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JOSK I>K V A I HM
atributo vano a Pales
de sagrado el nombre mude...
Miguel Snchez
Primera aparicin
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la corona de Espaa favorecida, glorindose en el fidelsimo vasallaje a tan catlica monarqua, cuyos perpetuos intereses se fundan en dilatar la iglesia: recibi
la luz del evangelio por mano de Mara Virgen madre
de Dios, asistente conquistadora. (Quiero desde luego
confesar esta deuda, qu pagar en ocasiones del discurso.) Y como los favores de Mara Virgen son del linaje
de Dios, se obliga con obrarlos a proseguirlos. Habindose conquistado, y ddose de paz esta ciudad de Mxico a los trece de agosto del ao de mil quinientos veinte
y uno. Por los principios de diciembre del ao de mil
quinientos treinta y uno, sucedi en el paraje que hoy
llaman Guadalupe, y en su principio y lengua Tepeycac, sitio a los ojos de Mxico una legua distante cuya
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MIGUEL SANCHE/
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que lo alumbra sin deslumhrarlo, un agrado que lo cautiva sin lisonja. Oye un lenguaje dulce en el pronunciarse, fcil para entenderse, amoroso para no olvidarse que
todo aquesto se deposita en Mara Virgen, la cual le dijo: "Hijo Juan, adonde vas?" (Oh, amable ttulo!, granjeado quizs por el nombre de Juan en el derecho del
otro Juan, a quien entrega Cristo con esta filiacin a
Mara, pues tambin este Juan ha de cuidar de Mara,
que ha de dignarse de pedirle abrigos de su capa).
El agradecido y obligado con lo tierno de la palabra,
le respondi: "Seora, yo voy a la doctrina y obediencia de los padres religiosos que nos ensean en el pueblo de Tlatelolco." Prosigui la pltica Mara santsima,
descubrindose y declarndose con l. "Sabe, hijo, que
yo soy Mara Virgen madre de Dios verdadero. Quiero
que se me funde aqu una casa y ermita, templo en qu
mostrarme piadosa madre contigo, con los tuyos, con
mis devotos, con los que me buscaren para el remedio
de sus necesidades. Para que tenga efecto aquesta pretensin de misericordia, has de ir al palacio del obispo de Mxico, y en nombre mo decirle, que tengo
particular voluntad de que me labre y edifique un templo eri este sitio, refirindole lo que atento has escuchado y lo que devoto has percibido, ve seguro de que te
pagar agradecida con beneficios el trabajo y con mercedes la solicitud." Humilde Juan la venera y adora, obediente se apresta y apresura, que siempre la verdadera
obediencia, ni replica curiosa ni se detiene negligente.
Camina a la ciudad, busca el palacio episcopal, en que
halla al ilustrsimo y reverendsimo seor primer obispo de aquesta santa iglesia metropolitana de Mxico,
prelado de gloriosas memorias, pues tantas hay de sus
virtudes, vida y santidad en diversas crnicas, mas para
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MIGUEL SANCHE/
cifrarlas todas y epilogarlas en breve, digo que fue religioso de nuestro padre san Francisco, cuya serfit ;i
familia es madre primitiva de aquesta conversin, evanglica maestra de aquesta cristiandad, caritativa disti i
buidora de bienes espirituales, infatigable propagadora
del culto divino en los ms retirados descubrimientos
de esta tierra. Lleg al fin el mensajero Juan con l.i
embajada de Mara Virgen, al consagrado prncipe < l <
la iglesia, don Juan de Zumrraga.
Mientras platican tan soberano negocio y nos cons
deramos en las races del monte esperando el colmo i l i I
suceso, podremos discurrir alabando la dicha de cstr
Juan, con vislumbres del otro evangelista, cuando en l.i
isla de Patmos arrobado o robado en todo entendimi< n
to, oy una voz pronunciada de un ngel, que le llamo
cuidadoso y lo convid liberal, a que viese y conteni|>l.i
se a la sagrada Esposa del Cordero. Veni ostendam iiln
Sponsam uxorem agni. Y para esto le facilit la subid.i.
arrebatndolo en espritu hasta encumbrarlo en la cim.t
de un monte. Et sustulit me in spiritu in Montem magrnnn.
et altum. All le mostr luego una ciudad nueva, con n
tulo de Jerusalem, santa y bajada del cielo. Ostendit imln
Civitatem Sanctam Hierusalem descendentem de Codo. Y < i >
giendo el ngel una medida, le fue enseando y midim
do toda aquella ciudad, en su todo y sus partes. Su loiln
era de luz emanada de Dios: Habentem daritatem Da ! n
sus partes todas prodigio, resaliendo con el reverlx i ,n
de la luz, piedras preciosas que empedraban sus calle,
Y aunque Juan pudiera divertirse elevado, advirti mn
terioso que la ciudad all no tena templo, que Dios MI
lamente le serva de su templo. Et Templum non vnhi m
ea, Dominus enim Deus omnipotens Templum ill/iii-, \i
Acabada la medida y perfeccionado el tanteo, i|m-m
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mostrarse agradecido el santo evangelista Juan, al ngel su bienhechor, arrodillse para adorarle, el ngel
lo detiene y levanta, no slo cortesano, sino entendido
en lo que Juan era y haba de ser. Vide nefeceris, conseruus enim tuus sum. No he de permitir, le dice el ngel a
Juan, semejante demostracin, porque t y yo somos
de un mismo ministerio y ministros de un dueo,
fue decirle: si yo soy ngel, tambin eres ngel, hasta
aqu fue el suceso. Ahora es muy breve el reparo, que
fue lo mismo ensearle a Juan la ciudad, que ensearle a la esposa, porque deben de estar tan convenidas, que la ciudad se transforma en esposa y la esposa
en ciudad.
Oh, qu voz tan del cielo! pronunciada de alguno de
los ngeles que entonces asistieron a Mara, por sus
msicos, fue la que llam a Juan Diego y lo subi a la
cumbre del monte de nuestro Guadalupe, a donde le
ense como al otro a Mara Virgen seora nuestra,
como esposa y como ciudad: como esposa, pues lo es
legtima de Dios: como ciudad, pues estaba en s representando la suya de Mxico, a quien haba de transformar en su amor con las luces de Dios, que aunque
Mara con el nombre est diciendo luces: Illuminatrix.
Aquestas luces son luces de Dios, pues tambin lo significa en otra etimologa de su nombre, deducida por
san Ambrosio. Mara Deus ex genere meo. Dios es de mi
linaje, es confesar tener en s luces de Dios. Que all no
faltaran preciosas piedras, yo no lo dudo, antes creo,
que a tantas luces traslumbrado aquel monte, sus cortezas empedernidas, sus lajas y retases se convirtieron
en zafiros, rubes, esmeraldas, jacintos y diamantes y
forzosamente la hicieron reparar en que faltaba templo,
pues lleg a orlo de boca de Mara, que lo enva para
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MIGUEL SANCHK/
Segunda aparicin
El propio da volvi con la respuesta y subiendo al si
alado sitio de aquel monte, el mensajero fidedignu.
Juan Diego, hallando a Mara Virgen que lo espenili.i
piadosa, humillndose a su presencia con todas reven n
cias le dijo: "Obedec seora y madre ma tu mamb",
no sin trabajo entr a visitar al obispo, a cuyos pies u
arrodill: l piadosamente me recibi, amorosamcnd
me bendijo, atentamente me escuch y tibiamente i < <
pendi dicindome: "Hijo, otro da cuando haya lu 1 ,."
puedes venir, te oir ms despacio para tu pretens
y sabr de raz aquesa tu embajada." Juzgu por el si m
blante y las palabras, estaba persuadido a que la |M 11
cin del templo que t pides edifique en tu nombir < \
aqueste lugar, naca de mi propia imaginacin y u '!'
tu mandato, a cuya causa te suplico encargues semrj.mh
negocio a otra persona a quien se d ms crdito." "u
faltarn muchas le respondi la santsima Virgen- m n
conviene que t lo solicites, y tenga por tu mano IOJM m
en mi deseo; te pido, encargo y ruego,, que maan;i vi u I
vas con el mismo cuidado al obispo, y de mi par
i
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recato los fueros de la devocin y los derechos de la pieaquella ocasin. In ipsa hora exultauit in Spiritus Sancto, el
dad. Mostrse muy prudente el ilustrsimo seor don
dixit Confteor tib Pater.
Juan
de Zumrraga, para no facilitarse a creerse le huEstas son dichossimo Juan, las palabras que os ofrecebiese aparecido la Virgen Mara, pidindole templo en
mos, vestios y llenaos que bien podis de alegras, teraquel sitio. Consider quizs lo que nuestros santsimos
nuras y consuelos del Espritu Santo, glosad o trobad l;is
padres
primitivos,
apstoles.
Cristo gloriopalabras propuestas. Confteor tib Mater Domina Coeli r\ Mara Virgen y madre
soberanalos
ma,
seora Resucit
del
so, y refirindolo su evangelista san Marcos, escribe as:
Surgens lesus mane prima Sabathi apparuit primo Marte
cielo y tierra, yo confieso, celebro y agradezco. Quml
Magdalena,
de qua eiecerat septem Demonia. (Marci, 16.) Al
abscondisti heec a sapientibus, et prudentibus, et reuelasti ni
punto
que
Cristo
resucita, la primera persona (despus
paruulis. Que pudiendo encomendar este negocio <lide
Mara
Virgen
sagrada
madre suya) a quien se aparetan celestiales misterios a sujetos excelentes y superio
ce es Mara Magdalena, de quien haba ahuyentado sieres, lo hayas encomendado a un humilde, pobre <
te demonios, a quien haba convertido de pecadora
ignorante. Etiam Mater quoniam sic placuit ante te. Vci
pblica
en penitente arrepentida. Esta, alegre y diligendaderamente madre ma encierra ocultos fines agrarb
te,
a
la
misma
madrugada llev las nuevas a los apstote de aquesto, en que tambin reconozco y venero, que
les,
los
cuales
no la creyeron. Illa vadens nunciauit his,
has puesto en mi mano y me has entregado todo cu;m
qui
cum
eo
fuerant,
et illi audientes quia viueret, et vissus
to deseas. Omnia mihi tradita sunt a Matre mea. Baj;id
esset
abea
non
crediderunt.
Cosa rara que no le diesen
ahora sagrado mensajero y proseguid el camino. As In
crdito
a
la
resurreccin
de
Cristo! La disculpa es en los
hizo, y el domingo siguiente da, madrug a la dociu
apstoles
la
que
advirti
un
moderno curioso. No dudana y misa en la iglesia de Santiago Tlatelolco, despiu-i
ron
dar
crdito
a
la
Magdalena,
en lo que tocaba a la rea la hora de las diez del da, se fue al palacio del seioi
surreccin
de
Cristo,
sino
que
hubiese sido ella la
obispo, donde con todas instancias, porfas y dirigen< 1.1
primera
a
quien
se
le
haba
aparecido.
Y esto no por
pudo llegar otra vez a sus pies, regndolos desde luey,
razn
de
emularle
el
favor,
sino
atendiendo
a lo que el
con tiernas lgrimas, para que fuesen los testigos de su
mismo evangelista acordaba: De qua eiecerat septem Deverdad e intercesoras de sus afectos.
monia. Que Mara Magdalena era recin convertida,
Retirmonos un rato para que l los explique y m >
dudaban aquesta aparicin a ella y que la hubiese gozasotros los ponderemos. Alabo esta obediencia de Ju.m
do la primera. El crdito era al misterio de la resurrecen la segunda embajada, habiendo conocido el p
cin de Cristo, la duda era en la circunstancia de la
crdito que le daban y aunque en sujeto humilde. <n
Magdalena.
cosas verdaderas es sentimiento grave, no solamente < I
Pongo en aquesta prudencia al prelado ilustrsimo de
no creerlas, sino tambin el llegar a dudarlas, y ms n
Mxico,
oyendo a Juan la relacin y favor que refera de
estando l tan entendido y capaz en semejantes m.i
haber visto a Mara Virgen, y aunque entenda y saba
terias, donde ha de gobernar la prudencia con i < l
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MIGUEL SANCHK/
Tercera aparicin
A la hora sealada, al ponerse del sol lleg al monir
de Guadalupe, nuevo Tabor con asistencias de Mai i.i
Virgen, que aguardaba; nuevo Tabor para el Juan qur
subi a dar segunda resolucin del despacho estando
all en la presencia de Mara Virgen, guardndole Ion
debidos respetos, que ya crecan por instantes, porqur
las veneraciones son hijas del conocimiento. "Repet - U
dijo, seora ma, mi viaje, tu embajada y visita al obispo en su palacio, le propuse segunda vez tu mandilo,
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tu comodidad, ni olvidarse en mi gratitud; aqu te espela primera vez le manda notifique a su pueblo, que
ninguno so pena de la vida suba aquel monte, sealnro, no me olvides."
Partise Juan a su pueblo, sin saber, ni haber repadoles al monte trminos de distancia. Constitues que
rado el cuidado que el ilustrsimo seor don Juan ce
trminos Populo per circuitum, et dices ad eos cauete ne
Zumrraga haba ya engendrado con semejantes ein
ascendatis in Montem, nec tangatis fines illius. La segunda
bajadas, con las eficacias del mensajero y con la segu i
vez llamado a este monte, y habiendo subido con Moydad que prometi las seas que peda, a cuya caus.i
sen algunos compaeros, lo entresaca Dios, lo eleva y lo
envi de su casa unos criados que siguiesen a Juan ,\\e que ella haba
sealado,
y atendiesen
:i
retira
a lo msespiasen
encumbrado,
cubrindole
en el retrete
de una nube. Ingressus Moyses per mdium Nbula ascendit
la persona con quien tena conversacin y pltica, p;n.i
in Montem. La tercera vez que lo llama, con todo manque la experiencia de muchos ojos fuese el abono d<
dato le previene, que ninguno suba con l, ni asista en
una lengua. A toda diligencia y recato siguieron el ( ; i
todo el monte. Nullus ascendat tecum, nec videatur per
mino, llevando siempre a la vista a nuestro Juan, l l <
totum montem stabisque mecum super verticem montis. Mangaron al puente de Guadalupe, pasaje de su ro, y.i
dato singular, tantos resguardos de Dios en aquesta
cercanos al monte, y all sin pensar se les perdi a los
ocasin y sitio de este monte, no pareciera mejor conojos y desapareci a la vista, y aunque procuraron
vocase testigos, que viesen a Moysen comunicar con l,
descubrirle en todo aquel distrito de quien llevaban i <
hablar y asistir?
feridas noticias, ningunas les valieron, con que vol
No quiere Dios, sino que suba solo, que ninguno le
vieron, no solamente enfadados sino enemigos de Ju;m,
acompae, que todos se retiren porque entonces haba
desacreditndolo con el obispo y resfrindole la volun
de tratar con Moysen la fbrica del tabernculo, que hatad, refirindole lo sucedido, juzgando por engao, l i <
ba de servir de templo porttil para el arca, tratacin o sueo lo que el indio peda, proponiendo qui/;
ba Dios de conceder a Moysen un favor excelente, de
si reiterara la vuelta y porfiara en su embajada spci.i
que bajase con rayos tan lcidos que despidiesen gloria
de su rostro, y as dispone que semejante fbrica la sepa
reprensin.
Aunque no tiene peligro, que Juan con la ltima cm
slo Moysen, y el privilegio de las luces le goce slo en
bajada haya de recibir severa doctrina en el palacio di I
su persona, que despus los pblicos efectos desempeseor obispo, no me sufri el corazn dejar de rep;u .u ,
arn a Dios, que lo ha llamado y a Moysen que ha suque no hay circunstancia en aqueste milagro e ima^c-n
bido. Tena Dios (as lo aplico) escogido a este dichoso
santsima de Mara, que no tenga vislumbres de | > i
indio, para mensajero y diligenciero del templo y casa
fetizada, y que si los ministros enviados la advirtic i.m
(Je Guadalupe, donde se haba de guardar el arca verhaban de asegurarse prudentes, desengaarse advi-i
dadera, que es Mara, tenale reservado el favor de restidos y aficionarse considerados. Tres veces llam Dio
plandores, rayos y luces, de que despus se haba de ver
al santo patriarca Moysen a la cumbre del monte Sin.il;
vestido e investido, permite que l solo suba al monte
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MIGUEL SANCH1-.7
Cuarta aparicin
Pas el siguiente da en que Juan haba de volver p;n .1
llevar las seas y no pudo, porque habiendo llegado ,i
su pueblo hall enfermo a un to suyo, ocupse en bus
carie quien le aplicase medicinas, que no aprovechamu,
porque agravada la enfermedad, y declarada ser ruin
listli, entre indios en su natural y complexin enfenm
dad mortal, aguda y contagiosa. El da tercero respe< i < >
del que haba estado con Mara Virgen, sali de -.u
pueblo muy de maana para el de Santiago Tlateloli < > .
a llamar religioso que administrase los s a c r a m e n i < > i
al enfermo, y llegando al paraje y vista del monte >\<
Guadalupe, habiendo sido siempre su ordinario can
por la falda que descubre al poniente, torci por l:i <|m
est descubierta al oriente, pretendiendo apresm.ii
el viaje por ser negocio que peda brevedad y m > < l
tenerse en platicar con Mara Virgen, parecindole <|m
con aquel rodeo se ocultara a sus ojos. Los de M . n i <
santsima, que a todas partes miran, bajndose del m< > i i
te a donde lo esperaba, le sali al camino y e n c u r n n
Juan, o contristado o avergonzado o temeroso, ai m i l i
liado la saluda, dndole buenos das. Y retornando-.! !"
la piadosa Madre amorosamente le escucha la dis< n l | > i
que fue todo lo referido, aadiendo el d e s c u h i n u
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MIGUEL SNCHEZ
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experimentado, para que todas ellas obliguen al prelapedazos de peas, sin alegar la experiencia de que las
do a poner en efecto la fbrica del templo que le pide.
veces que haba subido a su llamado, no haba visto roDespidise Juan, ya por instantes ms aficionado, segusas ni flores, con toda prisa y confianza subi y trep al
ro y confiado, camin a Mxico, al palacio de su seosealado puesto, donde al instante se le ofrecieron a los
ra ilustrsima, llevando siempre con todo cuidado y
ojos diversas flores, brotadas a milagro, nacidas a proveneracin la manta, sin atreverse a descubrirla, ni desdigio, descapulladas a portento, convidndose las rosas
cuidarse a soltarla: as lleg.
con su hermosura, tributando las azucenas leche, los
Es posible que no hubo algn ngel, que se adeclaveles sangre, las violetas celo, los jazmines mbar, el
lantase a pedir albricias al consagrado prncipe de la
romero esperanzas, el lirio amor y la retama cautiverio:
iglesia, dndole nuevas del florido regalo o reliquias en
emulndose ansiosas y al parecer hablndole a las ra
flores que le llevaba Juan, y acordndole un suceso del
nos, no solamente para que las cortase, sino que l a \, y con ocultos
impulsos
adivinando
la gloiia
patriarca
Moysen,
verificado
en su persona y dicha? No
quiso Dios, por dejar la admiracin hasta su punto, no
para qu se cortaban.
le pierda la historia de los Nmeros, trece. Manda Dios
Cortlas todas, y recogiendo aquella primavera del
a Moysen, despache exploradores a la tierra de promicielo y atesorando aquel vergel del paraso en su tosea,
sin: l obedece y los seala, advirtindole y encargnpobre y humilde manta, limpia s con la blancura en su
doles el cuidado en considerar la tierra en todas sus
color nativo, volviendo las dos puntas y extremos de lu
calidades, y pidindole le trajesen fruto y seas de aquebajo al pecho con las dos manos y brazos, enlazndolos
lla tierra. Afferte nobis de fructibus Terra. (Nmeros, 13.)
del propio nudo pendiente de su cuello (que es el
Los exploradores diligentes comienzan su viaje, camicomn estilo y traje de los indios), baj de aquel sa^i .1
nan, llegan, asisten, rodean, miden, consideran, descrido monte a la presencia de Mara Virgen, a cuyos ojn
ben, vuelven, traen por seas de la tierra un racimo de
y obedicencia puso rosas y flores cortadas por su man
uvas maduras y llenas, ofrecindolas y presentndolas a
dato. La santsima madre, cogindolas en sus rnano-i
Moysen su caudillo. Absciderunt Palmitem cum Uva sua,
para que segunda vez renaciesen milagros, recobrasen
quem portauerunt in uecte do viri. Informando los explofragancias, se verificasen en olores y refrescas en roaos,
radores que aquella tierra manaba leche y miel, poniense las restituye y entrega dicindole: que aquellas ros.n
do por testigos los frutos que traan. Venimus in Terram,
y flores son la seal que ha de llevar al obispo, a quien
ud quam missisti nos quce revera fluit Lacle, et Melle ut ex
de su parte diga, que con ellas conocer la voluntad di
his fructibus cognoscit potest. Y uno de los exploradores,
quien pide y la fidelidad del que las lleva; advirtimln
lan pagado, satisfecho y enamorado de la tierra, fervorole a Juan, que solamente en la presencia del obispo lu
HHmente persuade a todos los del pueblo a que se aniba de soltar la manta y descubrir lo que llevaba; <|ui
men y apresuren a entrar en posesin, por ser posible.
refiriese cmo le haba mandado subir a aquel moni< ,i
Ascendamus, et possideamus terram: quoniam poterimus
cortar las flores, y todas las circunstancias que h a l i u
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MIGUEL SANCHE/.
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MIGUEL SANCHE/
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peda, y avivado con lo que entonces le referan los suyos, mand que a toda prisa lo llamasen. Entr a su
presencia con la humildad acostumbrada para semejanEntr Juan Diego con las flores en el palacio del seoi
te pretensin y debido respeto a tan suprema dignidad,
ilustrsimo donjun de Zumrraga. Encontr con su
con sosiego, devocin y recato, habindole reproducido
mayordomo y algunos criados, a quienes suplic avis,<
todo lo pasado en sus venidas, embajadas y vueltas, le
sen a su prelado que pretenda verle. Ninguno cuid < l <
dijo: "Seor y padre, en fe de lo que me mandaste, en
hacerlo, ya por ser de maana, ya porque lo conocan,
conformidad de lo que me fiaste, le dije a mi seora May estaban sin duda ms desabridos de sus importutuiN
ra
madre de Dios, que le pedas una seal para que me
peticiones con el informe de los compaeros que I
creyeses
y ley sirvieses
edificndole
haban espiado. Esper mucho tiempo, y viendo su \>.\, asistencias y esperas,
que demostraba
lr;insu casa y su templo,
donde te pide: que yo te haba prometido el traerla,
pues la habas dejado a mi voluntad. Con todo amor realguna cosa encubierta y recogida en la manta, llega i un
cibi tu recado y admiti tu partido, conveniencia y concuriosos a inquirirla, haciendo cata de lo que poda s c i ,
cierto, a cuya causa hoy mandndome que volviese a tu
y como entonces a Juan ninguna resistencia podi.i
casa y presencia le ped la seal prometida. La seora
valerle, temindose quizs de que podran, o z a h c i i i l r
sin
dificultad me la ofreci en estas rosas que te traigo,
con palabras o maltratarle con obras, no pudo negai < I
las
cuales
me entreg por su mano y puso en esta manque viesen las rosas.
ta,
habindome
enseado y enviado a que subiera al
Ellos, no sin admiracin cuando las vieron, p o i | i n
monte, al mismo lugar a donde siempre me haba espeel tiempo de suyo la peda, y atendiendo a lo fresco, 1 1 < >
rado, asistido y comunicado este negocio, y que de all
rido y hermoso, codiciosamente cada uno quiso qini.u
cortase por mi mano aquestas rosas, como lo hice, sin
alguna de las flores, y habiendo porfiado tres veces, im
detenerme la evidente experiencia con que saba que
pudieron, juzgando y parecindoles que en la candil U
aquel cerro nunca produce flores, sino abrojos, zarzas,
manta estaban pintadas, grabadas o tejidas, cot < | n <
espinas,
o mezquites silvestres. Todo se dispens a mi
sino la voluntad de despachar a nuestro Juan, la no vi
subida
y
se troc en mis manos, porque de monte eriadad admirable de lo visto, los apresur a que avisniru
zo,
se
transform
en vergel de variedad de flores. Djoa su dueo, cmo estaba esperando aquel indio, i|iu
me que te las ofreciese en su nombre, as lo hago, y que
otras veces haba venido a verle, refirindole lo i j u
en ellas tendrs bastantes seas de sus continuados dehaban experimentado en unas rosas, que l habi . i t l i
seos y de mis repetidas verdades."
mado traerle, y ellos entendan eran solamente ap.u i u
Descubri la limpia manta para presentar el regalo
tes, esculpidas y dibujadas en el lienzo y manta, qm i
del
cielo al venturoso obispo: ste, ansioso a recibirle,
la capa de la nacin de los indios.
vio
en
aquella manta una santa floresta, una primaveEl seor obispo, que haba ya engendrado c u i < l . i ' l
ra
milagrosa,
un vergel abreviado de rosas, azucenas,
en tan puntual embajador por la singularidad ce lo <\\n
Ultima aparicin
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MIGUEL SANCHE/,