Ptah sobre el Gran Trono Ptah-Num, el padre que engendr a Atum Ptah-Nunet, la madre que di a luz a Atum Ptah el Grande, que es el corazn y la lengua de la Enada (Aqul que) se manifest como el corazn, (aqul que) se manifest como la lengua, con la apariencia de Atum, (aqul) es Ptah el muy grande, quien di la vida [a todos los dioses] as como a sus genios (ka), gracias a este corazn del que Horus es la emanacin, gracias a esta lengua de la que Thot es la emanacin, (nacidos ambos?) de Ptah . Y ocurri que el corazn y la lengua predominaron sobre todos los miembros del cuerpo, puesto que l (Ptah) est en el cuerpo, y que l (Ptah) est en la boca de todos los dioses, de todos los hombres, de todos los animales, de todos los reptiles, de todos los (seres) vivientes, pensando y decretando todo lo que desea. Su Enada est ante l, como dientes y labios, o sea, el semen y las manos de Atum . Porque la Enada de Atum vino a la existencia gracias a su semen y a sus dedos. Pero la Enada es, en realidad, los dientes y los labios de esta boca que pronunci el nombre de cada cosa, de la cual han salido Shu y Tefnut, y que ha dado a luz a la Enada . La visin de los ojos, el oir de los odos, y el oler de la narz, ellos informan al corazn . El es quien hace surgir todo conocimiento, y la lengua anuncia lo que el corazn piensa. As nacieron todas las cosas y su Enada fu completada . En verdad, cada palabra divina se realiz conformemente a lo que el corazn pens y a lo que la lengua orden . As fueron creados los espritus machos y promovidos los espiritus hembras, autores de todo alimenti y toda subsistencia, por medio de esta palabra (dedicada?) a aquel que hace lo que le place y a aquel que hace lo que se aborrece . As se di vida al pacfico, y muerte al turbulento . As fueron creados cada labor y cada oficio, la actividad de las manos, el movimiento de las piernas, la funcin de cada miembro, de acuerdo con el designio que pens el corazn y que expres la
lengua, lo que se realiz enteramente .
Por ello se dice de Ptah Aquel que hizo todo y que hizo existir a los dioses. El es Ta-Tenen (la tierra que surge del abismo primordial), l es quien di nacimiento a los dioses, aquel de quien todas las cosas han surgido : los alimentos, las subsistencias, las ofrendas divinas, todas las cosas buenas . Por ello se reconoce y comprende que su poder es ms grande que el de los (otros) dioses . Y as Ptah se sinti satisfecho, luego que hubo hecho todas las cosas y todas las palabras divinas . El di nacimiento a los dioses, l fund las ciudades, l estableci los nomos, l instal a los dioses en sus santuarios, l organiz sus ofrendas, l fund sus santuarios, l fabric sus cuerpos, segn sus deseos . y los dioses penetraron en sus cuerpos, (elaborados con) toda especie de plantas, toda clase de piedras, toda clase de barro, y con todas las materias que crecen en l, en las cuales se encarnan . As, todos los dioses se unieron a l, lo mismo que sus espritus (sus ka), satisfechos y reunidos en el Seor del Doble-Pas .