Lenguaje y soledad en la Franja de Gaza

ESCRITO EL 6 AGOSTO, 2014/PUBLICADO EN EL CENTRO INTERAMERICANO DE

GERENCIA POLITICA
El alto al fuego en la Franja de Gaza por, al menos, 72 horas, abre la posibilidad de comunicar
mensajes sobre la ofensiva de Israel contra Hamas, donde habran muerto cerca de 2 mil
personas. El mensaje pidiendo la paz es el clamor mundial. Los bombardeos a refugios y
escuelas de la ONU marcaron un clmax en el conflicto. Analizaremos mensajes de diferentes
actores internacionales con el fin de ponderar la influencia de la comunicacin poltica en una
situacin tan compleja como esta.
La reciente ofensiva militar de Israel fue calificada como genocidio y holocausto por varias
personas, entre ellas, Fidel Castro. Las primeras reacciones de rechazo al hecho surgieron en
el momento en el que circularon reportes e imgenes de nios heridos gravemente por los
ataques. Semanas despus de los primeros bombardeos, los Estados Unidos comunicaron
que estaban horrorizados; a pesar de dicha postura, varias opiniones acusan, tal vez, de
manera un tanto ingenua, al pas norteamericano de ser cmplice y de no hacer lo suficiente
para detener la accin militar de Israel. El Presidente, Barack Obama, respondi a un
sealamiento similar que, aunque muchas personas crean que Estados Unidos domina casi
todas las decisiones en el mundo, no es as.
La posicin es muy delicada, ya que la inquebrantable alianza entre Israel y Estados Unidos
no deja mucho lugar para la flexibilidad en los mensajes oficiales. Es inevitable que,
mediticamente, pareciera contradictorio que el Secretario de Estado, John Kerry, condenara
los ataques de manera extraoficial durante la pausa de una entrevista televisiva y, por otro,
que los Estados Unidos sigan mandando apoyo militar a Israel.
La situacin en general es contradictoria y, difcilmente, algn Estado estaba preparado para
emitir mensajes apropiados para la circunstancia. La contradiccin reside en que Israel se
fund como pas por una deuda humanitaria de la comunidad internacional por el holocausto
nazi, mientras, penosamente, existen expresiones de israelitas planteando un holocausto
justificado contra Palestina y Hamas. Por otro lado, las acciones enaltecen las justificaciones
ideolgicas de Hamas para seguir con sus ataques terroristas contra Israel.
A continuacin analizaremos la comunicacin poltica/blica de ambas posturas radicalizadas,
para luego analizar posturas que buscan conservar cierta neutralidad racional.
Fuerzas Armadas de Israel: pnganse en nuestro lugar.
Cuando la ofensiva militar de Israel empez a cobrar relevancia en la opinin pblica, sus
Fuerzas Armadas lanzaron una campaa meditica por medio de una aplicacin hospedada

en su sitio web, donde simulaba que Londres era desbastado por misiles de Hamas, as como
varios mapas de pases que seran objetivos de los mismos misiles. El centro del mensaje era:
Qu
haras
con
unos
vecinos
como
los
nuestros?
Obviamente, la campaa gener controversia en todo el mundo. Hasta ese momento, Israel no
haba atacado escuelas ni refugios de la ONU, y muchas de las opiniones de lderes
internacionales se mantuvieron tibias o, incluso, silenciosas. A esto se le sumaron las
impresionantes declaraciones de un acadmico israelita, ex militar, y miembro de la misma
Universidad / centro religioso donde estudiaba el asesino de Yitzhak Rabin (primer ministro de
Israel hasta 1995, ganador del Premio Nobel de la Paz por su participacin en los Acuerdos de
Oslo, una de las acciones ms significativas para la bsqueda de la paz en el conflicto).
Das antes, una diputada del partido de extrema derecha de Israel, Hogar Judo, haba
declarado desde su cuenta de Facebook que las mujeres palestinas deban de ser
asesinadas: (sic) Tienen que morir y sus casas tienen que ser demolidas. Son nuestros
enemigos y nuestras manos deberan estar manchadas de su sangre. Esto se aplica igual a
las
madres
de
los
terroristas
fallecidos.
A esto, el Primer Ministro de Turqua, Recep Tayyip Erdogan, quien fue uno de los primeros en
saber de tales declaraciones, opin que no encontraba mucha diferencia entre la mentalidad
nazi y la mentalidad de la diputada. Al momento, no pareca posible que dos semanas
despus la comunidad internacional estuviera usando palabras como holocausto y exterminio
para describir lo que pas en la Franja de Gaza.
Hamas y su caldo de cultivo.
Hamas sigue usando la tragedia a su favor. Su estrategia de comunicacin se refuerza en la
medida en la que aparecen imgenes de nios muertos y heridos por los bombardeos
israeles, hospitales sin luz, la Franja de Gaza sin agua y un pueblo Palestino con poca
esperanza. Lamentablemente, las acciones de este verano negro en Palestina catalizara un
caldo de cultivo de ideologa radical que puede crear nuevos cuadros terroristas en la regin.
El mensaje de comunicacin blica de Hamas es claro: lo ven, tenamos la razn.
El manejo simplista y de corta vista de dicho mensaje parece algo natural para sectores de
poblacin como los que recluta Hamas. Sin embargo, resulta lamentable que algunos
intelectuales y artistas de la comunidad internacional caigan en un manejo tan simplista, muy
cercano al que usa Hamas.
Es genocidio o no?
La Convencin para la Prevencin y el Castigo del Crmen de Genocidio de la Naciones
Unidas, define el genocidio como:
cualquiera de los siguientes actos cometidos con la intencin de destruir, total o parcialmente,
un grupo nacional, tnico, racial o religioso, tales como:
(a) Matar miembros del grupo;

(b) Causar serios daos mentales o fsicos a miembros del grupo;

(c) Propiciar deliberadamente las condiciones contra el grupo para causar su destruccin fsica
total o parcial.
Frente tal definicin, uno de los mensajes ms significativos tendra que ser el de una
organizacin llamada Judos en Contra del Genocidio (JAG, por sus siglas en ingls), la cual,
el pasado 12 de julio, llev a cabo un funeral para los nios palestinos muertos en el conflicto,
simblicamente, en Yad Vashem (el museo del holocausto en Israel).
JAG ha continuado con acciones similares que pueden pasar desapercibidas en el sentido
masivo de la comunicacin, pero la parte medular de su mensaje es algo que podramos estar
viendo repetidamente durante las siguientes horas: alto al genocidio.

Lenguaje y soledad en la Franja de Gaza

Hacemos referencia al libro de Ernest Gellner, Lenguaje y soledad, donde explica los orgenes
sociales y antropolgicos de las dos corrientes principales de pensamiento en la actualidad: el
individualismo y el comunalismo. Si bien la obra se recarga mayormente en las figuras
intelectuales que representan ambas corrientes, Ludwig Wittgenstein y Bronislaw Malinowski,
respectivamente, Gellner asesta un anlisis de las repercusiones poltico ideolgicas de las
mismas y, en particular, teje una impresionante explicacin de la xenofobia y racismo,
alimentadas por un nacionalismo basado en el enaltecimiento tnico y racial que deriv en el
holocausto judo durante la era nazi.
Es, en parte, una base terica que explica y advierte de las aplicaciones extremistas de
corrientes romntico/conservadoras de pensamiento en polticas pblicas infames. Los
problemas de la actualidad, segn Gellner, se derivan de las tensiones generadas por el ir y
venir de ambas corrientes dentro de las naciones. Evidentemente, el problema se multiplica
cuando dos naciones ocupan el mismo espacio fsico.