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NARRACIONES OCULTISTAS Y CUENTOS MACABROS II

HELENA P. BLAVATSKY

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Narraciones ocultista y cuentos macabros II

Helena P. Blavatsky

NARRACIONES OCULTISTAS
Y CUENTOS MACABROS
II

INDICE

La hazaa de un Gossain hind

Demonologa y magia eclesistica

Asesinato a distancia

La mano misteriosa

LA HAZAA DE UN GOSSAN HIND

En la India, como en la China, el Japn y en otras partes de Oriente, es innegable que existen
juglares o prestidigitadores, algunos de los cuales superan en sus habilidades a cuanto conocemos
aqu en Occidente. Pero estos juglares distan de alcanzar a realizar los prodigios que ejecutan los
faquires, tales como el del crecimiento extraordinario del mango, descrito por el Dr. Carpenter en
estos trminos:
La mayora de los que han visitado la India aseguran que es verdaderamente la mayor
maravilla que hasta ahora he visto. Que un robusto mango crezca casi de golpe hasta seis pulgadas de
altura en un trozo de suelo lleno de hierba no manipulado ni visitado previamente por el faquir, pues
de cubierto con un cestillo invertido, y que el mismo arbolito suba desde seis pulgadas hasta seis
pies, bajo cestos cada vez mayores y en el intervalo de simple media hora, es cosa prodigiosa, que
deja bien atrs a las ms vistosas operaciones de juegos de manos de la mismsima mdium feminista
Miss Nidul.

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Helena P. Blavatsky

A propsito del caso que antecede, same permitido el narrar otro de mi experiencia personal
en mis viajes por el Oriente misterioso.
Me hallaba en Carupuz, camino de Benars, la ciudad santa de los hindes, cuando a una
seora amiga ma le robaron todo el contenido de su maleta: joyas, vestidos y hasta un libro de notas,
con el diario que esmeradamente llevaba desde haca tres meses. Todo haba desaparecido
misteriosamente del fondo de aqulla, sin que la cerrada cerradura ni los costados de la maleta
presentasen la menor huella de violacin.
Desde la desaparicin de los objetos haban mediado, por lo menos, varias horas; un da y una
noche quiz, que es lo que habamos empleado en visitar las vecinas ruinas ocasionadas por las
huestes de Nana Sahib en sus represalias contra los ingleses invasores.
La primera idea que se le ocurri, naturalmente, a mi amiga, fue la de recurrir a la Polica, y
el primer pensamiento mo, por el contraro, fue el de pedir ayuda a algn santo hombre o gossaln,
verdaderos sabelotodo, o en su defecto a un juglar. Pero los prejuicios de nuestra civilizacin
prevalecieron, como siempre, en la decisin de mi compaera, quien perdi ms de una semana en
pesquisas intiles y en idas y venidas a la chabatara o prefectura de polica indgena. Cansada ya,
accedi, al fin, a mis deseos, y se busc a un gossan, que pronto lleg a nuestro bungalow, situado
en la orilla derecha del ro y dominando todo el panorama del Ganges.
La experiencia se realiz all mismo en la terraza de la casita, ante la familia toda de nuestro
hostelero, mestizo portugus muy amable, dos franceses recin llegados, que se rean impos de
nuestra estpida supersticin, la interesada y yo.
Eran las tres de la tarde. El calor nos sofocaba, no obstante lo cual el santo gossan, verdadero
esqueleto viviente de color de caoba, pidi que cesase de funcionar el gigantesco abanico que para
refrescar un poco aquel ambiente de horno estaba suspendido sobre nuestras cabezas. Sin duda,
aunque no lo dijo, lo exiga as porque es sabido que las corrientes de aire contraran la produccin
de todos los fenmenos magnticos de ndole delicada.
Record entonces el famoso procedimiento adivinatorio llamado de la marmita o cacharro
viviente, que es el instrumento que ordinariamente emplean los hindes para descubrir el paradero
de los objetos perdidos; pues, bajo el influjo del magnetizador que opera, el trebejo en cuestin gira y
rueda por el suelo hasta llegar al sitio donde yace el objeto que se busca, y pens que el gossan le
empleara tambin entonces. Pero me equivoqu en mis inducciones.
El gossan, en efecto, procedi de un modo muy distinto. Pidi le diesen un objeto cualquiera
del uso personal de la duea y que hubiese estado en contacto en el maletn con los perdidos. La
seora le entreg entonces un par de guantes, que l estruj entre sus manos, dndoles muchas
vueltas entre ellas corno hacindolos una pelota. Luego los tir al suelo; extendi en cruz sus brazos
con los dedos abiertos, dando una vuelta completa sobre s mismo como para orientarse en la
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direccin que llevasen los objetos robados. Se Detuvo de repente con un vivo sacudimiento elctrico,
y, se tir cuan largo era, qued inmvil. Se sent, al fin, con las piernas cruzadas y con los brazos
siempre extendidos y en la misma direccin cual bajo un fuerte estado catalptico.
La operacin esta dur una larga hora, tiempo que en aquella sofocante atmsfera constitua
para nosotros una verdadera tortura, hasta que instantneamente nuestro husped dio un salto hacia la
balaustrada y comenz a mirar hacia el ro como extasiado bajo un encanto misterioso. Todos
miramos tambin ansiosos en la misma direccin, viendo venir, en efecto, no se sabe cmo ni de
dnde, una masa obscura, cuya verdadera naturaleza nos era imposible discernir.
La mole en cuestin se dira que vena impelida por una fuerza misteriosa, dando vueltas con
lentitud primero y con gran rapidez despus, como la consabida marmita giratoria antes referida.
Flotaba la masa como sostenida por invisible barquilla y se diriga en derechura hacia nosotros como
un ave que viniese volando.
Pronto aquello lleg hasta la orilla del ro y desapareci entre la maleza de su orilla para
reaparecer a poco, rebotando con fuerza al saltar la paredilla del jardn para caer pesadamente, por
ltimo, sobre las extendidas manos del santo asceta o gossan, quien le recogi con un movimiento
como automtico.
Al abrir entonces el anciano sus antes cerrados ojos, dio un profundo suspiro, apoderndose
de l un violentsimo terror convulsivo, mientras que nosotros nos habamos quedado paralizados de
asombro, y los dos franceses, antes tan escpticos, parecan como idiotizados. Levantse luego el
gossan, desenvolvi la cubierta de lona embreada, dentro de la que, oh, sorpresa!, se hallaban los
objetos robados y en buen estado, sin faltar uno; finalmente, sin decir palabra y sin esperar a recibir
por su prodigio ni las gracias siquiera por parte de la anonadada duea, hizo una profunda zalema y
desapareci calle adelante, costndonos gran trabajo el alcanzarle para hacerle aceptar a viva fuerza
media docena de rupias, que el anciano recibi en su escudilla.
Bien seguro estoy de que este mi verdico relato, que los dems testigos presnciales del
hecho pueden atestiguar por s, parecer un cuento de hadas a no pocos europeos y americanos que
jams visitaron la India. Pero siempre tendremos en nuestro abono, contra los suspicaces y malvolos
anlisis telescpicos y microscpicos, e insolentes de nuestros cientficos al uso, el testimonio del no
menos inexplicable juego del rbol,

antes copiado del trabajo de nuestro sabio fsico el doctor

Carpenter

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DEMONOLOGA Y MAGIA ECLESISTICA

En la famosa obra de Bodin La Demonomanie; ou trait des Sorciers (Pars, 1587) se relata
una espeluznante historia acerca de Catalina de Mdicis. El autor era un ilustre escritor, quien
durante veinticinco aos estuvo coleccionando documentos autnticos, sacados de los archivos de las
ms importantes ciudades de Francia, para escribir una obra completa acerca de la hechicera y el
poder de los demonios. Semejante libro presenta, segn la grfica expresin de Eliphas Lvi, la
ms notable coleccin que darse puede acerca de los hechos ms sangrientos y espantosos, los ms
repugnantes actos de supersticin, los encarcelamientos y ejecuciones capitales de ms estpida
ferocidad.
Quememos a todo el mundo! pareca decir la Inquisicin Dios distinguir fcilmente a
los suyos.
Locos infelices, mujeres histricas e idiotas, eran quemadas vivas, sin compasin alguna, por
el crimen de magia. Pero al mismo tiempo, cuntos y cun grandes criminales no escaparon a esta
injusta y sanguinaria justicia! Esto es lo que nos hace apreciar perfectamente Bodin.
Catalina de Mdicis, la piadossima cristiana que tan meritoria se haba hecho a los ojos de la
Iglesia de Cristo por la horrenda e inolvidable carnicera de San Bartolom; la reina Catalina,
decimos, tena a su servicio un sacerdote apstata jacobino. Sumamente versado en el negro arte
tan patrocinado siempre por la familia de los Mdicis, se haba hecho acreedor a la gratitud y
proteccin de su piadosa seora, merced a su destreza sin igual en matar las gentes a distancia y sin
responsabilidad, torturando por medio de varios hechizos a sus figuras de cera. El proceso ha sido
descrito repetidas veces y apenas necesitamos repetirlo.
Carlos estaba en cama, atacado de incurable dolencia. La reina madre, que con la muerte del
paciente iba a perderlo todo, recurri a la necromancia y quiso consultar el orculo de la cabeza
sangrienta. Esta operacin infernal requera la decapitacin de un nio que deba poseer una gran
hermosura y pureza. Dicho nio haba sido preparado para su primera comunin por el capelln de
Palacio, el cual estaba enterado del infame proyecto, Llegado el da sealado para la ejecucin de
ste, y en punto de la media noche, en el aposento del enfermo y en presencia nicamente de
Catalina y de unos cuantos de sus confederados, se celebr la misa del diablo. Permtasenos citar el
resto de la historia tal y como la encontramos en una de las obras de Lvi: En esta misa, celebrada
ante la imagen del demonio teniendo bajo sus pies una cruz invertida, el hechicerosacerdote
consagraba dos hostias, negra y grande la una, blanca y pequea la otra. Esta se dio al nio, al cual
conducan vestido de blanco como para el bautismo, y a quien mataron en las mismas gradas del altar
inmediatamente despus de su comunin. La cabeza, separada de un solo golpe del tronco, fue
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colocada, an palpitante, sobre la gran hostia negra que cubra a la patena, y luego fue dejada encima
de una mesa, en la cual ardan algunas lmparas fnebres. Comenz entonces el exorcismo. El
demonio tena que pronunciar un orculo y contestar por mediacin de la cabeza cortada a una
pregunta secreta que el rey no se atreva a pronunciar en alta voz y que no haba sido comunicada a
nadieEn aquel momento, una voz dbil, una extraa voz que nada tena ya de humana, se dej or
en la cabeza del infeliz y pequeo mrtir Pero de nada sirvi semejante crimen de hechicera,
porque el rey muri y Catalina de Mdicis continu siendo la fiel hija de Roma! Y es lo notable,
que el escritor catlico Des Mousseaux, que en su Demonologa usa con tan excesiva libertad los
materiales de la obra de Bodin para formular su formidable acusacin contra los espiritistas y otros
hechiceros, haya pasado cuidadosamente por alto tan interesante episodio.
Es tambin un hecho bien probado que el Papa Silvestre II fue acusado pblicamente por el
cardenal Benno de encantador y hechicero. La cabeza oracular de bronce fabricada por Su
Santidad, era de la misma especie que la construida por Alberto Magno, que fue hecha pedazos por
Toms de Aquino, no porque fuese obra del demonio o por l estuviese habitada, sino porque el
espritu que estaba encerrado en ella por la fuerza magntica, hablaba sin parar como una taravilla, y
su charla continua impeda al elocuente santo el trabajar en sus problemas filosficos. Semejantes
cabezas y hasta estatuas parlantes completas, solemnes trofeos de la ciencia mgica de monjes y
obispos, eran meros facsmiles de los dioses animados de los antiguos templos. La acusacin
contra el Papa result cierta en aquella poca, y se le prob tambin que estaba acompaado
constantemente de demonios o espritus. En el captulo anterior hemos ' mencionado a Benedicto
IX, a Juan XX y a los Gregorios VI y VII, todos los cuales eran conocidos como magos. Este ltimo
Papa era, adems, el famoso Hildebrando, del cual se ha dicho que era tan diestro en hacer salir
rayos de la bocamanga de su vestido, que ello dio motivo al respetable escritor espiritista Mr.
Howitt, para creer que era tal el origen del clebre rayo del Vaticano.
En cuanto a las hazaas mgicas del obispo de Ratisbona y del anglico doctor Toms de
Aquino, son demasiado conocidas para relatarlas de nuevo. Si el prelado catlico era tan hbil para
hacer creer a las gentes durante una cruda noche de invierno que estaban gozando de las delicias de
un esplndido da de verano, y que los carmbanos pendientes de las ramas de los rboles del jardn
eran otros tantos frutos tropicales, tambin los magos de la India, aun hoy mismo, y sin necesidad de
dios ni diablo alguno fuera de su conocimiento de leyes no conocidas de la Naturaleza, pueden poner
en juego ante su asombrado pblico semejantes poderes biolgicos, pues que todos estos pretendidos
milagros, son producidos por un mismo y dormido poder humano que nos es inherente a todos,
cifrndose slo el problema en saber desarrollarlos.
Durante lo poca de la Reforma el estudio de la magia y de la alquimia haba adquirido tal
preponderancia entre el clero, que dio lugar a los mayores escndalos. El cardenal Wolsey fue
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acusado pblicamente ante el Tribunal y el Consejo privado, de complicidad con un hombre llamado
Wood, conocidsimo como hechicero, y el cual declar: Mi seor, el cardenal, posee un anillo de tal
virtud que cualquier cosa que desea de la gracia de los reyes le es concedida, aadiendo: Maese
Cromwell, cuando serva como criado en casa de mi seor el cardenal, lea muchos de sus libros y
especialmente el llamado Libro de Salomn, y estudiaba las virtudes que, segn el canon del rey,
poseen los metales todos. Este caso, juntamente con otros igualmente curiosos, pueden verse entre
los papeles de Cromwell, en la oficina de Archivos de la Casa de Documentos pblicos.
En dicho Archivo se conserva asimismo una relacin de las aventuras de cierto sacerdote
llamado William Stapleton, que fue preso como conjurado durante el reinado de Enrique VIII El
sacerdote siciliano a quien Benvenuto Cellini llama nigromntico, se hizo famoso por sus
afortunadas conjuraciones en las que no fue molestado jams. La notable aventura que con l tuvo
Cellini en el Coliseo de Roma, en donde el sacerdote conjur a una legin entera de diablos, es harto
conocida del pblico ilustrado. Por supuesto que el subsiguiente encuentro de Cellini con su amiga,
predicho y anunciado con todos sus detalles por el conjurador, en el tiempo preciso fijado por l, ser
considerado siempre por los frvolos y los escpticos como una mera y curiosa coincidencia.
A ltimos del siglo XVI, con dificultad poda encontrarse la ms nfima parroquia en la cual
no se entregasen sus vicarios al estudio de la magia y de la alquimia. La prctica del exorcismo para
expeler los diablos al modo de como lo realizase Cristo quien, dicho sea de paso, no emple jams
tal procedimiento condujo al clero a la sagrada magia en oposicin al negro arte, de cuyo
crimen eran acusados todos cuantos no era monjes o sacerdotes. Los conocimientos ocultos
espigados por la Iglesia Romana en los, en otro tiempo frtiles, campos de la Teurgia, los reservaba
ella cuidadosamente para su propio uso, y enviaba nicamente al patbulo, mediante la Inquisicin, a
cuantos prcticos cazaban furtivamente en los campos de aquella Ciencia de ciencias. Los anales de
la Historia as lo comprueban. Slo en el transcurso de quince aos (1580 a 1595) dice Toms
Wright en su obra Magia y Hechicera y en el limitadsimo territorio de la Lorena, el inquisidor
Remigius quem implacable a unos novecientos brujos de ambos sexos. En tales tiempos publicaba
Bodin su clebre obra dicha.
As, mientras que el clero ortodoxo evocaba legiones enteras de demonios por medio de
encantos mgicos sin ser molestado por las autoridades, con tal que no ensease ninguna Hereja y se
mantuviese fiel a los dogmas establecidos, se perpetraban, por otra parte, actos de inaudita crueldad
en las personas de pobres locos. Por ejemplo, Gabriel Malagrida, anciano de ochenta aos, fue
quemado por estos verdugos estilo Jack Ketches, en 1761. Existe en la biblioteca de Amsterdam una
copia de su famoso proceso, traducido de la edicin de Lisboa. Malagrida, en efecto, fue acusado de
hechicera y de mantener pacto con el diablo, el cual le haba revelado lo futuro!La profeca
comunicada por el enemigo del gnero humano al pobre jesuita visionario aqul, est concebida en
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estos trminos: "El reo ha confesado que el demonio, bajo la forma de la bienaventurada Virgen
Mara, le ha ordenado el escribir la vida del Anticristo; que tenan que existir, a bien decir, tres
Anticristos sucesivos, y que el ltimo nacera en Miln del sacrlego comercio de un fraile con una
monja, en 1920, y otras enormidades ms a este tenor.
Bajo este tan cristiano estandarte, y en el breve espacio de catorce aos, Toms de
Torquemada, confesor de la reina Isabel la Catlica, quem a ms de diez mil personas y sentenci al
tormento a otras ochenta mil. Orobio, el famoso escritor que, por espacio de tanto tiempo permaneci
encarcelado escapando difcilmente a la hoguera, inmortaliz esta institucin en sus obras una vez
que se vio libertado en Holanda, no encontrando mejor argumento contra la Santa Iglesia que abrazar
la fe judaica, y hasta someterse a la circuncisin.
Granger, por su parte, nos refiere la historia de aquel famoso caballo a quien, por artes
mgicas, se deca que se le haba enseado a sealar los lugares en un mapa y la hora en el reloj. El
caballo y su dueo fueron acusados por el Santo Oficio de tener pacto con el demonio y ambos
fueron quemados, con gran ceremonia, como hechiceros, en un auto de fe celebrado en Lisboa el ao
de 1601. Tamaa institucin del Cristianismo lleg a tener hasta su correspondiente Dante que la
inmortalizase: Macedo, jesuita portugus dice el autor de la Demonologa descubri el origen de
la Santa Inquisicin nada menos que en el paraso terrenal, pretendiendo que el mismo Dios fue el
primero que empez a desempear el oficio de inquisidor, tanto con Can como con los impos
fabricantes de la Torre de Babel.
Ciertamente, aadimos, que en ninguna parte fueron ms practicadas por el clero las artes de
la hechicera y de la magia que en Espaa y Portugal, debido a que los moros haban estado siempre
versadsimos en las ciencias ocultas, y a que en Toledo, Salamanca, Sevilla, etc., existieron grandes
escuelas de magia. Los cabalistas salmantinos es fama que eran muy expertos en todas las ciencias
ocultas; conocan las virtudes de las piedras preciosas y haban arrancado a la Inquisicin sus ms
preciados secretos.
El cura de Barjota, de la dicesis espaola de Calahorra, vino a ser la maravilla del siglo XVI
por sus mgicos poderes. El ms extraordinario de sus hechos era el de poderse trasladar a los pases
ms distantes, presenciar en ellos los ms interesantes sucesos y profetizarlos luego al volver a su
vicara. Aade la Crnica que el cura contaba al efecto con un demonio familiar, pero que luego fue
ingrato con ste, dndose trazas para engaarle. Informado por el tal demonio acerca de una
conspiracin que se tramaba contra el Papa por sus galanteos excesivos con cierta hermosa dama, el
buen cura se transport en doble astral a Roma, salvando as la vida de Su Santidad. Despus de ello
se arrepinti; confes sus pecados al galante Papa, y fue absuelto. A su regreso de Roma, y por
mera frmula, fue puesto bajo la custodia de los inquisidores, pero fue perdonado y recobr su
libertad al poco tiempo.
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Fray Pedro, monje dominico del siglo XVI el propio mago que se dice regal al famoso
licenciado Eugenio Torralba, mdico del almirante de Castilla, un demonio llamado Ezequiel debi
su mucha fama al subsiguiente proceso que por ello hubo de descargar sobre el antedicho Torralba.
El extraordinario proceso est descrito en los documentos que se conservan en los Archivos de la
Inquisicin. El cardenal de Volterra y el de Santa Cruz testimonian que vieron a Ezequiel y tuvieron
ntimos tratos con el mismo, quien, a la postre, result ser, durante el resto de la vida de Torralba, un
elemental puro y bondadoso, que llev a cabo mil acciones benficas y se mantuvo fiel a dicho
mdico hasta el ltimo momento de su vida. La propia Inquisicin, teniendo en cuenta esto, absolvi
a Torralba, y, aunque la stira de Cervantes le ha asegurado una fama inmortal, ni Torralba, ni el
monje Pedro son unos hroes ficticios, sino personajes histricos, citados en los documentos
eclesisticos que existen en Roma y en Cuenca, en cuya ciudad se ventil el proceso el da 29 de
Enero de 1530.
El libro del Dr. W. G. Soldan, Geschichte der Hexen procese, aus den Quellen dargestelli, de
Stutgart, ha llegado a ser tan famoso en Alemania como en Francia lo fuera la Demonologa, de
Bodin. Es el tratado alemn ms completo sobre la hechicera en el siglo XVI, y cuantos sientan
inters por saber las secretas maquinaciones que motivaron aquellos asesinatos a millares
perpetrados por un clero que pretenda creer en el diablo, las encontrar divulgadas en dicha obra. El
verdadero origen de las diarias acusaciones y sentencias de muerte por hechicera es hbilmente
atribuido a enemistades polticas y personales, en especial al odio de los catlicos contra los
protestantes. La astuta labor de los jesuitas se manifiesta en cada una de las pginas de aquellas
sangrientas tragedias, y en Bamberg y Wurzbourg, donde estos dignos hijos de Loyola eran ms
poderosos por aquel tiempo, eran donde con ms frecuencia se presentaban los casos de hechicera.
Los falsificadores eclesisticos que acusan a la magia, al espiritismo y hasta el magnetismo de
ser producidos por el demonio, o han olvidado o jams han ledo a los clsicos. Ninguno de nuestros
hipcritas han mirado con ms desprecio los abusos de la magia como el verdadero iniciado de la
antigedad. Ninguna ley medieval ni moderna pudo ser tan severa como la del hierofante, porque si
bien expulsaba al brujo inconsciente, a la persona perturbada por un demonio, del interior de los
templos, los sacerdotes, en lugar de quemarlos despiadadamente, cuidaban con tierna solicitud al
infeliz poseso en hospitales donde se le devolva la salud. Pero respecto de aquel que, por medio de
hechicera consciente, haba adquirido poderes peligrosos para sus semejantes, los sacerdotes de la
antigedad eran seversimos. Cualquier persona accidentalmente culpable de homicidio, o convicta
de brujera era excluida de los misterios de Eleusis dice Taylor en su obra Los Misterios bquicos
y eleusinos La pretensin de Agustn de que todas las explicaciones dadas sobre ello por los
neoplatnicos eran invenciones de stos, es absurda, por cuanto casi todas ellas estn expuestas, ms
o menos explcitamente, por el propio Platn. Los Misterios son tan antiguos como el mundo, y
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cualquiera bien versado en el esoterismo de las mitologas de las diversas naciones puede seguir sus
huellas hasta los das del perodo antevdico en la India. En sta se exige al candidato a la iniciacin
la virtud y pureza ms estrictas, tanto si pretende ser un Sannyasi, un santo, como si desea ser un
Purohita o sacerdote pblico, bien, en fin, si se contenta con ser un mero faquir Indudablemente el
ejercicio de las virtudes exigidas an para este ltimo caso, es incompatible con la idea que aqu en
Occidente tenemos del culto diablico y de sus lascivos fines!
Estos faquires, aunque no pueden pasar nunca del primer grado de la iniciacin, son, no
obstante los nicos agentes entre el mundo de los vivos y los silenciosos hermanos, o sannyasis,
quienes jams cruzan ya los umbrales de sus sagradas viviendas. Los fukarayoguis estn eternamente
adscriptos a sus templos y, quin sabe si estos cenobitas, aislados as del mundo profano, tienen que
ver mucho ms de lo que comnmente se cree, con los fenmenos psicolgicos operados siempre
bajo su oculta direccin por los faquires, tan grficamente descriptos por Luis Jacolliot, ese
escptico y empedernido racionalista como l mismo se jacta de ser en su obra LEspiritisme dans
le monde?No obstante su incorregible racionalismo, este autor francs se vio obligado a admitir las
mayores maravillas respecto de los faquires, vistas por su propios ojos en su larga residencia en la
India.
Por regla general los brahmanes dice Jacolliot rara vez pasan de la clase de
grihastas o sacerdotes de las castas vulgares, y purohilas, exorcistas, adivinos, profetas y evocadores
de espritus. Y no obstante vemosque estos iniciados del grado inferior se atribuyen, y parecen
poseer en efecto, unas facultades desarrolladas hasta un grado tal, que jams han sido igualadas en
Europa. En cuanto a los iniciados pertenecientes a la segunda y en especial a la tercera categora,
tienen la pretensin de no conocer el tiempo ni el espacio, y de ser hasta dueos de la muerte y de la
vida. Iniciados de estas clases confiesa Jacolliot que no los encontr nunca, porque, aade no se
les ve jams ni en las cercanas ni aun en el interior de los templos, excepto en la fiesta lustral del
fuego sagrado. En esta ocasin aparecen a media noche, en una plataforma erigida en el centro del
estanque sagrado, cual otros tantos espectros, e iluminando el espacio con sus conjuros. Una brillante
columna de luz se eleva en torno de ellos desde el suelo al cielo; surcan el aire los ms extraos
sonidos y los cinco o seis mil fieles llegados de todos los puntos de la India para contemplar un
instante a aquellos semidioses, se prosternan invocando a las almas de sus antepasados queridos.

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ASESINATO A DISTANCIA

Cierta maana de 1867, una espantosa noticia conmovi a todo el Oriente europeo: Miguel
Obrenovitch, rey de Serva; su ta Katinka, o Catalina, y la hija de sta, haban sido asesinados en
pleno da en el propio jardn de su palacio, sin saberse quines fueran los asesinos. El prncipe estaba
cosido materialmente a pualadas y acribillado a tiros; la princesa Catalina tena deshecha la cabeza
a golpes, y su joven hija agonizaba a consecuencia de sus heridas. Todas las circunstancias del
terrible crimen causaron, como era natural, una excitacin y una ansiedad general rayanas en la
locura.
Desde aquel instante cruel, de Bucarest hasta Trieste, as en el Imperio austriaco como en
todos los pases dependientes del dudoso protectorado de Turqua, ningn aristcrata de sangre, ni
prncipe, se crey seguro y se extendi doquiera el rumor de que aquel crimen poltico haba sido
ejecutado por TzernoGuorgey, o sea por el prncipe KaraGeorgevitch. Numerosos inocentes
fueron encarcelados, mientras que, como suele suceder siempre, lograron escapar los verdaderos
regicidas. Un nio, muy amado en Servia, prximo pariente de las vctimas, fue sacado de un colegio
parisiense, conducido con toda pompa a Belgrado y coronado como rey de Serva bajo el nombre de
Hospodar.
Dado lo que son en todos los pueblos las pasiones polticas, la tragedia de Belgrado se olvid,
borrndose con ello las rivalidades y odios que ella despertara. Pero haba una anciana matrona
serva, ligada por los ms ntimos afectos a la familia de los Obrenovitch, y que, como Raquel, no se
avena fcilmente a consolarse con la muerte de los suyos. Proclamado el joven Obrenovitch, sobrino
que era del prncipe asesinado, la matrona misteriosa vendi su patrimonio y desapareci de la vista
de todos, no sin jurar antes, sobre la tumba de las vctimas, que las vengara.
Quien escribe esta verdica historia haba pasado unos das en Belgrado tres meses antes de
cometerse el crimen, y conoca a la princesa Katinka, que era una criatura muelle, ablica, pero llena
de bondad, y una perfecta parisina por su excelente trato y educacin. En cuanto a los personajes que
figuran en esta narracin, como an viven, ocultar su s nombres bajo sus iniciales.
La anciana serva aquella de nuestro relato, que de tal manera haba jurado venganza, sala
muy poco de su casa, ni aun para visitar de tarde en tarde a su amiga la princesa Katinka.
Lnguidamente reclinada sobre tapices y orientales almohadones y ataviada
con el tpico vestido nacional, recordaba a la propia Sibila de Cumas en sus das de tranquilo
reposo y alejamiento del mundo.
Cierto que se contaban extraas historias acerca de los conocimientos ocultos de aquella
solitaria mujer, circulando entre los huspedes reunidos alrededor del hogar de nuestra modesta
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posada relatos aterradores, capaces de poner los pelos de punta al ms valiente. El primo de una
solterona ta de nuestro obeso posadero, haba cado cierto da bajo la garra de un vampiro cruel que
estuvo a punto de desangrarle y matarle con sus continuadas visitas nocturnas. Vanos fueron los
esfuerzos del pobre cura de la parroquia que le exorcizara, y ya desesperaban todos acerca de la
victima, cuando Gospoja P. as llamar desde ahora a la misteriosa sibila le cur al joven,
ahuyentando al espritu obsesor con slo amenazarle con el puo y reprenderle en su propia lengua.
All, en Belgrado fue, pues, donde aprend el curioso detalle de que todos los fantasmas tienen un
lenguaje peculiar suyo.
Aadamos tambin que Gospoja P., o sase la anciana en cuestin, tena como sirviente a una
joven gitana de unos catorce aos, procedente de Rumania, gitana llamada a desempear un gran
papel en este espantoso relato. Quines fueron los padres de la muchacha y cul el lugar de su,
nacimiento, lo ignoraban todos, incluso ella misma. A m se me cont que una tropa de vagabundos
la haban abandonado un da en el patio de la Gospoja P., y que ella responda por el nombre de
Frosya o la nia sonmbula, por su rara anormalidad de dormirse sonamblicamente a la menor
insinuacin y de hablar en este estado cual una mdium autmata.
Por aquel entonces viajaba yo mucho. Diez y ocho meses despus del asesinato del prncipe
servio, recorra la pintoresca comarca italiana de Banat en un carricoche de mi propiedad, para el que
iba alquilando sucesivamente caballo en las localidades que visitaba.
Cierto da de mi peregrinacin, extasiada con la contemplacin de las bellezas del paisaje,
estuve a punto de atropellar, distrada, a un anciano sabio francs, quien, como yo, recorra, aunque a
pie, aquellos lugares. Simpatizamos ambos, y sin ceremonias enfadosas, acept el puesto que yo le
ofrec de buena voluntad a mi lado, un modesto asiento de heno en mi carro, de constante traqueteo.
El nombre del cientfico francs era clebre en las Sociedades consagradas a los estudios del
magnetismo y sus similares, como uno de los mejores discpulos de Dupotet.
Cunto me alegro de nuestro encuentro! me dijo mi sabio compaero en el curso de
nuestra cientfica conversacin. En esta solitaria Tebaida deliciosa he encontrado un sujeto
sensitivo, una muchacha de lo ms notable que darse puede. Es una maravilla, y por su mediacin
tratamos esta noche, con su familia, de descubrir, mediante sus dotes clarividentes, el misterio que
rodea a cierto asesinato.
De quin se trata? pregunt curiosa.
De una gitanilla rumana, quien parece se ha criado entre la familia del prncipe de Serva,
aquel prncipe que ya no existe, porque pronto, har dos aos que fue asesinado del modo ms
miste Eh, diable, tened cuidado, que nos vamos a despear por ese precipicio! se interrumpi a
s propio el francs, arrebatndome las riendas del caballo.
Acaso el prncipe Obrenovitch? exclam alarmadsima.
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Narraciones ocultista y cuentos macabros II

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El mismo!, y como os digo continu el francs pienso llegar junto a la aldea esta misma
noche para ultimar all una serie de sesiones de magnetismo, desarrollando con dicho fin una de las
ms admirables manifestaciones que yacen ocultas en el fondo de nuestro espritu. Si os prestis a
acompaarme, podris servir de intrprete, puesto que aquella familia no habla el francs.
A m, con aquello, no me caba la menor duda de que se trataba de Frosya y de que Gospoja
P. la acompaara, como as result bien pronto.
Caa la tarde y llegbamos a la falda de una montaa: le vieux chteau, como el buen francs
dio en llamarla. En uno de aquellos sombros albergues de la potica falda nos detuvimos,
sentndonos en un rstico banco de la entrada. Mientras que mi compaero de viaje cuidaba
galantemente de mi caballo, vi sobre un inseguro puentecillo de la torrentera vecina la figura
espectral, plida y alta de mi antigua amiga Gospoja P, quien no pareci mostrar sorpresa alguna
por ello. Al llegar a m me salud con el triple beso en ambas mejillas, caracterstico de Servia, y me
condujo cariosamente a su choza de hiedra, donde, reclinada en una alfombrilla sobre la hierba y
con la espalda contra la pared, reconoc a la joven Frosya
Frosya vesta el clsico traje vlaco; una especie de turbante de gasa con cintas y doradas
medallitas; camisa blanca de mangas abiertas y falda de chillones colores. Su cara presentaba una
palidez extremada, sus ojos cerrados, daban a su cuerpo ese aspecto de estatua peculiar a todos los
sonmbulos clarividentes, hasta el punto de que, a no ser por el ritmo respiratorio de su pecho
adornado de medallas y sartas de collares de cuentas, se la hubiera credo muerta. El francs me dijo
que la haba ya dormido de igual modo que la noche antes, y sin reparar ms en nuestra presencia, les
dio unos cuantos pases y la llev al estado catalptico. Cerrla despus uno por uno los dedos de la
derecha, salvo el ndice, con el cual la hizo sealar a la estrella de la tarde, que luca esplendorosa en
el inmenso azul del cielo. Sigui as regulando los pases magnticos y manejando los invisibles pero
poderosos fluidos de Frosya como un hbil pintor que da los ltimos toques a su cuadro. En aquel
momento, la anciana le detuvo y le dijo en voz baja:
Esperad a las nueve, a que se oculte el hermoso lucero. Los vurdalakis vagan en derredor y
pueden contrarrestar nuestra influencia.
Qu es lo que decs? opuso, contrariado, el magnetizador.
Yo le expliqu a ste entonces qu eran en Oriente los vurdalakis y su perniciosa
intervencin, tan temida por la anciana.
Vurdalakis! Va! Harto tenemos ya con los espritus cristianos que acaso nos honren esta
noche con su visita.
La Gospoja se haba tornado plida como una muerta; su entrecejo tena un fruncimiento
pavoroso, y sus encendidos ojos chispeaban fatdicos.

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Decidle que no se caniche en momentos como los de estas horas nocturnas. exclam Este
seor no conoce el pas y no sabe que hasta la misma santa iglesia de ah enfrente sera impotente
para protegernos contra la irritacin de los vurdalakis.
Y, empujando con desagrado un manojo de hierbas que haba dejado en el suelo el botnico
francs, aadi:
Qu envoltorio es este? Son plantas de verbena, la hierba de San Juan, que no deben
dejarse aqu, so pena de atraer a los vagabundos vampiros!
La noche haba ya extendido su manto por completo, y la luna, con su luz plateada de
fantasmagricos tintes, realzaba el misterioso mbito del paisaje, en una de aquellas placideces del
Banat que resultan tan hermosas casi corno las del Oriente. Nos hallbamos operando el fenmeno
magntico, en medio de aquel campo, porque el pobre prroco de la aldea haba dicho al
magnetizador:
Alejaos del lugar, no sea que invadan su recinto y el de la iglesia vuestros demonios
extranjeros, contra los que, como extranjeros, no tendrn valor mis exorcismos.
El francs se haba quitado su guardapolvo de viaje y arrollado las mangas de su camisa,
tomando la actitud teatral tan del caso en semejantes operaciones magnetizadoras. Bajo sus dedos
nerviosos, el fluido pareca resplandecer como luces fosfricas. Frosya, cara a cara de la luna, nos
dejaba ver todos sus movimientos convulsivos cual si de da fuese. Grandes goterones de sudor
surgan de su frente, resbalando por sus demacradas mejillas. Seguidamente la muchacha inici un
lento vaivn de inquietud, y comenz a entonar una salmodia extraa, cuyas notas y palabras recoga
vida Gospoja, transformada en la estatua de la atencin, con su dedo huesoso en los labios; los ojos
saltndose de sus rbitas; su cuerpo inerte y una actitud de ansiedad indescriptible, formando con la
joven Frosya un contraste digno de ser inmortalizado en un cuadro. Adems, la escena toda que
empez seguidamente a desarrollarse, era harto digna de cualquiera de las ms trgicas del Macbeth:
la infeliz muchacha, retorcindose atormentada bajo los tan invisibles corno poderosos fluidos que
sobre ella descargaba su tirnico magnetizador, y de otro lado la vieja matrona, obsesionada por su
sed ardiente de venganza, y esperando or pronunciar, al fin, de un momento a otro, el nombre del
asesino de su amado prncipe servio. Hasta el omnipotente magnetizador francs pareca
transfigurado; erizada elctricamente su nvea y rizada cabellera, y agigantada de un modo increble
su tosca y pequea estatura. No haba, pues, all engao ni teatralidad, sino una de las ms
estupendas y aterradoras experiencias de magnetismo nativo, bien por encima de los ms altos
conocimientos ocultistas del que la haba provocado inconscientemente.
Sbito, como movida por un resorte y un poder sobrenaturales, Frosya se puso en pie; no
aguardaba ms para lanzarse hacia lo desconocido cual una autmata, que a recibir las rdenes del

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que en aquellos instantes era su omnmodo dueo. Este, entonces, tom solemnemente la mano de la
Gospoja y, colocndola sobre la de la sonmbula, orden a esta ltima que obedeciese a aqulla.
Qu es lo que ves, hija ma? murmur ansiosamente la seora servia Puede, acaso, tu
espritu, dar con los asesinos de nuestro prncipe y decirme sus nombres?
Busca, pues, solcita, lo que la seora te manda! orden a su vez, con firmeza, el
magnetizador.
Ya estoy en camino exclam dbilmente la chiquilla con vocecita que, ms que de sus
labios, pareca salir de su doble y a corta distancia.
Imposible describir con acierto lo que en este momento aconteci. Algo as como una nube
blanquecina e informe se fue condensando al lado de Frosya, envolvindola primero con su azulada y
metlica luz y destacndose claramente despus a su lado con crdenos, clorticos destellos de
relmpago, cual un cuerpo nuevo y brillante junto a cuerpo material, para separarse de ste al fin,
coherente, semislido y, despus de flotar unos segundos sobre el espacio, lanzarse raudo y
silencioso hacia el riachuelo, desapareciendo al fin corriente abajo en la lontananza, confundido con
los rayos de la luna, cual jirn de niebla deshecho en noche otoal.
No hay que aadir que la escena tena absorbida todas mis potencias bajo un sopor de
ensueo misterioso. Vea, en efecto, desarrollarse ante mis ojos espantados nada menos que la
evocacin de los scinleca de Oriente! Dupotet tena razn al afirmar, corno lo hizo, que el
magnetismo occidental no es sino la magia consciente de los antiguos, y el espiritismo el
inconsciente efecto de la misma magia sobra ciertos organismos neurastnicos.
Conviene aadir que, no bien el vaporoso doble astral de la joven se haba desprendido de su
cuerpo fsico, la prfida Gospoja, con un veloz movimiento de la mano que tena libre, haba sacado
de debajo su abrigo y colocado en el seno de la magnetizada un pequeo estilete o pual, todo con tal
rapidez, que ni el mismo magnetizador se dio cuenta de ello, segn me dijo luego. Sigui entonces
un sepulcral silencio, en el que se oa casi el emocionado latido de nuestros respectivos corazones,
mientras que nuestros cuerpos parecan haberse petrificado de sorpresa como el de la mujer de Lot.
Ms, a poco, la sonmbula lanz un estridente grito que conmovi los ecos de la montaa, al par que
se inclinaba hacia delante. Empuando el huido estilete, comenz a esgrimirle con saa a diestro y
siniestro, en su alrededor, con la ms salvaje sonrisa de la venganza satisfecha, en aquellos sus
enemigos imaginarios, y lanzando espuma por la boca, al par que pronunciaba varias veces, entre
incoherentes exclamaciones guturales, dos vulgares nombres cristianos de hombreEl
magnetizador, al ver aquello, se haba aterrado de tal forma que, en vez de descargar de fluidos a la
sonmbula en aquella escena de angustia, la cargaba ms y ms de ellos, vigorizndola.
Desgraciado, deteneos! le grit exasperada La vais a matar, si es que ella no llega a
mataros!
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El imprudente magnetizador, sin darse cuenta, haba despertado, a no dudarlo, sutiles fuerzas
o entidades de la Naturaleza Oculta sobr las que careca de todo poder. La sonmbula misma, en su
paroxismo homicida, le asest con saa una tremenda pualada que l pudo evitar dando
oblicuamente un gran salto, pero no sin que recibiera un rasguo de consideracin en el brazo
derecho. Aterrado as el infeliz francs, trep con la agilidad de un gato perseguido al muro vecino,
en el que se puso a cabalgar a horcajadas, al par que, temblando an de miedo, alcanz a reunir los
restos de su desecha voluntad para lograr que, al fin, soltase la muchacha el arma y quedase
paralizada.
Qu habis hecho, desgraciada? grit entonces a Frosya el magnetizador en su nativa
lengua francesa Responded, claramente, al punto!
A lo que sta contest en el ms correcto parisin con gran estupefaccin ma, pues saba que
normalmente la chiquilla ignoraba aquella lengua:
No he hecho otra cosa quelo que ella me ha ordenado que hiciese, y eso porque vos
mismo me habais exigido que la obedeciese en todo
Pues qu es lo que os ha mandado hacer la vieja bruja? aadi el francs
irrespetuosamente.
Que encontrase a los asesinos del prncipe dey que, as que los viera, los matase, como lo
acabo de hacerOh, qu felicidad; vengados, vengados al fin! aadi ya en su propia lengua.
Una estruendosa exclamacin triunfal de la Gospoja acogi estas ltimas frases de la
inconsciente sonmbula. Una carcajada infernal de venganza satisfecha, carcajada que hizo ladrar
lgubremente a todos los perros de los contornos.
Vengada, s, vengada; lo saba! Mi corazn no me engaa al decirme que aquellos infames
criminales han dejado ya de existir exclam y cay al suelo agotada de nervios, arrastrando con
ella a la sonmbula.
Oh, y qu buen sujeto de experiencias es esta muchacha! dijo el pobre francs, bien ajeno
al verdadero desenlace de aquella inocente prctica de magia de mala ley Peligrosa s, pero
admirable! termin frotndose las manos contentsimo.
De all a pocas horas me separ del pobre francs, de la Gospoja y de Frosya. Tres das ms
tarde me hallaba en el comedor de un buen hotel en Tesperando que me sirviesen el desayuno. Mi
vista se fij distradamente en un peridico, donde con sorpresa inaudita le:

Dos muertes misteriosas.

Viena

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Anoche a las nueve y cuarenta y cinco minutos, cuando el Prncipe se retiraba a su cmara,
dos seores de su squito dieron las ms vivas muestras de angustioso terror, tambalendose como
ebrios por el mbito de la cmara, cual si pretendiesen esquivar los golpes de un invisible asesino.
Incapacitados de prestar atencin a las preguntas del Prncipe y del resto de los circunstantes,
cayeron prontamente en el suelo en medio de una extraa agona. Sus cuerpos no mostraban seal
alguna de heridas ni de aplopeja, y s slo en la piel unas manchas grandes y negruzcas, cual de unas
absurdas pualadas que hubiesen. desgarrado las carnes sin tocar a la epidermis. La autopsia ha
mostrado en aquellas heridas llenas de sangre coagulada, la huella de un instrumento punzante, un
pual o la punta de una espada. La Facultad de Medicina se ve obligada a confesarse incapaz de
descifrar tamao enigma cientfico. En las altas esferas reina gran excitacin con este motivo

LA MANO MISTERIOSA

Acabbamos de almorzar, y en esas horas de modorra de la siesta nos hallbamos varios


amigos reposando sobre nuestras mecedoras en la galera de nuestra residencia veraniega inmediata a
San Petersburgo. La atmsfera caliginosa presagiaba tempestad, el sol quemaba y reinaba en torno
nuestro la inmovilidad y el silencio ms completo.
La duea de la casa, Mara Nicolaevne, lea en voz alta uno de los ms curiosos relatos
publicados en diferentes diarios y revistas rusas, por H. P. Blavatsky, bajo su pseudnimo de Radha
Bai. El relato se refera a Las azules montaas de Nilgiri, en la India. Todos escuchbamos
embelesados a Mara, quien lea con entusiasmo aquellas preciosidades, gesticulando y detenindose
de cuando en cuando para hacer observaciones o contestar a las que se le hacan. Necesitada, al fin,
de un descanso en la lectura, abandon un momento. el libro, exclamando:
Cun maravilloso es todo esto!
Cierto replic escptico un caballero de los de la concurrencia todo cuanto nos narra
Radha Bai acerca de las hechiceras aterradoras de los MulaKurumba de aquellas montaas, es muy
hermoso, pero, pura invencin; meros cuentos de hadas, para nios.
Aquella dura frase nos desagrad a todos, pero a quien ms exasper fue a Mara Nikolaevne,
la cual, en brusco movimiento nervioso, se dej caer los lentes. La burlona indicacin proceda del
elocuente e infatigable orador ruso Pietre Petrovitch.
Antes de expresaros as le contest la dama necesitarais, querido Petrovitch, leer por
entero la obra con todas las mil citas eruditas que la avaloran, citas que

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Yo me permitira, sin embargo, preguntar una cosa interrumpi obstinadamente el notable


orador Cmo sabe usted, seora, que tales referencias no son fantasmagoras de algn pobre
pseudosabio hind? Cmo admite tan de ligero las citas de autores ingleses y de otros pases, que
se hacen en el libro, ni si tienen ellos o no, en ltimo extremo, la autoridad debida?
Perdneme, querido amigo. Radha Bai no ha escrito estas pginas slo para usted y para m,
sino para pblicos agresivos y de diferentes opiniones. Yo la conozco bien y s que no ha pensado
jams en engaar a su amado pblico ruso, ni a los dems pblicos serios para los que con tanta
frecuencia escribe. Puedo citar, adems, acerca de estos mismos asuntos a un testigo veraz y que est
bien vivo
La opinin es libre, seora. Usted puede muy bien creer, a ojos cerrados, todas estas cosas,
pero a m, por mi parte, tambin me es lcito el deputarlas como una completa sarta de embustes y
Acaeci entonces una cosa singularsima e inexplicable. Al pronunciar el seor Pietre
Petrovitch aquella ltima palabra embuste, dio un repentino salto sobre su asiento cual si le
hubiese mordido una vbora. Seguidamente ech a correr escalera abajo como un loco; requis todos
los objetos debajo la galera; examin uno por uno, con minucioso esmero, todos los macizos del
jardn, y, plido como un muerto, retorn a nuestro lado, en la terraza.
Qu es lo que le ocurre, amigo? exclam alarmada e intentando socorrerle, Mara
Nikolaevne Petrovitch no contest, sino que revis segunda vez los peldaos de la escalera, los
techos, y todo, en fin, y hasta recorri con mirada escrutadora los ltimos confines del bosque.
Pero, qu es lo que est usted buscando, en fin?exclamamos todos exasperados.
No, nadadijo vacilante el doctor Pietre, con voz imperceptible y enjugndose las gruesas
gotas de sudor fro que brotaban de su frente Acaso se trata de una broma que
Una broma? insistimos, llenos de extraeza.
Pero, en serio, es que no han visto ustedes realmente a nadie? acab por preguntar, ansioso,
nuestro hombre.
Unos a otros nos miramos todos entonces, como dudando de lo que oamos y hasta temiendo
por la razn del escptico amigo. Despus respondimos a una:
No; no hemos visto a nadie, fuera de los aqu presentes, desde hace rato.
Pues yo s que he visto a alguien! balbuce el doctorY he visto y tocado una mano
tambin! Una mano que
Qu es lo que decs?
S; que he visto una mano, indudablemente de mujer; una mano blanca, aristocrtica y
transparente cruzada por venas azules. jurara corno que alguien que hubiese venido no s cmo del
jardn frontero me hubiese cogido familiarmente por el brazo, apretndomelo hasta tres veces, cual si

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tratase de arrastrarme hacia afuera de la galeraTal deca, respirando con dificultad y plido como
la cera, el bueno de Pietre Petrovitch.
Sin duda lo ha soado le dijimos para tranquilizarle.
No lo s si ha sido visin o ensueo aadi lo que s s es que he tenido el tiempo
suficiente para examinar la mano por completo, pues que ha permanecido algunos segundos asida a
mi brazo corno unas tenazas, y acabando por fundirse en mi brazo como un efluvio nervioso o
elctrico.
Esta es buena leccin, sin duda arguy la seora Nikolaevne solemnemente Sabed que es
la propia forma astral de Radha Bai la que se le ha mostrado y le ha cogido por el brazo para hacerle
a usted la cariosa advertencia de que se abstenga de calumniarla ante las gentes en lo sucesivo.
El aspecto de Pietre Petrovitch era el de un hombre atontado; entenebrecido como ante
realidades de un orden muy superior a cuanto buenamente imaginase nunca. Distrado, absorto, y
como si aun le durase el astral contacto de la mano, examinaba una y otra vez la manga de su
chaqueta Luego torn a su bsqueda por el jardn, como un hombre manitico que trata de perseguir
la sombra de lo que ya no existeTodos le seguimos
Entretanto, la tensin elctrica se haba hecho insoportable. Fulgur el relmpago, estall
instantneo un horrsono trueno, y vimos caer al par casi sobre nuestras cabezas el rayoUn
momento ms, y todo el alero del tejado de la casa que acabbamos de abandonar, se desplom con
estrpito sobre la galera aquella, en la que un momento antes estbamos leyendo la mgica obra de
RadhaBaf
En medio del terror que nos inmoviliz a todos en el jardn, se oa la entrecortada voz de
angustia de Pietre Petrovitch, que deca ya con patticos acentos de convencido:
La mano! S; su mano aristocrtica e inconfundible, que me quera arrastrar fuera de la
galera para salvarme y salvarles del peligro!
Todos asentimos de corazn, aterrados y sin decir palabra. En efecto, era demasiado elocuente todo
aquello para ser frvolamente considerado!

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