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! El en-s-para-nosotros:
o
Qu significa en-si? Ante todo, que el objeto no necesita de m para ser, y que hay
una plenitud del objeto que permanece inaccesible.
Decir que el objeto es en-s es decir que hay en este objeto un ser objetivo que no nos
es dado aprehender absolutamente porque todo conocimiento comienza con la
experiencia, y que este en s no puede evitar ser para-nosotros.
Exigencia: la exigencia que este ser manifiesta se dirige a quien debe aprehender el
objeto esttico en la obra, y no a quien debe crear la obra. Con esta condicin la obra
alcanza todo su sentido. Pero, aunque no se cumpla esta exigencia, el objeto no deja
de ser real, es presencia llena de una verdad. El objeto esttico no es ms que
apariencia, pero en la apariencia es algo ms que apariencia: su ser es aparecer,
aunque algo se revela en el aparecer, que es su verdad y que fuerza al espectador a
prestarse a su revelacin.
Plenitud de lo sensible: el objeto esttico es una cosa. La plenitud de que goza este
objeto es siempre la de la apariencia, es decir, de lo sensible que es el acto comn del
que siente y de lo sentido. Pero hay un en-s de este sensible, siempre en el plano del
sentido, en donde el en-s se opone al para-nosotros. Este sentido a la vez le es
inmanente y le es propio, no siendo el objeto representado por otra parte ms que un
aspecto de este sentido. El objeto esttico lleva en s (en su propio mundo) su propia
significacin, y slo entrando en profunda comunin con l se puede descubrir tal
significacin.
La forma no es algo que determina al objeto esttico desde fuera, sino que manifiesta
el ser que le ha conferido el acto creador. El objeto esttico no tiene una forma; es
forma.