La Verdad ha de presentarse de tal manera que convenza sin atar y que atraiga aun sin convencer y esto slo

puede realizarlo el lenguaje del corazn VBA

Que misterios aguardan en tu interior?

Te atreves a bucear en ellos?

Temes, acaso, bucear en las Aguas de la Vida?

De tu propia Vida?

Sumrgete en ti mismo

Toda Luz viene del Este,

toda Iniciacin de Egipto.

Boletn n XXX 6 de Noviembre del 2014 (Plenilunio

de Escorpio)

Cagliostro

Editado por el Grupo de Estudio del AgniYoga (GEAY)

CONTENIDO DEL BOLETIN

Boletn n 30 Editado por el Grupo de Estudio del Agni Yoga

PORTADA / CONTENIDO

Grupo GEAY. Quienes somos . Editorial

Pg. 1-2

ESCRITOS DE OPININ

Que es la felicidad / Jose E. Hueso

Analizando la verdad / Victor Miralles
Las antiguas construcciones / Vicente Beltrn Anglada
El camino de la montaa / Pilar Molero
Sol en Escorpio 2014-A Israel se le agota el tiempo/ Alfonso Maravillas
Las mochilas que se llevan en la espalda / Fina Oliver
Una Nueva Religin Mundial / Jos M Martel
El falso maestro
Temores y miedos / Victor Miralles
El Principio de Conflicto / M Carmen Molina
La Serena Expectacin del otoo / Manu Amozarrain

Pg. 3
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8
9
10
10

CIENCIA Y ESOTERISMO

Una consideracin sobre Energa / Eloy Millet Monz

Pg. 11

FILOSOFIA ESOTRICA

Los buscadores de la Verdad / Ricardo A. Camacho

Pg. 12

LA OBRA DE ROERICH

1932 Issa y el crneo del gigante / Paco Ortiz & Loli Bermudez

Pg. 13

SABIDURIA ANTIGUA

La Clave del Misterio - Tabla Esmeralda n VIII / Thot el Atlante

Tarot Esot. Egipcio. Arcano XVII La Fecundacin Alquimica / Thot

Pg. 14
Pg. 15

AGNI YOGA

La Serena Expectacin / Vicente Beltrn Anglada

La Vida Liberada-La Comprensin / Jeddu Krishnamurti
Signos del Agni Yoga VIII / Nicols & Helena Roerich
Los nueve sentidos: La Vista / Juan A. Snchez

Pg. 16
16
16
17

La msica es el arte de combinar sonidos y silencios / Sergio R. Martinez

Los devas y la imaginacin humana / Coordinado por Marcela Asad
Consciencia, Luz, Amor y Belleza / Gloria Alonso

Pg. 18-19
19
20

EL MUNDO DVICO

COLABORACIONES

Malcriadores profesionales Dr. Orschanski / Hombre del Puig

La soledad del discpulo /A.A.Bailey / Josefina Casanova

UNA CONVERSACIN
ENTRE AMIGOS...

Pg. 23 a 26
Conversacin amigable:
Manu Amozarrain, Jose E. Hueso y Victor Miralles (Foro: Serena Expectacin)

POESIA

Algunas amistades son eternas / Pablo Neruda

Los puebles tienen los gobiernos que se merecen (III) / JM Martel
Yo Superior / Fina Oliver

Pg. 26
27
27

CUENTOS-FBULAS

El rbol que aprendi a volar / Manu Amozarrain

El tonto del pueblo / El hombre del Puig

Pg. 28
28

LA GRAN INVOCACIN

Red Gidgi de La Gran Invocacin / Marcela Asad

Unidos por La Gran Invocacin - Boliviarcana.org

Pg. 29
29

SIRVIENDO A LA
HUMANIDAD POR RADIO

Hablemos del Amor SH-202 22/10/2014 / Marcela Asad

La Noche Oscura del Alma SH-203 29/10/2014 / Daniel Barrantes
La Magia de la Gran Invocacin SH-204 5/11/2014 / Marcela Asad
Enlaces a los audio-videos de Sirviendo a la Humanidad

Pg. 30

CALIDAD DE VIDA

La salud y la calidad de vida (VIII)

Pg. 31

ASTROLOGIA

Escorpio La casa del discpulo / Luisa Romero de Johnston

Plenilunio en el signo de Escorpio
Escorpio 2014 / Jos E. Hueso

Pg. 32
33
34

NOTICIAS Y EVENTOS

Escuela de padres y madres Arco Iris Crdoba-Espaa

Taller Vivencial. Retiro / Associaci Cultural Hypatia
S. Teosfica Espaola / Retiro de Meditacin en Arbcies-Girona
Encuentro Convivencia y Buena Voluntad Mlaga-Espaa
III Seminario Internacional de Agni Yoga - Brasil

Pg. 34
35
36
37
38

Pg. 21
22

LIBROS RECOMENDADOS Mi vida con los ngeles / Autora: Gloria Alonso

A los pies del Maestro / Autor: Jeddu Krishnamurti

Pg. 20

38

ACCESO A TODOS LOS BO- Acceso a todos los boletines anteriores Desde el Corazn...
LETINES ANTERIRES

Pg. 39

ENLACES A LOS SITIOS

WEB DE COLABORADORES, ESCUELAS O EVENTOS QUE SE DETALLAN
EN EL BOLETIN

(Puedes acceder
directamente desde
el listado)

Acceso a sitio Web de Sabiduria Arcana.org

Analogas.es / Eloy Millet
Associaci Cultural Hypatia. Informacin. Gandia-Espaa
Bolivia Arcana (Unidos por La Gran Invocacin)
Disenio del espacio / Ana FenhShui
Enlaces audio-videos de Sirviendo a la Humanidad
Enlaces conferencias sobre Nicols y Helena Roerich / Fco. J. Ortiz
Escritos y Reflexiones sobre Agni Yoga / Juan A. Snchez
Escuela de Padres y Madres Arco Iris. Crdoba-Espaa
La crisis y los problemas de la Humanidad en el Siglo XXI / Manu Amozarrain
Las Montaas Azules / almadeekilores.blogspot.com / Pilar Molero
Red Gidgi Distribucin Tarjetas La Gran Invocacin
School for Esoteric Studies
Seminario Internacional Agni Yoga (III) Brasil
Sociedad Teosfica Espaola

Editorial / La lnea roja sigue ah

Si amigos. Fieles a la cita un nuevo mes estamos con vosotros. Y es as
porque nos aportis calor e impulso para poder hacerlo. En nombre de
cuantos participamos en la confeccin de este boletn os envo un cordial agradecimiento por vuestra acogida. All donde la Vida os tenga situados. Sabemos que nos segus desde diversas zonas de Europa y en
toda Amrica. Desde Canad hasta Tierra de Fuego, en Argentina. Y
eso es todo un reto y una responsabilidad.
El mes pasado comentbamos, en este hueco para editorial, acerca de
la delicada lnea roja que el planeta no deba traspasar. Que la salud del
planeta y de sus criaturas esta en una situacin muy precaria, a impulso no de factores naturales ajenos a la voluntad, si ello cabe, del hombre; sino ms bien, por el impulso de valores de bolsa ambiciosos, bolsillos insaciables y una falta de respeto y amor a un mundo al que le debemos el respecto que siempre, una madre, espera de sus hijos. Ahora
se habla del ao 2100 como fecha limite. Largo nos lo fan. Desean dejar, por la indolencia interesada, en manos prximas generaciones la
resolucin de las responsabilidades de hoy.
Quisiramos, en otro orden de cosas, hacer llegar nuestro saludo y
aliento a las asociaciones que promueven encuentros, trabajos y
reuniones, de los que nos hacemos eco en esta publicacin y que se
van a realizar en prximas fechas. Ello es indicio de que no obstante
se mueve. Ya os informaremos de todo ello.
Resaltar, asimismo, el importante mensaje que nos deja el Signo de Escorpio. Un mensaje de valor moderado por la inteligencia y, desde luego, una invitacin a que nos atrevamos a volar de nuevo, como el Ave
Fnix, envueltos en Fuego y buscando nuevas alturas desde las que seguir caminando en un mundo que a nosotros corresponde amar.
Vaya, pues, un saludo a todos.

Que es el Grupo de Estudio Agni Yoga?

El Grupo de Estudios del agni Yoga lo componemos un grupo de
amig@s cuyo objetivo es disfrutar del encuentro entre personas que
sienten, piensan y se proyectan hacia su interior en la seguridad de que
all surgimos todos.
Unos Argentina, otros de Espaa, Colombia, Venezuela, Mejico No importa de donde somos. Lo cierto es que nos reunimos para hablar y comunicar aquello que brota desde el Corazn Tenemos muy claro cual
es nuestro empeo, desde la visin del alma, y desde l surgi este boletn. Surgi con el afn de compartir nuestras reflexiones y las de tantas almas, elevadas almas, que nos han precedido en el camino y que
con su legado han marcado un objetivo, quiz an lejano, pero que, entre todos, debemos hacerlo, ms pronto que tarde, una realidad. Agradecemos a hermanos en el Sendero como Krishnamurti, Vicente Beltrn Anglada, Nicols y Elena Roerich, otros... y a cuantos de vosotros,
con vuestro trabajo, contribus a que este boletn sea una realidad.
Unidos en abrazo de Fuego de Sntesis.
Por otra parte, este boletn est a tu disposicin. Es de todos aquellos
que deseis contemplar la Vida desde el Corazn
Si quieres hacernos llegar algn comentario, inscribirte en el Grupo
Yahoo (Boletn Desde el Corazn) para recibirlo por e-mail todos los
meses o, simplemente, aportar alguna noticia en el orden al reconocimiento de la dignidad, los derechos de la Humanidad y que pueda ser
de inters para todos, envanos tambin un e-mail y nos ponemos en
contacto contigo.
Y si lo que deseas es colaborar, en algn momento, reflejando tus pensamientos acerca de la Vida tambin hay una pgina para ti.

Te atreves a colaborar con el boletin?

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el Corazn puedes enviar un escrito a la direccin e-mail:

boletindesdeelcorazon@yahoogroups.com

Los amigos del Grupo de Estudio de Agni Yoga nos reunimos, alrededor de una mesa que se extiende entre las dos orillas del Atlntico, los jueves a las 19:00 h. de Argentina, 15:00 de Colombia, 23:00 de Espaa y 23.00 de Portugal.
All hay un asiento para ti. Para acceder a la sala: http://login.meetcheap.com/conference.diseniodelespacio
El Boletn Desde el Corazn, confeccionado desinteresadamente por el Grupo de Estudio del Agni Yoga no comparte, necesariamente, los criterios expresados por sus colaboradores. El contenido es de uso pblico, a buen fin y
especificando autor y procedencia. Carece de intereses comerciales de ningn tipo. En trascripciones de textos se citan, siempre, los autores.
2

Que es la felicidad
JOSE E. HUESO
(Espaa)

Carpe diem, quam minimum credula postero.

Se han escrito ros de tinta sobre la felicidad, todo el mundo la anhela y la busca, como
la alegra, el amor...
Se podra hablar de tres tipos de felicidad; la circunstancial, la media y la interna.
La circunstancial es la ms comn, es un breve espacio mental y emocional entre dos
tristezas. Una sorpresa agradable, un da que sale bien, un da que todo fluye para que
salgan las cosas bien, un reencuentro, un abrazo, una sonrisa, etc. y esas miles de pequeas cosas que hacen la vida ms agradable. Es un breve espacio agradable en el
que salimos de la rutina gracias a un acontecimiento concreto.
La media, seria el balance que vamos teniendo de esos momentos, si estamos en un
ciclo de vida de esos que durante unos aos todo fluye para que nos salga todo bien,
es un perodo en el que si nos preguntan diramos que llevamos una existencia feliz, al
contrario de esas rachas de vacas flacas que todo sale torcido y parece que el universo esta en contra nuestra. Vamos acumulando experiencias, si tenemos ms positivas
que negativas, o aunque haya pocas positivas pero les damos ms valor, el balance ser positivo.
Estas dos felicidades dependen de circunstancias externas.
La felicidad interna es un estado interior, ser feliz no requiere, ni necesita, nada externo, es una filosofa de vida, una forma de ver la vida de dentro a fuera, si estamos
bien, el mundo esta bien, y estar bien es responsabilidad propia.
Hay ingredientes que mejoran el resultado, as por encima, podemos acordarnos de algunos, para hacer un buen guiso...
Es importante un equilibrio entre el inconformismo por aspirar algo mejor y el apreciar
lo que se tiene, as como el equilibrio entre el trabajo para lograr ser mejores y valorar
cmo somos, que por muy crticos que seamos con nosotros mismos u otros lo sean,
siempre tenemos cosas positivas que se merecen ser reconocidas y valoradas.
Son dos lneas de fuerza, la primera te hace ver que la vida es mejorable y trabajas para alcanzar lo que crees que la va ha mejorar. El problema es que no nos paramos a
comprobar si eso por lo que luchamos y sobre todo la forma de lograrlo es lo que realmente necesitamos para mejorar nuestra vida y por lo tanto ser feliz.
Hasta lo bueno se hecha a perder en la desproporcin, en el desequilibrio, un mnimo
exceso en el celo inconformista nos lleva a la amargura crnica, insatisfaccin angustiosa y hasta la depresin, cuando posiblemente lo que necesitaramos seria saber esperar, dar tiempo al rbol para que madure el fruto.
La energa sigue al pensamiento, el fruto maduro sigue a la semilla, sabiendo esperar
solemos conseguir lo que nos proponemos, nos sorprendera saber cuantas veces
conseguimos algo que hemos trabajado por ello y una vez logrado, no nos damos
cuenta, no lo vemos, no lo valoramos o por impaciencia no hemos dejado que llegar a
buen puerto. Por una razn u otra dejamos pasar la oportunidad tantas veces deseada, nos engancha ms la lucha, el reproche y la insatisfaccin que el conseguir lo que
desebamos. Perdemos tiempo ganando batallas cuando podemos ganar la guerra,
parece que tememos la paz o el aburrimiento que injustamente se le suele asociar.
Cuando la paz es una condicin interior, de eleccin personal, independiente de las
condiciones externas, nada tiene de aburrida, es el fruto de hacer lo que crees que debes hacer, desde el principio del respeto y amor a uno mismo y al resto de los seres y
hacerlo de la mejor forma posible. Los retos, las aspiraciones son condicin de estar
vivos.
La segunda lnea de fuerza es saber apreciar el momento, es clave para ser feliz, el pasado ya no existe y los frutos del futuro los estamos sembrando ahora, de nada nos sirve quejarnos, ni reprochar nada, poco de lo ocurrido o dejado de ocurrir tiene importancia. De poco sirve delegar esperanzas en momentos futuros (que siempre nos llevan a la decepcin) cuando el futuro est en nuestras manos ahora.
Vivir el presente es tan importante que se ha creado un movimiento llamado "carpe
diem" "aprovecha el dia" en latn, dos palabras muy tatuadas... Incluso se suele tatuar
la frase entera: Carpe diem, quam minimum credula postero. "aprovecha el da, no
confes en el maana"
Carpe diem "aprovecha el da" consiste en una invitacin a disfrutar del presente despreciando el futuro. El vivir el presente tambin tiene su desequilibrio y sus efectos negativos, la versin ms radical consistente en inhibir la responsabilidad, la empatia o
cualquier sentimiento que aleje a quien prctica esta filosofa de su estado ideal de
ver pasar las nubes, mientras estn pendientes a las cosas que les apetecen y encontrar gente que les provean a cambio de nada. No sienten lazos con el pasado, ni con el
futuro, ni con la familia que ven como esos seres que han de mantenerlos en las necesidades que les apetezcan, como eternos nios como les educaron. Bajo el lema "tu
me has parido, tu me mantienes".
Hablar de vivir y apreciar el presente para este sector de la poblacin es absurdo, se
consideran maestros en "vivir el presente", no les importa renunciar a cualquier cosa
por ello, personas, futuro, dignidad... Lo que logran en este desequilibrio es vivir en
una burbuja, quieren que la realidad se ajuste a su burbuja. El problema es que las
burbujas con el tiempo estallan, y los castillos en el aire acaban cayendo en la cabeza
de quien los cre.
El movimiento "carpe diem" esta ms extendido de lo que parece, no necesariamente
todo el mundo lo lleva al exceso, se puede vivir el presente sin llegar a la irresponsabilidad, sin olvidar que hay personas que han apostado por nosotros, que es bueno y
aconsejable no dejarlas atrs.
3

El mal uso del "carpe diem" lleva a ver las relaciones cmo pauelos de papel de usar y
tirar, no hay ataduras, ni responsabilidades. Si el otro te ayuda es que ha querido, nada te
ata en tu tarea de "vivir la vida", usar y tirar es la consigna; "en el momento que dejes de
serme til o divertido, ya te ests quitando de mi camino", "en el momento que no seas
capaz de mantener al cien por cien la llama de la pasin retrate".
Queramos o no la vida es un andar en el filo de la navaja, dejar de ser coherentes porque
en un momento dado nos lo pida el cuerpo nos aleja de una vida satisfactoria, y nos convierte en un deambular de aqu para all sin sentido y sin lograr verdadera satisfaccin.
Ser coherentes tambin es pieza clave en el arte de ser feliz, un refrn oriental dice "la
constancia es ms fuerte que el destino". Lo que nos separa de lograr lo que queremos
no es otra cosa que nuestra falta de constancia. Estamos dispersos por estar pendientes
a lo que les apetece en cada momento a nuestros cuerpo fsico y emocional. Ser constantes es tener un plan, o unos principios de respeto y amor a uno mismo y a los dems y no
salirse de ese plan.
Ser constantes, pero sin perder la adaptabilidad a las circunstancias siempre cambiantes, e imprevisibles.
Ser coherentes a la palabra, pero sin llegar ser esclavos de la palabra.
La constancia es perseverancia y adaptabilidad para lograr el objetivo, no tiene nada que
ver con la testarudez y la cabezonera tan espaola.
El agua sabe que llegar al mar, dar vueltas, esquivar montaas, no le importa adaptarse a las circunstancias menores cuando sabe que las circunstancias mayores, como llegar al mar son inevitables.
Cuando las cosas nos salen mal, buscamos culpables externos, nos aficionamos a reprochar y solo conseguimos aadir toxicidad al ambiente social, y con ello ms amargura.
Para que una idea se convierta en proyecto, una semilla un fruto, requiere tiempo, constancia, dedicacin, saber esperar sin descuidar.
No podemos depender de condicionantes externos, puede que nos dejemos la piel para
ver felices a las personas que queremos y estas no avancen en ello, que sean depresivas
crnicas o que no valoren, ni reconozcan nuestro trabajo. Si nuestro objetivo es ser feliz,
nada, ni nadie lo puede cambiar.
Es ms fcil contagiar la felicidad a otros por ser nosotros felices, que desvivirse para
que lo sean. Se contagia el ejemplo atractivo. La pre ocupacin transmite angustia, la
ocupacin resolucin.
Pero si aun as no somos capaces de contagiar esa felicidad, no sintamos sensacin de
fracaso, tal vez estamos esparciendo las semillas de la felicidad en terreno que an no
est preparado para la felicidad interior, pero las semillas estn ah, esperando el momento, de que no slo se valore la felicidad como resultado de una circunstancia agradable que nos saca de la rutina.
Podemos aspirar a una felicidad que vaya ms all de un momento casual, de una circunstancia concreta, incluso ms all de los perodos en los que todo va bien, podemos
aspirar a la felicidad interior, la que forma parte de nosotros en todo momento, sin que lo
que ocurra en el exterior condicione.
Otra pieza clave para mejorar la calidad de vida es la situacin financiera.
Algunas corrientes religiosas han tratado de convencernos de que una forma de alcanzar
la felicidad era alejarse del dinero y de los bienes materiales.
Pero esta demostrado que la libertad financiera es una condicin indispensable para sentirse satisfecho, tener dignidad por haber podido pagar tu pan y el de tus hijos con tu esfuerzo.
Es importante tener una economa saneada, ajustar los gastos a los ingresos es imprescindible para poder olvidarse del ciclo "cmo conseguir dinero para pagar las cosas que
necesita mi gente", un ciclo que desgasta gran parte de nuestro tiempo y energa. Tiempo y energa que dejamos de dedicar a nuestra familia, a nosotros mismos, a la cultura, a
viajar y a esas cosas que no podemos hacer sin dinero y que son positivas.
Un abrazo, a ser posible diario, ayuda mucho a ser feliz. El que cuando hables te escuchen con curiosidad, de la misma manera que tu lo haces con ellos. El saber que hay gente que "esta ah", dispuesta a escuchar, a preocuparse y si esta en sus manos ocuparse
de tus incidentes, a compartir aventuras y desventuras. Esas cosas ayudan a ser feliz,
mientras estamos en el camino de lograr la felicidad interior.

VICTOR MIRALLES (Espaa)

VICENTE BELTRN ANGLADA

Las antiguas construcciones

Analizando la verdad

Recopilado de diversos escritos de VBA

Podramos decir, por lo tanto, que desde que los Seores de la Llama (SANAT KUMARA
y Sus exaltados DISCPULOS VENUSIANOS) vinieron a nuestro mundo para instaurar el
Reino Espiritual de SHAMBALLA, han sido creados muchos de aquellos centros magnticos, canalizadores vivos de fuerza csmica, y antes de que fuesen construidas las pirmides de Egipto y el conjunto ptreo de Stonehenge en Inglaterra, ya haban existido
muchos miles de aos atrs, otras construcciones mgicas similares, en Europa, Amrica y Asia. Los dlmenes, menhires y otros parecidos monumentos de piedra, algunos de
ellos verdaderamente gigantescos, no fueron sino expresiones vivas en determinados
perodos de la historia del planeta, del poder extraordinariamente magntico de SHAMBALLA, irradiando desde las edades ms lejanas su tremenda fuerza espiritual en beneficio de la totalidad del planeta y, muy particularmente, para facilitar el desarrollo del
cuarto Reino de la Naturaleza, el Reino humano, sobre el cual -tal como rezan las ms
antiguas tradiciones msticas- tiene depositado el SEOR todas Sus infinitas Complacencias.
Los Misterios de Shamballa, Cap. IV
Con respecto a las sagradas medidas ureas, de la ms elevada proporcionalidad, slo
hay que decir que los insignes gemetras a cuyas rdenes fueron construidas las gigantescas pirmides de Egipto, utilizaron creadoramente los sagrados poderes de la Magia.
Hay que hacer mencin al respecto a lo que nos revela la tradicin esotrica a travs de
El Libro de los Iniciados: ...En aquellos memorables tiempos las estatuas de piedra o
de mrmol eran modeladas por los espritus del aire, de acuerdo con las sabias medidas
matemticas y proporciones arquitectnicas que proyectaban los arquetipos superiores
de la evolucin planetaria.

Durante muchos siglos, miles de filsofos han puesto su atencin en esta forma de expresin o problema. Es uno de los temas sobre el que se ha escrito ms.
Lo primero y ms importante que se puede decir es, que la Verdad no puede ser generalizada, que depende absolutamente del punto de visin de cada persona, por lo que
todos no podemos tener la misma forma de ver las cosas o de su percepcin.
Cada uno tendr su propia verdad y la llevar adelante con la honradez que le dicte su
conciencia y su experiencia.
nicamente los que conocen las Leyes Universales y absolutas del Macrocosmos y del
Microcosmos estn capacitados para hablar de la Verdad Absoluta. Lo dems son todo
medias verdades o verdades relativas que siempre debemos investigar antes de creer
en ellas, vengan de quien vengan, sobre todo en los tiempos actuales, en los que estn
apareciendo multitud de falsos maestros que creen estar (por propio convencimiento)
en posesin de la Verdad.
A la Verdad tambin se le puede aplicar la capacidad de diferenciar correctamente entre las palabras Conocimiento y Sabidura.
El conocimiento es, en todos los mbitos de la vida, el resultado del entendimiento
de la mente, de su capacidad receptiva y madurez.
La Sabidura no depende del Conocimiento. La Fuente de Sabidura est en Dios, lo
que quiere decir en el principio Causal, en todos los planos del mundo Mental, Emocional y Fsico. Lo cual nos lleva a considerar que la sabidura no depende de la mente
ni de la memoria, sino de la madurez, pureza, experiencia y percepcin de la personalidad.
El grado de Sabidura est determinado por el estado de desarrollo de la persona, lo
cual no significa que podamos o tengamos que descuidar el conocimiento, muy al contrario, ya que por lo general suelen ir unidos. Ninguno de los dos puede quedarse atrs,
una vez hollado el sendero.

Lao-Ts

El alma no tiene secreto que el comportamiento no revele.

570 a.C - 490 a.C

El CAMINO DE LA MONTAA
(Texto adaptado de La Experiencia del Conocimiento Intuitivo de JOSEPH GOLDSTEIN. Ed. Dharma

Cada uno de nosotros, empezamos en algn momento de nuestra vida, un viaje hacia el
discernimiento interior sobre quin y qu somos.
Segn la frase de Espinosa Todas las cosas nobles son tan difciles, como comunes,
la bsqueda espiritual es un viaje arduo pero valioso y necesario en nuestro camino hacia la libertad del Corazn...
Alegricamente, se trata de un viaje en busca de una montaa. La base de la montaa est en la tierra; y su cima es el logro a alcanzar.
Pero, al principio, el caminante se encuentra con una dificultad importante: que la montaa es INVISIBLE y que tiene que realizar arduos esfuerzos para localizarla.
De eso se trata este viaje, de ir ascendiendo la montaa arriba: la montaa del conocimiento INTERIOR y ESPIRITUAL. Este es el secreto de su invisibilidad: el hecho de que la
verdad, la ley, est dentro y no fuera de nosotros.
El primer paso, es conseguir tener una visin clara y un entendimiento interior correcto.
Es tanto este el primer paso como el ltimo. Esto es as porque, en primer lugar, el viaje lo
empezamos gracias a un cierto grado de VISION y VOZ interior que es llevada a su perfeccin cuando penetramos en los lugares ms profundos de nuestro SER y podemos empezar a cultivar de modo ms consciente (y creciente) estados de la mente mejores. Buda recalc tener mucha fuerza de voluntad y el don de la GENEROSIDAD; ya que el hecho
de DAR representa la accin de soltar, de no apegarse; y la generosidad es la ausencia
de apego o dependencia, tan necesaria para este camino.
El entendimiento correcto ha de suponer a su vez, un conocimiento profundo y sutil de
nuestra verdadera naturaleza. Al ser todo TRANSITORIO, la mente y el cuerpo van pasando continuamente. El aire que respiramos entra y sale, los pensamientos surgen y se van.
Un conocimiento claro de la naturaleza de ESTO, nos empieza a ofrecer una perspectiva
distinta de nuestras vidas, y tambin del mundo. La mente deja de agarrarse y adherirse
cuando comprende la fugacidad microscpica de todo lo que existe, cuando experimentamos este proceso sin la carga de la entidad personal y por medio de una OBSERVACIN atenta, y correcta, nos damos cuenta que el apego no es aquello que es generado
desde el AMOR, ya que esta es la mejor manera de utilizar nuestra libertad, y de disfrutar
y compartir momentos con una persona en concreto, o un trabajo o un objeto, sino que,
adems, esto es fantstico y positivo.
Ahora bien, todo aquello que generamos desde el miedo (como es el deseo incontrolado
de placeres), esto s es apego y dependencia, en ese caso, slo conseguimos una situacin negativa, por el TEMOR a la carencia, soledad o inestabilidad.
Esta es la capacidad del entendimiento correcto al que nos referimos: desde QU lugar
mantengo algo, si es desde el AMOR o desde el deseo-temor. Si tenemos este discernimiento, significa que tenemos unas buenas herramientas internas para solucionarlo.
Con este pensamiento correcto liberamos el deseo descontrolado. Mientras la mente est apegada al deseo, buscar objetos externos, satisfactorios, pero debido a su naturaleza transitoria, no podrn NUNCA dar la satisfaccin que esperamos. El ciclo interminable
del deseo mantiene la mente en turbulencia y confusin. Un pensamiento correcto no significa suprimirlo y aparentar que no est ah, sino hacerse consciente de esto y dejarlo
fluir.
Por eso es necesario liberar los malos pensamientos, ya que tambin conseguimos liberar la clera. La clera es una quemazn de la mente y, si adems, la exteriorizamos,
causamos un sufrimiento innecesario a los dems. Reconozcmosla y dejmosla IR. As
la mente se tornar clara y serena, y COMPARTIR su bondad amorosa y genuina.
Otros pasos de este camino se refieren a nuestra relacin con el mundo, y con el medio: cmo lo hacemos? Unos pasos previos son necesarios como ayuda para armonizarnos con el TODO, para establecer la propia ECOLOGA mental, de tal modo que no estemos en disonancia con la VIDA.
Un primer paso de esta relacin es el habla. Nuestro hablar debe ser veraz; esto significa
no usar un lenguaje calumnioso ni ofensivo; es decir, expresar palabras sinceras que
ayuden, a crecer y a crear esa vibracin de paz y armona.
As de importante es este compromiso con la verdad. HACE que nuestra relacin sea ms
fcil y no se complique ni contamine.
La sinceridad en el hablar, tambin refleja honestidad, con nuestro INTERIOR. Existen
muchas cosas en nuestra mente y en nuestro cuerpo, cosas que no queremos ver, cosas sobre las que nos mentimos. La veracidad en el habla es la BASE para esta honestidad, su CORRECTA interpretacin e integracin, y ser AQU cuando empiecen a sanar
las neurosis que tenemos
Otra cosa de este sendero es no causar sufrimiento innecesario a los dems. Frecuentemente, no somos conscientes del vasto alcance que tienen los efectos de nuestras acciones.

.)

PILAR MOLERO
(Espaa)

Debemos estar atentos a no producir perturbaciones en los dems; por lo tanto, emanar
apacibilidad y mansedumbre, amor y compasin. Nuestras relaciones con el mundo han
de ser lo suficientemente amorosas como para que se pueda lograr el entendimiento comn e INTEGRACIN de nuestras vidas. Hacer lo que hacemos con el mximo respeto y
con consciencia. Hemos de poner un FRENO y un esfuerzo en esto. El esfuerzo es la BASE
y cimiento de estos logros. Aunque queramos llegar a la cima, si nos quedamos sentados
en la base, con la indecisin de si lo hacemos, o no lo hacemos, sin este esfuerzo de
querer iniciar el camino, no llegaremos arriba.
Pero no hay que olvidar que este esfuerzo tiene que ser equilibrado, el estar muy tenso y
ansioso es un obstculo.

La energa debe ser NIVELADA con mesura... Es como si estuvieras tratando de afinar las
cuerdas de una guitarra; si estn demasiado tensas o demasiado flojas, el sonido no es
bueno. Con la voluntad en este esfuerzo, el camino se abre NADIE puede andar el camino por nosotros, slo mostrarnos su direccin.
La atencin es otro paso importante, y significa ser consciente del momento presente, ser
consciente del fluir de las cosas Dice una frase Zen muy conocida: Cuando camines,
camina; cuando corras, corre; pero sobre todo, no vaciles. Cualquiera que sea el objeto,
hay que ser consciente de l; pero sin aferrarse, sin condenarlo, sin olvidarlo, slo hay
que observar su paso y su FLUIR Cuando se cultiva la ATENCIN, sta se hace rtmica,
convirtindose el da entero en una danza La atencin proporciona a la mente las cualidades de la serenidad, la ecuanimidad y el equilibrio, y la mantiene finamente ENFOCADA.
Y llegando al paso ltimo, nos encontramos con la concentracin. Esto es centrar la
mente en un objetivo Los primeros momentos pueden parecer difciles porque la concentracin an no est desarrollada por la falta de prctica; y para subir la montaa hace
falta esta fuerza mental, fsica.
Al principio nos sentimos cansados e incmodos. Pero conforme nos vamos fortaleciendo, se nos va haciendo ms llevadero esto de permanecer en el momento presente. Si ponemos una tetera en el fuego y cada momento le quitamos la tapadera, tardar ms tiempo en hervir el agua. Si ponemos la tetera en el fuego y la dejamos as, el agua se calentar ms rpidamente.
Si practicamos todo esto en nuestra vida diaria de forma continuada para tener una correcta VISIN y RELACIN con el mundo, una comprensin y un entendimiento cada vez
ms profundo y real de nuestra propia naturaleza, sin olvidar mantener los OJOS puestos
en la cima, ni mirar justo delante de nosotros, ya que el ltimo paso depende del primero, y no pensar que porque vemos la cumbre ya estamos en ella, cultivaremos el ser
que SOMOS, y estaremos conscientes de cada momento que vivimos.
Si CONFIAMOS en esta VISIN, estaremos transitando hacia el camino de la libertad, hacia el NOBLE SENDERO DEL CORAZN

Sol en Escorpio 2014

A Israel se le agota el tiempo
ALFONSO MARAVILLAS
(Espaa)

Los Gobiernos europeos estn hastiados de tener que defender lo indefendible. Primero fue el nuevo
Gobierno sueco, que el 2 de octubre anunci que reconocera al Estado palestino. Luego ha venido el
Parlamento britnico, que en una votacin impuesta por los parlamentarios laboristas este lunes, ha votado 274 contra 12 a favor de ese mismo reconocimiento. La decisin del Gobierno sueco no es improvisada ni se produce en el vaco, pues su nueva ministra de Exteriores, Margot Wallstrm, ha sido comisaria europea y conoce perfectamente cul es la posicin de la UE en la cuestin y cules son las
consecuencias de esta decisin unilateral por parte de Suecia.
Algo parecido se puede decir del Parlamento britnico: Reino Unido no slo es uno de los pases que
ms han apoyado a Israel en las ltimas dcadas, sino de los ms sensibles ante el terrorismo yihadista.
Que Ed Miliband, lder de la oposicin de un pas con asiento permanente en el Consejo de Seguridad,
se sume a esa demanda de reconocimiento unilateral es todo un reflejo de cmo se le estn torciendo
las cosas al Gobierno israel.
Israel siempre ha vivido bajo una amenaza existencial. En tiempos fue la hostilidad de sus vecinos rabes, empeados en negar su existencia, para lo cual no dudaron en recurrir a la guerra. Luego fue el terrorismo de Hams y de organizaciones afines, que sembraron Israel de atentados suicidas. Finalmente,
fueron las palabras del presidente iran, Mahmud Ahmadineyad, negando el Holocausto y procediendo a
desarrollar un programa nuclear militar.
Pero mientras que Israel derrotaba militarmente a sus vecinos, bloqueaba a los terroristas con una serie
de muros y lograba que la comunidad internacional (China y Rusia incluidas) se uniera para forzar a los
iranes a suspender su programa de enriquecimiento de uranio, obviaba cmo el apoyo internacional se
iba agotando hasta prcticamente desvanecerse.

Franja de GAZA

La ltima campaa militar israel en Gaza, con el desastroso balance de vctimas civiles que dej tras de s, ha sido la gota que ha colmado el vaso de la paciencia de muchas cancilleras europeas. Los gobiernos europeos, y hasta el muy proisrael Gobierno estadounidense, estn hastiados de tener que defender lo indefendible. Al enfado con Israel por sus excesos en Gaza se suma ahora la reanudacin de los asentamientos y la confiscacin de tierras en Cisjordania, una medida que muestra la impunidad del Gobierno de Netanyahu, convencido de haberle tomado la medida a los europeos y de poder torearlos a su antojo.
En todas estas idas y venidas, Israel viene olvidando algo esencial: que la prdida de legitimidad internacional es tanto o ms peligrosa que todas esas amenazas existenciales. En la
mente de muchos, Israel ya hace tiempo que, en su trato con los palestinos, ha cruzado la lnea que le sita del lado de regmenes como la Sudfrica del apartheid. Ahora, esas actitudes, crticas en privado pero silenciosas en pblico, van emergiendo, conocindose y convirtindose en polticas de reconocimiento unilateral a Palestina. Instalado en una falsa sensacin de seguridad, Israel no parece percibir el cambio en la percepcin de la opinin pblica europea y sus consecuencias. Pero lo cierto es que se le agota el tiempo y que, si sigue
as, acabar siendo un pas paria, aislado y apestado internacionalmente.

Armona a travs del conflicto

En la explosin de la imagen de arriba interviene el hombre.

En la paz de la de abajo tambin. ?Seremos capaces de alcanzar la ausencia del conflicto?. Intentmoslo.

FINA OLIVER
(Espaa)

Somos coherentes con nuestras acciones...?

Las mochilas que se llevan en la espalda

Tenemos un ejemplo con las tortugas y los caracoles, que llevan consigo a cuestas la carga de su casa.
Los pesos que llevamos cada uno, puede corresponder a las etapas de encarnaciones,
ms o menos favorables para el presente.
Cada uno acumulamos distintos pesos que corresponden a los diversos niveles de consciencia individual, pero tambin colectivos como humanidad.
Todos determinados por:
La mente que hayamos utilizado, positiva o negativa a la hora de pensar.
Mente Inferior o, Mente Superior. Creatividad y positividad o, negatividad y destruccin de los valores.
Sentimientos, que se hayan expresado desde el corazn, de agresividad o de bondad.
De guerra o de paz. De amor o de odio.
Las emociones expresadas o reprimidas por el miedo, la coaccin o la ignorancia, la cobarda, la irritabilidad, la prepotencia o la soberbia.
Las acciones, cuyas manifestaciones hayan servido para hacer el bien y crecer Internamente o bien perjudicando a los dems, incordiando, amargando y creando mal vivir hacia los que te rodean.
Todo ello va en consonancia a los potenciales y cualidades de cada personalidad, ms o
menos evolucionada, y en consciencia espiritual de conexin con su propia Alma.
Por todo ello, hay una humanidad despierta y una humanidad dormida que no ha conectado con su verdadera fuente. Su verdadero Ser Interno.
Los seres ms o menos despiertos, en consciencia, son los que han sido capaces de
romper la cadena de: los prejuicios, miedo, pereza y dependencia de todo aquello que limita o merma la inteligencia humana; llevando su propia responsabilidad, su propio camino, su propia determinacin, su propio Karma. Permaneciendo conectados a la fe y
confianza con su propia Alma. Siendo coherentes y consecuentes.
Los seres dormidos a la consciencia corresponden a la masa humana que vive inconsciente del verdadero sentido profundo de S mismos, llevados por las corrientes de la inconsciencia colectiva, del comportamiento irresponsable, de la falta de rumbo y el desconocimiento de su propio destino.
Son los despreocupados que se dejan llevar por las corrientes de la masa y sin criterio
propio. Los que se dejan convencer, abducir y gobernar por las engaosas promesas.
Los que se suben al tren sin saber ni interesarse hacia dnde les lleva. No utilizando su
propio discernimiento y determinacin.
Son los seres de las quejas, de las lamentaciones, de la vida trgica. Los que ven la vida
oscura, montona, rutinaria, aburrida. Los que viven el trabajo como un castigo en vez de
una realizacin. Son quienes slo piensan en la diversin, el dinero y la vida fcil sin esfuerzo.
Esta humanidad contempla su cuerpo como mxima expresin frente al mundo. Pero no
en su crecimiento Interno, en el gran valor y transcendencia de su existencia en este
mundo como Alma, como ser Superior.
Por todo ello, no son iguales todos los contenidos ni los pesos que, cada cual, lleva en su
mochila. Ya que, desde la inconsciencia a la Consciencia, nos separa la ignorancia del
verdadero ser Humano como PERSONA.
Uno puede desvelar las incgnitas del propio destino en la medida que le mueve el inters y la voluntad por crecer internamente y conectar con el Alma.
Buscar con verdadero inters los porqus de cuanto acontece en la propia vida. Cuestionarse cada pensamiento, cada palabra, cada accin, como medida de entender que uno,
y solamente uno, es el causante, la verdadera CAUSA, DE SU BUEN O MAL DESTINO. En
relacin al uso que haga de esos potenciales que distinguen al ser humano del animal
por el uso que uno hace de los propios poderes del pensamiento, la palabra y las acciones. Tanto hacia uno mismo cmo hacia los dems seres del mundo en el que vivimos.

No puede haber una correcta elevacin de la consciencia sin que tome las riendas el Alma, ya que esa energa nos eleva hacia la Esencia del Espritu ms puro y trascendente,
dndonos la LUZ que gua hacia el verdadero camino del verdadero YO SOY que somos en
Esencia Divina.
El cuerpo no es la realidad de lo que somos. La mente inferior no es la verdad de lo que
pensamos. El cuerpo emocional nos ensea a valorar lo que es y lo que no es. El corazn
nos muestra el valor de la Joya del Templo del Alma. El Espritu nos eleva hacia el infinito
camino evolutivo de Realizacin. El YO SOY, es el verdadero hijo de Dios a su imagen y semejanza Divina.
Es, por ello, tan sumamente importante entender la gran tarea y el sentido profundo del
esfuerzo por aprender, por erradicar la ignorancia y la pereza. Fomentar la voluntad para
liberarse de los grilletes que limitan e impiden que la humanidad evolucione y sea LIBRE.
En cada era han venido, para ayudar a la Humanidad, grandes seres cargados con la ms
elevada Luz de Sabidura. Sin embargo, el ser humano medita poco sobre sus enseanzas
y mensajes, as como sobre las consecuencias sobre su propia vida y los problemas que
ello le acarrea en su destino. Por ello, la negligencia, la inconsciencia y el desacato hacia
todo cuanto le rodea y hacia uno mismo, le deparar a la humanidad acontecimientos, sinsabores y dificultades de sufrimientos amargos.
Pudiendo ser superados a travs de comprender que prestar atencin hacia S mismo, como la causa que produce los efectos, buenos o malos en su propia vida y destino positivo
o negativo, en el buen o mal vivir.
Hay que entender la establecida Ley Universal que nos seala la importancia de la Voluntad en el proceso creativo evolutivo, y uno debe entender que el presente, es el resultado
del pasado. Por tanto, la voluntad y el mpetu por el esfuerzo hacia la positividad y la buena voluntad de la mente y el Corazn hacia TODO, producen una consecuencia krmica,
favorable y produce la afirmacin de un buen futuro.
Quienes pretenden liberarse de un destino lamentable, debern poner toda la ATENCIN
y cuidado sobre la intencin y repercusin de sus pensamientos, palabras y las propias
acciones.
Al percibir cmo le va a uno el presente, uno puede determinar hoy para el mejor futuro.
Sembrando muy buenas samillas por el camino de su vida.
El potencial de la mente positiva y creativa, acompaado de la buena voluntad del corazn, de la correcta palabra que es Amor, y de la correcta accin que es la Inofensividad.
Esas son las semillas plantadas en la Tierra para la creacin de un mundo mejor.
Pero ese Mundo deseado deber comenzar como realidad, dentro de t propio Corazn.
Que se expandir hacia todo t entorno y te har ver y sentir la Luz, el Amor, la Paz y la
Plenitud del gozo que llamamos Felicidad.

JOSE M MARTEL
(Argentina)

VICTOR MIRALLES
(Espaa)

El falso maestro

Una nueva Religin Mundial

Una noche, el maestro se reuni con los discpulos, y les pidi que encendiesen una hoguera para poder conversar en torno a ella.

Est alboreando el da en que se considerar que las religiones surgen de una sola fuente espiritual; que todas unidas constituirn la nica raz de la cual surgir inevitablemente una nueva Religin Mundial.

-El camino espiritual es como el fuego que arde ante nosotros- dijo-.
El hombre que desee encenderlo ha de soportar el humo desagradable, que hace que la
respiracin sea difcil y que produce lgrimas en los ojos.

El estudio de la religin comparada ha demostrado que las verdades fundamentales de

todos los credos son idnticas. Entonces, no habr cristianos ni ateos; judos ni gentiles;
sino simplemente un gran conjunto de creyentes provenientes de todas las religiones actuales; aceptarn idnticas verdades, no ya como conceptos teolgicos, sino como algo
esencial para la vida espiritual; y se mantendrn unidos en un mismo nivel de hermandad de relaciones humanas.

As es la reconquista de la fe.
-Sin embargo, una vez el fuego est encendido, el humo desaparece, y las llamas lo iluminan todo, dndonos calor y calma.
-Y si alguien encendiera el fuego por nosotros?- pregunt uno de los discpulos-. Y si alguien nos ayudase a evitar el humo?
- Si alguien hiciese eso- respondi el maestro-. Sera un falso maestro que puede dirigir el
fuego a voluntad, o apagarlo en el momento que quiera. Y como no ense a nadie a encenderlo, puede dejar el mundo entero a oscuras.

En la actualidad, cada religin celebra sus propias festividades. No sera posible que
en el futuro, los hombres de todos los credos guarden el mismo santoral y se unan para
celebrar los mismos Festivales?
Esta invocacin espiritual simultnea tendra gran poder y producira una afluencia general de Luz y Amor espirituales. Se alcanzara una unidad verdadera entre los hombres
de todos los credos; se reconocera la hermandad como un hecho; se comprendera
nuestra unicidad de origen, de meta y de vida; y el mundo espiritual sera una realidad
predominante en la conciencia humana.
La meditacin llevada a cabo en forma impersonal y como servicio a la humanidad, en
el momento de cada plenilunio, se realiza ya en muchas partes del mundo y es uno de
los primeros pasos hacia esta Nueva Religin Mundial.

Temores y miedos
VICTOR MIRALLES (Espaa)

Aquel que posee, teme

Hace un rato he ledo un tema en el que se tocan muchos de los palos con los que estamos liados en la actualidad. Me refiero al tema del ebola y otros... lo cual me ha dado la
idea de exponer en el papel un tema sobre los temores y miedos de la gente, de esos
tan profundos que tenemos o solemos tener "casi todos". Somos incapaces de hacer
algo positivo al margen de rezar o invocar? Es suficiente con eso?
El Mal, la Oscuridad, estn profundamente introducidos en las altas esferas de poder
ejerciendo su influencia segundo a segundo, para que la humanidad no pueda o ni tan
siquiera tenga la oportunidad de ejercer su libre albedro de eleccin, en el camino
que hay que emprender. Aunque lo ms lamentable es que ni siquiera ellos mismos
(quiero creer) saben los motivos por los cuales estn haciendo las cosas as de mal.
Particularmente no creo que hayan muchas esperanzas para la raza en su conjunto.
Cierto es que estamos viendo y viviendo muchas seales que nos indican que el momento de ruptura est cercano.

Se dice que el temor es una forma reducida de miedo, aunque en realidad son una misma emocin y sus consecuencias las mismas.
Ambos radican en nuestro cuerpo emocional y tienen sus races en la percepcin de
cualquier forma de peligro, ya sea supuesto o real. Biolgicamente, la emocin del temor
o el miedo produce unas reacciones qumicas en el cuerpo fsico, cuya funcin es la de
enfrentar las posibles situaciones y sobrevivir. Dichas reacciones producen, que tanto la
mente como el cuerpo estn alerta, para poder actuar con rapidez.

El Karma es una Ley muy extraa e incomprensible... a veces. Estamos tan sumidos en
los problemas que nos envuelven que no somos capaces de ir a las causas que los estn generando, (yo por lo menos) y en el supuesto caso de que las conociramos, a
quin le importara? porque est claro que no le reportara beneficio econmico a esa
persona.
Creo que los atlantes tuvieron problemas parecidos, ya que no todos eran ruines, ni
malvados ni pervertidos. En su caso creo que afect sobre todo a las clases dirigentes
que no quisieron hacer caso de las advertencias (astrolgicas) de las cuales disponan y mucho mejores que las nuestras.
Si est gente estuviera en el poder en una poca cercana a la mtica Guerra de las Galaxias.... ya tenamos una de buenos y malos para rato, aunque yo tengo muy claro que
sera Yedi, o como mucho un pirata como Han Solo, pero nunca pertenecera a una clase dirigente con esos currculos.
Si la Raza tiene que irse a , cuanto antes mejor, por lo menos que no nos hagan sufrir
a unos cuantos, ms de lo que podamos sufrir. A mi no me dara ms, o mejor dicho,
me gustara disponer de una butaca en primera fila para no perderme nada. Tienen
que ser grandiosos momentos como esos... aunque creo que... No los hemos vivido
ya antes?
Que se puede hacer desde nuestra modesta parte? Si como dice la Ley de Analoga,
arriba igual que abajo y abajo igual que arriba... deben estar siempre en guerra entre
ellos. Con tanto Ser Csmico, Galctico y Planetario... Tan poderosos son los Malos?
Como veis, el tema raya un poquito con la
ciencia ficcin y es que tenemos demasiados maestros que creen que lo son,
no que lo sean. Como los Cardenales de
la Santa Iglesia, cuando se revisten con
sus casullas de oro... que magnficos, que
imponentes, que bellos parecen, pero que
miserables que son. El Vaticano es la nacin ms rica del mundo, la que ms ingresos genera y la que menos paga. y ya
somos demasiados en este planeta. El
que debe tratar de solucionar los problemas es el que puede, pues a veces no
basta con querer, y ellos pueden, pero no
quieren.

El miedo produce en el cuerpo que aumente la presin arterial, la glucosa en la sangre, el

ritmo cardaco y que se acelere el metabolismo celular. Todas estas reacciones preparan
el cuerpo con una dotacin adicional de oxgeno y energa a los msculos, anticipando la
posibilidad de enfrentamiento y preparndose para afrontar y reaccionar con ms rapidez y eficacia.
La conducta del hombre y sus reacciones en la vida estn condicionadas en gran medida
por estos temores, que brotan en nuestro interior en grados tan diversos que van, desde
la simple timidez hasta el pnico desatado, pasando por la alarma, el miedo y el terror.
En casi todas las motivaciones humanas encontramos algn tipo de temor que frena y
condiciona nuestro libre albedro. El conocimiento de estas motivaciones ha sido usado,
en el transcurso de los milenios a travs del tiempo, por muchas personas para ejercer
control sobre otras. Las doctrinas religiosas con diablos de fuego y azufre para castigar a
los malos y, tambin la crueldad de muchos Tiranos, son ejemplos vlidos de una amplia gama de abusos del terror.
El temor no es malo porque nos ayuda a sobrevivir, pero el temor en exceso, que es lo
que sucede hoy en da, es fuente de mltiples y diversas enfermedades, todas de origen
emocional.
El hombre teme por su propia vida, por su buen nombre y posicin, por su familia y sus
posesiones. Conforme va consiguiendo bienes, fama y poder, va adquiriendo el temor de
perderlos, lo cual lleva implcita la preocupacin de velar por su salvaguardia, lo cual le
convierte en vctima de su propia ambicin.
Aquel que posee teme.

Web de Sabiduria Arcana

Sitio Web en el que puedes encontrar, leer, y descargar un sinfn de conferencias y libros de Vicente Beltrn Anglada y los libros azules de A.A.Bailey.
Tambin donde informaros acerca de La Gran Invocacin, Red de Tringulos ,
Movimientos de Buena Voluntad y actividades del NGSM (Nuevo Grupo de Servidores del Mundo).
Y si deseas ampliar datos sobre Shamballa, la Jerarqua Planetaria, el mundo dvico o acceder al apasionante tema de La Magia Organizada Planetaria, entre
otros temas, no tienes ms que acceder en el titulo de este espacio.
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M CARMEN MOLINA
(Espaa)

El Principio de conflicto
LA META DEL POLTICO COMN EN CADA GRUPO, NO ES EL VERDADERO BIEN PARA LA
HUMANIDAD, PUES GENERALMENTE SOLO SU PROPIA AMBICIN EGOSTA Y EL DESEO
DE CONSERVAR CIERTAS IDEOLOGAS POLTICAS LOS PONE EN EL PODER, CONSTITUYENDO LA META DE SUS ESFUERZOS.
Este principio de conflicto se halla adems activo en todas las instituciones, grupos, organizaciones, partidos polticos y tambin en las iglesias. NO he dicho de la CRISTIANDAD,
pues la verdadera CRISTIANDAD, tal como el CRISTO la ense, carece de abusos teolgicos y debe ser restablecida y lo ser.
Este principio de participacin, aunque divorciado de cualquier aprobacin oficial, est
en consideracin, y algn da ser el factor que regir la vida econmica del mundo, regulada y controlada por esos hombres que estn alerta a la necesidad humana en el plano f- El principio de conflicto es familiar a todo aspirante esforzado y condiciona toda su vida,
produciendo crisis y tensiones, a veces casi insoportables; sin embargo, indican un rpido
sico.
desarrollo y un constante progreso. Esta energa de Rayo, que personifica el principio de
En todas partes, el Cuarto Rayo de Armona a travs del Conflicto est activo en la familia conflicto, tiene un efecto peculiar y curioso sobre las relaciones. Esto se debe a la interrehumana y dominando los asuntos humanos; en todas partes en la vida del individuo, hasta lacin del Cuarto Rayo de Armona a travs del Conflicto y el Segundo Rayo de Amorque algn da el Reino Humano tome conjuntamente la cuarta iniciacin y la Gran Renun- Sabidura, siendo ste principalmente el Rayo de las Rectas Relaciones.
ciacin sea aceptada; este paso an muy lejos en el futuro, aliar a la Humanidad con la
Jerarqua y librar a millones de hombres de la esclavitud del materialismo. El hbito de la
Renunciacin puede ser eventualmente estabilizado; tal capacidad de hbitos y actividades altruistas, son las etapas preparatorias para la iniciacin de la Renunciacin, as como
el esfuerzo para servir al semejante es preparatorio para la tercera iniciacin de la
TRANSFIGURACIN.

En cada pas, en todas las razas humanas, lo que se dice - en forma sincera o nula - en los
diarios, la radio, en televisin y en las conferencias, es en bien de una total armona y de
un amplio reconocimiento de los reajustes necesarios. Hasta las fuerzas del mal que continan activas, ocultan sus propsitos ambiciosos detrs de un espreo deseo de unidad
mundial, armona mundial y rectas relaciones humanas. Las masas humanas de todos los
pases se han convencido, debido a la evidencia presentada por el principio de conflicto,
El principio de conflicto tiene una estrecha relacin con el Sendero del Discipulado, y he que deben producirse cambios fundamentales en las actitudes y metas de los hombres, si
aqu el aspecto incluyente del conflicto mundial actual, aunque los aspectos fsicos del la humanidad quiere sobrevivir, y a su propia manera (inteligente o ignorantemente) busconflicto estn ahora grandemente aminorados (pero an presentes, en pequea escala, can una solucin.
en varias partes del mundo); pues el conflicto no ha terminado ni est resuelto todava. Sigue siendo violentamente librado por los seres humanos evolucionados, en el plano men- La guerra ha producido mucho bien a despecho de la destruccin de formas. La mancotal, y por las masas en el plano de las reacciones emocionales. No habra peor desastre munidad en el dolor sufriendo ansiedad, hambre y desesperacin, ha unido ms estrechaque el abrupto fin de este choque entre las reacciones emocionales de la humanidad y las mente a los hombres, y esta relacin ha estado ms armona de la que comprende el homideologas actuales. Los estudiantes haran bien en evitar el desaliento y entrenarse para bre; el mundo est hoy ms que nunca estrechamente ligado en forma subjetiva (a despesaber esperar con optimismo espiritual que el camino de la humanidad se despeje. Una cho de todas las separaciones y conflictos externos) en la historia humana; hay una detereleccin demasiado prematura en la actualidad podra ser solo una posicin provisoria minacin ms firme para establecer rectas relaciones humanas. (Apuntes de los libros
del Maestro Tibetano DK)
basada en la conveniencia y en la impaciencia.

La Serena
Expectacin
del Otoo

Una recopilacin de
MANU AMOZARRAIN
(Espaa)

Al preguntarle un da al Maestro por el significado ntimo de la

serena expectacin nos contest que... La serena expectacin
surge de la intencin espiritual o propsito mondico, pero para que esta intencin pueda introducirse en el alma, precisa de
las dotes de atencin natural previamente desarrolladas -al
menos hasta cierto grado- por los discpulos espirituales del
mundo. La lnea de comunicacin entre la intencin espiritual y
la atencin mental se halla en el centro Ajna, teniendo este
centro su doble vertiente: una de carcter superior que asciende hacia el centro coronario y otra inferior que desciende hacia el centro cardaco, la sede principal del trabajo del discpulo.
Diario secreto de un discpulo
Hace unos aos el Maestro Kuthumi dio una nota caracterstica, es la de la serena expectacin. La serena expectacin indi-

ca voluntad de accin; es aqul amable y suave despertar a los

valores espirituales ms la silenciosa espera de los bienes inmortales. Cuando estn muy atentos, estn expectantes. Y si a

la expectacin de la atencin, aaden la suavidad, la dulzura

que impone a todos sus actos un Adepto de la Gran Fraternidad, tendrn a su alcance este tremendo poder, esta tremenda
fe que mueve las montaas. Cuando uno consigue estar de manera atenta y consciente de forma "automtica" logra estar en
Serena Expectacin.
Extractos conferencias VBA

LA CRISIS Y LOS PROBLEMAS DE LA HUMANIDAD EN EL SIGLO XXI

El Nuevo Mundo se erige sobre los valores de LA JUSTA MEDIDA [Equilibrio entre lo mas y lo menos] y EL CUIDADO ESENCIAL [Relacin de amor entre todos los Seres].

http://serenaexpectacion8.blogspot.com.es/
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ELOY MILLET
(Espaa)

Una consideracin sobre energa

La energa ha sido el escurridizo tema que hemos tratado en la ltima charla de Octubre, de la que refiero la URL por si resultase de inters para alguien.

https://www.youtube.com/watch?v=czzgh3seznw
A modo de presentacin, sometida a la consideracin e inters de cada cual, algunas de
las ideas que nos han impulsado a hablar de energa en estos trminos son las siguientes.
La intencin al hablar de energa la hemos encauzado en torno a los aspectos cientfico y
mstico, en cuanto a lo que pudiera concernir respecto de los conceptos de fuegos, con
consideraciones acerca de Fohat, Kundalini y Solar, tratando de exponer una posible relacin entre lo mstico e inexplicable y lo concreto o cientfico.

Al aumentar la capacidad de concrecin, como contacto entre lo superior e inmaterial y

lo inferior o materia no estaramos actuando como almas?, porque se define alma como
vehculo entre el espritu y la materia, conociendo mejor a la materia podramos aplicar
este conocimiento para ser ms eficientes y que se manifieste el espritu con mayor eficacia y perfeccin, no es sta la aspiracin por la que nos esforzamos?
En este proceso han de intervenir necesariamente tres ingredientes, la voluntad, la inteligencia y el amor. Al combinarlas se afirma que la voluntad genera el amor cuando contacta con la inteligencia y no con el deseo, es que el deseo representa siempre una voluntad sin accin concreta, siendo la imaginacin la que sustituye a la inteligencia, porque
estaramos viviendo en una irrealidad cuando deseamos.
El ciclo pasado de universos paralelos, con seis charlas, ha sido el instrumento del que
he usado para hablar de fohat sin decirlo, pues en la doctrina secreta tomo vi se afirma:
"hay tantos fohats como constructores" y cada constructor interviene en un plano de manifestacin, estos planos son universos hablando cientficamente, por eso el trmino universos paralelos tiene que ver con fohat.

As, el ejercicio de la voluntad humana tiene similitudes con los trminos cientficos de
materia oscura y energa oscura, con tres componentes o energas, una qumica, otra
elctrica y otra electromagntica, de cuya combinacin surge lo que llamamos voluntad.
Un ejemplo de esa energa elctrica en nuestro cuerpo? pues ah va: uno de los ltimos
hallazgos a este respecto es que la protena llamada rodopsina acta como un transistor,
es decir que deja pasar o no a una corriente elctrica de manera total o parcial.

Del equilibrio
Fohat-Kundalini
se deriva
el Fuego Solar,
el Amor
Si investigamos acerca de los distintos planos o estados de materia como efecto, podramos comprender algo de fohat como causa, en lugar de repetir lo que ya est dicho, si es
que hemos elegido ser originales en la medida de lo posible.
Cuando tratamos de concretar nos referimos a la materia y eso tiene que ver con kundalini, a la vez que tiene que ver tambin con las maneras de establecer ese equilibrio entre lo
espiritual y lo material, entindase religin, creencia, yoga o tergia en general.
Del equilibrio fohat-kundalini se deriva el fuego solar, el amor, y la parte ms concreta relativa al ser humano es la voluntad, de ah que hablemos de cmo se configura fsica y psicolgicamente nuestra voluntad a travs de sus tres energas materiales.
Por otra parte, kundalini es la obra del tergo as como fohat lo es del demiurgo, acciones
que conllevan distintas prcticas, tcnicas o yogas.

Protena Rodopsina
La rodopsina se encuentra en los bastoncillos de la retina y cuando llega la luz a los ojos
entra en accin, deja que pasen determinados iones hacia el nervio ptico y en cierta
cantidad, dependiendo del color y de la frecuencia lumnica. Esto supone que al cerebro
llegarn estos iones y, como son tomos cargados de electricidad positiva o negativa, actuarn sobre determinada rea neuronal en el cerebro que a su vez generar otro impulso electroqumico que va a producir ciertos efectos sobre nuestro metabolismo, es decir,
nos mueve a la accin fsica, a expresar un sentimiento o a pensar.

En la prxima charla de noviembre, intentaremos dilucidar cmo repercuten estos yogas

en la voluntad humana a travs del hatha, bakti y raja yoga para llegar al agni yoga y su posible significado psicolgico y concreto, y como la terminologa mstica nos ofrece pocos
datos concretos, intentaremos exponerlos siempre bajo la consideracin de cada cual, ya
que podemos estar equivocados, a la vez que con el debido respeto hacia cada opinin.
La diferencia entre la mstica y la ciencia es que la primera afirma creyendo y la segunda
argumenta intentando comprender.
No se trata de elegir a una u otra sino de usarlas ambas, sin exclusin mutua.
El resultado de esta combinacin puede ser mucho ms provechoso que de otra manera.

Esta transformacin en nuestro cuerpo, de una luz en electricidad y sta en un impulso

electroqumico, es algo parecido a lo que ocurre con el sonido, que una onda sonora entra por el odo externo y el interno la transforma en otro impulso elctrico hacia el cerebro.
Si conociramos cmo funcionan estas tres energas podramos comprender mejor el
ejercicio de nuestra propia voluntad y mejorar como seres autoconscientes, no se trata
de esto cuando hablamos de evolucionar como raza?
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12

RICARDO A. CAMACHO
Mjico

Los buscadores de la Verdad

La Verdad ha de presentarse de tal manera que convenza sin atar y que atraiga aun sin convencer y esto slo puede realizarlo el lenguaje del corazn VBA

Bienaventurados los buscadores incansables de la Verdad, porque a ellos les ser entregada.

- Los seres humanos, deseosos de lo supremo, se convierten en aspirantes espirituales cuando se introducen en la Vida Oculta de su propio Ser.
- El buscador de la Verdad no puede capturar el TODO con tan slo una pequea parte de su ser (los cinco sentidos); debe utilizar el corazn, de donde brota el Juicio Mstico de la
Intuicin.
- Las verdades espirituales, claves de la Sabidura, vendrn por la Sagrada Intuicin, sin necesidad de esfuerzos mentales, ni conocimientos intelectuales.
- El Conocimiento Perfecto rebasa la actividad intelectual y viene al alma ms all de la mente, extrado sin esfuerzo del ocano inmenso de la sabidura Intuitiva.
- El Conocimiento Interno Espiritual, jams podr conquistarse utilizando la mente intelectual como instrumento de la bsqueda interna.
- El Conocimiento Mstico Profundo es un conocimiento nuevo e indito que deber ir penetrando en las conciencias de los aspirantes espirituales del mundo y que les conducir, invariablemente, a la Iniciacin.
- La Verdad arde en la existencia de todo ser humano, aun en el devenir del ms aparentemente insignificante acontecimiento temporal, para poder escuchar el supremo Canto de la
Vida dentro de su propio corazn.
- El proceso general de la evolucin del Universo tiene como objetivo fundamental, convertir al ser humano en un Alma Iluminada.
- Para que el ser humano alcance la Iniciacin, es decir, la Liberacin, debe hacer un recorrido incesante de pruebas y tribulaciones que le permitan mayores grados de conciencia,
esto es, mayores acercamientos a la verdad, al conocimiento de sus Leyes y de su prctica sincera.
- Este recorrido incesante lo har el hombre a travs de su evolucin al pasar por diversas etapas o niveles de desarrollo:

Como hombre salvaje o como hombre depravado.

Como hombre civilizado, comn y corriente.
Como aspirante espiritual, que empieza a buscar verdades ms all de lo aparente.
Como discpulo en probacin, es decir, aqul que persiste en su propsito espiritual y que no se descorazona e su intento.
Como discpulo aceptado, esto es, el aspirante espiritual que pas con xito la prueba de la sequedad de nimo, de la impaciencia y de la ausencia de motivaciones psquicas.
Como discpulo den el Corazn del Maestro, cuando el proceso de maduracin espiritual ha tenido xito y aparece el Maestro, entrefundiendo su aura y la energa de Su Corazn con el aura y corazn del discpulo.
Como discpulo iniciado, cuando le son revelados Grandes Misterios, tanto en la primera como en las sucesivas iniciaciones que lo conducirn hasta el Adeptado es decir, hasta
que se convierta en un Maestro de Sabidura y Compasin.
- La humanidad muy evolucionada y espiritualmente integrada suele contactar con jerarquas anglicas superiores, de tipo espiritual, entre las que tenemos:
Los ngeles Solares.
Los ngeles de la Revelacin.
Los ngeles del Contacto Mstico.
Los ngeles del Destino (Relacionados con los Seores del Karma).
- El aspirante espiritual y el discpulo deben tener paciencia en el recorrido del Camino de Ascenso: CUANDO EL DISCPULO EST LISTO, APARECER EL MAESTRO EN SU VIDA
- La evolucin del Universo tiene por objetivo convertir al ser humano en un Alma Iluminada, en un Testigo de la Luz y un Servidor del Plan, en la Luz del Propsito insigne de toda la
Divinidad Planetaria.
- Para el buscador de la Verdad, la Buena Voluntad siempre ha de prevalecer por encima de todas las cosas y de todas las razones existentes.
- La Buena Voluntad dentro del corazn humano, elevada a cierto grado de tensin espiritual, invoca el espritu de Compasin, mediante el cual se pueden realizar verdaderos milagros.
- La Compasin es la energa ms potente en la vida de nuestro Universo, en donde el sentimiento de Amor rige todas las creaciones existentes. Es una fuerza avasalladora si se logra
invocarla adecuadamente.
- La Compasin impulsa la Ley bsica del Servicio. Si falla la compasin, el servicio a la humanidad slo podr tener efectos superficiales. Si la compasin se manifiesta, el Servicio
penetrar profundamente en las entraas de la Raza y se podr cooperar eficazmente en la tarea csmica de redencin o de curacin planetaria.
- La Compasin es la sntesis de todas las cualidades y de todos los sentimientos divinos que puede albergar el corazn humano.
- La Buena Voluntad abre, dentro del corazn, las amplias avenidas que llevan al Espritu de Compasin, misma que ha de llevar al hombre a establecer en el mundo el reinado del
Amor.
- Debemos usar la compasin en la trascendente tarea del Servicio, recordando que sus Leyes esotricas son: BUSCAR, HALLAR Y COMPARTIR.
- A lo largo de la existencia, en el devenir de las vidas sucesivas, iremos haciendo el reconocimiento espiritual de las almas, es decir, cuando el alma de una persona reconoce a la
de otro y se establece as un sublime contacto de orden interno, basada en la multiplicidad de relaciones krmicas, producindose una invencible atraccin espiritual; podemos decir con justicia: nos hemos vuelto a encontrar.
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Desvelando y meditando sobre la obra pictrica de Nichols Roerich ...

Por
FCO. JAVIER ORTIZ / LOLI BERMUDEZ
(Espaa)

1932 Issa y el crneo del gigante

Continuando con las obras dedicadas al Maestro Jess, vamos a comentar una obra dedicada a la figura del otro Jess venerado por
orientales y musulmanes, el Santo Issa El mejor de los hijos del hombre

Nicholas y Helena Roerich eran conocedores de las leyendas que narraban la vida
de Jess en tierras asiticas, siguiendo los pasos de Buda y recibiendo enseanzas en la India, Tibet y los Himalayas.

Para finalizar, insertamos un texto de los Manuscritos de Issa que describen las
palabras de alabanza hacia la mujer pronunciadas por Jess. Posiblemente se
trate de uno de los mensajes ms bellos transmitidos por un ser humano para
honrar a la mujer.

Ellos saban de la existencia de unos manuscritos, custodiados en el monasterio

de Hemis, que narraban esta vida oculta de Jess y que fueron dados a conocer
por su compatriota Nicholas Notovich.

Un espa de Pilatos empuj a una anciana para acercarse a Jess y escucharle

de cerca por si deca algo sedicioso. Jess dijo : todo aquel que no respete a su
madre, el ser ms sagrado despus de su dios, es indigno del nombre de hijo.

Cuando realizaron su expedicin por Asia Central entre sus objetivos se encontraba comprobar sobre el terreno la autenticidad de estas leyendas. Para ello mantuvieron contactos con la poblacin para preguntar por Issa aunque, en muchas
ocasiones, eran los nativos de los lugares recorridos quienes les hablaban de Issa
el mejor de los hijos del hombre sin que Nicholas, Helena o Yuri les preguntasen.

Respetad a la mujer, pues ella es la

Madre del Universo y toda la verdad
de la creacin divina reposa en ella.
Es ella la base de cuanto hay de
bueno y hermoso, como ella es tambin el germen de la vida y la muerte.
Ella os da a luz entre sufrimientos.
Con el sudor de su frente vigila vuestro crecimiento y hasta su muerte le
causis las ms vivas angustias. Bendecidla y adoradla, pues ella es vuestro nico amigo y sostn sobre la tierra. As tambin, amad a vuestras esposas y respetadlas, pues ellas sern
madres maana y as mas tarde las
abuelas de toda una raza. Sed indulgentes con la mujer. Su amor ennoblece al hombre, endulza su corazn
endurecido, doma a la bestia y hace
de ella un cordero.

Esta obra pintada por Nicholas en el ao 1932 describe una leyenda narrada en la
caravana durante una acampada nocturna. La escena es descrita por Nicholas
Roerich en su libro Altai-Himalaya, pag 109 :
18-03-1926. Las reuniones y las fiestas por lo general terminan con una cancin
acerca de Issa (Jess): Como Issa continu sus andanzas, vi una gran cabeza ...
En el camino se extenda una cabeza humana muerta. Issa pensaba que la gran
cabeza perteneca a un gran hombre. Issa decidi hacer el bien y resucitar esta
gran cabeza. Y la cabeza se cubri con la piel. Y los ojos se llenaron de s mismos.
Y creca un gran cuerpo y la sangre flua. Y el corazn se llen. Y se levant el poderoso gigante y agradeci a Issa que lo resucitara para ser tiles a la humanidad.
Se trata de una cancin que expresa el cario del pueblo hacia Issa, en quien reconocen su poder y el amor que senta hacia la Humanidad, manifestado en la accin de devolver la vida al gigante, quien le agradece el gesto a Issa y adems se
pone al Servicio a la Humanidad.

La esposa y la madre son tesoros inestimables que Dios os ha concedido. Proteged a vuestra mujer para que ella os pueda proteger, as como a toda la familia.
Todo lo que vosotros hagis por vuestra mujer, por vuestra madre o por una viuda, lo habis hecho por vuestro Dios

Acceder a conferencias de Francisco Javier Ortiz sobre el tema: Matrimonio Roerich

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Grandes Maestros: Hermes Trismegisto (Thot El Atlante)

Tabla Esmeralda VIII La Clave del Misterio
A ti, oh hombre, he dado mi conocimiento. A ti he dado la Luz. Ahora escucha y recibe mi sabidura
trada de los planos espaciales de arriba y ms all.
No soy como un hombre puesto que libre he estado de las dimensiones y planos. En cada uno de ellos,
tomo un nuevo cuerpo. En cada uno de ellos, cambio mi forma. Ahora s que lo que no tiene forma es
todo lo que hay con forma.
Grande es la sabidura de los Siete. Poderosos son ELLOS desde ms all. ELLOS se manifiestan a travs de su poder, llenos con la fuerza de ms all.
Escucha estas palabras de sabidura. Escchalas y hazlas tuyas. Encuentra en ellas lo que no tiene
forma. El misterio no es ms que conocimiento oculto. Conoce y revelars. Encuentra la sabidura profundamente enterrada y s maestro de la oscuridad y de la Luz.
Profundos son los misterios a tu alrededor, ocultos los secretos de lo Antiguo. Busca a
travs de las CLAVES de mi SABIDURA. Seguramente encontrars el camino. El portal al
poder es secreto, pero el que lo alcance, recibir. Mira la LUZ! Oh mi hermano. Abre y recibirs. Entra a travs del valle de la oscuridad. Supera al morador de la noche. Mantn
tus ojos siempre en el PLANO DE LA LUZ, y sers Uno con la LUZ.
El hombre est en un proceso de cambiar hacia formas que no son de este mundo. Crece
l en el tiempo hacia lo que no tiene forma, un plano en el ciclo superior. Sbete, debes
volverte sin forma antes de ser uno con la LUZ.
Escucha, oh hombre, a mi voz, hablando del camino hacia la Luz, mostrando el camino del
logro cuando sers Uno con la Luz.
Busca los misterios del corazn de la Tierra. Aprende de la LEY que existe, manteniendo
las estrellas en su equilibrio por la fuerza de la noche primordial. Busca la llama de la VIDA DE LA TIERRA. Bate en el resplandor de su flama. Sigue el camino de las tres esquinas hasta que t, tambin, seas una flama. Habla con palabras sin voz a aquellos que habitan debajo.
Entra al templo azul encendido y sumrgete en el fuego de toda la vida. Sbete, oh hombre, que t eres complejo, un ser de la tierra y del fuego. Deja que tu flama resplandezca
luminosamente. S solamente el fuego. La sabidura est oculta en la oscuridad. Cuando
sea encendida por la llama del Alma, encuentra la sabidura y se un NACIDO DE LA LUZ,
un Sol de la Luz sin forma. Busca siempre ms sabidura. Encuntrala en el corazn de la
llama. Conoce eso solamente mediante el esfuerzo y vertiendo Luz en tu cerebro. Ahora
he hablado con sabidura. Escucha mi Voz y haz caso. Rasga y abre los Velos de la oscuridad. Enciende una LUZ en el CAMINO.
Hablo de la Antigua Atlntida, hablo de los das del Reino de las Sombras, hablo de la llegada de los hijos de las sombras. De la gran profundidad fueron llamados por la sabidura
de los hombres terrestres, llamados por el propsito de obtener gran poder. Lejos en el
pasado, antes de que existiera la Atlntida, fueron los hombres quienes hurgaron en la oscuridad, usando magia oscura, invocando seres de las grandes profundidades debajo de
nosotros. Ellos surgieron en este ciclo. Sin forma eran ellos de otra vibracin, existiendo
sin ser vistos por los hijos de los hombres terrestres. Solamente a travs de la sangre pudieron volverse seres con forma. Solamente a travs del hombre pudieron ellos vivir en el
mundo. En eras pasadas fueron conquistados por Maestros, regresados al plano del cual
vinieron. Pero hubo algunos que permanecieron, ocultos en espacios y planos desconocidos para el hombre. Vivieron ellos en la Atlntida como sombras, pero a veces aparecan
entre los hombres. S, cuando se ofreca sangre, puesto que venan a habitar entre los
hombres.
En la forma de hombre, ellos, entre nosotros, pero solamente para verse como son los
hombres. Con cabeza de serpiente cuando el glamour se acababa, pero como hombres
entre los hombres. Se acercaron a los Consejos, tomando formas que eran como la de los
hombres. Asesinando por sus artes a los jefes de los reinos, tomando su forma y gobernando sobre el hombre. Solamente por medio de la magia podan ser descubiertos. Solamente por el sonido podan ser vistas sus caras. Buscaron desde el Reino de las sombras
destruir al hombre y gobernar en su lugar.
Pero, sbete, los Maestros eran poderosos en la magia, capaces de quitar el Velo de la cara de la serpiente, capaces de enviarla de regreso a su lugar. Vinieron ellos con el hombre
y le ensearon el secreto, la PALABRA que solamente un hombre puede pronunciar. Rpidamente quitaron ellos el Velo de la serpiente y la lanzaron del lugar entre los hombres.
No obstante, cuidado, la serpiente todava vive en un lugar que est a veces abierto al
mundo. Sin ser vistas ellas caminan entre ustedes en lugares en donde se han hecho rituales. Nuevamente, cuando el tiempo pase, ellas tomarn la semblanza del hombre. Pueden ser llamadas por el maestro que distingue lo blanco de lo oscuro, pero solamente el
maestro blanco puede controlarlas y atarlas mientras estn encarnadas.
No busques el reino de las sombras, puesto que seguramente aparecer el mal. Ya que
solamente el maestro de la claridad conquistar la sombra del miedo. Sbete, oh hermano mo, que el miedo es un gran obstculo. S maestro de todo en la claridad, y la sombra desaparecer pronto. Escucha y pon atencin a mi sabidura, la voz de la LUZ es clara. No busques el valle de las sombras, y solamente la LUZ aparecer.
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Escucha, oh hombre, a la profundidad de mi sabidura. Hablo del conocimiento oculto del

hombre. Lejos he estado en mi viaje a travs del ESPACIO-TIEMPO, incluso hasta el final
del espacio de este ciclo.
S, vislumbr los PERROS DE CAZA de la Barrera, echados en espera de quien pasara.
En ese espacio en donde el tiempo no existe, dbilmente sent a los guardianes de los ciclos. Ellos solamente se mueven a travs de los ngulos. No son libres de las dimensiones curvas.
Extraos y terribles son los PERROS DE CAZA de la Barrera. Ellos siguen la conciencia
hasta los lmites del espacio. No piensan escapar entrando a tu cuerpo, puesto que siguen rpidamente al Alma a travs de los ngulos. Solamente el crculo te dar proteccin, salvacin de las garras de los MORADORES DE NGULOS.
Una vez, en el tiempo pasado, alcanc la gran Barrera, y vi. en las orillas en donde el
tiempo no existe, las formas sin forma de los PERROS DE CAZA de la barrera. S, escondidos en medio ms all del tiempo los encontr; y ELLOS, olindome a la distancia, se
levantaron y su aullido se pudo escuchar de ciclo a ciclo y moverse a travs del espacio
hacia mi alma.
Hu entonces rpidamente ante ellos, de vuelta al impensable fin del tiempo. Pero ellos
siempre me persiguieron, movindose en extraos ngulos no conocidos por el hombre.
S, en las grises orillas del fin del ESPACIO-TIEMPO encontr a los PERROS DE CAZA de
la Barrera, cuervos para el Alma que intenta ir ms all.
Hu a travs de los crculos de regreso a mi cuerpo. Hu, y rpido ellos me siguieron. S,
me siguieron los devoradores, buscando entre los ngulos devorarse mi Alma.
S, sbete hombre, que el Alma que se atreve a ir a la Barrera puede ser atada por los PERROS DE CAZA de ms all del tiempo, mantenida en este ciclo hasta que finalice y dejada atrs cuando la conciencia se vaya.
Entr a mi cuerpo. Cre los crculos que no conocen ngulos, cre la forma de la que la
ma fue formada. Hice mi cuerpo un crculo y perd a los perseguidores en los crculos del
tiempo. Pero, incluso todava, cuando estoy libre de mi cuerpo, siempre debo ser cauteloso y no moverme a travs de los ngulos, puesto que puede que mi alma nunca sea libre.
Sbete, los PERROS DE CAZA de la Barrera solamente se mueven a travs de los ngulos
y nunca a travs de las curvas del espacio. Solamente movindose a travs de la curvas
puedes escapar de ellos, puesto que en los ngulos te perseguirn. Oh hombre, pon
atencin a mi advertencia; no busques abrir el portal hacia el ms all. Pocos son los que
han tenido xito en pasar la Barrera hacia la gran LUZ que brilla ms all. Puesto que
sbete, los moradores siempre buscan Almas para mantenerlas esclavas.
Escucha, oh hombre, y pon atencin a mi advertencia; busca moverte en curvas y no en
ngulos, y si mientras ests libre de tu cuerpo, escuchas el sonido como el aullido de un
perro sonando claro y agudo a travs de tu ser, huye a tu cuerpo a travs de crculos, no
penetres la bruma de en medio.
Cuando hayas entrado a la forma en la que has habitado, usa la cruz y el crculo combinados. Abre tu boca y usa tu Voz. Pronuncia la PALABRA y sers libre.
Solamente el que tiene completa LUZ puede tener la esperanza de pasar los guardias del
camino. Y entonces debe moverse a travs de extraas curvas y ngulos que estn formados en direccin no conocida para el hombre.
Escucha, oh hombre, y pon atencin a mi advertencia: no intentes pasar a los guardianes
del camino. En cambio deberas buscar ganar tu propia Luz y prepararte para pasar el
camino. La LUZ es tu final primordial, oh hermano mo. Busca y encuentra siempre la Luz
en el camino.

Sigue al pi de la pg. siguiente

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Significado oculto del Tarot Egipcio (El Libro de Thot - Hermes)

En el preciso momento en que el sol emerga en el horizonte del mar azlante, el escriba supremo abandon el
templo y descendi al valle, sin equipaje alguno, sin la insignias de su rango. Un nuevo discpulo haba ascendido con xito los primeros peldaos de la iniciacin y quedaba encomendado a su gua. El discpulo se llamaba
Eleuzel de Delphos y su origen se remontaba tambin a la poca milenaria de los hombres-pjaro, los hombresele, los hombres-libres que habiendo descendido al planeta del maya se haban prendado de las hijas de los
hombres y cohabitado con ellas. Como otras veces, el Escriba, cuyo nombre no dir, parti acompaando y protegiendo los primeros pasos de quien haba recibido la luz en el Gran Templo y sobre la gran colina dorada defendida por cuatro puertas invisibles.
Mientras caminaban juntos, el maestro dijo a su discpulo: Tomars la direccin de Oriente y encaminars tus pasos hacia la patria futura de las pirmides,
donde un rio nuevo baar los pies de una nueva raza portadora de la nica semilla que no ser aniquilada en la sptima generacin.El discpulo llevaba impreso a fuego en su corazn y en su mente el Gran libro y los dos libros subsidiarios. Mientras caminaba, en una visin retrospectiva, fue reconociendo cada
una de las pginas, numeradas en el idioma milenario, en que era comunicado el Verbo a quienes eran hallados dignos de recibir la sabidura y el poder.
Cuando Eleuzel se hubo quedado solo en el camino y su maestro le fue arrebatado, record los versos que haba escrito un da como apologa del Gran Libro:
Todo se ajusta ineludiblemente al tiempo y al espacio. Lo que en el planeta esta sucediendo y va a suceder, ya fue antes de ahora. La gran rueda de doce radios gira ininterrumpidamente y nadie puede detenerla ni detenerse en su movimiento de morir y renacer.
Tres septenarios hacen veintiuno y siete ternarios sealan las siete razas, los siete principios y las siete generaciones. Ms importante que la funcin es el conocimiento y nadie puede baar su corazn en la sabidura si no ha renunciado antes a la vana ciencia de quienes defendieron en el pasado y defendern en el
futuro que saber es poder y poder es triunfar sobre la materia y los semejantes.
Todo es energa y fluye en movimiento constante. Quien pone su mente en las coordinadas verdaderas de tiempo y espacio, entra en comunicacin con el gran
mar del conocimiento y en l es acrisolado, transmutado y renacido a solas con el Cosmos, la esencia de toda cosa.

ARCANO X V I I LA ESTRELLA. LA FECUNDACION ALQUIMICA

Desde que el maestro proyect sobre sus discpulos la visin del ngel, vertiendo el agua primitiva de un nfora en
otra, haban pasado tres das completos, el tiempo exacto para permitirles ver la imagen complementara.
Arrodillada, con un pie en tierra y otro en el mar, apareci una doncella desnuda, de perfil, que portaba las mismas nforas de oro y plata que haba utilizado el ngel.
La doncella verta el contenido del nfora de oro sobre la tierra y el del nfora de plata sobre el mar. De este modo el espritu de la vida fecundado alqumicamente en su interior, se expanda y fecundaba a su vez las dos matrices de toba
cosa en el planeta renovado
Sobre la cabeza de la doncella, apareci una estrella de ocho puntas y en su interior dos tringulos unidos por la base,
dorado y luminoso el superior, negro y opaco el inferior. De este modo, el de abajo era elevado por el de arriba, y la materia elevada hacia el espritu de la luz.
Al lado derecho de la doncella, sobre el horizonte celeste, se iluminaron las siete Plyades y por el lado izquierdo, emergiendo del mar, brot un tallo de loto con tres flores y sobre la flor principal se pos una mariposa con las alas desplegadas.
A ambos lados de la estrella mayor aparecieron los signos de Gminis y el planeta Mercurio. Eran las seales indicadoras de que una nueva generacin estaba siendo germinada y brotara en breve sobre el planeta

Aqu tienes los enlaces para acceder a las Tablas Esmeralda ya publicadas

TABLA ESMERALDA I

La Historia de Thot el Atlante

II

Los Salones de Amenti

III

La llave de la Sabiduria

IV

Nace el Espacio

El morador de Unal

VI

La Llave de la Magia

VII Los Siete Seores

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Agni Yoga... un altar en el que arde el Fuego Sagrado de Sntesis

VTE. B. ANGLADA

GRUPO DE ESTUDIO DE AGNI YOGA Y MEDITACION DE SERVICIO

PLANETARIO

JEDDU KRISHNAMURTI

La Serena Expectacin
Vamos a continuar la meditacin entonces. Voy a realizar ms de una meditacin por la tremenda energa que se recoge en el ambiente, por aquello que decamos, el poder invocativo
del propio ser. Podemos hacer una excepcin, porque hemos hecho una meditacin y repetiremos otra con toda tranquilidad, siempre y cuando guardemos la prevencin que haba
dicho anteriormente, de que la mente est completamente abierta, expectante, sin razonamiento, porque es el razonamiento la resistencia que se est oponiendo a las energas; entonces, si la persona est abierta a las energas de esta manera, sin condicin alguna, sin
cualidad mental, sin formas, sin imgenes, entonces, no hay motivo para hacer una, dos,
tres, cuatro, cinco meditaciones, o estar meditando todo el da. Es este estado, esta actitud
del alma de estar expectante a las energas, por lo tanto, no habr peligro. El peligro existe
cuando la persona est frenando las energas, est, digamos, en la disciplina meditativa o
en el plan meditativo, con una mente discriminativa tratando de tratar valores, de recordar
hechos, o bien de formular algn discernimiento sobre lo que est ocurriendo. Entonces, si
no tenemos ninguna prevencin contra lo que va viniendo, cuando no hacemos resistencia
entonces queda un estado de quietud. Este estado de quietud est ms all de lo que llamamos tcnicamente meditacin, es un contacto con la propia Divinidad. As, continuemos
con la meditacin. [AY-19810519-10/11]
Cuando estamos aqu, en meditacin, en recogimiento, con expectacin, liberamos tomos
pesados y vamos introduciendo tomos de hidrgeno. Se dan cuenta de que pesan menos?, pues es que esta maravilla se est realizando como alquimia natural. Por qu levitaban los santos?, porque la cantidad de tomos de hidrgeno que haban absorbido mediante la meditacin, mediante el acto de adoracin, haban eliminado tomos pesados y haban
dejado solamente tomos puros, y era solamente un momento, si no, habran pasado la vida
viajando por el espacio, pero en aquel momento haban adquirido la facultad de elevarse
por encima de la materia, que es lo que hace el tomo de hidrgeno y, en parte, lo que se
persigue en Agni-Yoga es que pesemos menos, pero no en el cuerpo fsico, verdad?...
(risas)... internamente, eh?, en el plano emocional y en el plano mental, pues, entonces, vamos a salir de una manera tan transparente que cada vez que nos acordemos de esto vamos a pesar menos. Es una Ley. [AY-19810521-9/10]
Bueno, pues entonces, sabiendo esto, es mejor que vayamos viviendo sin recuperar la mente... es que no dejaremos de pensar? Vamos a eliminar las modificaciones del pensamiento, pero no la fuerza del Pensador, que se expresa como facultad de pensar. Podemos establecer la distincin entre el Pensador y la facultad de pensar, y entre la facultad de pensar y
la mente, y entre la mente y el pensamiento, y entre el pensamiento y el cerebro, pues todo
eso va concatenado de una forma tan misteriosa que al mover el cerebro movemos la mente, movemos el Pensador, y lo movemos todo, y lo que hay que hacer es que exista un equilibrio tan tremendo que todo se refunda en una sola sntesis, y esta sntesis...ustedes lo estn
demostrando, es esa expectacin.
NICOLAS Y HELENA ROERICH

La Vida Liberada-Comprensin
Para el bienestar de la mente y del corazn, la comprensin es tan necesaria como un buen
fuego en frgida noche.
Las gentes se figuran que pueden hallar la Verdad por algn procedimiento milagroso, por las
meras formalidades del culto externo, y que pueden descubrir la finalidad de su vida por la
continua repeticin de himnos y oraciones o por la prctica de la yoga, las ofrendas y otros ritos. Pero el hombre solo puede descubrir lo que desea, lo que anhela su corazn y ansia su
mente, por su propio esfuerzo, por la purificacin de su mente y corazn.
Si queris comprender la Verdad debis eliminar de vuestro corazn las piedras y malezas
que sofocan su pleno crecimiento. La Verdad no puede entrar en una mente estrecha y un corazn limitado. Si queris ascender a las cumbres de las eternas nieves, debis abandonar las
acumuladas riquezas, debis rebosar del deseo de vencer.
Quienes no han determinado su propsito estn sujetos a la afliccin, la tristeza, el disgusto y
el dolor, con incesante lucha y violenta desazn; ms para quienes se han propuesto alcanzar
la Verdad, en el desenvolvimiento de su vida no habr afliccin ni lucha, aunque moren en el
valle de las sombras.
Por no haber fijado vuestro propsito os seducen las sombras del valle y os envuelven en sus
blandas neblinas de modo que perdis el jubilo de la vida; pero si os proponis alcanzar el
Reino de la Felicidad, que es el ideal de todas las gentes, trascendiendo toda experiencia, entonces seris dueos de vuestro destino, determinareis el porvenir y lograreis vuestro deseo.
Si pasis por el valle de las sombras con la mirada perpetuamente fija en la cumbre de la montaa, podris adquirir toda experiencia sin levantar barreras entre vosotros y vuestra meta.
Tal es la comprensin de la vida que convertir el caos en orden, y a este propsito ha venido
el Amado. As como el verdadero artista con su imaginacin crea belleza del caos que le rodea, de la confusin del mundo, as el Amado, la Verdad, crea el orden en la mente y corazn
de los que comprenden. Cuando comprendis habris resuelto el programa de vuestra vida
diaria. Si no luchis internamente para escapar de la jaula de afliccin y dolor de las limitaciones que os confunden, no recibiris respuesta por mucho que llamis a la puerta de vuestro
corazn; pero en cuanto os hallis descontentos, en cuanto deseis escapar y libertaros, entonces buscareis la fuente de la Verdad.
Quienes anhelan comprender la vida deben fijar su percepcin interna en la eterna Verdad,
que es el desenvolvimiento de la vida.

SIGNOS DEL AGNI YOGA (Corazn VIII)

Es difcil la purificacin del corazn, cuando la red del egosmo lo engorda.

La grasa del egosmo es una herencia bestial. Las acumulaciones puras de la individualidad pueden explicar aquello que la razn no puede ni siquiera concebir.
Es especialmente difcil inculcar a alguien aquello que nunca ha entrado en el crculo de su imaginacin.
El corazn es considerado como la morada de la imaginacin. Cmo ser posible conmover cuando no existe fuerza de imaginacin?
Pero de dnde vendr esta si no hay experimentacin?

Recopilaciones de escritos sobre Agni Yoga ...

Reflexiones Sobre Agni Yoga

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Gracias por la acogida que habis dispensado en las Redes a estos trabajos. !!

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Los nueve sentidos: La vista

JUAN A. SANCHEZ
(Espaa)

(Una perspectiva personal desde el Agni Yoga)

El mes pasado comenc un ciclo, que me propongo desarrollar, relacionado con lo que yo considero, lo cual no quiere decir que sea necesariamente as, con los
nueve sentidos en el ser humano. Con toda probabilidad hay muchos ms, pero en esta etapa del desarrollo humano, somos conscientes, o podemos serlo, de la
vista, odo, olfato, gusto, tacto, sentido comn, sentido del humor, serena expectacin (intuicin) y el sentido de la palabra. Veamos pues.
Hermoso sentido el de la vista. Un sentido que le permite al alma percibir los matices en el plano ms denso de la personalidad. Un sentido que al tiempo que capta contornos, formas y colores, a travs de l se proyectan miradas inquietas, amigables, de entendimiento o de desprecio. Los ojos son una ventana abierta a nuestro interior. Una ventana que
se protege eludiendo, las ms de las veces, las miradas intensas y sostenidas. Miradas fugaces de estudio o miradas
apasionadas todo ello es la expresin del complejo sicolgico del hombre, las ms de las ocasiones, o de la suavidad
amorosa y plcida del alma en menos ocasiones.
Por las ventanas del color se precipitan nuestros sentimientos, es imposible ocultarlos, nuestros pensamientos y las
esperanzas. Buscan ansiosos la belleza, segn parmetros de hombre, y desprecian la fealdad, tambin segn esos
mismos parmetros. Asumiendo la propia dualidad, dos ojos al fin y al cabo, que nos confirman en el Cuarto Rayo de
Armona a travs del Conflicto. Miradas que proyectan y miradas que reciben segn medidas humanas o divinas en el
propio hombre.
Se nos ha hablado, tradicionalmente, de la visin del ojo. Una visin circunscrita a la visin de la personalidad. A sus
necesidades e intereses. Una visin encerrada en el mundo dual de las formas. Ora esplendidas, como la rosa de la
ilustracin, ora caducas. Los hombres tememos la vejez en nosotros mismos con la misma intensidad que despreciamos lo ajado por los aos, el cansancio y el desgaste. De ah el endiosamiento de lo joven, deportivo y pleno de vida.
?En que medida estamos dispuestos a cambiar nuestra mirada interesada por la mirada que se proyecta desde el corazn?. En Agni Yoga no existe compromiso entre una mirada y otra. No podemos poner una vela a Dios y otra al diablo al mismo tiempo. Nuestra mirada debe surgir impregnada de la sencillez del fuego que proyecta y del amor que
desprende en la medida que los doce ptalos del corazn van despertando y cobijando la cuna en la que se despereza
en Nio Cristo en nuestro Interior. No hay compromiso. Y si herrare humanun est corrijamos recurriendo al calor del
corazn para que ascienda su Luz y se proyecte de nuevo a travs de ojos clidos. Que el menester hace hilar y sembrando las chispas de lo pequeo incendiamos, permanentemente, el fuego de lo eterno.
Podramos ser osados y atrevernos a dar un paso ms all de nuestra condicin de hijos de hombre. Siempre inquietos y atentos a las necesidades de hombre. Permitir que por nuestros ojos se precipite la condicin de Hijos de
Dios. Titulo del que somos poseedores y raramente nos atrevemos a honrar.
El sentido de la visin nos debera conducir al reconocimiento de la belleza no tan solo en la apariencia. Que la belleza
real no es caduca. Que la belleza siempre es la expresin de un instante en el que la Vida se precipita. Que todo cuanto es contemplado con los ojos del tiempo tiene un principio y un fin. Que lo contemplado con los ojos del corazn,
con los ojos del espacio, nos puede sugerir el misterio de lo eterno. Que la belleza, por ser una cualidad divina, no
caduca jams y trasciende las formas. La belleza que encierra la experiencia de la ancianidad. La belleza que explota
en la tersura de la niez, no son sino fases del hombre al expresarse a si mismo.
Una mirada. Una visin amorosa de la vida, es el torrente por el que se precipitan las cualidades que se estn gestando en el corazn del hombre. Una mirada cargada de comprensin. Una mirada preada de compasin no distingue
entre las formas ni las edades. No distingue entre lo lozano de la rosa lozana ni entre el mrito ajado de la rosa que ya
esparci su color y aroma entre los hombres y se sacrific en el altar de la ancianidad. Agni Yoga, el Fuego de Sntesis, unifica ambos estados en uno tan solo. El estado del Principio de Belleza que no necesita de materiales para expresarse, sino que, como todo principio divino, Es en si mismo.
Imaginemos que nos transformamos en los ojos a travs de los que el Cristo en nosotros capta y percibe nuestra
realidad de la vida cotidiana y de cuanto nos rodea. Ya entonces, en nuestros ojos, desaparece todo enjuiciamiento,
toda comparacin injusta y toda segregacin. Que los ojos se acostumbran a contemplar lo trascendente en el ser hu-

ms all de las formas. La visin es el sentido que nos permite percibir la calidez del misterio que nos ha revestido de
materia. Una mirada limpia, un sentido de visin divino en
nosotros es como retornar a los primeros dias de nuestra
infancia, en los que Dios mismo se precipita desde los espacios Bdicos a travs de los ojos de un nio.
?Visin atenta y clida?... Si, gracias. Quiero percibir la
belleza que se encierra en la aparente fealdad...

A este y otros escritos anteriores puedes acceder visitando el Blog de Reflexiones sobre Agni Yoga que, al pi, te indicamos.

Blog en el que se recogen escritos y reflexiones sobre Agni Yoga. Tambin se puede acceder a todos los anteriores Boletines Desde el Corazn...
Para acceder podis hacer clic aqu mismo
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SERGIO RENE MARTINEZ

(Argentina)

La Msica es el Arte de combinar los Sonidos y los Silencios

Contacto: https://www.facebook.com/martinezsergiorene

Ral Soldi
(Pintor)

***
Frescos Cpula del
Teatro Coln
de
Buenos Aires
Habitualmente se lee una definicin muy enciclopdica sobre lo que es Msica: es el Arte de combinar los sonidos, muy anticuada por cierto, expeditiva y magra en su generosidad de expresar algo tan noble como el Arte Musical.
Habitualmente cuando con mis alumnos definimos este concepto lo completo diciendo:
es el Arte de combinar los Sonidos y los Silencios, lo cual es muy sinttico, y se completa la definicin con los elementos de la Msica que son el Ritmo, la Meloda y la Armona, el Arte del equilibrio y la correcta proporcin entre los tres. La lista de definiciones
aumenta si sumamos el Timbre o sea el color sonoro de cada instrumento, y muchos
conceptos ms como contrapunto, forma musical, gnero, etc., que construyen y definen
a esta sublime expresin tan central en nuestra existencia como es la Msica.
Y seguramente que simplificando el proceso de la audicin, nuestros odos tienen estas
dos experiencias principales en la vivencia musical, percibir el sonido o su ausencia-es
decir el silencio- interpretado como los espacios de descansos, o pausas, rest en ingls, pause en francs, el sonido de cada idioma enriquece el trmino.
Quien podra reproducir el comienzo de la 5ta Sinfona de Beethoven: Sol-Sol-Sol-MiFaFa-Fa-Re..sin ubicar en los lugares de los puntos dos momentos de silencio, ms breve el primero y ms prolongado el segundo? Y el silencio previo a que esta obra sea tocada? Los msicos de la orquesta y el director, adems del pblico, estn en una silenciosa
expectacin, un verdadero tringulo de silencio, donde en un vaco previo se precipita la
potencialidad del sonido por venir, luego de la indicacin del maestro conductor. Y el silencio en la mente de Beethoven para imaginar e idear los sonidos que forman parte de
su creacin?
En nuestro universo todo es dual, la contraparte del sonido es el silencio, una no puede
tener existencia sin la otra, es el juego de equilibrios, el silencio como vaco creador
para que se produzca el sonido constructor y vibrante, la correcta proporcin. Un vaco
invocador o meditativo y el sonido evocador el cual contemplamos y nos eleva en su vibracin.
En la evolucin del lenguaje musical de los grandes compositores, el silencio ha cobrado
cada vez mayor relevancia como protagonista en las obras musicales.
Vicente Beltrn Anglada describe y comparte de manera muy rica y generosa conceptos
sobre el Silencio a lo largo, ancho, profundo y elevado de su legado en sus libros y conferencias:
La msica de la meditacin viene siempre por el contacto con el ser interior, una vez en

contacto con este ser, una vez nos demos cuenta de la gloriosa eficacia de su contacto,
es cuando podemos empezar a trabajar y es cuando podemos decir realmente: Mi meditacin ha sido fructfera
eduquen la mente en el silencio; es la nica manera que por va interior, a travs del corazn mstico, lleguen a comprender algo, aunque sea fugazmente, lo que significa la grandeza de esta Fraternidad. Es decir, que uno de los aspectos principales de la meditacin
es la contemplacin; y la contemplacin es medida siempre en trminos de silencio. Si se
educa la mente en el silencio, si se preocupa el ser de estar silencioso, de amar el silencio, llegar a comprender ms de la divinidad que a travs de los tratados esotricos, de
los tratados de filosofa, psicologa o de ciencias naturales, como ustedes quieran. Porque todo est en nosotros; solamente tenemos que descubrir el estmulo que debe llevarnos a ser conscientes de esta gran realidad

Con los ngeles pasa lo mismo, porque es la jerarqua. Hay ngeles que estn en contacto directo con la naturaleza y se les puede percibir incluso con los sentidos corporales en
un momento determinado, segn cual... se pueden descubrir en la naturaleza este tipo de
devas, pero hay devas a los cuales no podemos llegar ni aun con la visin ms exaltada
porque pertenecen a niveles que son inaccesibles al hombre, y cuando alcanzamos, por
obra y gracia del Espritu Santo, alguna iniciacin, o entramos en una nueva dimensin
del espacio conscientemente, entonces, empezamos a percibir sutilidades; a descubrir
formas, olores, sonidos, que no tienen nada que ver con lo que conocemos, y que, por
lo tanto, no hay una descripcin para los que te escuchen.
Pero si van sutilizando la mente, si se educan en la calma del silencio y llegan a visualizar
un da esta realidad que no tiene forma, entonces, podrn conversar con un ngel como
conversamos entre nosotros, porque la ley es la misma, es el sonido, pero el sonido se ha
hecho sutil hasta el extremo que, para orlo, tendremos que educar otro odo que no poseemos, y en el cual la clariaudiencia y la clarividencia son precursores del estado de
gracia mediante el cual el hombre puede conectarse con el mundo de los ngeles, pero
que los ngeles inferiores estn actuando en la naturaleza y estn en contacto con los
seres humanos interviniendo en los asuntos del hogar, ah est el peligro! Por qu? Porque sin haber dominado todava el contexto fsico, emocional y mental, estamos entrando
en nuestra casa , por obra y gracia tambin, de esta fuerza que tenemos de evocacin
a entidades inferiores de esos planos. Que todos tenemos sueos que nos dan una nocin de esos estados, que todos tenemos estados de angustia que no pertenecen a ningn momento determinado, psicolgicamente hablando, sino que seguimos las imperiosas necesidades de entidades que, a travs de nosotros, quieren controlar la vida. Y no
debe ser as, porque es el hombre que debe controlar la vida y hacer contacto con los ngeles de sistemas solares superiores, y entonces sabr lo que es la fraternidad; porque la
fraternidad , que antes hemos ya llevado al extremo de esta fraternidad de relaciones
csmicas es la que debemos establecer como primer paso con los reinos de los ngeles. Y ahora mismo en la meditacin hemos tenido contacto con los ngeles, porque los
ngeles se manifiestan a travs del vaco que hemos creado con los mantras y el silencio.
Por lo tanto, todos estamos llegando a un punto en el cual nos damos cuenta que estamos inmersos en un mundo que desconocemos todava, es tan complejo, es tan elevado y
somos tan complicados y tan pequeos en nuestra mente, que cuanto digamos acerca de
los ngeles, de los maestros, tiene que sonar forzosamente a algo vaco, a algo sin sentido, por qu? Porque, lo que deca Marcelo, no se puede comprobar. Supongan que puede haber un ngel, cmo podis interpretar vosotros que pueda haber un ngel o que
conversan con un ngel? Nadie podr decrselo. Es una experiencia que pertenece a cada uno de ustedes; y cuando ustedes se den cuenta de que en su sutilidad han encontrado un hlito de sentimiento ms all de lo que estn acostumbrados a sentir, quiz tengan nocin de un contacto anglico, pero no antes

los ngeles estn desesperadamente intentando establecer contacto con nosotros, lo

cual no puede suceder porque amamos tanto el ruido , ah est la gracia del silencio, que
no pueden penetrar por ninguna parte de nuestro ser para darnos algn mensaje. Por lo
tanto, los ngeles hay que considerarlos cada vez ms como unos elementos que siguen
una evolucin sintnica a la nuestra y que, cuando hablamos de fraternidad, cuando hablamos de evolucin espiritual, cuando hablamos de arrebatos msticos, cuando hablamos del arte creador, la msica, la escultura, la poesa, en poesa hablamos de las musas, qu son las musas sino los ngeles que estn inspirando al poeta? Se habla de los
silfos del aire que inspiran las notas de la msica, de las ondinas del agua, de los enanitos de la tierra, y son entidades que tienen vida y que con su poder estn reestructurando la forma fsica del planeta, y en los planos sutiles estn dando forma a nuestros pensamientos y a nuestras emociones; entonces, desde el momento en que esotricamente se
llega a la comprensin de ese estado que pertenece a una sutilidad a la cual no podemos
todava llegar porque estamos hendidos en el cieno de lo ms profundo de la materia, entonces, existen los contrasentidos y el porqu la negacin de la existencia de los ngeles

Cundo somos ms inteligentes? Cuanto ms sutil es nuestra mente. Cundo sentimos ms sentimiento creador? Cuanto ms sutil sea nuestra emocin o nuestro sentimiento. Cundo somos ms sutiles en la conducta? Cuanto ms sutil sea el cuerpo. Por
lo tanto, aqu hay un indicio del trabajo a realizar.
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Fresco Capilla Danta Ana en Glew - Buenos Aires

Pintor: Ral Soldi

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Habra mucho que decir respecto a la jerarqua de los ngeles o devas que estn en con-

tacto con estos seres y cmo estos seres interpretando la voluntad de estos Adeptos, estn realizando las cosas mejores a las cuales se refiri Cristo. Por lo tanto, estamos tratando siempre la meditacin con muchas calidades de fuerza; y la fuerza que impregna el ambiente con un silencio es la fuerza de los ngeles
Un ngel, por ejemplo, puede inspirar a Beethoven una meloda, y realmente la msica

es un patrimonio anglico del 4 Subplano del Plano Bdico. La elevada poesa est en el 3
Subplano del Plano Bdico y la literatura clsica est en el 2 Subplano del Plano Bdico;
pero la liberacin, la liberacin del hombre, cuando ya ha barrido todo lo objetivo, est en
el 7 Subplano del Plano Bdico. Lo cual significa que ha vencido incluso la atraccin de la
belleza para convertirse en el espritu mismo de la belleza, es decir, que ha ido surgiendo
de s mismo esa entidad psicolgica superior que llamamos el Alma, de la cual conocemos
tan poco. ..
Prrafos seleccionados de la Conferencia de Vicente Beltrn Anglada en Barcelona, el 27
de Mayo de 1975 Sobre el festival de Wesak y la Meditacin

Descarga digital del texto completo:

http://www.asociacionvicentebeltrananglada.org/area-descargas/%C3%ADndiceconferencias-vba/57/57.html

Enlaces a sugerencias musicales

*Audicin de la Sinfona N5 en Do Menor Opus 67 de Ludwig Van Beethoven (versin de Leonard Bernstein y la Filarmnica de Viena)
https://www.youtube.com/watch?v=1lHOYvIhLxo
*Audicin de la Pavana, Opus 50 de Gabriel Faur (versin Orquesta Filarmnica de Requena, Director: Francisco Melero Belmonte)
https://www.youtube.com/watch?v=ZuM6tFwYaoI
*Audicin de la Sonata Rond N 4 en Fa "El Jinete o El Caballero del Retorno" compuesta e interpretada por Sergio Ren Martnez
https://www.youtube.com/watch?v=sYWpoScTzv0&list=UURRIl4pIrxWzEpjZGn8yB9w
(Es conveniente para una mejor audicin realizarla con buena calidad de auriculares o parlantes y colocar la configuracin de la calidad del video de youtube (la ruedita abajo en la
derecha de la pantalla) en la mxima calidad posible de HD para optimizar el sonido.)

Espacio coordinado por

MARCELA ASAD (Argentina)

El espacio de los Angeles

Los devas y la imaginacin humana

Segn decamos al principio del captulo anterior la Geometra es el Andamiaje de la Imaginacin. Segn esta declaracin, la imaginacin humana ha de basarse necesariamente sobre estructuras geomtricas definidas si ha
de objetivar figuras, ideas o pensamientos, teniendo en cuenta que la calidad de las creaciones de la imaginacin
depender lgicamente de la forma geomtrica en que se fundamenta dicha actividad, circulares para las formas
superiores de la imaginacin relacionadas con propsitos de carcter espiritual, triangulares cuando se trate de
expresar cualidades psicolgicas y cuadrangulares cuando se trate de expresar nicamente formas objetivas relacionadas con el mundo fsico.
De acuerdo con estas tres figuras geomtricas fundamentales y con la actividad creativa que compete a cada
una de ellas se realiza el entero proceso de la imaginacin en la vida humana, pudiendo ser aadido que ningn
ser humano carece de imaginacin, sea cual sea el nivel espiritual o psicolgico en que se mueva, debiendo recordarse que existe una norma general o corriente para aquilatar el valor de las imaginaciones:
a. Los individuos de escasa evolucin espiritual imaginan formas basadas en la figura geomtrica del cuadrado.
b. Los aspirantes y discpulos basan sus imaginaciones en la figura geomtrica del tringulo equiltero.
c. Los seres muy evolucionados y los Iniciados fabrican sus imaginaciones partiendo de la figura geomtrica del
crculo, la forma arquetpica del Sistema solar.
Si analizamos los tres tipos de imaginacin humana con la actividad dvica o anglica, tendremos la siguiente relacin:
a. Los hombres involucionados utilizan en sus imaginaciones la energa que proviene de ciertos devas constructores a las rdenes de los ngeles AGNISCHAITAS, integradores, en multiplicidad de jerarquas, del plano fsico.
b. Los aspirantes espirituales y discpulos utilizan en sus imaginaciones la energa que dimana de los ngeles
AGNISURYAS del plano astral, o psquico.
c. Consecuentemente, los seres humanos de alta cualificacin espiritual y los Iniciados, fundamentan la actividad
de sus imaginaciones en la energa que transmiten los ngeles AGNISVATTAS, Seores del plano mental.
Los Angeles en la Vida Social Humana
De estas relaciones expuestas no deberemos establecer naturalmente conclusiones demasiado rgidas ni de orden autoritario. Hay que tener en cuenta sobre esta cuestin, que cada plano del Universo contiene siete subplanos y an que cada uno de tales subplanos est dividido en otras tantas subdivisiones,siguiendo un orden armnico que permite todas las extensiones posibles en cada uno de los niveles de la vida de la Naturaleza.
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Consciencia, Luz, Amor y Belleza

El reino Anglico o Dvico est siempre presente, esperando ser iluminado por nuestra propia luz interior.
GLORIA ALONSO
(Espaa)

La consciencia Anglica se despierta a travs del desarrollo gradual de la

conciencia personal.
Somos conscientes de aquello que creemos ser, del entorno en qu vivimos,
de las cosas que aprendemos y de las situaciones por las que pasamos. Habitualmente ponemos la luz de la conciencia sobre el plano fsico, emocional
y mental concreto, sin embargo nos falta claridad de visin interna, no vemos
ms all cuando la consciencia se despliega se ampla la visin, porque la
luz interior se expande iluminando niveles ms profundos y sutiles.
Con la prctica de la meditacin y del silencio interno desarrollamos la conciencia progresivamente, pudiendo llegar a percibir la Belleza que contienen
todas las cosas a medida que avancemos.
El reino Anglico o Dvico est siempre presente, esperando ser iluminado
por nuestra propia luz interior. Adquirir conciencia Anglica cambia la visin
del mundo y de las cosas, se activan nuevos valores, crece un sentimiento de
unidad profunda con todos los seres y promueve una actitud de servicio muy
intensa.
Ser conscientes del mundo Anglico y de su intercesin con el humano es
importante para realizar cambios profundos sobre nosotros mismos y sobre
la sociedad. Los ngeles son mensajeros del Plan Csmico Universal, nos
ayudan inspirndonos y marcndonos el camino hacia nuestro propio Maestro interno, siempre a travs del Amor y la Belleza.
Colaborar con Ellos es un regalo y todos podemos hacerlo, si esa es nuestra
voluntad. Hay muchas formas de participar activamente, no es importante
hablar de ello, slo es necesario poner a trabajar el corazn.
La Belleza es la manifestacin de la Luz. Intentar ver la Luz en cada ser y en
cada cosa es actuar como lo hara un ngel. La visin ordinaria no puede acceder a Ella, slo el corazn tiene esa capacidad.
Colaborar activamente con los ngeles es desarrollar la visin interior y potenciar la fuerza del amor que subyace en nuestro corazn.
El Universo est vivo y esa Vida es la misma que vibra en todos nosotros y en
cada ser... Llegar a la iluminacin no es tarea fcil, pero apreciar el da a da
y lo que tiene de Bello es un buen principio en este largo camino.
Namast.

Mi vida con los Angeles

Los ngeles actan como mediadores entre la Consciencia Csmica y la
conciencia humana para llegar a unificarla a travs de la comprensin de
las cosas cotidianas.
GLORIA ALONSO

Libro editado por Editorial Sirio. Ya est a la venta en las libreras de Espaa e Iberoamrica.
Contactar con la autora:
E-mail: mividaconlosangeles@gmail.com
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Una colaboracin de El hombre de Puig

Malcriadores profesionales
Los abuelos no slo cuidan; son el tronco de la familia extendida, aportan algo que los padres no siempre
vislumbran: pertenencia e identidad. Enrique Orchanski es un pediatra cordobs muy reconocido, y ste
es un artculo que public en uno de los diarios de Crdoba el 19 de enero de 2013.
Enrique Orschanski (Mdico)
En los ltimos 50 aos, nuestro estilo de vida familiar cambi drsticamente como consecuencia de un nuevo sistema de produccin. La inclusin de la mujer en el circuito laboral llev a que ambos padres se ausenten del hogar por largos perodos creando como consecuencia el llamado sndrome de la casa vaca.
El nuevo paradigma implic que muchos nios quedaran a cargo de personas ajenas al hogar o en instituciones. Esta tercerizacin de la crianza se extendi y naturaliz en muchos
hogares.
Algunos afortunados todava pueden contar con sus abuelos para cubrir muchas tareas: la proteccin, los traslados, la alimentacin, el descanso y hasta las consultas mdicas.
Estos privilegiados chicos tienen padres de padres, y lo celebran eligiendo todos los apelativos posibles: Abu, abuela/o nona/o bobe, zeide, tata, yaya/o opi, oma, baba, abue, lala, babi, o por su nombre, cuando la coquetera lo exige.
Los abuelos no slo cuidan, son el tronco de la familia extendida, la que aporta algo que los padres no
siempre vislumbran: pertenencia e identidad, factores indispensables en los nuevos brotes.
La mayora de los abuelos siente adoracin por sus nietos. Es fcil ver que las fotos de los hijos van
siendo reemplazadas por las de estos.
Con esta seal, los padres descubren dos verdades: que no estn solos en la tarea, y que han entrado
en su madurez.
El abuelazgo constituye una forma contundente de comprender el paso del tiempo, de aceptar la edad
y la esperable vejez.
Lejos de apenarse, sienten al mismo tiempo otra certeza que supera a las anteriores: los nietos significan que es posible la inmortalidad. Porque al ampliar la familia, ellos prolongan los rasgos, los gestos:
extienden la vida. La batalla contra la finitud no est perdida, se ilusionan.
Los abuelos miran diferente. Como suelen no ver bien, usan los ojos para otras cosas. Para opinar, por
ejemplo. O para recordar. Como siempre estn pensando en algo, se les humedece la mirada; a veces
tienen miedo de no poder decir todo lo que quieren.
La mayora tiene las manos suaves y las mueven con cuidado. Aprendieron que un abrazo ensea ms
que toda una biblioteca.
Los abuelos tienen el tiempo que se les perdi a los padres; de alguna manera pudieron recuperarlo.
Leen libros sin apuro o cuentan historias de cuando ellos eran chicos. Con cada palabra, las races se
hacen ms profundas; la identidad, ms probable.
Los abuelos construyen infancias, en silencio y cada da. Son incomparables cmplices de secretos. Malcran profesionalmente porque no tienen que dar cuenta a nadie de sus actos. Consideran, con autoridad, que la memoria es la capacidad de olvidar algunas cosas. Por eso no recuerdan que las mismas gracias de sus nietos las hicieron sus hijos. Pero entonces, no las vean, de tan preocupados que estaban por educarlos. Algunos todava saben jugar a cosas que no se enchufan.
Son personas expertas en disolver angustias cuando, por una discusin de los padres, el nio siente que el mundo se derrumba. La comida que ellos sirven es la ms rica; incluso la
comprada.
Los abuelos huelen siempre a abuelo. No es por el perfume que usan, ellos son as. O no recordamos su aroma para siempre?
Los chicos que tienen abuelos estn mucho ms cerca de la felicidad. Los que los tienen lejos, deberan procurarse uno (siempre hay buena gente disponible).
FINALMENTE Y PARA QUE SEPAN LOS DESCREIDOS.... LOS ABUELOS NUNCA MUEREN, SOLO SE HACEN INVISIBLES.

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Recopilado por

La Soledad del discpulo

JOSEFINA CASANOVA
(Colombia)

Alice A. Bailey

Prepararse para la soledad. sa es la ley. Cuando el hombre se desliga de todo lo que concierne a sus cuerpos fsico, astral y mental, y se centraliza en el ego, sobreviene una separacin temporaria que debe soportar y trascender y lo conduce posteriormente a establecer
un vnculo ms estrecho con todos los que estn asociados con l, debido al karma contrado en vidas pasadas, al trabajo grupal y a la actividad desplegada por el discpulo (llevada a
cabo casi inconscientemente al principio), al reunir a aquellos a travs de quienes deber
trabajar ms tarde.
Una de las condiciones principales que tiene que cultivar un discpulo para percibir el plan
y ser utilizado por el Maestro, es la soledad. En la soledad la rosa del alma florece; en la soledad puede hablar el yo divino; en la soledad las facultades y la gracia del yo superior pueden arraigarse y florecer en la personalidad. En la soledad puede tambin el Maestro acercarse e imprimir en el alma serena los conocimientos que l trata de impartir, la leccin que
debe ser aprendida, el mtodo y el plan de trabajo que el discpulo debe captar. En la soledad se oye el sonido. Los Grandes Seres tienen que trabajar por medio de instrumentos humanos, y el plan y la visin se hallan muy entorpecidos por el fracaso de tales instrumentos.
La segunda fase de la prueba la constitua el conocimiento que Cristo tena de Su propio
fin. Saba que tena que morir y cmo deba morir, y, sin embargo, prosigui avanzando sin
desviarse del curso asignado, aunque tena la premonicin de un desastre. No slo tena que
demostrar el poder de resistir el xito sino que tambin deba demostrar el poder de enfrentar el desastre, equilibrando ambos y ver en ellos nicamente oportunidades para expresar
lo divino y demostrar el desapego, caracterstica sobresaliente del hombre que naci de
nuevo, purificado y transfigurado. A esas pruebas se agreg la que tuvo que enfrentar en el
desierto, la prueba de la absoluta soledad El poder de soportar el xito! El poder de soportar el desastre! El poder de mantenerse completamente solo! Esto es lo que Cristo tena
que demostrar al mundo, y Lo hizo. Apareci triunfalmente ante el mundo en la etapa intermedia de Su camino hacia la Cruz. La agona de la soledad en el Huerto de Getseman fue
probablemente mucho ms dura para l que la notoriedad del Glgota. Pero en esas pruebas ms sutiles revel la cualidad de Dios Mismo, y la cualidad y el significado de Dios es lo
que salva al mundo la cualidad de Su vida, que es Amor y Sabidura, Valor y Realidad. Todo esto fue realizado por Cristo.
Con esta experiencia Cristo Se adapt para la iniciacin de la Resurreccin, y de esta manera comprob para S Mismo y para nosotros, que Dios existe y que la inmortalidad de la divinidad es un hecho establecido e inalterable. La experiencia de la soledad, de sentirnos
despojados de todo lo que nos protege, de todo lo que hasta el momento ha sido considerado esencial para nuestra existencia, es el sello de la realizacin. Los discpulos tienden a olvidarlo, y al escuchar a Cristo velando as Su agona, nos preguntamos si no fue nuevamente
tentado en toda manera como nosotros, y si en este momento no descendi a lo ms recndito del valle y experiment esa total soledad que es la recompensa de quienes ascienden a la Cruz del Glgota. Hasta que el hombre no haya sentido su total soledad en el mundo, una soledad que lo aparte, no slo de sus amigos sino de su familia, de las posesiones,
del orgullo y de todas las minucias de la existencia, no habr llegado realmente hasta su propio yo. Slo as puede sentir el significado interno y espiritual del universo que lo rodea, y diferenciarlo de las simples menudencias externas.

Slo as puede concebirse a s mismo como perteneciendo al mundo ms profundo de

significaciones, en la relacin de extremos. Slo as puede sentir, paradjicamente, su
parentesco con sus semejantes, de los cuales se ha apartado externamente, y, sin embargo, ha encarnado en cada uno de ellos, profunda, aunque inconscientemente, el
mismo impulso interno hacia alguna especie de unin con la unicidad de todas las cosas.
Sin embargo, porque Cristo penetr en el lugar de la tiniebla externa, sintindose enteramente abandonado por todos los que hasta
ese momento haban significado mucho para
l, desde el ngulo humano y del divino, nos
es posible apreciar el valor de la experiencia,
mostrndonos que solamente penetrando en
el lugar de la tiniebla externa, que los msticos con toda razn denominan la noche oscura del alma, podemos entrar realmente en
el bendito compaerismo del reino. Se han
escrito muchos libros acerca de esta experiencia, pero es muy rara, mucho ms de lo
que la literatura de los msticos quiera hacer
creer. Se har ms frecuente a medida que un
mayor nmero de seres entren en el reino por
los portales del sufrimiento y de la muerte.
Cristo estuvo pendiendo entre el cielo y la tierra y aunque estaba rodeado por una multitud
y a Sus plantas permanecan aquellos que l
amaba, Se hallaba completamente solo. La soledad, cuando se est acompaado, el
sentirnos absolutamente abandonados mientras nos rodean quienes tratan de comprender y ayudarnos, constituye la tiniebla. La luz de la Transfiguracin se apaga sbitamente, y por la misma intensidad de esa luz, la noche parece ms tenebrosa. Un mstico, refirindose a esta experiencia, dice:
Despus de este despliegue de luz vuelve otra vez la oscuridad. Fuimos peregrinos,
fuimos pastores. Algo ms debemos mostrar al rebao: El que pierde su vida por m, la
encontrar. El Calvario.
Tal el verdadero objetivo, irrealizable hasta ahora para nosotros. Qu es lo que tratamos de hacer? Recorremos el Sendero de la Liberacin, y en l todo se desliza de
nuestras manos; se nos despoja de todo y nos vemos, inevitablemente, forzados a desprendernos de la vida fenomnica y de la individualidad. Hollamos el Sendero de la Soledad y debemos en su oportunidad aprender que, esencialmente, no somos ni ego ni
no ego. El completo desapego y la discriminacin nos llevarn finalmente a una soledad tan completa que nos invadir el horror de la gran oscuridad. Pero cuando se descorre este negro manto y la luz penetra nuevamente, el discpulo ve que todo lo que haba obtenido y atesorado y luego perdido y alejado, ha sido restituido; pero con la diferencia que ya la vida no est aprisionada por el deseo. Recorremos el Sendero que lleva a la Cima de la Montaa del Aislamiento y descubrimos que es horrendo. En esa cima debemos llevar a cabo la
batalla final contra el Morador en el Umbral, para descubrir tambin que eso es una ilusin.

Una de las condiciones principales que tiene que cultivar un discpulo para percibir el plan y ser utilizado por el Maestro, es la soledad. En la soledad la rosa del alma florece; en la soledad puede hablar el yo divino

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Dialogo entre amigos. La naturaleza y el ser humano

Dialogo mantenido, durante varios dias, en un intercambio fluido de e-mails entre tres conocidos amigos por todos, en el foro de Serena
Expectacin. Sus reflexiones estn expresadas con la frescura de aquellos pensamientos que se precipitan en la inmediatez de un teclado y un corazn prestos.

JOSE E. HUESO (Espaa)

MANU AMOZARRAIN (Espaa)

VICTOR MIRALLES (Espaa)

Paisaje de Euskadi (Pas Vasco)

J. Enrique Hueso 8/10

Formamos parte de la naturaleza, por muy razonables o espirituales que nos veamos somos naturaleza en esencia y en forma, tendemos a creernos superiores, que nuestra condicin de humanos nos coloca en un plano de superioridad, que las hormonas, los instintos no nos afectan, pero no solo nos influencian, sino que adems dependemos de los
viejos hbitos heredados, de traumas y complejos de la infancia.
De la naturaleza nos alejamos de algunas cosas que nos podan ser tiles y de otras que
podramos trascender no lo hacemos
Todo ser de la naturaleza sabe que su vida le va en estar atento y serenamente expectante, estar atento a todo lo que ocurre en el entorno, necesita prevenir amenazas y proveerse de alimentos, pero sobretodo para evolucionar. No estar atento, no tener curiosidad
significa estancamiento, y en algunos casos involucin.
Como humanidad nos dejamos llevar muy fcilmente por la comodidad, la dejadez y la
delegacin en otras personas de aquello que nos permitira evolucionar como la atencin, curiosidad, investigacin, seguridad.
Por otra parte creemos que existen seres superiores que vendrn a salvarnos, es decir,
ha realizar nuestro trabajo. Seres de otra galaxia, de otra dimensin o incluso hemos llegado a creer en la generacin ndigo, seres superiores que encarnaban en nuestros hijos
y traeran una nueva civilizacin.
Generacin indigo que acabo cmo generacin ni-ni, y ahora se la conoce como la generacin perdida, como supuestamente eran tan sensibles y no les comprendimos, los traumatizamos y algunos acabaron drogadictos, pegando y robando a los padres.
Si existe un superpoder que defina a un posible super humano, no es volar como superman o algn superpoder de los hroes de cmic, o superpoderes paranormales de los llamados nios ndigo, un superpoder es sin duda la capacidad de escuchar, de tener empatia y compasin.
Son superpoderes al alcance de pocos humanos, y aun pocos son capaces de disfrutar
de estos mega poderes de forma habitual. Son inalcanzables porque no convencen, nadie sabe para que sirven, y as son descartados.
La capacidad para comprender y compartir las circunstancias de otras personas, sentir
como propio el problema del otro y trabajar para aliviarlo, es una cualidad algo ms que
humana, tal vez por lo escasa que es verla.
Pero simpatizar con los otros tiene sus riesgos, puedes verte absorto tratando de solucionar la vida de los dems, mientras descuidas la tuya y la de tu familia. Precisamente lo
importante es aplicar estos superpoderes en el entorno inmediato, saber escuchar a
quien tenemos delante, mostrar inters en mejorar la calidad de vida de las personas que
configuran nuestro universo, empezando por nosotros mismos, siguiendo por los que
conviven en nuestro techo, etc. No usemos estos superpoderes a cambio de algo, pero
tampoco los usemos con gente que no los valora, no echemos margaritas a los cerdos,
aprendamos de la naturaleza la eficacia en la gestin de los recursos. Busquemos la fluidez como hace el agua o el viento.
Otro poder cmo la telepata es en realidad un superpoder de la naturaleza, la capacidad
de que uno se comunique con otro, o sepa lo que piensa a larga distancia con la mente,
es una capacidad ms bien olvidada, que en la naturaleza y el mundo animal est presente, y que el ser humano est re-descubriendo entre otras cosas gracias al uso de los mviles.
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Existen muchos superpoderes de la naturaleza que hemos olvidado desde que nos desconectamos de las cosas positivas de la naturaleza, y parte de la juventud sigue desconectandose mientras vea divertido negar los sentidos, con msica a un volumen que no
permite hablar o escuchar (o los nuevos sonidos tam-tam, que dicen que es msica y
que los conectan a pocas supuestamente transcendidas milenios atrs, pocas de mazo y taparrabos).
El uso de drogas diseadas para bloquear los sentidos, como el olfato y gusto con las
"cosas" que se fuman. La vista; renunciando a la vida diurna por la nocturna, as como
la atencin y hasta la conciencia, buscando un estado de semi despiertos, bloqueando
la necesidad de dormir, comer, y sobre todo aniquilando lo que nos hace evolucionar; la
curiosidad y ganas de aprender. Viendo como meta existencial estar tumbados en una
hamaca viendo pasar las nubes, mientras los viejos se busquen la vida para servirles
comida y bebida.
Nos desconectamos de los superpoderes de la naturaleza como la capacidad de estar
atentos al entorno y a nosotros mismos, que cualquier animal es capaz de hacer. Se presupone que el ser humano es el nico dotado de autoconciencia, que puede tener conciencia de si mismo, razonar, usar los sentidos y herramientas a su disposicin para
comprenderse a si mismo, al entorno, y con ese conocimiento crear y modificar. Pero en
ocasiones preferimos dejarnos llevar y convertirnos en zombis atontados, sin capacidad autocrtica, y a la espera de lderes que nos digan que es lo ltimo en moda, que
nos digan a quien adorar o a quien odiar, a quien servir o quien dilapidar.
Sin embargo no dejamos atrs los aspectos negativos de la naturaleza como el descartar lo dbil, el que no sirve y sobre todo el que no nos sirve en la necesidad inmediata
del aqu y ahora, es descartado, despreciado y eliminado de nuestra escala de valores.
Solo lo que nos aporta un valor, un placer o calma una necesidad inmediata es digno de
una breve atencin por nuestra siempre ocupada parte.
La naturaleza recicla lo dbil como forma de gestionar eficazmente unos recursos que
trata que lleguen a cuantos ms seres mejor, el problema es que no espera a que un individuo se desarrolle y autorealice para pasar a formar parte del sistema de reciclaje de
la cadena trfica, el lema es "o corres para comer a otros o eres comido". El ser humano lo utiliza como que solo presta atencin a lo que ms le satisfaga en un momento
puntual, bajo el lema, "si me apetece, existe", "si me llena, le perdono".
Si solo somos capaces de valorar, incluso de ver, aquello que se impone por la seduccin, el carisma, el marketing, el espectculo, la satisfaccin de un deseo, o la sensacin de seguridad, entonces nos estamos perdiendo muchas historias y oportunidades.
Si solo se hace visible a nosotros ojos el espectculo, es que no estamos esperando
otra cosa.
Vemos que la empatia y la compasin no encajan en las reglas del juego. Es ms, una
partida con estas reglas solo de una parte nos llevan a perderla, por lo menos por la
otra parte aunque no las comparta, las ha de respetar. Como poca gente valora, ni comprende la buena voluntad. La buena voluntad, la honestidad, la honradez, la nobleza se
ven como signos de debilidad, y como cualquier signo de debilidad inspira desprecio.
Sin embargo la buena voluntad esta reconocida como un conjunto de normas de comportamiento social que facilita la convivencia. No es comprendida, es despreciada, pero
es aceptada cmo necesaria para la convivencia.

24

Es como las normas de trfico, son aceptadas para evitarse accidentes y multas. Ocurre
lo mismo con la buena voluntad. Se aceptan muchos signos de supuesta debilidad cmo
hacer como que escuchas, hacer como que respetas y que te importa el interlocutor, cmo mtodo para tener vida social.
Realmente escuchamos, tenemos inters por la vida y las circunstancias de las personas con las que nos relacionamos? Defender nuestro punto de vista es ms importante
que considerar la experiencia de otra persona?

J. Enrique Hueso

9/10

Hola Manu.
Vaya paisaje el de la foto, espectacular Euskadi, ideal para estar conectado con la naturaleza.
Las dos preguntas de los egipcios dan que pensar... Ya se de que ir el prximo correo.
Un abrazo
Jos Enrique
J. Enrique Hueso

15/10

La verdad es que estamos acostumbrados a ver solo las primeras capas de la realidad,
as la sociedad le da tanta importancia a la apariencia, creemos que podemos mentir, ya
que en algn momento nos han mentido. Pero para quien observa con atencin, tal y como hacen los seres de la naturaleza, nada es oculto, todo lo que llevamos dentro es visible para quien serene su visin y no ponga expectativas y pre-juicios antes de ver. Esos
pre-juicios tan comunes como "el que es bueno es tonto", "el que marca msculo da seguridad", "el que nos promete cosas nos quiere mucho", "el que habla con carisma se lo
merece todo", etc...
En fin estemos serenamente atentos para recordar aquellas historias y dones olvidados,
y un da no nos har falta la tecnologa para comunicarnos.
Hablando de comunicacin, desconozco los blogs que Xavier y tu estis comentando, seria bueno que pasases los enlaces, seguro que el da que los pasaste no fui a clase....
Estoy escribiendo algo sobre la felicidad, iba a ir en lnea a las preguntas de los egipcios
pero como siempre acabo hablando de la juventud, aprovecho para aclarar que posiblemente sea duro cuando escribo sobre ella, se que hay autores griegos que ya hablaban
de lo irresponsabilidad de la juventud de entonces, es decir que todos hemos sido jvenes y con el tiempo no nos acordamos. Puede que sea el caso, pero veo en mis crculos
demasiados casos de esa juventud que ha dado la espalda a muchas cosas, a muchos
padres que defendieron una educacin que tuviera en cuenta los sentimientos de sus hijos, que estuvieron muy pendientes a sus necesidades para correr a cubrirlas y pasan las
dcadas y siguen hacindolo, pero ya no con amor si no con temor, temor por la violencia
del hijo hacia ellos, temor por su futuro, pero sobretodo mucha decepcin.
Un abrazo a todos.
Jos Enrique
Manu Amozarrain 16/10
La juventud es un buen tema de estudio Jos Enrique...pienso que te saldr un buen articulo. De todas forma no creo que puedan separarse los problemas de la juventud, de
los de la vejez. Bajo mi punto de vista hay millones de jvenes que se dejan la piel todos
los das en las numerosas ONG y en otros tipos de organizaciones sin animo de lucro. Lo
que tambin pienso, y pienso que es en la lnea que apuntas, es que cuando uno es joven
tiene que ser revolucionario, no en el sentido chino o comunista, sino psicolgicamente
revolucionario.
Saludos y Abrazos
Manu
Victor Miralles 16/10
Entiendo y comprendo lo que quieres decir, Manu, pero las cosas no son tan alentadoras.
La mayora de voluntarios de la Cruz Roja, por decir una de las ONG, son estudiantes de
diversas disciplinas, con el propsito de hacer "puntos" y experiencia para poder acceder a un trabajo en su respectiva comunidad o pas. Tambin los hay sin esa pretensin,
pero son menos. De todas formas realizan un trabajo encomiable y humano. Es muy difcil
hacer entrar en nuestros campos de trabajo a los jvenes, por qu ser? ja, ja, ja,. Yo
creo que la influencia bsica est en una educacin ausente de valores espirituales, unido a un alto desinters por la actual sociedad que tenemos. Qu os voy a decir que no
sepis?
Pienso, y esto es un utopa que... el dinero debera desaparecer del planeta, con lo cual
llegaramos a realizar las cosas por el simple hecho de que tenemos que hacerlas.

24

Hola Manu, Vctor y todos.

Toda generalizacin, como toda comparacin es por definicin aproximada. Una generalizacin seria un 80 por cien, respecto a la juventud opino como Vctor, por supuesto que
hay un tanto por cien de gente que se deja la piel, aunque sean pocos y discretos (el mal
siempre tiene mejor marketing), la proporcin podra ser mejorable.
Pongo dos ejemplos personales en el 85, San Sebastin; Antonio, de aspecto externo un
punki con cazadora de cuero y llena de pinchos, una de las mejores personas que he conocido, voluntario de la Cruz Roja, me ense entre otras cosas a poner puntos de sutura
en una emergencia que tuvimos. En aquel ao vi. los comienzos en un casero destartalado por el barrio de Loyola de San Sebastin de los traperos de emaus.
Unas palabras del fundador de este movimiento:
Ante el sufrimiento humano, procura, tanto como puedas, no slo aliviarlo cuanto mas
mejor, sino sobre todo eliminar sus causas.
- Tanto como puedas procura, no tan solo eliminar las causas del mal, sino aliviar, cuanto
mas mejor, el sufrimiento que ocasiona
Abb Pierre es la persona del constante mensaje:

Hola Manu y todos.

Un abrazo a todos
Vctor

J. Enrique Hueso 7/10

...Amar quiere decir: Amigo o desconocido, ests donde ests, seas quien seas, cuando
t sufres, sufro tambin yo, y todas mis fuerzas se elevan, para que unidas a las tuyas,
protegernos juntos del mal tuyo que ha llegado a ser tambin mi mal. Entonces mi alegra
estar contigo, y t alegra conmigo, y nuestras alegras juntas al servicio de la vida de
todos.
" Porque vivir es un breve tiempo para, que si t quieres aprender amar. "
?"nicamente habremos conseguido un xito rotundo en el esfuerzo de sacar a alguien
de su sufrimiento si una vez que ha salido de su sufrimiento se vuelve atento a los sufrimientos que quedan a su alrededor y desea a su vez contagiarse y amar.
Si hemos conseguido sacarlo de su difcil situacin para que slo piense en s mismo, en
aburguesarse, entonces slo ser un "monstruo" ms. Ser un fracaso ya que no habremos sabido propagar la chispa del amor.
Har falta que aquel que tena hambre, que tena fro, aquel para el cual hemos conseguido que el ciclo infernal del sufrimiento y la exclusin cese, cuando ya no tenga fro, cuando ya no tenga hambre, piense: "Y los dems?".
He ah una de las bases de la paz! Acordarse perpetuamente de esta pregunta diez veces, cien veces, mil veces, despertarse y dormirse diciendo: "Y los dems?"."
Abb Pierre
Por el otro lado este verano lleve (gratis) varios cientos de kilos de verduras a un comedor social de uno de los barrios ms conflictivos de Valencia, (casas rosas de la malvarrosa), los trabajadores de mayor edad mostraron una gran alegra, as quede con ellos
con una entrega semanal, aunque vi. un descontento manifiesto de un joven que pareca
controlar el comedor, en efecto a la semana siguiente salio este joven con la cocinera,
agradeciendo las verduras, pero rechazndolas "por que tenemos servicio de 40 comidas y ya nos traen la comida", nos hicieron llevarlo a la Beneficencia, al otro lado de la
ciudad. En mis aos de reparto el trato de cuando das algo gratis es peor que cuando cobras.
Que quiero decir con ancdotas, pues nada, por ser ancdotas hay de todo tipo, pero ves
un cambio en la juventud actual, como si nos reprocharan que los educamos en un contexto de tenerlo todo, del todo vale, todo derechos y ninguna obligacin, ni consideracin, para ahora comprobar que la realidad no es as. Criticar la juventud puede ser un
tpico de cascarrabias, pero lo que cuentan son los hechos. Como dijo un compaero de
trabajo "cualquier generacin ha empujado a la que tiene delante, ahora nosotros tenemos que empujar a la que tenemos delante y girarnos para ayudar a la que viene detrs"
Sobre el hambre paso abajo unos enlaces de la ONU donde dice que vamos a mejor, por
mi parte yo veo hambre en una Espaa que antes no vea.
Sobre el capitalismo, estamos como Hrcules limpiando los establos, la evidencia es que
ha robado todo el mundo que ha podido y en el volumen que ha podido, eso s que es un
karma que afecta a la mayora, que al final es ha todos. De las tarjetas negras de Bankia
de 90 solo tres no las usaron, ya nos podemos hacer la idea de la proporcin, solo la
oportunidad separa a unos de otros...
Sobre el dinero, no hay que demonizarlo, es ms til que los trueques o cualquier frmula, en los trueques uno valora lo que aporta muy alto, mientras lo que le aportan no ve
tanto valor. Son tiles en momentos que el dinero escasea, pero generan otros problemas.
Un abrazo
Jos Enrique

25

Manu Amozarrain 17/10

J. Enrique Hueso 18/10

Claro que Si Vctor...no todo el monte es organo. Es evidente que ONG hay de todo tipo y
que los cooperantes se acercan a las mismas por muchos interese. Pero teniendo en
cuenta que los datos indican que hay millones de ONGs...podemos deducir que hay millones de buenos y malos cooperantes...A quienes les damos mas importancia?...A quienes miramos mas a menudo?...A quienes le damos mas reconocimiento, propaganda,
etc.?...opino que todo depende del observador :-)
Me gusta tu reflexin entorno al dinero...siempre viene bien cuestionarse estas cosas. Pero pienso que el dinero es solo eso dinero...una especie de energa cristalizada que se
puede utilizar para compartir los mil y uno recursos que tenemos de una forma mas rpida, solidaria y justa o para apropiarse, acumular y utilizar estos mismos recursos de una
forma egosta, insolidaria e injusta...Quien es el responsable de inclinar la balanza a un
lado o a otro?...seguro que el dinero o cualquier otra herramienta que pongamos no :-)

Hola Vctor.

Saludos y Abrazos
Manu

Manu Amozarrain

17/10

Ya siento Jos Enrique esa experiencia por la que te ha tocado pasar...estoy de acuerdo
que cuando das algo gratis, en general se valora poco. Tal y como comentas en Espaa
como en tantos otros pases...nos esta tocando ver por desgracia mas pobreza y precariedad. En nuestro caso la solucin es bien fcil...fuera corruptos y personas sin escrpulos de cualquier cargo poltico y/o publico :-)

Un abrazo
Jos Enrique

Saludos y Abrazos
Manu

Hola Manu.

Victor Miralles 17/10

S, Manu. Ya ser que no todo el monte es organo, lo s por propia experiencia. El uso del
dinero est corrompido, ultravalorado e infrautilizado. Hubo una poca (que est volviendo en estos das) de intercambio: t me das una cosa o trabajas para m y yo te correspondo con lo mismo, pero yo no me refera a eso precisamente... imagina (pues se que
puedes hacerlo) una sociedad que funcionase sin el valor "dinero, sino por motivos propios y comunes de mejora. Una sociedad que pudiese dirigir sus esfuerzos libremente
hacia su interior y poder ver el resultado de una educacin correcta desde sus inicios. El
estudio cientfico, la Religin, EL Arte, la Belleza, la Tolerancia, la cooperacin, la ausencia de fronteras, la ayuda espontnea sin mirar a quien ni dnde. Ese es el mundo utpico en el que me gustara vivir. Irrealizable... s, por supuesto, pero no por ello menos apetecible.
Cierto es que todo depende del observador, pero... por qu darle una importancia a cada cosa o actitud? estamos viendo todos los das el sufrimiento de millones de personas,
y no "hacemos" nada o casi nada para evitarlo... porque no podemos entrar en esa esfera
de Poder que nos dara la opcin de hacer algo de forma permanente, y esa esfera se llama Don Dinero.
No me extraa que la Iglesia tenga tan pocos seminaristas, ya que todos se encuentran
en las filas de las ONG que de una forma altruista intentan paliar los dolores de la humanidad, aunque no con el xito que ellos pretenden. Deberamos intentar cambiar la direccin de estos esfuerzos.
Nos han enseado desde pequeos, en las escuelas y en el trato con los dems, a elegir
al que tiene ms que los dems. Las mejores amistades son las que pueden hacer algo
por ti en funcin de lo que disponen. Triste conclusin, pero muy cierta.
El responsable? pues para mi est muy claro y la palabra clave se llama AMBICIN, o ignorancia de la propia situacin de cada uno, lo que nos lleva de nuevo a la educacin de
los valores internos. Si de verdad, recitando la Gran Invocacin podemos hacer algo al
respecto, vale; hagmoslo, pero creo, al igual que los antiguos cristianos en las arenas
de los coliseos, que habra que hacer algo ms al respecto. Sabes de sobra, mejor que
yo, que nuestro libre albedro est entre unos parmetros bastante estrechos.
Un abrazo fraterno
Vctor
Ah! una cosa ms. Se que soy un ignorante en muchos temas, pero hablo con el corazn
y la injusticia me atenaza, sin dejarme ver con claridad, ya que no alcanzo a comprender
la crueldad de la que somos capaces los HUMANOS. Ser arriba igual?
Victor Miralles 17/10
Totalmente de acuerdo contigo, Jose Enrique, tan slo una cosa... como podemos
"obligar" a pensar a alguien de una forma determinada. Eso no tendra que ser algo por
decisin propia? Se puede ensear a AMAR?
Creo que nos estn dejando muy claro (los jvenes) que disponen de su propia forma de
pensar y actuar, y lo que es ms no les valen (generalmente) la opiniones de los dems,
sobre todo si son personas mayores. Que triste verdad? Por qu ser as?
Dicen los Maestros que la lnea de trabajo de las personas mayores, es la de servir de
puente entre las generaciones anteriores y las que van surgiendo. Por lo que es muy
alentador que una persona joven quiera hacer las cosas como ella desea, ya que lo que
ha vivido hasta su momento no es lo que l deseara ni en forma ni contenido.
Un abrazo a todos
Vctor
25

Evidentemente no podemos obligar a nadie nada, tan solo llevar una vida coherente y
que sean los frutos de nuestras obras las que despierten en los dems lo que se pueda.
Limitarse uno a realizar la parte que le corresponde de la mejor forma posible.
Cualquier generacin viene con la frescura de no recordar las vidas pasadas, el trauma
de un alma que se ve durante aos aprisionada en un pequeo cuerpo dependiente por
completo de otras personas. En la adolescencia se empieza a controlar burdamente unos
vehculos toscos y llenos de limitaciones que son los cuerpos, se empieza a ser independiente de los mayores, es ah cuando uno quiere decirle al mundo que existe y que quiere
aportar cosas a la sociedad. Hasta aqu un breve resumen de lo que pasaba con las nuevas generaciones. La friccin era entre las viejas tratando de que las nuevas aprendieran
de sus errores y las nuevas pretendiendo que no necesitaban esa informacin.
Pero hay una diferencia con unas generaciones crecidas en una poca de grandes avances tcnicos y durante unos aos de una abundancia material desbordante que ha terminado. Es un caldo de cultivo nico en la historia que ha generado comportamientos nicos, es ah donde serenamente expectantes, tenemos analizar los hechos.
Respecto al dinero es otro tema a reflexionar...

J. Enrique Hueso 18/10

No lo veo tan fcil, podemos conseguir que se vayan los corruptos, para posiblemente tener otros, lo hemos visto tantas veces en el pasado.
Ms bien deberamos sacar de nosotros la parte de corruptos que llevamos nosotros, somos parte de la humanidad y ese mal esta ms extendido de lo que parece.
En la justicia humana no hay delito hasta que te pillan y se puede documentar, el karma
es distinto, los que nos guan cmo los que tratan de que involucionemos saben ms de
nuestras debilidades que nosotros mismos. Y aunque estuviramos libres de la tentacin
tambin podemos trabajar ese mal en nosotros para transmutarlo.
Ni todos los jvenes son vagos y carecen de empatia, ni todos los polticos son corruptos,
unos y otros manifiestan lo que es la humanidad. En un pasado si escriba algo lo haca
bajo el lema de que todo el mundo es bueno. La realidad es otra, aunque la aspiracin de
una humanidad que valore lo bueno sigue en pie.
Ahora me pregunto que separa la humanidad actual de la humanidad que algn da viva
desde la buena voluntad y la voluntad al bien, identificar los obstculos y aportar claves
es lo que motiva. Pero la visin es global, no puedo culpar un problema con un grupo de
gente, primero, no es real, todos estamos relacionados. Cuando hablo de que los chavales si se educan sin normas acaban sin empatia y agresivos, estoy hablando a los padres
que estn a tiempo de corregir errores. Es el caso de Javier Urra defensor del menor durante aos en la Comunidad de Madrid y escribe libros como 'El pequeo dictador, cuando los padres son las vctimas' (2007), y segundo no es aconsejable echar la culpa a un
grupo concreto de algo, poner en el punto de mira de una poblacin indignada y hambrienta a gente concreta, como dijo Hitler "si no existieran los judos habra que inventarlos", la gente por instinto necesita culpabilizar a alguien, cuando lo que necesita desde el
alma es purificar sus vehculos.
Un abrazo
Jos Enrique

26

Manu Amozarrain

21/10

Tal y como comentas Vctor un acercamiento prctico a este mundo, donde uno comparte lo que tiene y toma lo que necesita, seria seguir profundizando en el trueque, en el
intercambio y en seguir creando bancos solidarios donde las personas comparten e intercambian tiempo y servicios eso si no tenemos que olvidar que el dinero tiene la
gran ventaja de viajar de forma muy rpida y solidaria en manos de organismos y personas responsables.
Indignarse ante tanta injusticia y corrupcin ms que un derecho es una obligacin y habla de responsabilidad y compromiso la ignorancia bajo mi punto de vista existe a pesar de que uno tenga grandes conocimientos, fama, notoriedad o dinero. Lo que tambin
pienso y siento es que uno no puede ser ignorante si comparte con el corazn y se indigna ante al injusticia... es imposible :-)
Saludos y Abrazos
Manu
Manu Amozarrain

21/10

Comparto lo que dices Jos la educacin es fundamental en general estamos ms

centrados en dar "respuestas correctas" que en descubrir/compartir "preguntas correctas". Una pregunta correcta o poderosa genera curiosidad, estimula la conversacin reflexiva, invita a la creatividad, abre nuevas posibilidades y permite que aprendamos por
nosotros mismos. Como dice K "La educacin debe ayudar a comprender la totalidad de

la vida y no preparar meramente a los seres humanos para que consigan un empleo y sigan el camino habitual del matrimonio, los hijos, el seguro y los "pequeos dioses".
Saludos y Abrazos
Manu
Jos Enrique

Hueso 21/10

Hola Manu.
Alguien dijo que las encuestas estn viciadas porque la pregunta condiciona la respuesta, lo importante son las preguntas que llevan a pensar, a poner patas arriba todo lo que
creemos real, a cuestionarlo todo.
Hubo una creencia que educar sin normas, el ser humano sacara lo mejor de s mismo, y
tal vez algn da sea as, el da en el que los ambientes sociales no sean txicos para la
buena voluntad.
Podemos educar a nuestros hijos con los mejores valores para luego ellos tener que convivir con otros nios educados en el todo vale, en el que el bueno es tonto, etc... Esto es
algo que hay que ensear, que el valor de lo bueno, sigue siendo bueno, aunque los dems lo desprecien.
La educacin pone prioridad en la memorizacin, cuando debera incentivar la curiosidad. Ensear a conocerse a uno mismo como aconsejaba el orculo de Delfos, a saber
relacionarse unos con otros desde el respeto, a aprender escuchar...
Nos preguntamos que separa a la humanidad actual de una humanidad que valore los
principios ticos, que comprenda que la buena voluntad es una herramienta poderosa,
hacedora y redentora de mundos y no una cualidad propia de la gente dbil y sin recursos para defenderse que se deja avasallar y crucificar.
Y sobre todo la pregunta de que esta en nuestra mano realizar, para que se valore la buena voluntad, aunque sean trabajos internos, de lucha interna entre nuestros diferentes
yoes, nuestras diferentes inercias. Ya que una victoria interna de uno, es una esperanza
para la humanidad entera. Lo que ocurre en uno, repercute a todos.
Cuando vemos lo interconectados que estamos todos los seres, vemos una oportunidad
para con ms entusiasmo "limpiar nuestro jardn" (aunque los establos huelan peor que
nunca, el trabajo sigue adelante y ya son ms jardn que establo).
Un abrazo
Jos Enrique

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Algunas amistades son eternas

Autor Pablo Neruda
Algunas veces encuentras en la vida
una amistad especial:
ese alguien que al entrar en tu vida
la cambia por completo.
Ese alguien que te hace rer sin cesar;
ese alguien que te hace creer que en el mundo
existen realmente cosas buenas.
Ese alguien que te convence
de que hay una puerta lista
para que t la abras.
Esa es una amistad eterna
Cuando ests triste
y el mundo parece oscuro y vaco,
esa amistad eterna levanta tu nimo
y hace que ese mundo oscuro y vaco
de repente parezca brillante y pleno.
Tu amistad eterna te ayuda
en los momentos difciles, tristes,
y de gran confusin.
Si te alejas,
tu amistad eterna te sigue.
Si pierdes el camino,
tu amistad eterna te gua y te alegra.
Tu amistad eterna te lleva de la mano
y te dice que todo va a salir bien.
Si t encuentras tal amistad
te sientes feliz y lleno de gozo
porque no tienes nada de qu preocuparte.
Tienes una amistad para toda la vida,
ya que una amistad eterna no tiene fin .

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Yo Superior

Poesa publicada en su libro Superacin del Ser

FINA OLIVER (Espaa)

Yo soy la esencia del principio,

Soy esa fuerza viva que se transmite al infinito
Fuerza de vida y luz, que abre todos los caminos.
Soy esa llama permanente Que todo lo abarca y comprende
Soy la vida misma, all donde todo se encuentre.
No existiendo tiempo ni espacios diferentes.
Soy esencia y manantial de virtudes insospechadas, potencial de fuerza que nunca acaba
Manteniendo en lo infinito, toda la majestuosidad soberana.
Siendo una chispa expandida del manantial de donde procede La creacin humana

JOSE M MARTEL
(Argentina)

Los pueblos
tienen los gobiernos que se merecen ??
Tercera parte

Todos esos comerciantes

Que arriesgan para el progreso,
Aunque sean divagantes
Economa y procesos.
Los que piensan y pretenden
Libertad de pensamiento,
Porque de pronto comprenden
Su propio razonamiento.
Cuando se anula al que piensa
De una forma diferente,
Es la forma en que comienza
El desprecio hacia la gente.
Realmente cuesta entender
Al narco y su impunidad,
Como pueblo, qu he de hacer
Ante la complicidad.

27

Estamos despiertos o estamos dormidos ?

Crece la capacidad
De asombro a cada momento,
Ante ingrata impunidad
Como pila de excremento.

Se convierten en costumbre
Denuncias de porqueras,
Y el pueblo en su muchedumbre
No hace ms que habladuras.

Como almcigos de quinta

Los nios consumen drogas,
Mientras sus vidas despintan
Se hacen costumbres y modas.

Dnde est la proteccin

De tanta inseguridad,
Si es slo una sensacin...?
Opinin de autoridad.

Y el gobierno no hace nada

Ante la muerte de infantes,
Indiferentes miradas
A vidas desesperantes.

Pero entre tanto barullo

Hay tambin cosas muy buenas,
Sucede que si hay murmullo
Ser porque el ro suena.

Corazones destrozados
De esas madres sin consuelo,
Testigos desamparados,
Impotencia ante los duelos.

Tendr que considerar

Que no soy pueblo o no existo,
Ya que no puedo opinar...
Nunca pude, por lo visto.

Y el comercio sigue en boga

Porque aporta un pago justo.
Si no se corta esta soga
No ganamos para susto.

Quizs no sea yo solo

El hombre automarginado,
Insolente porque violo
Un pensamiento aceptado.

All, en las fiestas de Baco

La humanidad se perda,
Las bacanales del paco
Son ms graves todava.

Y sonro en la esperanza
De encontrar algn aliado,
Con quien lejos de alabanzas,
Compartamos lo pensado.

Periodistas avezados
Llegan a ver las guaridas,
No las encuentra el estado,
Tampoco la polica.

Pero, Cuidado! Lo advierto...

Este pas no est muerto,
Si as lo afirman, No es cierto!.
Es el cultivo de un huerto.

Y hasta los nios descubren

Por esta calamidad,
Cmo la calle se pudre
Por libertad de maldad.

Donde cada ciudadano

Ha de ser un jardinero,
Un compromiso entre hermanos,
Argentinos y extranjeros.

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MANU AMOZARRAIN
(Espaa)

El rbol que aprendi a volar

Un caminante se encontr con un nio que estaba hablando con un rbol a la orilla
del sendero. Entre ambos surgi una amistad especial y al preguntarle el caminando
por quien era este le cont la siguiente historia
rase una vez un rbol que viva de puntillas sobre el suelo...este rbol comparta su
mejor sonrisa en primavera cuando brotaban de nuevos sus hojas, su gozosa alegra
en verano cuando maduraban sus frutos y una nostalgia serena en otoo cuando se
iba quedando desnudo.
Un invierno vinieron unos hombres y lo cortaron. El rbol vio como lo arrancaban de
aquel trozo de tierra y como se lo llevaban en un carro tirado por caballos. Era un rbol fuerte y valiente, saba lo que era aguantar el azote de la arena que llevaba el viento y el soplo helado en el invierno cuando se congelaban algunas de las races mas
profundas.
No dej escapar ni una sola queja cuando lo cortaron. Tan slo cay de l una pequea lgrima que fue a caer a pocos pasos de donde haba vivido tantos aos. Nadie se
dio cuenta, pero con el paso del tiempo, de aquella lgrima creci otro rbol que tambin creci alto, robusto y con una caracterstica muy especial. La haba desarrollado, el mismo, tras observar el vuelo de determinadas aves que vivan entre sus ramas.
Un da, los hombres que cortaban los rboles, se dieron cuenta de que el rbol nuevo
que haba crecido, tena forma de ave. Y quedaron asombrados, porque nunca haban
visto cosa igual. Tanto les llam la atencin, que se acercaron a l para cortarlo. Pero
antes de dar el primer hachazo, el rbol ech a volar y sus hojas se comportaron como plumas al viento.
Entre los leadores tambin haba un cazador. Este dispar y el rbol cay al suelo empapando la tierra con las gotas de sangre que manaban de su herida. Al ao siguiente un majestuoso bosque surgi de forma extraordinaria en aquel lugar. De cada gota de sangre surgi un nuevo rbol con una cualidad muy especial. Eran capaces de comunicarse con el
cielo y con el sol en un lenguaje que todos haban dado por perdido hacia miles de aos.
Cuando el nio termin de hablar, el caminante le pregunt:Quin te ha enseado este cuento?
Mi abuelo es el rbol en forma de ave, al que mataron de un disparo. Yo he nacido de su sangre... " y para sorpresa de nuestro caminante el nio se elevo hacia el cielo convirtindose en un ave majestuosa y bellsima. Quedo sorprendido en un principio pero enseguida surgi en su rostro una maravillosa sonrisa al recordar una historia que l tenia olvidada

El tonto del pueblo

(Aportado por un amigo. El hombre del Puig)

En un pueblo remoto, un grupo de gente se diverta con el tonto del pueblo, un hombre
de poca inteligencia, que viva haciendo pequeos recados y recibiendo limosnas.
Diariamente, algunos hombres llamaban al tonto al bar donde se reunan y le ofrecan
escoger entre dos monedas: una de tamao grande de 50 cntimos y otra de menor tamao, pero de 1 euro.
l siempre tomaba la ms grande y menos valiosa, lo que era motivo de risas para todos.
Un da, alguien que observaba al grupo divertirse con el inocente hombre, lo llam aparte y le pregunt si todava no haba percibido que la moneda de mayor tamao vala menos y ste le respondi:
Lo s seor, no soy tan tonto, vale la mitad, pero el da que escoja la otra, el jueguecito se acaba y no voy a ganar ms mi moneda.

Quien conoce su ignorancia revela la ms profunda sabiduria. Quien ignora su ignorancia vive en la ms profunda ilusin (Lao-Ts )

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29

Espacio coordinado por

MARCELA ASAD
(Argentina)

Red Gidgi de distribucin de tarjetas de

LA GRAN INVOCACION

Compartimos estos prrafos que nos acercan a una mayor comprensin sobre la importancia de LGI extractados de Los Misterios del Yoga de Vicente Beltrn Anglada. Toda la obra de este autor la pueden encontrar
en www.sabiduriarcana.org
La Gran Invocacin era un Mntram Solar, gestado en fuentes csmicas con la bendicin del Seor del
Mundo y que antes de ser transmitido al mundo, Cristo lo haba dinamizado con el Infinito Amor de Su Corazn y depositado en manos del Maestro D. K., aprovechando la afinidad de la mente de este Adepto con
la de la seora Bailey, lo cual haca posible la transmisin teleptica sin errores, desviaciones e interferencias.
La Gran Invocacin contiene un poder de tipo csmico por sus directas relaciones con la Nueva Era de
Acuario, de la cual se ha convertido en eficaz y positiva introductora. Utilizarla es poner en vibracin ciertas energas "dormidas" todava en los teres planetarios de los distintos niveles y poner en estado de suprema expectacin otras fuerzas de origen solar que, agitndose en los niveles etricos csmicos, estn
prestas a intervenir cada vez que el Principio del Bien, de la Paz y de la Armona csmica sea invocado.
cuando hablamos de Mntrams o de Invocaciones, nos referirnos a una nueva tcnica de servicio en el
rea extensa de necesidades dentro de la humanidad. Podramos definir cientficamente esta tcnica como "el poder creativo de la mente removindolos teres planetarios por el impulso de la buena voluntad
----------La Red Gidgi Argentina trabaja para difundir La Gran Invocacin (LGI) en todos los rincones de este gran
pas, hasta convertirla en "plegaria mundial", es decir ampliamente conocida por toda la opinin pblica.
Una de sus actividades es entregar gratuitamente tarjetas con el texto de LGI. Entra en este link:
www.gidgi-argentina.org/pedidos-lgi.htm para solicitarla
Para recibir las novedades de La Gran Invocacin puedes suscribirte a Sabidura Arcana slo tienes que enviar un mail a: sabiduria-arcana-subscribe@gruposyahoo.com
y luego responder el mail de confirmacin que te enva Yahoo grupos. Simple y fcil.

Unidos por La Gran Invocacin

Sitio Web de Boliviarcana.org

A travs de Bolivia Arcana acabamos de lanzar el proyecto: UNIDOS POR LA GRAN INVOCACION. Nace con el propsito de que tomemos consciencia de
la unidad subjetiva ya existente del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, (NGSM) y exterioricemos esa consciencia a travs de la pronunciacin de la
Gran Invocacin unidos a todos los pases hispanoamericanos.
El tomar consciencia de esto, no slo nos fortalece individualmente sino tambin se fortalecen los lazos de hermandad entre los pases hispano parlantes
(y seguramente entre la Humanidad, la Jerarqua y Shamballa).

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Equipo de Sirviendo a la Humanidad por Radio . Radio MantraFM

Reflexiones surgidas en el seno del equipo de Sirviendo a la Humanidad por radio en la preparacin de los programas.

La Magia de la Gran Invocacin.

Programa SH-204 5/11/2014
Por: Marcela Asad
La Gran Invocacin es un mantram solar que fue dinamizado en el corazn de Cristo. Al
leer estas palabras que Don Vicente Beltrn Anglada con la belleza que lo caracteriza
en su expresin, nos devela este misterio, pareciera una misin imposible descubrir el
alcance de este mantram solar.
Cul es la magia de La Gran Invocacin? Pareciera que magia es una palabra que indica lo oculto, lo que no se sabe como se realiza y que da un resultado. Se dice que el proceso de invocacin es cientfico, que toda invocacin tiene su respuesta.
Todos los seres humanos invocamos energas que corresponden a diferentes planos, y
cualidades. Segn nuestra intencin nuestra invocacin puede ser con un fin individual o
con fines de servicio desinteresado, por ejemplo, a la humanidad. Puede ser consciente
o inconsciente . Hemos llegado a este momento actual donde muchos muchos seres humanos comprenden que el acto invocativo es para todos . Y aparece este Mantram La
Gran Invocacin que en sus estrofas invoca Luz, Amor y Voluntad al bien.
La magia se organiza, en este tema especifico cuando estando en equilibrio fsico emocional y mental , los cuerpos que componen la personalidad estn en profundo silencio, y desde el nivel ms alto vibratorio que podamos recitamos conscientemente este
mantram , convirtindonos en proyectores de la magia.
Cul es la magia que produce La Gran Invocacin? Cuando realizamos esa invocacin
consciente, las energas de Luz, Amor y Voluntad al bien descienden . En este acto de invocacin y respuesta estn presentes los devas o ngeles. Recordemos que La energa
sigue al pensamiento el hombre piensa y el deva construye. Construyen egregores positivos , de energa , movilizan la energa.
Dnde va esa energa que invocamos? Por unos segundo y en silencio repasemos las
estrofas . Las energas invocadas van tambin a las mentes de los hombres, a los corazones de los hombres, a las voluntades de los hombres, a sellar las puertas donde se halla el mal , a centro mismo de la humanidad.
La persona que invoca con este mantram recibe tambin como parte de la humanidad
estas energas. Recibir Luz, Amor y Voluntad al bien realizan evidentemente un cambio
interior. Algunas corrientes de pensamiento dicen que somos lo que pensamos...
Y si nuestro corazn va irradiando un poquito ms por esa invocacin desinteresada en
pos de la humanidad y de un mundo mejor, esa magia ser algo tangible en nuestras vidas Es cuestin de Fe? Creo que es una realidad .
Se dice que este mantram moviliza energas de Acuario disponibles en el ter por lo cul
trae nuevas vibraciones que ayudarn al planeta y a la humanidad.
Pueden estas energas cambiar los momentos complejos que atravesamos como humanidad?
Los acontecimientos son creados por los hombres y si el hombre cambia incluyendo en
su vida el Amor, la Luz, y la voluntad estos acontecimientos cambiarn.
Si aprendemos a vivir en armona con los Reinos, vegetal, mineral y animal entonces
ellos podrn cumplir tambin su destino de perfeccin como los ngeles. El hombre es el
cuarto reino , centro de la evolucin planetaria. De cada uno depende, La Gran Invocacin est en nuestras manos, utilicmosla , difundmosla. Qu su magia se irradie

La Noche oscura del alma

Programa SH-203 29/10/2014
Por: Daniel Barrantes
Noche oscura del alma como crisis y misterios de soledad. Ocurren cuando hay xito en
la realizacin espiritual. Todos los iniciados pasan por estas crisis.
Es necesario tomar conciencia de que pueden aparecer en nuestras vidas. La soledad
espiritual es el verdadero camino mstico hacia una esfera superior de conciencia.
Es un estado incomprensible para quien nuca paso por el. La falta de contacto con el ngel Solar, con el Maestro, son verdaderas pruebas muy instructivas.
La Atencin, la serena expectacin y el desapego facilitan el paso por estas crisis hasta
llegar a un estado de Paz.
Aprender de otros para llegar mejor preparados a la Noche Oscura del Alma cuando nos
toque en suerte.

Hablemos del Amor

Programa SH-202 22/10/2014
Por: Marcela Asad
Palabra casi desconocida en su significado, la vida te encuentra en algn momento sin
definiciones tericas, a veces con silencios, sencillamente amando.
Poetas como Benedetti hablan del Amor, Neruda intenta acercar sus sentires Es esto el
Amor?. Si nuestra experiencia y percepcin del Amor va cambiando, ha cambiado y nos
sorprende Cambiar tambin su percepcin en la Sociedad?
Dormidos, enlentecidos , inmersos en la vida capitalista, aturdidos para no pensar se presenta en Acuario el Seor del Amor . Esa energa que cambia las rgidas estructuras sociales, la energa que abre la jaula de lo convencional y nos acerca como seres sociales a
una nueva visin social, salimos del es mo para empezar a considerar es nuestro.
Muchos seres en el mundo, discpulos con el corazn abierto (irradian amor) comienzan a
percibir el Amor como aquella energa que va cohesionando socialmente, que es la esencia misma del universo, que va soltando los tornillos frreamente sujetos de nuestros
convencionalismo abrindonos a una nueva forma : la fraternidad. Es que el Amor no se
intelectualiza se percibe de ah que no podemos darle una palabra a ese movimiento infinito del Amor.

Pulsando en las opciones puedes acceder a la grabacin en video de los

programas de los programas.
Grabados, con un inestimable trabajo,
por nuestro amigo Daniel, de Carlos Casares. Gracias Daniel
Acceso al video del Programa SH-203 La Noche oscura del alma
Y aqu puedes ver TOD OS LOS VIDEOS

Emisin de RadioMantraFM que se emite los mircoles, dirigido por el equipo de Sirviendo a la Humanidad. Pulsando los iconos puedes acceder a programas ya emitidos.

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QUIEN

ANA JANCZUK
(Argentina)

Principios bsicos de Feng Shui para el cuidado de toda vivienda ...

La salud y la calidad de vida

(Calidad de vida VIII)

Esperando que estas reflexiones les sean de utilidad

Cuando hablamos de calidad de vida la primer imagen que suele aparecer en nuestra
mente es la salud Cuerpo y mente saludables son sinnimo de energa, de equilibrio
y de plenitud.
Podemos decir que calidad de vida implica equilibrio entre buena salud, buenas relaciones, buenos recursos, buena educacin, buena alimentacin, etc. Y si nos detenemos a observar, sucede que el equilibrio perfecto no existe al menos en nuestro entorno, la vida es una serie de bsquedas del equilibrio, cada vez ms centrado. A medida que diferentes acontecimientos, internos o externos se van sucediendo, vamos
ajustando y equilibrando. Y en cierto nivel, eso es lo que es la vida.
La primer consideracin al respecto que se analiza, por ejemplo, en una vivienda, est relacionada con la deteccin y medicin de las radiaciones del terreno (Hartmann,
Curry, Vetas de Agua) ya que si una persona es afectada por ellas, sobre todo en su sitio de descanso, no recompone su energa al dormir como se necesita, por lo tanto y
por efecto acumulativo, con el tiempo la debilidad orgnica puede llevar a enfermedades serias. Y an antes de llegar a eso, la calidad de vida se deteriora considerablemente da a da.
Otro punto muy importante es deshacernos de lo que no usamos. Todo lo que tenemos
y no necesitamos genera un estancamiento difcil de solucionar, y que tiene efecto directo en nuestra salud y economa. Regalar, tirar, vender. son reglas de oro para tener un lugar libre de energas de acumulacin.
Vamos a hablar ahora desde el punto de vista del Bagua, del que ya hablamos en una
entrega anterior y que es un Mandala heredado de la sabidura ancestral, que nos
puede proporcionar mucha informacin, a medida que vamos aplicando la Ley de
Analogas.
Podemos aplicar segn Ley de Correspondencias este Bagua en diferentes escalas.
en la casa, en correspondencia con las zonas que pueden estar dbiles o estancadasen el cuerpo, en correspondencia con los rganos y sistemas, en un pas, en el
Cosmos, etc.
Dicho Bagua tiene un eje horizontal, que pasa por el rea de Ancestros, el Taich, y el
rea de hijos. Representa la corriente de vida y tiene efectos directamente sobre
nuestra vitalidad. Que es lo que mantiene nuestras defensas orgnicas, psicolgicas,
sociales, etc. en buen equilibrio y armona. Cuando este eje est dbil o estancada la
energa en alguna de sus partes, estaremos ms expuestos a enfermarnos con facilidad.
El Taichi o centro representa el Yo, el eje, el punto de equilibrio. El rea de Ancestros o tambin de la salud, est directamente relacionada con la calidad de nuestra relacin con los
antepasados, vivos o no, jefes, maestros, etc. Orgnicamente se localiza en el hgado. El
rea de Hijos, representa la relacin con nuestros hijos, alumnos, con las creaciones. Lo que
damos. Orgnicamente, piel y pulmones. Accin.
La conclusin de este anlisis, si estamos atentos al equilibrio de este eje, es que nuestra
salud y la de la familia est en directa relacin con nuestra relacin con los mayores y con
los hijos. Es importante puntualizar esto ya que vivimos en una cultura que nos transmite la
desvinculacin de este tipo de relaciones, y nos enfoca solamente en la productividad, el
trabajo, eventualmente en lo social. Es cierto que el equilibrio del resto de las reas (8 en total ms el Taichi) con las mencionadas es importante tambin, solo que stas son las que
afectan directamente, como hemos dicho, a la vitalidad.
Desde la casa, con correcciones en las reas mencionadas, se busca favorecer dicho equilibrio, el efecto es inmediato. Colocar fotos de los padres para honrarlos con agradecimiento,
y de los hijos en los sectores correspondientes puede ser un buen comienzo.
Desde lo esotrico, pedir asistencia y gua a los dorados devas de curacin tambin es un
buen apoyo en el camino de la salud.
En la alimentacin, ir percibiendo lo que nuestro cuerpo necesita nos llevar a encontrar los
mejores alimentos en cada etapa de nuestra vida.
Y as como procuramos que no se estanque la energa en la casa, lo mismo con nuestro organismo un mnimo de movimiento diario, caminatas, bicicleta, o la actividad recreativa de
movimiento que ms nos agrade ayudan mucho a que nuestra vida se desarrolle en las mejores condiciones.

www.diseniodelespacio.blogspot.com
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School for Esoteric Studies

Escuela de Estudios Esotricos

Plenilunio de Escorpio: La Casa del Discpulo

Luisa Romero de Johnston
Escorpio es el signo zodiacal considerado con justicia Rector del Sendero del Discipulado, pues constituye un importante campo de trabajo para el individuo, quien, gracias a
las profundas experiencias all proporcionadas, alcanza la liberacin y se convierte en
discpulo.
Escorpio marca el llamado punto de reversin de la rueda, ese cambio profundo que
ocurre en la conciencia humana cuando el Alma es oda y obedecida, y se emprende la
bsqueda espiritual por propia voluntad.
La categora rectora de Escorpio est suficientemente sustentada en la influencia estimulante que ejerce sobre los seres humanos, en su posicin en la Cruz Fija del zodaco
(Acuario-Leo, Tauro-Escorpio), la Cruz del Discpulo, y en las estrechas relaciones que
guarda con Sirio, estrella de especial significacin para nuestro planeta, por la influencia
que su Jerarqua tiene sobre la nuestra y por el papel que juega en la trasmisin de las
energas crsticas desde el Cosmos hacia nuestro mundo. Adems, como signo triple, tiene marcada influencia en la triple personalidad; de all que las pruebas que l proporciona conduzcan a la muerte de sta y a la aparicin del verdadero ser humano.

El discpulo, como trabajador entrenado, puede, tambin, crear tensin por un ejercicio
puro de su pequea voluntad para tratar de hacerse Alma. Este es un acto auto inducido,
no directamente relacionado con lo externo ni dependiente de ello. En un ejercicio de meditacin pura, cuando el discpulo, procurando abstraerse de toda inherencia de la personalidad, eleva su conciencia hacia los predios del Alma, lo hace mediante la creacin
de un estado de tensin interna capaz de propiciar un encuentro, un contacto de su conciencia inferior con la conciencia Egoica su conciencia central en tanto que alma encarnada. El crea de s mismo y en s mismo un estado tensional fino, desprovisto de toda
caracterstica propia de la personalidad; una tensin libre de las fuertes caractersticas
regresivas del componente mental concreto-emocional. Ms bien un estado de afinamiento con el Ego, de enfoque hacia arriba, de llamada; de mxima atencin a la respuesta, de silencio sereno, respetuoso. Una tensin expectante, lista a ser liberada en el momento oportuno y propicio del encuentro con Si mismo; el grado de tensin propicio para
que se produzca el destello, la chispa indicadora de la entrada en una nueva dimensin
de la conciencia.

Cuando en la ciencia esotrica se habla de influencias, es conveniente ubicarse en el

exacto significado de tal trmino y no divagar en el nebuloso mundo de lo especulativo y
fantasioso. Las influencias csmicas y, en este caso, las zodiacales, deben ser comprendidas como la accin de unos centros energticos sobre otros centros o cuerpos y sobre
todo lo que los rodea.
Es fundamental, tambin, reconocer el papel de tales influencias csmicas en la constitucin del Mundo de las Relaciones, al cual pertenece todo lo que existe y en el cual se
hacen posibles las expansiones de cada conciencia individual para construir, finalmente,
la Conciencia Una.
Comprender y penetrar ese mundo de relaciones, expandir la propia conciencia para poder pertenecer a ese nuevo mundo, es la tarea que tiene por delante todos los discpulos.
Ellos han comenzado a comprender las reglas que gobiernan el sendero hacia Dios. Se
saben un eslabn, un punto vibratorio que conjuga, la atraccin que libera los mundos inferiores y la respuesta a la potente energa sinttica de los mundos superiores. El discpulo es un punto de tensin dentro de la tensin magnfica del proceso evolutivo. Gracias
a esa tensin, el ser humano vislumbra el secreto del proceso creador y se convierte en
discpulo.

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De acuerdo a lo expresado, comprendemos por qu se nos ensea que la meditacin es

un hecho activo, un trabajo mental regido por la mente superior, y no un acto emocional o
mucho menos una accin hedonista para buscar relajamiento; y por qu la etapa del silencio en la meditacin no ha de verse como una parlisis de la mente, una pretensin del
cese de sus funciones, sino un momento de aquietamiento expectante, de atencin dirigida a lo supremo, de afinamiento con el Alma, de tensin sutil bien dirigida hacia el centro
de nuestra conciencia, de nuestro propio Yo.

Es importante analizar el significado y alcance de este concepto, pues la tensin debe

ser comprendida no como un estado de constante angustia o revuelta interior, como un
remolino de emociones y pasiones o el estremecimiento constante de los centros energticos inferiores, sino como un elevado estado de alerta dinmico dirigido por el corazn y
la cabeza. En l, la estrepitosa desarmona del componente kama-mansico esa mezcla
desordenada de deseo y mente inferior debe dar paso a un estado vibratorio de potencia dirigible que va a culminar en la apertura hacia una posicin de mayor significado espiritual. La tensin es el preludio de la entrada en nuevos mbitos de vida. Tensin es la
capacidad impulsora que puede poner en marcha un pensamiento, un hecho, un efecto,
un mundo. La suprema tensin se hace sentir continuamente desde los mundos sutiles,
como un estmulo elevado que incide sobre toda la manifestacin.
El discpulo debe ser un conocedor de estos mecanismos que ataen al mundo de las
energas, porque parte de su obligacin es poseer ese conocimiento para que pueda emplearlo en beneficio y cumplimiento del divino Plan. Debe aprender a emplear sabiamente la correcta secuencia de tan importante mecanismo: acumulacin tensin liberacin creadora, seguida de la natural pausa o descanso (intervalo propio de toda actividad
en el Universo). As, en el manejo correcto de lo cotidiano y en el acertado empleo de la
tensin, va paulatinamente mejorando su estado y logrando el ascenso graduado en las
etapas que le corresponde cumplir.

Esa es la esencia de una meditacin productiva; una meditacin donde el meditador penetra en el mbito de la intuicin, que es como decir el mbito de la sabidura, cualidad
de amor, principio manifestado en Alma, nuestra herencia divina.

El discpulo, como trabajador entrenado, puede, tambin, crear tensin por un ejercicio
puro de su pequea voluntad para tratar de hacerse Alma. Este es un acto auto inducido,
no directamente relacionado con lo externo ni dependiente de ello. En un ejercicio de meditacin pura, cuando el discpulo, procurando abstraerse de toda inherencia de la personalidad, eleva su conciencia hacia los predios del Alma, lo hace mediante la creacin
de un estado de tensin interna capaz de propiciar un encuentro, un contacto de su conciencia inferior con la conciencia Egoica su conciencia central en tanto que alma encarnada. El crea de s mismo y en s mismo un estado tensional fino, desprovisto de toda
caracterstica propia de la personalidad; una tensin libre de las fuertes caractersticas
regresivas del componente mental concreto-emocional. Ms bien un estado de afinamiento con el Ego, de enfoque hacia arriba, de llamada; de mxima atencin a la respuesta, de silencio sereno, respetuoso. Una tensin expectante, lista a ser liberada en el momento oportuno y propicio del encuentro con Si mismo; el grado de tensin propicio para
que se produzca el destello, la chispa indicadora de la entrada en una nueva dimensin
de la conciencia.

Este concepto, que llega con los vientos de la Nueva Era, debe ser comprendido en su
verdadero significado. No como un enfoque rgidamente intelectual, parcializado hacia
un tecnicismo fro, irrespetuoso de la esencia espiritual del hombre, sino como la culminacin de un proceso de acercamiento a lo divino, que ya ha cumplido su etapa de bsqueda devocional, coloreada por el poderoso componente astral de la personalidad y limitado por la ignorancia y el temor, para entrar en su etapa superior de transferencia, el
campo de lo intuicional, cualidad de la Trada Espiritual.

SCHOOL POR ESOTERIC STUDIES

Dentro de la complejidad de funciones que el discpulo realiza, hay algo de suma importancia, y es el hecho de que l/ella llega a ser un conocedor del nuevo mundo en el cual
se mueve y trabaja, y en el cual, por lo tanto, acta conscientemente. La medida de su conocimiento es la expresin de su posicin dentro del mbito jerrquico al cual ya pertenece y la marca de la trascendencia de su trabajo y servicio en beneficio de sus semejantes.
En su posicin el conocimiento es fundamental; porque l/ella tiene que trascender las limitaciones del acercamiento devocional mstico propio del componente emocional, para
abrirse a las posibilidades ilimitadas de la mente superior. Y esto nicamente puede hacerlo comprendiendo que el camino hacia esa mente solo es dado al conocedor, y es una
empresa cientfica que se cumple con mtodos cientficos dentro de una ciencia de especiales caractersticas que es la Ciencia Esotrica. Esta es la Ciencia de lo Divino, la Ciencia de la Vida, del Mundo de las Energas, de las Causas y las Significaciones, la Ciencia
de las Ciencias.

Por lo tanto, el discpulo une en s, la experiencia del acercamiento mstico ahora purificado y trasmutado, con el estmulo del conocimiento que debe transformar en sabidura
gracias a la luz de su Alma.
De esa manera, l va cumpliendo con la Ley, demostrando en s los procesos de transferencia, unificacin, elevacin, que se cumplen en todo lo que existe.

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Plenilunio en el Signo de Escorpio

En aguas tremendas le infundi valor

Joanna. G. Blasco
(Espaa)

Si bien las caractersticas de este Signo son difciles y traumticas, Escorpio consigue llegar
hasta lo ms profundo de nuestras entraas causando una profunda reorientacin de lo que han
sido nuestras vidas captando intensamente el significado de nuestro paso por la Cruz Fija de los
cielos.
Es fcil de entender que necesitamos el alimento para tener energa y movernos, pero Pueden
las emociones descontroladas convertirse a travs de crisis en una actividad mental que nos
lleve a saber discernir para sobrevivir?
Todos en ciclos determinados nos hemos dejado seducir y dominar hasta vivir, morir o matar
por determinadas pasiones. Despus de esas catarsis esa fuerza pasional no puede llegar a
transmutarse en elevadas aspiraciones?
En pocas no muy lejanas el ansia de posesin, de lujos y de poder, estaba al alcance de un nmero determinado de personas poderosas. En estos momentos esa posibilidad de adquirir esos
dudosos dones, est al alcance de muchsimas personas y la lucha por conseguirlo, ha sido una
de las pruebas en las que ms seres se han desviado del camino elegido. La sociedad durante
dcadas lo ha puesto fcil. El confort, la comodidad todo se puede adquirir y con ello una falsa sensacin de poder y cierto menosprecio sobre quien no tiene el mismo nivel. Solamente el
hasto que se siente cuando todo lo material ya no satisface, devuelve al ser humano que se
siente vaci y perdido al punto que decidi.
El Eje Tauro-Escorpio est dominando el mundo y posiblemente sea necesario que todo esto suceda para que las cicatrices estn fuertemente grabadas, ya que es la nica forma de saber que
se ha salido triunfante de alguna de las innumerables batallas que todo discpulo ha de vivir.
Los pases pactan ms por temor e inters que por alianzas que puedan ayudar a quienes tienen el sagrado deber de proteger. En un mismo campo de batalla, encontramos que una parte
posee armas que les han llegado de un poderoso pas, mientras se comprueba que la otra parte
posee las mismas herramientas suministradas por otro pas igualmente poderoso, crendose
as una exportacin de dolor y muerte.
Otra de las pruebas de Escorpio es el poderosos afn por el dinero que se ha convertido ya en
una enfermedad para la que tampoco parece haber vacuna. Sucede en todas partes, pero en mi
pas esa enfermedad aumenta da a da con signos cada vez ms fuertes y eso es positivo; doloroso s, pero positivo, porque cuando el desequilibrio y la desigualdad son tan patentes, el temor que normalmente tienen las masas puede dar paso a la debida exigencia por lo justo, haciendo uso del discernimiento que es otra de las pruebas a desarrollar en este Signo. Recordemos que si bien Marte es el Regente exotrico y esotrico de Escorpio, Mercurio lo rige jerrquicamente, fomentado ese discernimiento, sin olvidar la influencia de Urano.
La Fuerza de esas nueve pruebas que se han de vivir a travs de las energas del Signo, se estn experimentando con una fuerza ms severa e ineludible debido a la presencia de Saturno en Escorpio formando un trgono de Elementos con Plutn en Capricornio.
Impresionante es el trabajo que estos planetas junto con Urano estn realizando sobre nuestra humanidad.
Plutn es una energa mental profunda y transmutadora y aun cuando lgicamente ha estado siempre en su lugar en el Cosmos, se ha producido su descubrimiento por el hombre y
conocido intensamente su efecto cuando la mente de millones de personas han experimentado una expansin.

Posiblemente ese despertar proviene por efecto o consecuencia del bendito trabajo hecho por grandes discpulos a finales del Siglo Diecinueve, cuando se rasgaron niveles o teres
que han permitido ese desarrollo mental.
Escorpio es en sntesis: Prueba Experiencia Triunfo

Marte a travs del Sexto Rayo crea devocin o fanatismo, ideales, Fe y Marte es el alter Ego de Plutn el cual ayuda aunque en forma algo traumtica con su Primer Rayo que debilita
el exceso de potencia de la personalidad, haciendo sentir cada vez ms el anhelo hacia el alma.
El sentimiento del odio difcil prueba- es en realidad la ms o menos dilatada negacin del amor. En su momento adecuado la repeticin de las pruebas de Escorpio, conseguir que
esa emocin negativa, se eleve a un arco superior y se convierta en amor. El mundo cambia continuamente y las facilidades en la comunicacin permiten que el conocimiento y la sabidura lleguen a todos los confines.
Tambin Escorpio nos habla de la separatividad y dada la energa que fluye desde el firmamento, en estos importantes momentos que estamos viviendo, cualquier proyecto que contenga en s ese sentimiento, deber cambiar las energas de sus conceptos para poder lograr sus objetivos.
Hay una parte muy bella en los Trabajos de Hrcules que define muchas cosas. Hrcules tena que ver a la hidra como un monstruo, no como una bestia con nueve cabezas distintas.

Cuando finalmente se ocup de ella como una unidad, logr la victoria

Y esto es un trabajo totalmente personal de cada uno de nosotros, porque si con suerte hemos visto no digo vencido- a alguna de esas cabezas, hay otras que no vemos siendo ellas
las que llevan el control.
Marte en Escorpio es fuerza y anhelo. El Sexto Rayo puede ser profunda devocin. Si fuera posible mantener esas Luces y Cualidades centradas en lo superior, en lo real, este mes
podra ser un mes mgico. La Magia se relaciona con Escorpio y en este Signo encontramos a Antares una estrella roja, la ms roja en los cielos simbolizando el deseo por lo superior, por lo divino.
Escorpio es el guila libre y triunfante que desde los cielos vive fuera de la limitacin del espacio y del tiempo.
Unido al Sexto Rayo y Cuarto Rayo mencionados, hemos de contemplar en respetuoso silencio que nos llega un Segundo Rayo desde Sirio. T. Saraydarian nos dice entre muchas cosas bellas que Sirio es el ngel Solar de nuestro Logos Solar. Es tambin la estrella de la iniciacin y su energa fluye a travs de Escorpio. Es un mes de silencio, Es un mes de profundizar en el misterio de la luz, sin distraernos para evitar que la oscuridad acte.
A.A.B. dice mantn tu ojo en el guila; haz descender el fuego: no mires a la tierra, cntrate en la divinidad.
Que esos divinos anhelos fluyan como un manantial a travs de todos.

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JOSE E. HUESO
(Espaa)

Escorpio 2014

Cada signo representa una forma de hacer las cosas, unas prioridades diferentes, resolucin
en Aries, paciencia en Tauro, relacin en Gminis, creatividad y seguridad en Cancer, valor en
Leo, trabajo bien hecho en Virgo, para Libra el equilibrio y su preocupacin por la equidad es
importante, otra caso es que estas prioridades se consigan, que basta para que busques algo,
para que lo tengas ms difcil. Pero Escorpio representa una forma de hacer las cosas un tanto particular, se nos dice que Escorpio representa el ganar renunciando, el vencer cediendo.
Normalmente aprendemos el significado de estas palabras despus de haber llegado al agotamiento fsico, haber cado arrodillado impotente ante la hidra. Hemos agotado todos nuestros recursos, fsicamente no podemos ms, ni anmica, ni mentalmente, hemos agotado todas
las ideas, luchado con todas las armas conocidas, ni siquiera el amor y la compasin nos han
servido, una vez ms nos vemos derrotados, preguntndonos cmo podemos haber fallado
con la trayectoria de xitos del pasado, con el despliegue de ideas y recursos.
Escorpio no es cualquier signo, ya sabemos que una personalidad de este signo necesita experimentar hasta el final, no le basta que le digan que al final del camino hay un precipicio, necesita caer en l, necesita experimentar la experiencia en todos sus lmites.
Las claves que aporta Escorpio son importantes, gran parte de los problemas que enfrenta la
humanidad individual y colectivamente, y sobre todo los problemas estancados cmo las guerras crnicas, tienen parte de causa en no comprender las "claves Escorpio". Como identificar cuando estamos ante un problema que requiere usar estas claves:
Cuando por mucho que hagamos perdemos, cuando cada vez nos sentimos ms dbiles. Un
problema que ha de ser resuelto con estas claves crece ante nuestra resolucin de lucha, incluso aunque sea con armas de amor, nos sentimos cada vez ms dbiles al tiempo que crece
el problema. La clave es la renuncia a usar lo conocido, ofrecer el problema a nuestro yo superior, arrodillarse y usar la poca fuerza que nos queda para elevar el problema a instancias
superiores. Es una clave importante ya que nos obliga a ascender en nosotros, tenemos que
buscar una trampilla ms en lo ms alto de nuestra cabeza y subir un piso ms, ver las cosas
desde ms altura.
Esta ascensin se logra al comprobar nuestra incompetencia con los recursos conocidos, renunciar a esos recursos y elevar nuestra circunstancia a nuestro yo superior.

ESCUELA DE PADRES Y MADRES

Quienes somos?
Somos un grupo de profesionales, de distinta formacin, que llevamos aos estudiando, meditando y
poniendo en prctica, las enseanzas de personas
avanzadas a nuestro tiempo. Queremos compartir
nuestros conocimientos y experiencias con personas interesadas en una Nueva Educacin.
Nuestro objetivo
Transmitir una nueva visin de la educacin que integre la educacin actual con la educacin
espiritual, tal como ha sido expresada por hombres
y mujeres de gran sabidura, como por ejemplo:
Alice A. Bailey, K. Parvathi Kumar, E. Krishnamacharya, Torkom Saraydarian, Elisabeth Warnon,
Pastor/Gualdi, Helena y Nicholas Roerich, Krishnamurti, Maria Montessori, Rudolf Steiner, Sri
Aurobindo, Omraam Mikhal Avanov, Geofrey Hodson, Vicente Beltrn Anglada, Urboreas, Annie y
Daniel Meurois-Givaudan, y muchas otras personas
en todo el mundo.
Educacin para la vida
La educacin es toda actividad que capacita a un
ser humano para la completa expresin de su
potencial. Ha de capacitar a las personas para la vida y no nicamente para ocupar puestos de trabajo
especficos.
La palabra "espiritual" no se refiere a los asuntos religiosos. Toda actividad que impele al ser humano
hacia algn tipo de desarrollo fsico, emocional,
mental, intuitivo, social , si es para salir de su actual estado, es esencialmente espiritual e indica la
vivencia del Ser Interno.
Arco iris
El arco iris simboliza el puente de unin entre el Cielo y la Tierra, el Espritu y la Materia, la Esencia y
la Forma, la Mente Superior y la Mente Inferior. En
Oriente se le ha llamado el Antakarana y en
Occidente el Puente del Arco Iris.
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ARCO IRIS

Ave Fnix

Crdoba - Espaa

Curso: "La educacin antes del nacimiento"

Dirigido a jvenes, parejas y matrimonios interesados en prepararse para la maternidad y paternidad,
desde un punto de vista holstico.

Temario general:
La educacin en el siglo XXI
Los ciclos de la vida humana
El Amor
El hombre y la mujer como smbolos
La relacin de pareja
Matrimonio
La familia
Sexualidad
Concepcin
Embarazo
Parto y Puerperio

Una vez concluido este Curso, est previsto realizar

despus el curso titulado
"La educacin despus del nacimiento"
La Educacin de los nios y jvenes en general
La etapa especifica de 0 a 7 aos
La etapa especifica de 7 a 14 aos
La etapa especifica de 14 a 21 aos.
Los padres y la salud de sus hijos
Nuevos nios para un mundo nuevo
La mujer, antorcha del futuro

Informacin e
Inscripcin:
Se ha actualizado nuestra web: www.escuelaarcoiris.org hemos incluido un vdeo en la pagina principal y hemos creado un canal YouTube https://www.youtube.com/channel/UCj6BdDEAdVkDdWEz1SQPa2w
Se ha creado un vdeo de presentacin con peso para distribuir por Whatsapp, que est disponible en el canal YouTube.

Se ha ampliado el plazo de inscripcin hasta el 10 de Noviembre

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Somos una entidad sin nimo de lucro. Nuestros fines son, impartir y desarrollar trabajos para el estudio y difusin de la enseanza multidisciplinar, basada en las Escuelas de Sabidura
Tradicionales, a fin de desarrollar el potencial humano en su
ms amplia acepcin, fsica, mental y espiritual, tanto en su
vertiente terica como prctica.
Nuestro propsito es mejorar la socializacin, humanizada,
consciente y pacfica de nuestra sociedad. Es un proyecto de
servicio.

http://associacioculturalhypatia.blogspot.com.es/
Associaci Cultural Hypatia Gandia - Valencia (Espaa)
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Sociedad Teosfica Espaola

www.sociedadteosofica.es
Sede Internacional The Theosophical Society
Adyar-CHENNAI- 600020 INDIA Secy.hq@st-adyar.org

Secretara General

Av. Vall dOr 85-8708197-VALLDOREIX Telf. 936748572 presidencia@sociedadteosofica.es / secretaria@sociedadteosofica.es

La Sociedad Teosfica existe para ofrecer las

enseanzas de la Sabidura Tradicional
conocida como Teosofa.
Fundada en 1875 en la ciudad de Nueva York.
Su sede central establecida en Adyar, Madrs,
India, el 3 de Abril de 1905.
Es una organizacin internacional, no
sectaria, sin dogmas obligatorios. La
Sociedad Teosfica est abierta a
todos aquellos que simpaticen con sus
TRES OBJETIVOS, que son:

*FORMAR UN NCLEO DE LA
FRATERNIDAD UNIVERSAL DE LA
HUMANIDAD SIN DISTINCIN DE
RAZA, CREDO, SEXO, CASTA O COLOR.
*FOMENTAR EL ESTUDIO
COMPARATIVO DE LA RELIGIN, LA
FILOSOFA Y LA CIENCIA.
*INVESTIGAR LAS LEYES
INEXPLICADAS DE LA NATURALEZA Y
LOS PODERES LATENTES EN EL
HOMBRE.
SUS PILARES FUNDAMENTALES:
LA FRATERNIDAD Y LA LIBERTAD DE
PENSAMIENTO.

CALENDARIO DE EVENTOS
SOCIEDAD TEOSFICA ESPAOLA
2014-2015
Retiro de Meditacin en Arbcies Del 5 al 8 de Diciembre de 2014. Ser dirigido por la Sra. Tran-Thi-Kim-Diu.
Tema: Mantram de la Unidad de Annie Besant.
Jornadas Ibricas en El Escorial. Del 3 al 6 de Abril de 2015 Tema: La Unidad de la Vida.
Seminario de Teosofa en Alicante Del 1 al 3 de Mayo de 2015 Ser dirigido por la Sra. Tran-Thi-Kim Diu.
Tema: La autorrealizacin.
Escuela de Verano en Platja dAro. Del 22 al 29 de Agosto de 2015. El ponente ser Changati V.K. Maitreya. Tema: Karma, Nirvana y Mindfulness.

Reserva estas fechas en tu agenda. TE ESPERAMOS!!!!!

Si ests interesado/a en recibir informacin sobre las actividades que lleva a cabo la Sociedad Teosfica
Espaola, contctanos mediante el c/e de secretaria (secretaria@sociedadteosofia.es) y pasaras a formar
parte del Mailing.

Enlaces al contenido de la Escuela de Verano de Teosofa - 2014

Retiro de Meditacin en Arbcies (Girona) Del 5 al 8 de Diciembre de 2014

Tema: Mantram de la Unidad de Annie Besant.

Arbcies-Girona

Casa de Pau

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Grupo De Convivencia y Buena Voluntad

Encuentro en Mlaga (Espaa)

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El libro que recomendamos este mes...

A los pies del Maestro

Autor: Jeddu Krishnamurti
A los pies del Maestro es un libro que no tiene edad. Como los buenos libros. ES UNA JOYA.
Con los sabios consejos del Su Maestro,
Krishnamurti alent el impulso de muchos
hombres y mujeres que, hace ya unos cuentos
aos, reiniciaron el camino de Retorno. Y lo sigue alentando cuando, tras una maraa de conocimientos, libros y mas libros, un buen dia,
como por azar, descubres en un rincn de la
estantera, el libro que, ajado por el uso y los
aos, esperaba paciente a que lo retomaras
entre tus manos.
Con sus consejos nos fue til en la impaciencia del comienzo y nos es til, en ocasiones,
cuando pasados los aos, los fuegos de la impaciencia y las aguas impetuosas han dado
paso a la reflexin.
Libro que Desde el Corazn recomendamos s quienes no lo habis ledo. Un libro pequeito en su aspecto pero grande en su contenido. Y si ya lo has ledo haz un hueco en tus
quehaceres, djalos a un lado y rebusca en tu
librera, reljate y vuelve a tu juventud.
Si no lo tienes, en cualquier librera filosfica lo puedes encontrar. Tmalo como un consejo.

III Seminario Internacional de Agni Yoga

27-30 Noviembre del 2014 Salvador de Baha - Brasil

A - Programa, los costos y el formulario de inscripcin para el Seminario:

Las informaciones se puede encontrar en el sitio del Instituto Roerich Brasil. Las inscripciones ya pueden hacerse en lnea
a travs: http://roerich.org.br/portal/informacion-de-interes-general/
Fecha lmite: 27 de octubre de 2014.

B - Consejos para los viajeros internacionales:

1 - Visita a la ciudad de Salvador:
La ciudad de Salvador ofrece grandes opciones para el turismo, ocio y cultura, tanto dentro de la ciudad y en sus alrededores. Usted puede encontrar en la capital de Baha desde festivales a lugares tranquilos e hermosos de Naturaleza. El Estado
de Baha posee 1100 Km. de playas de arena blanca de belleza impresionante, muy visitada durante todo el ao por el clima
de "eterno verano". As que se puede sentir lo que te espera, vea los siguientes vdeos (YouTube):
El Estado de Baha: http://www.youtube.com/watch?v=PpXLqWN5qyM;
Salvador:

http://www.youtube.com/watch?v=mg8Fw9RtA-E.

2 - Plan de viaje y conexiones areas:

En general, los vuelos internacionales llegan en Brasil por Sao Paulo, Aeropuerto Internacional de Guarulhos (GRU) o por
Ro de Janeiro, Aeropuerto Internacional Galeao-Antonio Carlos Jobim (GIG Intl).
Entonces, los vuelos van directamente a Salvador-Bahia, Aeropuerto Internacional Luis Eduardo Magalhaes (SSA). El Aeropuerto de Salvador esta situado a 15 minutos del Centro de Convenciones del Seminario. Un Transporte se planifica para
los participantes (vase el sitio web del Instituto Roerich Brasil).

3 - Los valores estimados de los boletos de vuelos:

El precio actual de un billete de avin (ida y vuelta) desde Buenos Aires hasta Salvador se puede encontrar a partir de 550
dlares. Santiago de Chile - Salvador, a partir de 420 dlares. Para otra ciudad, por favor acceder a los sitios de bsqueda:
www.onetravel.com ; www.kayak.com ; www.decolar.com. Tambin puede visitar las pginas web de las principales empresas reas brasileas: TAM Airlines (www.tam.com.br ); Gol Airlines (www.voegol.com.br ).
Si todava usted tiene alguna pregunta, por favor enve un mensaje a este correo electrnico. raiescocia@hotmail.com
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