DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL CLASE 8

2 Timoteo 2:7 Pues Dios no nos ha dado un espritu de timidez, sino de poder, de amor y
de dominio propio.
ESPIRITU DE TEMOR DEL REINO DE LAS TINIEBLAS
"Tinieblas" se usa simblicamente en la Biblia para referirse a la ignorancia espiritual a la
maldad, a la condicin espiritual resultante del descuido de la verdad o de la indiferencia
hacia ella y a las dificultades y los problemas de la vida, a la confusin y la incertidumbre
y al misterio.
La enseanza de las Sagradas Escrituras es que existen dos reinos, el reino de la luz y el
reino de las tinieblas. Lgicamente donde existe la luz, no puede haber tinieblas al mismo
tiempo ambos se excluyen mutuamente.
Una de las cosas que no debemos ignorar es que una de las armas ms feroces que el
enemigo utiliza contra la humanidad, y especialmente contra el creyente fiel, es el temor.
No me refiero al temor a Dios como algo reverente, ni al temor sano que todos tenemos
que nos sirve para evitar accidentes y peligros, sino al temor destructor.
Alguien dijo que la ignorancia es una forma de conocimiento peligroso, pero creo que
realmente es peligroso no entender la dimensin de lo que es el temor.
La Biblia afirma que el temor no una sensacin sentimental negativa sino un espritu. Si es
un espritu, significa que es un ser invisible. De dnde proviene el espritu de temor? No
viene de Dios sino del diablo destructor (Juan 10:10). El temor es un espritu inmundo que
anda dando vueltas todo el tiempo buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8).
Isaas 54:14 dice: Con justicia sers adornada; estars lejos de opresin, porque no
temers, y de temor, porque no se acercar a ti.
Note la palabra opresin. Segn el diccionario de la Real Academia Espaola, "opresin"
significa: 1. Accin y efecto de oprimir. 2. Molestia producida por algo que oprime. 3.
Dificultad de respirar. Quin es el que oprime sino el diablo? Cuando le damos lugar al
espritu de temor, somos oprimidos por el maligno.
Job 3:25 Porque el temor que me espantaba me ha venido, Y me ha acontecido lo que yo
tema."
Lo que nos espanta nos viene y nos acontece lo malo que temamos. Esto nunca puede
provenir de Dios sino del maligno, cuyo plan es hurtar, matar y destruir (Juan 10:10).
Cul es el propsito del espritu de temor?

Proverbios 29:25 dice tambin: El temor del hombre pondr lazo; Mas el que confa en
Jehov ser exaltado.
El propsito del espritu de temor es enlazar al creyente. Quin es el enlazador? El
enemigo, utilizando al espritu de temor.
El temor es un arma de Satans para mantenerte en esclavitud para que no puedas
realizarte como persona ni que puedas alcanzar tus sueos en Dios. El que teme es
esclavo de aquello a lo que le teme, puesto que si no puede vencer al obstculo que tiene
delante, sino que se sujeta a dicho obstculo, entonces no es ms que un siervo de ese
impedimento.
La uncin que el Seor quiere traer hoy sobre tu vida es una uncin que te permita ser
libre de todo temor, en el nombre de Jess. As como la Biblia nos ensea que somos
esclavos de aquello a lo que tememos, as mismo nos da la manera para romper y
quebrantar todo temor que haya en nuestras vidas. Cuando Cristo pag el precio por tu
vida en la cruz, no slo te liber de la muerte, sino tambin de todo temor.
Cuando la Palabra habla de un espritu de poder, se est refiriendo que el Seor puso una
sustancia en ti llamada poder de lo Alto, segn Jesucristo. Este poder de lo Alto es
dinamita en tu espritu, y te permite subyugar delante de ti cualquier situacin adversa. La
palabra "poder" en ese verso es dunamis, y significa poder milagroso. Tienes que
entender que hay algo que opera en ti mucho mayor que el temor.

Cuando t puedes comprender que hay un poder milagroso que est movindose en ti, y
ponindote por encima de cualquier circunstancia, el temor comenzar a desaparecer,
porque vas a tener conciencia de quin eres realmente en las manos del Seor. Si el
temor es todo aquello que te frena, hacindote pensar que la adversidad es mayor que t;
entonces el dunamis de Dios en ti te hace ser mucho ms grande que la adversidad
misma.
1 Juan 4:4 Ustedes, queridos hijos, son de Dios y han vencido a esos falsos profetas,
porque el que est en ustedes es ms poderoso que el que est en el mundo.
2 Timoteo 1:15-18 Esfurzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene
de qu avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad. 16 Evita las
palabreras profanas, porque los que se dan a ellas se alejan cada vez ms de la vida
piadosa, 17 y sus enseanzas se extienden como gangrena. Entre ellos estn Himeneo y
Fileto, 18 que se han desviado de la verdad. Andan diciendo que la resurreccin ya tuvo
lugar, y as trastornan la fe de algunos.
1 Juan 4:8 El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.
Ahora bien, no solo tenemos un espritu de poder, sino tambin un espritu de amor.

1 Juan 4:18 dice: "En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor;
porque el temor lleva en s castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el
amor". Ac hay una revelacin importantsima. El perfecto amor echa fuera el temor, y el
que teme no ha sido perfeccionado en el amor.
El perfecto amor en tu vida es Jess, quien se encarga de sacar de tu corazn todo temor.
Pero el Seor necesita perfeccionarte en amor, porque cuando verdaderamente amas al
Seor, entonces lo conoces. Y cuando conoces al Seor, conoces Su Palabra. Y cuando
conoces Su Palabra, entonces sabrs que en ella dice: "A los que aman a Dios, todas las
cosas les ayudan a bien". El perfecto amor echa fuera al temor, porque el que ama a Dios
sabe que el Seor tiene control de todas las cosas.
1 Juan 4:9-14
1 Juan 4:15 Si alguien reconoce que Jess es el Hijo de Dios, Dios permanece en l, y l
en Dios.
1 Juan 4:17-18 Ese amor se manifiesta plenamente entre nosotros para que en el da del
juicio comparezcamos con toda confianza, porque en este mundo hemos vivido como
vivi Jess. En el amor no hay temor, 18 sino que el amor *perfecto echa fuera el temor.
El que teme espera el castigo, as que no ha sido perfeccionado en el amor.
EL MIEDO ES UN ESPIRITU
El miedo es un espritu; nos afecta desde el exterior. La causa principal de todos los
problemas que tenemos en la vida, es causada por el miedo. Cuando permitimos que
pensamientos de temor dominen nuestro pensamiento consciente, esos pensamientos se
convertirn en emociones negativas tales como envidia, celos, amargura, y clera que
vendrn a vivir en nuestra alma; y esas emociones envenenarn, eventualmente, nuestro
espritu. Estas emociones negativas son peligrosas, porque como hemos explicado en
otra parte en este libro, evitan que la fe se desarrolle en nuestro hombre interior. Permitir
que el miedo y las emociones negativas se desarrollen en nuestro espritu es un pecado
(Romanos 14:23), y enfriar nuestra relacin con Dios. No slo afectar nuestra relacin
con Dios y la gente a quien nos asociamos, pero tambin afectar nuestra salud fsica y
mental. Por lo tanto, la eliminacin del miedo (y de sus emociones negativas resultantes)
es la tarea del nmero uno para el individuo que aspira ser exitoso en la vida. El miedo y
las emociones negativas son las causas primarias del fracaso en nuestra vida,
particularmente en el mundo de los negocios.
ENTENDAMOS CMO ATACA EL MIEDO A TU MENTE
Es importante que entiendas cmo ataca tu mente el espritu de miedo si quieres evitar
que sus efectos negativos, de fracaso, tomen arraigo en tu vida. Necesitas reconocer los
mtodos del diablo de modo que puedas enfrentarte contra ellos.
1 Juan 4:20-21 Si alguien afirma: Yo amo a Dios, pero odia a su hermano, es un
mentiroso; pues el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios, a
quien no ha visto. 21 Y l nos ha dado este mandamiento: el que ama a Dios, ame
tambin a su hermano.

1 Juan 5:14 sta es la confianza que tenemos al acercarnos a Dios: que si pedimos
conforme a su voluntad, l nos oye.
1 Juan 5:15 Y si sabemos que Dios oye todas nuestras oraciones, podemos estar seguros
de que ya tenemos lo que le hemos pedido.
En ingls, la palabra temor es fear y se dice que las letras de la palabra F*E*A*R son
siglas para "Falsa Evidencia que Aparenta ser Real". Chistoso pero muy cierto! Jess dijo
que el diablo es un mentiroso y el padre de toda mentira. La verdad no est en l. El
diablo usa la falsedad para engaar al Pueblo de Dios con temor para que no seamos lo
suficientemente audaces como para obedecer a Dios y cosechar las bendiciones que
tiene para nosotros.
A travs de la Palabra encontramos a Dios dicindole a Su Pueblo una y otra vez: "No
teman". Creo que la razn por la que Dios los animaba frecuentemente era para que no
permitieran que Satans les robara la bendicin. De la misma forma, l entiende que
somos temerosos, y por eso contina exhortndonos y animndonos a que sigamos hacia
delante haciendo lo que nos pidi que llevramos a cabo. Por qu? Porque l conoce
las grandes bendiciones que nos esperan en el otro lado.
Asechanzas y artimaas, utilizadas en los versculos antedichos. l indica que la palabra
asechanzas utilizada en Efesios 6:11 viene de la palabra griega methodos (meth-o-DOS),
de que derivamos la palabra mtodo. Sin embargo mtodo realmente no transporta el
significado completo. Precisa que la palabra asechanza se traduce a menudo que alguien
maoso, o lleno de maosidad, nos ve desde lejos en un camino. El diablo no tiene todo
el poder, o todos los medios para vencernos, pero quiere que creamos que si los tiene,
pero solo puede atacarnos por un camino. Explica que la palabra artimaas, que se utiliza
en 2 Corintios 2:11, significa dispositivos engaosos, una traduccin de la palabra griega
noemata (no-e-mA-TA), una forma de la palabra nous, que describe la mente o la
intelecto. La palabra noemata utilizada por Pablo en las escrituras, lleva la idea de una
estrategia engaosa. Representa realmente el diagrama insidioso y los esquemas
traviesos del diablo de confundir y de atacar la mente humana.
El diablo y sus demonios tienen solamente un camino o avenida por donde pueden
atacarte; juegan con tu mente. Impresionan sus pensamientos negativos, malvados en tu
mente en un intento por conseguir hacerte pensar sobre, y confesar esos pensamientos.
Procuran manipular tus sentidos fsicos y tus emociones para conseguir hacerte creer
algo que no es realmente verdad. Intentan hacer que creas lo peor sobre tu vida, tu
familia, tu salud, tus finanzas, tu negocio, Etc. Si comienzas a pensar sobre y a confesar
las mentiras del diablo, comenzars a percibirlas como realidad, y eventualmente se
establecern en tu vida.
1 Pedro 5:6-9 Humllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l los exalte a
su debido tiempo. 7 Depositen en l toda ansiedad, porque l cuida de ustedes. 8
Practiquen el dominio propio y mantnganse alerta. Su enemigo el diablo ronda como
len rugiente, buscando a quin devorar. 9 Resstanlo, mantenindose firmes en la fe,

sabiendo que sus hermanos en todo el mundo estn soportando la misma clase de
sufrimientos.
El diablo no es omnisciente; l no puede leer tu mente. La nica manera de saber si est
ganando o perdiendo la batalla por el control de tu mente es escuchando lo que confiesas,
y observando tus acciones. La confesin de la palabra de Dios de tus labios, hablada en
fe desde tu corazn, derrotar al diablo cada vez, y le dar a Dios dominio en tu vida; sin
embargo, tu confesin acerca de que el diablo tiene poder para obstaculizarle, y de evitar
que triunfes, le dar autoridad al diablo en tu vida.
Santiago 3:14-15 Pero si ustedes tienen envidias amargas y rivalidades en el corazn,
dejen de presumir y de faltar a la verdad. 15 sa no es la sabidura que desciende cielo,
sino que es terrenal, puramente *humana y diablica.
LA PALABRA ENVIDIA significa resentimiento o rivalidad, por el xito, logros y ventajas de
alguien ms.
De acuerdo a la primera definicin la envidia es sentir tristeza o pesar por el bien ajeno.
De acuerdo a esta definicin lo que no le agrada al envidioso no es tanto algn objeto en
particular que un tercero pueda tener sino la felicidad en ese otro. Entendida de esta
manera, es posible concluir que la envidia es la madre del resentimiento, un sentimiento
que no busca que a uno le vaya mejor sino que al otro le vaya peor.
De acuerdo a la segunda de las acepciones la envidia se puede encuadrar dentro de la
emulacin o deseo de poseer algo que otro posee. Siendo en este caso que lo envidiado
no es un sujeto sino un objeto material o intelectual. Por lo tanto en esta segunda
acepcin la base de la envidia sera el sentimiento de desagrado por no tener algo y
adems de eso el afn de poseer ese algo. Esto puede llegar a implicar el deseo de privar
de ese algo al otro en el caso de que el objeto en disputa sea el nico disponible.
Una tercera posibilidad para comprender lo que la envidia implica sera la combinacin de
las dos acepciones mencionadas anteriormente. Cualquiera sea el caso, la envidia es un
sentimiento que nunca produce nada positivo en el que lo padece sino una insalvable
amargura.
Una de las peculiaridades de la actuacin envidiosa es que necesariamente se disfraza o
se oculta, y no slo ante terceros, sino tambin ante s mismo. La forma de ocultacin
ms usual es la negacin: se niega ante los dems y ante uno mismo sentir envidia.

La envidia revela una deficiencia de la persona, del ser envidioso, que no est dispuesto a
admitir. Si el envidioso estuviera dispuesto a saber de s, a reconocerse, asumira ante los
dems y ante s mismo sus carencias.
La biblia cataloga a la envidia como pecado y como tal, el tema lo debemos abordar con
altura de mira y asumiendo que nuestra pecaminosa naturaleza tiene este germen que se
puede desarrollar en cualquier momento y llenar todos los rincones de nuestro corazn.

Es menester, acudir inmediatamente a los pies de Cristo, ante el ms mnimo asomo de

las aristas de la envidia, ya que como la espuma que no se corta, terminar por llenarlo
todo y contaminar inclusive a otros.
Por lo tanto puede decirse que la envidia es pesar, disgusto, dasasosiego,descontento, y
temor a causa del bien ajeno. La envidia hace pareja con los celos. Tienen una fuerte
afinidad y muy raramente estn separados. Sin embargo, se pueden distinguir entre s.
Tenemos celos de lo nuestro; envidiamos las posesiones de otros. Los celos temen perder
lo que tienen; la envidia sufre al ver lo que otros poseen.
La envidia no est limitada a ciertos grupos de personas. Es asombroso notar como este
pecado mortal existe en los corazones de los hombres y mujeres de todas las esferas
sociales. Este mal detestable aparece en los predicadores, doctores, abogados, polticos,
banqueros, hombres de negocios, maestros, cantantes, msicos, deportistas, como
tambin en los oportunistas, en los que ocupan cargos en las Iglesias, y en miembros de
la misma.
La envidia no solo destruye al envidioso, sino que daa profundamente al envidiado. En el
ejemplo citado arriba, vemos a un Sal lleno de envidia que pas gran parte de sus das
odiando y persiguiendo a David, el envidiado. El envidioso ataca, difama y enfatiza los
errores y debilidades del envidiado a fin de desacreditarlo. De esa manera, el envidioso
logra aplacar parcialmente aquel escozor que le fastidia y le daa desde sus propias
entraas.
Santiago 4:7 As que somtanse a Dios. Resistan al diablo, y l huir de ustedes.
Santiago 4:8-12
DONES DEL ESPIRITU Y DISCERNIMIENTO
1 Corintios 12:1 En cuanto a los dones espirituales, hermanos, quiero que entiendan bien
este asunto.
1 Corintios 12:3 Por eso les advierto que nadie que est hablando por el Espritu de Dios
puede maldecir a Jess; ni nadie puede decir: Jess es el Seor sino por el Espritu
Santo.
1 Corintios 12:4-5 Ahora bien, hay diversos dones, pero un mismo Espritu. 5 Hay diversas
maneras de servir, pero un mismo Seor.
1 Corintios 12:6-7 Hay diversas funciones, pero es un mismo Dios el que hace todas las
cosas en todos. 7 A cada uno se le da una manifestacin especial del Espritu para el bien
de los dems.
1 Corintios 14:1-5 Empense en seguir el amor y ambicionen los dones espirituales,
sobre todo el de profeca. 2 Porque el que habla en *lenguas no habla a los dems sino a
Dios. En realidad, nadie le entiende lo que dice, pues habla *misterios por el Espritu. 3 En
cambio, el que profetiza habla a los dems para edificarlos, animarlos y consolarlos. 4 El

que habla en lenguas se edifica a s mismo; en cambio, el que profetiza edifica a la

iglesia.
1 Corintios 14:13-15 Por esta razn, el que habla en lenguas pida en oracin el don de
interpretar lo que diga. 14 Porque si yo oro en lenguas, mi espritu ora, pero mi
entendimiento no se beneficia en nada. 15 Qu debo hacer entonces? Pues orar con el
espritu, pero tambin con el entendimiento; cantar con el espritu, pero tambin con el
entendimiento.
Ensear la Biblia:
1.- Levantar el ministerio del creyente.
2.- Ensear, ministrar, equipar a los santos.
3.- Profeca.
4.- Ministrar sanidad.