AL ENCUENTRO CON JESS.

Servidores.
Manual de Entrenamiento.

Al Encuentro Con Jess.

Servidores.

1. DEFINICIN DE UN ENCUENTRO
Se ha denominado Encuentro con Jess a un programa desarrollado
durante un fin de semana (usualmente desde la tarde del viernes hasta el
domingo en la tarde) durante el cual se compartirn, de manera intensiva, los
temas y conocimientos fundamentales que un individuo debe conocer al inicio de
su relacin con Jesucristo.
Es caracterstico de un Encuentro que se realice en algn campamento,
complejo o club apartado de la ciudad que provea un ambiente de tranquilidad,
relax, confort y meditacin.
2. PROPSITO DE UN ENCUENTRO
A menudo, nuestros pastores y lderes cristianos invierten un tiempo enorme
y valioso en lograr que una persona que conoce acerca del mensaje del reino de
Dios y acepta la salvacin en Jess, se familiarice con el conocimiento bblico
fundamental que le proveer de bases slidas en su nueva vida en Cristo Jess.
Adems, cuando somos trasladados del reino de las tinieblas al reino de Jesucristo
arrastramos una serie de argumentos, fortalezas, prcticas pecaminosas, races
de amargura, creencias y maldiciones que entorpecen nuestro crecimiento como
hijos de Dios; gradualmente vamos siendo liberados de todas estas ataduras, en
la medida que conocemos la Palabra de Dios y el Espritu Santo nos va guiando a
descubrir la verdad.
Un fin de semana de Encuentro con Jess si bien no pretende madurar a la
fuerza al nuevo creyente, si lleva por objetivo adelantar el proceso de establecer
bases firmes en su vida cristiana. Se le presentar de forma clara el mensaje de
arrepentimiento, perdn de pecados, libertad de culpa, llenura del Espritu Santo,
libertad de ataduras y maldiciones, mayordoma espiritual y otros. Estas
enseanzas permitirn al encuentrista comprender mucho mejor lo que ha
significado en su vida la decisin de aceptar la identidad espiritual de hijo de Dios
y estar mucho mejor preparado para formarse en la mentalidad de establecer el
gobierno del reino de los Cielos en el lugar donde se encuentre.
Durante el Encuentro, el recin nacido hijo de Dios, ser invitado a
bautizarse, recibir la llenura del Espritu Santo y seguir con el proceso
discipular. Se iniciar con una mejor conciencia del significado de autoridad y
sujecin ya que identificar a algunos de los servidores como lderes naturales y
autoridades espirituales para su vida.
Por ltimo, durante un Encuentro los participantes experimentan los
beneficios de estar congregados como cuerpo y esto hace mucho ms sencilla la
insercin de este nuevo creyente en las reuniones de la congregacin y de Casas
Betania y Casas de Paz.
3. CARACTERSTICAS DE UN ENCUENTRO.
a. Ambiente fsico y espiritual controlado. Muchos son los factores
que deben manejarse para garantizar un Encuentro productivo en
todo sentido y sin duda el principal es la preparacin del ambiente
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b.

c.
d.

e.

f.

espiritual complementado con algunos lineamientos o

recomendaciones al equipo de servidores y a los encuentristas que
ayudarn a preservar el clima adecuado para que el Espritu de Dios
pueda tratar con cada vida.
Equipo de Servidores. Ser mejor explicado en las siguientes lneas.
Es indispensable contar con 1) cristianos maduros, 2) con bases
slidas en la Palabra de Dios y 3) con vidas probadas en el servicio a
Dios. Son servidores: los pastores, el equipo de logstica y produccin
y los responsables de compartir temas, en definitiva, todos.
Atencin y ministracin personalizada. Cada servidor ser
responsable de un grupo de encuentristas, que estarn a su cuidado y
responsabilidad.
Aprendizaje participativo. Cada expositor es responsable de
buscar, primeramente la gua de Dios para compartir el tema que le
ha sido asignado, del mismo modo deber procurar preparar la
presentacin de este tema de una forma didctica y participativa
(algunos temas especficos tienen dinmicas recomendadas que se
explicarn ms adelante.) Recursos audiovisuales, dinmicas de
grupo o equipos, breves encuestas con preguntas que sern clave en
el desarrollo del tema son, entre otros, recursos que pueden ser
utilizados para garantizar la mayor retencin posible. Es necesario
que cada participante o encuentrista tenga un manual con los temas
que se desarrollan y suficiente espacio para hacer sus anotaciones.
Servicio de Excelencia. Cada persona que sea llevada a Encuentro
debe experimentar que lo que predicamos es cierto, que tenemos un
Dios de excelencia, abundancia y multiplicacin y que la intencin de
nuestro Dios es que gobernemos con l. Por esta razn desde las
comidas, instalaciones, equipos, presentaciones, apariencia personal
del equipo y sobre todo el servicio que ofrezcamos debe ser
planificado como para hijos del Rey de los Cielos.
Elementos sorpresa. Este Encuentro esta complementado con
detalles que marcan la vida de las personas de formas diferentes. El
Encuentro es como un matrimonio, es slo el comienzo de un largo
camino de aprendizaje y relacin con Dios, pero debe ser los
suficientemente significativo e impactante como para marcar la vida
de una persona para siempre.

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PRIMERA PARTE:
SERVIDORES PERFIL TCNICO.

1.- Reconocer a Jesucristo como su nico Seor y Salvador. Estar seguro de

haberle invitado a conducir su vida y estar convencido que la Sangre de Jesucristo
le ha lavado de todos sus pecados y que ahora es Usted un hijo de Dios.
2.- Vivir su vida de acuerdo al control del Espritu Santo de Dios. Llevar
una vida de intimidad y bsqueda diaria de la presencia de Dios. Anhelar el
cumplimiento del Plan perfecto de Dios en su vida y permitir que Dios le use como
un instrumento de su justicia.
3.- Pertenecer a una Casa Betania, estar involucrado en Casas de Paz
siendo un lder multiplicador. Demostrar sujecin a la autoridad de su
discipulador y haber culminado satisfactoriamente los siguientes pasos del
proceso: Consolidacin, Encuentro y Escuela de Lderes. (Por lo menos, estar
cursando la escuela)
4.- Consagrarse en ayuno los das previos y durante el Encuentro,
intercediendo por las vidas que Dios tocar durante estos tres das y pidiendo que
sea activada en su vida la vocacin de servicio que viene de parte de Dios.
5.- Demostrar un carcter formado en el manejo de sus relaciones
interpersonales:
Prudencia: Para manejar con discrecin asuntos personales que le han sido
confiados. Adems resolver diferencias en privado evitando discusiones
pblicas, especialmente en presencia de los encuentristas.
Sabidura: a fin de contribuir a la solucin de los conflictos y no a generar
ms.
Madurez: para no ofenderse por las faltas de otros sino llevar todo a Dios
en oracin y acudir al consejo o intervencin de una autoridad espiritual en
caso de ser requerido.
Mansedumbre: Para responder con amor y espritu de servicio aun cuando
esto no sea retribuido como espera.
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Sujecin: a fin de no contender de palabra o en su corazn con las
instrucciones y lineamientos recibidos de su autoridad espiritual, sino
sujetarse en amor y recibir la bendicin. As mismo respetar y sujetarse a
los niveles de autoridad entregados a personas encargadas de reas
especficas.
6.- Ser personas dignas de imitar en la calidad de servicio, actitud, amor,
llenura de Dios, paz y gozo. Ser ejemplo en todo.

DEBERES PREVIOS AL ENCUENTRO:

1.- Prepararse en oracin intercesora y ayuno desde 1 semana
previa del Encuentro y mantenerse en oracin durante el mismo.
2.- Permitir que el Espritu Santo active sus dones y fruto en su
vida. Sobre todo orar para que sea activado en usted el amor, la paz,
paciencia, fe y dominio propio; as mismo dones de discernimiento y
milagros.
3.- Prepare un koala con algunos materiales imprescindibles (tijeras,
sacapuntas, cinta adhesiva, 2 bolgrafos y 1 marcador)
Deberes durante el Encuentro:
Hgase cargo del traslado del equipaje de sus encuentristas, del transporte
al lugar del encuentro.

La primera noche tome un tiempo para ungir los pies de cada uno de los
integrantes de su grupo, declarando las bendiciones que Dios derramar sobre
ellos y decretando sobre ellos salvacin, redencin, liberacin, sanidad y
santidad. Con este acto tambin manifieste su disposicin para servirles en
todo cuanto requieran durante el Encuentro.

Sea el primero en levantarse y el ltimo en acostarse. Cada maana (7:00

a.m.) y cada noche, al finalizar la jornada, renase con el grupo de servidores
en el saln principal para orar y recibir instrucciones.

Mantenga el ambiente. Evite que en sus habitaciones se inicien

conversaciones de crtica, chisme, desaprobacin, desnimo, condenacin, y
dems temas que no edifican. Piensen en todo lo verdadero, honesto, justo,
puro, amable, de buen nombre, todo lo digno de alabanza. (Fili 4:8)

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Velar durante la noche en oracin. Derribe pensamientos, argumentos y
fortalezas que puedan levantarse en la mente de su grupo y que sean
contrarios al conocimiento de Jesucristo. As mismo declare nulos los planes del
enemigo por levantar conflictos y oposicin durante los 3 das del Encuentro.

Asegurarse que cada integrante de su grupo se encuentre a tiempo para

cada actividad pautada en el da (comidas, ministraciones, tiempos de
descanso)

En los tiempos de enseanza y ministracin:

Asegurarse que cada integrante de su grupo se encuentre presente durante
estos perodos.
Acompele fuera del saln en caso que necesite ir al bao. Invtele a
permanecer dentro del saln y slo salir durante los recesos.
Vigilar que se mantenga atento, despierto y cmodo. (punta de su lpiz,
caramelo o caf si se duerme o distrae, su envase de agua lleno, etc.)
En tiempos de ministracin general acercarse y ministrarle personalmente.
Pedir ayuda a otro servidor de mayor madurez espiritual si se presenta
alguna situacin que Usted no est seguro de cmo manejar.
Estar atento a la correspondencia de cada integrante de su grupo. Escrbale
una carta de lo que signific para usted servirle.
Deberes durante el retorno y en la actividad con los familiares.
1.- Asegrese de que el equipaje de cada persona ha sido trasladado al transporte
correspondiente.
2.- Asegrese que el encuentrista ir al lugar destinado para el recibimiento de los
familiares.
3.- En la actividad de recibimiento, acrquese a los familiares de cada integrante
de su grupo y comparta lo significativo que fue tener a esa persona en encuentro.
Bendgales como familia, asegreles que estn recibiendo a una persona
renovada y en proceso de transformacin y anmeles a vivir ellos tambin la
experiencia de un Encuentro.

En un Encuentro el Servidor NO es:

Alguien con autoridad para decirle a todos qu hacer;
La persona que se entiende con los dueos del campamento;
Un adorno para que el encuentro se vea bonito;
Un vigilante encargado de perseguir a los encuentristas para que se
porten bien;
Un consejero espiritual particular;
Un mandadero o mensajero o esclavo;
TODO ES UN ASUNTO DE ENFOQUE Y ACTITUD!!
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GUA EN 4 PASOS PARA USAR EN EL MINISTERIO DE ORACIN POR

LIBERACIN.
Lo que sigue es un recurso que todos los creyentes pueden usar cuando se unen
con otros en el propsito de obtener liberacin. No es necesario que se sigan
estos pasos en el orden estricto dado. El propsito de los pasos es iniciar a todos
los creyentes en la oracin por liberacin. El modelo a continuacin busca liberar
a personas mostrando compasin permitindoles que conserven su dignidad.
Queremos minimizar el dolor, el malestar y la vergenza, al mismo tiempo que se
atacan las races de las ataduras en forma tal que el individuo conserve su
libertad. La liberacin no ha de verse como algo que se hace a la persona, sino
como un proceso en el cual nos aliamos con la persona para abrir camino para
que la libertad venga a su vida.
Como ministros buscamos establecer un modelo que:
refleje el amor de Cristo en todo tiempo.
refuerce la autoridad de Cristo en la vida del creyente.
minimice las manifestaciones demoniacas (para evitar que el creyente
sienta vergenza y para asegurar que la persona pueda participar
libremente en el proceso de liberacin sin ningn obstculo)
1. Entrevista 2. Destacar 3. Oposicin 4. Proclamacin 5. Conclusin
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1. ENTREVISTE: PREGUNTE SI NECESITAN A ALGUIEN QUE EXPRESE
ACUERDO CON ELLOS PARA RECIBIR LIBERTAD
Situacin 1: Entreviste a la persona que est frente al altar para recibir oracin
despus del llamamiento para ministracin por liberacin. Entreviste a la persona
preguntando simplemente qu est haciendo Dios en ella y si desea que alguien
se una con ella en oracin por un aumento dramtico de libertad en su vida.
Permtale definir y establecer la naturaleza de lo que Dios est haciendo.
Situacin 2: Intervenga si la persona est teniendo una manifestacin
demoniaca fsica que la est angustiando. No presuma que sabe o que puede
discernir el tipo de manifestacin fsica que est ocurriendo. Pregntele a la
persona lo que est sintiendo. Si est angustiada y no puede contestar o si dice
que est experimentando confusin, temor, etc., proceda con los pasos siguientes
(puede regresar a estos pasos si es necesario durante todo el tiempo de oracin)
a. Ore usando una oracin que exprese el Seoro de Jess sobre la persona y
la situacin y pida que el Espritu Santo someta toda las cosas al Seoro de
Jess, antes de iniciar el proceso de liberacin.Hablo a todo espritu: tienen
que someterse al Seoro de Jesucristo. Ato a todo espritu y le prohbo que
se manifieste en el cuerpo, mente, voluntad o emociones de esta persona.
No grite ni avergence a la persona de ninguna forma. Simplemente hable
con calma. Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor, aun los
demonios se nos sujetan en tu nombre. (Lc. 10:17 RV1960)
b. Si es necesario, hable calmadamente a la persona dicindole: (Nombre),
levntese en su espritu, donde Jess mora. Permita que su paz fluya de su
espritu ahora mismo. (Nombre), Tome autoridad sobre su cuerpo, mente,
voluntad y emociones.
c. Contine con la entrevista: Involucre a la persona en la conversacin de
una manera afable, esperando que pueda responder si quiere continuar con
un tiempo de oracin por un avance en su vida. Explique el proceso de
liberacin que puede ser necesario y enfatice que usted estar a su lado al
confrontar las mentiras y la actividad del enemigo. La dignidad de la
persona tiene que ser respetada en todo tiempo. Sea sensible a lo que est
pasando a su alrededor y asegrese de que la persona no experimente
ningn tipo de humillacin cuando usted ora por ella. (Si se siente
abrumado en cualquier momento al orar por la necesidad de liberacin de
una persona, vaya a un servidor coordinador o a algunos de los pastores)
2. D-DESTACAR: EL ESPRITU SANTO DESTACA Y SANA LAS CAUSAS DE
LAS ATADURAS
Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del
hombre que est en l? As tambin nadie conoci las cosas de Dios, sino el
Espritu de Dios. 12 Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el
Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido. (1
Co. 2:11-12 RV1960)

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a. Destacar: Ore con la persona, pidindole a Dios que les
revele:
i. Heridas de las que necesita sanidad para poder ser libre (abuso,
etc.)
ii. Pecados que ha cometido o respuestas al abuso (inmoralidad,
incapacidad de perdonar, etc.)
iii. Mentiras que ha credo y acuerdos que ha hecho con el enemigo
(No estoy limpio, Dios no me acepta, pactos secretos, etc.)
Pregunte a la persona qu tipo de pensamientos le vienen a la mente, confe en
que el Espritu Santo va a hablarle. Si Dios le muestra algo, comprtalo con
humildad, pero permita que la persona lo confirme o no lo confirme. Confe que el
Espritu Santo va a guiar este proceso de traer reas a la mente y que tambin va
a revelar todo lo que Dios quiere que la persona reciba de l.
b. Sanidad y perdn con toda legalidad d a Jess todas las reas
mencionadas y ore por sanidad mientras la persona perdona a otros y
recibe perdn. Los asuntos relacionados al dolor no tienen que ser
completamente resueltos (ya que eso es generalmente un proceso),
pero cada rea tiene que ser puesta en las manos de Jess. Parte del
proceso de sanidad puede ser guiar a la persona a que verbalice el
perdn a cualquiera que la haya ofendido o puede hacer esto en el
paso siguiente. D tiempo suficiente a la persona para que
experimente la sanidad que Jess est trayendo, pero recuerde los
pasos siguientes y la necesidad de continuar adelante.
34 Entonces su seor, enojado, le entreg a los verdugos, hasta que pagase todo
lo que le deba. 35 As tambin mi Padre celestial har con vosotros si no
perdonis de todo corazn cada uno a su hermano sus ofensas. (Mt. 18:34-35
RV1960)
3. O-OPONGA: DIRIJA A LA PERSONA EN SU OPOSICIN A LA OPRESIN
DEL ENEMIGO
Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros. (Stg. 4:7 RV1960)
a. Arrepentimiento. La persona se arrepiente de haber estado de acuerdo
con las mentiras del enemigo acerca de su vida y se arrepiente de todas las
reas de pecado que el Espritu Santo destac en el paso previo. (Perdn:
Dirija a la persona en verbalizar el perdn a cualquiera que lo haya
agraviado y en recibir perdn por los pecados que haya cometido si esto no
se cubri en el paso previo.)
b. Renunciacin: La persona renuncia verbalmente al pecado y a la opresin
demonaca. Si otros han pecado contra la persona, dirjala en el proceso de
poner su caso en las manos de Dios y en pedirle por Su sanidad y en
perdonar a los que la han agraviado. Hgalo con sencillez y pdale que
repita despus de usted (Ejemplo: La persona dice que tiene problemas con
la ira y ora: Me arrepiento de toda ira con que he pecado. Renuncio al
espritu de ira en el nombre de Jess y te pido que me liberes, Dios).

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4. P-PROCLAME: PROCLAME LIBERTAD Y PIDA QUE EL ESPRITU SANTO
LLENE
Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. 8 Sanad
enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia
recibisteis, dad de gracia. (Mt. 10:7,8 RV1960)
a. Proclame libertad: Hable con voz calma y firme (no es necesario gritar).
Ordene a toda opresin demonaca que se vaya.
b. Ore que el Espritu Santo llene: Reitere la sanidad y la verdad de Dios
en todas las reas que se renunciaron. Profetice del llamamiento y el amor
de Dios por la persona. Pida al Espritu Santo que llene todas las reas que
han sido limpiadas y liberadas para fortalecer al creyente en su confianza
en el amor de Cristo.

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SEGUNDA PARTE
SERVIDORES HABILITACIN.
(Extracto del Libro: La Liberacin, el Pan de los Hijos. Guillermo
Maldonado)
Creo, personalmente, que la liberacin es progresiva en nuestras vidas; y que, a
medida que vamos madurando en el Seor, vamos siendo libres en muchas reas.
Algunas personas son libres al instante en que reciben a Jess, aunque esto no es
muy comn; pues la mayora es liberada de acuerdo al crecimiento que tengan en
Dios. Entre ms ataduras tenga una persona, ms ser el tiempo que le tomar
para ser libre.
La mayor parte de las personas no tienen idea de qu tan extensa e intensa es la
influencia, la infiltracin y la opresin demonaca en sus vidas; es ms,
posiblemente, la persona que no crea tener ninguna atadura sea la que ms
tenga. Aunque, por otro lado, si estn conscientes de su situacin, no saben cmo
ser libres de estas opresiones y ataduras.
QU ES UNA ATADURA?
Es una influencia demonaca que impide que una persona haga lo correcto; aun
sabiendo lo que tiene que hacer, no lo hace, porque las influencias demonacas
que operan en ella se lo impiden.
QU ES LA AUTOLIBERACIN?
Es cuando un creyente se arrepiente delante de Dios y renuncia por s mismo a
cualquier espritu demonaco que oprime su vida. Esto es hecho por medio de la
autoridad y el poder del Espritu Santo, sin la ayuda de otra persona.
No todo el mundo va a recibir liberacin inmediata a travs de la autoliberacin; hay quienes fallan y,
en este caso, deben buscar la ayuda de un liberador. Sin embargo, hay otras personas, que al llevar a
cabo la autoliberacin, son libres al instante.
Cules son las razones por las cuales se ven estos dos diferentes
resultados en la autoliberacin?
1. En el caso de que falle la autoliberacin, una de las razones puede
ser que la persona est bajo un fuerte control demonaco.
Si ste es el caso, la persona no tiene la suficiente fe y autoridad para echar fuera
los demonios. Por eso, es necesaria la intervencin de una persona con mayor
uncin y autoridad para que le ayude a ser libre.
2. Otra de las razones, es que la persona est controlada por espritus
familiares.
Esto significa que los espritus que la estn atando han estado en la familia por
generaciones enteras y no se dan por vencidos fcilmente; en este caso, no es
slo cuestin de echarlos fuera. Ellos defienden lo que creen que es su territorio,
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pues les fue otorgado derecho legal por un antepasado de la familia. Cualquier
persona que no pueda recibir liberacin por medio de la autoliberacin, debe
buscar la ayuda de alguien con experiencia en este campo. Cuando los mayores
obstculos son removidos, entonces s puede tomar lugar la autoliberacin. La
mayor parte de las veces, las personas que han sido previamente liberadas con la
ayuda de alguien ms, obtienen posteriores autoliberaciones en forma rpida e
instantnea; simplemente siguiendo ciertos pasos.
QUINES SE PUEDEN BENEFICIAR DE LA AUTOLIBERACIN?
Aquellos que tienen la conviccin absoluta de que la liberacin es el "pan de los
hijos".
Personas que viven en lugares apartados.
Lderes o creyentes que estn en posiciones altas que no tienen a dnde ir para
que los ministren.
Creyentes que ya han sido ministrados una y otra vez con la ayuda de otra
persona.
Aquellos creyentes que recibieron liberacin, pero cayeron en tentacin y le
abrieron la puerta al enemigo otra vez.
Cuando alguna otra rea de la personalidad necesita ms liberacin, con la
condicin de que ya se haya lidiado con la raz del problema en particular.
Creyentes que han recibido liberacin, pero todava sienten que contina una
opresin en particular sobre ellos.
Cmo debemos prepararnos para la autoliberacin?
Cuando una persona vaya a autoliberarse, debe estar completamente segura de
que Jess es el Seor de su vida, su Salvador, y que ha nacido de nuevo. Otros
factores importantes que se deben tener en cuenta son, un completo
arrepentimiento de sus pecados, y que est viviendo una vida pura y santa.
HAY TRES GRANDES OBSTCULOS QUE IMPIDEN QUE LOS CREYENTES
RECIBAN LIBERACIN O AUTOLIBERACIN.
1. La falta de arrepentimiento
Cuando la persona est viviendo en pecado y no se arrepiente, le est cediendo
un derecho legal al enemigo para obrar en su vida; y cuando el enemigo tiene un
derecho legal que no le es quitado, no tiene por qu irse.
sta es la razn por la que mucha gente busca la liberacin, pero no la recibe.
Pregntese, si hay algn rea de su vida, en que el enemigo pueda estar
ejerciendo un derecho legal, por falta de arrepentimiento, el cual le impide a
usted ser completamente libre.
A continuacin, se presentan varias versiones bblicas acerca de Efesios 4.27 ("ni
deis lugar al diablo") para una mayor comprensin del tema:
y "27 ni den cabida al diablo". Nueva Versin Internaconal (NVI)
y "27No le den oportunidad al diablo". Dios Habla Hoy (DHH)

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y "27 ni deben darle al diablo oportunidad de tentarlos". Biblia en lenguaje
Sencllo (BlS)
y "27 ... ni deis oportunidad al diablo". la Biblia de las Amricas (lBlA)
2. La falta de perdn
Uno de los mayores obstculos para que un creyente reciba la liberacin, es la
falta de perdn. Antes de comenzar la autoliberacin, el creyente debe estar
seguro de que ha perdonado, con todo su corazn, a aquellos que le han ofendido.
"'5ms si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os
perdonar vuestras ofensas". Mateo 6.15
Una de las seales que demuestran que una persona tiene falta de perdn, se
manifiesta cuando recuerda lo malo que le han hecho, y an le duele. La falta de
perdn es un derecho legal que una persona le da al enemigo para actuar en su
vida cuando no ha perdonado las ofensas que le han hecho; y si ste es el caso,
hasta el momento que perdone, tendr la puerta abierta a cualquier influencia
demonaca. No importa quin ore por usted, no importa cunto usted quiera ser
libre, tiene que perdonar, porque de lo contrario, nunca ser libre.
Lea la siguiente oracin en voz alta:
"Padre Celestial, yo me arrepiento, con todo mi corazn, por guardar falta de
perdn, amargura, odio y resentimiento contra las personas que me han herido.
Ahora mismo, yo renuncio a todo espritu de amargura, de odio y de falta de
perdn y me declaro libre, en el nombre de
Jess!"
"Padre Celestial, yo me
rechazar por lo que he
decidido perdonarme m
perdn y le ordeno que
Amn!"

perdono a m mismo; nunca ms me culpar o me

hecho. Padre, t me has perdonado, y yo tambin he
mismo. Seor, vengo contra todo espritu de falta de
nunca ms vuelva a mi vida, en el nombre de Jess.

A lo largo de los aos, he tratado casos donde las personas que guardaban rencor
(falta de perdn) en sus corazones, no han podido ser libres ni sanas por ms que
yo haya orado por ellas ms de una vez.
3. La incredulidad o la duda
"Jess le dijo: por vuestra poca fe". Mateo 17.20
La incredulidad fue la que impidi que los discpulos de Jess pudieran echar fuera
el demonio del muchacho epilptico. Hay ocasiones en que las personas quieren
creer, pero no pueden. Otras veces, es un espritu de incredulidad que se los
impide y les ciega los ojos de su entendimiento; pero, cuando una persona est
totalmente exhausta de la condicin en que se encuentra, desea la liberacin y
tiene la suficiente fe para creer que Dios la puede hacer libre, ser
verdaderamente libre. Lo mismo ocurrir con la persona que tenga fe en que Dios
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tiene el poder para hacer libre a alguien por medio de ella. Usted tiene que creer
que Jess es su Libertador, que es la voluntad de Dios que usted sea salvo, libre y
sano. Por tanto, iaprpiese de lo que es suyo!
CULES SON LOS PASOS PARA HACER UNA AUTOLIBERACIN?
1. ESCRIBA CADA PROBLEMA DEL QUE USTED SIENTE QUE NECESITA SER
LIBERADO.
Haga una lista de cosas con las cuales usted tiene una constante lucha. Por
ejemplo:
Lujuria Pastillas Rechazo Alcohol
Mentira Cigarro Falta de perdn Drogas
Temor Pornografa Glotonera Homosexualismo
Ira Lesbianismo Maldiciones generacionales Ansiedad
Enfermedades Esterilidad Depresin Soledad
Pasividad Cncer Incredulidad Pastillas
sta solamente es una pequea lista; usted puede escribir ms. Escudrie su rea
emocional, sexual, espiritual, y cualquier otra rea a la que esto pueda ser
aplicado.
2. EL ARREPENTIMIENTO Y LA RENUNCIACIN
Una vez que usted haya hecho la lista, comience a arrepentirse por cada una de
esas prcticas y comience a renunciar a ellas.
Lea esta oracin conmigo en voz alta:
"Yo confieso que Jess es mi Seor y Salvador. Yo, voluntariamente, renuncio a
toda actividad de Satans en mi vida a travs de la iniquidad, transgresin o
pecado de mis padres, abuelos, ancestros y aun de m mismo".
"Me arrepiento de pensamientos, palabras y acciones conscientes y
subconscientes que han deshonrado a Jess; y te pido perdn. Te ruego, Seor,
que me limpies y me des la libertad de estas fuerzas malignas."
"Jess, yo renuncio al diablo, a los demonios y a todas sus obras, influencias,
ataduras, opresiones, maldiciones y enfermedades que estn presentes en mi
vida. Renuncio a toda influencia demonaca que me aparta de tu camino. Te pido
que realices en m una liberacin total, pues creo que de tu muerte y resurreccin,
procede mi libertad. Seor Jess, te pido que seas el Seor absoluto de mi vida.
Amn!"
3. EL PROCESO DE LA AUTOLIBERACIN
Debido a que ste es un asunto entre el Seor y usted, es recomendable que
haga esto a solas. (Es bueno tener a la mano un pauelo en caso de que usted
llore). Tan pronto haya hecho la oracin y la declaracin anterior, comience a
nombrar cada uno de los espritus. Si usted no sabe el nombre de los espritus que
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se manifiestan, entonces, ordnele, al espritu que est detrs de la opresin o la
influencia, las siguientes palabras:
"Yo ordeno a todo espritu detrs de esa influencia maligna que suelte
mi cuerpo. Ahora mismo, en el nombre de Jess!"
Si por el contrario, usted tiene claro cul es el espritu o los espritus que lo estn
oprimiendo, puede hacer una oracin como la siguiente: "Espritu de rechazo,
yo te ato y te ordeno en el nombre de Jess que salgas de mi vida;
rompo tu poder y declaro que, en el nombre de Jess, soy libre. Ahora
mismo!" Esto debe hacerlo espritu por espritu, rea por rea. Renuncie, luego
telo, y por ltimo, ordnele que se vaya en el nombre de Jess, para que salga
de su vida.
Para este momento, usted se puede encontrar tosiendo, bostezando y, a lo mejor,
vomitando a medida que el Espritu Santo lo va haciendo libre. Si no hay una
evidencia espontnea de liberacin, entonces comience a toser y a respirar
profundo, usted encontrar que ese toser voluntario va a continuar hasta que los
espritus responsables por cada condicin se hayan ido. El toser, voluntaria o
deliberadamente, es para usted un paso de fe; pero, para los demonios, es una
seal de que deben irse, al igual que con el acto de echarlos fuera. He encontrado
que las reacciones demonacas durante la liberacin pueden ser vistas en
movimientos de diferentes partes del cuerpo de la persona que est recibiendo la
liberacin. Por ejemplo, movimientos en el rea del abdomen, las manos, la
expresin de su cara y otros.
ALGUNOS CONSEJOS PARA EL MOMENTO DE LA AUTOLIBERACIN.
(Por favor, mantenga esto en mente):
Nunca converse con ningn espritu que hable a su mente. Ordnele que est
en silencio y que salga en el nombre de Jess. Entonces, comience a toser
deliberadamente, hasta que sienta que se va.
Los demonios quizs quieran distraerlo hacindolo llorar. sta suele ser una
tctica para demorar el proceso; por lo tanto, no ceda, sino que tosa
deliberadamente o bostece hasta que ellos obedezcan y se vayan; entonces,
notar que el deseo de llorar va a desaparecer.
Permanezca sentado todo el tiempo y rehsese a ceder a cualquier fuerza que
lo quiera hacer caer en el piso o gritar. Rehsese, en el nombre de Jess, a
obedecer a los demonios, y se dar cuenta que usted est en control.
Reclame y aprpiese por fe, de su liberacin completa; crea que ya la recibi.
Algunas veces, los demonios tratan de hacerle creer que nada sucedi,
especialmente cuando no hay manifestaciones fsicas de su presencia.
Los primeros das y semanas los espritus tratan de convencerlo de que usted no
es libre y pueden usar estrategias como los mismos deseos y sntomas que usted
tena antes de ser libre, pero es en ese momento, que usted tiene que tomar
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Al Encuentro Con Jess.

Servidores.
autoridad sobre ellos. Algunas veces, los demonios tambin tratarn de traer a su
mente pensamientos de duda, pero usted debe reprenderlos.
Si usted lo hizo por primera vez y no fue libre totalmente en algunas reas,
hgalo otra vez, en las reas especficas que quedaron sin liberar.
Crea que lo que est diciendo est sucediendo. La llave para desatar su fe es la
confesin que usted hace con su boca, en voz alta.
Trabaje, muy de cerca, con el Espritu Santo. l le puede mostrar algn rea que,
a lo mejor, usted no recuerda. l se la traer a su mente y estar con usted todo
el tiempo.
Sea paciente, pues, algunas ataduras pueden ser dbiles mientras que otras
pueden ser muy fuertes. Una atadura dbil puede ser rota al instante; sin
embargo, una fuerte puede tomar un tiempo ms prolongado.
Algunas personas esperan que aos de problemas puedan ser resueltos en una
hora de consejera y liberacin. Esto no es as; ser totalmente libre envuelve una
fuerte guerra espiritual, esfuerzo y disciplina de parte de la persona que anhela
ser liberada. Incluso, pueden pasar largos perodos de tiempo hasta que todas las
ataduras sean rotas. Algunas personas, recaen o desmayan durante el proceso de
ser completamente libres.
4. Ore por limpieza y renovacin
Comience a orar para que el Seor limpie cada rea de su cuerpo, su alma y su
espritu; pdale que llene las reas que los espritus dejaron vacas.
Una manera en que la persona puede recibir la limpieza total, es respirando
profundo; y esto es un acto de fe. Un consejo final, mantenga su liberacin,
aprtese del pecado, ore todos los das, lea la Palabra, reprenda todo mal
pensamiento que el enemigo le enve a su mente; sea lleno del Espritu Santo,
asista a una iglesia continuamente y resista al enemigo.
Algunos principios importantes:
Las ataduras son influencias que le impiden a las personas hacer lo correcto
delante de Dios.
La autoliberacin puede ser practicada por cualquier creyente.
La falta de arrepentimiento, la falta de perdn y la incredulidad son los grandes
obstculos para recibir liberacin.
La liberacin puede ocurrir al instante o progresivamente.
La autoliberacin es posible cuando se trabaja juntamente con el Espritu Santo.

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