La Feminizacin del Cristianismo

Publicado el 12. jul, 2009 por admin en Temas Controversiales

Adnde se han ido los hombres?

Por Pablo Santomauro
Me siento incmodo cuando en mi iglesia esperan que acompae con mi voz canciones
modernas de amor a Cristo. Letras como estoy enamorado de ti, quiero quedarme
en tu tibio abrazo, oh el amor entre t y yo, yo soy tuyo y t eres mo, y otras
estrofas en los cantos de adoracin cristianos, tienen una carga femenina que de
pensarlo bien, deberan inquietar al elemento varonil del cuerpo de Cristo. Algunas de
las canciones interpretadas por estrellas de la cancin cristiana femenina hay que
escucharlas detenidamente para no confundirse. Las intrpretes virtualmente le
cantan al Seor con palabras y expresiones que bien podran ser dirigidas a un amante
en cualquier cancin secular. El nombre del galn de sus sueos simplemente parece
haber sido reemplazado con el nombre de Jess.
Yo no pienso que parte de mi adoracin al Salvador debe ser cantar alabanzas de
proclividad ertico-romntica. Yo no deseo acurrucarme en los brazos de Jess, ni
susurrarle al odo cuanto le amo, tocar sus manos o deleitarme en su mirada. En lugar
de ello, la Biblia me da mandamiento de adorarle y seguirle como mi Rey. Es por ello
que en su mayora los antiguos himnos eran ms centrados teolgica y doctrinalmente.
Expresiones como Firmes y adelante, huestes de la fe y Jess es mi rey soberano
eran ms adecuadas para ser cantadas por ambos gneros.
Justo es sealar que ya algunos himnos antiguos dejaban entreveer la fibra femenina
reclamando su lugar en los himnarios. Un himno titulado El Reposo contiene lneas
como: Salvo en los tiernos brazos de mi Jess ser; y en su amoroso pecho siempre
reposar. No me digan que esto apela a la masculinidad con que Dios dot al hombre.
Anticipando la acusacin que se me har de ser un machista, invito a mis acusadores a
recorrer el libro de Salmos para ver si pueden encontrar este tipo de expresiones en la
alabanza a Dios.
La msica cristiana es slo una punta de la madeja. Si jalamos de otras puntas sueltas
encontraremos otros factores causantes de que hoy en da tengamos una iglesia dbil
para tratar con los desafos agresivos del humanismo, tanto secular como religioso.
Segn David Murrow, autor del libro Por qu los Hombres Aborrecen ir a la Iglesia
[1], en determinado momento ciertos pastores comenzaron a enfocar sus ministerios,
predicaciones y msica hacia el sector femenino de sus congregaciones. En
consecuencia, los sermones se tornan en platitudes emocionalmente orientadas, y la

alabanza en letras sensibleras de efecto lacrimgeno con un fondo musical de balada

romntica.
He observado que algunas reuniones de oracin son ms bien sesiones
psicoteraputicas donde los integrantes se juntan en crculo, se dan la mano,
comparten sentimientos, y cantan suavemente. En los cultos tenemos la clsica
posicin de los brazos levantados (no en seal de poder y victoria, sino de tierno
abrazo) o las palmas hacia arriba (como sosteniendo una bandeja) y los ojos cerrados
mientras cantamos Estoy desesperado por ti, t eres el aire que yo respiro.
Hablamos as los hombres? Todo esto sucede bajo la mirada de pastores que con su
liderazgo y actitud confirman el antiguo refrn, Existen tres gneros, femenino,
masculino, y clrigo.
En el terreno de la enseanza las cosas no son ms alentadoras. Mucha de la prdica
de hoy consiste en lo que el americano llama pep talk, un trmino que denota un tipo
de retrica con enfoque positivista. Si usted est interesado en esto puede buscarlo en
las charlas motivacionales que las grandes corporaciones programan para sus
empleados, no necesita ir a la iglesia. En muchos casos, el nfasis de la enseanza est
en lo emocional y las experiencias subjetivas. No falta tampoco el abundante material
especializado en las relaciones con el esposo/a y la familia, que ha inundado a la
iglesia.
En virtud de todo lo anterior, el aspecto intelectual de nuestra fe ha sido dejado a la
orilla del camino. Los hombres preferimos el tipo de enseanza que provoca nuestro
intelecto y que nos equipa para confrontar diferentes corrientes de pensamiento y
cosmovisiones opuestas al cristianismo. Aun somos jinetes a caballo blandiendo
espada. Necesitamos ser capacitados bblicamente para hacer de nuestro cristianismo
una fuerza influyente en el mundo real de la poltica, la educacin, la industria y los
negocios (y no me refiero a la teologa del Dominio). Necesitamos afirmar la nocin de
que el cristianismo es verdad en todos los aspectos y niveles de la vida. Necesitamos
recobrar el balance entre las enseanzas tiernas de Jess (su amor y su pasin
salvadora) y las doctrinas del pecado y el infierno. Necesitamos hombres fuertes y
abnegados en los plpitos cuya predicacin vaya dirigida a los hombres. Jesucristo
mismo se enfoc en los hombres como su principal objetivo discipulador. No debemos
hacer lo mismo hoy imitndolo a l? Por favor, no me salga con la excusa de que la
sociedad juda era patriarcal y por ello Jesucristo escogi hombres como sus
discpulos. Jess escogi hombres siguiendo el diseo original que el Padre ya haba
establecido desde el principio y punto.
Lejos est esta exhortacin ma de entenderse como una plegaria a las iglesias
liberales, seekers sensitive y emergentes. En lo que a m respecta, estas
denominaciones no son representantes de Dios, ni colectiva, ni individualmente. Estn
principalmente involucradas en la asistencia social y en la resistencia cvica, as como
muy ocupadas luchando por los derechos de los homosexuales y procurando salvar el

planeta, mientras que niegan el evangelio bblico. Los hombres cristianos no estamos
interesados en una religin tibia como sa. Estamos compenetrados con la batalla
entre el bien y el mal, la verdad y el error, Jesucristo y las huestes satnicas.
Los hombres que atienden nuestras iglesias hoy, luego de un tiempo terminan
espiritualmente esterilizados. Han sido indoctrinados de tal forma por la agenda
feminista que han mutado hacia una masculinidad neutralizada y han renunciado al
liderazgo natural que Dios les ha otorgado. Muchos de ellos avanzan hacia posiciones
de pastores o de liderazgo. Pueden ser populares, tener una inclinacin saludable hacia
las almas, pero estn enseando buena apologtica? Desde ya les digo, encontrar a
uno que lo est haciendo puede ser mas difcil que encontrar una aguja en una fbrica
de agujas (Era as el refrn?).
Promise Keepers pareci traer un rayo de esperanza a la situacin hace algn tiempo.
La esperanza se diluy cuando vimos a hombres llorando, abrazndose y cantando
tomaditos de la mano.
Es todo esto slo el reflejo de una feminizacin de la sociedad en general? S lo es. As
como el hombre secular moderno, una vez que ha claudicado ante la feminizacin de
la cultura, es un hombre vaco y carente de principios que lo lleven a dedicar su vida a
cualquier causa que requiera un mnimo de sacrificio, el hombre promedio en nuestras
iglesias es un cero a la izquierda que no ha entendido que seguir a Jess implica un
sacrificio de su parte. No solamente se requiere un sacrificio, sino tambin un
despliegue abundante de virilidad espiritual. Es por esto que la sociedad occidental se
desmorona frente a nuestros propios ojos. Por dentro, tenemos la erosin de los valores
que nutrieron nuestras culturas bajo el constante ataque humanista secular, y por
fuera el Islam, representado fielmente por los terroristas (los lderes del resto de los
musulmanes), quienes ya han discernido la incapacidad y la cobarda de este nuevo
hombre de la cultura occidental. Esta cobarda se manifiesta, por consecuencia lgica,
en la impotencia de los gobiernos para tratar con la prepotencia del Islam. De la
misma manera, los enemigos de la iglesia en la sociedad americana (ACLU, liberales,
verdes y radicales) han percibido con toda claridad que la iglesia de Cristo est
plagada de afeminados espirituales que no levantan un dedo ante los ataques de los
valores cristianos de nuestra cultura.
El camino de la recuperacin? Poner verdaderos hombres detrs de los plpitos,
porque la mayora de los pastores hoy en da, al menos en Norteamrica, no lo son. Los
hombres verdaderos siguen a los lderes que son hombres verdaderos. Ya a estas
alturas pienso que soy un idealista. Acabo de volver del culto dominical de mi iglesia.
La alabanza que cerr la predicacin deca: Jess, tu nombre es como miel en mis
labios. Para llorar. <>