EL

PRECURSOR

Tlhuac, D.F. Enero 2015. Nm.0

Boletn Poltico, Cultural y Juvenil

FUE EL ESTADO Qu piensan

los jvenes?

Art

!Vivos se los llevaron,

vivos los queremos!
La corrupcin del narco gobierno, causa de la
desaparicin de los estudiantes de ayotzinapan.
Vivos se los llevaron vivos los queremos!

as Escuelas Normalistas Rurales, han sido desde su fundacin, un

bastin de conciencia social, el hecho de que entre sus alumnos se
encuentren jvenes de las zonas ms pobres del pas, jvenes que viven en las
zonas ms alejadas en las montaas, jvenes que saben lo que es la necesidad,
han creado en ellos la capacidad de forjarse como personas consientes, que
buscan un cambio para bien no slo de ellos sino de todas las personas en
condiciones miserables y que en este pas son muchas, la solidaridad les ha
nacido casi de manera natural, por ello luchan a cada da contra las injusticias,
contra la impunidad, contra la desigualdad y es por esto que son tachados de
radicales, de guerrilleros, pues en estas escuelas donde han salido grandes
luchadores sociales como Lucio Cabaas y Genaro Vzquez, de tal formae
que los gobiernos injustos, capitalistas, asesinos y corruptos han llamado a
estos jvenes enemigos.
Ante este escenario, los gobiernos corruptos del PRI-AN y de la falsa
izquierda del PRD chuchista, han decidido a su forma darle un escarmiento a
estos enemigos, el llamado narco-gobierno, presume de mucho poder y por
ello, el 26 de septiembre tomaron la decisin de asesinar 6 estudiantes y
desaparecer a 43 ms para ensearles a no meterse con el poder, la
complicidad del gobierno con la impunidad y el narcotrfico hizo que Jos
Luis abarca y su esposa dieran la orden de tal atrocidad, empero esto no fue el
primero de los asesinatos, se tiene un historial de desaparecidos
anteriormente, prueba de ello son las diversas fosas que fueron encontradas
despus del escndalo de los desaparecidos, inmediatamente despus
renuncia el gobernador de Guerrero ngel Aguirre, demostrando la gravedad
del asunto, en tanto, el gobierno Federal buscando posicionarse en el estado,
alerta a la PGR para la investigacin, pues con esto busca el desprestigio de
un partido ya quemado (PRD) y crear condiciones para que el PRI llegue en

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Gra ndalism
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Para escapar de su miserable suerte,

el pueblo tiene tres caminos: dos
imaginarios y uno real, los dos
primeros son la taberna y la iglesia, el
tercero es la Revolucin Social.
Mijail Bakunin

las prximas elecciones, pero su estrategia ha quedado reducida, pues si

bien el PRD ah quemado sus cartuchos en aqul Estado, el PRI no puede
llegar con las manos manchadas de sangre, pues este partido ha sido
histricamente el partido asesino por excelencia.
La respuesta pues, no est en que encarcelen slo al Alcalde de Iguala y a
su compaera relacionada con el grupo Guerreros Unidos, ya que esto
puede ser la estrategia de distraccin que el Gobierno busca para la calma
del pas, pues ante estos hechos millones de personas en todo el mundo
han quedado indignadas, creando en el pas un ambiente de efervescencia
poltica que ha desatado manifestaciones que van desde ir contra la
represin policiaca, hasta la peticin de la renuncia del presidente por la
ingobernabilidad y poco credibilidad de este gobierno ante problemas
como los sucedidos en Guerrero. Movimientos Guerrilleros han
difundido comunicados y el malestar social por la pobreza, injusticias y
malos manejos econmicos y administrativos, dan condiciones incluso
para un proceso revolucionario, de ah la necesidad de buscar apaciguar el
descontento con propuestas absurdas como la de un pacto por la paz
propuesta por Pea Nieto.
Actualmente las condiciones de informacin no son las adecuadas, pues
los medios de comunicacin siguen haciendo nfasis en que no pasa nada
y que Mxico va por buen camino cuando las estadsticas demuestran un
pas con cada vez ms pobres y ms muertos y ms injusticias pero no ms
beneficios para el pueblo, de ah la necesaria generacin de alternativas
tericas y polticas, pues la poblacin difcilmente cree en los partidos
polticos, prueba de ello es la forma en cmo fue expulsado Jess
Zambrano (ex Presidente Nacional del PRD) del Posgrado de Derecho en
la UNAM, la forma en cmo atacaron a Crdenas en una manifestacin
entre otras.

LA JUVENTUD DECIDE

Editorial
La necesidad de difundir nuestras ideas, pensamientos,
expresiones y ms, nos ha llevado a la construccin de un boletn
poltico cultural, donde adems de mostrar informacin que
contribuya a la conciencia y un frente a los medios masivos que
tergiversan la informacin a su conveniencia e inters de gobiernos
corruptos; tiene la funcin de difundir la cultura y un pensamiento
diferente, quiere decir, un pensamiento distinto al que el sistema nos
muestra como normal, alternativo al conformismo sistmico de slo
nacer, crecer, reproducirse y morir, tener una casa y un carro. La
idea pues es permear un pensamiento lleno de cultura, crtico y con
visiones de cambio, difundir principios bsicos como la solidaridad y
el apoyo mutuo, luchar por una democracia real, por una justicia
verdadera, pero sobre todo, nuestra principal idea es la de impulsar
la participacin del pueblo en todos los temas de carcter pblico, la
participacin ciudadana en la toma decisiones, de servicios y
actividades deportivas, econmicas, politicas, sociales y culturales.
Teniendo en cuenta el contexto social, poltico y econmico, nos damos cuenta de que es necesario ir
formando ms medios, la televisin ha tergiversado la informacin y crea opiniones manipuladas, lo
ocurrido en el estado de guerrero, los acontecimientos en las actuales manifestaciones, la represin, el
hostigamiento de las autoridades, as como la miseria en la que se vive, nos da pauta para informar y
expresar por medio de la cultura que existen soluciones a las problemticas.
Hombre preso que mira a su Hijo
Cuando era como vos me ensearon los viejos
y tambin las maestras bondadosas y miopes
que libertad o muerte era una redundancia
a quien se le ocurriria en un pas
donde los presidentes andaban sin capangas.
Que la patria o la tumba era otro pleonasmo
ya que la patria funcionaba bien
en las canchas y en los pastoreos.
Realmente no sabian un corno
pobrecitos creian que libertad
era tan solo una palabra aguda
que muerte era tan solo grave o llana
y carceles por suerte una palabra esdrjula.
Olvidaban poner el acento en el hombre.
La culpa no era exctamente de ellos
sino de otros mas duros y siniestros
y estos si
como nos ensartaron
en la limpia repblica verbal
como idealizaron
la vidurria de vacas y estancieros
y como nos vendieron un ejrcito
que tomaba su mate en los cuarteles.
Uno no siempre hace lo que quiere
uno no siempre puede
por eso estoy aqui
mirndote y echndote
de menos.
Por eso es que no puedo despeinarte el jopo
ni ayudarte con la tabla del nueve
ni acribillarte a pelotazos.
Vos ya sabes que tuve que elegir otros juegos
y que los juegue en serio.
Y jugue por ejemplo a los ladrones
y los ladrones eran policias.
Y jugue por ejemplo a la escondida
y si te descubrian te mataban
y jugue a la mancha
y era de sangre.
Botija aunque tengas pocos aos
creo que hay que decirte la verdad
para que no la olvides.

Por eso no te oculto que me dieron picana

que casi me revientan los rinones
todas estas llagas hinchazones y heridas
que tus ojos redondos
miran hipnotizados
son durisimos golpes
son botas en la cara
demasiado dolor para que te lo oculte
demasiado suplicio para que se me borre.
Pero tambin es bueno que conozcas
que tu viejo callo
o puteo como un loco
que es una linda forma de callar.
Que tu viejo olvido todos los nmeros
(por eso no podria ayudarte en las tablas)
y por lo tanto todos los telfonos.
Y las calles y el color de los ojos
y los cabellos y las cicatrices
y en que esquina
en que bar
que parada
que casa.
Y acordarse de vos
de tu carita
lo ayudaba a callar.
Una cosa es morirse de dolor
y otra cosa es morirse de verguenza.
Por eso ahora
me podes preguntar
y sobre todo
puedo yo responder.
Uno no siempre hace lo que quiere
pero tiene el derecho de no hacer
lo que no quiere.
Llora nomas botija
son macanas
que los hombres no lloran
aqui lloramos todos.
Gritamos berreamos moqueamos chillamos
maldecimos
porque es mejor llorar que traicionar
porque es mejor llorar que traicionarse.
MARIO BENEDETTI

Poeta y novelista uruguayo nacido en 1920 en Paso de Los Toros. Recibi la formacin primaria y secundaria en Montevideo y a los dieciocho aos se
traslad a Buenos Aires donde residi por varios aos. En 1945 form parte del famoso semanario Marcha donde colabor como periodista hasta 1974.
Ocup el cargo de director del Departamento de Literatura Hispanoamericana en la Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Universidad de Montevideo. Desde 1983 se radic en Espaa
permaneciendo all la mayor parte del ao. Obtuvo el VIII Premio Reina Sofa de Poesa y recibi el ttulo
de Doctor Honoris Causa por la Universidad de Alicante. Su vasta produccin literaria abarca todos los
gneros, incluyendo famosas letras de canciones, cuentos y ensayos,traducidos en su mayora a varios
idiomas. De su extensa obra se encuentran entre otros, la novela Gracias por el fuego, El olvido est
lleno de memoria, y los poemarios, Inventario Uno e Inventario Dos. Falleci en Montevideo en
mayo
de 2009.

No queremos un mundo donde la condicin

de no morir de hambre, se compense con la
condicin de morir de aburrimiento

Qu piensan los jvenes?

Graffiti Arte o Vandalismo.
Antes que nada debemos recordar que existen dos tipos de graffiti, el
ilegal y el legal, esto dado por la existencia de un Estado de Derecho
donde se impone lo que se puede hacer y lo que no se puede hacer,
dicho de este modo crea ya un anlisis y un debate gigantesco que
adems no es el tema principal de este escrito, no obstante, cabe
mencionar que el graffiti puede ser ilegal pero conciente, lo que le da un
carcter de legtimo, y tambin puede darse el caso de un graffiti legal
pero con un contenido ilegal, un juego de palabras y de lagunas
jurdicas, para el caso, hablaremos primero del graffiti ilegal.
El Graffiti ilegal es conocido por mucha gente como graffiti vandlico y
as lo pavonean muchos, pues utilizan cualquier barda a su alcance e
incluso fuera de su alcance para rayar (no es lo mismo que pintar) y as
dejar su tag (seudnimo) pues para muchos chavos graffiteros, el pintar
hace que su renombre o tag, sea reconocido, se vuelve famoso, le
gusta que su tag est en muchos lados, despus de todo, ser bienvenido en las fiestas, muchas chicas del medio
querrn estar a su lado y una bola de amigos hipcritas tambin, una clara imitacin del poder poltico o econmico,
no obstante, esta postura la tienen en su mayora menores de 19 aos es decir, jvenes que an estn en una etapa
difcil saliendo de la adolescencia, pues despus de esto, se convierte en lo que muchos llaman un problema de
contaminacin visual, los ms jvenes miran el graffiti a partir de su cultura y educacin as como a partir de sus
valores y su entorno social, es decir que si tenemos un sistema injusto tendremos un entorno social marginal por
ende tendremos pobres y los pobres no tienen mucha cultura ni educacin, es as como se crea el graffiti vandlico,
pues lo relacionan con las pandillas, la drogadiccin, la delincuencia y los malos hbitos, adems del ejemplo de las
jerarquas hace que se creen egos sin fundamento, comprendiendo esta parte, podemos ir diferenciando las
diferentes posturas que se tienen sobre el graffiti.
As pues los chavos que van desfilando entre distintas modas
urbanas se topan con el graffiti que no es una moda sino un oficio y un
estilo de vida, pero ellos lo ven as, de tal modo que en las
secundarias principalmente todos o casi todos, tuvieron un tag y
pintaron alguna barda con aerosol, estos son los que ocasionan que
los vecinos se molesten porque su pobre calidad les hacen hacer
rayas y as estropear la casa del vecino, que adems es lo ms
cercano que pueden rayar y as experimentar por primera vez la
adrenalina que a muchos es lo que les llama ms la atencin al hacer
el graffiti ilegal.
Es por ello que los vecinos se molestan y miran al graffiti como una
bacteria que contamina, no obstante, muchos de estos pequeos
aventureros, son los que en un futuro logran vivir de la pintura,
creando arte maravilloso y embelleciendo los muros o aquellos
grandes delincuentes que utilizan el graffiti como un escudo para
mantener su ego por encima de los dems.
Tambin tenemos el graffiti legal que seda en condiciones diferentes, si empezando como un gusto en la
adolescencia, pero que conforme la educacin y el entorno social donde se desarrollan le van dotando de cultura y
pasin por el arte, esto se da ms recientemente, con esto muchos chicos comienzan a realizar y a experimentar
con diferentes estilos hasta que logran situarse en uno que les llama la atencin, `piden permiso para pintar una
barda, dejan algo que adems les gusta a los vecinos, sin embargo, muchas veces estos graffitis carecen de todo
contenido social e incluso cultural, se dan los graffitis superfluos que slo ocupan un lugar en alguna barda pero
que no tienen sentido, existen otros que por su calidad y su mensaje van creando conciencia en la sociedad,
Pero la pregunta es, qu es lo que le da esencia al graffiti? sus inicios fueron fundamentales en la respuesta, pues
se inicia con letras, y actualmente se tienen miles de formas, dibujos y estilos, algunos siguen teniendo la idea de

Qu es la CUT?

a Coordinadora de Unidad por Tlhuac es una organizacin en su

mayora juvenil que busca desarrollar actividades culturales
encaminadas a la conciencia de la juventud, cada actividad est dada
segn los intereses de cada integrante, as formamos parte de un frente a los
malos hbitos que existen en la juventud, no obstante tambin impulsamos
trabajos de gestin ciudadana, con el fin de impulsar la participacin del
pueblo en temas que le afecta, como servicios, seguridad, cultura y asuntos
meramente polticos, el colectivo es pequeo, al igual que la mayora de los
colectivos juveniles, pues sabemos que la juventud enfrenta un enemigo
distractor, que manipula las mentes y los lleva a la apata, al cotorreo simple y a
la rebelda sin causa, sin embargo, con esto hemos logrado algunas actividades de impacto en nuestras
comunidades; polticamente hablando nos consideramos de izquierda con una posicin libertaria e independiente
de partidos polticos, la participacin en los procesos electorales, son responsabilidad de cada integrante y cada
quien acta segn su visin, lo que puede generar una participacin en grupo o independiente, pero la idea principal,
recae en la cultura, por ello, hacemos abierta la invitacin a todas aquellas personas que tienen ideas, que buscan
realizar algn evento o bien participar en el cambio para bien en nuestras comunidades, para mayor informacin
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