos. Ejemplo: persona que va manejando, se atraviesa un nio, atropellndolo, esto se considera
como un hecho involuntario.
Acto jurdico. Tiene la intencin de producir efectos jurdicos o consecuencias jurdicas
existiendo la manifestacin de voluntad que se hace con la intencin de producir consecuencias de
derecho, las cuales son reconocidas por el ordenamiento jurdico. Ejemplo. La celebracin de un
contrato, manifestacin de voluntades de ambas personas. Caractersticas: Voluntad de las personas,
conducta consciente, manifestacin de la voluntad, siendo reconocida por un ordenamiento jurdico,
capacidad jurdica objeto fsico y jurdico.
Supuesto jurdico. Todo juicio normativo expresa uno o varios deberes, cuya actualizacin
depende de que se realicen ciertos supuestos que la misma norma establece. Las reglas que integran el
26
orden jurdico son imperativos hipotticos; stos son llamados as a los juicios que postulan un deber
condicionado.
Segn Kelsen, la estructura lgica de stas puede resumirse
as: en determinadas
circunstancias, un determinado sujeto debe observar tal o cual conducta, sino la observa, sino la
observa, otro sujeto, rgano del Estado, debe aplicar al infractor una sancin.
Los autores modernos no suelen emplear el trmino de supuesto jurdico, prefieren la
denominacin tradicional hecho jurdico (fair juridique, fatto giuridico, Tatbestand); Schreier usa
tambin esta ltima, a pesar de que, en su opinin es incorrecta. La terminologa usual fomenta la
confusin entre el supuesto de derecho, como hiptesis contenida en una norma, y el hecho de la
realizacin de tal hiptesis.
El supuesto es comnmente definido como un hecho que produce un efecto jurdico.
El supuesto es uno de los elementos integrantes del precepto de derecho, y su importancia
es capital, ya que seala los requisitos que condicionan las facultades y deberes establecidos por el
mismo precepto.
El supuesto jurdico definido como la hiptesis de cuya realizacin dependen las consecuencias
establecidas por la norma, esta definicin revela el carcter necesario del nexo entre la realizacin de la
hiptesis y los deberes y derechos que el precepto respectivamente impone y otorga; las consecuencias a
que da origen la produccin del supuesto pueden consistir en el nacimiento, la transmisin, la
modificacin o la extincin de facultades y obligaciones.
Hechos jurdicos dependientes. Aqullos en relacin con los cuales vale la ley de que slo
pueden existir como partes de un todo. Ejemplo: el accidente en una empresa engendra ciertos derechos
y obligaciones, relativamente a las partes contratantes, no en cuanto al accidente meramente, sino en
atencin a su carcter especfico de riesgo profesional.
Hechos jurdicos independientes. Son los que se producen por si mismos consecuencias de
derecho, sin necesidad de hallarse unidos a otros. Ejemplo: la celebracin de un contrato a plazo
produce por si consecuencias normativas.
HECHOS JURIDICOS DE ACUERDO CON SU NATURALEZA
a) Naturales o causales. Son fenmenos de la naturaleza
b) Humanos o voluntarios. Acontecimientos voluntarios, a los que la ley enlaza consecuencias de
derecho.
c) Actos jurdicos. Se dividen en 3 clases, atendiendo a las relaciones entre el fin prctico y el
efecto jurdico del acto.
1. Lcitos. Cuando la finalidad prctica no coincida con la consecuencia normativa, ni se opone a
ella. Ejemplo: el hecho de que yo escriba un libro no tiene una finalidad prctica concordante con
el efecto jurdico del mismo, (es decir el nacimiento de mi derecho de propiedad intelectual), ni
representa tampoco un caso de oposicin entre la consecuencia jurdica y el fin que persigo.
2. Acto jurdico en sentido estricto (estricto sensu). Si el fin prctico del autor del acto
concuerda con la consecuencia jurdica de ste. Ejemplo: cuando compro el papel necesario para
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escribir una novela. El fin prctico (adquisicin del papel que me hace falta) coincide con la
consecuencia de derecho (transmisin de la propiedad).
Cuasicontratos. El hecho de una persona, permitido por la ley, que a obliga hacia otra u
obliga a otra hacia ella, sin que en ambas exista ningn convenio. Ejemplo: la aceptacin que
un heredero hace de una herencia, producen obligaciones.
Delitos. Hecho por el cual una persona por dolo o malicia, causa dao o en perjuicio de otra.
Cuasidelitos. Es un hecho condenable.
Actos ilcitos. cuando entre la finalidad prctica y la consecuencia jurdica hay oposicin.
Ejemplo: Si en vez de comprar el papel indispensable para escribir un obra, lo rob, no habr
coincidencia entre el fin prctico y la consecuencia de derecho, sino oposicin, porque en vez
de adquirir la propiedad del papel me hago acreedor de una pena y contraigo la obligacin de
restituir lo robado.
HECHOS JURDICOS DE ACUERDO CON LOS EFECTOS QUE PRODUCEN

a)
Eficacia principal. Pueden provocar por si consecuencias de derecho.
1. Constitutivos. Nacimiento a una relacin de derecho.

2. Extintivos. Extincin de una relacin de derecho.
Eficacia secundaria o condiciones jurdicas. Cuando el hecho no tiene efectos sino unido a
otro, cuya eficacia modifica.
1. Condiciones impeditivas. Cuando las condiciones jurdicas pueden paralizar eficacia de los
hechos principales.
2. Condiciones modificativas. Cuando las condiciones jurdicas pueden modificar la eficacia de los
hechos principales
b)
HECHOS JURDICOS POSITIVOS Y NEGATIVOS

El trmino hechos sugiere actividad, realizacin de algo. Sin embargo en el lenguaje
tcnico jurdico, tiene un sentido ms amplio: no slo comprende actividades, aconteceres y
realizaciones, sino que abarca tambin omisiones. Esto no es nada arbitrario, porque la ausencia de
la conducta humana puede, en determinados casos, tener consecuencias importantes en el orden
jurdico. El silencio de alguien puede ser interpretado como su tcita aprobacin a los
acontecimientos que presencia. El no actuar cuando se debe hacerlo puede tener consecuencias tan
funestas como la actuacin ilcita. El no hacer una cosa a la que se est jurdicamente obligado (por
ejemplo, el que el vendedor no entregue la cosa vendida o el comprador no pague el precio en la
forma convenida) repercute forzosamente en el orden jurdico. Por eso, aunque la doctrina distingue
entre hechos positivos (las acciones) y hechos negativos (las omisiones), unos y otros son hechos
jurdicos. En este sentido se pronuncia el cdigo civil argentino en su artculo 945: Los actos
jurdicos pueden ser positivos o negativos, segn que sea necesaria la realizacin u omisin de un
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acto, para que un derecho comience o acabe, y el artculo 1073 del mismo cdigo dice: El delito
puede ser un hecho negativo o de omisin, o un hecho positivo. Menos explcito doctrinalmente
pero con el mismo contenido, el artculo 7 de nuestro Cdigo Penal para el D.F. afirma que Delito
es el acto u omisin que sancionan las leyes y ofrece ejemplos de hechos negativos penales en los
artculos 214, fracciones III, V, VI, y XI; 229; 232, fr, II; 400, I a III; y 335, aunque aqu el
abandono puede tambin entraar hechos positivos, como huir de la casa.
TEORA GENERAL DEL ACTO JURDICO

DEFINICIN DEL ACTO JURIDICO
1. Definicin de acto jurdico.
Es una manifestacin de voluntad que se hace con la intencin de producir consecuencias de derecho,
las cuales son reconocidas por el ordenamiento jurdico.
El acto y el hecho jurdico constituyen las formas de realizacin de los supuestos de derecho.
2. Hechos y actos jurdicos.
La doctrina francesa habla de los hechos jurdicos, comprendiendo todos aquellos acontecimientos
naturales o del hombre que origina consecuencias de derecho. Considera que hay hecho jurdico cuando
por un acontecimiento natural o por un hecho del hombre.
La diferencia, segn la doctrina francesa, entre los hechos y los actos jurdicos, no est en la
intervencin del hombre, toda vez que los hechos jurdicos pueden ser naturales y del hombre; por lo
tanto, hay hechos jurdicos voluntarios, es decir, ejecutados por el hombre, pero en ellos la voluntad no
est animada de la intencin de producir consecuencias de derecho; esos hechos jurdicos voluntarios
pueden ser lcitos o bien, ilcitos.
Los hechos ilcitos son los delitos o cuasidelitos. En los delitos existe la intencin de daar, pero no la de
originar consecuencias jurdicas, por esto no son actos jurdicos.
3. Ideas de Duguit sobre el acto jurdico.
Uno de los autores que ms ha insistido sobre la importancia que tiene una definicin correcta del acto
jurdico.
Duguit hace el anlisis de los distintos momentos que existen en el acto volitivo, consistentes en la
concepcin, deliberacin, decisin y ejecucin, pasa al estudio de lo que l llama:
a) Objeto inmediato: Movimiento corporal directamente querido y producido.
b) Objeto mediato: Modificacin en el mundo exterior, que no es un producto de la voluntad del sujeto,
que slo puede obrar sobre sus rganos.
c) Fin en el acto jurdico: Es el porqu se elige como principio de accin, cierta representacin.
4. Anlisis de la definicin del acto jurdico.
En todo acto jurdico se encuentra una manifestacin de voluntad, es decir, la exteriorizacin de un
propsito que puede efectuarse por una declaracin de voluntad, o bien, por actos que revelen en el
sujeto la intencin de llevar a cabo acciones que el derecho reconoce y a las cuales imputa
determinaciones consecuencias.
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Es importante aclarar que el acto jurdico no es necesariamente una declaracin de voluntad, aun cuando
sta s constituye su forma normal; pues puede exteriorizarse la voluntad mediante actos que revelen
claramente un propsito en el sujeto pata producir determinadas consecuencias de derecho.
En este sentido, ayudaran comprendidos como actos jurdicos todos aquellos que generalmente se
clasifican como hechos, porque no hay manifestacin declarada de la voluntad.
Como el acto jurdico no es esencial que el sujeto sea consiente de todas las consecuencias que va a
producir su declaracin de voluntad, no debe entonces definirse ese acto tomando como base el deseo
en el autor o la intencin de producir determinados efectos de derecho.
De acuerdo al concepto de Rojina Villegas la objecin que se formula a la definicin tradicional no es
fundada, en virtud de que no se dice que necesariamente el autor del acto jurdico deba conocer las
consecuencias que se proponga al hacer su declaracin de voluntad. Simplemente se afirma que en todo
acto jurdico debe haber una declaracin de voluntad encaminada a producir consecuencias de derecho.
5. Diferencia entre el hecho y el acto jurdico.
El hecho jurdico puede ser natural o del hombre. En los hechos naturales siempre partimos de un
fenmeno de la naturaleza relacionado o no con el hombre. En los hechos del hombre tenemos los
involuntarios, los ejecutados contra la voluntad y los voluntarios. Solo stos tienen aspectos semejante
con los actos jurdicos.
Basta decir que el hecho es involuntario o contra la voluntad, para que tampoco se le pueda confundir
con el acto jurdico que por definicin debe ser un fenmeno voluntario; entre los hechos voluntarios y
los actos jurdicos si se encuentra un punto esencial de contacto, pues en ambos casos se realiza ese
fenmeno volutivo.
En el hecho voluntario, si es cierto que interviene la voluntad, no existe la intencin de producir
consecuencias de derecho. Puede ejecutarse el acto de manera espontneo: el derecho le dar
determinadas consecuencias, pero stos no son deseadas por aqul que realiza el hecho jurdico.
ELEMENTOS ESENCIALES DEL ACTO JURDICO
1. Enumeracin y definicin de los elementos esenciales del Acto Jurdico.
d) Una manifestacin de voluntad que puede ser expresa o tcita.
- Es expresa cuando se exterioriza por el lenguaje. Oral, escrito o mmico.
- Es tcita cuando se desprende de hechos u omisiones que de manera necesaria e indubitable
revelan un determinado propsito.
e) Un objeto fsica y jurdicamente posible. En los actos jurdicos debemos distinguir un objeto directo
y en ocasiones un objeto indirecto.
- El objeto directo consiste en crear, transmitir, modificar o extinguir derechos u obligaciones.
- El objeto indirecto ste no se presenta en la totalidad de los actos jurdicos; es sobre todo en los
contratos y en los convenios en donde se encuentra.
El objeto directo en los convenios es crear, transmitir, modificar o extinguir derechos u obligaciones y el
indirecto consiste en la cosa o en el hecho materia del convenio.
f) El reconocimiento que haga la norma jurdica a los efectos deseados por el autos del acto. Si la
norma jurdica no reconoce una cierta manifestacin de voluntad, no ha acto jurdico por falta de
objeto para producir consecuencias de derecho que estn amparadas por el ordenamiento.
2. Inexistencia del acto jurdico.
Los tres elementos se denominan esenciales o de existencia, porque
sin ellos no existe el acto jurdico. Tambin se les llama elementos de definicin. Cuando en un acto
jurdico falta uno de esos elementos, decimos que el acto jurdico es inexistente para el derecho, es la
nada jurdica.
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3. Reconocimiento en el Cdigo Civil vigente de la nocin de inexistencia del acto jurdico.

El Cdigo Civil establece la inexistencia de los actos jurdicos en el artculo 2224: El acto jurdico
inexistente por falta de un consentimiento o de objeto que pueda ser material de l no producir efecto
legal alguno. No es susceptible de valer por confirmacin, ni por prescripcin; su inexistencia puede
invocarse por todo interesado. Aqu el legislador emplea un lenguaje impropio, porque debe decir por
falta de voluntad pues el consentimiento slo se presenta en los actos plurilaterales. Para anunciar mejor
el principio. Se puede decir que el acto jurdico es inexistente por falta de voluntad o de objeto,
comprendiendo tanto la falta total del mismo, como su imposibilidad fsica o jurdica.
4. Caractersticas de la inexistencia. Las razones que se dan para caracterizar a la inexistencia en sus
tres aspectos: oponible por cualquier interesado, imprescriptible e inconfirmable, son las siguientes:
a) Como inexistencia es la nada jurdicamente hablando, es evidente que todo aquel a quien se oponga
un acto inexistente tiene un inters jurdico para invocar la inexistencia y pedir que no surta efectos
aquel acto.
b) Una segunda caracterstica de la inexistencia consiste en que no puede surtir efectos por la
prescripcin; es decir, el tiempo no puede convalidar el acto jurdico inexistente por una razn
obvia; si el acto no es, desde el punto de vista jurdico, capaz de producir efectos; si no existe tal
acto jurdico, si es la nada, entonces el tiempo no puede convertir la nada en acto jurdico.
c) Por ultimo, el acto jurdico inexistente es inconformable; no puede ser convalidado por ratificacin
expresa o tcita. La ratificacin, en sentido jurdico, significa que cuando un acto est viciado, las
partes pueden confirmarlo, renunciando a la accin, para que produzca efectos desde que se celebr
y no desde que se ratific. Esta es la finalidad de la ratificacin.
5. La inexistencia en los cdigos. Estas caractersticas de la inexistencia estn reconocidas en nuestro
derecho positivo en forma expresa, por el Cdigo Civil vigente. En los cdigos de 1870 y 1884,
siguiendo en este aspecto al cdigo francs, no se reglamentaba la inexistencia, y es por que los autores
clsicos decan que la inexistencia es lago que domina los textos legales, que no tiene el legislador para
que definirla o declararla.
Esta origin una gran confusin en el derecho francs, as como en todos aquellos cdigos que
siguiendo al de Napolen, no establecieron la definicin de inexistencia para distinguirla de la nulidad y
aunque el cdigo francs no habla de inexistencia, al tratar de la nulidad comprende algunos casos que
son inexistencia e introduce con esto un desorden tcnico que en parte por la tradicin, y en parte por la
discusin habida para calificar ciertos actos como afectados de inexistencia o nulidad de pleno derecho,
vino a ser muy perjudicial en las legislaciones que posteriormente lo imitaron.
Se tiene por ejemplo en nuestros cdigos de 1870 y 1884 que se confunden la inexistencia con la
nulidad, y al hablar de los elementos del contrato se mezclan elementos de existencia y de validez, como
si fueran de la misma categora y como si produjeran la misma ineficacia.
Ya en el cdigo en vigor se ha considerado conveniente definir la inexistencia y establecer una
clasificacin correcta de los elementos esenciales y de validez. Se declara que el acto jurdico puede ser
inexistente por falta de voluntad o de objeto que pueda ser materia de l, y esto es una regla no slo
para los contratos, sino pata todos los actos jurdicos, aplicable, por lo tanto, a los testamentos, al
matrimonio, etc.
6. Teora de Bonnecase sobre la inexistencia y la nulidad.
Dice Bonnecase que la diferencia esencial es entre la inexistencia y nulidad, que en cuanto a la nulidad,
es cierto que hay caractersticas distintas en la relativa y en la absoluta, pero son las que la escuela
clsica ha fijado en una forma de oposicin, de tal manera que la nulidad relativa deba tener
especificaciones contrarias a la absoluta, es decir, ser prescriptible, slo poder invocarse por el
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directamente perjudicado y desaparecer por la confirmacin del acto, pues existen casos de nulidad en
los que no se presentan estas tres caractersticas, sino slo dos o una de ellas.
7. La nulidad. El Cdigo vigente regula la nulidad absoluta y la relativa. En el artculo 2225 ya no se
dice que la nulidad absoluta tiene por regla general, como causa, el hecho ilcito, sino que: La ilicitud
en el objeto, en el fin o en la condicin del acto produce su nulidad, ya absoluta, ya relativa, segn lo
disponga la ley.
DE LA INEXISTENCIA Y DE LA NULIDAD EN EL DERECHO MEXICANO
1. Radical diferencia entre la inexistencia y la nulidad en derecho mexicano.
Para establecer la radical diferencia que existe en derecho mexicano, entre inexistencia y nulidad de los
actos jurdicos. Es imprescindible que se parta de la definicin del acto jurdico: Todo acto jurdico es
una manifestacin de voluntad que tiene por objeto crear, transmitir, modificar o extinguir derechos u
obligaciones.
Todo acto implica una manifestacin de voluntad. Sin manifestacin de voluntad, expresa o tcita, no
puede haber acto jurdico; pero no cualquier manifestacin de voluntad, sino aquella que se propone un
objeto jurdico. No podr concebirse el acto jurdico faltando el elemento intencional, subjetivo,
psicolgico, de externar, de exteriorizar una voluntad, o bien el elemento objetivo: que aquella voluntad
tenga como fin, como propsito, como objeto, producir consecuencias de derecho. Al lado de estos
elementos esenciales del acto jurdico: manifestacin de voluntad y objeto, tenemos elementos de validez
del acto, que le viene a dar una existencia perfecta y en ausencia de los cuales el acto existe, pero de
manera imperfecta; es un acto nulo, pues la nulidad es la existencia imperfecta de los actos jurdicos.
Hecha esta breve mencin de los elementos esenciales y de validez de todo acto jurdico, se puede
sostener que en tanto que la validez es la existencia perfecta del acto, la nulidad es la existencia
imperfecta del mismo y que todo acto nulo es un acto existente; por consiguiente, los actos existentes en
nuestro derecho, distinguiendo dos tipos de existencia son: 1. Existencia perfecta, denominada validez;
2. Existencia imperfecta, denominada nulidad.
ELEMENTOS DE VALIDEZ DEL ACTO JURDICO
1. Definiciones.
Son elementos de validez de los actos jurdicos, los siguientes:
1. Que el acto tenga un fin, motivo, objeto y condicin lcitos. Llamamos a este elemento licitud del
acto jurdico. 2. Que la voluntad se exteriorice de acuerdo con las formas legales. Este elemento se
denomina formalidad del acto jurdico. 3. Que la voluntad se exprese sin vicio alguno (error, dolo,
violencia o lesin) es decir que sea una voluntad libre y cierta. 4. Que la voluntad se otorgue por
persona capaz. Se llama a este elemento capacidad en el acto jurdico.
2. Validez. La validez define Rojina Villegas como la existencia perfecta del acto, por reunir ste sus
elementos esenciales y no tener ningn vicio interno o externo. En estos casos el acto tiene una
existencia imperfecta que el mismo autor define como nulidad. La nulidad, por consiguiente, se define
como la existencia imperfecta de los actos jurdicos por padecer stos de algn vicio de su formacin.
De manera que jams un acto puede ser al propio tiempo nulo o inexistente, porque no puede ser
existente e inexistente a la vez. Por lo que en el derecho civil mexicano ser un grave error confundir la
nulidad con la inexistencia.
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3. Licitud en el acto jurdico. El primer elemento supone la licitud en el objeto, motivo, fin o condicin
del acto, es decir, los actos necesitan ser lcitos en todas sus manifestaciones para que el derecho los
ampare y les d consecuencias jurdicas.
El artculo 1830 del Cdigo Civil as define la ilicitud en los actos jurdicos: Es ilcito el hecho que es
contrario a las leyes de orden pblico o a las buenas costumbres.
4. Hechos y actos ilcitos. En el hecho jurdico la ilicitud se presenta cuando se procede con dolo o
culpa, que en el derecho significa esta ltima proceder con negligencia, descuido, falta de previsin o de
cuidado; hay por consiguiente, hechos ilcitos dolosos y hechos ilcitos culposos.
En el hecho ilcito doloso la intencin de daar es la que caracteriza la ilicitud; en el hecho ilcito
culposo, la negligencia, falta de revisin o de cuidado es la que le da carcter ilcito. En cambio en el
acto jurdico ilcito el autor del acto debe proponerse un objeto o fin contrarios a las leyes del orden
pblico o a las buenas costumbres.
5. Nulidad absoluta. La nulidad absoluta en la doctrina clsica francesa, que inspir a los cdigos
mexicanos, es aquella sancin que se estatuye en contra de los actos jurdicos ilcitos para privarlos de
efectos.
Esta nulidad se caracteriza: 1 porque todo aquel que resulte perjudicado puede pedir que se declare; 2
porque es imprescriptible, es decir, en todo tiempo puede pedirse y 3 porque es inconfirmable, es decir
la ratificacin expresa o tcita del autor o autores de un acto ilcito no puede darle validez.
6. Tesis de Bonnecase. El autor francs Julin Bonnecase consider que para terminar con la duda
reinante la nulidad absoluta debe tener un carcter rgido, inflexible, de tal manera que si no se dan las
tres notas esenciales mencionadas, el acto estar afectado de nulidad relativa a pesar de que sea acto
ilcito y de que tenga dos caracteres de la nulidad absoluta y una de la relativa. Esta opinin de
Bonnecase tiene para nosotros la importancia de que fue consagrada en un artculo expreso del Cdigo
Civil vigente, y por lo tanto, este legislador acab con ests discusiones que en la doctrina francesa slo
originan desorientacin.
7. Nulidad relativa. Se ha indicado ya que los elementos de validez del acto jurdico son la capacidad, la
forma y la ausencia de vicios en la voluntad y, por lo tanto que son elementos de invalidez que nulifican
el acto jurdico: la incapacidad, la inobservancia de la forma, cuando la ley requiere que la voluntad se
manifieste de manera determinada, y la existencia de vici en la voluntad: error, dolo o violencia. En
estos tres casos: incapacidad, inobservancia de la forma y existencia de vicios en la voluntad, se origina
la nulidad relativa.
8. Capacidad. Primera causa de nulidad relativa. La incapacidad y la capacidad pueden ser de goce o de
ejercicio. La capacidad de goce es la falta de aptitud para ser titular de derechos o para contraer
obligaciones. Toda persona por el hecho de serlo tiene siempre capacidad de goce. Puede haber una
capacidad parcial o total. Pero por hecho de ser persona el sujeto, tendr capacidad total o por lo menos
capacidad parcial.
La capacidad de ejercicio consiste en la aptitud que tiene un sujeto para hacer valer directamente sus
derechos, o cumplir sus obligaciones, para celebrar actos jurdicos o comparecer en un juicio como actor
o demandado, por su propio derecho. La capacidad de ejercicio supone la de goce, si no hay capacidad
de goce no puede haber de ejercicio relativamente a los derechos y obligaciones; en donde no existe la
capacidad de goce menos puede ejercerse un derecho, porque la ley lo impide. Quien no puede contraer
una obligacin es lgico que no tendr capacidad para cumplirla. La incapacidad de ejercicio consistir
por lo tanto, en la falta de aptitud para hacer valer directamente los derechos o las obligaciones.
La incapacidad de goce impide totalmente que el sujeto pueda celebrar el acto jurdico, debido a que una
norma de derecho vendr a constituir un obstculo insuperable para su realizacin y, por lo tanto el acto
se propondra un objeto directo jurdicamente imposible.
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9. La forma. Esta causa consiste en la inobservancia de las formalidades legales. Desde este punto de
vista los actos jurdicos se clasifican:
a) Consensuales: aquello cuya validez no requiere ninguna formalidad; por lo tanto, toda manifestacin
de voluntad es vlida, ya se haga verbalmente, por escrito, o por seas, o se desprenda de actos que
hagan presumir la voluntad.
b) Formales: en estos es necesario que la voluntad se exprese por escrito para que tenga validez por lo
tanto, solo se acepta el consentimiento expreso y por escrito. El acto, se considera afectado de
nulidad relativa, si no se observa la forma escrita. Dentro de la expresin escrita caben dos formas: el
documento pblico y el privado.
El documento pblico: aquel que se otorga ante un funcionario que tiene fe pblica.
c) Solemnes: Son aquellos actos en los que deben observarse una formalidad especial y por escrito,
otorgndose ante funcionario determinado, bajo la sancin de inexistencia si no se cumple.
Se distingue el acto solemne del formal, en que en el solemne habr inexistencia si no se observa la
formalidad; en cambio en el formal, habr simplemente nulidad relativa.
LOS VICIOS DE LA VOLUNTAD
1. Error. En derecho, el error en la manifestacin de la voluntad vaca a sta o al consentimiento, por
cuanto que el sujeto se obliga partiendo de una creencia falsa, o bien, pretende crear transmitir,
modificar o extinguir derechos u obligaciones.
Adems del error, la ignorancia, que consiste en la creencia de conocimientos respecto de alguna
materia, se toma en cuenta en el derecho, para atribuirle los mismos efectos que al error. En cuanto al
error, se hace una distincin entre error de hecho, de derecho y de aritmtica.
El de hecho es el de mayor importancia. El error de derecho, que implica el desconocimiento o falsa
interpretacin de una regla jurdica. El error de aritmtica slo da lugar a la reparacin o rectificacin
del clculo hecho, sin tener mayores consecuencias jurdicas.
2. Grados del error. Se distinguen tres grados:
d) Error destructivo de la voluntad. Tambin se denomina error obstculo, y por virtud del mismo se
impide la formacin del consentimiento o concurso de voluntades, debido a que las partes no se
ponen de acuerdo respecto a la naturaleza del contrato o a la identidad del objeto, de tal manera que
hacen sus perspectivas manifestaciones de voluntad pensando que celebran contratos diferentes, o
bien se refieren a cosas distintas y esto impide que se forme el consentimiento.
e) Error que vicia la voluntad y que motiva la nulidad relativa. Este tiene mayor inters, porque es el
que generalmente ocurre y se invoca como motivo de nulidad relativa. Se presenta cuando la
voluntad si llega a manifestarse, de tal manera que el acto existe, pero su actor o uno de los
contratantes sufre un error respecto al motivo determinante de su voluntad, siendo este error de tal
naturaleza que de haber sido conocido, no se hubiera celebrado el acto.
f) Error indiferente. El tercer grado en el error que es llamado indiferente no recae sobre el motivo
determinante de la voluntad; no afecta, por consiguiente, ni las cualidades substanciales del objeto, ni
se refiere a la persona, si se trata de un contrato gratuito o hecho en consideracin a las aptitudes o
capacidades del contratante. Simplemente se tiene una nocin falsa respecto de ciertas circunstancias
accidentales el acto jurdico, o de la cosa objeto del mismo, que no viene a nulificar la operacin.
3. Dolo. Se llama dolo todo engao cometido en la celebracin de un acto jurdico. Por el momento,
puede bastar la anterior definicin; los hechos constitutivos del dolo sern estudiados con ms amplitud
a propsito de los contratos.
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Propiamente hablando, el dolo no es en s un vicio del consentimiento. Vicia la voluntad slo en tanto
que induzca a error, y que ste sea, adems, el motivo determinante de la misma.
Cuando el dolo no origina error, es decir, cuando las maquinaciones o artificios fracasan, de tal suerte
que el contratante no es vctima de aquellos, no existe vicio de la voluntad, y a pesar de la actitud ilcita
de la otra parte, o de un tercero, el contrato es vlido, porque la voluntad se manifest sin el error que
se quiso provocar.
El cdigo vigente estatuye que slo el dolo que induce a error determinante de la voluntad, motivar la
nulidad del contrato. Dice el artculo 1816: el dolo o mala fe de una de las partes y el dolo que proviene
de un tercero, sabindolo aqulla, anulan el contrato si ha sido la causa determinante de este acto
jurdico.
Se entiende por dolo en los contratos, toda maquinacin o artificio que se emplee para inducir a error.
As lo define la ley, pero se debe agregar: siempre y cuando este error sea determinante de la voluntad,
porque si no lo es, aun cuando haya maquinaciones o artificios habr un dolo en trminos generales,
pero no un dolo en los contratos que motive la nulidad de los mismos.
4. Dolo principal y dolo incidental.
Se admite en el Cdigo Civil una clasificacin del dolo, distinguiendo lo que la doctrina ha llamado dolo
principal y dolo incidental.
a) El dolo principal o determinante es el que motiva la nulidad del acto, porque engendra un error que a
su vez la causa nica por la cual se celebr.
b) El dolo incidental origina un error de importancia secundaria, que a pesar de conocerse se hubiera
celebrado la operacin. El dolo incidental, por consiguiente, no nulifica el acto jurdico.
5. Violencia.
La violencia puede ser fsica o moral.
g) Violencia fsica es la que por medio del dolor, de la fuerza fsica o de la privacin de la libertad, se
coacciona la voluntad a efecto de que se exteriorice en la celebracin de un acto jurdico.
h) Violencia moral consiste en amenazas que importen peligro de perder la vida, la honra, la libertad, la
salud o el patrimonio del autor del acto jurdico, de su cnyuge, ascendientes, descendientes o
parientes colaterales hasta el segundo grado.
Se define la violencia en los contratos en el artculo 1819 que dice: Hay violencia cuando se emplea
fuerza fsica o amenazas que importen peligro de perder la vida, la honra, la libertad, la salud o una parte
considerable de los bienes del contratante, de su cnyuge, de sus ascendientes, de sus descendientes o de
sus parientes colaterales dentro del segundo grado.
6. Caractersticas de la nulidad relativa.
Sus caractersticas son:
- La accin es prescriptible, en oposicin a la nulidad absoluta en que es imprescriptible.
- La nulidad relativa desaparece por la confirmacin expresa o tcita del acto jurdico, requirindose
en la confirmacin expresa que se vuelve a otorgar el acto jurdico sin incurrir en el mismo vicio.
- El acto jurdico siempre produce efectos provisionales; en la nulidad absoluta por regla general se
producen efectos provisionales, pero hay casos en que la ley de pleno derecho priva al acto de todo
efecto.
Toda nulidad relativa parte de un vicio o de una irregularidad que slo afecta al autor o autores del acto
jurdico, no hay un inters general lesionado, como en la nulidad absoluta. Ser el perjudicado el nico
que podra intentar la accin de nulidad. La ley previene que si el perjudicado no pide la nulidad, se
presume que renuncia a ella: por esto es prescriptible.
DE LAS MODALIDADES EN LOS ACTOS JURDICOS
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1. Modalidades en sentido estricto y modalidades en sentido amplio.

i) Modalidades en sentido estricto: Comprende exclusivamente a la condicin y al trmino. Se trata de
acontecimientos futuros que afectan la vida o exigibilidad de los actos jurdicos, de los derechos y de
las obligaciones.
j) Modalidades en sentido amplio: Comprende las que relacionan con la pluralidad de sujetos y de los
objetos de los derechos y de las obligaciones.
2. Del trmino.
Las modalidades en sentido estricto que pueden afectar los derechos y las obligaciones, son los trminos
y condiciones.
El trmino es un acontecimiento futuro de realizacin cierta que suspende los efectos de un acto
jurdico, de un derecho o de una obligacin o extingue dichos efectos. En el primer caso se llama
trmino suspensivo y, en el segundo, trmino extintivo.
k) El trmino suspensivo: es un acontecimiento futuro de realizacin cierta que suspende los efectos de
un acto jurdico, de un derecho o de una obligacin.
l) El trmino extintivo: es un acontecimiento futuro de realizacin cierta que extingue los efectos de un
acto jurdico, de un derecho o de una obligacin.
Se extiende por un acontecimiento futuro de realizacin cierta el que necesariamente habr de ocurrir,
aun cuando se ignore el da en que tal hecho suceder.
3. De la condicin.
En el derecho existe dos clases de condiciones: las suspensivas y las resolutorias. Estas condiciones
pueden afectar a los actos jurdicos en general, a los derechos o a las obligaciones. Por tanto, debe
definirse la condicin relacionndola con el acto, con el derecho y con la obligacin en los siguientes
trminos: la condicin es un acontecimiento futuro de realizacin incierta que suspende el nacimiento de
un acto jurdico, de un derecho o de una obligacin, o bien, que los extingue. La condicin ser
suspensiva, cuando tratndose de un acontecimiento futuro e incierto, suspende el nacimiento del acto
jurdico, del derecho o de la obligacin.
La condicin resolutoria es un acontecimiento futuro e incierto de cuya realizacin depende la extincin
de un acto jurdico, de un derecho o de una obligacin.
En trminos generales, la condicin opera retroactivamente en nuestro derecho, salvo estipulacin en
contrario. Es decir, las partes pueden referir los efectos de la condicin, al futuro, y no darle alcance
retroactivo. Pero si las partes no declaran que la condicin slo sufrir efectos para el futuro, la ley
estima que toda condicin resolutoria, una vez cumplida, destruye retroactivamente los efectos del acto,
del derecho o de la obligacin.
Si es suspensiva, el derecho se considera nacido desde que se otorg el acto y no desde que se realiz la
condicin.
CLASIFICACIN FUNDAMENTAL DEL DERECHO
DERECHO OBJETIVO
El derecho, en su sentido objetivo, es un conjunto de normas. Trtase de preceptos imperoatributivos, es decir, de reglas que, adems de imponer deberes, conceden facultades.
DERECHO SUBJETIVO
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El derecho subjetivo es una funcin del objetivo. ste es la norma que permite o prohbe; aqul,
el permiso derivado de la norma. El derecho subjetivo no se concibe fuera del objetivo, pues siendo la
posibilidad de hacer (o de omitir) lcitamente algo, supone lgicamente la existencia de la norma que
imprime a la conducta facultada el sello positivo de la licitud.
DERECHO VIGENTE
Llamamos orden jurdico vigente al conjunto de normas imperativo-atributivas que en una cierta
poca y un pas determinado la autoridad poltica declara obligatorias. El derecho vigente est integrado
tanto por las reglas de origen consuetudinario que el poder pblico reconoce, como por los preceptos
que formula. La vigencia deriva siempre de una serie de supuestos. Tales supuestos cambian con las
diversas legislaciones. En lo que toca al derecho legislado, su vigencia se encuentra condicionada por la
reunin de ciertos requisitos que la ley enumera. De acuerdo con nuestra Constitucin, por ejemplo, son
preceptos jurdicos y, por ende, reptense obligatorios, los aprobados por ambas Cmaras, sancionados
por el Ejecutivo y publicados en el Diario Oficial, desde la fecha que en el acto de la publicacin o en
otra norma se indique.
DERECHO POSITIVO
El derecho positivo es el sistema de normas emanadas de la autoridad competente y promulgada
de acuerdo con el procedimiento de creacin imperante en una nacin determinada.
DERECHO NATURAL
Est compuesto de aquellos principios y normas morales que rigen , segn el criterio formal de la
justicia, la conducta social de los hombres y que son conocidos por la recta razn escrita en todos los
corazones por estar impresos en la naturaleza humana y conformarse al orden natural de las cosas.
CLASIFICACIN DE LOS DERECHO SUBJETIVOS

Los derechos subjetivos suelen ser divididos en derechos ala propia conducta y a la conducta
ajena.
Como caso tpico de la primera especie se cita el derecho de propiedad. El dueo de una cosa
est facultado para usarla, venderla, permutarla, etc. Ahora bien: stas, y las dems facultades que la ley
le concede, refiranse a la actividad del propietario, y son, por consiguiente, derechos a su propia
conducta.
En cambio, mi derecho a exigir la devolucin de un libro que he prestado no se refiere a mi
propio comportamiento, sino al de otra persona. Si el que ha hecho un depsito desea que lo depositado
le sea devuelto, tiene que recurrir al depositario; si el dueo de una finca quiere vivir en ella, le basta con
ejercitar el ius utendi, y no ha menester de la intervencin de otros sujetos.
Cuando el derecho a la propia conducta es de hacer algo, llmase facultas agendi; cuando es de
no hacer algo, denomnase facultas omitendi. El derecho a la conducta ajena recibe, por su parte, la
denominacin de facultas exigendi.
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Las facultates omittendi existen en dos casos. El primero est constituido por el derecho a la
omisin de la conducta ilcita; el segundo por el que todo el mundo tiene de no ejercitar sus derechos,
cuando stos no se fundan en una obligacin propia. Si una conducta est vedada, tengo el derecho de
omitirla; si he prestado cien pesos a un amigo, puedo, si lo deseo, no reclamarle el pago de la deuda.
Tanto las facultates agendi como las omittendi son correlativas de un deber universal de
respeto. En ello difieren de la facultas exigendi, que en todo caso es correlativa del deber de una o ms
individualmente determinadas.
En el caso de las facultades de hacer y de omitir, el cumplimiento del deber de respeto permite al
titular el pacfico ejercicio de las mismas, sin necesidad de pedir nada a los sujetos pasivos de la relacin;
en el de la facultas exigencia, por el contrario, el concurso del obligado resulta indispensable.
Aun cuando es cierto que en algunos derechos el aspecto ms obvio es el que se refiere a la
conducta del titular y, en otros, el referido a la ajena, no es menos cierto que en toda facultad existen los
dos aspectos de que habla la doctrina. En cuanto posibilidad de hacer o de omitir lcitamente algo, el
derecho subjetivo implica siempre la autorizacin o facultamiento de cierta conducta, positiva o
negativa, del titular. Esto ocurre lo mismo en el caso de los reales que en el de los de crdito. Vivir en su
propia casa es actividad del propietario, como es actividad del comprador reclamar la entrega de una
mercanca. En este sentido, toda facultad jurdica refirese a la conducta del derechohabiente. Pero
como los derechos subjetivos implican la existencia de un deber impuesto a otras personas, el titular no
slo est autorizado para proceder de cierto modo, sino para exigir de los sujetos pasivos el
cumplimiento de sus obligaciones. Volviendo a los ejemplos, diremos que el dueo de un inmueble no
slo se lo impidan. De manera semejante, el que compra un reloj tiene derecho a la conducta impuesta al
vendedor, y puede exigirle la observancia de lo prescrito, lo que supone una actividad del mismo
comprador.
DERECHOS RELATIVOS
Un derecho es relativo cuando la obligacin correspondiente incumbe a uno o varios sujetos,
individualmente determinados; absolutos, cuando el deber correlativo es una obligacin universal de
respeto.
DERECHOS ABSOLUTOS
El derecho es absoluto cuando los sujetos pasivos constituyen la universalidad de las personas, a
quienes se impone una obligacin negativa, es decir, una abstencin; por ejemplo: el derecho que cada
quien tiene sobre su propio nombre, obliga a los dems a abstenerse de usurparlo (Cdigo Civil Suizo,
art. 28).
DERECHOS SUBJETIVOS PRIVADOS Y PUBLICOS
Paralelamente a ka distincin entre derecho privado y derecho pblico objetivos, se habla de
derechos subjetivos privados y pblicos. Mejor dicho: la primera clasificacin, relativa al derecho como
sistema de normas, ha sido aplicada al derecho como conjunto de facultades.
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Los ltimos divdanse en dos grupos: personales o de crdito y reales. la distincin radica, en la
ndole de los deberes correlativos y en la determinacin o indeterminacin de los sujetos obligados.
En materia de derechos subjetivos pblicos, Jellinek distingue, segn dijimos antes, tres clases de
facultades:
1. Derechos de libertas;
2. derechos que se traducen en la facultad de pedir la intervencin del Estado en provecho
de intereses individuales;
3. Derechos polticos.
El conjunto de derechos pblicos de una persona constituye, segn la terminologa del citado
autor, el status del sujeto. Es la suma de facultades que los particulares tienen frente al poder pblico, y
representa una serie de limitaciones que el Estado se impone a s mismo.
DERECHOS SUBJETIVOS DEPENDIENTES E INDEPENDIENTES
Forman el primer grupo los que se basan en otro derecho o en un deber jurdico del titular;
integran el segundo, los no fundados en un deber o en otro derecho del mismo sujeto. La facultad de
disponer de nuestras propiedades es independiente, ya que no dimana de un deber jurdico; la que en
Mxico se otorga al ciudadano, de intervenir en las elecciones presidenciales, es, en cambio,
dependiente, puesto que se funda en el deber de votar.
Los derechos subjetivos de la segunda especie pueden tener su fundamento en una obligacin,
caso en el cual son derechos del obligado, o basarse en otro derecho, en cuyo caso se traducen en la
facultad de escoger entre el ejercicio y el no ejercicio del que condiciona su existencia. El de elegir
entre el ejercicio de otro se llama de libertad.
CONCEPTO JURDICO DE PERSONA
Se da el nombre de sujeto, o persona, a todo ente capaz de tener facultades y deberes.
Las persona jurdicas divdanse en dos grupos: fsicas y morales. El primer trmino corresponde
al sujeto jurdico individual, es decir, al hombre, en cuanto tiene obligaciones y derechos; se otorga el
segundo a las asociaciones dotadas de personalidad (un sindicato o una sociedad mercantil, por
ejemplo). Como ambas designaciones son ambiguas, preferimos decir persona jurdica individual y
persona jurdica colectiva.
PERSONAS FSICAS
La persona fsica es el individuo, el ser humano, sin distincin de gnero, raza o posicin social, el cual
desde el momento mismo de su concepcin adquiere la capacidad de goce y por consecuencia tiene
derecho a la proteccin que el Estado le brinda a travs del derecho a todos y cada uno de sus
miembros.
El derecho constitucional mexicano, descarta de manera tajante la existencia de individuos carentes de
capacidad jurdica, se aboli la esclavitud y formul la declaracin de libertad a cualquiera que entre a su
territorio, brindando as mismo la proteccin de sus leyes a travs de su carta Magna.
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Desconoce, igualmente, el derecho de nuestros das la institucin de la muerte civil, que el Cdigo
Napolenico regulaba y que no desapareci hasta mediados del siglo pasado, ms sin embargo en
algunas democracias totalitarias o dictaduras de tipo castrense existen grandes ncleos de poblacin
sometidas a una situacin tan cruel e inhumana como la que supona la muerte civil, y que representa
una verdadera muerte poltica que los coloca marginales de toda intervencin en negocios pblicos.
LAS PERSONAS MORALES.
Las personas morales pueden definirse segn RUGGIERO, como toda unidad orgnica resultante de una
colectividad organizada o de un conjunto de bienes, a la que para el logro de un fin social, durable y
permanente, se reconoce por el Estado capacidad de derecho patrimonial.
En torno a la naturaleza de las personas morales se han formulado diferentes teoras pero las principales
son tres la de la ficcin, la realista y la del patrimonio de afeccin.
TEORA DE LA FICCIN
Los juristas del siglo pasado solan atribuir a las personas morales carcter ficticio, negndoles, en
consecuencia, substantividad propia, pero no pudieron por menos
Los seguidores de esta corriente sostenan que las personas morales son siempre agregados de
individuos, sin la unidad espiritual y fsica caracterstica de la persona. Especficamente para SAVIGNY,
las personas morales son seres ficticios, sujetos creados artificialmente por y para el derecho positivo.
DUCROCQ desarrollo ampliamente esta tesis, sosteniendo que la idea de la persona moral, llamada
por el civil, se basa en una ficcin legal, puesto que las personas fsicas se revelan a los sentidos,
mientras que las morales no pertenecen al mundo de las realidades, siendo necesario recurrir a la
abstraccin para lograr aislar el inters colectivo del particular.
Las personas morales para l, son ficticias por que escapan de la apreciacin de los sentidos, puesto que
su existencia se encuentra confinada al mundo del derecho.
TEORA REALISTA
Frente a la teora de la ficcin se manifiesta la de la realidad, de acuerdo con esta, la persona moral es
una unidad real, una entidad sustantiva, no es un simple agregado de individuos.
La realidad de la persona moral puede entenderse en sentido tcnico y en sentido objetivo, en el primero
significa que no existe imposibilidad de crear derechos que pertenezcan a otros seres que no sean los
individuos humanos, mientras que en el sentido objetivo supone que la personalidad moral presenta los
mismos caracteres objetivos que las personas fsicas, respondiendo a la misma definicin filosfica de la
persona.
Para GIERKE, la persona moral tiene una existencia real, tendiente a lograr un fin que trasciende de la
esfera de los intereses individuales, mediante una comn y nica fuerza de voluntad y de accin. Esta
dotada de su propia potestad de querer y por eso es sujeto de derechos y de obligaciones. El ente
colectivo surge espontneamente ya sea como consecuencia de ciertos hechos histrico-sociales o bien
por la voluntad del hombre.
De esta manera la persona moral existe independientemente de toda intervencin del Estado: el
reconocimiento no es creacin de un sujeto jurdico, sino constatacin de su existencia y tiene un simple
valor declarativo.
La capacidad jurdica de la persona moral es anloga a la del hombre, salvo en lo que se refiere a ciertas
relaciones que por su naturaleza no son comparables con la naturaleza especial de ella.
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FERRARA entiende que las personas morales son una realidad, pero una realidad del mundo jurdico. El
derecho moderno atribuye personalidad a los entes colectivos porque los considera reales portadores de
una voluntad nica.
TEORA DEL PATRIMONIO DE AFECCIN
Esta teora surge como reaccin opositora a la de la ficcin, fue elaborada por el alemn BRINZ, de
acuerdo con el cual las personas morales son, en realidad, patrimonios de afeccin, es decir,
patrimonios de destino, carentes de titular, verdaderas personificaciones de patrimonio.
Tal doctrina sostiene la concepcin de la existencia de derechos sin sujeto, reconoce como patrimonio
de destino, el Estado, el municipio, los colegios, las universidades, las fundaciones, en todos los cuales
se alcanza la unidad en virtud de un fin. El patrimonio de destino, no pertenece a alguien, sino a algo;
este algo es el fin a que esta destinado.
Fundamentalmente esta doctrina considera a la persona moral como un patrimonio adscrito a un fin. La
realidad de la persona moral esta en un patrimonio.
GARCA MAYNES ha escrito, refirindose a las ideas de BRINZ, respecto a la naturaleza de las
personas morales, que el primer argumento que debe esgrimirse contra ella es el que no pueden existir
derechos sin sujeto, pues todo derecho pertenece forzosamente a alguien, como toda obligacin
naturalmente supone un obligado.
CLASIFICACIN DE LAS PERSONAS MORALES
Las personas morales se clasifican en necesarias y voluntarias
a) Necesarias son aquellas que constituyen elementos indispensables para la realizacin del fin del
hombre
b) Las voluntarias son aquellas que el hombre crea como complemento necesario de su deficiencia y de
sus escasos medios, pero que pudieran ser creadas de distinta manera, tales como las asociaciones
creadas por los particulares en las distintas formas que existen.
Desde el punto de vista estructural las personas morales pueden ser:
a) Corporativas: son colectividades asociadas para obtener un fin propio con medios propios, y, por lo
general, con libre actividad
b) Institucionales: son establecimientos ordenados por una voluntad superior para obtener un fin de
otros, con un patrimonio a tal efecto destinado y ajustndose a una constitucin establecida por modo
inmutable en el acto de fundacin.
Respecto a la funcionalidad se clasifican en:
a) Personas morales pblicas (de derecho pblico)
b) Personas morales privadas (de derecho privado).
Las personas morales dentro de la Legislacin Civil vigente se clasifican en asociaciones, sociedades e
instituciones de beneficencia privada. la distincin entre asociacin y sociedad se establece en razn de
su fin, en las asociaciones el fin no es primordialmente econmico, mientras que en las sociedades si es
preponderantemente econmico.
Las personas morales pueden ejercer todos los derechos que sean necesarios para realizar el objeto de la
institucin, actan y se obligan por medio de los rganos que las representan, sea por ley o conforme a
las disposiciones relativas en sus escrituras constitutivas. Estas personas se rigen por las leyes
correspondientes, por su escritura constitutiva y por sus estatutos.
EL ESTADO
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El estado suele definirse como la organizacin jurdica de una sociedad bajo un poder de
dominacin que se ejerce indeterminado territorio. Tal definicin revela que son tres loe elementos de la
organizacin estatal: la poblacin, el territorio y el poder. El poder poltico se manifiesta a travs de una
serie de normas y de actos normativamente regulados, en tanto que la poblacin y el territorio
constituyen los mbitos personal y espacial de validez del orden jurdico. Se ha dicho que la ordenacin
jurdica bajo un poder de mando es el elemento formal, mientras que la poblacin y el territorio son los
elementos materiales del estado.
EL TERRITORIO
Suele definirse como la porcin del espacio en que el Estado ejercita su poder. Siendo ste de
naturaleza jurdica slo puede ejercitarse de acuerdo con normas, creadas o reconocidas por el propio
Estado.
LA POBLACIN
Los hombres que pertenecen a un Estado componen la poblacin de ste. La poblacin
desempea, desde el punto de vista jurdico, un papel doble. Puede, en efecto, ser considerada como
objeto o como sujeto de la actividad estatal. La doctrina que ahora exponemos tiene su antecedente en
la distincin, esbozada por Rousseau, entre sbdito y ciudadano.
EL PODER
Toda sociedad organizada ha menester de una voluntad que la dirija. Esta voluntad constituye el
poder del grupo.
Tal poder es unas veces de tipo coactivo; otras, carece de este carcter. El poder simple , o no
coactivo, tiene capacidad para dictar determinadas prescripciones a los miembros del grupo, pero no
est en condiciones de asegurar el cumplimiento de aqullas por s mismo, es decir, con medios propios.
Cuando una organizacin carece de poder coactivo, los individuos que la forman tienen libertad para
abandonarla en cualquier momento. Ello aparece con toda claridad incluso en las organizaciones no
estatales ms poderosas del mundo, como la Iglesia Catlica. Esta ltima no puede, por s misma,
constreir a sus fieles o a sus sacerdotes a que permanezcan en su seno, a no ser que el Estado le preste
su apoyo.
Si una organizacin ejerce un poder simple, los medios de que dispone para sancionar sus
mandatos no son de tipo coactivo, sino meramente disciplinarios. El poder de dominacin es, cambio,
irresistible. Los mandatos que expide tienen una pretensin de validez absoluta, y pueden ser impuestos
en forma violenta, contra la voluntad del obligado.
LA SOBERANIA
Para un gran nmero de autores, la soberana es un atributo esencial del poder poltico. Dicho
concepto puede ser caracterizado tanto negativamente como en forma positiva. En su primer aspecto
implica la negacin de cualquier poder superior al del Estado, es decir, la ausencia de limitaciones
impuestas al mismo por un poder extrao. El poder soberano es por ende, el ms alto o supremo. Es,
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tambin, un poder independiente. El carcter de independencia revlase, sobre todo, en las relaciones
con otras potencias; la nota de supremaca aparece de manera ms clara en los vnculos internos del
poder con los individuos y colectividades que forman parte del Estado.
CAPACIDAD DE ORGANIZARSE POR SI MISMO Y AUTONOMA
La caracterstica esencial del Estado estriba en la capacidad de organizarse a s mismo, es decir,
de acuerdo con su propio derecho. La existencia del poder poltico se encuentra condicionada por la de
un rgano independiente, encargado de ejercer tal poder. Cuando una agrupacin est organizada de
acuerdo con una norma que emana de un poder ajeno, no es posible atribuirle naturaleza estatal. Los
Estado miembros de una Federacin son verdaderos Estados, precisamente porque la organizacin de
los mismos se basa en leyes propias y, en primer trmino, en las constituciones locales. Los municipios,
en cambio, no son Estados, pues su organizacin se funda en las leyes de la comunidad a que
pertenecen. Cosa anloga puede afirmarse, por ejemplo, de las colonias britnicas, en relacin con el
Reino unido.
Otro atributo esencial del poder del Estado es la autonoma. Consiste sta en la facultad que las
organizaciones polticas tienen de darse a s mismas sus leyes, y de actuar de acuerdo con ellas. Tal
autonoma se manifiesta no slo en la creacin de los preceptos que determinan la estructura y
funcionamiento del poder, sino en el establecimiento de las normas dirigidas a los particulares. Por ello
es que el orden jurdico estatal est integrado tanto por reglas de organizacin como por normas de
comportamiento.
SANCIN Y COACCIN
LA SANCIN COMO CONSECUENCIA DE DERECHO
Por regla general, las normas jurdicas enlazan determinadas consecuencias al incumplimiento de
los deberes que el derecho objetivo impone. Entre las derivadas de la inobservancia de un precepto
jurdico cualquiera, una de las ms caractersticas es la sancin. Por ello dijimos que en rigor no
constituye un concepto jurdico fundamental, sino una forma sui gneris de manifestacin de las
consecuencias de derecho.
La sancin puede ser definida como consecuencia jurdica que el incumplimiento de un deber
produce en relacin con el obligado. Como toda consecuencia de derecho, la sancin se encuentra
condicionada por la realizacin de un supuesto. Tal supuesto tiene carcter secundario, ya que consiste
en la inobservancia de un deber establecido por una norma a cargo del sujeto jurdico de la sancin,
deriva a su vez de otro supuesto, al que lgicamente corresponde el calificativo de primario. Si las
obligaciones que este condiciona son cumplidas, el secundario no se realiza y, consecuentemente, la
sancin no pede imponerse. As como hablamos de supuestos primarios y secundarios, podemos hablar
tambin de deberes jurdicos primarios y secundarios. El deber cuya inobservancia determina la existe de
la obligacin oficial de sancionar, tiene, naturalmente, carcter primario. La sancin es, en cambio,
consecuencia secundaria.
A la norma que establece la sancin suele llamrsele sancionadora. Esta ltima es secundaria,
relativamente a la sancionada. La relacin entre ambas queda claramente resumida en la frmula: Si A es,
debe ser B; si B no es, debe ser C. la omisin de la conducta ordenada por el primer precepto constituye
el supuesto jurdico segundo.
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La sancin no es la nica consecuencia que puede derivar del incumplimiento de las normas del
derecho. Hay numerosas consecuencias secundarias que no tienen el carcter de sanciones.
CLASIFICACIN DE LAS SANCIONES
Las que las normas jurdicas pueden ser clasificadas desde muy diversos puntos de vista. Un
primer criterio consistira en agruparlas paralelamente a las diversas ramas del derecho. Desde este
ngulo visual descubriramos tantas especies de sanciones como disciplinas jurdicas especiales: civiles,
penales, administrativas, internacionales, etc. Semejante criterio no satisface, porque aun cuando es
cierto que la ndole de las normas sancionadas determina a veces la de las respectivas sanciones, tambin
es verdad que ello no pasa siempre, y que hay formas sancionadoras generales, es decir, aplicables a
toda clase de preceptos, independientemente de su materia, como, por ejemplo, la nulidad o la multa.
LA PENA
Las sanciones establecidas por las normas del derecho penal reciben la denominacin especfica
de penas. La pena es la forma ms caracterstica del castigo.
Cuello caln la define diciendo que es el sufrimiento impuesto por el Estado, en ejecucin de una
sentencia, al culpable de una infraccin penal. La pena es, por consiguiente, una de las consecuencias
jurdicas de la comisin de un hecho delictuoso.
Al lado de las penas, o medidas represivas, existen las de seguridad o preventivas. Sobre la
naturaleza misma de las medidas de seguridad, la diversidad entre los tratadistas es profunda. Se dice.
La pena es represin y se halla destinada al fin de la compensacin; las medidas de seguridad, por el
contrario, son tratamientos de naturaleza preventiva y responden al fin de la seguridad (Birkmeyer); en
consecuencia, stas se encuentran fuera del campo penal y corresponden a la autoridad administrativa.
Pero se objeta, por el contrario: pena y medida de seguridad son anlogas e inseparables, son dos
crculos secantes que pueden reemplazarse mutuamente; slo cabe su diferenciacin prctica, no la
terica (List); en consecuencia, una y otra corresponden a la esfera penal. Por ltimo, penas y medidas
de seguridad son idnticas.
EL PROBLEMA DE LA SANCIN PREMIAL
En el estudio titulado Merito e Recompensa, plantase Angelo de Mattia el siguiente problema:
puede construirse una teora del acto meritorio y las sanciones prmiales, paralelamente a la doctrina
del acto ilcito y las sanciones punitivas? O, expresado en otro giro: debe el premio ser considerado
como sancin jurdica sui gneris?...
Generalmente, cuando de la sancin se habla, se piensa en los diversos medios destinados a
reforzar la observancia de las leyes, es decir, en las consecuencias que derivan de la infraccin de una
norma, como la pena o la ejecucin forzosa. Pero esta idea implica una limitacin indebida, porque el
cumplimiento de los preceptos jurdicos puede perseguirse no solamente con la amenaza de un mal, sino
ofreciendo premios o recompensas. Cabe hablar, por tanto, de un derecho premial, en contraposicin al
penal.
COACCIN
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Influenciados por Kant y por Kelsen, los autores modernos tienden a identificar la idea de
sancin con la de castigo,, como si slo se dieran sanciones ante actos desordenados. Hay que atribuir
esta tendencia a residuos del pensamiento liberal del siglo XIX, que quera que el Estado gendarme slo
interviniera cuando se comportaban mal los individuos. Hoy predomina otra idea: tambin debe
intervenir el Estado planeando y fomentando el bien comn. Para ello, deben sancionarse las conductas
constructivas.
Toda sancin lleva aparejada la exigencia de conductas determinadas de los sbditos y de una
conducta concorde a las mismas de los rganos estatales. Estos deben apoyar las exigencias declaradas
por la sancin, si es preciso por medio de la fuerza; pero no hay que confundir la sancin, con los
efectos que siguen de la misma. El ms importante es el estmulo directivo de aquellos ciudadanos que
Santo Toms llam hombres virtuosos, justos. En la prctica, todos los buenos ciudadanos se someten
de buen grado ante las leyes que consideran justas. Si el Derecho slo contara, para su cumplimiento,
con la coaccin, no habra polica lo suficientemente numerosa para hacerlo cumplir; por cada ciudadano
debera haber por lo menos un polica. Es que el derecho debe cumplirse principalmente por la
conviccin de los sbditos. Pero puede haber casos, que siempre deben ser excepcionales, pues si no lo
fueran implicaran que la norma exigida es mal Derecho, de desobediencia a la Ley. Para eso casos
excepcionales, los encargados de hacer cumplir la ley disponen de coactividad o facultad de emplear la
fuerza.
La coaccin o empleo de la fuerza es, por consiguiente, un medio de que dispone un rgano de
autoridad para hacer cumplir una norma sancionada, pero no es el nico medio, ni mucho menos
constituye la esencia del derecho. Todo ordenamiento jurdico positivo considera al uso de la fuerza
como el ltimo recurso. El juez dispone del apercibimiento o advertencia que hace a una persona, sea
parte o tercero en el juicio, de que haga o deje de hacer determinada cosa, en el concepto de que si no
obedece se llevar adelante la determinacin judicial, por medios coactivos. Las partes, a su vez, pueden
llegar, antes de la sentencia definitiva, a una composicin procesal. Sin embargo, s se puede decir que
todo Derecho debe ser coactivo. Ya vimos que esta idea es antiqusima.
Por ltimo, aunque es derecho por su misma esencia procura evitar los recursos a la fuerza hay
determinados actos humanos que la exigen. Estamos pensando en los delitos, entonces, podemos hablar
de coercibilidad o uso forzoso de la fuerza. Los actos sujetos a la misma (por ejemplo, una agresin
injusta) son actos coercibles y a veces no slo por los rganos de autoridad sino tambin por los
particulares. Coercin es, por lo tanto, el empleo necesario de la fuerza.
APLICACIN DEL DERECHO
LA TCNICA JURDICA
La tcnica jurdica tiene por objeto el estudio de los problemas relacionados con la aplicacin del
derecho objetivo a casos concretos.
Podemos decir que la tcnica jurdica consiste en el adecuado manejo de los medios que permiten
alcanzar los objetivos que aqul persigue. Pero como stos se obtienen por la formulacin y aplicacin
de normas, tendremos que distinguir la tcnica de formulacin y la de aplicacin de los preceptos del
derecho. La primera, a la que suele darse el nombre de tcnica legislativa, es el arte de la elaboracin o
formacin de las leyes; la segunda atae a la aplicacin del derecho objetivo a casos singulares. El
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manejo de la legislativa se refiere, pues, esencialmente, a la realizacin de fines jurdicos generales; el de

la aplicacin dirgese, en cambio, a la realizacin de finalidades jurdicas concretas.
EL SILOGISMO JURDICO
El razonamiento de aplicacin de los preceptos del derecho es de tipo silogstico. La premisa
mayor est constituida por la norma genrica; la menor por el juicio que declarara realizado el supuesto
de aqulla, y la conclusin por el que imputa a los sujetos implicados en el caso las consecuencias de
derecho. Pongamos un par de ejemplos.
Premisa mayor. Al que cometa el delito de falsificacin de moneda, se le aplicarn de seis a cinco
aos de prisin, y multa de cien a tres mil pesos (art. 234 del cdigo Penal del Distrito Federal).
Premisa menor: X ha cometido el delito de falsificacin de moneda; luego,
Conclusin: deben aplicarse a X de seis meses a cinco aos de prisin y multa de cien a tres mil
pesos.
Segundo ejemplo:
Premisa mayor: El que siembre, plante o edifique en finca propia, con semillas, plantas o
materiales ajenos, adquiere la propiedad de unas y otros, pero con la obligacin de pagarlos en todo
caso y de resarcir daos y perjuicios si ha procedido de mala fe (art. 897 del cdigo civil del D.F.)
Premisa menor: z ha sembrado en su finca, con semillas de y, pero sin proceder de mala fe, luego,
Conclusin: Z tiene la obligacin de pagar a Y el importe de sus semillas, sin que ste pueda
exigirle una indemnizacin por los daos y perjuicios sufridos.
INTERPRETACIN DE LA LEY.
La interpretacin de la ley es una forma sui gneris de interpretacin o, mejor dicho, uno
de los mltiples problemas interpretativos. Pues no slo se puede interpretar la ley sino, en
general, toda expresin que encierre un sentido. Se habla, por ejemplo, de interpretacin de
una actitud, una frase, un escrito filosfico, un mito, una alegora, etc.
CONCEPTO DE INTERPRETACIN.- Interpretar es desentraar el sentido de una expresin.
Se interpretan las expresiones, para descubrir lo que significan. La expresin es un conjunto de
signos; por ello tiene significacin.
En relacin con este punto conviene distinguir, de acuerdo con los finos anlisis de
Edmundo Huserrl, los siguientes elementos:
1 La expresin en su aspecto fsico (el signo sensible; la articulacin de sonidos en el lenguaje
hablado, los signos escritos sobre el papel, etc.)
2 La significacin. Lo que la expresin significa es el sentido de la misma. Parece que la
significacin es el objeto a que la expresin se refiere, pero no es as, porque entre la expresin
y el objeto hay un elemento intermedio: la significacin.
3 El objeto. La necesidad de distinguir la significacin del objeto resulta clara cuando, despus
de comparar diversos ejemplos, nos percatamos de que varias expresiones pueden tener la
misma significacin, pero objetos distintos; o de que es posible que tengan significacin
diferente, pero el mismo objeto
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LA INTERPRETACIN DE LA LEY
CONCEPTO.- Si aplicamos las anteriores ideas al caso especial de la interpretacin de la ley,
podremos decir que interpretar sta es descubrir el sentido que encierra. La ley aparece ante
nosotros como una forma de expresin. Tal expresin suele ser el conjunto de signos escritos
sobre el papel, que forman los artculos de los Cdigos.
Pero la expresin puede hallarse constituida en su aspecto fsico, por palabras habladas, e
incluso por signo de otra especia (flechas indicadoras, seales luminosas, ademanes, etc.)
Lo que se interpreta no es materialidad de los signos, sino el sentido de los mismos, su
significacin.
EL SENTIDO DE LA LEY
El problema capital de la teora de la interpretacin es saber qu debe entenderse por
sentido de la ley.
Una de las soluciones propuestas, en relacin con el problema, consiste en afirmar que el
sentido de la ley no puede ser sino la voluntad del legislador. Los defensores de tal postura
argumentan de este modo: la ley es obra del poder legislativo; ste se vale de ella para
establecer el derecho; en consecuencia, su sentido debe ser el que su autor pretendi darle.
Habr, pues, que investigar lo que el legislador quiso decir, ya que la ley es expresin suya.
AUTORES DE LA INTERPRETACIN
La interpretacin no es labor exclusiva del juez; cualquier persona que inquiera el sentido de
una disposicin legal puede realizarla. Pero la calidad del intrprete no es diferente, al menos
desde el punto de vista prctico. As por ejemplo, si el legislador, mediante una ley, establece
en qu forma ha de entenderse un precepto legal, la exgesis legislativa obliga a todo el
mundo, precisamente porque su autor, a travs de la norma secundaria interpretativa, as lo ha
dispuesto. Si el juez interpreta un precepto, a fin de aplicarlo a un caso concreto, esa
interpretacin no adquiere obligatoriedad general, pero sirve, en cambio, de base a una norma
individualizada: el fallo que en la especie se dicte. Si por ltimo un abogado, o un particular
cualquiera, interpretan una disposicin legislativa, su interpretacin (correcta o incorrecta) tiene
un simple valor doctrinal y, por ende, a nadie obliga.
En el primer caso hblase de interpretacin autntica; en el segundo, de interpretacin
judicial o jurisprudencia, y, en el tercero, de interpretacin doctrinal o privada. Las dos primeras
tienen, en cambio, carcter oficial o pblico.
INTEGRACIN DE LA LEY.
Los desenvolvimientos realizados en el captulo precedente nos condujeron a la conclusin
de que la ley tiene lagunas, si bien el derecho no puede tenerlas. La existencia de stas marca
el lmite de la tarea del intrprete, como tal. Cuando el juez llamado a resolver una
controversia descubre que las reglas interpretativas son impotentes para ofrecerle la pauta de
solucin que busca, tiene par cumplir su misin especfica, que formular la norma aplicable
al caso o, lo que es lo mismo, debe dejar de ser intrprete para asumir un papel muy
semejante al del legislador.
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Cmo debe proceder para colmar los vacos de las fuentes formales? Comnmente, la
misma ley prev la posibilidad de las lagunas, e indica a los jueces de qu medios han de
echar mano, a fin de llenarlas. En materia civil, por ejemplo, remite a los principios generales
del derecho, o exige que el caso sea resuelto en la misma forma en que lo habra hecho el
legislador.
Entre los mtodos de integracin podemos sealar los siguientes:
A) LA ANALOGA
Los estudios modernos sobre el papel que la analoga juega en el derecho demuestran que
no se trata de un procedimiento puramente lgico, ya que en l intervienen siempre juicios de
valor.
La analoga consiste, en atribuir a situaciones parcialmente idnticas (una prevista y otra no
prevista en la ley), las consecuencias jurdicas que seala la regla aplicable al caso previsto. Ello
equivale a formular una nueva norma cuyo supuesto expresa en abstracto las caractersticas del
caso no previsto, y atribuir a ste las consecuencias que producira la realizacin del previsto,
si bien entre uno y otro slo hay una identidad parcial. La conclusin que de lo anterior se
infiere es que no debe hablarse de aplicacin analgica de un precepto a un caso no previsto,
sino de creacin o de formulacin analgica de una norma nueva, cuya disposicin es idntica
a la de aquel precepto, pero cuyos supuestos slo son semejantes.
LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO
Casi todos los cdigos modernos disponen que, en aquellos caso en que no es posible
resolver una situacin jurdica de acuerdo con la analoga, debe recurrirse a los principios
generales del derecho. Entre nosotros, tanto el artculo 14 de la Constitucin Federal como el
19 del Cdigo Civil hacen de tales principios el ltimo de los recursos de que el juzgador
puede valerse para resolver las cuestiones sometidas a su conocimiento.
48

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INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO

TEXTO PARA LA MATERIA DE:

INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL

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Garca Mynez, Eduardo.

DEFINICIONES. Hemos definido al Derecho como el conjunto de normas que

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3.6 SINTESIS DEL TEXTO.

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DISTINCIN ENTRE HETERONOMA Y AUTONOMA.

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DISTINCIN FUNDADA EN EL INTERS.

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El derecho civil patrimonial comprende:

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CLASIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS:

a) Desde el punto de vista

b) Desde el punto de vista

c) Desde el punto de vista

1.- generales (federales)

d) Desde el punto de vista

1.- de vigencia indeterminada

II. De derecho privado

f) Desde el punto de vista

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h) Desde el punto de vista

i) Desde el punto de vista

k) Desde el punto de vista

CLASIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS DESDE EL PUNTO DE VISTA

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INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO

Todo sistema de derecho pertenece a un sistema normativo. Tal pertenencia depende de la

CLASIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE

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CLASIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE

Se da el nombre de leyes perfectas a aquellas cuya sancin consiste en la inexistencia o

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i) CLASIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE

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