IES St M de los Baos. Fortuna.

Departamento Geografa e Historia

2 Bachillerato

Historia de Espaa

TEMA 1. LAS RACES: LA ESPAA ROMANA.

EL PROCESO DE LA ROMANIZACIN.
La romanizacin es el proceso de transformacin gradual de los pueblos
prerromanos que habitaban en la Pennsula en ciudadanos del Imperio Romano y la
asimilacin por stos de sus costumbres, organizacin poltica (provincias), jurdica
(Derecho romano), social y, muy especialmente, la lengua (el latn).
Organizacin poltico-administrativa.Antes de que toda la Pennsula estuviese conquistada militarmente, los romanos
comenzaron a aplicar sus criterios de organizacin administrativa y delimitacin
poltica del territorio. Como consecuencia de esta poltica, el espacio hispnico fue
dividido en diversas circunscripciones para su mejor administracin y control. Estas
circunscripciones fueron las provincias. Cada una de ellas estaba dirigida por un
pretor asesorado por el Consilium. Se subdividan en conventos jurdicos como
centros judiciales. Para la cuestin hacendstica estaba el cuestor, que elaboraba el
censo que controlaba los impuestos.
Haba dos tipos de provincias: senatoriales (controladas por el Senado romano) o
imperiales (controladas por el emperador). Su nmero fue evolucionando a lo largo
de la dominacin romana. Inicialmente fueron dos provincias:
la Citerior (costa mediterrnea y valle del Ebro)
la Ulterior (valle del Guadalquivir y parte occidental de la Pennsula).
Tras la dominacin de todo el territorio, en la poca de Augusto (27 a.C.) se crearon
tres provincias: Btica, con capital en Corduba; Lusitania, con capital en Emerita
Augusta, y Tarraconense, con capital en Tarraco. Posteriormente, en el siglo III
d.C. se subdividi en cinco provincias: Tarraconense, Cartaginense, Btica, Lusitania
y Gallaecia. An se aadieron dos posteriormente, la Balerica y la MauritanaTingitana.
Vas de comunicacin.Con el objeto de controlar su amplio territorio, Roma se dot de una excelente red
de comunicaciones. En Hispania las vas principales eran la va Augusta (conectaba
la franja mediterrnea con Roma), la va de la Plata (una Hispalis con Emerita
Augusta y Asturica Augusta) y la va Transversal (una Emerita Augusta con
Cesaraugusta atravesando toda la Meseta). Estas calzadas se convirtieron en ejes
comerciales, pues enlazaban zonas y ciudades del interior entre s y de stas con

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los puertos. Numerosos puentes de la poca permitan salvar los obstculos

naturales por donde transcurran las carreteras romanas.
La ciudad.En el mundo romano las ciudades se convirtieron no slo en centros polticoadministrativos, sino tambin econmicos, sociales, culturales Se revitalizaron las
ciudades fundadas por los colonizadores y los indgenas, y nacieron otras nuevas.
Pero no todas posean el mismo status. Podemos distinguir:
Colonias. Son fundaciones romanas a imagen de la Urbe: Barcino, Tarraco,
Emerita Augusta, Cesaraugusta, Bilbilis, Hispalis, Italica. Muy populosas
algunas, en ellas se elevaban multitud de edificios administrativos, teatros,
coliseos, acueductos y otros de utilidad pblica.
Ciudades estipendiarias: Tomadas por la fuerza, por ello estaban obligadas a
pagar un estipendio o tributo, y sometidas fuertemente al pretor, mxima
autoridad romana.
Federadas: Conservaban sus derechos, pero estaban obligadas a prestar
auxilio a Roma y facilitar vveres para el ejrcito.
Inmunes: Disfrutaban de gran autonoma y estaban exentas de pagar
impuestos.
Organizacin econmica.El aumento de la produccin agrcola y del comercio redund en un crecimiento de la
poblacin peninsular (7 millones de habitantes). La tierra era smbolo de prestigio y
riqueza. Se crearon grandes latifundios en manos de la aristocracia senatorial y se
repartieron tierras entre colonos (antiguos soldados, por lo comn, de origen
italiano), lo que supuso un crecimiento de la produccin agrcola (basada en la triada
mediterrnea: trigo, vid y olivo). Aumentaron los regados (canales de Murcia y de
Valencia), utillaje agrcola ms moderno, nuevas tcnicas de cultivo (abonos,
rotaciones). Hispania se convirti en colonia comercial respecto a la metrpoli y
exportaba al resto del Imperio vinos, aceite de oliva, minerales y esclavos. A
cambio, importaba productos manufacturados: cermica, tejidos y objetos de lujo.
Las ricas minas peninsulares pasaron a propiedad del estado, entre ellas destacaban
las del oro del Noroeste, plomo de Sierra Morena, plata y cobre de Cartagena,
cobre de Riotinto y mercurio de Almadn.

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Organizacin social.El Imperio Romano era una sociedad esclavista muy jerarquizada y con distintos
grados de derechos polticos y jurdicos. Entre la poblacin libre encontramos:

el orden senatorial (senadores latifundistas)

el orden ecuestre (puestos intermedios de la administracin y dueos de

negocios)

los decuriones (burguesa urbana)

la plebe (trabajadores).

No obstante, siendo libres, no todos posean los mismos derechos. Hay ciudadanos
romanos, latinos y sbditos del Imperio. Conforme avanza el tiempo, tienden a
unificarse, culminando este proceso por la Constitutio antoniniana (Caracalla, 212
d.C.), que concede la ciudadana romana a todos los habitantes libres del Imperio.
En el ltimo peldao de la escala social estaban los esclavos, sin derecho alguno, la
mayora procedente de los ejrcitos vencidos por Roma.
La asimilacin de la cultura romana.La dominacin romana de Hispania supuso que su cultura, sus costumbres, sus leyes
y su religin se impusieran sobre los pueblos autctonos.
El latn y su uso se extendi por todo el territorio, pero especialmente en las zonas
meridional y mediterrnea. Su difusin le permiti imponerse sobre las lenguas
autctonas que, no obstante, no desaparecieron totalmente. De l derivaran
nuestras lenguas, y slo el vasco, atrincherado tras las montaas del norte, pudo
pervivir como lengua no romance. Algunos relevantes autores latinos fueron de
origen hispano: Mela (gegrafo), Sneca (filsofo) o Lucano (historiador).
El uso del derecho romano se extendi por toda la Pennsula. Su empleo no
solamente regulaba las relaciones privadas, sino tambin las instituciones polticas y
su funcionamiento. Sirvi para cohesionar la sociedad y difundir los principios de
justicia y convivencia. Todava hoy es uno de los fundamentos del derecho
occidental.
La dominacin romana impuso tambin las creencias religiosas propias del Imperio
romano. Se respetaron las creencias locales pero era obligado el culto al emperador
y a los tres dioses de Roma: Jpiter, Juno y Minerva (la Triada Capitolina). Ms
tarde, a partir del siglo III d.C., se difundi tambin el cristianismo en Hispania. En
un principio los cultos cristianos fueron perseguidos porque sus fieles se negaban a
adorar a los dioses romanos y, sobre todo, a dar culto al emperador. Pero el Edicto
de Miln (313 d.C.) decret la libertad religiosa y reconoci legalmente el

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cristianismo, que pas a convertirse en la iglesia oficial del Estado con el emperador
Teodosio I en el ao 380.
Finalmente, tambin podemos observar restos del dominio romano en infinidad de
obras pblicas: acueductos (Segovia), murallas (Lugo), puentes (Alcntara), teatros
(Mrida, Sagunto, Cartagena), anfiteatros (Itlica), monumentos funerarios (Torre
de los Escipiones), arcos de triunfo (Bar, Medinaceli), templos (de Diana en
Mrida), etc.
La crisis del siglo III.Durante el siglo III el Imperio Romano entra en un periodo de crisis en todos los
mbitos debido a la dificultad de administrar territorios tan amplios. Los elementos
que caracterizaron esta crisis fueron: debilitamiento del poder imperial
(emperadores militares), con la consiguiente autonoma de los gobernadores
provinciales; revueltas campesinas; guerras civiles localizadas; presin de los
pueblos brbaros, etc.
Diocleciano intent atajar la crisis mediante una nueva divisin territorialadministrativa, pero el enorme peso impositivo del estado llev a los grandes
propietarios rurales a huir a sus villas (Ruralismo). Las ciudades comenzaron a
decaer y, debido a la inseguridad reinante, el pueblo busc la proteccin de esos
terratenientes a cambio de entregarles sus tierras y/o trabajo. Es el sistema de
colonato, antecedente del feudalismo. Esta ruralizacin atentaba contra las bases
del Imperio y de todo el sistema esclavista que lo caracteriz (los esclavos ya no
son rentables y el Cristianismo adems critica su existencia). Paralelamente a este
proceso, los pueblos germanos (brbaros) van infiltrndose en el territorio
imperial, pacficamente unas veces (como federados de Roma) o de forma violenta.