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ERVAS DE EX

ERVAS DE EX

Amendoeira: Seus galhos so usados nos locais em que o homem


exerce suas actividades lucrativas. Na medicina caseira, seus frutos
so comestveis, porm em grandes quantidades causam diarreia de
sangue. Das sementes fabrica-se o leo de amndoas, muito usado
para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes, alm de amaciar a
pele.

Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao


entardecer; usada pelos sacerdotes no culto a Eguns. Na medicina
caseira, usada para debelar as inflamaes da boca e garganta.

Angelim amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se de


madeira de lei. Nos rituais, suas folhas e flores so utilizadas nos ab
dos filhos de Nan, e as cascas so utilizadas em banhos fortes com a
finalidade de destruir os fluidos negativos que possa haver, realizando
um excelente descarrego nos filhos de Exu. A medicina caseira indica o
p de suas sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve ser usada em
doses pequenas.

Aroeira: Nos terreiros de Candombl este vegetal pertence a Exu e tem


aplicao nas obrigaes de cabea, nos sacudimentos, nos banhos
fortes de descarrego e nas purificaes de pedras. usada como
adstringente na medicina caseira, apressa a cura de feridas e lceras, e
resolve casos de inflamaes do aparelho genital. Tambm de grande
eficcia nas lavagens genitais.

Arrebenta Cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada em


banhos fortes do pescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado
em magias para atrair simpatia. No usada na medicina caseira.

Arruda: Planta aromtica usada nos rituais porque Exu a indica contra
maus fluidos e olho-grande. Suas folhas midas so aplicadas nos bori,
banhos de limpeza ou descarrego, o que fcil de perceber, pois se o
ambiente estiver realmente carregado a arruda morre. Ela tambm
usada como amuleto para proteger do mau-olhado. Seu uso restringe-se
Umbanda. Em seu uso caseiro aplicada contra a verminose e
reumatismos, alm de seu sumo curar feridas.

Avels Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificao das


pedras do orix antes de serem levadas ao assentamento; usada
socada. A medicina caseira indica esta erva para combater lceras e
resolver tumores.

Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela empregada


nos pactos com entidades. No usada na medicina popular.

Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas
negativas e eguns. O povo utiliza sua raiz cozida no tratamento de
sarnas, tumores e doenas venreas.

Beladona: Nas cerimnias litrgicas s tem emprego nos sacudimentos


domiciliares ou de locais onde o homem exera actividades lucrativas.
Trabalhos feitos com os galhos desta planta tambm provocam grande
poder de atraco. Pouco usada pelo povo devido ao alto princpio activo
que nela existe. Este princpio dilata a pupila e diminui as secrees
sudorais, salivares, pancreticas e lcteas.

Beldroega: Usada na purificao das pedras de Exu. O povo utiliza suas


folhas, socadas, para apressar cicatrizaes de feridas.

Brinco-de-princesa: planta sagrada de Exu. Seu uso se restringe a


banhos fortes para proteger os filhos deste orix. No possui uso
popular.

Cabea-de-nego: No ritual a rama empregada nos banhos de limpeza


e o bolbo nos banhos fortes de descarrego. Esta batata combate
reumatismo, menstruaes difceis, flores brancas e inflamaes vaginais
e uterinas.

Cajueiro: Suas folhas so utilizadas pelo axogun para o sacrifcio ritual


de animais quadrpedes. Em seu uso caseiro, ele combate corrimentos e
flores brancas. Pe fim a diabetes. Cozinhar as cascas em um litro e
meio de gua por cinco minutos e depois fazer gargarejos pe fim ao
mau hlito.

Cana-de-acar:

Suas

folhas

secas

bagaos

so

usados

em

defumaes para purificar o ambiente antes dos trabalhos ritualsticos,


pois essa defumao destri eguns. No possui uso na medicina caseira.

Cardo-santo: Essa planta afugenta os males, propicia o aparecimento do


perdido e faz cair os vermes do corpo dos animais. Na medicina caseira
suas folhas so empregadas em oftalmias crnicas, enquanto as razes e
hastes so empregadas contra inflamaes da bexiga.

Catingueira: muito empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo


serve para fazer a purificao das pedras. Entretanto, no deve fazer
parte do ax de Exu onde se depositam pequenos pedaos dos ax das
aves ou bichos de quatro patas. Na medicina caseira ela indicada para
menstruaes difceis.

Cebola-cencm: Essa cebola de Exu e nos rituais seu bolbo usado


para os sacudimentos domiciliares. empregada da seguinte maneira:
corta-se a cebola em pedaos midos e, sob os cnticos de Exu,
espalha-se pelos cantos dos cmodos e em baixo dos mveis; a seguir,

entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Este trabalho auxilia na


descoberta de falsidades e objectos perdidos. O povo utiliza suas folhas
cozidas como emoliente.

Cunan: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e limpeza.


Substituiu em parte, os sacrifcios a Exu. A medicina caseira indica os
galhos novos desta planta para curar lceras.

Erva-pre: Empregada nos banhos de limpeza descarrega sacudimentos


pessoais e domiciliares. O povo usa o ch desta erva como aromatizante
e excitante. Banhos quentes deste ch melhoram as dores nas
articulaes, causadas pelo artritismo.

Facheiro-Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e


descarrego. Na medicina caseira, ela utilizada nas afeces renais e
nas diarreias.

Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva utilizada em banhos fortes, de


descarrego, pois eficaz na destruio de Eguns e causadores de
enfermidades e doenas. Seus galhos envolvem os eb de defesa. Com
flores e sementes desta planta feito um p, o qual aplicado sobre as
pessoas e em locais; denominado o p que faz bem. Na medicina
caseira actua com excelente regulador feminino. Alm de agir com
grande eficcia sobre erisipelas e males do fgado. usada pelo povo,
fazendo o ch com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xcara.

Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso


realiza os sacudimentos domiciliares. de grande utilidade para limpar o
solo onde foram riscados os pontos de Exu e locais de despacho
pertencentes ao deus da liberdade.

Figo Benjamim: Erva usada na purificao de pedras ou ferramentas e


na preparao do fetiche de Exu. empregada tambm em banhos
fortes nas pessoas obsidianas. No uso popular, suas folhas so cozidas
para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo.

Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal so de


Exu. Na liturgia, ela o ponto de concentrao de Exu. No possui uso
na medicina popular.

Folha da Fortuna: empregada em todas as obrigaes de cabea, em


banhos de limpeza ou descarrego e nos abs de quaisquer filhos-desanto. Na medicina caseira consagrada por sua eficcia, curando
cortes, acelerando a cura nas cicatrizaes, contuses e escoriaes,
usando as folhas socadas sobre os ferimentos. O suco desta erva puro
ou misturado ao leite, ameniza as consequncias de tombos e quedas.

Ju Juazeiro: usada para complementar banho forte e raramente


est includa nos banhos de limpeza e descarrego. Seus galhos so
usados para cobrir o eb de defesa. A medicina caseira a indica nas
doenas do peito, nos ferimentos e contuses, aplicando as cascas, por
natureza, amargas.

Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candombl, a Jurema


Preta usada nos banhos de descarrego e nos eb de defesa. O povo a
indica no combate a lceras e cancros, usando o ch das cascas.

Jurubeba: Utilizada em banhos preparatrios de filhos recolhidos ao


ariax. Na medicina caseira, o ch de suas folhas e frutos propiciam um
melhor funcionamento do bao e fgado. poderoso desobstruste e
tnico, alm de prevenir e debelar hepatites. Banho de assentos mornos
com essa erva propiciam melhores s articulaes das pernas.

Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para descarregar os


filhos atacados por eguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu.
Popularmente, usada como adstringente e a infuso das flores
indicada para inflamao dos olhos.

Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza


e descarrego. Na medicina caseira ela atua com grande eficcia sobre as
clicas abdominais e tambm menstruais.

Mamo Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza descarrega e nos


banhos fortes. Alm de ser muito empregada nos eb de defesa, sendo
substituda de trs em trs dias, porque o orix exige que a erva esteja
sempre nova. O povo a utiliza para curar feridas.

Maminha de Porca: Somente seus galhos so usados no ritual e em


sacudimentos domiciliares. O povo a indica como restaurador orgnico e
tonificador do organismo. Sua casca cozida tem grande eficcia sobre as
mordeduras de cobra.

Mamona Roxa: Suas folhas servem como recipiente para arriar o eb


de Exu. Suas sementes socadas vo servir para purificar o ot de Exu.
No tem uso na medicina popular.

Mamona Verde: Utilizada nos Ebs e Sacudimentos em geral.

Mangueira: aplicada nos banhos fortes e nas obrigaes de ori,


misturada com aroeira, pinho-roxo, cajueiro e vassourinha-de-relgio,
do pescoo para baixo. Ao terminar, vista uma roupa limpa. As folhas
servem para cobrir o terreiro em dias de aba. Na medicina caseira
indicada para debelar diarreias rebeldes e asma. O cozimento das folhas,
em lavagens vaginais, pe fim ao corrimento.

Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas


pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoo
para baixo. O povo a indica como regulador menstrual, beneficiando os
rgos genitais. Utiliza-se o ch em cozimento.

Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego, muito


procurada para sacudimentos domiciliares. O povo a indica em
cozimento nas dispepsias e como excelente adstringente.

Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas


astrais. As pessoas que a usam no devem toc-la sem cobrir as
mos com pano ou papel, para depois despach-la na encruzilhada. O
povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos
ps e pernas, com banho morno.

Mata Pasto: Seus galhos so muito utilizados nos banhos de limpeza,


descarrego, nos sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo a indica
contra febres malignas e incmodos digestivos.

Mussamb de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou trs


folhas, todos possuem o mesmo efeito, tanto nos trabalhos rituais,
quanto na medicina caseira. Esta erva utilizada por seus efeitos
positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. Na
medicina caseira excelente para curar feridas.

Ora-pro-nobis: erva integrante do banho forte. Usada nos banhos de


descarrego e limpeza. destruidora de eguns e larvas negativas, alm
de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. No uso caseiro,
suas folhas atuam como emolientes.

Palmeira Africana: Suas folhas so aplicadas nos banhos de

descarrego ou de limpeza. No possui uso na medicina caseira.

Pau-dalho: Os galhos dessa erva so utilizados nos sacudimentos


domiciliares e em banhos fortes, feitos nas encruzilhadas, misturadas
com aroeira, pinho branco ou roxo. Na encruzilhada em que tomar o
banho, arreie um mi-ami-ami, oferecido a Exu, de preferncia em uma
encruzilhada tranquila. Na medicina caseira ela usada para exterminar
abcessos e tumores. Usa-se socando bem as folhas e colocando-as sobre
os tumores. O cozimento de suas folhas, em banhos quentes e
demorados, excelente para o reumatismo e hemorridas.

Pico da Praia: No possui uso ritualstico. A medicina caseira o indica


como diurtico e de grande eficcia nos males da bexiga. Para isso
utilize-o sob a forma de ch.

Pinho Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira.


Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas
ocasies substitui o sacrifcio de Exu. Suas sementes so usadas pelo
povo como purgativo. O leite encontrado por dentro dos galhos de
grande eficcia colocado sobre a erisipela. Porm, deve-se Ter cuidado,
pois esse leite contm uma terrvel ndoa que inutiliza as roupas.

Pinho Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de


limpeza e descarrego e nos eb de defesa. Na medicina caseira o pinho
coral trata feridas rebeldes e lceras malignas.

Pinho Roxo: No ritual tem as mesmas aplicaes descritas para o


pinho branco. poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e
tambm nos sacudimentos domiciliares, usando-se os galhos. No
possui uso na medicina popular.

Pixirica Tapixirica: No ritual faz parte do ax de Exu e Egun. Dela se


faz um excelente p de mudana que propicia a soluo de problemas. O
p feito de suas folhas usado na magia malfica. Na medicina caseira
ela indicada para as palpitaes do corao, para a melhoria do
aparelho genital feminino e nas doenas das vias urinrias.

Quixambeira: aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a


destruio de eguns e ao p desta planta so arriadas obrigaes a Exu
e a Egun. Na medicina caseira, com suas cascas em cozimento, actua
como energtico adstringente. Lavando as feridas, ela apressa a
cicatrizao.

Tajuj Tayuya: usada em banhos fortes, de limpeza ou descarrego.


A rama do tajuj utilizada para circundar o eb de defesa. O povo a
indica como forte purgativo.

Tintureira: Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem


prximo ao seu tronco so arriadas as obrigaes destinadas a Exu. O
povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energtico
desinflamatrio.

Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas


pequeninas batatas aromticas. Estas so levadas ao fogo e, em
seguida, reduzida a p, o qual funciona como p de mudana no ritual.
Serve para desocupar casas e, colocadas em baixo da lngua, desodoriza
o hlito e afasta eguns.

Urtiga-branca: empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e


limpeza e nos eb de defesa. Faz parte nos assentamentos. O povo a
indica contra as hemorragias pulmonares e brnquicas.

Urtiga Vermelha: Participa em quase todas as preparaes do ritual,


pois entra nos banhos fortes, de descarrego e limpeza. ax dos
assentamentos de Exu e utilizada nos eb de defesa. Esta planta socada
e reduzida a p, produz um p benfazejo. O povo indica o cozimento das
razes e folhas em ch como diurtico.

Vassourinha de Boto: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e


domiciliares. No possui uso na medicina popular.

Vassourinha de Relgio: Ela somente participa nos sacudimentos


domiciliares. No possui uso na medicina caseira.

Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. So


ax nos assentamentos de Exu e circundam os eb de defesa. O povo
indica esta erva para os males dos rins.

ERVAS DE OGUM

ERVAS DE OGUM

Aoita-cavalo Ivitinga: Erva de extraordinrios efeitos nas


obrigaes, nos banhos de descarrego e sacudimentos pessoais ou
domiciliares. Muito usada na medicina caseira para debelar diarreias ou
disenterias, e usada tambm no reumatismo, feridas e lceras.

Aucena-rajada Cebola-cencm: Sua aplicao nas obrigaes


somente do bulbo. Esta cebola somente usada nos sacudimentos
domiciliares. A medicina caseira utiliza as folhas como emoliente.

Agrio: Excelente alimento, devido a sua grande quantidade de ferro


em sua composio ligada diretamente ao Orix Ogum. Sem uso
ritualstico. Tem um enorme prestgio no tratamento das doenas
respiratrias. Usado como xarope pe fim s tosses e bronquites,
expectorante de ao ligeira.

Arnica-erca lanceta: empregada em qualquer obrigao de cabea,


nos ab de purificao dos filhos do orix Ogum. Excelente remdio na
medicina caseira, tanto interna como externamente, usado nas
contuses, tombos, cortes e leses, para recomposio dos tecidos.

Aroeira: aplicada nas obrigaes de cabea, e nos sacudimentos, nos


banhos fortes de descarrego e nas purificaes de pedras. Usada como
adstringente na medicina caseira, apressa a cura de feridas e lceras, e
resolve casos de inflamaes do aparelho genital.

Cabeluda-bacuica: Tem aplicaes em vrios actos ritualsticos, tais


como ebori, simples ou completo, e parte dos ab. Usado igualmente
nos banhos de purificao.

Cana-de-macaco: Usada nos ab de filhos, que esto recolhidos para


feitura de santo. Esses filhos tomam duas doses dirias. Meio copo sobre
o almoo e meio sobre o jantar.

Cana-de Brejo Ubacaia: Seu uso se restringe nos ab e tambm nos


banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro e das artes manuais. Na
medicina caseira usado para combater afeces renais com bastante
sucesso. Combate a anuria, inflamaes da uretra e na leucorria. Seu
princpio activo o estrifno. H bastante fama referente ao seu emprego
anti-sifiltico.

Canjerana Pau-santo: Em rituais usada a casca, para constituir p,


que funcionar como afugentador de eguns e para anular ondas
negativas. Seu ch actua como antifebril, contra as diarreias e para
debelar dispepsias. O cozimento das cascas tambm cicatrizador de
feridas. Tambm tem fama em seu emprego como emprego antisifiltico.

Carqueja: Sem uso ritualstico. A medicina caseira aponta esta erva


como cura decisiva nos males do estmago e do fgado. Tambm tem
apresentado resultado positivo no tratamento da diabetes e no
emagrecimento.

Crista-de-galo Pluma-de-princpe: No tem emprego nas


obrigaes do ritual. A medicina caseira a indica para curar diarreias.

Comigo ningum pode: Dienffenbachia Amoena. Erva da linha de


Ogum. Seu nome se d por ser uma planta altamente venenosa.

Dragoeiro Sangue-de-drago: Abrange aplicaes nas obrigaes


de cabea, ab geral e banhos de purificao. Usa-se o suco como
corante, e toda a planta, pilada, como adstringente.

Erva-tosto: Aplicada apenas em banhos de descarrego, usando-se as


folhas. A medicina popular a utiliza contra os males do fgado,
beneficiando o aparelho renal.

Espada de So Jorge (OGUM): Mais uma erva bastante usada


ritualisticamente, conhecida por todos e ao mesmo tempo requer muitos
cuidados, tanto no sentido litrgico como medicinal. Seu uso litrgico
bastante vasto, principalmente como amuleto e banhos.
reconhecidamente uma erva fortemente positivadora e faz parte das
sete ervas mais comumente usadas na Umbanda.

Estrela de Ogum ou Coroa de Ogum: Suas folhas so usadas para


quase tudo que se refere purificao de pessoas e ambientes e
proteo, trabalhos de sacudimento, banhos e tambm em amacis dos
filhos desse Orix. conhecida popularmente por proteger os
ambientes, sendo plantada sempre frente das casas,No tem uso
medicinal.

Grumixameira: Aplicado em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e


nos banhos de purificao dos filhos do orix. A arte de curar usada pelo
povo indica o cozimento das folhas em banhos aromticos e na cura do
reumatismo. Banhos demorados eliminam a fadiga nas pernas.

Guarabu Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigaes de cabea, nos


ab e nos banhos de purificao dos filhos de Ogum. Usa-se somente as
folhas que so aromticas. A medicina caseira indica o ch das folhas,
pois este possui efeito balsmico e fortificante.

Helicnia: Utilizada nos banhos de limpeza e descarrego e nos ab de


ori, na feitura de santo e nos banhos de purificao dos filhos do orix
Ogum. A medicina caseira a indica como debelador de reumatismo,
aplicando-se o cozimento de todas a planta em banhos quentes. O
resultado positivo.

Jabuticaba: Usada nos banhos de limpeza e descarrego, os banhos


devem ser tomados pelo menos quinzenalmente, para haurir foras para
a luta indica o cozimento da entre casca na cura da asma e hemoptises.

Jambo-amarelo: Usado em quaisquer as obrigaes de cabea e nos


ab. So aplicadas as folhas, nos banhos de purificao dos filhos do
orix do ferro. A medicina caseira usa como ch, para emagrecimento.

Jambo-encarnado: Aplicam-se as folhas nos ab, nas obrigaes de


cabea e nos banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro. Tem uso no
ariax (banho lustral).

Japecanga: No tem aplicao nas obrigaes de cabea, nem nos ab


relacionados com o orix. A medicina caseira aconselha seu uso como
depurativo do sangue, no reumatismo e molstias de pele.

Jatob Jata: Erva poderosa, porm sem aplicao nas cerimnias do


ritual. Somente usada como remdio que se emprega aos filhos
recolhidos para obrigaes de longo prazo. timo fortificante. No possui
uso na medicina popular.

Juc: No tem emprego nas obrigaes de ritual. No uso popular h um


cozimento demorado, das cascas e sementes, coando e reservando em
uma garrafa, quando houver ferimentos, talhos e feridas.

Lana de Ogum: Suas folhas so usadas para quase tudo que se refere
purificao de pessoas e ambientes e proteo, trabalhos de
sacudimento, banhos e tambm em amacis dos filhos desse Orix.
conhecida popularmente por proteger os ambientes, sendo plantada
sempre frente das casas,No tem uso medicinal.

Limo-bravo: Tem emprego nas obrigaes de ori e nos ab e, ainda


nos banhos de limpeza dos filhos do orix. O limo-bravo juntamente
com o xarope de bromofrmio, beneficia brnquios e pulmes, pondo
fim s tosses rebeldes e crnicas.

Losna: Emprega-se nos ab e nos banhos de descarrego ou limpeza dos


filhos do orix a que pertence. usada pela medicina caseira como
poderoso vermfugo, mais particularmente usada na destruio das
solitrias, usando-se o ch. energtico tnico e debela de febres.

leo-pardo: Planta utilizada apenas em banhos de descarrego. De


muito prestgio na medicina caseira. Cozimento da raiz indicado para
curar lceras e para matar vermes de animais.

Piri-piri: A nica aplicao litrgica nos banhos de descarrego.


extraordinrio anti- hemorrgico. Para tanto, os caules secos e reduzidos
a p, depois de queimados, estancam hemorragias. O mesmo p, de
mistura com gua e acar extermina a disenteria.

Poinctia: Emprega-se em qualquer obrigao de ori, nos ab de uso


externo, da mesma sorte nos banhos de limpeza e purificao dos filhos
do orix. A medicina caseira s o aponta para exterminar dores nas
pernas, usando em banhos.

Porangaba: Entra em quaisquer obrigaes e, igualmente, nos ab. No


tratamento popular usada como tnico e importante diurtico.

Sangue-de-drago: Tem aplicaes de cabea, nos


descarrego e nos ab. No possui uso na medicina popular.

banhos

de

So-gonalinho: uma erva-santa, pelas mltiplas aplicaes


ritualsticas a que est sujeita. Na medicina caseira usa-se como anti
trmico e para combater febres malignas, em ch.

Tanchagem: Participa de todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos


banhos de purificao de filhos recolhidos ao ariax. ax para os
assentamentos do orix do ferro e das guerras. Muito aplicada no ab de
ori. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas so
tnicas, antifebris e adstringentes. Excelente na cura da angina e da
caxumba.

Vassourinha-de-igreja: Entra nos sacudimentos de domiclio, de local


onde o homem exerce actividades profissionais. No possui uso na
medicina popular.

ERVAS DE OXSSI

Motumb meus irmos, hoje estamos lhes presenteando com aPGINA


ERVAS DE OXSSI. Esperamos que assim como as demais j postadas
em nosso BLOG OLHOS DE OXAL, possam ser de fato mais um
instrumento de formao e estudo para cada um de ns.

Accia-jurema: Usada em banhos de limpeza, principalmente dos filhos


de Oxssi. tambm utilizada em defumaes. A medicina popular a
utiliza em banhos ou compressas sobre lceras, cancros, fleimo e na
erisipela.

Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes


de Oxssi. No possui uso na medicina popular.

Alfavaca-do-campo: Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos


banhos de descarrego e nos ab dos filhos do orix a que pertence. A
medicina caseira aplica esta planta para combater as doenas do
aparelho respiratrio, combate principalmente as tosses e o catarro dos
brnquios; preparado como xarope eficaz contra a coqueluche. Usada
em ch ou cozimento das folhas.

Alfazema-de-caboclo: Conhecida popularmente como jureminha, a


Alfazema usada em todas as obrigaes de cabea, nos banhos de
limpeza ou ab e nas defumaes pessoais ou de ambientes. A medicina
caseira usa os pendes florais, contra as tosses e bronquites, aplicando
o ch.

Ara Ara-de-coroa: Suas folhas so aplicadas em quaisquer


obrigaes de cabea, nos ab e banhos de purificao. A medicina
popular considera essa espcie como um energtico adstringente. Cura
desarranjos intestinais e pe fim s clicas.

Ara-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi.


empregada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
purificao dos filhos dos orixs a que pertence. No uso popular cura
hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modo tambm
utilizado para fazer lavagens genitais.

Ara-do-campo: utilizada em banhos de limpeza ou descarrego e


em defumaes de locais de trabalho. A medicina popular emprega o ch
contra a diarreia ou disenteria e como corretivo das vias urinrias.

Caapeba-pariparoba: Muito usada nas obrigaes de cabea e nos ab


para as obrigaes dos filhos recolhidos. Folha de muito prestgio nos
Candombls Ketu, pois serve para tirar mo de zumbi. A medicina
popular utiliza seu ch para debelar males do fgado, e o cozimento das
razes para extinguir as doenas do tero. Surte efeito diurtico.

Cabelo-de-milho: Somente o p do milho pertence a Oxssi; as


espigas de milho em casa propicia despensa farta. Quando secar troquea por outra verdinha. O cabelo-de-milho muito usado pela medicina do
povo como diurtico e dissolvente dos clculos renais. usado em ch.

Capim-limo: Erva sagrada de uso constante nas defumaes


peridicas que se fazem nos terreiros. Propicia a aproximao de
espritos protetores. A medicina caseira a aplica em vrios casos: para
resfriados, tosses, bronquites, tambm nas perturbaes da digesto,
facilitando o trabalho do estmago.

Cip-caboclo: Muito utilizada em banhos de descarrego. O povo lhe d


grande prestgio ao linfantismo, por meio de banhos. Usada do mesmo
modo combate inflamaes das pernas e dos testculos.

Cip-camaro: Usada apenas em banhos de limpeza e defumaes. O


povo indica que, em cozimento de grande eficcia no trato das feridas
e contuses.

Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira actua como


debelador das dispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao
deitar. pacificador dos nervos e propicia um sono tranquilo. A dose a
ser usada uma xcara das de caf ao deitar.

Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego,


empregando-se as folhas. A medicina caseira indica as suas razes
cozidas para por fim aos males do aparelho genital feminino. usado em
banhos semicpios e lavagens.

Erva-curraleira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea e nos ab


dos filhos do orix da caa. Na medicina popular aplicada como
diurtico e sudorfico, sendo muito prestigiada no tratamento da sfilis.
Usa-se o cozimento das folhas.

Goiaba Goiabeira: utilizada em quaisquer obrigaes de cabea,


nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Oxssi. A medicina
caseira usa a goiabeira como adstringente. Cura clicas e disenterias.
Excelente nas diarreias infantis.

Groselha Groselha-branca: Suas folhas e frutos so utilizados nos


banhos de limpeza e purificao. A medicina popular diz que se fabrica
com o fruto um saboroso xarope que se aplica nas tosses rebeldes que
ameaam os brnquios.

Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de


limpeza. Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-Jesus.
Medicinalmente, combate as tosses rebeldes e alivia bronquites agudas,
usando-se o xarope. Como antiofdico (contra o veneno de cobra),
usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o ch forte.

Guaxima-cor-de rosa: Usada em quaisquer obrigaes de cabea e


nos ab dos filhos do orix da caa. de costume usar galhos de
guaxima em sacudimentos pessoais e domiciliares. Muito til o banho
das pontas. A medicina popular usa as flores contra a tosse; as folhas
so emolientes; as pontas, sementes e frutos so antifebris.

Guin-caboclo: Utilizado em todas as obrigaes de cabea, nos ab,


para quaisquer filhos, nos banhos de descarrego ou limpeza, etc.
Indispensvel na Umbanda e no Candombl. O povo usa para debelar os
males dos intestinos, beneficia o estmago na m digesto. Usa-se o
ch.

Incenso-de-caboclo Capim-limo: Usada nas defumaes de


ambientes e nos banhos de descarrego. O povo a utiliza para exterminar
resfriados, minorar as bronquites e, tambm, nas perturbaes da
digesto.

Jaborandi: De grande aplicao nas vrias obrigaes. A medicina


popular adoptou esta planta como essencial na lavagem dos cabelos,
tornando-os sedosos e brilhantes. Tem grande eficcia nas pleurisias,
nas bronquites e febres que tragam erupes. Usa-se o ch
internamente.

Jacatiro: Pleno uso em quaisquer obrigaes. O seu p, e cepa so


lugares apropriados para arriar obrigaes. No possui uso na medicina
caseira.

Jurema branca: Aplicada em todas as obrigaes de ori, em banhos de


limpeza ou descarrego e entra nos ab. de grande importncia nas
defumaes ambientais. A medicina caseira indica as cascas em banhos
e lavagens como adstringente. Em ch tem efeito narctico, corrigindo a
insnia.

Malva-do-campo Malvarisco: Seu uso se restringe aos banhos


descarrego e limpeza. O povo a indica como desinflamadora nas
afeces da boca e garganta. emoliente, propiciando vir a furo os
tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e gargarejos.

Piperegum-verde Iperegum-verde: Erva de extraordinrios efeitos


nas vrias obrigaes do ritual. A medicina aponta-a como debeladora
de reumatismo, usando-se banhos e compressas.

Piperegum-verde-e-amarelo: Tem o mesmo uso ritualstico prescrito


para o piperegum de Oxssi. Na medicina popular o mesmo que
piperegum-verde.

Pitangatuba: Usado em quaisquer obrigaes de ori, ebori, lavagem de


contas e dar de comer cabea. A farmcia do povo indica em ch, nos
casos de febres e tambm para desobstruir os brnquios.

ERVAS DE OMULU

Agapanto: um vegetal pertencente a Oxal, Nan e a Obaluay. O


branco de Oxal e o lils da deusa das chuvas e do orix das
endemias e das epidemias. tambm aplicado como ornamento em
pejis, e banhos dos filhos destes orixs. No possui uso na medicina
popular.

Agoniada: Faz parte de todas as obrigaes do deus das endemias e


epidemias. Utilizada no ebori, nas lavagens de contas e na iniciao.
Esta erva purifica os filhos-de-santo, deixando-os livres de fluidos
negativos. Na medicina popular, a mesma usada para corrigir o fluxo
menstrual e combate asma.

Alamanda: No utilizada em obrigaes, sendo empregada somente


em banhos de descarrego. Na medicina caseira ela usada para tratar
doenas da pele: sarna (coceiras), eczema e furnculos. Para usar
necessrio que se cozinhe as folhas, e coloque ch de folhas sobre a
doena.

Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos


ab dos filhos deste orix. Muito usada em banhos de limpeza ou
descarrego. A medicina caseira usa seu ch em cozimento, para
emagrecer.

Alfazema: Empregada em todas as obrigaes de cabea. aplicada


nas defumaes de limpeza, usada tambm na magia amorosa em
forma de perfume. A medicina popular dita grandes elogios a esta erva,
pois ela excelente excitante e anti-espasmdico. usada, tambm,
como reguladora da menstruao. Somente aplicada como ch.

Babosa: Muito usada em rituais de Umbanda, mais especificamente em


defumaes pessoais. Para que se faa a defumao, necessrio

queimar suas folhas depois de secas. Isso leva um certo tempo, devido a
gosma abundante que h na babosa. A defumao feita aps o banho
de descarrego. Para a medicina caseira sua gosma de grande eficcia
nos abcessos ou tumores, alm de muitas outras aplicaes.

Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos


banhos de descarrego, em mistura de outra erva. A medicina caseira
indica a polpa dos frutos para resolver tumores e o cozimento das folhas
no tratamento do reumatismo.

Arrebenta cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada em


banhos fortes do pescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado
em magias para atrair simpatia. No usada na medicina caseira.

Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori. Na medicina


popular ela aplicada nas afeces do aparelho respiratrio em forma
de xarope.

Beldroega: Usada nas purificaes das pedras de orix e,


principalmente as de Exu. O povo usa suas folhas socadas para apressar
a cicatrizao das feridas, colocando-as por cima.

Canena Coirana: Vegetal de excelente aplicao litrgica, pois entra em


todas as obrigaes. O povo a tem como excelente estimulante do
fgado.

Capixingui: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab,


nos banhos de purificao e limpeza e, tambm nos sacudimentos. O
povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no
artritismo e nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem bons
efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O povo afirma
que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos
sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no
reumatismo e no artritismo (reumatismo articular) utilizado em banhos,
mais ou menos quentes, colocando-se nas juntas doloridas.

Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na


medicina popular, como xarope debela tosses e bronquites; seu ch
muito eficaz no combate a diarreias sanguinolentas e ictercia; seco e
reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.

Carobinha do Campo: Em alguns terreiros essa planta faz parte do


ariax. A medicina caseira indica o ch de suas folhas para combate
coceiras no corpo e, principalmente coceira nas partes genitais.

Cordo de Frade: aplicada somente em banhos de limpeza e


descarrego dos filhos deste orix. O povo a indica para a cura da asma,
histerismo e pacificador dos nervos. Tambm combate a insonia.

Cebola do mato: Sem uso ritualstico. A medicina caseira afirma que o


cozimento de suas folhas apressa a cicatrizao de feridas rebeldes.

Celidnia maior: No possui uso ritualstico. indicada pela medicina


caseira como excelente medicamento nas doenas dos olhos, usando a
gua do cozimento da planta para banh-los. Seu ch tambm de
grande eficcia para banhar o rosto e dar fim s manchas e panos
branco.

Coentro: Muito aplicada como adubo ou condimento nas comidas do


orix, principalmente na carne e no peixe. No empregada nas
obrigaes ritualsticas. A medicina caseira indica esta erva como
reguladora das funes digestivas e eliminadora de gases intestinais.

Cotieira: No sabemos ao certo se esta erva tem aplicao ritualstica.


Na medicina caseira ela estritamente de uso veterinrio. Muito aplicada
em ces para purgar e purificar feridas.

Erva-Moura: Esta erva faz parte dos banhos de limpeza e purificao


dos filhos do orix. Seu uso popular como calmante, em doses de uma
xcara das de caf, duas a trs vezes ao dia. Essa dose no deve ser
aumentada, de modo algum, pois em grande quantidade prejudica. As
folhas tiradas do p, depois de socadas, curam lceras e feridas.

Estoraque Brasileiro: Sua resina colhida e reduzida a p. Este p,


misturado com benjoim, usado em defumaes pessoais. Essa
defumao destina-se a arrancar males. O povo aconselha o p desta no
tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes, colocando o mesmo
sobre as leses.

Figo Benjamim: Erva muito usada na purificao de pedras ou


ferramentas e na preparao do fetiche de Exu. Empregada, tambm,
em banhos fortes para pr fim a padecimentos de pessoa que esteja
sofrendo obsidiao ou obsesso. O povo aplica o cozimento das folhas
para tratar feridas rebeldes, e banhos para curar o reumatismo.

Hortel Brava: Empregada em obrigaes de ori, nos ab e nos banhos


de purificao dos filhos deste orix. No uso caseiro utilizada para
combater o veneno de cobras, lacraus e escorpies. eficaz contra
gases intestinais, dores de cabea e como diurtico. perfeita curadora
de coceiras rebeldes e tiro acertado nos catarros pulmonares, asma e
tosse nervosa, rebelde.

Guararema: Em terreiros de Umbanda e Candombl ela aplicada em


banhos fortes e nos descarregos. Os galhos da erva so usados em
sacudimentos domiciliares. Os banhos fortes a que nos referimos so
aplicados em encruzilhadas na encruzilhada em que se tomar o banho
arria-se um mi-ami-ami, oferecido a Exu. E deve ser feito em uma
encruzilhada tranquila. um banho de efeitos surpreendentes. Na
medicina caseira esta erva utilizada para exterminar abcessos,
tumores, socando-se bem as folhas e colocando-as sobre a tumorizao.
O cozimento das folhas eficaz no tratamento do reumatismo. Em
banhos quentes e demorados, de igual sorte tambm cura hemorridas.

Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A


medicina caseira aplica o cozimento das cascas no tratamento das
lceras, o caldo dos frutos combatente de hidropisia.

Jurubeba: Somente usada em obrigaes com objectivo de descarrego


e limpeza. Suas folhas e frutos permitem o bom funcionamento do
fgado e bao, garante a sabedoria popular. Debela e previne hepatite
com ou sem edemas.

Mangue Cebola: usado apenas em sacudimentos domiciliares,


utilizando o fruto, a cebola. Procede-se assim: corta-se a cebola em
pedaos midos e, cantando-se para Exu, espalha-se pela casa, nos
recantos, e sob os mveis. O povo usa a cebola, fruto do mangue,
esmagada sobre feridas rebeldes.

Mangue vermelho: Usa-se apenas as folhas, em banhos de


descarrego. O povo a indica como excelente adstringente que possui alto
teor de tanino. Muito eficaz no tratamento das lceras e feridas
rebeldes, aplicando o cozimento das folhas em compressas ou banhando
a parte lesada.

Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos


pertencentes ao orix das endemias. Colhido e seco, sua folha previne
contra raios e coriscos em dias de tempestades, usando o defumador.
Tambm usada como purificador de ambiente. No possui uso na
medicina popular.

Musgo: Aplicada em todas as obrigaes de cabea referentes a


qualquer orix. A medicina caseira aconselha a aplicao do suco no
combate s hemorridas (uso tpico).

Panacia: Entra nas obrigaes de ori e banhos de descarrego ou


limpeza. O povo a aponta como poderoso diurtico e de grande eficcia
no combate sfilis, usando-se o ch. indicada tambm no tratamento
das doenas de pele, darros, eczemas e ainda debela o reumatismo,
quando usada em banhos.

Pico da praia: Apenas na Bahia ouvimos falar que esta planta


pertence a Obaluai. No conhecemos seu uso ritualstico. A medicina
popular d-lhe muito prestgio como diurtico e eficaz nos males da
bexiga. Usada como ch.

Piteira imperial: Seu uso se limita s defumaes pessoais, que so


feitas aps o banho. A medicina popular utiliza as folhas verdes, em
cozimento, para lavar feridas rebeldes, aproximando a cura ou
cicatrizao.

Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina


popular esta erva resolve males do estmago, tumores e abcessos.
Internamente usado o ch, nos tumores aplica-se as folhas socadas.
Muito utilizada nas doenas de senhoras.

Sabugueiro: No possui uso ritualstico. decisiva no tratamento das


doenas eruptivas: sarampo, catapora e escarlatina. O cozimento das
flores excelente para a brotao do sarampo.

Sumar: No tem aplicao ritualstica ou obrigaes litrgicas. Porm


possui grande prestgio popular, devido ao seu valor curativo,
promovendo com espantosa rapidez a abertura de tumores de qualquer
natureza, pondo fim s inflamaes. empregado contra furnculos,
panarcios e erisipelas, regenerando o tecido atacado por inflamaes de
qualquer origem.

Trombeteira branca: No possui nenhuma aplicao nas obrigaes de


cabea. Apenas usada nos banhos de limpeza dos filhos do orix da
varola. Seu uso na medicina popular pouco frequente. Aplica-se
apenas nos casos de asma e bronquite.

Urtiga-mamo: Aplicada em banhos fortes, somente em casos de


invaso de eguns. O banho emprega-se do pescoo para baixo. Esse
banho destri larvas astrais e afasta influncias perniciosas. O povo
indica esta erva na cura de erisipela, usando um algodo embebido do
leite da planta. O ch de suas folhas debela males dos rins.

Velame do campo: Vegetal utilizado em todas as obrigaes principais:


ebori, simples ou completo. Indispensvel na feitura de santo e nos ab
dos filhos do orix. Na medicina caseira o velame utilizado como antisifiltico e anti-reumtico.

Velame verdadeiro: Possui plena aplicao em quaisquer obrigaes


de cabea e nos ab. Usada tambm nos sacudimentos. A medicina do
povo afirma ser superior a todos os depurativos existentes, alm de
energtico curador das doenas da pele.

ERVAS DE XANG

Motumb, amados (as) amigos (as);


Para dar continuidade toda formao em que nos focamos este ms
de JUNHO, sobre o ORIX XANG. Senhor da Justia. Nada mais justo
de darmos continuidade com a COLETNEA ERVAS DOS ORIXS,
exposta em nosso BLOG OLHOS DE OXAL, por meio de pginas
especificas para cada ORIX em questo.
E com XANG, no poderia ser diferente. Assim aqui estamos
partilhando com todos a criao desta PGINA ERVAS DE XANG,
para todos ns aprendermos um pouco mais da ligao entre XANG E
AS ERVAS a ele correspondentes.

ERVAS DE XANG

Alevante Levante: Usada em todas as obrigaes de cabea, nos ab


e nos banhos de limpeza de filhos de santo. No possui uso na medicina
popular.

Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos


ab dos filhos deste orix. Muito usada em banhos de limpeza ou
descarrego. A medicina caseira usa seu ch em cozimento, para
emagrecer.

Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em


banhos de mistura com manac (folhas e flores), para propiciar ligaes
amorosas, aproximando o sexo masculino. A medicina caseira aplica-o
como estomacal, combatendo a dispepsia. As gestantes no a devem
usar.

Aperta-ruo: Os babalorixs a utilizam nas obrigaes de cabea; no


caso dos filhos do trovo usada a nega-mina. Tem grande prestgio na
medicina popular como adstringente. As senhoras a empregam em
banhos semicpios, de assento, e em lavagens vaginais para dar fim
leucorria.

Azedinha Trevo-azedo Trs-coraes: popularmente conhecida


como trs coraes, sem funo ritualstica. empregada na medicina
popular como combatente da disenteria, eliminador de gases e febrfugo.

Caferana-Alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab.


Usado na medicina popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral
no estmago e intestinos, sem causar danos; tima combatente de
febres palustres ou intermitentes; poderoso vermfugo e energtico
tnico.

Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab


e como ax nos assentamentos dos dois orixs. No possui uso na
medicina popular.

Eritrina Mulungu: Tem plena aplicao nas obrigaes de cabea e


nos banhos de limpeza dos filhos de Xang. Na medicina caseira
aplicada como timo pacificador do sistema nervoso e, tambm, contra a
bronquite.

Erva-das-lavadeiras Melo-de-So-Caetano: No possui utilizao


nas obrigaes do ritual. O uso popular o indica como sendo de grande
eficcia no combate ao reumatismo. vigoroso antifebril, debela ainda,
doenas das senhoras, em banhos de assento.

Erva-de-So-Joo: Utilizada nas obrigaes de cabea e nos banhos de


descarrego. A medicina caseira, indica-a como tnico para combater as
disenterias. Aplicam-se no tratamento do reumatismo. Usa-se o ch em
banhos.

Erva-grossa Fumo-bravo: Empregada nas obrigaes de cabea,


particularmente nos ebori e como ax do orix. A medicina caseira indica

as razes em cozimento, como antifebril, as mesmas em cataplasmas


debelam tumores. As folhas agem como tnico combatendo o catarro
dos brnquios e pulmes.

Mimo-de-vnus Amor-agarradinho: Aplica-se folhas, ramos e


flores, em banhos de purificao dos filhos de Oy e Xang. Muito usada
na magia amorosa, circundando um prato e metade para dentro do prato
e metade para fora; regue a erva com mel de abelhas e arreie em uma
moita de bambu. No possui uso na medicina caseira.

Morangueiro: Aplicao restrita, j que se torna difcil encontr-la em


qualquer lugar. O povo a indica como remdio diurtico, pondo fim aos
males dos rins. usada para curar disenterias e tambm recuperar
pessoas que carecem de vitamina C no organismo.

Musgo-da-pedreira: Tem aplicao nos banhos de descarrego e nas


defumaes pessoais, que so feitas aps o banho. A defumao se
destina a aproximar o paciente do bem.

Nega-mina: Inteiramente aplicada nas obrigaes de ori, e nos banhos


de descarrego ou limpeza e nos ab. O povo a aplica como debeladora
dos males do fgado, das clicas hepticas e das nevralgias.

Noz-moscada: Seu uso ritualstico se limita a utilizao do p que,


espalhado ao ambiente, exerce actividade para melhoria das condies
financeiras. tambm usado como defumador. Este p, usado nos
braos e mos ao sair rua, atrai fluidos benficos. No possui uso na
medicina popular.

Panacia Azougue-de-pobre: Entra nas obrigaes de ori e nos


banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aponta como poderoso
diurtico e de grande eficcia no combate sfilis, usando-se o ch.
indicada tambm no tratamento das doenas de pele, e ainda debelar o
reumatismo, em banhos.

Pau-de-colher Leiteira: Usada em banhos de purificao de mistura


com outras espcies dos mesmos orixs. A medicina caseira a recusa por
txica, porm pode perfeitamente ser usada externamente em banhos.

Pau-pereira: No aplicada nas obrigaes de ori, mas usada em


banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aplica nas perturbaes do
estmago e pe fim a falta de apetite. fortificante e combate febres
intermitentes, e ainda tem fama de afrodisaco.

Pessegueiro: utilizado flores e folhas, em quaisquer obrigaes de


ori. Pois esta propicia melhores condies medinicas, destruindo fluidos
negativos e Eguns. O povo a indica em cozimento para debelar males do
estmago e banhar os olhos, no caso de conjuntivite.

Pixirica Tapixirica: Aplica-se somente o uso das folhas, de forma


benfica. O povo a indica nas palpitaes do corao, na melhoria do
aparelho genital feminino e nas doenas das vias urinrias.

Rom: Usada em banhos de limpeza dos filhos do orix dos ventos. O


povo emprega as cascas dos frutos no combate a vermes intestinais e o
mesmo cozimento em gargarejos para debelar inflamaes da garganta
e da boca.

Sensitiva Dormideira: Somente utilizada em banhos de


descarrego. O povo diz possui extraordinrios efeitos nas inflamaes da
boca e garganta. Utiliza-se o cozimento de toda a planta para gargarejos
e bochechos.

Taioba: Sem aplicao nas obrigaes de cabea. Porm muito utilizada


na cozinha sagrada de Xang. Dela prepara-se um esparregado de er
(muito conhecido como caruru) esse alimento leva qualidades de
verduras mas sempre tem a complement-lo a taioba. O povo utiliza
suas folhas em cozimento como emoliente; a raiz poderoso matabicheiras dos animais e, alm de mat-las, destri as carnes podres,
promovendo a cicatrizao.

Taquaruu Bambu-amarelo Bambu-dourado: Os galhos finos,


com folhas, servem para realizar sacudimentos pessoais ou domiciliares.
empregado ainda para enfeitar o local onde se tem Egun assentado.
No possui uso na medicina popular.

Tiririca: Sem aplicao ritualstica, a no ser as batatas aromticas,


essas batatinhas que o povo apelidou de dand-da-costa, levadas ao
calor do fogo e depois reduzidas a p que, misturado com outros, ou
mesmo sozinho, funciona como p de dana. Para desocupao de
casas. Colocados em baixo da lngua, afasta eguns e desodoriza o hlito.
No possui uso na medicina popular.

Umbaba: Somente usada nos bori a espcie prateada. As outras


espcies so usadas nos sacudimentos domiciliares ou de trabalho. O
povo a prestigia como excelente diurtico. aconselhado no usar
constantemente esta erva, pois o uso constante acelera as contraes do
corao.

Urucu: Desta planta somente so utilizadas as sementes, que socadas e


misturadas com um pouquinho de gua e p de pemba branca, resulta
numa pasta que se utiliza para pintar a Yaw. O povo indica as sementes
verdes para os males do corao e para debelar hemorragias.

ERVAS DE IANS - OY

Motumb meus (minhas) irmos (s) do nosso BLOG OLHOS DE


OXAL. Muito Bom Dia!!
Como j fizemos com outros ORIXS: EX, OGUM, OXSSI, OXUM,
OXAL, XANG. Agora chegou a vez de darmos seqncia
COLETNEA ERVAS DOS ORIXS, com a presena da ORIX DOS
VENTOS - IANS (OY).
Devemos ressaltar que tudo que estamos postando somente uma
forma de pesquisa para nossos visitantes, seguidores, amigos de nossa
amada RELIGIOSIDADE. Seja ela, da UMBANDA SAGRADA ou
doCANDOMBL. Lembrando que tudo que apresentado aqui de
forma simples, e bsica da bsica. Pois o ensinos mais aprofundados de
qualquer assunto aqui postado sempre bom e vlido pesquisar com
seu devido BABALORIX ou IALORIX.

ERVAS DE IANS (OY)

Acoko: No culto Egngun, o akko desempenha um papel fundamental


na unio dos seres do Ay (mundo dos vivos) e Orun (mundo dos
espritos). Seu tronco, que geralmente no muito ramificado, lembra
um grandeop ix, que ligaria o Cu a Terra. Nesse caso, sua principal
relao se d com a iyagb Oy, Senhora dos Ventos e dos eguns, que
recebe o ttulo de Alakko, Senhora do Akko. Constatamos assim dois
aspectos importantes dessa rvore: sua ligao com a ancestralidade e
com o elemento ar.

Alface: empregada nas obrigaes de Egun, e em sacudimentos. O


povo a indica para os casos de insnia, usando as folhas ou o pendo
floral. Alm de chamar o sono, pacifica os nervos.

Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego dos


filhos de orixs e na purificao das pedras dos orixs: Nan, Oxum,
Oxumar, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos e
gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.

Amoreira
(ISAN): Oriss:
Oy
e
Baba
Egun. Elementos:
ar/feminino/gn. Uso Litrgico: nos rituais de Baba Egun. Teraputica:
folhas: gargarejo contra aftas e inflamaes das amdalas, contra
diabetes; flores: infeces renais; fruto: reumatismo, artrite, gota e
febres.

Angico-da-folha-mida Cambu: S possui aplicao na medicina


caseira a casca ou os frutos em infuso no vinho do porto ou otin
(cachaa), age como estimulador do apetite. Os frutos em infuso,
tambm fornecem um licor saboroso, do mesmo modo combate a
dispepsia.

Bambu: um poderoso defumador contra Kiumbas. O banho tambm


excelente contra perseguidores. Na medicina popular benfico contra
as doenas ou perturbaes nervosas, nas disenterias, diarreias e males
do estmago.

Branda Fogo: Considerada erva de Ians em algumas naes de


Candombl e Umbanda e em outros como sendo de Exu. No grupo que a
reconhece como de Ians, seu uso especfico em banhos e rituais de
preparao para a feitura do mdium.

Camboat: Oriss:
Oy,
Sango,
Yemoja. Elementos:
ar/feminino/gn. Uso Litrgico: rituais de iniciao, sacralizao de
objetos rituais, banhos purificatrios. Teraputica: casca em ch: asma e
tosses convulsivas.

Cambu amarelo: S utilizado em banhos de descarrego. A medicina


caseira indica como indica como adstringente, e usa o ch nas diarreias
ou disenterias.

Catinga-de-mulata: Seu uso ritualstico se restringe aos banhos de


limpeza e descarrego dos filhos de Oy. O povo a indica para curar
asma, histerismo e como pacificadora dos nervos.

Cordo-de-Frade Cordo-de-So-Francisco: Seu uso ritualstico se


restringe aos banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oy. O povo
a indica para curar asma, histerismo e como pacificadora dos nervos.

Cordo-de-Frade verdadeiro: Essa planta aplicada em banhos


tonificantes da aura e limpezas em geral. O povo afirma que hastes e
folhas, em cozimento ou ch, combate a asma, melhora o
funcionamento dos rins e beneficia no caso de reumatismo.

Cravo-da ndia Cravo-de- Doce: Entra em quaisquer obrigaes de


cabea e nos ab. Participa dos banhos de purificao dos filhos dos
orixs a que pertence. O povo indica suas folhas e cascas em banhos de
assento para debelar a fadiga das pernas. ptimo nos banhos
aromticos.

Curur ou Bredo s/Espinho (TT): Oriss: todos, principalmente


Osal. Elementos: terra/feminino/r. Uso Litrgico: rituais de iniciao
(indispensvel), agbos, banhos purificatrios, sacralizao de objetos
rituais.
Teraputica: escorbuto, cortes, feridas, males do fgado, afeces
urinrias, cistite, reteno de urina. As flores ajudam a curar tosses
rebeldes.

Dormideira sensitiva: No conhecemos seu uso ritualstico. A medicina


caseira indica esta planta como emoliente, mais especificamente para
bochechos e gargarejos, nas inflamaes de boca. Indicada como
hipntico, pondo fim a insnia. utilizado o cozimento de toda a planta.

Erva Prata (EW DG): Oriss: Oy, Yemoja e Osal. Elementos:


ar/masculino/gn. Uso
Litrgico:
agbo,
banhos
purificatrios,
sacudimentos.
Teraputica: desconhecida.

Erva Tosto (TINPNL): Oriss: Sang e Oy. Elementos:


fogo/masculino/gn. Uso Litrgico: Agbos, contra feitios, nos rituais
para ancestrais, ps. Teraputica: razes c/vinho: diurtico e
regularizador renal e heptico.

Espada de Santa Brbara (EW ID OY ou OB SEMI


OY): Oriss: Oy. Elementos: gua/masculino/gn. Uso Litrgico:
sacralizao de objetos rituais, sacudimentos e proteo. Teraputica:
males das vias respiratrias.

Espirradeira Flor-de-So-Jos: Participa de todas as obrigaes nos


cultos afro-brasileiros. Esta planta utilizada nas obrigaes de cabea,
nos ab e nos ab de ori. Pertence aos orixs Xang e Yans, porm h,
ainda, um outro tipo branco que pertence a Oxal. O povo indica o suco
das folhas desta contra a sarna e pr fim aos piolhos. Em uso externo.

Eucalipto-limo: de grande aplicao nas obrigaes de cabea e nos


banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de orix. A medicina caseira
indica-o nas febres e para suavizar dores. Usado em banhos de assento,
tambm emoliente.

Fedegoso (GBL): Oriss: Es, Oy e Omol. Elementos:


fogo/feminino/gn. Uso Litrgico: Banhos purificatrios e sacudimentos.
Indispensvel nos rituais dos ancestrais. Teraputica: desconhecida

Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado


somente em algumas casas de banhos de purificao dos filhos dos
orixs. Porm suas flores tem vasto uso, como ornamento, enfeite de
obrigao ou de mesas em que estejam arriadas as obrigaes. Sem uso
na medicina popular.

Fruta Po (GBRFT): Orixs: Iroko, Oy e Osal. Elementos:


fogo/feminino/gn. Uso
Litrgico:
afastar
egun
e "tirar
mo". Teraputica: folhas: diarrias raiz: vermfugo fruto: tumores
e furnculos.

Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona


ao alu e a outras bebidas. O povo costuma dizer que tambm
ingrediente no amal de Xang. A medicina caseira a usa nos casos de
hemorragia de senhoras e contra as perturbaes do estmago, em ch.

Git-carrapeta bilreiro: de hbito ritualstico empreg-la em


banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix a que se destina. O
povo indica na cura de molstia dos olhos. No aconselhamos o uso
interno.

Hortel-da-horta Hortel-verde: Muito usada na culinria sagrada.


Entra nas obrigaes de cabea alusivas a qualquer orix. Participa do
ab dos filhos-de-santo. A medicina caseira o aponta como eficiente
debelador de tosses rebeldes; de bons efeitos nas bronquites muito
til no tratamento da asma.

Inhame: Seu nico emprego ritualstico o uso das folhas grandes


como toalha nas obrigaes de Exu. O inhame tido como depurativo do
sangue na medicina caseira.

Jaborandi: Orixs: Oy e Xang. Elementos: fogo/feminino/gn. Uso


Litrgico: sacudimentos. Teraputica: queda de cabelo.

Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A


medicina caseira aplica o cozimento das cascas no tratamento das
lceras, o caldo dos frutos combatente de hidropisia.

Lrio do Brejo: So usados folhas e flores nas obrigaes de ori, nos


ab e nos banhos de limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das
razes, rizomas, como estomacal e expectorante.

Louro Loureiro: Planta que simboliza a vitria, por isso pertence a


Oy. No tem aplicao nas obrigaes de cabea, mas usada nas
defumaes caseiras para atrair recursos financeiros. Suas folhas
tambm so utilizadas para ornamentar a orla das travessas em que se
coloca o acaraj para arriar em oferenda a Ians.

Maracuj: Planta er e de prosperidade associada a Oya e Ibeij. Suas


folhas so utilizadas no gbo, em banhos de purificao e na
consagrao dos objetos rituais do orix. Tem como funo realar
simpatia na vida das pessoas. Nas casas-de-santo, com o nome nag
kanknsen, usam-se, indistintamente, as espcies passiflora edulis Sims.,
passiflora alata Dryand., e Passiflora foetida L. Uso em If: Embora
citada como planta de If, no consta informao sobre seu uso. Nome
popular: Maracuj, flor-da-paixo, maracuj fedorento.
Nome latino: Passiflora edulis Sims.,., Passifloraceae.

Me-boa: Seu uso se restringe somente aos banhos de limpeza. Muito


usada pelo povo contra o reumatismo, em ch ou banho.

Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos


pertencentes ao orix do trovo. Colhido e seco, previne contra raios e
coriscos em dias de tempestades, usando o defumador. No possui uso
na medicina popular.

Maravilha bonina: Utilizada nas obrigaes de ori relativas a Oy:


ebori, lavagem de contas e feitura de santo. No entra nos ab a serem
tomados por via oral. O povo a indica para eliminar leucorreia
(corrimentos), hidropisia, males do fgado, afeces hepticas e clicas
abdominais.

Mimo-de-vnus Amor-agarradinho: Aplica-se folhas, ramos e


flores, em banhos de purificao dos filhos de Oy. Muito usada na
magia amorosa, circundando um prato e metade para dentro do prato e
metade para fora; regue a erva com mel de abelhas e arreie em uma
moita de bambu. No possui uso na medicina caseira.

Oxibat (SBT): Oriss: Osal e Yemoja (branca), Osun (amarelo),


Oy,
Ob
e
Yew
(rosa),
Nan
(lils). Elementos:
gua/feminino/r. Uso Litrgico: iniciaes, retirada da mo aps a
morte, obrigaes de 7 anos. Teraputica: afrodisaco, abortivo,
disenterias, diarrias, molstias da pele.

Para-Raio
(IG
MSN): Oriss:
Oy
e
Sango. Elementos:
ar/masculino/r. Uso
Litrgico:
limpeza
de
ambientes,
iniciao. Teraputica: folhas: abortivo, laxante, estimulante intestinal
frutos: hemorridas, vermes lenho: feridas, erisipelas e doenas de
pele.

Parietria (EW MONN): Oriss:


Oy
e Osal. Elementos:
ar/feminino/r. Uso Litrgico: Banhos purificatrios, sacudimentos de
boa sorte. Teraputica: irritaes e inflamaes urinrias, cicatrizante e
doenas de pele.

Pata de Vaca (ABF): Oriss: Omol/Obaluaiye (branca), Nan


(branca, rosa e lils) e Oy (rosa). Elementos: terra/feminina/gn. Uso
Litrgico: Agbs e banhos para os filhos de Omol, Nan e
Oy. Teraputica: a branca usada no combate ao diabetes, afeces
renais e elefantase.

Pinho Branco (BTUJ FUNFUN): Oriss: Ogun, Ossi, Oy e


Sango. Elementos: fogo/feminino/gn. Uso Litrgico: banhos de sorte e
prosperidade e sacudimentos. Teraputica: suco viscoso dos galhos:
hemosttico e coagulante, cura feridas.

Pinho Roxo (BTUJ PUP): Oriss: Oy e Sango. Elementos:


fogo/feminino/gn. Uso
Litrgico:
o
mesmo
do
pinho
branco. Teraputica: a mesma do pinho branco.

Rom: Erva Sagrada pertencente a Yans. As folhas so utilizadas em


banhos de descarrego. A medicina popular emprega o cozimento das
cascas dos frutos para o combate de vermes e o mesmo cozimento para
gargarejos nas inflamaes de garganta e da boca.

Umbaba (GBA): Oriss: Branca Yemoja, Osanyin e Nan; Roxa


Sango (pega folha prateada tambm), Oy e Nan. Elementos:
terra/feminino/r. Uso Litrgico: rituais e banhos de purificao,
oferendas de frutos a Osanyin. Teraputica: frutos: asma e bronquites
ch das folhas: hipertenso, doenas respiratrias, cardacas, renais e
diabetes.

ERVAS DE OXUM

Motumb, meus amados (as) amigos (as) de nosso BLOG OLHOS DE


OXAL.
Como temos visto temos uma grande preocupao em poder oferecer a
voc as melhores condies para se aprender de forma bem bsica
assuntos sobre nossa RELIGIOSIDADE, seja ela do CANDOMBL ou
da UMBANDA SAGRADA.
E uma de nossas maiores realidades em nossa vida espiritual saber
sem sombra de dvida, a importncia das plantas (ervas) em nossa f.
Desta forma, aqui estamos abrindo mais esta fonte voltada
grandeORIX DAS GUAS DOCES, a SENHORA DO PEJI, patrona
daMATERNIDADE. Estamos falando de OXUM.

Abiu-abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior


destas, colocadas nas feridas, ajudam a superar; se inverter a posio
da folhas, a cura ser apressada. A casca da rvore cozida tem efeito
cicatrizante.

Agrio-do-Par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea e nos


ab, para purificao de filhos; como ax nos assentamentos da deusa
de gua doce. A medicina caseira usa-o para combater tosses e corrigir
escorbuto (carncia de vitamina C). , tambm, excitante.

Alamanda: As folhas e flores podem ser usadas para banhos e amacis


de Oxum. Somente as folhas so usadas para banhos e amacis de
Obaluai.

Alface
dgua/ Ojuor
/ Erva-de-santa-luzia: Utilizada
nas
obrigaes de ori e feitura de santo. Tem uso medicinal como antisifiltica, antiasmtica, anti disentrica, antiartrtica, anti-herptica, antihemorroidria, anti diabtica, desinflamatria de erisipela, diurtico,
emoliente, expectorante, maturativa.

Alecrim: Oxal, Xang e Oxum. Apesar de ser uma erva dos trs orixs,
pode ser usada em amacis, banhos, defumaes e descarregos de
qualquer orix. Muito boa para substituir uma erva no encontrada
de Nan, por exemplo.

Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea. No ab


tambm usada, o filho dorme com a cabea coberta. Antes das doze
horas do dia seguinte o emplastro retirado, e torna-se um banho de
purificao. A medicina caseira a indica como combatente ao mau-hlito.

Alfazema: Todas as Iabs e Osse. Apesar de todas as ervas serem de


Osse, esta pode ser utilizada por todos os orixs em seus fundamentos
e preceitos inclusive defumaes. D-se preferncia, no entanto,
para seu uso em obrigaes das Iabs.

Altia/Malvarisco: Todas as Iabs. Apenas as flores devem ser usadas


para amacis e banhos. No se usa em defumao.

Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de cabea e


nos ab; no Candombl so usadas em sacudimentos pessoais. As
casacas desta servem para matar peixes. A medicina caseira utiliza as
folhas como anti trmico, contra febres. Age tambm como excitante.

Arnica-montana: Tem pouca aplicao na Umbanda e no Candombl.


J na medicina popular; e muito usada, aps alguns dias de infuso no
otin (cachaa). Age como cicatrizante, recompondo o tecido lesado nas
escoriaes.

Azedinha - Trevo-azedo Trs coraes: popularmente conhecida


como trs-coraes, sem funo ritualstica, apenas empregada na
medicina popular como: combatente da disenteria, eliminador de gases
e febrfugo.

Bananeira: Muito empregada na culinria dos Orixs. Suas folhas


forram o casco da tartaruga, para arriar-se o ocaso a Oxum. A
medicina caseira prepara de sua seiva um xarope de grande eficcia nos
males das vias respiratrias ou doenas do peito.

Brio-de-estudante Barbas-de-baratas: Desta erva apenas a raiz


utilizada. Ela fornece um bom corante que usado nas pinturas das
yawo, de mistura com pemba raspada. A medicina popular utiliza o ch,
meia hora antes de dormir, para ter sono tranquilo.

Caferana-alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab.


Usado na medicina popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral
no estmago e intestinos, sem causar danos; tima combatente;
poderoso vermfugo e energtico tnico.

Calendula amarela: Usada em banhos de descarrego e abs, aos filhos


da Orix das guas doces.

Camar-cambar: Utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos


ab e nos banhos de purificao. A medicina caseira a emprega muito
em xarope, contra a tosse e rouquido e ainda pe fim s afeces
catarrais.

Camomila-marcela: Tem restrita aplicao nas obrigaes litrgicas.


Entretanto, usada nos banhos de descarrego e nos ab. No uso
popular de grande finalidade em lavagens intestinais das crianas,
contra clicas e regularizadora das funes dos intestinos. O ch das
flores tnico e estimulante, combate as dispepsias e estimula o
apetite.

Cana-fstila Chuva-de-ouro: Aplicada nos ab e nas obrigaes de


cabea, usada tambm nos banhos de descarrego dos filhos de Oxum.
Seu uso popular contra os males dos rins, areias e ardores. O sumo
das folhas misturado com clara de ovo e sal mata impigens.

Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigaes de


cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Oxum. O povo
a utiliza em disenterias.

Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na


medicina popular, como xarope debela tosses e bronquites; seu ch
muito eficaz no combate a diarreias sanguinolentas e ictercia; seco e
reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.

Dlar: Suas folhas so usadas para amacis e guas de cheiro. No


usada na medicina popular.

Erva-capito, acarioba, pra-sol, capito, lodagem, BB


SN: Esta planta tem "folhas que lembram o formato do leque de
Oxum"; usada como paramento nas festas, da a origem de seu nome
nag. Utilizada nos terreiros jje-nags, em rituais de iniciao, agb
e "banhos de prosperidade". conhecida, tambm, pelo nome nag
akr, que significa "d poder aos cantos", ou popularmente como
folha-de-dez-ris. Essa folha essencial para a realizao da festa do
ipet de Oxum. De manh, bem cedo, as mulheres da roa as colhem,
levam para o centro do barraco, onde as lavam entoando cnticos para,
posteriormente, servirem a comida ritualstica de Oxum, o ipet. (Pai
Lucas de Od).

Erva-cidreira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicao se


restringe ao mbito da medicina caseira, que a usa como excitante e
anti-espasmdico, enrgico tnico do sistema nervoso. O ch feito das
folhas adocicado ou puro combate as agitaes nervosas, histerismos e
insnia.

Erva-de-Santa-Maria: So empregadas em obrigaes de cabea e em


banhos de descarrego. Como remdio caseiro utilizada para combater
lombrigas (ascrides) das crianas, tambm timo remdio para os
brnquios.

Ervilha-de-Angola Guando: empregada em quaisquer obrigaes.


O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra
as molstias dos brnquios e pulmes.

Fava-pichuri: No ritual da Umbanda e do Candombl, usa-se a fava


reduzida a p, ou defumaes que trazem bons fluidos e afugenta
Eguns. O povo usa o p na preparao de ch, que eficaz nas
dispepsias e diarreias.

Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado


somente em algumas casas, em banhos de purificao dos filhos dos
orixs. Porm suas flores tem vasto uso, como ornamento, enfeite de
obrigao ou de mesas em que estejam arriadas as obrigaes. Sem uso
na medicina comercial.

Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona


ao alu e a outras bebidas. O povo a usa nos casos de hemorragia de
senhoras e contra as perturbaes do estmago, em ch.

Gigoga-amarela Aguap: Usado nos ab, nos bori e banhos de


limpeza, pois purifica a aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina
popular manda que as folhas sejam usadas como adstringente e, em
gargarejos, fortalecem as cordas vocais.

Ip-amarelo: Aplicada somente em defumaes de ambientes. Na


medicina popular usada em gargarejos, contra inflamaes da boca,
das amgdalas e estomatite. O que vai a cozimento so a casca e a entre
casca.

Lca-rvore-da-pureza: Seu pendo floral usado plena e


absolutamente, em obrigaes de ori dos filhos de Oxum. No possui
uso na medicina popular.

Maca: Aplicao litrgica total, entra em todas as obrigaes de ori


nos ab e purificao dos filhos dos orixs. O povo a usa para debelar
tosses e catarros brnquios; usada ainda contra gases intestinais.

Me-boa: erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes


ritualsticas, que se restringe aos banhos de limpeza. Muito usada pelo
povo contra o reumatismo, em ch ou banho.

Malmequer Calndula: usada em todas as obrigaes de ori e nos


ab, e nos banhos de purificao dos filhos de Oxum. As flores so
excitantes, reguladoras do fluxo menstrual. As folhas so aplicadas em
frices ou fumigaes para facilitar a regra feminina.

Malmequer-do-campo: No aplicada nas obrigaes do ritual. Na


medicina popular tem funo cicatrizante de feridas e lceras, colocando
o sumo de flores e folhas sobre a ferida.

Malmequer-mido: Aplicado em quaisquer obrigaes de ori, nos ab


e nos banhos de limpeza dos filhos que se encontram recolhidos para
feitura do santo. Como remdio caseiro, cicatrizante e excitante.

Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori, nos banhos de


limpeza. O povo a indica como diurtico e estimulador das funes
hepticas.

Pico - ABR: As folhas so atribudas a Oxum, com larga utilizao


em "feitios". Para esta finalidade so torradas em panelas de ferro,
associadas a outros elementos, para a obteno do Atin (p), seguindo o
modelo mtico de que este orix considerado "a me dos feitios". In
natura suas folhas e flores, so tambm usadas em assentamentos e
trabalhos com Ex.

Rosa amarela: utilizada na lavagem de cabea dos filhos de Oxum,


Abs. Induz a intuio e aumento da mediunidade dos seus filhos.

Vassourinha-de-boto: Muito usado nos sacudimentos pessoais. No


possui qualquer uso na medicina popular.

ERVAS DE YEMANJ

Continuando nosso estudo sobre esta ORIX, to querida, YEMANJ.


Apresento a vocs esta nova criao a pgina sobre as ERVAS DE
YEMANJ.
Espero que esta singela postagem sirva como
colaborao para nosso crescimento na religiosidade.

conhecimento

ERVAS DE YEMANJ

Alcaparreira Galeata: Muito usada nos terreiros do Rio Grande do


Sul. Entra nas mais variadas obrigaes do ritual, sendo utilizadas para
isso folhas e cascas. Tambm muito prestigiada nos ab de preparao
dos filhos, para obrigao de cabea e nos banhos de limpeza. As cascas
e razes popularmente vem sendo usadas como diurticos. Seus frutos
so comestveis e deles preparada uma gelia eficaz contra picadas de
cobras e insectos venenosos.

Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na


purificao das pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans e
Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamaes
da boca e garganta.

Arac-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi.


empregada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
purificao dos filhos dos orixs a que pertence. No uso popular cura
hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modo tambm
utilizado para fazer lavagens genitais.

Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos


banhos de descarrego, sem mistura de outra erva. A medicina caseira
indica a polpa dos frutos para resolver tumores e o cozimento das folhas
no tratamento do reumatismo.

Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego,


empregando-se as folhas. A medicina caseira indica as suas razes
cozidas para por fim aos males do aparelho genital feminino. usado em
banhos semicpios e lavagens.

Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabea, ebori,


lavagem de contas, feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual
maneira, tambm se emprega nos ab, banhos de descarrego ou
limpeza dos filhos dos orixs. A medicina popular a consagrou como um
grande remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio da bebida. O
cozimento de suas folhas empregado contra doenas dos olhos e para
desenvolver a vidncia.

Fruta-da-Condessa: Tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos


banhos de descarrego e nos ab. de grande importncia na medicina
popular, pois suas razes em decocto so um grande remdio para a
epilepsia. Toma-se meio copo trs vezes ao dia. Apesar da
irreversibilidade da doena.

Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos


banhos de ab e nos de limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos
recolhidos para obrigaes de cabea beberem uma dose do suco pela
manh. O povo usa a graviola nos casos de diabete, aplicando o ch.

Guabiraba anis: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab


de uso geral e nos banhos de purificao e limpeza dos filhos dos orixs.
Utilizadas do mesmo modo nos ab de ori. A medicina popular a utiliza
para pr fim nas doenas dos olhos (conjuntivites). Banhos demorados
favorecem aos sofredores de reumatismo.

Jequitib rosa: Sem uso ritualstico. Para a medicina caseira ele um


poderoso adstringente. Milagroso no tratamento das leucorreias
(corrimento); o cozimento das cascas eficaz nas hemorragias internas,
cura angina e inflamaes das amgdalas.

Ma-de-cobra: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos


banhos de descarrego e limpeza. No possui uso na medicina popular.

Musgo marinho: Esta planta vive submersa nas guas do mar. planta
que entra nas obrigaes de ori e nos banhos de limpeza dos filhos de
Yemanj. Os musgos so utilizados pela medicina caseira nas
perturbaes das vias respiratrias.

Pata de vaca: empregada nos banhos de descarrego e nos ab, para


limpeza dos filhos dos orixs a que pertence. A pata de vaca, na

medicina popular, indicada para exterminar diabetes, e por essa razo,


tida como insulina vegetal. Tambm cura leucorreia em lavagens
vaginais.

Trapoeraba azul Marianinha: Esta planta aplicada em todas as


obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpeza e purificao.
Tambm ax integrante dos assentamentos do orix a que pertence.
No uso popular a erva utilizada contra os efeitos de picadas de cobras.
tambm diurtica e age contra o reumatismo. Os filhos da deusa das
guas salgadas banham-se periodicamente com esse tipo de vegetal.

Unha de vaca: Aplicada em banhos de descarrego dos filhos da deusa.


Na medicina caseira utilizado como adstringente. Aplicado em lavagens
locais e banhos semicpios para combater males ou doenas do aparelho
genital feminino.

ERVAS DE OXAL
ERVAS DE OXALUFN E OXAGUIN

Agapanto: um vegetal pertencente a Oxal, Nan e a Obaluay. O


branco de Oxal e o lils da deusa das chuvas e do orix das
endemias e das epidemias. tambm aplicado como ornamento em
pejis, e banhos dos filhos destes orixs. No possui uso na medicina
popular.

Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas


obrigaes de Oxssi. No possui uso na medicina popular.

Alecrim de Tabuleiro: Erva empregada nas obrigaes, nos ab e


um maravilhoso afugentador de larvas astrais, razo pela qual deve-se
us-lo nos defumadores, quer das casas de culto. No possui uso na
medicina popular.

Alecrim do Campo: Seu uso se restringe a banhos de limpeza. muito


usado nas defumaes de terreiros de Umbanda. Em seu uso medicinal
resolve o reumatismo, aplicado em banhos.

Anglica: Tem emprego ritualstico muito reduzido. Sua flor espanta


influncias malignas e neutraliza a emisso de ondas negativas.
aplicado na magia do amor, propiciando ligaes amorosas. A flor
tambm usada como ornamento e d-se de presente na vibrao do
que quer. No possui uso na medicina popular.

Ara: As folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea e nos


ab. Usada de igual sorte nos banhos de purificao. O povo indica esta
espcie como um energtico adstringente. Cura desarranjos intestinais e
pe fim s clicas. Usam-se folhas e cascas em cozimento.

Barba de Velho: Aplicadas em todas as obrigaes de cabea


referentes a qualquer orix. Usa-se tambm aps as defumaes
pessoais feitas aps o banho. A medicina caseira indica seu uso tpico
no combate s hemorridas.

Baunilha verdadeira: Aplicada nas obrigaes de cabea e na tiragem


de Zumbi. A medicina popular indica esta erva no restabelecimento do
fluxo menstrual. So usadas folhas e caule, em ch. debela as
hipocondrias, as tristezas e energtico afrodisaco. preconizada para
pr fim esterilidade.

Boldo do Chile: Usa-se praticamente em todos os amacis, banhos e limpeza de


ambientes.

Calistemo Fnico: uma extraordinria mirtcea que entra em


qualquer obrigao de cabea, ebori, feitura de santo, lavagem de
contas, tiragem de Zumbi ou tiragem da mo de cabea. Medicinalmente
usada em doenas do aparelho respiratrio, bronquites, asma e tosses
rebeldes. Aplica-se o ch.

Camlia: Vegetal muito usado na magia amorosa. captadora de


fluidos positivos, a flor. Usada, aproxima uso na medicina popular.

Camomila / Marcela: Sua aplicao restrita nas obrigaes


ritualsticas.
Usa-se, entretanto, nos banhos de descarrego e nos ab.

Carnaba: S tem aplicao em ab feito da folha, que basta para


cobrir a cabea e, depois, cobrir-se a cabea durante doze horas,
fugindo aos raios solares. fortalecimento da aura e alimento da
cabea. A vela de cera de carnaba a melhor iluminao para o orix.

Cinco Folhas: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e


nos banhos de descarrego. A medicina caseira indica esta erva como
eficaz depurativo do sangue.

Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira actua como


debelador das dispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao
deitar. pacificador dos nervos e propicia um sono tranquilo. A dose a
ser usada uma xcara das de caf ao deitar.

Colonia: Possui aplicao em todas as obrigaes de cabea.


Indispensvel nos ab e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo.
Aplicada, tambm, na tiragem de Zumbi, para o que se usa o sumo.
Como remdio caseiro pe fim aos males do estmago. Usado como ch
(pendo ou cacho floral).

Cravo da ndia: Utilizada em qualquer obrigao de cabea, nos ab e


nos ab de cabea. De igual sorte, participa dos banhos de purificao
dos filhos dos orixs a que pertence. O povo tem-no como ptimo nos
banhos aromticos, o cozimento de suas folhas e cascas debelam a
fadiga das pernas em banhos de assento.

Erva de Bicho: Usada em banhos de purificao de filhos-de-santo,


quaisquer que sejam e que vo submeter-se a obrigaes de santo ou
feitura de santo. positiva a limpeza que realiza e possante destruidora
de fluidos negativos. O povo indica esta planta em cozimento (ch) a fim
de curar afeces renais.

Espirradeira: Participa em todas as obrigaes de cabea, nos ab e


nos ab de ori. A medicina do povo indica o suco dessa planta, em uso
externo, contra a sarna e para pr fim aos piolhos.

Estoraque Brasileiro: Sua resina recolhida e reduzida a p. Este p,


misturado com benjoim, usado em defumaes pessoais. Essa
defumao destina-se a arrancar males. O povo aconselha o p desta no
tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes, colocando o mesmo
sobre as leses.

Eucalipto / Cidra: Empregado em todas as obrigaes de cabea, em


banhos de descarrego ou limpeza de Zumbi. Na medicina caseira
usado nas afeces dos brnquios, em ch.

Eucalipto / Murta: Empregado em todas as obrigaes de cabea, nos


ab e nos banhos de limpeza. A medicina caseira indica-o nas febres e
para suavizar dores. Recomendado tambm nas doenas do aparelho
respiratrio.

Fava de Tonca: A fava usada nas cerimnias do ritual, o fruto


usado depois de ser reduzido a p. Este p aplicado em defumaes
ou simplesmente espalhado no ambiente. Anula fluidos negativos,
afugenta maus espritos e destri larvas astrais. Propicia proteo de
amigos espirituais. No possui uso na medicina popular.

Fava Pichuri: No ritual de Umbanda e Candombl usa-se o fruto, a


fava, que reduz a p, o qual aplicado espalhando-se no ambiente.
Aplica-se, igualmente, em defumaes que atraem bons fluidos.
afugentador de eguns e dissolve ondas negativas, anulando larvas
astrais.

Folha da Fortuna ( o mesmo que saio): usada em todas as


obrigaes de cabea, em banhos de limpeza ou descarrego e nos ab
de qualquer filho-de-santo. Na medicina popular muito eficaz
acelerando cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando-se as folhas
socadas sobre o ferimento.

Funcho: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e em


banhos de limpeza. Usa-se, do mesmo modo, para tirar mo de Zumbi.
O povo d-lhe bastante prestgio como excitante e para as mulheres
aumentarem a secreo de leite. Eficaz na liberao de gases intestinais,
clicas, diarreias, vmitos. usado no tratamento dos males aqui
referidos quando se trata de crianas.

Girassol: Tem aplicao no ritual. Usa-se nas obrigaes de cabea e


nos ab e banhos de descarrego. Tem grande prestgio nas defumaes,
em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. Nas
defumaes usam-se as folhas e nos banhos colocam-se, tambm, as
ptalas das flores, colhidas antes do sol. No possui uso na medicina
popular.

Golfo de flor branca: Planta aplicada em obrigaes de cabea, ebori e


banhos dos filhos de Oxal. O povo indica suas razes como adstringente
e narcticas, mas lavadas, debelam a disenteria e, as flores, as lceras e
leucorreia.

Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de


limpeza. Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-Jesus.
Medicinalmente, combate as tosses rebeldes e alivia bronquites agudas,
usando-se o xarope. Como antiofdico (contra o veneno de cobra),
usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o ch forte.

Hortel da horta: conhecida como hortel de tempero e, deste modo,


muito usada na culinria sagrada e na profana tambm. Entra nas
obrigaes de cabea alusivas a qualquer orix. Participa do ab dos
filhos-de-santo. Popularmente conhecido como eficiente debelador de
tosses rebeldes; de bons efeitos nas bronquites muito til no
tratamento da asma. excitante e fortalecedor do estmago.

Jasmim do Cabo: Seu uso restringe-se ao adorno de pejis em jarra


ladeando Oxal. No possui uso na medicina popular.

Laranjeira: As flores so aplicadas nas obrigaes de ori. So tambm


indicadas em banhos. Para o povo, o ch desta erva um excelente
calmante.

Lrio do Brejo: Usam-se as folhas e flores nas obrigaes de ori, nos


ab e nos banhos de limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das
razes como estomacal e expectorante.

Malva Cheirosa: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de


purificao de filhos-de-santo. O povo a indica para desinflamar as
afeces da boca e garganta. emoliente, propiciando vir a furo os
tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e gargarejos.

Malva do Campo: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e


limpeza. Em seu uso popular possui o mesmo valor da malva cheirosa.

Mamona: Esta erva muito utilizada como recipiente para se arriar eb


para Exu. No possui uso na medicina popular.

Manjerico Mido: Usada na preparao de ab e nos banhos de


purificao dos filhos a entrar em obrigaes ou serem recolhidos.
considerado pela medicina caseira como excelente eliminador de gases.

Manjerona: Entra em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza


ou descarrego e nos ab. A medicina popular aplica-a como correctiva de
excessos de excitaes sexuais, abrandando os apetites do sexo.

Mastruo: No possui aplicao em nenhuma cerimnia ritualstica.


Porm na medicina caseira extraordinrio tratamento das afeces
pulmonares, notadamente nas pleurisias secas ou com derrame. Desta
erva usado o sumo, simples ou misturado com leite. Quantas vezes o
doente queira.

Mil em Rama: No possui uso ritualstico. adstringente e aromtica.


Indicada em doenas do peito, hemorragias pulmonares e hemoptise.

Narciso dos Jardins: Esta erva somente usada para o assentamento.


A medicina caseira o tem como planta venenosa.

Noz de Cola: Erva indispensvel nos banhos dos filhos de Oxal. Para o
banho, rala-se a semente, o obi, misturando-se com gua de chuva. A
medicina popular indica esta erva como tnico fortificante do corao.
alimento destacado em face de diminuir as perdas orgnicas, regulando
o sistema nervoso.

Noz-moscada: Desta erva utiliza-se o p em mistura com a canela


tambm em p. Isto feito, espalha-se no ambiente caseiro ou em lugar
onde se exerce atividade, para melhoria das condies financeiras.
tambm usado como defumador. No possui uso na medicina popular.

Patchouli: Erva usada em todas as obrigaes de ori, ebori, feitura de


santo, lavagem de contas e tiragem de Zumbi. parte dos ab que se
aplicam aos filhos-de-santo. A medicina popular indica o patchouli como
possuidor de um princpio activo que insecticida.

Poejo: Entra em todas as obrigaes de ori de filhos-de-santo,


quaisquer que sejam os orixs dos referidos filhos. Popularmente,
atenua os males do aparelho respiratrio aconselhando o uso do
cozimento das folhas e ramos. Muito eficaz nas perturbaes da
digesto, usando-se o ch.

Rosa Branca: Participa de todas as obrigaes de cabea. Usa-se,


inicialmente, na lavagem do ori, ato preparatrio para feitura. O povo
consagrou-a como laxativo branco e aplicvel no tratamento da
leucorreia (corrimento) sob forma de lavagens e ch ao mesmo tempo.
Como laxativo, aplicado o ch.

Saio: Entra em todas as obrigaes de cabea, quaisquer que sejam os


filhos e os orixs. Utilizada tambm no sacrifcio ritual. Medicinalmente,
utilizada para evitar a intolerncia nas crianas. D-se misturado o
sumo, com leite. Em qualquer contuso, socam-se as folhas e coloca-se
sobre o machucado, protegido por algodo e gaze. Do pendo floral ou
da flor prepara-se um excelente xarope que pe fim a tosses rebeldes e
bronquites.

Slvia: Suas folhas e flores so utilizadas nas obrigaes de cabea, nos


ab e banhos de limpeza dos filhos dos orixs a que pertence. Usada
pelo povo como tnico adstringente. Emprega-se em casos de suores
profundos, com grande efeito positivo, contra as aftas e feridas da boca.
grande aperiente (desdobradora do apetite).

Sangue de Cristo: Emprega-se em ebori, lavagem de contas e feitura


de santo, e usa-se nos ab dos filhos de Oxal. conhecido
popularmente como adstringente e tnico geral. Usa-se o ch ou
cozimento das folhas como contraveneno.

Umbu: Possui aplicao em todos os actos da liturgia afro-brasileira,


ebori, ab, feitura de santo e lavagens de cabea e de contas.
Bastante usada com resultados positivos nos ab de ori e nos banhos
de purificao. O povo utiliza suas cascas em cozimento, para
lavagens dos olhos e para pr fim s molstias da crnea.

ERVAS DE OXAGUIAN
Cabe salientar que Oxaguian usa as mesmas ervas que Oxal.