LAS OCHO ETAPAS DE LA ALQUIMIA INTERIOR

Durante la prctica de la alquimia interior de la iluminacin

espiritual por medio de la meditacin, el adepto recorre ocho etapas
de desarrollo.
l. Conservacin de la esencia
Cuando el aceite se gasta, la lmpara se apaga>>, dice un viejo
refrn taosta que quiere decir <<cuando el semen se agota, termina la
vida>>. Por consiguiente, el primer paso en el camino hacia la
longevidad fsica y la inmortalidad espiritual consiste en conservar
el semen, ya sea mediante un estricto celibato o por el <<cultivo
dual>>, es decir, las relaciones sexuales sin eyaculacin.
2. Restauracin de la esencia
El semen se conserva y se acumula a fin de devolverlo a su estado
original de pureza y potencia. Esta etapa es especialmente importante
para aquellos adeptos que antes se haban pasado la vida derrochando
su semen en relaciones sexuales incontroladas. El semen se restaura
mediante los Elixires Externos de la dieta, las hierbas medicinales y
el ejercicio, en combinacin con los Elixires Internos de la
respiracin, la meditacin y la disciplina sexual.
3. Transmutacin de la esencia
La transmutacin de la esencia en energa slo puede efectuarse
despus de conseguir la conservacin y la restauracin de la esencia
semen. Hasta entonces, la esencia no es lo bastante pura ni potente
para ser transmutada en energa. Esta etapa de transmutacin exige una
perfecta quietud de mente, aliento y cuerpo que nicamente se consigue
mediante la meditacin. La respiracin desempea aqu un papel muy
importante, pues acta como un suave fuelle que atiza los fuegos
internos de la alquimia interior.
4. Cultivo de la energa
Una vez ha aprendido a transmutar la esencia en energa, el adepto se
halla ya a punto para <<cultivar la energa>>, lo cual significa que ha
de acumular una copiosa reserva de vitalidad a partir de fuentes
externas e internas para as poder restaurar su yuan Qi o <<vitalidad
original>>. El hombre est animado por la misma energa csmica que
impregna el universo y todo lo que contiene, y puede acrecentar y
renovar sus propias reservas de esta energa si aprende a conectarse
a la gran <<batera>> csmica con la mente y el aliento durante la
meditacin profunda. Esta etapa es indispensable para el xito de las
subsiguientes fases del cultivo espiritual, ya que dichas fases
exigen enormes cantidades de energa.
5. Transmutacin de la energa
En esta etapa, la atencin se traslada del Campo del Elixir inferior,
bajo el ombligo, al Campo del Elixir central, en el plexo solar, donde
el calor de los fuegos de la transmutacin de esencia en energa se
eleva para catalizar la transmutacin de la energa en espritu en los
centros superiores. En esta etapa, el adepto se adentra en el nebuloso
reino del espritu puro, un reino tan fantstico que, en comparacin,
la alquimia de la esencia y la energa parece un juego de nios. La
transmutacin de la energa en espritu conlleva la apertura de
ciertos canales de energa sutiles que conectan los Campos del Elixir
inferior y central con los centros de energa situados en el cerebro.
Los adeptos deben aprender a dirigir su energa vital hacia esos
canales, a acumularla y concentrarla all y, finalmente, a hacerla
llegar hasta los centros de energa de la cabeza, donde se produce la
transmutacin en espritu.
6. Cultivo del espritu
El Clsico del Emperador Amarillo declara: <<Cultivar el espritu es la

ms alta tarea>>. El espritu es la chispa divina de fulgor csmico que

todas las almas humanas reciben en el momento de la concepcin, y
forma la luz resplandeciente de la conciencia humana. Al cultivar el
espritu, el adepto expande su conciencia y refuerza sus lazos
espirituales con los poderes csmicos del Tao. Los adeptos que
alcanzan este nivel son aquellos que han fijado su ltimo objetivo en
la inmortalidad, por medio del indestructible <<cuerpo de diamante>> de
espritu puro, que sirve como vehculo para transportar la conciencia
ms all de la muerte. Si cultivan la salud y la longevidad fsicas es
slo con el fin de obtener suficiente energa y suficiente tiempo para
completar las ltimas etapas de la alquimia interior y forjarse as un
cuerpo espritu indestructible.
7. Transmutacin del espritu
Un antiguo adepto conocido como <<Maestro del Ministerio Celestial>>
dej escrito que <<cuando el espritu del conocimiento cesa, entonces
nace la gran sabidura>>. El espritu humano corriente reside en el
limitado reino del conocimiento ordinario y se ve atado por palabras,
hechos y fantasas. La verdadera sabidura csmica trasciende todo el
conocimiento humano arbitrario con una directa y abrumadora
percepcin del Tao. Tal percepcin y sabidura slo pueden obtenerse
transmutando el espritu ordinario en espritu csmico, un proceso
largo y difcil en cuyo transcurso el adepto gradualmente se desprende
de una capa de ilusin tras otra y desecha el conocimiento ordinario
hasta que llega a descubrir la perla preciosa del espritu original.
Esta perla preciosa del espritu original es el tesoro oculto que
todos los practicantes avanzados de la meditacin buscan en el
interior de ellos mismos. En el momento en que la hallan, el espritu
ordinario se transmuta y se funde con ella en una reaccin espontnea
que suele traducirse a los idiomas occidentales como <<iluminacin>>,
<<trascendencia>> o <<liberacin>>. En chino, esta reaccin se denomina wu
dao -<<realizar el Camino>>- y puede ocurrir en cualquier momento y
lugar, no slo durante la meditacin. Hay historias de adeptos que
percibieron por primera vez el Camino en un brillante destello de
intuicin mientras estaban cortando lea, trabajando en el huerto o
en cuclillas para defecar. Estos adeptos, tras haber superado la sexta
etapa, viven en un estado permanente de quietud y vaco,
independientemente de lo que pueda estar haciendo su cuerpo fsico.
8. Transmutacin del espritu csmico puro en Vaco
Los taostas se refieren a esta etapa como el <<retorno a la Fuente>>.
Visto que un adepto que ya ha logrado el puro espritu csmico carece
de ego, de identidad personal y de deseos mundanos que lo aten a la
vida sobre la Tierra, en el momento en que l mismo lo decida puede
abandonar su cuerpo material y saltar al gran Vaco csmico del que
proviene su perla preciosa del espritu original. De esta manera
obtiene la inmortalidad espiritual, aunque tambin puede optar por
renacer en este mundo cuando l as lo elija, si es eso lo que desea.
Antes de morir, estos adeptos se preparan para el salto final
proyectando su cuerpo-espritu ms all de los confines de su cuerpo
fsico durante la meditacin profunda, a fin de no sentir ningn temor
y estar bien preparados cuando llegue el ltimo instante.
Todo el mundo es dueo de elegir cmo ha de vivir su vida. Podemos
optar por disipar los Tres Tesoros de esencia, energa y espritu
durante una breve vida de desenfrenados excesos sensuales, pero en tal
caso tendremos que enfrentarnos a una muerte prematura seguida de una
completa extincin personal. Tambin podemos optar por un tipo de vida
ms moderado y cultivar los Tres Tesoros de forma que podamos
disfrutar de una vida larga y sana en este mundo, dejando el <<ms
all>> y la <<otra vida>> en manos del destino. O bien podemos hacer
acopio de fuerzas, fortificar nuestra mente y disciplinar nuestra vida
para alcanzar el ms alto objetivo de forjarnos un cuerpo-espritu
indestructible que pueda sostener intacta nuestra conciencia en el

Vaco tras la muerte de nuestro cuerpo fsico.

Las religiones occidentales prometen la salvacin y la inmortalidad
espiritual para cualquiera a cambio de unos sencillos votos, una fe
incondicional, el rezo de oraciones y la observacin de ciertos
rituales.
Pero tanto el taosmo como el budismo ensean que cada hombre y mujer
en particular deben ganarse la salvacin y la inmortalidad espiritual
a travs de sus esfuerzos en esta vida, del mismo modo en que los
hombres y mujeres ordinarios deben en ltimo trmino ganarse la salud
fsica y la longevidad por medio de su propio esfuerzo individual. El
cultivo de la inmortalidad espiritual exige toda una vida de duro
trabajo, autodisciplina y un poco de suerte, sin ninguna garanta de
alcanzar los resultados deseados, lo cual explica que sea tan
reducido el nmero de quienes optan por dedicar su vida a este
camino.
Este libro se centra principalmente en el camino de la salud fsica y
la longevidad corprea, un camino que cualquiera puede seguir por sus
propias fuerzas si cuenta con la suficiente disciplina y resolucin.
El camino de la inmortalidad espiritual exige no slo una vida de
arduos esfuerzos, sino tambin la instruccin personal de un maestro
iluminado que ya haya alcanzado ese estado. Tales maestros no son
fciles de encontrar, y an resulta ms difcil ser aceptado como
discpulo suyo. A pesar de ello, y tras presentar unas cuentas
tcnicas bsicas de meditacin de gran beneficio prctico para los
adeptos corrientes a la salud y la longevidad, concluiremos este
libro con una nota adecuadamente csmica y dedicaremos unas breves
palabras a lo que experimentan los <<astronautas csmicos>> del Tao en
su bsqueda de la inmortalidad espiritual.
...... D. Reid (Tao - Larga Vida)