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DE SANCTIONIBUS IN ECCLESIA

LIBER VI

ESQUEMAS
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

INTRODUCCIÓN AL LIBRO

Es innegable que el derecho penal de la Iglesia Católica es, dentro de los


diversos sectores del ordenamiento canónico, el que aparece más
incomprendido, desatendido y contestado en la actualidad por múltiples
razones. El actual derecho penal canónico pretende cumplir de la mejor
manera posible su finalidad: tutelar la comunión eclesial y conseguir la
conversión del fiel que ha delinquido. Las novedades introducidas en esta
materia en relación con la legislación anterior son muy importantes: amén
de los principios que los inspiran. Destaca la sensible reducción de sus
cánones, la nueva distribución general y ordenación sistemática de la
materia, las amplias facultades discrecionales que se han dejado a los
obispos diocesanos, etc. Esto lo puede hacer difícilmente compresible para
quien lo examine con criterios de mera técnica jurídica secular. Para su
mejor comprensión es de gran ayuda la comparación con el derecho penal
de las Iglesias católicas orientales.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

PARS Iº
DE DILICTIS ET POENIS IN GENERE

TITULUS I DE DELICTORUM PUNITIONE GENERATIM

DERECHO PENAL
NATIVO, porque mana de su propia
naturaleza. La Iglesia no tiene solo una
estructura espiritual, sino también externa
y social, es decir, que exige un
ordenamiento jurídico en sentido pleno.
C. 1311 La Iglesia tiene el LG. 8
derecho nativo y propio a
castigar con sanciones penales
a los fieles que cometen PROPIO, Porque es independiente a
delitos. cualquier otro poder humano.

NOCIÓN DE DELITO El delito es la violación externa y grave de una Ley o


Precepto que está agregada a una sanción al menos
indeterminada.

La Ley o precepto está agregada a una sanción, al


menos indeterminada. Nullum crimen sine lege. La
violación de una ley privada de sanciones canónica
ELEMENTO puede constituir un pecado, pero no un delito.
OBJETIVO
Violación externa (aunque sea oculta), de una ley o de
un precepto. Ecclesia non iudicat de internis.

Imputación por Dolo: sin deliberada voluntad de violar


la ley.
ELEMENTO
SUBJETIVO
Por el fin directo e inmediato, las penas se
Imputación por culpa: omisión de la diligencia.
distinguen en Medicinales y expiatorias:
a) MEDICINALES:
DELITO PUEBLICO. denominadas censuras,
DISTINCIÓN LA PENA
A) tienen es laobjeto
por
De hecho, privación deya
directo
cuando yunprevalente
bien
es espiritualde la
conocido
o temporal,
DELITO enmienda infringida
públicamente
OCULTO. por la legítima
del reo.y cometido en tales autoridad,
conforme al fin
b)A) EXPIATORIAS:
circunstancias
Oculto sobrenatural
quetienen
materialmente, de
como
no puede
si la Iglesia.
no finconoce
ser
se directode
oculto el e
a) Remedios
inmediato
algún
hecho modo,
mismo penales,
el castigo delque
ni delito.
del puede tienen
delito,
ser la elreparación
excusadoobjetivo
de
de prevenir
B) publica
ninguna
Oculto del los delitos.
desorden
motivación
formalmente, y del
si esdaño
jurídica. causado alala
desconocida
B) b)
comunidad
derecho, eclesial,
DePenitencias,
imputabilidad que reo,
resulta
del de pero
tienen
la no siempre
else
sentenciaobjetivo está
de
del juez
conoce el
entendido
autor delladelito
ya sustituir
juzgado oenmienda
bien, dedel
o,acrecentar
o no lalareo.
se confesión
pena.ciertojudicial
está de su
NOCIÓN DE PENA,
c. 1312CATEGORIAS hecha
puedepor el mismotambién
La leyresponsabilidad.
establecer reo. otras penas.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

FINALIDAD Se divide en tres grandes grupos atendiendo al fin


Su finalidad
inmediato y principal que se intentaprimordial
conseguir es en la
cada caso
reparación del daño
De acuerdo con esto el c. 1347,
cometido
establece acomo la comunidad
condición para su
eclesial,
Cuyatérmino
finalidadlo cual
el reonohaya
queinmediata quiere
escesado en tu
decir
buscar que
El en
elenco su
fundamentalmente
contumacia, que aplicación
del
se c.
haya la1336 no es
arrepentido
Penas Medicinales o Censuras noverdaderamente
haya de tenerse
exhaustivo, por en y,pueden
enmienda del lo
del delincuente que
delito haya
cuenta
La finalidad penal en la Iglesia gira en torno a un doble al
establecerse
propósito: delincuente
otras penas
reparado los daños y el escándalo. además
conseguir el arrepentimiento del fiel y castigar mediante
el de
Su delito la allí
las
como
duración privación
enumeradas
por tanto de
depende pero
del
medio de alcanzar el restablecimiento
Remedios algún
del orden social
penales y Penitencias bien
solamente
alterado.
No son
mismo delincuente.espiritual
por
penas ley, c.
en o
1312, §2
sentido
temporal.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

Penas Expiatorias ( Vindicativas)

TITULUS II DE LEGE POENALI AC DE PRAECEPTO POENALI


CONDICIONES PARA SU
APLICACIÓN.
1.- Comisión de un delito
perfecto, modificación de la
LEYES PENALES
ley, bien sea en la tipificación
del hecho delictivo, bien en la
sanción penal,
2.- La existencia de una ley
más favorable.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

→→
C. 1313 INTERPRETACION DE LA
LEY.
§1→ Interpretación más benigna, la que
más favorece al reo. Su interpretación
ha de ser estricta, c. 18.
§2 → Si una ley posterior abroga otra
anterior o, al menos, suprime la pena,
ésta cesa inmediatamente.

CLASIFICACION DE LAS PENAS


C. 1314 → Aquella que requiere la
intervención del superior o del juez que la
imponga, sea por decreto o por sentencia,
FERENDAE SENTENTIAE después que haya sido cometido el delito.
En caso de dudas siempre es Ferendae, ya
que la pena es siempre interpretada en
sentido estricto, c. 18

C. 1314 → Es cuando viene configurada en


modo tal que se incorpora en ella por el
simple hecho del delito, sin ulterior
LATAE SENTENTIAE intervención del superior o del juez. Se
trata de una pena en la cual ha sido ya
emanada la sentencia del legislador en el
momento mismo de su constitución como
ley o precepto.

SUJETO DE LAS LEYES PENALES

C. 1315,§1 → Quien tiene potestad


legislativa puede emanar leyes
LA POTESTAD penales, No y puede,
se hagamediante
esto sin leyes
una necesidad
LEGISLATIVA propias, gravísima.
proteger con una pena
conveniente
Cuando unala Ley
Ley Universal
divina conmina
o con
eclesiástica
una promulgada
pena por
indeterminada una
o facultativa,
C. 1315,
1315,
potestad §3§2 →→
superior, La La
Ley ley
Particular
respetando puede
los también
determinar
puede la ley particular puede
límites añadir
su lacompetencia
también
deestablecer pena otras
en
o por
su
dejar
penas sua
razón
lugar
determinación
las ya establecidas
del territorio o de prudente
las por laa Ley
personas. la una pena
LA LEY
PROPIA
PARTICULAR
LEY estimación
Universal.determinada
del juez. u obligatoria.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez


NORMAS INTRODUCTIVAS

UNIFORMIDAD, C. 1316 Se pide que en un mismo territorio, los obispos


acuerden una cierta uniformidad en las leyes
penales que se establezcan en una misma nación
o territorio.

C. 1317 → El derecho penal de la Iglesia se concibe como


algo excepcional. Dos afirmaciones se hacen en este
OPORTUNIDAD canon:
a) Se reconoce la necesidad de las penas, (c. 1311),
para la corrección del fiel delincuente.
C. 1318→ EL LEGISLADOR b) Y seNO DEBE que
menciona ESTABLECER, EN PRINCIPIO,
las penas únicamente deben
PENAS LATAE SENTENTIAE. establecerse cuando sean necesarias, es decir,
Si no es contra algunos delitos dolosos
cuando se especiales que puedan
hayan agotado causar
todos los un escándalo
recursos de la
más grave, o no puedan castigarse con penas
solicitud pastoral. Ferendae Sententiae. No deben
establecerAcensuras,
CAUTELA especialmente
LA APLICACIÓN ladel
La expulsiónDE excomunión, si no es
estado clerical nocon máxima
puede moderación,
establecerse en y
LASsolo contraLATAE
PENAS los delitos más graves.
SENTENTIAE
una ley particular.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

AUTONOMIA DE LOS RELIGIOSOS

C. 1320 Es consecuencia de la justa autonomía de los religiosos, No obstante en


todo aquello que dependen del Ordinario del lugar, éste puede castigarles con
penas.

PRECEPTOS PENALES

C. 1319 EL PRECEPTO PENAL OTRA FORMA DE ESTABLECER


PENAS
Debe reunir las características generales de este acto administrativo para su
constitución e intimación, 49ss.
§1 → Determina quien puede ser su autor→ aquel que tiene potestad de
régimen para imponer preceptos en el fuero externo, c. 134, §1, a tenor de las
normas que la regulan, cc. 136-144. Las penas que se pueden imponer por
este sistema deben ser determinadas, y pueden ser temporales, perpetuas o
indefinidas, excluyéndose las penas indeterminadas y las expiatorias
perpetuas por su especial gravedad, c. 1336.
§2 → Recuerda que las condiciones establecidas para la ley particular penal
también afectan al precepto penal.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

TITULUS III DE SUBIECTO POENALIBUS SANCTIONIBUS OBNOXIO

SUJETO DEL DELITO A TENOR DEL C. 11 están sujetos a las leyes


penales: los bautizados en la Iglesia Católica, a no ser
que expresamente se establezca lo contrario

ELEMENTOS ESENCIALES
C. 1321, §1
VIOLACIÓN EXTERNA DE UNA LEY O
ELEMENTO OBJETIVO PRECEPTO PENAL. Nullum crimen sine culpa.
CONDICIONES.
1.- Se exige que el acto de la violación sea externo o
sensible, pudiendo ser pública u oculta, ya que lo
externo se opone a lo meramente interno.
2.- La violación debe ser de una ley o de un precepto,
no de una costumbre.
3.- Se requiere además que la violación produzca un
daño social, pues ésta es precisamente la finalidad de la
Ley Penal.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

QUE ESTA SEA MORAL Y JURÍDICAMENTE


ELEMENTO SUBJETIVO IMPUTABLE A UNA PERSONA DETERMINADA
POR DOLO → CONDICIONES. §2
Deliberada La violación debe ser gravemente imputable o
voluntad de atribuible a su autor, no solo en el orden de la
violar la causalidad física, sino también en el de la moral, la
norma penal. imputabilidad, por tanto, se entiende en sentido
canónico, esto es, se requiere conjuntamente la moral y
POR CULPA →
la física.
ES DECIR: §3 Una Sanción canónica, al menos, indeterminada. Afirma
-Por imprudencia la presunción de que cometida la infracción externa se
-Por negligencia presumen la imputabilidad, no el dolo. La imputabilidad
-Por impericia. puede provenir de dos fuentes:-El Dolo y-La Culpa. Las
sanciones solo se establecen de forma general para los delitos
que sean imputables por Dolo; para castigar las acciones
derivadas de la culpa se requiere que la misma ley o precepto
lo establezca expresamente.
ELEMENTO PENAL QUE SE TRATE DE LA VIOLACIÓN DE UNA
LEY O PRECEPTO PENAL
Consiste en que la violación ha de recaer sobre una ley
Penal o un Precepto penal, no hay delito o pena sin una
ley previa.

IMPUTABILIDAD

NOCION Es un elemento constitutivo del Delito. Es la propiedad por la


cual un acto es atribuido a un autor, el cual está obligado por ello
a responder del mismo (responsabilidad). Tratándose de un acto
realizado por el hombre, es preciso, ante todo, que sea verdadero
acto humano, esto es, puesto con conocimiento y libertad.
Imputabilidad Moral. Pero en el campo penal no es suficiente la
imputabilidad moral, es necesaria además la imputabilidad de la
ley penal, es preciso que la imputabilidad sea grave y que
concurra en orden al castigo todas las circunstancias por las que la
ley atribuye el acto al actor

CONDICIONES La Imputabilidad del delito está condicionada por causas de


diversos géneros AMNESIA
ENFERMEDAD DE AUTOINTOXICACION
EDAD
POR INTRODUCCIÓN DE VENENOS, O
Infantes son incapaces de imputabilidad.
ALCOHOLISMO
PERTURBACIÓN DE LA Menores, después de losSISTEMA
16 años disminuye la
SUSPENSIÓN
POR DEFECTOTEMPORAL
DE LA ENFERMEDADES DEL NERVIOSO
FUNCION ORGANICA imputabilidad.
PSICOSIS,
DE LASDELORGANICA
EVOLUCION
DESPUÉS FUNCIONES
USO DE LA Mayores,
SUEÑO sonDEL
capaces
NATURAL →
deSonambulismo
imputabilidad.
LESIONES SISTEMA NERVIOSO
ORGANICAS
RAZON DEFECTOS
SUEÑO → Hipnotismo, intoxicac.
CONGENITOS.
ARTIFICIAL
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Federico Cortés Jiménez

INCAPACIDAD
C. 1322 → Se determina la incapacidad de delinquir de los que
carecen habitualmente de uso de razón y desaparece la excepción
de los llamados intervalos lúcidos. La razón de esta incapacidad
SUJETOS para delinquir es que falta el acto racional por el que la persona
humana se representa un fin y ordena una voluntariamente su
actividad para conseguirlo.
Al carecer de uso de razón falta la imputabilidad
porque no existe el elemento fundamental para que
pueda haber un acto humano, c. 124, con
consecuencias jurídicas.
LAS CAUSAS Las causas que pueden producir esta carencia de uso de
razón son múltiples y deben afectar fundamentalmente a la
denominada área cognoscitiva o intelectiva. La falta de uso
CIRCUNSTANCIAS de razón puede ser circunstancia eximente o atenuante
cuando no alcance el grado máximo de carencia.
C. 1323
Son aquellas que eximen de la punibilidad de la acción
delictiva, no de la capacidad de delinquir, porque el
legislador entiende que limitan el uso de la razón o la
libre voluntad. Estas circunstancias no borran la acción
delictiva, sino que hacen que dicha acción no sea
punible, lo cual no quiere decir que el superior no pueda
EXIMENTES imponer una medida de otro orden.

MINORIA DE EDAD PENAL. El canon distingue entre mayoría


de edad en general, (c. 97, §1) y la mayoría de edad penal (16 años),
IGNORANCIA, INADVERTENCIA
antes de cumplir esta Y ERROR
edad los fieles están INCULPABLE.
exentos de punibilidad. La
La ignorancia, es la carencia de conocimiento,
razón esta en que los menores de edad aún no han alcanzado la
La inadvertencia,
madurez requerida es la carencia
para adquirir de atención
su plena responsabilidad jurídica.
El error, es un conocimiento objetivo pero falso.
Establece estas causas como circunstancias eximentes de la ley
establecida, ya que se estima que no hay un pleno dolo con este tipo
de acciones al faltar el conocimiento de la norma.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

VIOLENCIA Y CASO FORTUITO IMPREVISIBLE O


INEVITABLE.
El c. 125, §1 determina que los actos realizados bajo
violencia que no se puede resistir son inexistentes para el que
los realiza porque no dependen de la voluntad del que es
forzado, sino del que fuerza, y a éste son únicamente
imputables. Falta en estas acciones la necesaria voluntad y
libertad. La total exención del caso fortuito imprevisible o
inevitable viene dada por la ausencia absoluta del elemento
subjetivo del delito, ya que en este caso únicamente hay
imputabilidad física al no haber imputabilidad moral por falta
de voluntad delictiva

MIEDO GRAVE, ESTADO DE NECESIDAD Y GRAVE


INCOMODO.
El miedo tiene como característica fundamental el temor que
coacciona moralmente a la persona y disminuye su libertad,
c. 125, §2. Es circunstancia eximente cuando es grave
absoluta o relativamente. El estado de necesidad es una
situación de conflicto ineludible entre el derecho individual y
la ley: se trata de la necesidad de obrar contra lo que manda
la ley porque la persona se encuentra en tal situación que no
puede cumplir con la Ley si quiere evitar algún mal que de
ello se va seguir. Finalmente, el grave incomodo es un
perjuicio grave que resulta de la observancia de la Ley,
distinto y exterior a la misma observancia pero con la que
está unido causal u ocasionalmente. Las tres circunstancias
son causas eximentes con tal de que el acto no sea
intrínsecamente malo y no redunde en daño a las almas.

LEGITIMA DEFENSA.
Es la reacción violenta individual para defenderse y defender
los derechos propios contra un atacante que al menos
materialmente es injusto. El Código señala dos elementos: la
agresión injusta de uno mismo o de otro, y la respuesta que se
da al agresor guardando la debida moderación. Debe existir,
por tanto, proporcionalidad entre el medio empleado para la
defensa y el utilizado para el ataque.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

CARENCIA DE USO DE RAZON.


Este supuesto se refiere a la pérdida de uso de razón en el
momento de obrar, si bien la persona habitualmente la tiene en
perfecto estado. El Código distingue entre la carencia o
pérdida involuntaria, la voluntaria no pretendida, y la
voluntaria afectada o premeditada. El supuesto aquí
contemplado es el primero de todos, en cuyo caso el delito
cometido no puede ser imputado a su autor, ya que no existe ni
dolo ni culpa

OTRAS CIRCUNSTANCIAS.
Además, de las anteriores, el canon señala la nueva
circunstancia eximente: el juicio u opinión inculpable de que la
persona se encontraba en una de las circunstancias enumeradas
en los anteriores números 4 o 5.

ATENUANTES C. 1324 Recoge las diversas circunstancias


que atenúan la imputabilidad y, en
consecuencia, la punibilidad del que así obra:
se trata de causas que ni borran el delito ni la
punibilidad, sino que simplemente disminuyen
la imputabilidad personal. La pena que se debe
imponer al autor de la violación de la Ley en
tales circunstancias debe ser menor que la
establecida en la norma legal.

USO DE RAZON IMPERFECTO.


Son aquellos supuestos en los que la persona no tiene el debido
uso de razón o facultad cognoscitiva, si bien tampoco carece
completamente de ella. En consecuencia, al no tener el uso de
razón exigido para realizar un acto humano, la imputabilidad
tampoco es completa, está disminuida y la pena no puede ser la
PERTURBACIÓN
establecida para los MENTAL CULPABLE.
delitos con una plena imputabilidad.
La perturbación mental voluntaria puede suponer la carencia del
uso de razón. Pero esta carencia, a diferencia de los supuestos
anteriores, es culpable. El legislador, a pesar de esta
culpabilidad, tiene que reconocer que la persona no tiene el uso
de razón suficiente exigido para la imputabilidad penal. Las
causas que originan este estado pueden ser todas aquellas que
dependen de la voluntad humana: la embriaguez, las drogas, etc.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

APASIONAMIENTO
La actuación motivada por un impulso grave de la pasión
puede perturbar la mente, ya que arrastra a la voluntad a
obrar en un sentido determinado y disminuye su libertad. Es
causa atenuante cuando es subsiguiente a la deliberación de la
mente y ni impide completamente el acto humano ni ha sido
voluntariamente buscada. También puede ser causa eximente
cuando es antecedente a la voluntad de delinquir, impide
cualquier deliberación de la mente y no ha sido
voluntariamente provocada, c. 1323. 6º Y es causa agravante
cuando es voluntariamente excitada o provocada para
producir el delito, c. 1325.

MINORIA DE EDAD.
Se trata del supuesto en el que la persona ha cumplido
dieciséis años, pero todavía no ha alcanzado la mayoría de
edad. El legislador entiende que no tiene la plena
responsabilidad sobre sus actos.

MIEDO GRAVE, ESTADO DE NECESIDAD Y GRAVE


INCOMODO.
El texto actual tipifica como causas atenuantes estas
circunstancias, descritas en el canon anterior, cuando el delito
cometido es intrínsecamente malo o redunda en daño de las
almas.

LEGITIMA DEFENSA INMODERADA.


Nos encontramos ante un supuesto de legítima defensa frente a
una injusta agresión, pero realizada de forma
desproporcionada.

PROVOCACIÓN.
La provocación consiste en estimular a alguien con palabras o
actos para que se enoje. Alcanzando un cierto grado, su efecto
principal consiste en que excita las pasiones y por ello mismo
perturba la libre voluntad. En consecuencia, el que actúa
habiendo sido provocado obra con responsabilidad disminuida y
se atenúa su imputabilidad según el grado de provocación.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

JUICIO ERRÓNEO O CULPABLE SOBRE ALGUNA


DE LAS CIRCUNSTANCIAS ENUMERADAS EN EL C.
1323, 4º Y 5º.
Es decir, acerca del miedo grave, estado de necesidad y
grave incomodo y sobre la legítima defensa moderada.

IGNORANCIA INCULPABLE DE LA PENA.


Se trata de un supuesto semejante al descrito en el c. 1323,
2º; aquí la causa atenuante es la ignorancia inculpable de la
pena ajena a la ley o precepto. El legislador entiende que no
hay plena imputabilidad, ya que se obró con parcial
desconocimiento de la Ley.

OTRAS CAUSAS.
El legislador establece como principio general que quien obró
sin plena imputabilidad por cualquier otra causa grave se
encuentra dentro de las circunstancias atenuantes y por ello
no se le debe aplicar la pena tal y como está establecida en la
Ley. Además en el §2 se indica que el superior o el juez tiene
facultad para estimar circunstancias atenuantes en la
aplicación de la pena, de manera que disminuyan la gravedad
del delito y su imputabilidad. De aquí se deriva la norma
contenida en el c., 1344.

§3 → Donde se establece como idea básica que se exige la plena


imputabilidad para incurrir en las penas latae sententiae, de ahí la
lógica consecuencia que cualquier circunstancia que atenúa o
disminuye la imputabilidad lleva consigo la exención de las penas
automáticas.

AGRAVANTES C. 1326 Hay circunstancias que agravan el


delito en sí mismo porque aumentan el dolo o
la culpa por la propia persona del delincuente.
A diferencia de las causas eximentes o
atenuantes, el canon únicamente se limita a
establecer la posibilidad, no la obligatoriedad,
de agravar la pena fijada.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

REINCIDENCIA.
Se entiende la repetición de un delito, por el mismo delincuente
sin que necesariamente tenga que ser la misma acción
delictiva, Es causa agravante cuando se dan las siguientes
condiciones:
a) Identidad de autor en uno u otro delito.
b) Repetición del delito o realización de diferentes delitos
c) El segundo delito ha de ser cometido después de
sentencia firme o decreto no recurrido.
d) La pertinacia en la voluntad delictiva, que se manifiesta
por las circunstancias que rodean el caso.
Del texto mismo se deduce que debe haber una continuidad en
este ánimo delictivo y en las acciones cometidas.

DIGNIDAD Y ABUSO DE AUTORIDAD Y OFICIO.


La dignidad de una persona consiste en una cualidad de la
misma que la hace acreedora de ser honrada de una forma
especial, y procede generalmente de algún cargo u oficio,
concedidos por la autoridad pública. La razón de que se
agrave la imputabilidad en este caso ha de atribuirse al mayor
escándalo que se produce cuando el autor del delito es persona
relevante en la Iglesia. El abuso de autoridad o de oficio tiene
lugar cuando alguien se prevale de la autoridad que ostenta o
de la que está encargado o del oficio que desempañe, para
delinquir. Hay que indicar que esta agravante general en
algunos casos es elemento sustancial del delito (cc. 1386.
1389), y en otros es una causa agravante especialmente
señalada para algunos delitos (cc. 1364, 1367, 1370). Se
estima que el abusar de la autoridad para delinquir supone una
mayor perversidad y ánimo antijurídico.

IMPRUDENCIA Y NEGLIGENCIA.
Es un delito culposo próximo al dolo. Se trata de una omisión
de las debidas cautelas para evitar consecuencias de una
acción culposa. Es una acción culposa en su grado máximo.
§2→ Considera el supuesto del reincidente que ya ha incurrido
en penas latae sententiae. Supone el legislador que quien así
obra repetidamente, claramente manifiesta que desprecia el
orden social.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

CIRCUNSTANCIAS IRRELEVANTES
O NO INFLUYENTES

C. 1325 → Establece que no podrán ser consideradas como circunstancias


eximentes o atenuantes las causas que son buscadas de propio intento para
obrar delictivamente: la ignorancia crasa o supina (supone que no se ha
hecho nada por enterarse de la Ley ni de su contenido) y afecta (se busca a
propósito para cometer el delito). Igual sucede en el caso de las
perturbaciones mentales que dependen de la voluntad del sujeto y que
también se provocan para delinquir. E idéntico caso tenemos en el supuesto
de la pasión. Al aplicar las prescripciones de los cc. 1323 y 1324, .

OTRAS CAUSAS EXIMENTES,


ATENUANTES O AGRAVANTES.

C. 1327 → Además de los casos de los que se trata en los cc. 1323-1326,
la Ley Particular puede establecer otras circunstancias eximentes,
atenuantes o agravantes, tanto como norma general cuanto para un delito
particular. Así mismo puede establecerse en el Precepto circunstancias
que eximan de la pena establecida por el mismo, la disminuya o la
agraven.

ITER CRIMINIS C. 1328 → El delito se produce a través de una serie


de fases o etapas que constituyen el Iter criminis.

PREPARACION

FASES O ETAPAS EJECUCIÓN

CONSUMACION

Cuando el delito no se ha consumado, formal o materialmente


DESCRIPCION o ambos, tiene lugar la tentativa o la frustración. El canon
describe
quedauninconsumado
supuesto parecido
por unaa causa
la denominada tentativa de
El delito frustrado independiente
delito: tiene lugar cuando se da la intención de delinquir, el
de la voluntad del agente. El canon establece que no hay punibilidad si
acto del
externo ejecutivo
a no sery que
la inconsumación del cosa.
delito, bien por
no hay consumación delito, se establezca otra
desistimiento voluntario, bien por la ineficacia de con
los medios
Ahora bien, §2→ determina que pueden ser castigados los autores
empleados.
remedios penales. Y si hay un desistimiento voluntario de la acción ya
iniciada y no hay ni escándalo ni otro grave daño o peligro, el autor
no debe ser sancionado. Finalmente, si hay desistimiento voluntario
pero se produce escándalo o grave daño o peligro, existe la
posibilidad de castigar al autor con una pena menor que la
establecida para el delito consumado.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

COOPERACIÓN EN EL DELITO

NOCION C. 1329 → Cuando varias personas


físicas cooperan en la realización del
mismo hecho delictivo.

Determina que los autores, es decir, los que de común acuerdo


realizan los actos consumativos del delito, tienen la misma
responsabilidad objetiva y el delito le es igualmente imputable a
§1 cada uno de ellos; por tanto, aunque no sean mencionados en la
ley o en el precepto, incurren en las mismas penas ferendae
sententiae que el autor principal. Cuando no se de esta
coincidencia plena en la comisión del delito habrá que delimitar
los grados de coparticipación en la acción delictiva y de ahí
deducir su imputabilidad o castigo.

Cuando están previstas penas latae sententiae, incurren en éstas


§2 el autor principal, los coautores y los cómplices necesarios, es
decir, todos aquellos sin cuya ayuda el delito concreto no se
hubiera cometido. Las otras formas de colaboración pueden ser
castigadas con penas ferendae sententiae.

C. 1329 → Que el delito sea objetivamente único y


CONDICIONES subjetivamente múltiple. (Voluntad concorde de todos
los codelincuentes para lograr el citado propósito).

Se requiere la cooperación formal, no basta la


REQUISITOS meramente material. Existen varias clases de
cooperación:
a) Total o parcial
b) Principal o accesoria
c) Física o moral.

MANIFESTACIÓN NO PERCIBIDA

C. 1330 → La manifestación no percibida de algo, suponemos,


contrario a las enseñanzas de la Iglesia, es un delito no consumado.
El legislador entiende que tales manifestaciones sólo causan daño
social si son percibidas por otras personas.
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De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

TITULO IV DE POENIS ALIISQUE PUNITIONIBUS


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Federico Cortés Jiménez

CAPUT Iº La censura como pena medicinal está dirigida principalmente a


DE CENSURIS la enmienda del fiel que ha delinquido. Su efecto principal
consiste en la privación de determinados bienes espirituales cuya
administración corresponde a la Iglesia o materiales anejos a
éstos, y su remisión está supeditada a que el fiel cese en su
contumacia delictiva, c. 1358.
Las censuras ni pueden imponerse a perpetuidad ni por un tiempo
determinado ni a beneplácito del superior.

EXCOMUNION
TIPOS DE CENSURAS
ENTREDICHO

SUSPENSION

EXCOMUNIÓN C. 1331

Se ha afirmado tradicionalmente que la excomunión consiste en la


NOCIÓN exclusión de la persona de la comunión de los fieles con los efectos que
indica la ley. La excomunión priva al fiel de la denominada comunión
externa eclesial. No suprime ni la capacidad radical para dicha unión,
ni la denominada comunión interna, puesto que ésta se fundamenta en
el carácter bautismal (c. 845, §1), sino que priva del uso lícito y a veces
válido de una serie de derechos del fiel. Es la más grave de las penas
eclesiásticas y sus efectos jurídicos han variado a lo largo de la historia
de la iglesia. El canon distingue dos situaciones según que la
excomunión haya sido declarada o impuesta, o no haya sido declarada.
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

SITUACIONES Tiene lugar cuando las penas se imponen latae


sententiae y que por diferentes razones no han sido
EXCOMUNIÓN NO declaradas o hechas públicas por la autoridad
DECLARADA competente.
§1 → EFECT0S JURÍDICOS.
1. cualquier participación ministerial en la
celebración del Sacrificio Eucarístico o en
cualquiera otra celebración de culto.
2. Celebrar los Sacramentos o sacramentales, y
recibir los sacramentos.
3. Desempeñar oficios, ministerios o cargos
eclesiásticos, o realizar actos de régimen.

§2 → EFECTOS JURÍDICOS
1. Si quisiera actuar contra lo que se prescribe en el
§1, n. 1 ha de ser rechazado o debe cesar la
ceremonia litúrgica, a no ser que obste una causa
EXCOMUNIÓN grave.
DECLARADA 2. Realiza inválidamente los actos de régimen, que
O IMPUESTA según §1, nº 3, son ilícitos.
3. Se prohíbe gozar de los privilegios que
anteriormente le hubieran sido concedidos.
4. No puede obtener válidamente una dignidad, oficio
u otra función en la Iglesia.
5. No hace suyos los frutos de una dignidad, oficio,
función alguna o pensión que tenga en la Iglesia.

ENTREDICHO C. 1332

NOCIÓN Es una pena eclesiástica por la que se prohíbe el uso de algunos bienes
espirituales. Sólo se contempla el denominado entredicho de personal y
se diferencia de la excomunión en dos puntos principales:
a) El entredicho priva sólo de algunos bienes espirituales.
b) No rompe el vínculo de la denominada comunión externa.

SITUACIONES
EFECTOS JURÍDICOS.
Sus efectos coinciden con los del excomulgado no
ENTREDICHO NO declarado en cuanto al culto divino y a la celebración y
DECLARADO recepción de los sacramentos y sacramentales.

Además de los efectos anteriores, sólo tiene la


ENTREDICHO consecuencia de que si pretende tener una participación
IMPUESTO O ministerial en el culto divino debe ser rechazado o cesar
DECLARADO la ceremonia litúrgica, a no ser que lo impida una causa
justa.
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

SUSPENSIÓN C.
1333

La suspensión es una censura por la que se prohíbe a los clérigos el ejercicio


NOCIÓN de algunos derechos que le corresponden por su potestad de orden, de
régimen o por un oficio. Se distingue de las otras censuras en que es una pena
que solo puede afectar a los clérigos. Su efecto principal es la prohibición de
ejercer determinados actos, no el apartamiento de la comunidad eclesial, y
estos efectos son divisibles o separables, lo que no sucede en las anteriores
censuras.

TOTAL
EFECTOS.
TIPOS Se prohíbe el ejercicio de los actos derivados de la
potestad de orden, es decir, aquellos actos
PARCIAL específicos que únicamente se pueden realizar por
el Sacramento del Orden. No, por el contrario,
DE ORDEN aquellos actos que se incluyen en la potestad de
régimen, aunque para obtener ésta sea preciso
DE recibir el orden sagrado, c. 129
EFECTOS
REGIMEN Abarca EL ámbito delimitado por los cc. 129-144 y
comprende los actos específicos de la potestad
legislativa, ejecutiva y judicial, (c. 135). No
comprende los actos de la mera administración
para los que no se requiera jurisdicción.

DE OFICIO EFECTOS
Se contempla la posibilidad de suspender total o
parcialmente los derechos o funciones inherentes a
un oficio, c. 145, por lo que tiene una gran
amplitud. Si el suspendido sigue percibiendo los
derechos económicos anejos a dicho oficio o cargo
tiene que retribuirlos.
LIMITES DE LA PENA
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

§3 → Delimita los contornos de la pena:


a) Potestad del superior. Un primer limite es la potestad del superior que
impone la suspensión sobre el oficio o la potestad de régimen: sólo a las
personas que están bajo su autoridad y dominio.
b) Derecho de habitación. El suspendido en el oficio no pierde el derecho de
habitación que posee por razón del mismo.
c) Derecho de administración. Si la suspensión es latae sententiae, el
suspendido tiene que seguir administrando los bienes eclesiásticos
inherentes al oficio, ya que de lo contrario podría salir perjudicado el
mismo oficio. Si la pena es ferendae sententiae, el propio superior
dispondrá de lo más oportuno.

ALCANCE DE LA SUSPENSION

C. 1334 → Siendo la suspensión una pena tan flexible y divisible, se debe


determinar su alcance en cada caso concreto: sólo por ley puede establecerse una
suspensión general. En los demás casos debe determinarse concretamente su
alcance.

SUSPENSIÓN DE LA CENSURA

NOCIÓN
C. 1335 → La pena se impone para que se cumplan sus efectos, c.
1351. En este canon, sin embargo, determina en qué momentos se
suspenden algunos efectos de las censuras, concretamente la
prohibición de celebrar los sacramentos y sacramentales o de realizar
actos de régimen por parte del censurado. Son excepciones
establecidas a favor de los fieles. De ahí que el acto sólo será lícito
cuando responda a una necesidad legítima de los fieles.

SITUACIONES
Se requiere
Cuando unaencensura
este caso
Latae
la necesidad
Sententiae de
no atender
ha sido adeclarada,
los fieles
CENSURA NO la prohibición
que se encuentran
se suspende
en peligro
siempre
de muerte,
que los
c. fieles
976. Solo
lo solicitan
le está
DECLARADA por cualquier
permitido en este
causa
caso
justa.
el Sacramento de la Penitencia.
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

CAPUT II
DE POENIS EXPIATORIIS

Las penas expiatorias tienen como finalidad directa y principal la


expiación del delito, la reparación y castigo del orden social eclesial
perturbado. Una diferencia importante con las censuras es que su cese
no depende directamente de la actitud del fiel, sino del cumplimiento de
la pena o de un acto de gracia del superior competente, c. 1358, §1.
El elenco de las penas no es taxativo.

LAS PENAS EXPIATORIAS

DESCRIPCIÓN, C.
1336

c. 1337 → Puede imponerse tanto a los clérigos como a los religiosos;


el mandato de residir, a los clérigos seculares, y, dentro de los límites
de sus constituciones, a los religiosos.
§2 → Para imponer la prescripción de residir en un determinado
territorio o lugar se requiere el consentimiento del Ordinario de ese
lugar, a no ser que se trate de una casa destinada a que se haga
penitencia o se corrijan los clérigos extradiocesanos.
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

§1
1. La prohibición o mandato de residir en un determinado lugar o territorio, con la
limitación establecida en el c. 1337.
2. La privación de algunos derechos, tales como:
Potestad, Oficio, Cargo, derecho, Privilegio, Facultad, Gracias, Título distintivo,
aún meramente honorífico.
3. La prohibición de ejercer los actos que se enumeran en el n. 2, o la prohibición
de ejercerlos en un determinado lugar o fuera de un lugar determinado; pero estas
prohibiciones nunca son bajo pena de nulidad.
4. El traslado penal a otro oficio.
5. La expulsión del estado clerical.

§2
Solo pueden ser Latae Sententiae las penas expiatorias que se enumeran en el §1. n. 3

EFECTOS, C. 1338

Las privaciones y prohibiciones que se enumeran en el c. 1336, §1 nn 2 y


§1 3, nunca afectan a las potestades, oficios, cargos, derechos, privilegios,
facultades, gracias, títulos o distintivos que no están bajo la potestad del
superior que establece la pena.

No puede darse la privación de la potestad de orden, sino sólo la


§2 prohibición de ejercer esa potestad o algunos de sus actos; tampoco
puede darse la privación de los grados académicos.

Sobre las prohibiciones indicadas en el c. 1336, §1, n 3, se ha de seguir


§3 la norma que se establece para las censuras en el c. 1335.

CAPUT III
DE REMEDIIS POENALIBUS El último tipo de sanciones penales
ET PAENITENTIIS. contempladas en la legislación canónica
son los remedios penales y las
penitencias que no son penas en sentido
estricto.

Los remedios penales son medidas canónicas


REMDIOS PENALES moderadas de naturaleza preventiva y represiva.

FINALIDAD

PUNITIVAS Cuando sustituyen a una pena establecida, c. 1348.


Cuando su misión es advertir a quien se encuentra en
PREVENTIVA
REPRENSIVA Cuando se agravadeladelinquir.
ocasión próxima pena establecida.
3
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

EL CANON 1339 Solo enumera dos, si bien, no de forma taxativa

Es un aviso dirigido a una persona y que lleva


implícitamente cierta idea de reprensión y de precepto. Se
debe imponer como remedio preventivo o represivo
cuando haya indicios de una situación delictiva. Esta
AMONESTACIÓN amonestación es un acto distinto del exigido como paso
previo a la imposición de una pena, c. 1347.

§2 Es la desaprobación de una conducta determinada, por


REPRENSION lo que supone en el reprendido una conducta irregular
aunque no estrictamente delictiva.

PROCEDIMIENTOS A OBSERVAR EN LA IMPOSICIÓN DE LOS


REMEDIOS

AUTOR §1 Debe ser el Ordinario, c. 134, §1, bien por si mismo, bien por
otros. Y debe quedar constancia de estas actuaciones, §3

Los restantes requisitos son los establecidos en las normas


REQUISITO generales para los decretos determinados, cc. 48-58
S

LA PENITENCIA PENAL Tiene un perfil poco definido y no se distingue


claramente de los remedios penales.

NOCION Es la satisfacción o compensación que el delincuente realiza


§1 → La penitencia que puede imponerse en el fuero externo,
consiste en tener que hacer una obra de religión, piedad o de
caridad.
PROCEDIMIENTOS §2 → elNoOrdinario
se imponga
§3 Es puedeuna penitencia
añadir pública
penitencias por una
al remedio
AUTOR
REQUISITOS transgresión oculta.
penal de la amonestación o la reprensión.
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

TITULUS V DE POENIS APPLICANDIS

PRINCIPIO NORMATIVO

APLICACIÓN DE LAS
PENAS

Solicitud Pastoral. El Ordinario debe


procurar que la imposición de las penas sea
un hecho excepcional.

c. 1341
Dos ideas fundamentales en el c. 1341: la
PRINCIPIO confianza de que el reo puede cambiar sin ser
PASTORAL castigado y la certeza de que los Obispos son
pastores.

Solo se debe proceder a su imposición cuando


no sea posible conseguir por otros medios no
jurídicos la reparación del escándalo, el
restablecimiento de la justicia y la enmienda
del reo.

DOBLE Es la preferida por el legislador


VIA c. 1342 porque es garantía de una
VIA JUDICIAL mayor equidad y justicia
El procedimiento judicial que debe
observarse está regulado en los cc. 1717-
TIPOS 1731
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

Se permite esta vía para


imponer las penas (censuras y
penas expiatorias) siempre que
ADMINISTRATIVA existan justas causas.
El procedimiento administrativo está
contemplado en los cc. 1732-1739

PROCEDIMIENTO
C. 1342

§1 → Cuando justas causas dificulten hacer un proceso


judicial, la pena puede imponerse o declararse por vía
administrativa, en todo caso los remedios penales y las
penitencias pueden aplicarse mediante decreto.

§2 → No se puede imponer o declarar por decreto penas


perpetuas, ni tampoco aquellas en que la ley o el precepto
que las establecen prohíba aplicarlas mediante decreto.

§3 → Lo que en la Ley o en el Precepto se describe sobre el


juez, respecto a la imposición o declaración de una pena en
juicio, se aplica también al superior que impone o declara
una pena por decreto, a no ser que conste otra cosa y no se
trate de prescripciones que se refieran sólo al
procedimiento.

FACULTADES DEL JUEZ O DEL SUPERIOR


QUE APLICA LA PENA, C. 1343

El juez o superior que impone una pena no está fijado taxativamente


en su actuación por la Ley, salvo en casos excepcionales, sino que
la misma ley le concede facultades para que pueda mitigar la pena
establecida o imponer una pena menor, etc., cuando las penas son
facultativas.
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

NORMAS SOBRE LA IRROGACION DE LAS PENAS

EL JUEZ El legislador ofrece al Juez un amplio abanico de posibilidades en su


actuación
C. 1344 FACULTADES

SI LA PENA El Juez tiene la facultad de aplicar o no aplicar


ES FACULTATIVA la pena, según su conciencia o su prudencia

SI LA PENA De por sí debe ser aplicada, pero el juez tiene la


ES PRECEPTIVA siguiente facultades

N. 1→ Diferir a un tiempo más


oportuno la imposición de la pena, si se
prevén males mayores por el castigo
precipitado del reo.

N. 2 → Abstenerse de imponer la pena,


o imponer una pena más benigna, o una
penitencia, si el reo se ha enmendado y
ha reparado el escándalo, o si ya ha
sido suficientemente castigado por la
autoridad civil o se prevé que lo será.

N. 3 → Suspender la obligación de
observar una pena expiatoria si se trata
del primer delito cometido por un reo
que hasta entonces ha vivido sin tacha,
y no urja necesidad de reparar el
escándalo, de manera que si vuelve a
delinquir, dentro de un plazo fijado por
el juez, cumpla la pena debida por los
dos delitos, a no ser que, entre tanto
hubiera transcurrido el tiempo de la
prescripción de la acción penal del
primer delito.
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

POSIBLES ATENUANTES

Siempre que el delincuente tuviese sólo uso imperfecto de razón,


C. 1345 u obrase por miedo, necesidad, impulso de la pasión,
embriaguez u otra perturbación semejante de la mente, puede
también el juez abstenerse de imponerle castigo alguno, si
considera que de otra manera es posible conseguirse mejor su
enmienda.

Cuando un reo haya cometido varios delitos, si parece excesiva


C. 1346 la acumulación de penas ferendae setentiae, queda a la prudente
discreción del juez el atemperar las penas dentro de unos limites
equitativos.

MONICION PREVIA
§1 Es necesaria para imponer validamente una censura. Se ha
de amonestar al menos una vez al reo para que cese de su
C. 1347 contumacia, dándole un tiempo prudencial para su enmienda.
§2 Se extingue la contumacia cuando hay arrepentimiento y
reparación de los daños producidos.
ABSUELTO DE LA
ACUSACIÓN Cuando el reo es absuelto de la acusación, o no se le impone
ninguna pena, puede el Ordinario velar por su bien y el bien
público con oportunas amonestaciones u otros modos de
C.1348 solicitud pastoral, o también, si es oportuno, con remedios
penales.

PENA
INDETERMINADA Si la pena es indeterminada y la Ley no dispone otra cosa, el
juez no debe imponer las penas más graves, sobre todo las
censuras, a no ser que lo requiera absolutamente la gravedad
C. 1349 del caso; y no puede imponer penas perpetuas.
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

PENAS IMPUESTAS A UN
CLERIGO, C. 1350 §1 → Si no ha sido expulsado del Estado Clerical,
se recuerda que, al no perder su condición de
clérigo, tampoco ha perdido el derecho ha recibir lo
SUSTENTACIÓN DEL necesario para su honesta sustentación, debiendo el
QUE AUN ES CLERIGO superior cuidar de cumplir esta obligación

§2 → Cuando el clérigo ha sido expulsado


del estado clerical, el canon recomienda
que el superior procure ayudar según sus
SUSTENTACIÓN DE QUIEN HA posibilidades al clérigo expulsado que se
PERDIDO LA CONDICION DE encuentra en estado de verdadera
CLERIGO indigencia. El texto legal entiende que el
clérigo expulsado no tiene un derecho a
ello en sentido estricto.
DE LA PENA
C. 1351 La pena obliga al reo en todo lugar, también cuando
OBLIGA haya cesado el derecho de quien constituyó o impuso la pena, a
no ser que se disponga expresamente otra cosa.
CESACIÓN En peligro de muerte se suspende la prohibición de recibir los
C. 1352 sacramentos y sacramentales. Se trata de una suspensión de la
prohibición, no de una remisión o absolución de la pena, y
§1 alcanza tanto a la excomunión como al entredicho. Por peligro
de muerte hay que entender aquella situación en la que el sujeto
tiene tantasdeprobabilidades
En caso ser probable deelsobrevivir como de fallecer.
grave escándalo o la infamia
derivados de cumplir una pena Latae Sententiae no declarada o
que no sea notoria, se suspende total o parcialmente la
§2 obligación de su observancia. El peligro grave de escándalo o
infamia puede sobrevenir porque la pena en la que se ha
incurrido no es públicamente conocida.
EFECTO SUSPENSIVO La pena no puede tenerse como jurídicamente infligida o
cierta hasta que se haya resuelto la apelación, c. 1368 o el
recurso c. 1732 contra su imposición. Por consiguiente es
C. 1353 lógico que estas actuaciones procesales suspendan los
efectos jurídicos de la penas. Una excepción parcial a este
principio se encuentra en el c. 1747, §3. Su alcance son las
penas Ferendae Sententiae.

TITULUS VI DE POENARUM CESSATIONE

§ 3 → Es Establece
un actoque delúnicamente
superior competente,
la Sede Apostólica
por el puede
cual
reservarse
suprime
para lasí obligación
o para otros quelatiene
remisión
el súbdito
de ladepenacumplir
y que
esta reserva
la pena,sepuede
ha de ser interpretar
por: en sentido estricto. El
principio
C. 1354,
CESACIÓN DE LA PENA §1 Y establecido
a)
§2 →Absolución, en lacuando
Todos aquellos legislación
se realiza
que pueden es que
en elsólo
dispensar fuero
de la
una
EXPIACIÓN
SUJETO DE O autoridad
Con eclesial
la interno
muertepuededel remitir
reo cesa las
la penas,
pena por lo
Mors
ley penal, o eximir de un precepto en el que se conmina una pena, que han
omnia
CUMPLIMIENTO
LA
POR
REMISION O desaparecido
pueden solvit,
también las
b)remitir
pero reservas
Dispensa,
denoesa establecidas
lacuando
responsabilidad
pena. se mismo,
Así en
realiza la
civil quelegislación
en
todos elhubiera
los fuerose
que
DE
RESERVA
TIPOS
NORMA LA
MUERTE
AUTORMISMA
GENERAL
DEL REO anteriorEsa favor
resultado
su del
modo de
PRESCRIPCION enumeran en los cc. 1355-1356.
CONDONACIÓN Ordinario.
la misma.
ordinario.
externo.
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

En el actual Código quedan reservadas a la Sede


Apostólica la remisión de las penas anejas a los
siguientes delitos:
1. La profanación de la Sagrada Eucaristía,
c.1367
2. El delito de lesa majestad, c. 1370
3. La absolución del cómplice en pecado torpe, c.
C. 1378,
1355,§1§2 → Si no ha sido declarada, puede
4.remitirla
C. La cualquier
consagración
1355, §1 → La puedeOrdinario
episcopal a el
susOrdinario
ilegitima,
remitir súbditos ya
c. 1382que
quienes
5.promovió se encuentren
el proceso
La violación en
directa del su
paraterritorio o hubieran
su sacramental,
sigilo imposición c. o
delinquido
declaración,
1388, §1 allí.
o el También
que la cualquier
impuso o Obispo
declaró por tiene
sí o
esta
porLospotestad,
otro; peroelsolo
También dentro del
Ordinario de la confesión
lugar donde
MATERIAS 6. delitos
sacramental
relacionados
(fuero interno).
con la elección
En ambos casos se
del
se Romano
encuentraPontífice,
el delincuente,
 deUniversiconsultando el
RESERVADAS entiende
Ordinario que
que la
la remisión
impuso si eso es pena dominici
la posible, no
c. está
127,
REMISION
FACULTADES
C.C.1355
1355PENAS
SI
IMPUESTA
LA PENA
ESTABLECIDAS
DE LOS
ES
O gregisa la Sede Apostólica.
POR
reservada
ORDINARIOS
LEY,
DECLARADA
LATAE
GENERAL SENTENTIAE
O PARTICULAR §2, 2º
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

PENA ESTABLECIDA POR PRECEPTO

ORDINARIO DEL LUGAR C. 1356, §1,1º → La remisión puede ser dada por
el Ordinario del lugar en que se encuentra el
delincuente cuando no ha sido declarada o
impuesta.
Tiene facultad ordinaria no delegable de absolver
en el fuero
C. 1356, §1, 2ºsacramental de las censuras
→ Por el Ordinario que promovió latae
sententiae
C. 1356, §2 →
no declaradas
Antes de ni reservadas.
proceder a la Incluso
remisión, se
ORDINARIO QUE LA C. 566,el
§2procedimiento
→C.
respecto
ha de Capellanes
de976 →
quienes
consultar a
para su imposición
Cualquier
deseCárceles,
quien encuentren
dio el
o porcuando
sacerdote
Hospitales
en
Precepto,la a
ely que
viajes
diócesis
no el
ser
PROMOVIÓ la
marítimos,impuso
pueden por
penitente Decreto,
absolver cuando la pena ya ha sido
FACULTADES
CANONIGODE LOS sin
que pertenecer
puesta esto se a está
onideclarada. ella en
yderespecto
imposible peligro
censuras
poradelos
latae
muerte
sententiae
puede
diocesanos,
circunstancias
OTROS
PREVIA
CAPELLANES
CUALQUIER
SACERDOTES
CONFESORESCONSULTA no
SACERDOTE
PENITENCIARIO
y OTROS reservadas
aún absolver
declaradas.
de cualquier censura
fuera del territorio de la misma. C. 508
extraordinarias. o pecado
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

CUALQUIER OBISPO A tenor del c. 1355, §2

§2 → El penitente tiene la obligación de recurrir en


el plazo de un mes al superior competente y
EL CONFESOR
atenerse a ese mandato. El recurso debe hacerse sin
indicar el nombre del penitente, describiendo los
C.
hechos1357 §1 → Regulaprincipales
y circunstancias la facultad queque tiene el
contribuyan
FACULTAD confesor para la absolución de censuras.
a explicar el delito, y debe dirigirse a la
Penitenciaria Apostólica cuando se trata de una
Su ámbito son la excomunión
censura o el entredicho latae
3 → reservada
§sententiae Recuerdan a laque
que noconceder
Sede
hayan sido
Apostólica.
tienen la Los obispos
obligación
declaradas; la puedede
españoles
recurrir suelen
acuando
la autoridad facultades
competente especiales en
ejercer
esta materia al penitente
a determinados le los
sacerdotes
que fueron
resulta
en duro
tiempos
ABSUELTOS absorbidos
permanecer según
en el c.
estado 976,
de pero
pecado solo si
grave. se
Su trata de
ámbito
litúrgicos
una censuraconcretos
impuesta (Cuaresma
o declarada, y oAdviento)
reservada oa en
la
EN PELIGRO es el fuero interno sacramental, mientrasetc.se espera
lugares
Sede específicos,
Apostólica. Santuarios, ermitas,
DE MUERTE
AMBITO
CONDICIONES la solución que provea el superior
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

REQUISITOS PARA LA REMISION

CESE DE LA CONTUMACIA

C. 1358 → El abandono o cese de la contumacia consiste no


sólo en un acto interno de la voluntad, sino que lleva consigo
C. 1361
realizar algunas acciones externas por las que de alguna
§ 1 → La remisión se puede conceder también a quienes se
manera se muestre que el delincuente está verdaderamente
hallan ausentes o bajo condición.
arrepentido y se intente restaurar el daño cometido.
§ 2 → La remisión en el fuero externo debe concederse por
escrito, a no ser que una causa grave aconseje otra cosa.
C. 1359
→ No→
§C.31360 →seSidebe
alguien está lasujeto a varias penas, olalaremisión
vale solamente unadivulgar
Es para aplicación
aquellas
petición
que
de remisión
delseprincipio
expresan establecido
enútil
la para
misma;
remisión
enpero
el c.
VARIAS PENAS misma,
125, a no ser que
§2. Congeneral la medida
más motivo en
se hatodasque esto
de decir sea
lo mismo la buena
cuando la
la remisión
fama del reo, perdona
o necesario para reparar lasescándalo.
el penas, exceptuadas
VALIDEZ
OTROS MODOS remisión es obtenida bajo violencia física, c.
aquellas que el reo calló de mala fe en la petición. 125, §1
2
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

PRESCRIPCIÓN DE LA
ACCION CRIMINAL

C. 1362 Se regula la prescripción de la acción criminal, es


decir, del → A NO
§ 1mismo delito.
SER Supuesto
QUE SE el TRATE
concepto DE de prescripción
dado en los cc. 197-199.
1º. Delitos reservados a la Congregación para la Doctrina
de la Fe, que se rigen por el ordenamiento de Congregación
y por el plazo establecido por ella.
2º. Delitos que tratan los cc. Siguientes, prescriben a los
VARIOS PLAZOS
cinco años:
– 1394 Clérigos y religiosos, atentado de matrimonio
– 1397 de los que comenten homicidio.
NORMA GENERAL C. 1363
–Se 1398
fija tres→años
enDelito deLaaborto
prescripción
la prescripción
procuradode del
la acción
delito penal o de
C.
3º. 1362, la§ ejecución
Delitos 2castigados de la
→ El tiempo porpena
la impuesta
para se enmarca
la prescripción
legislación dentro
comienza
particular, quea
contarse de
prescribena enlos plazos
partir establecidos,
del díaseñalados
los plazos en
en que sepor el c. 1362,
cometió plazos
nadaque
ésta, yelsidelito, o,
se
PLAZOS DE EJECUCIÓN cuando se deben
señala seseaplican contar a
trata delasunnormas partir del
delito citadas. día en que la sentencia
continuado o habitual, a partir
OTROS CASOS
DE LACOMPUTO
PENA, C. 1363 del día enpasa
que acesó.
ser cosa juzgada o cuando el decreto es
1
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

PARS II
DE POENIS IN SINGULA DELICTA

TITULUS I DE DELICTIS CONTRA RELIGIONEN ET


ECCLESIAE UNITATEM

DELITOS CANON PENAS


1
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez
Apostasía, herejía o cisma 1364 Excomunión Latae Sententiae
(preceptiva)
Otras penas, si es clérigo incluso hasta
la expulsión del Estado Clerical
(facultativa)
Participación prohibida en 1365 Justa pena, preceptiva indeterminada.
communicatio en sacris
Bautizar y educar a los hijos en 1366 Censura o pena justa (preceptiva)
una religión acatólica
Profanación o Sacrilegio de la 1367 Excomunión Latae Sententiae,
Eucaristía reservada a la Sede Apostólica
(preceptiva)
Si es Clérigo→ Además con otras penas
e incluso con la expulsión del estado
clerical, estas serían facultativas.
Perjurio ante la autoridad 1368 Justa pena→ preceptiva
eclesiástica
Blasfemia, atentado contra las 1369 Justa pena→ preceptiva
buenas costumbres, injurias a la
religión o a la Iglesia, o suscita
odio o desprecio contra ellas.

TITULUS II DE DILICTIS CONTRA ECLESIÁSTICAS


AUCTORITATES ET ECCLESIAE LIBERTATEM

DELITOS CANON PENAS


Violencia física contra: 1370, §1 Excomunión Latae Sententiae Reservada
1.- El romano pontífice Si es un clérigo, se pueden añadir otras penas
sin excluir la expulsión del estado clerical
2.- Un Obispo 1370, §2 Incurre en Entredicho Latae Sententiae
Si es clérigo también en Suspensión Latae
Sententiae.
3.- Un Clérigo o Religioso, en
desprecio a la fe, de la Iglesia, de la
potestad eclesiástica o del ministerio. 1370, §3 Justa pena de forma preceptiva
Enseñanza de doctrina condenada por 1371 Pena Justa preceptiva
el Romano Pontífice o Concilio
1
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez
Ecuménico, o rechaza pertinazmente la
doctrina descrita en el c. 750, §2 o en
el 752, y una vez amonestado no se
retracta.
Quien desobedece a la Santa Sede, al
Ordinario o al Superior, cuando
mandan o prohíben algo
legítimamente, y persisten en su
desobediencia Pena Justa de forma preceptiva.
Recurso al Concilio Ecuménico o al 1372 Una censura
Colegio Episcopal contra un acto del
Romano Pontífice
Suscitar aversión u odio contra la Sede 1373 Entredicho o penas justas → preceptiva
Apostólica o el Ordinario, con motivo
de algún acto de potestad o de
ministerio eclesiástico, o induce a la
desobediencia
Quien se inscribe en una sociedad 1374 Pena Justa → preceptiva
contra la Iglesia.
Si promueve o dirige esa asociación Entredicho→ preceptivo
Impedimento de la libertad del 1375 Pena justa (facultativa)
ministerio, de una elección, de la
potestad eclesiástica o el uso legítimo
de los bienes sagrados o bienes
eclesiásticos, o condiciona al elector,
al elegido o a aquel que ejerció una
potestad o ministerio eclesiástico.
Profanación de una cosa sagrada 1376 Pena Justa, preceptiva
Enajenación de bienes eclesiásticos, 1377 Pena justa, preceptiva
sin la licencia prescrita

TITULUS III DE MUNERUM ECCLESIASTICORUM


USURPATIONE DEQUE DELICTIS IN IIS EXERCENDIS

DELITOS CC. PENAS


Absolución del cómplice en pecado contra el sexto mandamiento (no en 1378,§1 Excomunión reservada a la
peligro de muerte). Santa Sede.
Realizar actos de la Sagrada Eucaristía sin haber sido ordenado para ello,
así como el que trata de dar la absolución o oye confesiones sacramentales
no pudiendo administrarlas validamente.
1378,§2 Entredicho Latae Sententiae,
si es clérigo en Suspensión.
Se pueden añadir otras
1378, §3 penas sin excluir la
Excomunión.
La simulación de la administración de un Sacramento 1379 Pena Justa, preceptiva
Celebrar o recibir Sacramentos con Simonía Entredicho o Suspensión,
1380 preceptiva
1
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez
Usurpación de un cargo eclesiástico o la permanencia en él después de Pena Justa, preceptiva
haber sido privado del mismo 1381
Ordenar Obispos sin mandato pontificio, consagrante y consagrado Excomunión Latae
Sententiae reservada a la
1382 Santa Sede.
Ordenar a un súbdito ajeno sin dimisorias. Prohibición de ordenar
durante un año. El ordenado
queda ipso facto suspendido.
1383
Quien ejerce ilegítimamente una función sacerdotal u otro ministerio Pena Justa, facultativa
sagrado, 1384
Quien obtiene un lucro con el estipendio de las Misas 1385 Censura o Pena Justa
Quien ofrece regalos o promesas para obtener un beneficio, tanto el que lo Pena Justa. Preceptiva
realiza como el que ofrece. 1386
Quien solicita en el acto sacramental de la confesión el pecado contra el Según la gravedad, con
sexto mandamiento. 1387 suspensión, prohibiciones o
privaciones, y en casos más
graves con la expulsión del
estado clerical.
Violación del Sigilo Sacramental. Directamente 1388,§1 Excomunión Latae
Indirectamente. Sententiae.
Otras penas, según la
gravedad.
Intérpretes 1388,§2 Pena Justa. O Excomunión.
Abuso de la potestad eclesiástica o de un oficio. 1389,§1 Pena proporcional sin
Negligencia culpable realiza u omite ilegítimamente y con daño ajeno, un excluir la privación.
acto de potestad eclesiástica, del ministerio u otra función.
1389,§2 Pena Justa. Preceptiva

TITULUS IV DE CRIMINI FALSI

DELITOS CC. PENAS


Falsa denuncia de solicitación. 1390,§1 Entredicho Latae Sententiae preceptiva
Si es clérigo. También en suspensión.
Quien hace una denuncia calumniosa, o
lesiona la buena fama del prójimo. 1390,§2 Pena Justa. Sin excluir la Censura.
El calumniador 1390,§3 Puede ser obligado a dar satisfacción.
Falsificación de documento público, altera, 1391 Pena Justa según la gravedad del delito
destruye u oculta uno falso o alterado.
Quien en un asunto eclesiástico utiliza un
documento falto o alterado. Y quien afirma
algo falso en un documento público
eclesiástico.

TITULUS V DE DELICTIS CONTRA SPECIALES


OBLIGATIONES
1
De Sanctionibus in Ecclesia
Federico Cortés Jiménez

DELITOS CC. PENAS


Comercio o negociaciones de clérigos y 1392 Pena proporcionada. Preceptiva
religiosos contra las prescripciones de los cc.
Violación de la obligación de cumplir una pena 1393 Pena Justa. Facultativa
Atentado contra matrimonio: 1394,§1Suspensión Latae Sententiae, y si una
Clérigos: vez amonestado prosigue el escándalo,
puede ser castigado con privaciones e
incluso con la expulsión del Estado
Clerical.
Religioso votos perpetuos: 1394,§2 Entredicho Latae Sententiae, además
de lo establecido en el c. 694(expulsión
del Instituto de forma ipso facto)
Clérigo Concubinario, o que permanece con 1395,§1 Suspensión, si persiste después de la
escándalo en un pecado contra el sexto amonestación con otras penas
mandamiento. proporcionales hasta llegar a la
Clérigo que comete otro tipo de pecado contra expulsión del estado clerical.
el sexto mandamiento, si es con violencia o 1395,§2 Penas Justas, sin excluir la expulsión
amenaza o públicamente, o con un menor de 16 del Estado Clerical.
años
Violación grave de la obligación de Residencia 1396 Justa Pena , sin excluir la pérdida del
oficio.

TITULUS VI DE DELICTIS CONTRA HOMINIS


VITAM ET LIBERTATEM

DELITOS CC, PENAS


Homicidio, rapto o retiene a un ser 1397 Privaciones y prohibiciones, c. 1336
humano, con violencia o fraude, o le El homicidio de las personas
mutila o lo hiere gravemente indicadas en el c. 1370 con las penas
allí indicadas.
Procura el aborto, si se produce. 1398 Excomunión Latae Sententiae

TITULUS VII NORMA GENERALIS

C. 1399 → Aparte de los casos establecidos en esta u otras leyes, la infracción


externa de una Ley divina o canónica sólo puede ser castigada con una pena
ciertamente justa cuando así lo requiere la especial gravedad de la infracción y
urge la necesidad de prevenir o de reparar escándalos.