LA UNIVERSIDAD DE

SAN FRANCISCO
XAVIER EN LOS SUCESOS DE 1809 EN
EL ALTO PER.
El texto desarrollado por Javier Mendoza Pizarro hace un anlisis crtico del
papel de la Universidad de San Francisco Xavier en los acontecimientos que
marcan el inicio de la guerra de la independencia .A nuestro criterio, el primer
gran elemento que seala el autor es la relacin cambiante que se estaba
generando en el ambiente intelectual de esa poca .Aquellos sern los
tiempos de la emergencia de la Ilustracin .La estructura Jesutica ser
remplazada paulatinamente dando lugar a la penetracin ideolgica del
pensamiento renovador europeo. En ese entonces, la Europa Absolutista
estaba cayendo y se estaba constituyendo un nuevo orden intelectual y moral,
que posteriormente dar lugar a la formacin de los Estados Capitalistas
Modernos. Esa Europa monrquica, feudal y dogmtica ser enviada al museo
de la historia, a partir de los acontecimientos protagonizados por las grandes
masas, que con su lucha cambiaran inexorablemente el rumbo de la historia.
Sin duda alguna, los grandes pensadores de la Ilustracin dieron un gran
aporte critico; empero, no se hubiera cambiando el ancien rgimen sin la
participacin poltica de las masas, como aquellas mujeres vendedoras de
pescado en Francia que convirtieron el pensamiento de la ilustracin en
hechos palpables y tangibles.
Samir Amin (2007) menciona que la Revolucin Francesa tuvo caractersticas
universales y a la vez que la hacen adelantarse a su poca. La irradiacin
poltica e ideolgica tendr enarmones repercusiones en Amrica Latina 1.En
el Alto Per , esta irradiacin ideolgica encontrara eco en la intelectualidad
criolla que se vena formando en estudios superiores. Intelectual de la elite de
la poca . Por que como muy bien resalta Javier Mendoza Pizarro, citando a
Gunnar Mendoza, la Universidad fue creada para:
los hijos, nietos y descendientes de los conquistadores, personas nobles de
esta provincia de los Charcas2
Este ser un hecho en extremo importe, debido que esta intelectualidad,
formada a travs de privilegios de casta, tendera a reproducir el pensamiento y
1 Basta recordar a los Jacobinos negros haitianos, que promovern el
primer Estado Independentista en 1803
2 MENDOZA PIZARRO JAVIER, LA UNIVERSIDAD DE SAN FRANCISCO
XAVIER EN LOS SUCESOS DE 1809 EN EL ALTO PER, pag, 22.

actuar seorial, propio de la elite que representaban. En general, en

momentos de crisis poltica, parte o fracciones de las clases dominantes se
dividen, dando lugar a que miembros de la elite poltica asuma la crtica al
orden establecido. Y en gran parte, la articulacin al bando independentista por
parte de los criollos en general y de los universitarios de San Francisco Xavier
en particular, se explica por la fractura ocurrida al interior de los grupos de
poder que ejercan el dominio en aquella poca. Es en esta fractura de clase,
en la cual se forman aquellos integrantes de la universidad y en el cual se
produce la recepcin del pensamiento de la ilustracin europea. Con
posterioridad la historia demostrar, cuando se conquiste la independencia,
que aquella intelligenzia
criolla reproducir los cnones
seoriales en la cual fue formada. Ren Zavaleta (1984) hablara no en vano de
los doctorcitos doble cara, que discursivamente se adhieren a la ilustracin,
pero que en el fondo de su ser son integrantes y continuadores de la casta
seorial negadora de lo indgena. Las universidades en su conjunto, en el
inicio de la repblica, sern funcionales a los grandes hacendados y
propietarios de minas que detentaran el poder del Estado. San Francisco
Xavier no escapara a este destino.
Por otro lado, uno de los grandes temas desarrollados por Javier Mendoza
Pizarro es el referido a la participacin de aquellas clases subalternas, sin
posibilidades de acceder a las universidades.
Quienes buscan la misma capacidad intelectual o la claridad poltica de los idelogos
3
en esos movimientos pasan por alto la presencia de factores motivacionales,
cognitivos y emocionales que orientan a esas masas ignorantes para hacer el trabajo
sucio que los intelectuales no pueden realizar, con- fiando, de una manera casi
instintiva, en que el esfuerzo y el sacrificio que realizan redundar en su beneficio y el
de sus descendientes. A pesar de su carencia de educacin formal y de cultura
poltica, a partir de aquel 25 de mayo, esas masas movilizadas fue- ron capaces de
soportar diez y seis aos de penurias, ofrendando miles de vidas para lograr la
ansiada creacin de un pas independiente

Esas masas movilizadas con todo lo ignorantes que se las etiqueto o

estigmatitizo lograron la independencia no solamente con sus msculos o
como mera carne de can; sino, que para liberarse desarrollaron la
capacidad creativa, el pensamiento divergente , la gestin de la inteligencia
emocional, la capacidad discursiva, etc. Por lo general, se recalca la
educacin formal, en particular en el desarrollo de las inteligencias lingstica y
matemtica, desvalorizando otro tipo de inteligencias que son desarrolladas en
los mbitos no solo informales sino conflictivos .La lucha desarrolla y ensea.
Fue Lenin quien dijo que la lucha de clases educa a las masas y no se debera
3 MENDOZA PIZARRO JAVIER, LA UNIVERSIDAD DE SAN FRANCISCO
XAVIER EN LOS SUCESOS DE 1809 EN EL ALTO PER, pag, 22

considerar el aprender desde el

aprendizaje formal.

rasero unilateral

de la educacin y el

Antonio Gramsci sugiere que escribir la historia de la filosofa, no solamente a

travs del pensamiento individual de uno u otro filosofo. Por el contrario, l
parte de estudiar la historia filosfica mediante el estudio de las formas de
pensar que tiene una sociedad determinada en un tiempo determinado .Esto
implica un anlisis contextual e integral ,pero al mismo tiempo, contradictorio y
dinmico. No se puede tomar el desarrollo de la Universidad San Francisco
Xavier teniendo exclusivamente como referente a la ilustracin europea .La
rebeliones de Tupaj Amaru y Tupaj Katari fueron las que iniciaron la crisis del
dominio espaol generando un espacio de descontento social ,en el cual se
formaron los integrantes de la universidad. Alipio Valencia Vega, resalta el gran
impacto social que tuvo en la poca las rebeliones indgenas, constituyndose
estas en los referentes del pensamiento contestatario de la poca (Valencia
Vega:1989). Quizs las grandes masas no haban escuchado hablar de
Rousseau, Voltaire Montesquieu o Diderot ;pero sin saban luchar. Tupaj
Amaru y Tupaj Katari se los haban enseado. El peso de lo indgena en el
periodo de la independencia es el gran ausente de la historia oficial. Claro esto
ltimo no por casualidad.
Lo que falta es una historiografa holstica que no invisibilice a lo indgena pero
que el mismo tiempo rescate lo progresista del pensamiento mundial. Esa es la
tarea de la universidad si quiere continuar las ideas de emancipacin y
liberacin social, que a su modo nos dej la Universidad de San Francisco
Xavier.
REFERENTES BIBLIOGRFICOS
Samir Amin , El Capitalismo en la era de la Globalizacin,Paidos,2007.
Valencia Vega Alipio, Teora del Derecho Poltico,Los amigos del Libro,1989.
Zavaleta Mercado ,Lo nacional Popular en Bolivia, Siglo XXI,1984.