Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
(ISSN: 2179-6742)
Tradues/Translations
INTRODUO
O contedo da metodologia e melhor definido em oposiao ao da lgica. A logica e
raciocnio qe efetivamente samos nao corresponde a esse ideal. Tanto na vida comm
qanto na ciencia, os argmentos qe samos nao fornecem razoes conclsivas para as
sas conclsoes. Eles podem, em algm sentido, nos fornecer boas razoes para acreditar
em sas conclsoes, mas nao nos obriga da mesma maneira absolta qe os argmentos
dedtivos.
)nstrmentalismo e Sbdeterminaao;
Leis da Natreza;
Confirmaao e Probabilidade;
Realismo,
Explicaao.
* Traduo de Methodology: The elements of the philosophy of science de David Papineau. In: Philosophy 1:
A Guide Through the Subject, org. A. C. Grayling; Oxford University Press, 1995.
1
Revisor: Rodrigo Reis Lastra Cid.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
131
Tradues/Translations
Bnsen prodziram m brilho alaranjado, e conclir com base nisso qe em geral todo
sodio aqecido prodz m brilho alaranjado. Esqematicamente, a premissa de ma
indao enmerativa e n As observados foram Bs , e a conclsao e Todos os As sao Bs .
padroes qe observamos ate agora se tornarem m gia fraco para o ftro? Ainda qe,
ate agora, todos os finais de tarde com o ce avermelhado tenham sido segidos por bom
tempo, qem disse qe nao comearao a ser segidos por chva no proximo seclo?
Ainda qe todo o sodio aqecido ate agora tenha brilho alaranjado, qem disse qe nao
comeara a prodzir ma chama azlada em algm tempo ftro?
com certeza qe E potassio . A verdade das premissas nao deixa espao para a
conclsao ser algo alem de verdadeira. Mas isso nao acontece nma inferencia indtiva.
Se voce disse qe Cada m dos As observados ate agora foi B , isso nao garante qe
otra forma de indao alem da indao enmerativa, como veremos mais adiante. Mas
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
132
Tradues/Translations
instancias a ma conclsao mais geral sobre ma classe mais ampla de casos. Uma vez
qe nada na logica parece garantir qe a classe mais ampla apresentara o mesmo
comportamento qe as instancias finitas, qalqer inferencia desse tipo e por essa razao
igalmente problematica.
princpios gerais como Sempre qe voce se corta, sangra , o Sempre qe os freios sao
pxados, o carro para . Similarmente, todas as descobertas cientficas qe merecem esse
nome estao na forma de princpios gerais: a lei de Galile da qeda livre diz qe Todos
os corpos caem com aceleraao constante ; a lei de Newton da gravitaao diz qe Todos
os corpos se atraem na proporao de sas massas e na proporao inversa do qadrado
da distancia entre eles ; a lei de Avogrado diz qe Todos os gases com a mesma
fncionado ate agora, entao como podemos estar certos de qe elas nao serao
infirmadas por ocorrencias ftras?
Respostas inicias ao problema
Um princpio de induo
Uma possvel resposta ao problema da indao seria apelar para algm princpio
sao s.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
133
Tradues/Translations
significado: voce poderia entender todos os ses termos mesmo sem acreditar nela.
Portanto, ela tem de ser ma afirmaao sintetica e qe precisa de apoio de ndicos
empricos. Mas ma vez qe P e ma generalizaao, esse apoio teria de ser algm tipo
de argmento indtivo, tomando como premissas algm corpo finito de instancias nas
qais as inferencias fncionaram no passado, e procrando passar a P como conclsao.
continarao a vigorar? Como Bertrand Rssell disse ma vez, nao adianta observar qe
os ftros do passado estiveram de acordo como os passados do passado; o qe
qeremos saber e se os ftros do ftro estarao de acordo com os passados do ftro.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
134
Tradues/Translations
Introduzindo a probabilidade
Otra resposta possvel ao problema da indao e considerar qe as inferencias
nosso entendimento dos argmentos indtivos. Mas nao e difcil mostrar qe por si
propria ela nao e sficiente para resolver o problema da indao.
por cento dos dias como os de hoje. Mais adiante veremos em maior detalhe essas
interpretaoes sbjetiva e objetiva da probabilidade. Qero aqi apenas mostrar qe
nenhma delas nos ajda no problema da indao.
ainda conosco, pois ainda precisamos explicar como m corpo finito de indcios pode
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
135
Tradues/Translations
dificldade em explicar como os padroes do passado podem nos dizer algo sobre os do
ftro.
Portanto, ainda enfrentamos o problema de explicar como fatos sobre o passado podem
nos dizer o qe pensar sobre o ftro.
A alternativa de Popper induo
indao. Popper olha para a pratica da ciencia a fim de nos mostrar como lidar com o
para verem se resistem ao teste. Se tais testes se provarem negativos, entao a teoria e
Se olharmos para a ciencia desse modo, argmenta Popper, entao veremos qe ela
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
136
Tradues/Translations
todos os As sejam Bs. Nao ha espao aqi para qe as premissas sejam verdadeiras e a
conclsao falsa. Se descobrirmos qe algma amostra de sodio nao fica alaranjada
qando aqecida, entao sabemos com certeza qe nao e o caso qe todo sodio aqecido
fica alaranjado. O ponto aqi e qe e mito mais facil reftar teorias do qe prova-las.
teorias cientficas sao desenvolvidas como hipoteses e sao sbstitdas por novas
hipoteses qando sao falseadas. No entanto, essa perspectiva da ciencia levanta ma
pergnta obvia: se as teorias cientficas sao sempre conjectrais, entao o qe torna a
ciencia melhor do qe a astrologia, o o espiritismo, o qalqer otra forma de
Popper, mesmo as teorias cientficas sao mera conjectra pois nao podem ser provadas
pelas observaoes, sendo apenas conjectras nao derrbadas.
concebidas em termos precisos, e por isso prodzem previsoes definidas. Por exemplo,
as leis de Newton nos dizem exatamente onde certos planetas aparecerao em certos
momentos. E isso significa qe se tais previsoes falharem, podemos ter certeza de qe a
teoria por tras delas e falsa. Em contraste, sistemas de crenas como a astrologia sao
sas relaoes pessoais nas qintas-feiras, mas ao se deparar com m escorpiano cja
responderao qe no fim da contas o fim do casamento foi o melhor. Por casa disso, nada
forara os astrologos a admitir qe a teoria deles esteja errada. A teoria e expressa em
termos tao imprecisos qe nenhmas observaoes efetivas poderao falsifica-la.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
137
Tradues/Translations
de ideia, e abandonariam sas teorias se essas descobertas fossem feitas. Mas os teoricos
marxistas e psicanalistas concebem sas teorias de tal modo qe, argmenta Popper,
nenhmas observaoes os farao ajstar as sas ideias.
As falhas do falseacionismo
problema da indao. Nao ha, contdo, razao para dvidar qe ele de fato oferece ma
solao.
nao diz qalqer coisa sobre o qe pode nos mostrar qe ma teoria cientfica esta
sege das inferencias indtivas. Alem do mais, e esse tipo de conhecimento positivo qe
torna a indao tao importante. Podemos crar doenas e mandar pessoas a la porqe
sabemos qe certas casas sempre tem certos resltados, nao porqe sabemos qe no
os tem. Se Popper nao pode explicar como as vezes sabemos qe Todos os As sao Bs , ao
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
138
Tradues/Translations
inves de apenas E falso qe todos os As sao Bs , entao ele certamente falho em lidar de
maneira adeqada como o problema da indao.
logica da pesqisa cientfica pra, e nao com qestoes praticas sobre aplicaoes
tecnologicas. A pesqisa cientfica reqer apenas qe formlemos conjectras falseaveis
ma qestao essencialmente pratica, e como tal nao faz parte da analise da pratica
cientfica racional.
Mas isso nao sera assim caso Popper esteja spostamente oferecendo ma
insistir qe as teorias cientficas sao apenas conjectras, e qe, portanto, nao temos base
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
139
Tradues/Translations
indao nao ser logicamente garantida, por que acreditar em A e mais racional do qe
acreditar em B . Portanto, a negaao de Popper da sperioridade racional de A sobre
ciencia de Popper tem algma fora enqanto descriao da pesqisa cientfica pra. Pois
certamente e verdade qe mitas teorias cientficas nascem como conjectras,
exatamente como Popper descreve. Por exemplo, qando a teoria de Einstein da
relatividade geral foi pela primeira vez proposta, pocos cientistas acreditavam
efetivamente nela. Ao inves disso, consideravam-na como ma hipotese interessante e
estavam criosos para ver se era verdadeira. Nesse estagio inicial da vida de ma teoria,
bastante precisos a fim de qe os cientistas testem aqilo qe ela implica sobre o mndo
observavel isto e, em termos bastante precisos para ser falseavel. E natralmente, se a
nova teoria for falseada, entao os cientistas a rejeitarao e procrarao algma alternativa,
teorias sao geralmente meras conjectras qando sao pela primeira vez desenvolvidas, e
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
da lz aparentemente se
IF
140
Tradues/Translations
crvando proximo ao sol. Mas nesse meio tempo esse indcio inicial foi splementado
com indcios na forma de desvios gravitacionais para o vermelho, dilataao do tempo, e
teoria da evolao por seleao natral, e a teoria da deriva continental nasceram como
conjectras intrigantes e com pocos indcios a favor delas sobre sas rivais. Mas desde
o perodo em qe foram pela primeira vez propostas, essas teorias acmlaram ma
grande qantidade de indcios qe lhe dao apoio, e qase todos aqeles qe tem contato
com esses indcios nao tem dvida de qe essas teorias sao verdades bem estabelecidas.
A induo racional por definio
inferencias indtivas. No entanto, como e disse, essa observaao nao e de modo algm
significado comm do termo racional .2 Afinal, dizem eles, no so normal, esse termo
nao se restringe de modo algm ao raciocnio dedtivo. Na verdade, todo mndo
mesmo tempo, qase todo mndo tambem aplica o termo racional a otros tipos de
raciocnio, e em particlar ao raciocnio indtivo.
primeiro tipo de previsor nao presta qalqer atenao aos padroes de tempo do
passado, e simplesmente estima de maneira aleatoria sobre o tempo de amanha. Um
segndo tipo de previsor presta atenao nos padroes do passado, mas preve qe o tempo
2
Veja Paul Edwards, Russells Doubts about Induction, Mind, 68, 141-63; e a seo 9 de P. F.
Strawson, Introduction to Logical Theory (Londres, 1952).
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
141
Tradues/Translations
tempo no passado, o tempo de amanha nao sera bom. O terceiro previsor trabalha sob a
sposiao de qe os padroes de tempo do passado sao de fato m gia para padroes
)sso nao mostra qe a indao e racional? Pois o qe mais seria necessario para
mostrar isso alem do fato das pessoas qe entendem o significado do termo racional
concordarem qe esse termo e aplicavel ao raciocnio indtivo?
e foi mito poplar entre os filosofos da lingagem comm britanicos nas decadas de
e
Assim, por exemplo, em resposta a tese de qe os seres hmanos na verdade nao tem
comm, de acordo com o nosso so comm do termo, aoes como beber ma xcara de
cafe o comprar m carro novo nao sao casos paradigmaticos de aoes livres? E o qe
mais seria necessario para mostrar qe o livre-arbtrio existe alem do fato das pessoas
Esse exemplo, no entanto, serve tambem para exibir a fraqeza dos argmentos
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
142
Tradues/Translations
ser livre, a saber, qe nao seja determinada por casas do passado e, porqe, alem do
mais, eles dvidam qe qaisqer aoes hmanas nao sejam assim determinadas.
termo livre-arbtrio a aoes como beber ma xcara de cafe o comprar m carro novo.
Mas isso e apenas porqe elas estao assmindo implicitamente qe essas aoes nao
sejam determinadas por casas do passado. Mas na verdade elas estao erradas sobre
essa sposiao. Todas as aoes hmanas sao determinadas por casas do passado.
inferencia tem de satisfazer se tiver de ser qalificada como racional. Ora, ma exigencia
do antigo: tomam o conhecimento antigo como input e geram conhecimento novo como
output. Mas ma forma de inferencia falhara nessa tarefa se prodzir conclsoes falsas,
ainda qe provida com premissas verdadeiras. Pois em tais casos a inferencia nao
amentara o nosso estoqe de conhecimento, mas antes nos condzira ao erro.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
143
Tradues/Translations
sejam falsas qando as premissas forem verdadeiras. Como ilstraao, considere esta
forma de inferencia.
X e m hmano
_______________________
X tem menos de
anos
viva por
anos. Mas, como e o caso, nao ha tais seres hmanos, e por isso essa forma
ainda qe nao adicionemos essa premissa, nao tornando a inferencia dedtiva, ela ainda
satisfaz a exigencia de nnca partir de premissas verdadeiras para conclsoes falsas.
sempre prodzir conclsoes verdadeiras. Deste modo, pode-se pensar nas inferencias
verdadeiras a partir de premissas verdadeiras no mndo efetivo, mas poderia nao gerar
em otros mndos possveis digamos, nos mndos em qe os hmanos vivem mais de
anos .
qe exigir tambem qe ela devesse fncionar em qalqer otro mndo possvel, ainda
qe improvavel o remoto?
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
144
Tradues/Translations
modo qe, no restante desta seao vo disctir a seginte tese condicional: se voce
pensa qe a fiabilidade de ma forma de inferencia e sficiente para a sa racionalidade,
ento tera ma resposta ao problema da indao.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
145
Tradues/Translations
como ja enfatizado, ma forma de inferencia pode ser fiavel sem ser dedtivamente
valida.
no fato de a maioria das pessoas considera-la racional . Pois, de acordo com o fiabilismo,
ma forma de inferencia e racional somente se satisfaz a exigencia fndamental de
fiabilidade de transmitir a verdade das premissas a conclsao.
scesso das indoes no passado a sa fiabilidade geral, e por isso esse argmento e
Esse tipo de defesa indtiva da indao claramente nao ira persadir algem qe
ja nao aceita indoes, pois tal pessoa nao estara propensa a conclir a partir da
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
146
Tradues/Translations
explica, as pessoas normais como nos, como estamos atorizados a pensar qe a indao
e fiavel e, portanto, racional.
circlaridade. Mas a essa altra proponho qe deixemos essa qestao de lado e nos
voltemos, ao inves, a ma objeao mais direta. Essa defesa assme como premissa do
pelo menos gerado conclsoes verdadeiras ate agora. Mas isso e mesmo verdadeiro? Nao
ha mitos casos em qe as pessoas fizeram indoes e, contdo, obtiveram conclsoes
falsas ao inves de verdadeiras?
fiabilistas nao irao a lgar algm se os indcios do passado indicam qe a indao nao e
fiavel.
razao mais abstrata para se pensar qe a indao, o pelos a indao enmerativa, nao
pode ser em geral fiavel.
e so azuis.
e so verdes o
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
147
Tradues/Translations
Mas note agora qe essas das conclsoes, qe todas as esmeraldas sao verdes e
qe todas as esmeraldas sao verdis, nao podem ser ambas verdadeiras, dado qe
algmas esmeraldas serao examinadas pela primeira vez apenas depois de
. Pois a
implica qe serao azis, e por isso ma delas tem de estar errada. )ntitivamente, como e
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
148
Tradues/Translations
Algns filosofos sgeriram qe o problema pode ser resolvido com certa rapidez,
. Mas Goodman
e azl o nao
mostra qe o problema nao pode ser resolvido com essa facilidade. Pois sponha qe
examinado pela primeira vez antes de
nossos termos primitivos. Assim, poderamos definir verde como examinado pela
primeira vez antes de
azerde ; e poderamos definir azl como examinado pela primeira vez antes de
azerde o nao examinado pela primeira vez antes de
sao, entao, as definioes de verde e azl qe fazem menao ao tempo. Assim, apelar
paro o tempo e com efeito presspor o qe esta em casa. Pois e apenas porqe
partimos da sposiao de qe verde e azl sao predicados consideraveis, no sentido
projetaveis
sao
algma explicaao de por qe e racional fazer indoes com predicados projetaveis e nao
com os otros. Da perspectiva fiabilista delineada na ltima seao tal explicaao
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
149
Tradues/Translations
passadas fornecem indcios indtivos a favor da fiabilidade da indao, como foi feito no
fim da ltima seao. Mas ja nao se pode tomar por garantido qe essa manobra seja til.
Pois qando a fizemos na ltima seao, fizemos via meta indao. Mas agora sabemos
qe a indao enmerativa nao e sempre m meio satisfatorio de raciocnio e qe, na
Neste ponto, no entanto, proponho deixar esse topico. Retornarei e continarei nele de
ma perspectiva algo diferente no fim da seao . .
. LEIS DA NATUREZA
. . Hume, Leis e Acidentes
Nesta seao vo considerar m enigma diferente levantado pela existencia de
verdades gerais sobre a natreza. O enigma nao tem a ver com o nosso conhecimento de
tais verdades, mas com a natreza da realidade qe elas descrevem: e m problema de
metafsica ao inves de epistemologia. Esse problema e normalmente chamado de o
problema de distingir as leis da natreza das generalizaoes acidentais .
efeito. Alem do mais, eles consideravam qe podemos conhecer a priori essas conexoes
de necessitaao, no sentido de qe podemos inferir a priori qe o efeito segira
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
150
Tradues/Translations
bolas de bilhar talvez nao possam dizer, nma primeira ocasiao em qe veem ma bola
em movimento se aproximando de ma bola estacionaria, qe o impacto fara a bola
estacionaria se mover ao inves de explodir o se transformar nm dende.
simplesmente qe eventos como a casa sempre sao segidos por eventos como o efeito.
Da perspectiva de (me nao ha qalqer coisa nma seqencia particlar de casa e
no qal, para sar a terminologia de (me, eventos como a casa estao em conjnao
constante com eventos como o efeito.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
151
Tradues/Translations
x . Essa e ma
segidos por Bs, entao por qe nao e ma lei qe nao ha gols qando vo assistir o
Arsenal? Afinal, ha, por hipotese, ma perfeita correlaao entre a minha presena no
(ighbry e ningem marcar.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
152
Tradues/Translations
No entanto, antes de explorar esses dois tipos de respostas, sera til tratar de
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
153
Tradues/Translations
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
154
Tradues/Translations
constantes leis sao melhores qe otras acidentes . Uma ideia inicial obvia e qe as
Mas essa nao e de fato ma diferena invariavel. Pode bem haver leis com apenas
presmivelmente tem apenas ma instancia, mas nao e menos ma lei por casa disso. E
e ainda defensavel qe haja leis qe nao tem instancias, como por exemplo, Um corpo
C , e congela . Os termos do
, e
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
155
Tradues/Translations
Nao haveria, contdo, a despeito dos argmentos da seao anterior, algm sentido
em qe os acidentes sao demasiado especficos e locais para fncionar como gias gerais
eles tem mito pocas instancias, como tal, mas antes, e qe nao sao indutivamente
apoiados por sas instancias. Qando observamos diversos casos de a aga congelando a
C, isso nos da boas razoes para spor qe toda aga congela a C. Em contraste, qe
os times nao marcaram nas tres primeiras das qatro vezes em qe fi ao jogo do
Arsenal parece ma razao rim para spor qe a minha presena os impediria de marcar
da proxima vez qe e fosse.
predicados como ... e verde , qe podem ser racionalmente projetados em otros casos
qantidade finita de instancias. De acordo com Mackie, enqanto qe as leis podem ser
asseridas com base nos sbconjntos de sas instancias, os acidentes, qe nao sao
indtivamente apoiadas por sas instancias, podem apenas ser aceitos como
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
156
Tradues/Translations
Podemos agora ver exatamente por qe os acidentes sao inteis como gias para
confiar nma generalizaao verdadeira ate ja termos averigado tdo o qe ela poderia
nos dizer por meios independentes.
. . Leis e Sistematizao
Darei atenao agora a ma abordagem hmiana diferente da diferena lei-
acidente. No fim desta seao vo compara-la com a abordagem de Mackie. A ideia central
e qe as leis, mas nao os acidentes, sao parte dma abordagem cientfica dos modos
como o mndo fnciona: a diferena entre A aga congela a C e Nao ha gols qando
David Papinea vai ao (ighbry e qe o primeiro, mas nao o ltimo, e explicavel em
termos de princpios cientficos basicos.
princpios cientficos basicos nao os considerando com leis basicas. )sso e feito
ponto de vista de Des, por assim dizer, haja ma classe de generalizaoes objetivamente
verdadeiras qe inclem todas as leis e todos os acidentes. Pense agora nos varios
modos como essas verdades poderiam ser organizadas nm sistema dedtivo baseado
nm conjnto de axiomas. Algmas dessas sistematizaoes teriam m gra maior de
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
157
Tradues/Translations
seclo XX, e mais tarde restabelecida por David Lewis, se relaciona com a sgestao de
coincide com a classe qe aparece na sistematizaao o mais simples mais o mais forte .
Ainda qe faamos essa sposiao, a teoria de Mackie difere da de Ramsey e da de Lewis.
generalizaao seja dedtvel dos axiomas da ciencia.5 Assim, para decidir entre essas
Por exemplo, imagine qe voce esteja fazendo algma pesqisa com algm
estao ligados ao mesmo tempo, o radio faz m barlho estranho. Sponha tambem qe
essa e a nica vez qe esse tipo de eqipamento complicado sera montado, pois voce o
ed.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
158
Tradues/Translations
eletronicos e dos radios sao presmivelmente projetaveis, se algo o for, voce infere qe,
qando m eqipamento desse tipo estiver ligado, os radios como o se farao m
barlho estranho. Mas sponha qe na verdade nao ha conexao real, e qe o se radio
projetaveis. Contdo, ela claramente nao e ma lei. )sso mostra qe Ramsey e Lewis
estao corretos sobre as leis e Mackie errado, ma vez qe a teoria de Ramsey-Lewis nao
considera essa generalizaao como ma lei, ao passo qe a teoria de Mackie considera.
nooes de fora e simplicidade a torna vaga e sbjetiva. Mas ainda qe deixemos isso
aga congela;
lado a ideia de qe em
nao ha tal conexao entre os dois eventos. Dizer qe essa diferena e ma diferena
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
159
Tradues/Translations
casal nao e simplesmente por Todos os As sao como ocorrem segidos por Bs , mas
antes por Nec A, B
conexoes de necessitaao. Primeiro, nnca vemos tais conexoes. Segndo, nao podemos
conhecer as leis da natreza a priori como seria possvel caso exprimissem necessidades.
6
David Armstrong, What is a Law of Nature? (Cambridge, 1983); Fred Dretske, Laws of
Nature, Philosophy of Science, 44 (1977), 248-68; Michael Tooley, The Nature of Laws, Canadian
Journal of Philosophy, 7 (1977), 667-98.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
160
Tradues/Translations
qe nao podemos falar algo com sentido sobre coisas qe nao podemos observar tem
tido pocos defensores neste seclo, ainda qe fosse geralmente aceita na epoca de
ondas de radio tem mostrado qe a referencia dotada de significado nao se restringe aos
fenomenos observaveis. Portanto, o fato de qe nao podemos ver as conexoes de
necessitaao nao significa atomaticamente qe nao possamos falar sobre elas.
leis exprimem necessidades, entao tem de ser conhecveis a priori e por isso concli
qe, ma vez e as leis claramente nao podem ser conhecidas a priori, nao podem
necessarias pois como poderia esse planeta nao se ele mesmo? , mito embora so apos
descobertas empricas a posteriori e qe se pode saber qe sao verdadeiras.
perspectiva nao-hmiana das leis nm perodo de cinco anos apos a pblicaao das
ideias de Kripke. )sso sgere qe a chave qe os permiti rejeitar a perspectiva de (me
leis possam ser conhecidas a priori. Nesse sentido, o tipo de conexao necessaria qe eles
deles das leis nao faz diferena para o problema da indao: ma vez qe as leis tem de
ser derivadas de indcios a posteriori, ainda precisamos explicar como os indcios
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
161
Tradues/Translations
Mais
natreza sejam necessarias nesse sentido. Eles concedem qe seja possvel qe a fora
da gravidade pdesse ter sido mais fraca do qe e, qe a aga pdesse congelar nma
algo alem da conjnao constante: se dois eventos estao relacionados por necessitaao,
entao sege-se qe estao constantemente conjntados; mas dois eventos podem estar
lanar mais lz sobre a natreza das leis do qe tal perspectiva. Eles se qeixam qe a
noao de necessitaao simplesmente reitera o problema ao inves de resolve-lo.
Portanto, podemos resmir a nossa discssao geral das leis da natreza nma
escolha. Se voce qer explicaoes, e nao faz caso das intioes, entao pode recorrer a
ma estrategia hmiana, com a teoria de Ramsey-Lewis como a versao mais promissora.
Mas se voce qer ma abordagem das leis da natreza qe se adeqe as nossas intioes
pre-teoricas, e faz poco caso da qeixa de qe ela simplesmente reitera a diferena leiacidente sem explica-la, entao pode adotar a opao nao-hmiana contemporanea.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
162
Tradues/Translations
entidades inobservaveis como vrs, ondas de radio, eletrons e qarks. Mas se essas
entidades sao inobservaveis, como os cientistas spostamente as descobriram? Se eles
nao podem ve-las o toca-las, nao se sege disso qe as sas afirmaoes sobre elas sao
na melhor das hipoteses conjectras especlativas ao inves de conhecimento solido?
indao. Ambos podem ser vistos como dificldades ao conhecimento teorico na ciencia.
Mas o problema da indao srge porqe as teorias cientficas fazem afirmaoes gerais,
enqanto qe o problema da inobservabilidade se deve a nossa falta de acesso sensvel
afirmaoes gerais ainda qe nao sejam sobre inobservaveis como Todo sodio prodz
afirmaoes sobre inobservavevies ainda qe nao sejam gerais, tal como (a m eletron
livre nesta gota de oleo . Nesta seao e na proxima, no entanto, sera conveniente sar o
esses mecanismos possam ser instrmentos teis para simplificar os nossos calclos e
prodzir previsoes. Mas eles argmentam qe essas teorias nao sao descrioes mais
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
163
Tradues/Translations
nao podemos seqer falar algo com sentido sobre entidades qe nnca observamos
diretamente. Mas como e disse na ltima seao, o desenvolvimento da ciencia
contemporanea, com a sa conversa sobre atomos, eletrons, e assim por diante, torno
essa restriao sobre a conversa dotada de sentido difcil de ser defendida. Por isso, esse
incapaz de explica-las. Assim, por exemplo, os realistas tem apontado para o fato de qe
os tipos de combinaao? A solao para essa qestao nem sempre foi facil, mas com o
tempo ma conclsao satisfatoria foi alcanada.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
164
Tradues/Translations
teorias sao descrioes verdadeiras da realidade, indica o realista. Afinal, diz o realista, se
as teorias sao simplesmente maqinas de calclar teis, entao por qe esperar qe
desejavel caso todas as nossas teorias visem contribir para a verdade geral, porem nao
parece haver razao semelhante pela qal ma penca de instrmentos devesse ser
nificavel nm grande instrmento de tdo .
seqencia. O topico sobre explicaao sera disctido em detalhe na seao . Mas por
Assim, para sar m dos exemplos acima, os cientistas explicam porqe a pressao de m
preveem
frqentemente
fenomenos observaveis
srpreendentes
ate
entao
completamente desconhecidos. Por exemplo, Einstein previ, com base na teoria geral
da relatividade, qe a lz se crvaria nas proximidades do sol. Fora essa teoria, nao havia
qaisqer razoes para se esperar isso. Contdo, essa previsao foi trinfantemente
confirmada pelas famosas observaoes de Sir Arthr Eddington no oeste da Africa
drante m eclipse solar em
Pois o realista pode insistir qe nao haveria razao pela qal as previsoes devessem
seqer fncionar se as teorias por tras delas nao fossem verdadeiras.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
165
Tradues/Translations
apoio ao realismo. Mas nenhm deles e conclsivo. Em cada caso ha das possveis
linhas de resposta disponvel aos instrmentalistas. Eles podem oferecer ma explicaao
instrmentalista da caracterstica relevante da pratica cientfica. Alternativamente, eles
podem negar qe essa caracterstica seja de fato parte da pratica cientfica em primeiro
lgar. Passarei por esses tres casos em seqencia.
os problemas ao inves de ter de se preocpar com qal ferramenta sera mais adeqada
para o problema em qestao?
nificaao e negar qe a nificaao seja essencial a ciencia. Assim, em How the Laws of
Physics Lie,7 Nancy Cartwright argmenta qe a ciencia e na verdade ma mixordia de
(Oxford, 1983).
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
166
Tradues/Translations
comporta e ma qestao mais difcil qe nos deixa aqem da ciencia caso possa ser
respondida de todo. Afinal, o instrmentalista pode alegar, mesmo os realistas tem de
parar para explicar o mesmo ponto. Talvez eles possam explicar os observaveis em
ma qestao de identificar as casas gennas por tras dos fenomenos observaveis como
oposta a mostrar simplesmente como esses fenomenos sao parte de m padrao mais
amplo. O cientista qe explica as variaoes na pressao dos gases pela teoria cinetica
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
167
Tradues/Translations
novo significado para explicaao . Mas se isso o deixa preocpado, sempre ha a primeira
resposta para se recorrer.
. . . Previso
resposta estao disponveis novamente. A mais radical, e talvez menos plasvel, seria
negar qe a capacidade de fazer tais previsoes seja ma caracterstica genna da pratica
razoes reais temos para pensar qe as teorias sobre inobservaveis nos permitam
antecipar novos fenomenos observaveis? Talvez essa seja apenas ma impressao criada
pela memoria seletiva. Se isso estiver correto, e a ciencia nao for de fato preditivamente
verdade das teorias sobre inobservaveis, nao podem dizer isso. Mas podem dizer algo
mais. Eles podem aceitar qe haja m padrao bem estabelecido, visvel na historia da
ciencia, de novas previsoes observaveis sgeridas pelas teorias sobre inobservaveis qe
se mostraram verdadeiras. E entao podem simplesmente insistir, de acordo com o se
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
168
Tradues/Translations
desse padrao em termos de tais fatos sbjacentes como a verdade das teorias tratadas.
seria cometer ma petiao de princpio contra eles insistir qe eles deveriam prodzir
tal explicaao do scesso preditivo da ciencia.
consideraao.
qalqer conjnto de fatos observaveis? (a das rotas para essa conclsao. Uma vem da
Dhem na virada do seclo X)X e mais tarde reavivada pelo logico americano W. V.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
169
Tradues/Translations
como a teoria
Por casa disso, T sempre pode ser defendida frente a observaoes contrarias
Assim, T pode ser preservada, e de fato ainda explicar nao-P, desde qe sbstitamos (
por algma hipotese alternativa ( , tal qe
T & ( nao-P.
P. Duhem, The Aim and Structure of Physical Theory, edio em ingls (London, 1962)/edio
brasileira: A Teoria Fsica: seu objeto e sua estrutura. Eduerj, 2014; W. V. O. Quine, Two Dogmas of
Empiricism, in From a Logical Point of View (Cambridge, Mass., 1953)/edio brasileira: De um
Ponto de Vista Lgico. Unesp, 2011.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
170
Tradues/Translations
A otra rota para a SDT), primeiramente desenvolvida por fsicos como (enri
Poincare na virada do seclo X)X, tem m ponto de partida diferente.9 Comea, nao com
das teorias rivais, mas com ma dada teoria, cjas previsoes observacionais sao
localizaao dos corpos no espao-tempo e sobre as foras qe agem sobre eles. Uma
para aceitar a SDT), a tese de qe sempre havera teorias incompatveis pra explicar
qalqer corpo de fatos observacionais. Nao concordo, no entanto, qe a SDT) seja m
H. Poincar, Science and Hypothesis, edio em ingls (New York, 1952). Edio brasileira: A
cincia e a Hiptese. Editora UnB, 1988.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
171
Tradues/Translations
Mas e demasiado apressado conclir, como mitos filosofos fizeram, qe isso torna o
encobrir a verdade, sobre os efeitos do espao vazio sobre as cameras, e assim por
diante. Mas isso nao mostra qe precisamos levar a serio o se terraplanismo .
vez qe tem dados qe exclem todas menos ma dessas teorias, eles ignoram bastante
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
172
Tradues/Translations
nenhma delas pode ser considerada como a verdadeira. No entanto, penso qe eles
apenas dao esse passo porqe aceitam qe as nicas inferencias boas dos dados as
teorias sao as inferencias dedtivamente validas: eles notam qe os dados nao podem
ha boas razoes para conceder qe otras inferencias alem das inferencias dedtivamente
validas possam ser racionais. Em particlar, naqela discssao sgeri qe a exigencia
foqei-me na indao
as teorias razoavelmente
simples , e entao samos as nossas observaoes para eliminar todas essas teorias
menos ma.
verdade. )sso poderia fazer como qe a indao enmerativa parecesse ma forma mais
geral de inferencia, ma vez qe nao se assenta em tal pressposiao. Mas a nossa
discssao do novo problema da indao de Goodman na Seao
mostra de fato qe
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
173
Tradues/Translations
do tipo Todas as esmeraldas sao verdis azerdes/ etc. nao sao. Algem qe esteja
investigando esmeraldas pode entao chegar a conclsao natral por notar qais das
candidatas a verdade e consistente com as observaoes feita ate agora.
indoes eliminativas nao serem logicamente validas nao significa qe nao sejam fiaveis.
Mas permanece a qestao de saber se sao fiaveis.
Na Seao
elemento de circlaridade, mas, como notei na Seao , nao e claro qe esse tipo de
circlaridade seja viciosa.
Poder-se-ia dizer qe esse e o nico modo possvel pelo qal poderamos tentar
dedtivamente valida. Assim, a SDT) nao mostra qe tais indoes nnca sao aceitaveis,
e por isso nao torna dvidosa a posiao realista de qe as teorias sobre inobservaveis
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
174
Tradues/Translations
tenham sido reconhecidas como falsas. Nao parece plasvel, entao, concli a indao
pessimista, qe todas as nossas teorias cientficas atais sejam falsas, e qe devessemos,
portanto, tomar ma atitde instrmentalista ao inves de realista perante elas?
tipos de teorias como algm tipo de acidente. Ao inves, e o resltado dos indcios
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
175
Tradues/Translations
tecnologicos projetados para adentrar nesses reinos. Por isso, mais ma vez, poco
srpreende qe as sas teorias permaneam no nvel de hipoteses. Em contraste, nas
areas onde os indcios adeqados estao disponveis, como a qmica e a medicina, nao ha
barreira correspondente a passagem qe a ciencia faz das hipoteses as conclsoes
segras.
falsas e aqelas cjas reivindicaoes a verdade sejam segras. Assim, nossa posiao atal
. CONFIRMAO E PROBABILIDADE
. . A noo de Confirmao
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
176
Tradues/Translations
Seria bom consegir dizer mais sobre o gra ao qal m dado corpo de indcios
apoia dada teoria. )sto e, seria bom termos ma abordagem qantitativa da relaa o entre
indcio e teoria. Os filosofos tem procrado desenvolver tais abordagens sob o nome de
sas instancias.
Como ja disse, essas das sposioes parecem ser altamente indisptaveis. Mas pode-se
eqivalentes:
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
177
Tradues/Translations
(M)
entao a sposiao
L , entao a sposiao
pretos, e certamente nao podemos confirma-la apenas por observar qe algma coisa
branca e m sapato.
Algo parece estar errado algres. Mas e difcil ver onde. Pois dificilmente pode
porao de dados poderia apoiar ma proposiao sem qe com isso apoie a otra. E a
sposiao
. Pois nao
sempre confirmar x
generalizaoes serem confirmaveis por sas instancias. No entanto, nao penso qe isso
ajde com o paradoxo dos corvos, dado qe nao ha qalqer coisa particlarmente
bizarra
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
se restrinja apenas a
IF
178
Tradues/Translations
. . O Paradoxo da Incluso
Vamos ao segndo paradoxo. Eis das otras sposioes qe parecem perfeitamente
obvias.
Essa e apenas a ideia de qe, se algm indcio lhe permite acreditar em algma teoria,
teoria newtoniana mais a la ser feita de qeijo fresco tambem acarreta M. Portanto,
por
Mas
de modo qe por
incontestaveis
raciocnio.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
179
Tradues/Translations
paradoxo dos corvos deva ser resolvido, sera necessario fazer ma digressao e explicar
algmas ideias sobre probabilidade.
. . As Interpretaes da Probabilidade
A noao de probabilidade pode ser entendida de diversas formas diferentes. Em
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
180
Tradues/Translations
certo tipo de resltado ocorrera sob certo tipo de teste repetvel, como por exemplo, de
qe certo tipo de moeda virara cara qando arremessada. E nesse tipo de contexto m
freqencia com qe o resltado ocorre por exemplo, com qe freqencia moedas como
essa viram cara.
graus. Normalmente pensamos na crena como algo qe se possa ter o nao. Mas
considere a atitde de algem qe leva ma sombrinha e m protetor solar para m
passeio. Essa pessoa acredita qe vai chover o nao? A resposta natral e qe essa
pessoa tem algma expectativa de qe essa proposiao seja verdadeira, e algma de qe
nao seja. O, considere a atitde de m diretor de ma companhia qe da dinheiro tanto
para o Partido Trabalhista qanto para o Partido Conservador antes das eleioes.
crena porqe pensam nas crenas como atitdes definidas, a favor o contra, frente a
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
181
Tradues/Translations
precisa mostrar isso, ma vez qe os gras de crena terao qe se igalar a tais valores
caso tenham algma chance de satisfazer os axiomas da probabilidade.
N/ N + M .
qando aposto R$
talvez nesse tipo de caso m investigador pdesse ainda descobrir o se real gra de
crena pedindo-lhe qe escolha vantagens para apostar em p, sem lhe dizer de qe modo
voce vai apostar, o o qao boa sera. Nessa sitaao, qalqer aversao a aposta anlaria
e deixaria a vantagem escolhida expressando o se real gra de crena.
fantasioso spor qe haja gras nmericos precisos de crena para todas as proposioes.
ao inves de ,
idealizao til qe facilita a nossa teorizaao e qe em nada nos prejdica entendemola assim. Para fins de comparaao, considere o modo em qe os fsicos spoem qe os
objetos fsicos, como pedras e planetas, tem massas e tamanhos precisos. )sso nnca e
estritamente verdadeiro, ma vez qe tais objetos sempre perdem e ganham moleclas.
Mas a ficao das qantidades precisas e extremamente til na fsica e nao ilde ningem.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
182
Tradues/Translations
de crena de , a Nao chovera hoje . Os ses gras de crena violam assim os axiomas
igal a soma dos gras de crena dessas proposioes separadas; essa soma, no entanto, e
, e nao .
Note tambem qe, porqe voce tem esses gras de crena, estara disposto a
apostar os ses R$
contra os mes R$
contra mes R$
na proposiao de qe nao
chovera hoje. Mas esse e m par de apostas bastante tolo, ma vez qe voce tem a
garantia de qe vai perder R$
acontea o qe acontecer.
qe possam lhe condzir a fazer coisas qe estao condenadas ao fracasso, isso mostra
qe o gra de crena de todo mndo deve racionalmente se conformar aos axiomas da
probabilidade.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
183
Tradues/Translations
argmento da aposta holandesa apenas mostra qe os ses gras de crena tem de ser
coerentes
; alem disso, e
virar seis, decair . Pois essas tendencias objetivas presmivelmente tem valores
. . Probabilidades Objetivas
(a das maneiras rivais de se pensar sobre a probabilidade objetiva, a teoria
de radim a:
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
184
Tradues/Translations
altamente provavel qe .
freqencia relativa finita de Rs no primerio n Ss, em qe n se torna cada vez maior. Mais
para qalqer e, ainda qe peqeno, haja m N, tal qe, para todo n > N, -e < m/n
p < +e.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
185
Tradues/Translations
Essa e apenas a ideia matematica padrao de limite m nmero tal qe, para qalqer
para referir essa qantidade. Assim, qando dizem qe a chance desta moeda de virar
simplesmente a toma como primitiva. Por otro lado, tem a vantagem de nao precisar
recorrer as seqencias infinitas nao-existentes da teoria freqencista. Qal dessas das
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
186
Tradues/Translations
amplo e apenas provvel qe a freqencia sera proxima a probabilidade, e nao certa. Mas
objetiva qanto da sbjetiva apenas toco a sperfcie desses topicos. Mas ja temos o
bastante para continar a nossa discssao da teoria da confirmaao.
argmentativa. Ate agora e nao disse qalqer coisa acerca da conexao entre as
probabilidades objetiva e sbjetiva. Nao ha dvidas de qe essas sao nooes distintas,
como mostrei anteriormente. Mas isso nao significa sejam desconexas. Mais
especificamente, o seginte princpio resme ma importante conexao:
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
187
Tradues/Translations
Essa ideia parece demasiado obvia para valer a pena menciona-la. Natralmente, se sei
qe esta moeda agora ma probabilidade objetiva de , de virar cara, tornarei o me
gra de expectativa para esse resltado igal a
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
188
Tradues/Translations
e menos simples do qe parece a primeira vista. Mas doravante a presmirei. Para mais
discssoes veja a leitra adicional.
Teorema de Bayes, originalmente descoberto pelo clerigo ingles Thomas Bayes no seclo
acordo com essa definiao a Prob T/E = Prob T e E /Prob E , em qe Prob E/T =
Prob T e E /Prob T . Jntando as das podemos derivar
Prob T/E = Prob T x Prob E/T /Prob E .
Esse e o teorema de Bayes. A sa significancia e qe ele nos diz qe a Prob T/E e maior
crena em T. Por otro lado, se E nao e mais provavel dado T do qe seria dada otra
teoria qalqer, entao observar E nao fornece apoio extra a T. O movimento das mares,
por exemplo, nao e ma razao forte a favor da teoria geral da relatividade, mito embora
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
189
Tradues/Translations
seja prevista por ela, ma vez qe e tambem prevista pela teoria newtoniana da
gravitaao.
. . Os Paradoxos Resolvidos
Consideremos agora como essa abordagem bayesiana da confirmaao lida com os
paradoxos da confirmaao.
sao
qe a
bayesiana padrao a esse paradoxo e aceitar ambas as sposioes, e com isso a conclsao
aparentemente absrda de qe m sapato branco confirma qe todos os corvos sao
pretos. Mas os bayesianos entao explicam essa aparencia de absrdidade dizendo qe
sejam corvos. )sso nao e mito realista, mas mantenhamos as imagens simples.
Entao, na falta de qaisqer panoramas especiais acerca das cores dos corvos, a
probabilidade qe voce atribi ao proximo objeto qe voce ver como sendo m corvo
preto sera /
e m nao-corvo nao-preto /
e similarmente como
preto seja
/
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
190
Tradues/Translations
preto e
. Portanto,
, a
. Assim, a observaao de m
. O ponto e qe a
sao pretos. Assim, corvos pretos confirmam mito a hipotese; e sapatos brancos a
confirmam apenas de maneira escassa.
hipotese de qe todos os corvos sao pretos, ainda qe apenas m poco. Mas podemos
ver qe, com imagens realistas, esse apoio seria tao minsclo qe seria bastante
estranho dizer, nm contexto comm, qe m sapato branco nos da algma razao para
paradoxo dos corvos: nao negam qe sapatos brancos confirmem qe todos os corvos
sao pretos; apenas mostra qe a confirma tao poco qe nao faria diferena nm
contexto comm.
qe
Mitas pessoas, como mencionei anteriormente, pensam qe tem de haver algo errado
com
a teoria
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
191
Tradues/Translations
. Pois se algma T
, E tem de
daqela parte, e nao da otra. Assim, enqanto qe o movimento dos planetas confirma
a tese conjntada da teoria newtoniana mais a la ser feita de qeijo fresco, nao
confirma a conseqencia de qe a la e feita de qeijo fresco, o o qe se siga dela.
inclsao, ela tambem ajda a pensar na relaao entre teoria e observaao de m modo
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
192
Tradues/Translations
probabilidades qe voce atribi, e nao acerca das probabilidades com as qais voce deve
comear o terminar. Dessa perspectiva, o teorema de Bayes nos mostra como atalizar
iniciais condicionais e incondicionais; mas isso nao diz qalqer coisa sobre qais
devem ser essas probabilidades iniciais e, portanto, sobre com qe probabilidades finais
devemos terminar. Nao ha qalqer coisa de errado com qe e termine pensando qe a
teoria tem relativamente probabilidade
probabilidade , , nao obstante ambos tenhamos alcanado esse ponto final atalizando
nossas probabilidades iniciais em resposta os indcios da maneira exigida pelo teorema
de Bayes.
divergencia, e por isso oferecem ma resposta mais ambiciosa. Eles dizem qe, sejam
qais forem os nossos gras de crena, o teorema de Bayes garantira convergencia de
opiniao. A ideia e qe, dados indcios sficientes, eventalmente todos terminarao com
as mesmas probabilidades, ainda qe tenham pontos de partida diferentes. (a diversos
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
193
Tradues/Translations
crvatra da lz, de desvios gravitacionais para o vermelho, e assim por diante, acabara
de algma maneira acreditando nela nm gra proximo ao das otras pessoas.
ao passo qe sao diferentes entre si, obtem ses gras de crena iniciais de certo
domnio. Ao passo qe esse domnio incli a maior parte dos gras de crena iniciais qe
parecem de todo plasveis, ha, contdo, otros gras de crena iniciais possveis qe
sao consistentes com os axiomas da probabilidade, mas qe nao condzirao a evental
convergencia. Assim, por exemplo, os bayesianos nao explicam de fato o qe esta errado
esse hiato seria apelar ao tipo de simplicidade mencionada no Seao . . Mas seria ir
longe demais tratar dessa qestao aqi.
. EXPLICAO
. . O Modelo de Cobertura por Lei
Ate agora temos tratado principalmente do nosso conhecimento de verdades
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
194
Tradues/Translations
de cobertra por lei de Carl (empel. Deixe-me primeiro ilstrar esse modelo no caso
acordo como (empel, a explicaao de tal evento se conforma com o seginte esqema:
Condioes )niciais: ) , ) ,..., )n
Leis: L
__________________________
Evento Explicado: E.
Assim, por exemplo, poderamos explicar o fato E de qe chove nesta manha citando as
simples para ver por qe E se sege dos )s relevantes. Por exemplo, precisaramos tanto
da segnda lei de Newton qanto da lei da gravitaao para explicar por qe m meteoro
se move do jeito qe move.
Note tambem qe, de acordo com esse modelo de explicaao, explicar m evento
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
195
Tradues/Translations
apenas nos permite inferir qe o explanandum ocorre. Porqe envolvem deduo via lei,
tais explicaoes sao geralmente chamadas de explicaoes dedtivo-nomologicas , o
lei L possa de algm modo ser dedzida de princpios primeiros de maneira a priori.
Tais leis ainda tem de ser estabelecidas por induo de observaoes passadas de
resltados. A ideia e simplesmente qe, se estabelecemos tal lei, entao ela implicara
dedtivamente, jnto com as condioes iniciais adeqadas, certas resltados lteriores.
O modelo de cobertra por lei implica certa simetria entre explicaao e previsao.
ocorrer das mesmas condioes iniciais e leis. Por exemplo, se podemos explicar a chva
desta manha pelas condioes iniciais e pela lei relevante, entao presmivelmente
poderamos ter previsto a chva de antemao com base na mesma informaao. Assim,
pelo modelo de cobertra por lei a diferena entre a explicaao e a previsao depende
conhece E, entao a mesma dedao servira para preve-la. Uma previsao lhe diz o qe
esperar. Uma explicaao lhe mostra qe aqilo qe voce ja conhece era de se esperar.
. . Explicao Terica
chva desta manha, o certo meteoro tomar certo rmo. No entanto, o modelo de
cobertra por lei e tambem concebido para acomodar as explicaoes de leis tanto qanto
de eventos particlares. Por exemplo, sponha qe estejas perplexo com algma lei
geral, como por exemplo, a de qe sempre ha arco-ris qando voce olha para a chva
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
196
Tradues/Translations
com o sol nm dado anglo atras de voce. Posso explicar isso mostrando qe se sege de
leis qe
a aga, e
___________________
Explanandum: L.
dedutiva a partir de leis, e por isso e ainda ma especie de explicaao dedtivonomologica . As explicaoes desse tipo sao geralmente chamadas de explicaoes
teoricas para distingi-las das explicaoes particlares .
lei pode responder ma objeao inicial comm. Considere mais ma vez a explicaao
particlar da chva desta manha oferecida na seao anterior. Algem poderia dizer qe
esta tdo mito bem em atribir a pressao e a midade a chva desta manha, mas
objetar qe isso nao e ma explicaao ate qe voce tenha mostrado por qe as gotas em
pressao em alta midade sao em geral segidas por chva.
midade sao segidas por chva e otra. Se voce qer explicaoes de ambas, pode te-las.
Mas disso nao se sege qe voce nao tenha explicado a primeira, a chva particlar, ate
qe tenha tambem explicado a segnda, a lei qe da conta da chva particlar.
por otras leis, teramos, entao, de explicar as otras leis por otras leis, e assim por
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
197
Tradues/Translations
pressao? por qe a midade estava alta? , e isso exigiria menao a otras condioes
iniciais, qe precisariam ser explicadas, e assim por diante.
Assim, nao faz qalqer sentido exigir qe nma explicaao os fatos explicativos
fossem sempre explicados tambem. )sso nao e porqe haja algo de errado em exigir tais
natreza pratica daqilo qe esta sendo explicado a algem. Toda gente tem ma
modelo de cobertra por lei. O modelo de cobertra por lei foi originalmente proposto
cientfica. Assim, e possvel pergntar se essa analise e adeqada. Essa pergnta tem
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
198
Tradues/Translations
cobertra por lei? B Conversamente, toda instancia do padrao de cobertra por lei
eqivale a ma explicaao cientfica?
catapora. Voce qer saber por qe. Voce e informado qe ela brinco com Miranda, qe
tinha catapora. Essa parece ma explicaao perfeitamente cogente. No entanto, nao
com otra criana com catapora e ma condiao inicial nma dedao de cobertra por
lei de Katy ter pegado catapora. Entao, precisamos como lei algo como Qando ma
criana qe nao teve catapora brinca com otra qe teve, a primeira tambem tera . Mas
nao ha tal lei. (a diversos casos em qe crianas nao pegaram catapora apos brincar
como otra criana com catapora, ainda qe nao tivesse pegado antes.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
199
Tradues/Translations
E: O mastro M mede m.
Ambos parecem casos impecaveis de dedoes de cobertra por lei. Mas, novamente,
modelo de cobertra por lei levantados nesta seao. O modelo de cobertra por lei esta
comprometido, como apontei anteriormente, com a ideia de qe toda explicaao e ma
previsao potencial, e vice versa. Assim, se pdermos encontrar explicaoes qe nao sao
otra criana infectada. Porqe o modelo insiste qe todas as explicaoes deveriam ser
previsoes potenciais, o modelo de cobertra por lei tem problemas ao admitir essas
explicaoes prima facie plasveis.
da estrela pelo desvio para o vermelho. E por isso, por aceitar qe todas as previsoes
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
200
Tradues/Translations
potenciais sao explicaoes, o modelo de cobertra por lei tem problemas ao exclir essas
nao-explicaoes prima facie.
. . Explicao Probabilstica
Os defensores do modelo de cobertra por lei podem dar varias respostas a esses
A,
Uma possvel resposta aqi seria argmentar qe, se a catapora de Katy nao e
previsvel devido a falta de ma lei qe diz qe ela estava segra de pegar catapora
naqelas circnstancias, entao, a despeito das primeiras aparencias, ela brincar com
Miranda nao a explica. Afinal, otras crianas qe entram em contanto com a infecao
as vezes nao pegam catapora. Portanto, por qe spor qe o contato de Katy com
Miranda seja sficiente para explicar ela ter contrado a doena? Essa via salvaria o
Essa manobra, no entanto, parece nada atrativa. Seria mito estranho negar qe
Katy pego catapora porqe brinco com Miranda. Por isso, a maioria dos teoricos da
maioria das crianas qe entram em contato com a catapora a contrai, e isso significa
qe podemos pelo menos antecipar qe Katy pegaria catapora de Miranda com ma
probabilidade alta, se nao com certeza. De acordo com isso, (empel desenvolve a
___________________________________________________________
Evento explicado: E.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
201
Tradues/Translations
dia por qarenta anos. )ntitivamente essa parece ser ma boa explicaao. Mas note qe
cancer de plmao do qe se nao fmassem. Por casa disso, diversos teoricos sgeriram
qe nao podem ser resolvidos aqi. Mais obviamente, voce poderia qerer saber se as
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
202
Tradues/Translations
. . Causalidade e Explicao
Deixe-me agora considerar o otro tipo de contraexemplo, instancias do modelo
de cobertra por lei qe nao sao de fato explicaoes, tal como a dedao da chva a
A razao obvia pela qal essas dedoes nao sao de fato explicaoes e qe as
inclir a casa do evento explanandum. Penso qe esse e o passo correto. Mas exige
diversas observaoes.
. . . A Direo da Causalidade
Nm sentido, esse passo simplesmente desvia o problema original para a analise
a flecha do tempo , por assim dizer, indicada nas condioes iniciais ao explanandum.
Podemos solcionar o defeito recorrendo a existencia de tal seta direcionada entre
eventos casalmente relacionados, e exigindo qe as explicaoes gennas procedam na
mesma direao dessa seta.
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
203
Tradues/Translations
Nao proponho segir esse problema aqi. Ainda qe nao seja claro como dar
energia cinetica media de sas moleclas e k. Essas sao explicaoes razoaveis. Mas ser
composto de ( O nao e a casa de algo ser aga, ma vez qe constiti algo ser aga.
Similarmente, ter energia cinetica media k nao casa a temperatra t, mas novamente a
constiti.
lei original. Talvez exigir ma conexao especificamente casal seja demasiado forte, pois
excliremos assim as explicaoes do tipo ( O/energia cinetica media. Se assim for, entao
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
204
Tradues/Translations
Uma razao talvez pela qal (empel e otros proponentes iniciais do modelo de
cobertra por lei fossem reltantes em impor esse tipo de conexao metafsica fosse
nao possam ser vistos . De fato, essas explicaoes sao srpreendentes precisamente
porqe o item a ser explicado a clorofila, a brancra e a causa, e nao o efeito, do item
qe explica a fotossntese, a camflagem .
Se levarmos essas explicaoes a serio, entao nao esta aberto a nos exigir qe as
Ate mito recentemente a maioria dos filosofos da ciencia nao levaram tais
simplesmente como otro modo, jnto das explicaoes casais normais, de exemplificar
o modelo de cobertra por lei: a nica diferena e qe nas explicaoes casais o fato qe
explica
a baixa temperatra
a referencia aos efeitos ftros nas explicaoes fncionais e apenas aparente, e tais
qestao. Assim, a explicaao fncional da cor dos rsos polares seria entendida como
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
205
nao-
Tradues/Translations
BIBLIOGRAFIA
Uma introdao classica ao problema da indao e a seao
Filosofia Edioes
de Os Problemas da
de Karl Popper.
Uma discssao crtica das ideias de Popper pode ser encontrada nas seoes
Introduction to Philosophy of Science Oxford,
de An
Uma boa introdao geral ao problema de distingir leis de acidentes, tanto qanto ma
Edsp,
organizado por
de
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
206
de David Rben.
Tradues/Translations
http://periodicoinvestigacaofilosofica.blogspot.com.br
IF
207