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LECTIO – leitura
Dois “pedaços” do Evangelho de Lucas são apresentados juntos neste domingo. O
primeiro serve de introdução ao segundo. No início do seu “trabalho literário”, Lucas faz
questão de mostrar a qualidade e confiabilidade de suas informações. Em primeiro lugar,
baseia-se em testemunhas oculares dos eventos e, em segundo lugar, ele mesmo fez uma
extensa pesquisa. O texto é dirigido a Teófilo, que significa “amigo de Deus”. Estamos na
década de 80 quando, desaparecidas já as “testemunhas oculares” de Cristo, o cristianismo
começa a defrontar-se com uma série de heresias e de desvios, que colocam em causa a
identidade cristã. Assim, é importante, recordar aos cristãos suas raízes e a solidez dessa
doutrina recebida de Jesus, através do testemunho legítimo que é a tradição transmitida
pelos apóstolos.
Já no segundo “pedaço” do evangelho temos a visita de Jesus à sinagoga de Nazaré. O
texto lido por Jesus é tirado do profeta Isaías, mas Jesus parece escolher alguns versículos
específicos, para os ler à comunidade ali reunida. O centro do relato está na proclamação
de um texto do Trito-Isaías (Isaías 61,1-2) que descreve como é que o Messias concretizará a
sua missão.
Jesus explica o significado dessas palavras. Ele anuncia que a profecia de Isaías, escrita há
centenas de anos, tornou-se realidade hoje! A implicação é que o próprio Jesus é o
cumprimento destas palavras. Jesus vem com a boa notícia para os pobres, proclamar a
liberdade aos cativos, a vista aos cegos e a liberdade aos oprimidos. Não somos
informados se Jesus está falando literalmente ou metaforicamente aqui.
Mas como é que esta comunidade se sentiu quando Jesus falou naquele sábado? O que
terá acontecido em seus corações e mentes? Será que as palavras de Jesus faziam algum
sentido?
Embora este evento tivesse acontecido há dois mil anos, a verdade é que a Palavra de
Deus é eterna. Assim, a leitura das Escrituras nunca deve ser apenas um mero evento
cultural, mas sempre que as Escrituras são proclamadas elas estão vivas, ativas e sempre
cheias de energia.
Lucas anuncia também, neste texto programático, o caminho futuro da Igreja e as
condições da sua fidelidade a Cristo. A comunidade cristã toma consciência, através deste
texto, de que a sua missão é a mesma de Cristo e consiste em levar a “boa notícia” da
libertação aos mais pobres, débeis e marginalizados do mundo. Ungida pelo Espírito para
levar a cabo esta missão, a Igreja cumpre o seguimento de Jesus.
MEDITATIO – meditação
+ O que acha que as pessoas ao ouvirem Jesus teriam entendido quando disse: "Esta
passagem da Escritura tornou-se realidade hoje”?
+ Estes versículos de Isaías são bons para resumir o ministério de Jesus na terra? De que
maneira Jesus cumpriu essa profecia?
+ Preocupa-o a libertação daqueles que são escravos de tantas realidades? O que pode
fazer, de concreto, para continuar no meio deles a missão libertadora de Cristo?
ORATIO – oração
Ore para que todos em sua comunidade desempenhem sua missão da melhor maneira,
afim que a comunidade “viva” saudavelmente, como Paulo descreve em 1 Coríntios 12,
12-30. Reze pela sua “missão” neste processo. Peça a Deus para lhe mostrar o caminho que
você deve seguir no serviço à sua comunidade e à humanidade.
CONTEMPLATIO – contemplação
Reflita sobre Neemias 8,10: “A alegria que o Senhor lhe dará, o fará forte”. Sinta a força de
Deus revestindo a sua fraqueza, tornando-o cheio da força do próprio Deus.
MISSIO - missão
O missionário é a pessoa revestida do Espírito que se sente enviada a anunciar esta Boa
Nova de Jesus a todos, de modo especial, aos pobres, oprimidos, prisioneiros... A oferecer a
nova e verdadeira liberdade oferecida por Jesus. No batismo você recebeu esse Espírito,
mas será que está fazendo a sua parte no anúncio da Boa Nova?