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Nuestras acciones
Los seres humanos realizamos cada da y a lo largo de nuestra vida,
mltiples
acciones,
organizacin
aunque
ni
no
la
todas
ellas
poseen
misma
la
misma
trascendencia.
morales
porque,
al
realizarlas,
no
actuamos
ni
hombre.
salir
dar
un
paseo
por
la
calle
que
se
consideran
valiosas.
hbito.
son
normas
morales.
su
valor
que
las
extendera
todo
ser
humano.
Llegamos as, a una condicin fundamental para que podamos juzgar si un individuo
acta moralmente bien o no, que sepa lo que hace, slo de esta forma, podemos
decir que acta libremente y que, por lo tanto, es responsable de sus actos.
Efectivamente, a diferencia de los animales, que actan movidos por sus instintos, el
ser humano es un ser moral precisamente porque es racional, es decir, cuando acta,
sabe lo que hace, elige entre varias posibilidades de accin o los medios para
conseguirlo, se propone un fin concreto, analiza y valora los pros y los contras, juzga,
si le conviene o no, es incluso capaz de preveer con anticipacin las posibles
consecuencias o resultados, etc. En conclusin, cuando una persona acta
racionalmente y lo hace, adems, libremente, es por ello que podemos aplicarle
valores morales a su accin (generoso o egosta, justo o injusto, etc.).
Dado que las personas no viven aisladas, sino que son ciudadanos de una
comunidad, no slo son responsables de sus propios actos y para consigo mismos
sino, tambin, de su repercusin en las personas con las que convivo. Por ello, la
moralidad tiene tambin una dimensin social.
Nacemos en una sociedad que posee una serie de normas, creencias, ideas, valores,
prohibiciones, pautas de conducta, etc. que caracterizan su forma de vida. Nuestras
acciones morales se dan en sociedad, en nuestra convivencia con los dems,
quienes las aprueban o las rechazan en funcin de estas normas y valores vlidos
para todos. Por ello, el ser humano necesita convivir con los dems para desarrollarse
como ser moral. No obstante, como ya hemos dicho, el individuo debe interiorizarlas,
es decir, debe reconocerlas como suyas, no como algo impuesto desde fuera, de modo
que las cumpla de modo libre, conscientemente y habindolas pensado racionalmente.
Nos encontramos, en conclusin que, a diferencia de los animales que se rigen por unas
pautas instintivas que no les permiten elegir su modo de actuar, el ser humano, por el contrario
tiene libertad de accin, esto es, puede elegir y decidir por propia voluntad, cmo actuar. Esta
libertad no es total, est condicionada por su naturaleza gentica y por el medio sociocultural,
la poca y el lugar en el que vive. Pero an as, le queda bastante libertad para decidir
racionalmente cmo actuar, lo cual, le convierte en responsable moral de sus actos.
Finalmente, deca el filsofo griego Aristteles que "la virtud moral es un hbito" qu
quera decir?. Veamos, un hbito es un comportamiento que se repite, una forma de actuar
estable. Segn Aristteles, "un solo acto no hace a uno virtuoso", es decir, una persona no se
convierte en generosa porque un da d limosna a un necesitado o sincera porque un da dijo
la verdad. Por el contrario, la virtud moral hay que conquistarla en el da a da, habitundose a
actuar bien, repitiendo actos generosos o sinceros y es, este hbito, lo que me convierte en
una persona buena, sincera, honrada, etc.
Pero esta actitud permanente a actuar bien no es fcil de conseguir, requiere:
Una accin moral, para ser tal, debe ser consciente, es decir, el
agente ha de saber lo que est haciendo. Alguien que salve la vida a
otra persona sin saber que estaba haciendo tal cosa, no estar
actuando moralmente. Adems, de consciente, debe ser libre. Una
accin es
moral porque,
adems
de consciente, la
hacemos
independiente que bla, bla, bla. Bien, todo esto sera muy pintoresco
y hay quien est dispuesto a recorrer esta cinaga tan oscura.
Nosotros, sin embargo no tenemos ganas de adentrarnos en estos
srdidos parajes, de modo que podemos asumir esta metafsica sin
problemas. De modo que s, vamos a suponer que es una accin libre
de la compaa aseguradora. Pero, sigue algn principio moral?
La respuesta es no. La aseguradora sigue la ley del mximo
beneficio, que nada tiene que ver con los principios morales.
De modo que ayuda a evitar accidentes de trfico y a minimizar las
lesiones
porque
eso
le
supone
ms
beneficios.
As
que
las
todo
en:
Acciones
morales
La
gua
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de
Filosofa