Saturado por todas estas reflexiones, me complaca en pensar que hay una ley

natural, independiente de todas las convenciones humanas: el fruto de mi trabajo

debe ser para m; debo honrar a mi padre y a mi madre; no tengo derecho alguno
sobre la vida de mi prjimo , como mi prjimo no tiene derecho alguno sobre la
maSiempre me ha parecido que la mayor parte de los hombres han recibido
de la Naturaleza bastante sentido comn para hacer leyes, pero que no todos
tienen bastante justicia como para hacer buenas leyesLas leyes han sido
hechas segn los tiempos , los lugares, las necesidadesCuando las necesidades
han cambiado, las leyes que han quedado han acabado por ser ridculas

Saturado por todas estas reflexiones, me complaca en pensar que hay una ley
natural, independiente de todas las convenciones humanas: el fruto de mi trabajo
debe ser para m; debo honrar a mi padre y a mi madre; no tengo derecho alguno
sobre la vida de mi prjimo , como mi prjimo no tiene derecho alguno sobre la
maSiempre me ha parecido que la mayor parte de los hombres han recibido de la
Naturaleza bastante sentido comn para hacer leyes, pero que no todos tienen
bastante justicia como para hacer buenas leyesLas leyes han sido hechas segn
los tiempos , los lugares, las necesidadesCuando las necesidades han cambiado,
las leyes que han quedado han acabado por ser ridculas

Se han encontrado en los papeles de un jurisconsulto las siguientes notas que

tal vez merecen un buen examen:
Que todos los eclesisticos estn sometidos, y en todos los casos, al Gobierno,
puesto que son sbditos del Estado Que los magistrados, los labradores y los
sacerdotes soporten igualmente las cargas del Estado, ya que todos pertenecen
igualmente al Estado Que los suplicios de los criminales sean tiles. Un
hombre ahorcado para nada es bueno; un hombre condenado a trabajar en las
obras pblicas, sobre servir a la patria, es una leccin viva, un escarmiento.
VOLTAIRE, Diccionario Filosfico
.
Despus de nuestra santa religin, que sin duda es la nica buena, cul puede
ser menos mala? No ser acaso la ms sencilla? No ser aquella que ensee
mucho de moral y muy poco de dogmas?La que tienda a hacer justos a los
hombres sin hacerlos absurdos?La que no ensee ms que la adoracin de un
Dios, la justicia, la tolerancia y la humanidad?
VOLTAIRE
El soberano es la fuente de todo poder poltico y civil. No entiendo es
razonamiento. A m juicio, la fuente de todo poder poltico y civil es el
consentimiento de la nacin, representada por diputados en Asambleas
DIDEROT
La guerra solo engendra rapias y crmenes; va acompaada por el hambre,
el espanto y la desolacin
LA ENCICLOPEDIA

Se han encontrado en los papeles de un jurisconsulto las siguientes notas que tal
vez merecen un buen examen:
Que todos los eclesisticos estn sometidos, y en todos los casos, al Gobierno,
puesto que son sbditos del Estado Que los magistrados, los labradores y los
sacerdotes soporten igualmente las cargas del Estado, ya que todos pertenecen
igualmente al Estado Que los suplicios de los criminales sean tiles. Un hombre
ahorcado para nada es bueno; un hombre condenado a trabajar en las obras
pblicas, sobre servir a la patria, es una leccin viva, un escarmiento.
VOLTAIRE, Diccionario Filosfico
.
Despus de nuestra santa religin, que sin duda es la nica buena, cul puede ser
menos mala? No ser acaso la ms sencilla? No ser aquella que ensee mucho
de moral y muy poco de dogmas?La que tienda a hacer justos a los hombres sin
hacerlos absurdos?La que no ensee ms que la adoracin de un Dios, la justicia,
la tolerancia y la humanidad?
VOLTAIRE
El soberano es la fuente de todo poder poltico y civil. No entiendo es
razonamiento. A m juicio, la fuente de todo poder poltico y civil es el
consentimiento de la nacin, representada por diputados en Asambleas
DIDEROT
La guerra solo engendra rapias y crmenes; va acompaada por el hambre, el
espanto y la desolacin
LA ENCICLOPEDIA

el progreso no haba mejorado al hombre. El hombre primitivo viva feliz e

inocente. El hombre es naturalmente bueno. La civilizacin tan slo ha
proporcionado satisfacciones sensuales, estimulado el egosmo y organizado la
explotacin social
He aqu el pacto social entre el rico y el pobre: tu tienes necesidad de mi porque
soy rico y tu estas en la miseria. Hagamos un convenio: yo permitir que me
sirvas con tal que me des lo poco que te queda. En cambio yo voy a tomarme el
trabajo de mandarte ROUSSEAU, Discurso sobre la desigualdad entre los
hombres.

el progreso no haba mejorado al hombre. El hombre primitivo viva feliz e

inocente. El hombre es naturalmente bueno. La civilizacin tan slo ha
proporcionado satisfacciones sensuales, estimulado el egosmo y organizado la
explotacin social
He aqu el pacto social entre el rico y el pobre: tu tienes necesidad de mi porque
soy rico y tu estas en la miseria. Hagamos un convenio: yo permitir que me sirvas
con tal que me des lo poco que te queda. En cambio yo voy a tomarme el trabajo de
mandarte ROUSSEAU, Discurso sobre la desigualdad entre los hombres.

Saturado por todas estas reflexiones, me complaca en pensar que hay una ley
natural, independiente de todas las convenciones humanas: el fruto de mi trabajo
debe ser para m; debo honrar a mi padre y a mi madre; no tengo derecho alguno
sobre la vida de mi prjimo , como mi prjimo no tiene derecho alguno sobre la
maSiempre me ha parecido que la mayor parte de los hombres han recibido
de la Naturaleza bastante sentido comn para hacer leyes, pero que no todos
tienen bastante justicia como para hacer buenas leyesLas leyes han sido
hechas segn los tiempos , los lugares, las necesidadesCuando las necesidades
han cambiado, las leyes que han quedado han acabado por ser ridculas
Se han encontrado en los papeles de un jurisconsulto las siguientes notas que
tal vez merecen un buen examen:
Que todos los eclesisticos estn sometidos, y en todos los casos, al Gobierno,
puesto que son sbditos del Estado Que los magistrados, los labradores y los
sacerdotes soporten igualmente las cargas del Estado, ya que todos pertenecen
igualmente al Estado Que los suplicios de los criminales sean tiles. Un
hombre ahorcado para nada es bueno; un hombre condenado a trabajar en las
obras pblicas, sobre servir a la patria, es una leccin viva, un escarmiento.
VOLTAIRE, Diccionario Filosfico
.
Despus de nuestra santa religin, que sin duda es la nica buena, cul puede
ser menos mala? No ser acaso la ms sencilla? No ser aquella que ensee
mucho de moral y muy poco de dogmas?La que tienda a hacer justos a los
hombres sin hacerlos absurdos?La que no ensee ms que la adoracin de un
Dios, la justicia, la tolerancia y la humanidad?
VOLTAIRE
El soberano es la fuente de todo poder poltico y civil. No entiendo es
razonamiento. A m juicio, la fuente de todo poder poltico y civil es el
consentimiento de la nacin, representada por diputados en Asambleas
DIDEROT
La guerra solo engendra rapias y crmenes; va acompaada por el hambre,
el espanto y la desolacin
LA ENCICLOPEDIA
el progreso no haba mejorado al hombre. El hombre primitivo viva feliz e
inocente. El hombre es naturalmente bueno. La civilizacin tan slo ha
proporcionado satisfacciones sensuales, estimulado el egosmo y organizado la
explotacin social
He aqu el pacto social entre el rico y el pobre: tu tienes necesidad de mi porque
soy rico y tu estas en la miseria. Hagamos un convenio: yo permitir que me
sirvas con tal que me des lo poco que te queda. En cambio yo voy a tomarme el
trabajo de mandarte
ROUSSEAU, Discurso sobre la desigualdad entre los hombres.

Saturado por todas estas reflexiones, me complaca en pensar que hay una ley
natural, independiente de todas las convenciones humanas: el fruto de mi trabajo
debe ser para m; debo honrar a mi padre y a mi madre; no tengo derecho alguno
sobre la vida de mi prjimo , como mi prjimo no tiene derecho alguno sobre la
maSiempre me ha parecido que la mayor parte de los hombres han recibido de la
Naturaleza bastante sentido comn para hacer leyes, pero que no todos tienen
bastante justicia como para hacer buenas leyesLas leyes han sido hechas segn
los tiempos , los lugares, las necesidadesCuando las necesidades han cambiado,
las leyes que han quedado han acabado por ser ridculas
Se han encontrado en los papeles de un jurisconsulto las siguientes notas que tal
vez merecen un buen examen:
Que todos los eclesisticos estn sometidos, y en todos los casos, al Gobierno,
puesto que son sbditos del Estado Que los magistrados, los labradores y los
sacerdotes soporten igualmente las cargas del Estado, ya que todos pertenecen
igualmente al Estado Que los suplicios de los criminales sean tiles. Un hombre
ahorcado para nada es bueno; un hombre condenado a trabajar en las obras
pblicas, sobre servir a la patria, es una leccin viva, un escarmiento.
VOLTAIRE, Diccionario Filosfico
.
Despus de nuestra santa religin, que sin duda es la nica buena, cul puede ser
menos mala? No ser acaso la ms sencilla? No ser aquella que ensee mucho
de moral y muy poco de dogmas?La que tienda a hacer justos a los hombres sin
hacerlos absurdos?La que no ensee ms que la adoracin de un Dios, la justicia,
la tolerancia y la humanidad?
VOLTAIRE
El soberano es la fuente de todo poder poltico y civil. No entiendo es
razonamiento. A m juicio, la fuente de todo poder poltico y civil es el
consentimiento de la nacin, representada por diputados en Asambleas
DIDEROT
La guerra solo engendra rapias y crmenes; va acompaada por el hambre, el
espanto y la desolacin
LA ENCICLOPEDIA
el progreso no haba mejorado al hombre. El hombre primitivo viva feliz e
inocente. El hombre es naturalmente bueno. La civilizacin tan slo ha
proporcionado satisfacciones sensuales, estimulado el egosmo y organizado la
explotacin social
He aqu el pacto social entre el rico y el pobre: tu tienes necesidad de mi porque
soy rico y tu estas en la miseria. Hagamos un convenio: yo permitir que me sirvas
con tal que me des lo poco que te queda. En cambio yo voy a tomarme el trabajo de
mandarte
ROUSSEAU, Discurso sobre la desigualdad entre los hombres.