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INVESTIGACIN

NOMBRE: ORLANDO BARRIONUEVO


CURSO: 3RO B DISEO GRAFICO

LA LOTERIA DE BABILONIA
INTRODUCCION
A continuacin, se describe la evolucin de la lotera de Babilonia. Al
principio era un simple sorteo en el que unos pocos participantes
voluntarios podan ganar unas monedas; ms tarde se abandon el
dinero para repartir premios y castigos que afectaban a la vida de las
personas. En fases posteriores se hace obligatoria la participacin
para todos los babilonios y la lotera pasa a ser controlada por una
enigmtica Compaa, de la que no se sabe nada. Sin embargo,
esta compaa aparece como la responsable de la dicha y la miseria
de la gente
Este juego de azar poda cambiarle el futuro a una persona, si era
ganador, pues, tendra una gran fortuna, pero si era perdedor, las
consecuencias eran terribles.
Borgues, en este corto cuento, nos hace reflexionar, nos lleva de una
manera amena y cruda a palpar la realidad que nos puede llevar la
adiccin a los juegos de azar y las consecuencias que tiene este para
la sociedad, nos muestra como cada da el juego se convierte en
adiccin, nos lleva a pensar que l juego, es como una religin y la
"maquinita" es un dios. Hasta estos lmites puede llegar una sociedad
que

su

vida

gira

alrededor

de

un

juego,

donde

todas

las

consecuencias, los sentimientos que experimentan, en donde su


nico argumento moral es la esperanza, el ser humano no puede
estipular el resultado de un sorteo, lo que plantea Borgues en donde
por un fracaso podra ser sentenciado a muerte, se vive a diario
mucha gente apuesta sus bienes y pierde toda fortuna en un juego de

azar no es una muerte fsica pero puede ser una muerte financiera es
ah cuando una persona se siente ahogada

y empieza a tomar

conciencia de lo que sucedi durante todo ese trance del vicio.


RESUMEN
El cuento empieza narrando la historia de un hombre frustrado, qu
ha vivido todo tipo de experiencias por culpa de una lotera, ha
estado atado a una sociedad de juego que consume y que lo ha
llevado a vivir experiencias fatales en su vida. Como la amputacin
de un dedo de sus manos, tambin le ha determinado su condicin
social, lo ha llevado a pasar momentos amargos en la crcel.
Este hombre, ya alejado de aquella realidad empieza a narrar como
se construye esta lotera, toda su historia desde el principio hasta el
da de hoy, como todos los das va cogiendo ms fuerza. Tambin
piensa y reflexiona las consecuencias que traera para la sociedad
que cada vez dependiera ms de ella. Estas loteras fracasaron, se
aferraban a una virtud moral nula, en donde el nico salvavidas para
hombre, era la esperanza. Al principio aquella lotera favoreca al
comprador, pues tena ms posibilidades de ganar que de perder (por
cada treinta nmeros favorables haba un nmero aciago) esto hizo
que la sociedad se afiebrara todos los das ms por el juego, perder
para despus ganar, este era el lema de aquella compaa, que
pretenda perder al principio para atraer jugadores y al final ganar. La
compaa le toco velar por los ganadores, esta no tenia como
pagarle, los muy vivos le pusieron una demanda a los perdedores,
ellos aun ms vivos pagaban la multa con crcel para que la
compaa

se

quebrara.

En el cuento, se afirma, que Babilonia no es otra cosa que un infinito


juego de azares, donde la gente empieza a vivir de una lotera que
traa perjuicios, el que ganaba no le pagaba y el que perda, estaba
condenado a pagar una multa o das en la crcel. Esta lotera se

volvi un problema social, los pobres deseaban participar y no


podan; hasta que uno de ellos se robo un billete, a este infeliz le
cortaron la lengua, despus de esta situacin consiguieron que la
lotera fuera gratuita y todo mundo podra participar. Los iniciados en
los secretos del demonio libres automticamente de participar en los
sorteos sagrados, que se efectuaban en los laberintos del dios cada
sesenta noches y que determinaban su destino hasta el otro
ejercicio.
Las consecuencias de aquella lotera eran fatales, una jugada feliz
poda llevarlo a formar parte del concilio de magos o sacar del
camino a un enemigo, envindolo a prisin o el encontrar en el
cuarto, la mujer que desea o que no esperbamos ver; una jugada
adversa: la mutilacin, la variada infamia, la muerte o la desgracia.
La gente de babilonia estaba unida a este juego, era el juego el que
determinaba la condicin social y el que decida la prdida de algn
miembro de nuestro cuerpo para el que perda, la gente, ya estaban
completamente

entregados

este

juego,

solo

acataban

los

dictmenes de la azar y a ella entregaban su vida, sus esperanzas,


sus temores y hasta su pnico. Siendo Babilonia una cuna de la lgica
y de la simetra ningn ciudadano se preocupo por estudiar las leyes
que existan alrededor de los sorteos. Un sorteo poda dictarle la
muerte a una persona, pero, tambin existan sorteos impersonales,
de propsito indefinido: uno, decreta que se arroje a las aguas del
ufrates un zafiro de Taprobana; otro, que desde el techo de una
torre se suelte un pjaro; otro, que cada siglo se retire (o se aada)
un grano de arena de los innumerables que hay en la playa. Las
consecuencias son, a veces, ingenuas o terribles.
CONCLUSIN
En La Lotera de Babilonia se puede decir que la sociedad catica que
plantea Borges tiene muchas cosas en comn con la actual, entonces

el mensaje principal es la injusticia que produce la ausencia de


referentes morales definidos y respetados. La idea del autor es que
en la sociedad el Bien y el Mal ya no existen, da igual cmo se
comporte el individuo. Los que hacen el bien pueden ser castigados y
los que hacen el mal premiados, esta postura puede interpretarse
como una crtica del relativismo en las sociedades contemporneas y
de la ausencia de responsabilidad en el individuo. Esta circunstancia
desemboca

en

otro

tema

recurrente

del

autor:

la

falta

de

responsabilidad genera un caos en el que el hombre es incapaz de


encontrar un sentido a su vida.
El cuento concluye con cinco hiptesis sostenidas entre los babilonios
acerca de la existencia de la Compaa. La enumeracin transmite
con eficiencia la confusin del hombre en la sociedad y su
incapacidad para encontrar un sentido a su vida.
En definitiva, La lotera de Babilonia expone, bajo la maestra
narradora de Borges, unos temas universales a la par que modernos,
como la funcin del individuo en la sociedad o la tendencia a
considerar que los gobiernos deben buscar la felicidad de sus
ciudadanos. En la lectura que este comentario sugiere no se hace
responsable de la angustia vital del ser humano a instancias
superiores como la comunidad o el estado. Es el individuo, al
contrario, el que ha de controlar su destino, puesto que una sociedad
de individuos sin responsabilidad lleva al desconcierto y a la
injusticia.