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Revista de Teoria da Histria Ano 6, Nmero 12, Dez/2014 Universidade Federal de Gois

ISSN: 2175-5892

OS MICRO CAMPOS DA DIDTICA DA HISTRIA: A teoria da Histria


de Jrn Rsen, pesquisas acadmicas e o ensino da histria1
Wilian Carlos Cipriani Barom2
wilianbarom@yahoo.com.br
UEPG

Resumo: Realizamos um estudo em 24 dissertaes e 10 teses (2001 a 2009), na


inteno de identificar o impacto da Teoria da Histria de Jrn Rsen sobre as
pesquisas brasileiras, em especial, as que versam diretamente sobre o ensino da
histria. Realizamos uma anlise interna e externa s obras. Observamos as
particularidades no trato da teoria, como tambm os movimentos externos que
envolvem as pessoas em sociedade no processo de construo cientfica.
Acreditamos contribuir no processo de instituio da rea da Didtica da Histria
ao dar visibilidade aos trabalhos produzidos, grupos existentes, formas de
abordagens da teoria rseniana, estabelecer uma cronologia da produo, uma
cartografia geogrfica, como tambm indicar os possveis micro-campos que esto
se formando.
Palavras-chave: Teoria da Histria; Didtica da Histria e Ensino da Histria
Abstract: We studied twenty-four ensays (from 2001 until 2009), in an attempt to
identify the impact of the Jrn Rsens History teaching on Brazilian studies, in
particular those that deal directly on the teaching of history. We conducted an
internal and external analysis of the works. Observed the peculiarities in the
treatment of the theory, as well as external movement involving people in society
in the scientific construction process.We believe that can contribute to the process
of institution in the field of didactics of history to give visibility to the work
produced, to the existing groups, to the forms of approaches rsenianas theory,
making a chronology of production, a geographics mapping, but also indicating the
possible micro-camp that are forming.
Keywords: Theory of History; Historys Didaticism and History Teaching

1Texto

sntese do trabalho dissertativo intitulado Didtica da Histria e Conscincia histrica:


pesquisas na ps-graduao brasileira (2001-2009), sob orientao do prof. Dr. Lus Fernando
Cerri, pela Universidade Estadual de Ponta Grossa/PR.
2Doutorando em Educao pala Universidade Estadual de Ponta Grossa, com bolsa da Capes, sob
orientao do prof. Dr. Lus Fernando Cerri.

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O ensino da Histria vive hoje uma conjuntura de crise, um descompasso


entre as mltiplas e diferenciadas demandas sociais e a incapacidade da instituio
escolar em atend-las. Uma crise de sentido, de finalidade, de funo. Assim
escreveu Elza Nadai, no incio da dcada de 1990, ao buscar interligar o
desenvolvimento cientfico da Histria s prticas escolares (NADAI, 1993).
A expresso crise, em seu texto, no denota uma viso negativa ou de
decadncia, mas sim de transio entre um momento de modelo nico e padro,
definido como histria historicista (NADAI, 1993, p. 144), hegemnico em suas
implicaes ao ensino da Histria, para um momento no qual a unidade da cincia
da Histria j no existe mais, o que tambm possibilita como consequncia a
multiperspectividade terica e metodolgica ao ensino da Histria.
Como podemos afirmar que h uma relao entre o modo de fazer a cincia
da Histria e o ensino da Histria, tambm podemos aqui inserir a compreenso de
que o desenvolvimento cientfico tambm se relaciona com a sociedade em que
est inserido. Ou seja, ao mesmo tempo em que o cenrio internacional e nacional
discutiam o estatuto da Histria, sua cientificidade - com uma discusso longa
neste processo de desfragmentao da unidade da cincia da Histria, aos moldes
do sculo XIX - internamente o acontecimento gradual do fim da Ditadura Militar
tambm solicitava uma nova funo ao ensino da Histria.
O modelo at ento vigente, uma Histria baseada em heris, batalhas,
nao e esprito cvico, perdeu sua serventia direta numa sociedade democrtica e
globalizada. O novo cenrio de recproca dependncia entre os pases, somado aos
grandes acontecimentos tecnolgicos dos meios de comunicao, que uniu
culturas, polticas e acontecimentos, no encontrou eco no ensino escolar da
Histria, que ainda rememorava e rememora o passado de tal forma a ser um
exemplo esttico ao presente.
Assim, podemos afirmar que essa Histria tida como hegemnica, essa
maneira de recuperar o passado em funo do presente, nas prticas escolares dos
dias de hoje convive com outras perspectivas, que vem desenvolvendo novas
funes ou compreenses do que seja o ensino da Histria. Neste universo, a
discusso sujeito versus estrutura parece balizar estas novas proposies, nas

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perspectivas que enfatizam o papel da cultura, da estrutura econmica, da


identidade, da memria ou da subjetividade.
Desta pluralidade de possibilidades, oriundas de teorias e metodologias
diferentes3, uma vertente terica em especial, baseada nas contribuies do
terico alemo Jrn Rsen, vem ganhando crescente ateno por parte de
pesquisadores, grupos de estudos e eventos relacionados ao ensino da Histria.
No pretendemos levantar a questo da originalidade do pensamento
rseniano em nosso texto. Convm aqui, entretanto ressaltarmos que seus
trabalhos vm apresentando um grande poder de sntese, que, alm de articular de
modo estruturante grandes conceitos da teoria da Histria dos sculos XIX e XX,
tambm possuem uma inteno clara de articular a cincia da Histria com a
dimenso da vida humana prtica. Ou seja, uma proposio terica que alm de
tematizar o pensamento histrico em sua dimenso cientfica, tambm
problematiza o cotidiano das pessoas, a presena do passado em suas aes, a
formao de uma cultura histrica e como ela capaz de refletir na constituio de
identidades.
Estas contribuies, ancoradas principalmente nos conceitos de Conscincia
Histrica e Didtica da Histria, vem sendo apropriadas crescentemente por
pesquisas brasileiras nos ltimos anos. Ou se buscam inserir intencionalmente
num movimento internacional, perspectivando a forma da utilizao destas
contribuies, ou rearticulam-se com outras teorias, experincias e intenes, no
atentas a um modelo padronizador.
Em meio a esta questo, como e por qu a teoria rseniana vem sendo
apropriada pelas pesquisas educacionais da rea do ensino da Histria, que
desenvolvemos o presente texto.
Contudo, buscaremos inicialmente separar estes possveis grupos,
analisando obra a obra, individualmente. Uma amostragem de 24 dissertaes e 10
teses, compreendendo o perodo de 2001 a 20094, coletadas e selecionadas via site
Ou ao menos a apropriao destas no mbito escolar por parte dos professores, materiais
didticos ou normativas que regem o ensino, a exemplo das presenas tericas da Nova Histria,
Nova Histria Cultural e Nova Esquerda Inglesa nas Diretrizes Curriculares da Educao Bsica do
Estado do Paran.
4 Essa a amostragem com a qual trabalhamos em nossa dissertao, em 2012. Ela nos fornece um
corpo de anlise para os trabalhos posteriores a este perodo. Atualmente, encontra-se em processo
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Google Acadmico5. Esperamos tecer tendncias no trato da teoria, o que,


consequentemente, pode vir a identificar traos comuns e dissidncias nestes
grupos. No pretendemos que o pr-conhecimento destas unidades conduzam
nossas anlises. Porm, consideramos ser mais coerente com nosso prprio
mtodo emprico indutivo este esclarecimento, pois reconhecemos a existncia
destes grupos, em torno de orientadores e universidades explicitaremos esses
dados ao longo do texto e alm disto, o avano do conhecimento cientfico se d a
partir das articulaes em sociedade dos agentes envolvidos, seja nos espaos de
publicaes,

seja

de

exteriorizaes

destes

conhecimentos,

mtodos

interpretaes da teoria rseniana.


O que esperamos encontrar ao final dos nossos esforos um pequeno
diagnstico, e provisrio, do momento histrico em que vivemos, com relao
rea de pesquisa sobre o ensino da Histria, principalmente no que se refere a este
paradigma da Matriz Disciplinar da Histria, em que internamente participa o
conceito de conscincia histrica, tomado nacionalmente a partir do vis
germnico.
Esperamos tambm, apresentar a diversidade existente como algo a ser
capaz de influenciar e redimensionar rumos, com relao aos grupos que
atualmente realizam pesquisas a partir deste aporte terico. Como tambm,
propiciar um olhar para o lado, pois como pesquisadores - e, na maioria das vezes,
tambm docentes - acabamos por no ter o tempo que gostaramos para este
empreendimento.
Antes de continuarmos, gostaramos aqui de retornar ao texto de Nadai
(1993) e melhor caracterizarmos este modelo hegemnico, tambm definido
como tradicional, do ensino da Histria que vem sendo combatido nacionalmente
nas trs ltimas dcadas sendo a recente perspectiva terica da Conscincia
Histrica uma dessas formas de combate.
Suas caractersticas se encontram gestadas no sculo XIX, na Frana, em
meio aos movimentos de laicizao da sociedade e de constituio das naes
de anlise os trabalhos acadmicos realizados posteriormente a esta data, somados tambm aos
artigos realizados, apresentados em revistas e eventos.
5 Ferramenta criada pelo site Google que busca de modo abrangente compilar a Literatura
acadmica disponvel na rede de internet e facilitar sua pesquisa a partir de palavras-chave. No
caso, a palavra Jrn Rsen, no recorte temporal de 2001 a 2009.

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modernas (NADAI, 1993, p. 144). No interior da cincia da Histria, a unio entre o


discurso enciclopdico (da histria filosfica), a doutrina do progresso e a
elaborao metodolgica, enquadrou a histria nos padres das cincias naturais,
devendo ser vista como uma matria que deve ser estudada, um patrimnio de
textos, de fontes, de monumentos que permitem a reconstituio exata do
passado (NADAI, 1993, p. 145).
Esta influncia francesa na instituio da disciplina da Histria no Brasil
acabou por induzir o estudo da histria da Europa Ocidental como a verdadeira
Histria da Civilizao. O estudo da ptria ganhou relativo espao, com biografias
de homens ilustres, de datas e de batalhas, uma Pedagogia do cidado e para o
caso brasileiro, um estudo evolutivo da Colnia Repblica, sustentado nos
grandes feitos dos personagens ilustres da Histria do Brasil.
A repblica brasileira trouxe consigo, espelhada no caso francs, a
preocupao com a formao da nao e da nacionalidade6. Uma unidade do povo
em torno de uma histria em que
[...] procurava-se negar a condio de pas colonizado bem como as
diferenas nas condies de trabalho e de posio face colonizao das
diversas etnias. Procurou-se criar uma ideia de nao resultante da
colaborao de europeus, africanos e nativos, identificada s similares
europeias. A dominao social (interna) do branco colonizador sobre o
africano e indgena bem como a sujeio (externa) do pas-colnia
metrpole no foram explicitadas. (NADAI, 1993, p. 149)

Neste sentido, para aquela inteno, o passado recuperado garantia o


equilbrio harmonioso, sem violncia e conflitos, entre os mais diversos grupos
sociais para a construo da sociedade democrtica sem preconceitos. A escola
cumpria ento um papel de legitimar e difundir esta concepo de ptria, nao e
nacionalidade, um espao oficial na qual os nicos agentes visveis do movimento
social eram o Estado e as elites.
O resultado desta abordagem, durante dcadas, foi a construo de uma
compreenso limitada da realidade social brasileira a ponto de realmente
acreditar-se que o Brasil o exemplo para o mundo de harmonia apesar das
diferenas sociais, econmicas e culturais. O que fez, por exemplo, com que
Sobre a preocupao com a nacionalidade no perodo imperial ver GUIMARES, Manoel Salgado.
"Nao e Civilizao nos Trpicos: o Instituto Histrico Geogrfico Brasileiro e o projeto de uma
histria nacional". Estudos Histricos, n.1, 1988. Rio de Janeiro, FGV. Disponvel em:
<http://bibliotecadigital.fgv.br/ojs/index.php/reh/article/viewArticle/1935>.
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intelectuais precisassem assumir uma postura de descontentamento aberto e


publicar ao mundo que esta aparente democracia no existia e nunca existiu, a
exemplo de Florestan Fernandes e sua preocupao pontual com as desigualdades
sociais entre negros e brancos, na dcada de 19607.
No interior da cincia da Histria, no Brasil podemos apontar como incio de
uma transformao deste modelo tradicional a insero dos professores
estrangeiros aos quadros das universidades recm-criadas do Rio de Janeiro e So
Paulo. Influncias francesas e americanas conduziram a novas bases os objetos,
mtodos, e, por conseguinte, o ensino da Histria.
Essa reformulao, segundo Nadai, atinge a escola ao propor o papel
formador crtico da disciplina, embasado numa preocupao mais abrangente com
relao aos fundamentos cientficos da Histria e prticas pedaggicas (NADAI,
1993, p. 155). Coincidiu tambm com o momento histrico de alargamento da
escola secundria, dcada de 1960, em consequncia das modificaes sociais
acarretadas pela Segunda Guerra Mundial. Um contraste gerado entre a educao
elitista e demais setores da sociedade que ganhavam acesso educao. Um
perodo de positivas e diversificadas experincias, segundo a autora, mas que foi
logo cerceado pelo acontecimento da Ditadura Militar (NADAI, 1993, p. 156). A
dialtica marxista ento renova a produo histrica como mtodo de abordagem
e temas de pesquisa voltados ao social, como escravido, economia, campesinato, a
condio social da mulher, da classe trabalhadora. Definitivamente, o conceito de
histria alarga-se para incorporar temas e assuntos antes no valorizados e
considerados menores (NADAI, 1993, p. 157). Em sua sntese do perodo:
A prpria historiografia brasileira passou por uma releitura: buscou-se a
identidade nas diferenas de espao, de formao, de organizao, de
histria, de lutas e de resistncias. O regional e a histria local foram
cada vez mais estudados em suas imbricaes no nacional e no social, em
diversos programas de ps-graduao que se distriburam pelo espao
brasileiro. Esta vasta produo, contudo, ficou em grande parte restrita
s academias, no atingindo o grande pblico consumidor. Seja pela
situao de ditadura, seja pelo controle asfixiante da censura. (NADAI,
1993, p. 157)

Ver FERNANDES, Florestan. O negro no mundo dos brancos. 2edio revista. So Paul: Global,
2007.
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Ainda, a negao ao estatuto de autnoma, chegando a ser retirada dos


currculos escolares, ajudou a aumentar o distanciamento entre a histria
acadmica e as salas de aula, entre a preocupao metodizada do passado e a
utilizao que se faz dele na vida prtica. Novamente, o ensino de Histria se
relaciona a ideologia de um Estado militarizado, no democrtico, na inteno de
formar indivduos dceis e obedientes. Um esvaziamento do sentido crtico e
contestador em defesa de um esprito cvico.
Ao longo da dcada de 1980, em meio ao processo gradual de abertura
democrtica, ocorreu a emergncia de mltiplas propostas curriculares em todos
os Estados da Federao. O mote romper com o ensino tradicional e garantir a
renovao do ensino da Histria (CARDOSO, 2008, p. 157) tornou possvel a
abertura de novas maneiras de recorrer ao passado, sua ligao com o presente,
abordagens e metodologias. Esta diversidade tambm coincidiu com as mudanas
internas rea da cincia da Histria, nvel internacional, nas ltimas dcadas, a
exemplo da micro-histria ou da tendncia narrativista, que acabou por tornar
ainda mais complexa a tarefa de ensinar. Diante de uma grande variedade e
possibilidades no campo da cincia da Histria, carecendo, por vez, de uma Teoria
estruturante da Histria, o sentido da histria passa a ser ento questionado. Cerri
(2001) expe num conjunto de questes esta angstia,
[...] por qu, para quem, desde quando, respondendo a que necessidades,
contra o qu ou quem, ao lado de quem o fazemos? Qual o sentido, enfim,
do no desprezvel investimento social que existe hoje em torno da
histria, que envolve financiamento de pesquisa, manuteno de
departamentos universitrios e seus professores, formao e
manuteno de um exrcito de professores de Histria acolhidos para
desempenharem a misso de desenvolver um conhecimento cujo espao
est considerado nos currculos escolares, mobilizao de um complexo
empresarial de distribuio do conhecimento histrico, que vai de
editoras de livros acadmicos, de livros de divulgao para o grande
pblico e de livros acadmicos, de contedos digitais nas mais diversas
mdias? (CERRI, 2001, p. 95)

Em meio a este emaranhado de possibilidades, recuperando aqui o conceito


de crise apresentado no incio de nosso texto, que a influncia alem vem se
fazendo presente, com uma compreenso mais abrangente do conceito de Didtica
da Histria.
A partir da premissa de que o que a academia produz no o que a escola
efetivamente ensina, no sendo, portanto, um espao de depsito de
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conhecimentos j prontos e acabados, mas sim de cultura prpria, de criao e


recriao de conhecimentos, o conceito Didtica, Unterrichtsmethoden como
coleo de mtodos ou Lehrkunst como arte de ensinar perdeu seu
significado

(CARDOSO,

2008,

p.

157).

Precisou

ser

mais

abrangente,

Geschichtsdidaktik, como utilizado pelos alemes Klaus Bergmann, Jrn Rsen,


Bernd Schnemann e Hans-Jrgen Pandel, no se resumindo ao estudo da melhor
maneira de se transferir um contedo, mas sim, como um estudo que parte de
dentro da Cincia da Histria e compreende os seus fundamentos no cotidiano, que
busca identificar a relao que existe entre uma sociedade e seu passado. A escola,
inclusa neste processo, passa a ser local onde se evidencia a cultura histrica de
uma dada sociedade, como ela experimenta e interpreta seu mundo, sua
autocompreenso, sua subjetividade. Esta cultura seria a expresso da prpria
conscincia histrica, que aqui merecem algumas ressalvas em sua breve
conceituao.
Cerri (2001) e Cardoso (2008) defendem que este conceito no possui um
significado nico ao longo da historiografia, mas um sinnimo de conscincia
poltica, estado de conscincia, inerente ou no existncia humana, fenmeno ou
no da modernidade, condio da existncia, elemento de insero de um
indivduo a uma sociedade, conscincia da temporalidade, ou fundamento de todo
pensamento histrico, este conceito se mostra bastante complexo.
Uma Didtica que se fundamenta neste conceito tem por compreenso o
fato de o homem se relacionar com o seu passado de forma variada na inteno de
atribuir sentido as suas aes presentes. Uma significao coletiva do tempo que
implica na identidade do sujeito, na manuteno do grupo, numa sensao de
pertencimento (CERRI, 2001, p. 101).
Cultura histrica, por sua vez, pode ser apresentada como a outra face da
moeda, da conscincia histrica, nas expresses de Cardoso (2008, p. 159). Se a
conscincia histrica desenvolve-se como um constructo individual, durante
processos de internalizao e de socializao, a cultura histrica desenvolve-se no
processo oposto, de externalizao e de objetivao.
Rsen define com mais detalhes o conceito de cultura histrica em dois
textos muito citados nos trabalhos analisados , que aqui valem a pena serem
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recuperados, Qu es la cultura histrica?: Reflexiones sobre uma nueva manera de


abordar la historia (RSEN, 1994) e Como dar sentido ao passado: questes
relevantes de meta-histria (RSEN, 2009). Reconhecendo a abrangncia do
termo cultura, demarca a especificidade ao definir como campo da cultura
histrica o estudo das imagens histricas que esto presentes no agir cotidiano
das pessoas. De um modo mais ilustrativo, em seu primeiro texto, temos o seguinte
pargrafo,
[...] la 'cultura histrica' sintetiza la universidad, el museo, la escuela, la
administracin, los medios, y otras instituciones culturales como
conjunto de lugares de la memoria colectiva, e integra las funciones de la
enseanza, del entretenimiento, de la legitimacin, de la crtica, de la
distraccin, de la ilustracin y de otras maneras de memorar, en la
unidad global de la memoria histrica. (RSEN, 1994, p. 02)

Fundamentando o exemplo de Cardoso (2008, p. 159), a cultura histrica


tambm pode ser definida como a prxis da conscincia histrica, ou seja,
realizao prtica da subjetividade humana. Um passado trazido ao presente de
modo a satisfazer um dado interesse e orientar para um futuro (RSEN, 1994, p.
04).
Em seu texto posterior, ao aprofundar seus estudos interculturais, Rsen
novamente enfatiza e atribui explicaes a este conceito. Cultura histrica que
seria ento a totalidade daquilo que se refere ao passado, que permeia uma dada
sociedade, e que de certo modo os orienta, pode ser um conceito melhor
compreendido a partir de uma diviso instrumental, aos moldes dos tipos ideais
weberianos (RSEN, 2009, p. 172). Ou seja, um conceito que pode ser subdividido
em dimenses, sendo elas: poltica, esttica e cognitiva.
No que se refere dimenso poltica, podemos compreender o passado que
de certa forma se mostra presente e que utilizado como legitimao de certa
ordem, reivindicado por determinados atores polticos que buscam fundamentar
sua identidade. Um exemplo citado o da genealogia.
A dimenso esttica refere-se forma como um dado contedo histrico
afeta os sentidos humanos. Os dados em si no mobilizariam a orientao do agir
presente se no se apresentassem de tal forma que envolvessem os nossos
sentidos. Ou nas expresses de Rsen, o conhecimento histrico precisa empregar
modelos narrativos para se tornar um discurso capaz de mobilizar o agir
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(RSEN, 2009, p.172). Exemplos citados so danas, msicas, poesias, celebraes,


rituais, museus, etc.
Por fim, a dimenso cognitiva refere-se possibilidade de um dado
contedo do passado ser compreendido e significado pelo presente. Assim, uma
narrativa mtica possui uma dimenso cognitiva, como tambm o tem um
conhecimento moderno do passado elaborado cientificamente.
Estas trs dimenses se inter-relacionam, sendo dependentes uma da outra
na inteno de gerar um sentido s aes presentes. Assim, a presena do passado
numa dada sociedade, que pode se manifestar das mais variadas formas filmes,
instituies, genealogias, costumes, etc. sempre contempla em si estas trs
dimenses. E o que nos interessa neste momento, que o discurso acadmico,
regulado cientificamente, no est fora de uma dada cultura histrica, tambm
internamente

contido

por

interesses

polticos,

sensibilidade

esttica,

potencialidade cognitiva e criado a partir de um dado ponto normativo, definido


culturalmente.
Aqui inclumos tanto a historiografia, como tambm os trabalhos que
analisamos referentes ao ensino da Histria. Cultura histrica, um conceito que se
relacionaria diretamente, ento, com a ideia reelaborada de Didtica da Histria
introduzida no Brasil pelo vis germnico.
Uma pesquisa didtico-histrica, dessa forma, entende que o que ocorre no
interior da sala de aula apenas parte de um todo mais amplo, que engloba todas
as elaboraes da Histria sem forma cientfica. Ou seja, se pretendemos pesquisar
acerca da formao histrica dos alunos, temos de partir da premissa de que cabe a
escola apenas parte desta formao, e que precisamos considerar cada vez mais o
papel dos meios de comunicao, da famlia e do meio imediato em que o aluno
vive (CERRI, 2001, p.107). Somente assim, podemos alcanar a relao possvel
entre a Histria ensinada e a conscincia histrica dos alunos.
Assim, a rea da Didtica da Histria - que antes realizava o papel
intermedirio entre dois universos distintos, a cincia e o ensino da Histria - vm
se desenvolvendo e realizando pesquisas compreendendo a Histria no interior do
ambiente escolar como parte da sociedade, que reivindica o passado como forma

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de orientao do presente, e que tambm possui uma maneira prpria de


utilizar/significar/construir esta histria.
Ainda mais amplo do que esta relao imediata com a educao escolar, o
conceito de Didtica da Histria pode ainda assumir a funo de meta-teoria
(SADDI, 2011), uma reflexo sobre a prxis historiogrfica, e como ela capacita a
cincia histrica para o aprendizado histrico, para oferecer sentido sobre a
experincia do tempo. Uma autorreflexo que busca explicitar os elementos que
atuam de forma implcita no trabalho cotidiano do historiador. Uma maneira de
tornar a Cincia da Histria til para o desenvolvimento da orientao temporal na
vida prtica (SADDI, 2011, p. 04).
Neste mesmo sentido, com um papel estendido sobre a Cincia da Histria,
Bergmann (1990) estrutura a rea da Didtica da Histria a partir de trs tarefas:
emprica, reflexiva e normativa. Em linhas gerais, possui as funes de investigar
como se do os processos de ensino-aprendizagens de Histria; formao dos
indivduos, grupos e sociedades; analisa os fatores didticos imanentes da prpria
cincia da Histria e investiga o significado real desta para a vida cultural, prxis
social de seu tempo; e, entre outros, investiga como se representa/expe a Histria
no contexto social e meios de comunicao.
De um modo simples, a extenso do conceito de Didtica, articulando
cultura histrica e conscincia histrica, vem possibilitando aos historiadores um
meta olhar sob suas prticas, e uma compreenso de inter-relao entre a
universidade e a sociedade como um todo. Como um discurso a mais na sociedade,
o conhecimento histrico cientfico realimenta e relaciona-se com outros discursos
existentes, e que na relao de ensino-aprendizagem, no interior do ambiente
escolar, devem ser considerados. Dessa forma, esta nova compreenso reloca a
posio do historiador, do anterior Olimpo intocado detentor da verdade suprema
sobre o passado, a uma posio mais modesta de indivduo pertencente a uma
sociedade, que possui interesses e necessidades, e que tambm influenciado
pelos discursos/representaes que existem no contexto social sobre a Histria.
Assim, em meio a muitas metodologias, correntes tericas, conceitos,
necessidades e carncias de sentido, as contribuies de Jrn Rsen vm sendo
crescentemente reivindicadas nas pesquisas educacionais brasileiras que se
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referem ao ensino da Histria, e que aqui nos propusemos a analisar. Estas obras,
que se realizam sob os ditames da racionalidade cientfica, tambm expressam
uma dada cultura histrica, uma maneira pontual de compreender a utilizao do
passado como forma de orientao, e colaboram com uma delimitao a nvel
nacional do campo de interesse da Didtica da Histria. Campo que segue em
processo de instituio e busca por legitimidade em meio s reas consolidadas da
Histria e da Educao.
Os nossos esforos colaboram com esta instituio ao dar visibilidade aos
trabalhos produzidos, grupos existentes, formas de abordagens da teoria
rseniana, estabelecer uma cronologia da produo, uma cartografia geogrfica,
como tambm indicar os possveis micro-campos que esto se formando8. Vale
ressaltar que nossa amostragem no contempla a totalidade das produes, mas
sim aquelas que julgamos se relacionar diretamente com o ensino da Histria.
Portanto, diante desse conceito ampliado de Didtica da Histria, nossos trabalho
aqui remonta parte de seu interior. Ao final, em certa medida e indiretamente,
delinearemos um esboo de resposta a questo: quais seriam as carncias e
interesses de nossos pesquisadores do ensino da Histria.
Universidades, trabalhos acadmicos e cronologia da produo
As contribuies de Rsen j eram citadas em artigos brasileiros desde
2001, a exemplo de Os conceitos de conscincia histrica e os desafios da Didtica
da Histria de Lus Fernando Cerri. Contudo, no formato tese, voltadas
diretamente ao ensino da Histria, elas aparecem inicialmente em 2004, com Sob
o signo da memria: o conhecimento histrico dos professores das sries iniciais
de Snia Regina Miranda, Universidade Estadual de Campinas. E em formato
dissertao, trs aparies ocorrem inicialmente em 2005, . Representaes da
histria das mulheres no Brasil em livros didticos de Histria de ngela Ribeiro
Ferreira, No ciclo eterno das mudveis coisas: a proposta da histria de Rocha
Reconhecemos que o processo que vem ocorrendo de instituio da Didtica da Histria no Brasil
mais amplo do que a simples continentalizao da teoria rseniana. Inclusive, pode estar
ocorrendo em outras reas, com outros referenciais tericos, que no todo colaboram neste
processo de ressignificao do conceito. Contudo, por motivo instrumental, nossa pesquisa versou
sobre a parte que compete exclusivamente ao impacto e contribuio da teoria de Jrn Rsen no
Brasil. Reconhecemos que podemos ser uma faceta, ou uma perspectiva, num fenmeno maior.
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Pombo e as relaes com as obras didticas atuais de Janana de Paula do Esprito


Santo, ambas da Universidade Estadual de Ponta Grossa, e A formao da
conscincia histrica como objetivo do ensino da Histria: o lugar do material
didtico de Daniel Hortncio Medeiros, da Universidade Federal do Paran9. Aps
esse perodo, inmeros trabalhos acadmicos comeam a aparecer, dando novo
salto no perodo ps 2007, com as tradues dos volumes II e III da Teoria da
Histria de Jrn Rsen no Brasil.
Nossa amostragem encontrouprodues em sete universidades: UEL, UEPG,
UFPR, UNICAMP, USP, UNESP e UNB. Dessas, dez professores orientadores foram
identificados: Ana Helosa Molina, Celso Silva Fonseca, Cristiano Biazzo Simon,
Ernesta Zamboni, Jos Augusto da Silva Pontes Neto, Luis Fernando Cerri, Maria
Auxiliadora Schmidt, Maria Carolina Bovrio Galzerani, Susana da Costa Ferreira e
Tnia Maria F. Braga Garcia.
Acreditamos que a teoria circula muito mais do que estas fronteiras
engessadas das publicaes institucionais, seja via artigos/teses/dissertaes
impressos ou disponveis na rede de internet, seja via eventos nacionais, regionais
e locais que sempre contam com os deslocamentos dos pesquisadores
interessados, que ao compartilhar suas experincias conhecem novas teorias.
Ainda, podemos indicar que os orientadores destes trabalhos nem sempre
se restringem unicamente as instituies que efetivamente publicaram estas teses
e dissertaes. Um mesmo profissional atualmente pode contribuir de modo
diverso em vrias universidades, revistas, grupos de estudo, laboratrios, palestras
ou conversas informais ao longo da rede da internet. O que queremos propor,
que esta aparente cartografia do conhecimento cientfico esta espcie de crculo
concntrico pontual em que a cincia feita, via de regra com forte influncia dos
orientadores, que indicam direta ou indiretamente um conjunto de conceitos e
teorias, e que tambm tem seus nomes citados por seus alunos realimentando o
poder de dilogo do grupo frente a outros grupos e instituies com o uso da
internet vem se expandindo para alm das cidades, estados, por vez pases. O que
visivelmente sugere um descontrole, uma desordem, uma liberdade do
Abrimos margem para a existncia de outras publicaes que contradigam nossos dados. Nossa
totalidade se restringe a amostragem oferecida pelo Google Acadmico no ano de 2009.
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conhecimento cientfico ao se desvincular da instituio de origem, vem se


mostrando que, na prtica, nas selees de trabalhos em eventos, revistas ou
admisso em cursos de ps-graduao novamente o ncleo do crculo se manifesta,
ao obrigar os jogadores da cincia a seguir as regras que foram formuladas e so
no momento aceitas pela maioria. Ou seja, a internet no mudou as relaes de
poder existentes na propagao da cincia, apenas se forneceu meio capaz de
imprimir novas dinmicas: alm de difusora do conhecimento, tornou-se tambm
palco de disputa de interpretaes, teorias e conceitos.
Este

fenmeno,

que

por

no

encontrarmos

palavras

melhores

denominamos de cartografia do conhecimento cientfico, foi colocado em questo a


partir de nossa anlise desta estrutura existente, porm desmontada. Ou seja,
analisamos cada obra singularmente, e, inicialmente, desconjuntamos a geografia.
Acreditamos que, a partir de uma viso panormica, as semelhanas e
proximidades poderiam ser ou no ento reagrupadas, e a cartografia se
apresentaria como dado.
Neste sentido, observando a utilizao da teoria rseniana, podemos dividir
artificialmente nossos resultados em trs grandes grupos: Conscincia Histrica,
Constituio de Sentido e Narrativa Histrica; Didtica da Histria, Tradio, Crise
e Formao; e Pluralidade da experincia histrica e Pluriperspectividade como
estratgia de pesquisa.
Conscincia Histrica, Constituio de Sentido e Narrativa Histrica
Neste tpico selecionamos questes que direta ou indiretamente sugerem
tendncias com relao a utilizao da teoria e conceitos rsenianos.
Podemos indicar como primeira tendncia a possibilidade da conscincia
histrica ser ou no (ou em que grau) manipulada no interior do ambiente escolar.
Muitas das pesquisas que trabalham com esta possibilidade, partem da premissa
de que esta conscincia pode ser transformada/formatada a partir das aes
realizadas pela prpria pesquisa. O que acaba por sugerir consequentemente uma
mudana de prtica, seja nas aes docentes, seja nos materiais didticos, na
inteno de se alcanar/formar esta conscincia histrica.

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Normalmente estas pesquisas so compostas de dois momentos, uma


verificao do estgio inicial da conscincia, antes da interferncia, seguida de
nova verificao logo aps a interferncia realizada. Neste sentido, a conscincia
histrica sendo possvel de manipulao, pode ser formada (BONIFCIO, 2005, p.
198), produzida (MEDEIROS, 2005, p. 1), cultivada (FURMANN, 2006, p. 71),
elaborada (SOBANSKI, 2008, p. 24), desenvolvida (CASTEX, 2008, p. 27), ampliada
(FERNANDES, 2007, p. 55). Uma compreenso que prope como funo do Ensino
da Histria a colaborao no desenvolvimento da conscincia histrica. E esta
colaborao seria passvel de ser administrada e conduzida pelo processo
educativo.
Uma contraposio esclarecida a este manuseio da conscincia histrica no
foi encontrada nas pesquisas. O que se evidenciou foi um singelo abandono da
ideia de conscincia como quase um estado de conscincia, uma meta, para se
adotar uma compreenso de conscincia como uma estrutura de pensamento,
inerente a todo ser humano.
Estes dois trabalhos lidaram com o conceito de conscincia histrica na
inteno de, ou desvendar o sentido da Histria a partir das ideias dos alunos
(KUSNICK, 2008), ou como so formadas as identidades dos professores a partir de
suas narrativas, que resulta da mobilizao das suas conscincias (PACIEVITCH,
2007). Ou seja, de finalidade a conscincia histrica passou a ser entendida como
meio. Como essencial a todos os seres humanos, no se trata de desenvolver, criar
ou ampliar, mas sim de identificar como ela expressa a ligao do sujeito com o
passado, e como as suas aes podem estar atreladas ao sentido gerado por esta
relao. Trata-se de uma apropriao do conceito com carter analtico, e no
normativo, como constituidor, imediatamente, de objetivos educacionais.
Assim, dois caminhos esto se anunciando em torno do conceito de
conscincia histrica. O que tambm implica em duas concepes com respeito
finalidade do ensino da Histria. A Histria no ambiente escolar deve formar a
conscincia histrica do aluno, ou a conscincia histrica cultural/social do aluno
deve ser levada em considerao na sua produo de sentido na vida prtica,
inclusive na prpria compreenso da Histria ensinada no ambiente escolar. O que
no significa que estas duas possibilidades no possam coexistir, ou se articular.
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Mas que, como ponto de discrdia entre estas duas possibilidades parece estar a
dualidade saber X no saber, conscincia X ignorncia, cabendo a escola a
promoo/desenvolvimento desta conscincia.
Estes caminhos s esto se estruturando por compreenderem que a
instrumentalizao, ou no, da conscincia histrica possvel graas a uma
manifestao externa que ocorre: a maneira como os seres humanos recorrem ao
passado e produzem sentido ao presente. O que nas expresses de Rsen,
apresenta-se como constituies de sentido (2001, p. 59) ou tipologias da
conscincia histrica (1992: 32).
Dessa forma, na inteno de medir/mensurar/qualificar a conscincia
histrica, as pesquisas esto adotando como estratgia operacional a identificao
destas tipologias tradicional, exemplar, crtica e gentica (RSEN, 1992). O que
nos permite colocar aqui como segunda tendncia possvel. Assim como na
tendncia anterior, identificamos duas maneiras de se apropriar desta
contribuio da teoria rseniana: uma que pressupe uma evoluo entre estes
tipos de conscincia, uma linearidade subentendida a partir de uma ideia de
progresso necessrio, e outra que compreende as tipologias como possibilidades
de reivindicao e utilizao do passado, no sendo, portanto, um padro de
desenvolvimento evolutivo.
Os trabalhos que partem da premissa evolutiva, no o fazem explicitamente.
Parece haver ainda no interior das produes acadmicas certo receio pspositivismo em utilizar os conceitos de evoluo, progresso e at mesmo
narrativa. Contudo, se o instrumento metodolgico realiza um antes-depois da
interveno, podemos afirmar que persiste, em alguma instncia, uma premissa
evolutiva. A pesquisa espera conduzir as ideias dos alunos (leia-se conscincia
histrica) a um estado mais complexo do que apresentado inicialmente. Assim, se
antes apresentava uma conscincia tradicional/ exemplar, aps a interferncia da
pesquisa, espera-se propor uma maneira deste aluno chegar a uma conscincia
gentica, ou a uma atribuio gentica de sentido.
Compagnoni (2009) traz em sua dissertao contribuies significativas
acerca da utilizao do museu como ferramenta mobilizadora do pensamento
histrico. Para tanto, enquadra-se nesta categoria evolutiva da conscincia
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histrica, mesmo que em nenhum momento esclarea esta pressuposio. Ao


comparar duas turmas, em dois passeios distintos a museus, a partir das narrativas
dos alunos, enquadra suas produes de sentido nas categorias rsenianas, o que
indiretamente sustenta a vontade de descobrir um modo de conduzir os alunos a
uma conscincia gentica.
De maneira muito prxima, Moimaz (2009) realiza crticas forma
tradicional de ensino10, que favorece a criao da constituio exemplar de sentido,
tambm reivindicando ao ensino da Histria o papel de promover e desenvolver
no aluno outras formas de conscincia.
Parece existir uma compreenso de que uma vez levado a esta categoria, o
indivduo ali permaneceria, ou estenderia esta forma de pensar e recorrer ao
passado a outras situaes do cotidiano.
Diferente deste posicionamento, encontramos a utilizao das tipologias da
conscincia histrica como um auxlio na compreenso do momento histrico em
que vivemos.
Pacievitch (2007), Theobald (2007) e Pl (2009), que tambm recorreram
ao enquadramento das opinies dos professores e alunos na tipologia da
conscincia histrica, realizaram uma anlise da conscincia no propriamente do
indivduo, a conscincia de um sujeito que pode ser manuseada, mas sim coletiva, o
reflexo de um grupo, de uma poca, de uma sociedade.
Ou seja, novamente parece estar em questo a compreenso que se tem de
conscincia histrica, seja ela fim ou meio de um processo educativo.
Uma terceira tendncia possvel, diz respeito identificao prtica destas
produes de sentido, via narrativa histrica.
H certa convergncia entre as pesquisas com relao a esta questo. A
narrativa histrica vem sendo compreendida como o resultado intelectual
mediante o qual e no qual a conscincia histrica se expressa empiricamente, nas
expresses do prprio Rsen (2001, p. 61).
Outra questo ainda pode ser posta, a premissa hipottica de que parte Moimaz (2009) de que
existe uma relao direta entre mtodo de ensino e estmulo a uma ou outra forma de produo de
sentido histrico. Seu trabalho, embora relacione o uso (adequado) de imagens em sala de aula e
o desenvolvimento da conscincia gentica, no fundamenta, ou comprova a afirmao feita,
premissa da qual parte, de que o ensino aos moldes tradicionais favorecem a formao da
conscincia tradicional, ou exemplar.
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Seja na inteno de formar uma conscincia, ou diagnosticar a sua


existncia/forma, a narrativa vem sendo utilizada pelas pesquisas educacionais
desta amostragem. As atribuies/ressignificaes de Rsen ao conceito, ou seja,
sua condio de unir passado-presente-futuro, recorrer a lembranas e atribuir
sentido sobre as experincias do tempo, o que implica numa noo, ou
manuteno, de Identidade (RSEN, 2001, p. 62-66), vem instrumentalizando as
pesquisas educacionais na rea do ensino da Histria.
Este conceito diversificou as pesquisas em micro campos: a narrativa dos
professores, dos alunos, da comunidade escolar, dos manuais didticos, das
propostas curriculares, das pinturas histricas, dos quadrinhos, de filmes, das
msicas, das obras literrias, dos meios de comunicao, dos polticos, da
historiografia, do movimento Sem Terra, comunidade de imigrantes, etc. Destes
campos, extraam-se as narrativas que seriam analisadas pelos pesquisadores, ou
seriam meios promotores, auxiliadores, na elaborao das narrativas histricas
dos alunos.
Um conceito pode ser reivindicado de modo estratgico, como ferramenta, o
que no implicaria na utilizao de sua teoria de origem, como ocorre nos
trabalhos de Fortuna (2008) e Fernandes (2007). Da teoria rseniana, recortaramse os conceitos de conscincia histrica e Didtica da Histria, na inteno de
produzir uma discusso terica que no, necessariamente, remeteu ao
aprofundamento das discusses em torno da conscincia histrica, aos moldes da
inter-relao dos conceitos rsenianos. O que no nos permite aqui apresentar
como uma tendncia, mas sim como uma utilizao instrumental de sua teoria.
Narrativa, nestes trabalhos tornou-se sinnimo de discurso, ou estilo textual
forma de conduzir o texto dissertativo ou os filmes analisados.
Diante dessa plasticidade do conceito da narrativa, ainda podemos fazer
algumas outras observaes quanto s formas de abordagens dos pesquisadores.
Na inteno de captar a constituio de sentido da experincia no tempo (RSEN,
2001, p. 65-67), que se expressa em forma de narrativa, preferencialmente
recorreu-se ao texto escrito dos entrevistados. Provocados por questes, os
pesquisados tinham de responder dissertativamente, o que gerou inmeros textos
a serem analisados, identificados ou no, com o conceito de narrativa histrica
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rseniano. Esta identificao se fez a partir da articulao entre o dado emprico


a estrutura textual, suas palavras, expresses, temas, temporalidades e a teoria
pr-existente no pesquisador a respeito das tipologias da conscincia histrica. Em
nenhum dos casos, o dado emprico questionou a teoria existente, ou se tomou a
teoria como hiptese, passvel de refutao.
Com relao a estes questionrios que foram direcionados aos
entrevistados, podemos aqui dividi-los enquanto forma:
Escolha de sentido: por vezes apresentavam um conjunto estruturado de
palavras, com um significado/sentido atribudo priori pelo pesquisador, cabendo
ao entrevistado selecionar, escolher ou articular estas possibilidades de frases e,
na sequncia, justificar esta escolha (FURMANN, 2006; MIRANDA, 2004).
Empregabilidade de uma palavra especfica: anlises pontuais sobre a
utilizao de palavras/ ideias, ou na expresso de Peter Lee (2005), conceitos
substantivos, que colaboram na compreenso do sentido utilizado. As questes
versaram, direta ou indiretamente, sobre estas palavras, cabendo ao entrevistado
na condio de expressar-se acerca do tema, ou defini-lo pontualmente
(SOBANSKI, 2008; CASTEX, 2008; GEVAERD, 2009).
Tomada de deciso: a partir de uma situao do presente, coloca-se o aluno
numa situao de interpretao da realidade, precisando escolher e tomar uma
deciso. Sua narrativa no se apresenta como resposta a uma pergunta, mas sim
como uma produo de texto (DIAS, 2007; KUSNICK, 2008; TAVARNARO, 2009).
Outras formas ainda foram encontradas como entrevistas semiestruturadas
(OLIVEIRA, 2006; LUCINI, 2007; HICKENENBICK, 2009; LESINHOVSKI, 2009;);
criao de mapas-conceituais (ALEGRO, 2008; MOIMAZ, 2009); e uma maneira que
diverge das anteriores pela originalidade, a anlise dos cadernos dos alunos, na
inteno de identificar e separar os trechos que seriam cpias de livros, cpias de
textos de autoria do professor, e trechos de autoria do aluno (GRENDEL, 2009).
Ainda vale aqui a observao de que tambm na linguagem artstica esto se
buscando narrativas, narrativas histricas, a exemplo dos quadrinhos (BONIFCIO,
2005; FRONZA, 2007) e pinturas histricas (MOIMAZ, 2009). O que abre margem a
novos campos de pesquisas, e at mesmo possibilidades prticas na rea do ensino
da Histria.
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Ainda com relao ao conceito de narrativa histrica, as pesquisas pouco


dialogaram internamente a rea da cincia da Histria nesta amostragem.
Podemos apontar aqui duas pesquisas que se destacaram ao buscar esta
aproximao, FILHO (2007) e BERNARDO (2009). No primeiro caso, o conceito de
narrativa histrica foi reivindicado a se realizar uma comparao entre a
historiografia e os contedos dos livros didticos. De importncia singular, a
pesquisa identificou inmeros equvocos e preconceitos com relao Histria dos
Estados Unidos ensinada nos livros didticos. Com relao segunda pesquisa, o
autor adentra numa rea muito cara do ensino da Histria: a relao entre ofcio do
historiador e o aprendizado histrico em sala de aula. Neste sentido, o conceito de
narrativa apresenta-se como o ponto de contato entre estes dois universos, tendo
como discusso central a utilizao de fontes histricas em sala de aula. A partir da
trilogia de Rsen, entre outros tericos, fez-se a distino entre o ofcio do
historiador e o aprendizado histrico, e como o conceito de narrativa histrica
pode ser utilizado em ambos os casos.
Didtica da Histria, Tradio, Crise e Formao.

Podemos dizer que os trabalhos acadmicos analisados colaboram, para o


caso brasileiro, com a delimitao da rea da Didtica da Histria em dois eixos:
1. Investigao emprica em ambiente escolar:
H certo consenso nas pesquisas analisadas de que a escola no mais o
local da transposio do conhecimento cientfico. A ideia de que o conhecimento
cientfico uma forma a mais de orientao, uma modalidade do pensamento
histrico, o que no anula a fora de orientao prpria do conhecimento histrico
comum, parece vir conduzir as pesquisas como premissa. Neste sentido, a escola
quando tida como objeto das pesquisas, fora tomada em sua relao com a
sociedade, como local de mltiplas narrativas, intenes, assim como, tambm,
palco de embate/encontro entre o pensamento comum e o cientfico. At mesmo
questes tidas como internas a Pedagogia, os mtodos do ensino da Histria, por
exemplo, quando discutidos foram feitos no interior desta discusso maior
(MEDEIROS,

2005;

FRONZA,

2007;

BERNARDO,

2009;

MOIMAZ,

2009;

COMPAGNONI, 2009).
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2. Investigao emprica em ambiente no escolar:


A maneira como o conhecimento histrico se manifesta na sociedade, assim
como os processos de recepo e divulgao deste conhecimento, tambm vem
sendo alvo das pesquisas aqui analisadas. Para alm do aprendizado histrico que
ocorre no interior das salas de aula, a sociedade, em sua complexidade, vem sendo
tomada como objeto em sua relao com o passado. As pesquisas buscaram na
sociedade uma possvel complementao educao que ocorre em sala de aula.
Sempre em funo do ensino da Histria. Pesquisas isoladas, que adentrassem ao
estudo do pensamento histrico na sociedade como o brasileiro se relaciona com
o seu passado, como a mdia constri e colabora na formao do pensamento
histrico, o papel da Histria na opinio pblica, etc. no foram evidenciadas.
Talvez pela forma como as pesquisas so conduzidas e vinculadas aos programas
de ps-graduao em Educao e suas expectativas temticas. O que nos d a
impresso de que deveramos solicitar ao setor da Histria realizar esse trabalho.
Mas, se assim for, os dois campos no avanariam de fato rumo ao conceito de
Geschichtsdidaktik.
Destes dois eixos, a colaborao que pode ser aqui apontada a partir de
nossa amostragem, refere-se ao modo como as pesquisas vm ramificando seus
temas (ver anexo 1).
Percebe-se o grande esforo das pesquisas na rea da Educao em avanar
rumo ao estudo terico e emprico da sociedade como um todo, a esse movimento
defino aqui como alm sala de aula. E neste processo, as pesquisas apontaram
como micro campos pertinentes e vinculados ao ensino da Histria: a indstria dos
quadrinhos, msica, filmes e livros didticos; os museus e as prticas de memria;
o estudo da Literatura; as manutenes culturais e identitrias das colnias alems
e assentamentos Sem Terra; a relao da docncia com o Poder Poltico, nas
legislaes ou nos programas de formao; a fonte histrica em ambiente escolar;
a cognio histrica tomada empiricamente e teoricamente; questes sociais, como
a desigualdade racial e a representao da mulher; e metateoria da Didtica da
Histria.
Todas essas reas se encontram, de modo tmido, a se institurem como
campos possveis ao ensino da Histria, que podem ser reorganizadas em questes
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gerais como: o papel da Histria na opinio pblica, como o conhecimento


histrico orienta a vida cotidiana das pessoas, como a Histria produzida no campo
cientfico vem retornando a esfera cotidiana, e como o conhecimento histrico vem
sendo utilizado nos meios de comunicao de massa.
Uma reorganizao desses temas ilustra ainda melhor este movimento alm
sala de aula das pesquisas acadmicas (ver anexo 2).
Dois outros conceitos da teoria rseniana ainda podem ser destacados neste
momento de nosso texto: o binmio tradio-crise e o conceito formao. Podemos
inter-relacion-los no interior da discusso sujeito versus estrutura, que
fundamenta o esquema indicado.
Por um lado apontamos o processo de composio da cultura histrica, e
sua relao com o conceito de formao. Por formao histrica Rsen refere-se a
todos os processos de aprendizagem em que Histria o assunto, mas que no
visa obteno de competncias de carter profissional, atentando a devida
distino entre a formao compensatria e a complementar (RSEN, 2007, p.96).
Cita como exemplo o ensino de Histria nas escolas, a influncia dos meios de
comunicao de massa e a Histria como influncia prtica na vida das pessoas. Ou
seja, a dinmica da cultura agindo sobre o indivduo na formao de seu
pensamento.
Por formao compensatria e complementar temos as seguintes
conceituaes:
A formao compensatria quando, acriticamente, de fora da produo
cientfica do saber ou contra ela, deixa-a ao sabor de suas prprias
regras, separa da racionalidade intrnseca ao saber cientfico as
carncias de orientao voltadas ao todo, relao vida e
subjetividade, enfim, satisfaz essas carncias com meios no cientficos.
Nesse caso, a arte a mais utilizada, comprometendo irreversivelmente
a dimenso cognitiva da compreenso humana do mundo e a autointerpretao dos homens (...) Formao pode dar-se ainda de modo
complementar. Trata-se de fazer adotar seus prprios pontos de vista
nos saberes cientficos e em sua produo pelas cincias. Isso s
possvel mediante a reflexo sobre as regras e os princpios com que as
cincias organizam categorialmente sua relao experincia, prxis e
subjetividade. [...] Elas [essas reflexes] instituem, para os sujeitos
envolvidos na produo e na utilizao dos saberes, uma possibilidade
de comunicao, na qual as diversas competncias para produzir
entendimento sobre as interpretaes e o manejo dos problemas comuns
so adquiridas. Nesse trabalho de entendimento so afastados os limites
do saber, saberes so integrados, possibilidades de orientao cognitiva

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da prxis adquiridas e testadas, subjetividade para o autoconhecimento


e entendimento mtuo fortalecida. (RSEN, 2007, p.96-97)

Por outro lado, apontamos a dimenso subjetiva desse processo. Ao agir no


mundo, o homem interpreta a realidade que o cerca, retomando dados da
memria. Provocado por uma dada situao desconfortvel no presente, ao agir se
v confrontado com as informaes que comumente possua. Quando os dados da
tradio no bastam para explicar o mundo, uma nova explicao/ interpretao
precisa ser gerada. na crise da tradio que se mobiliza a conscincia histrica.
Um engate indissolvel entre conscincia histrica e cultura histrica.
Ou seja, na teoria rseniana, discutir sujeito e estrutura passa
necessariamente pela articulao dos conceitos cultura histrica, formao
histrica, tradio, crise e conscincia histrica.
Podemos apontar ento um (aparente) paradoxo da questo da seguinte
maneira: pela conscincia histrica que se supera uma dada cultura histrica, ou
at mesmo a reproduz. Acreditamos aqui que a conscincia histrica pode estar ou
no atrelada a uma dada cultura histrica (Ver Anexo 3).
Aqui, no entramos na discusso acerca do limite da inter-relao entre a
conscincia de um indivduo e a conscincia da coletividade a qual pertence o
indivduo. Por hora, apenas indicamos a possibilidade da existncia de certa
autonomia da conscincia histrica com relao cultura histrica dominante11.
Ou at mesmo pensarmos em nichos de conscincia histrica, conscincias
histricas desviantes, ou uma cultura histrica que no seja unvoca ou homognea
ou ainda, mesmo hegemnica, sujeita a contra-hegemonias.
Dessa forma, ao inserir a subjetividade humana como componente
fundamental no processo de atribuio de sentido ao mundo, Rsen deixa essa
margem de possibilidade a partir do princpio da alteridade. O conhecimento
histrico cientfico, ao retornar a sociedade como funo orientadora atribuiria ao
presente uma nova interpretao, cercearia o espao da conscincia utpica no

Ou ao menos somos levados a pensar isso quando tomamos como referncia a obra Histria da
conscincia histrica ocidental contempornea de Jos Carlos Reis. Hegel colocado na obra como
uma expresso da cultura Histria alem, cuja conscincia histrica est em sintonia com a
conscincia do povo alemo do final do sculo XIX, contraposto a Nietzsche que prope exatamente
a sua superao. Ou seja, uma conscincia histrica marginal, em contradio com a conscincia
histrica apresentada como dominante.
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prolongamento de uma dada tradio, e garantiria ao sujeito certa liberdade diante


de seu tempo histrico. Contudo, mesmo sugerindo essa possibilidade, esse espao
de margem, em nenhum momento Rsen separa completamente o indivduo de
seu tempo. Ao indicar sua matriz disciplinar (Rsen, 2001, p. 35), Rsen descrevenos como o pensamento histrico cientfico est gestado no pensamento histrico
comum, e como essa modalidade de pensamento se encontra fundamentada nos
interesses humanos, nas carncias de orientao. Ou seja, mesmo que o processo
de interpretao do mundo seja subjetivo, ele est inicialmente ligado ao interesse
e a carncia humana. o presente, a condio material e cultural, que coloca o
indivduo numa situao de interesse ou carncia de explicao. Portanto,
novamente se conecta cultura histrica e conscincia histrica.
Assim, podemos entender que ao mesmo tempo em que h uma estrutura
cultural que condiciona, tambm h o espao individual da interpretao humana.
essa dupla possibilidade/realidade que gera a impresso de estarmos lidando
com uma realidade paradoxal, mas que logo se dissolve se aceitarmos aqui a
hiptese de que a cultura histrica pode no ser homognea, ou que a conscincia
histrica pode vir a se organizar em nichos no interior de uma dada sociedade.
Entendendo o conceito estrutura como o passado presente no presente, seja na
forma material, ideolgica ou cultural, capaz de formar e manter continuamente a
opinio das pessoas, ou suas interpretaes do mundo.
Sendo assim, apontamos o conceito identidade como o articulador destas
duas dimenses, o que nos ajuda a melhor compreender a estrutura do mapa
conceitual (Anexo 2) que rearranjou as pesquisas conforme reas de influncia. Ao
agir o homem busca dominar o tempo que experimentado de modo a no se
perder na transformao do mundo e de si mesmo (RSEN, 2001, p. 60). Ou seja,
em ltima instncia, estamos falando da contnua vontade que o ser humano tem
de se localizar no mundo em que vive. Se o mundo muda, necessita ele de uma
nova interpretao do mundo para poder exatamente continuar a participar, e se
reconhecer como agente participante deste mundo. A mobilizao da conscincia
histrica, em meio a um contexto cultural/material desafiador, gera como produto
a identidade humana.

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Partindo do eixo sujeito versus estrutura para organizar as pesquisas


acadmicas, podemos categoriz-las artificialmente em: a) pesquisas que
enfatizaram o papel do sujeito (cognio histrica); b) pesquisas que enfatizaram o
papel da estrutura (cultura histrica); c) pesquisas que buscaram inter-relacionar
sujeito e estrutura (identidade histrica).
Para o primeiro caso, destaco aqui dois trabalhos que sintetizam bem esse
esforo de pesquisa sobre a cognio histrica: a dissertao de Compagnoni
(2009) e a tese de Grendel (2009). Embora ambas as pesquisas partam das ideias
iniciais dos alunos, o que nos permite sugerir um ponto de encontro com o
conceito de cultura histrica, a nfase se deu sobre como estas ideias se modificam
no ambiente escolar (cognio histrica situada).
A pesquisa de Compagnoni busca identificar como as ideias dos alunos
evoluem a partir da interferncia das aulas-visitas a museus. Esta identificao
foi possvel a partir de uma anlise das narrativas dos alunos. A pesquisa de
Grendel tambm analisa as narrativas dos alunos, porm apresentadas em seus
prprios cadernos, utilizados ao longo do ano. Busca distinguir e relacionar o que
seria uma narrativa proveniente do manual didtico, do professor e de criao
prpria do aluno. Ambas as pesquisas tem como foco principal o estudo das ideias
dos alunos, pesquisas que se propem ao estudo da conscincia histrica desses
alunos atravs da manifestao de suas ideias. Ou seja, aqui no encontramos
como foco a maneira como o passado est presente no presente, ou como este
passado posto condiciona as aes das pessoas, mas sim, como articula no campo
da cognio o pensamento histrico comum ao pensamento histrico cientfico.
Outras pesquisas ainda poderiam ser aqui apontadas nesse sentido, pois ao
se aprofundarem na anlise das ideias dos alunos, as pesquisas guinaram para um
estudo ainda mais especfico, tomando estritamente a expresso textual como
manifestao da ideia, os conceitos substantivos (LEE, 2005, 61). So emblemticas
as dissertaes de Adriane de Quadros Sobanski (2008) e Lilian Costa Castex
(2008).
Sobanski buscou identificar as ideias, atravs de um questionrio, que os
professores possuem quando o assunto versa sobre o conceito frica, a partir de
uma amostra de professores de Brasil e Portugal. Tambm buscou inter-relacionar
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estes dados com as ideias que os respectivos alunos apresentam. A pesquisa de


Castex realizou o mesmo trabalho diagnstico com o conceito Ditadura Militar
Brasileira, inserindo tambm entrevistas e observaes de aula como ferramentas
metodolgicas a se capturar o pensamento dos jovens sobre o referido conceito
substantivo. Em ambos os casos um trabalho diagnstico das ideias que se
manifestam a partir da problematizao de um dado conceito. Ou seja, debrua-se
sobre a manifestao textual partindo da hiptese de que ela d conta de
manifestar a organizao do pensamento.
Avanando em nossa categorizao para o segundo caso, pesquisas que
enfatizam o papel da estrutura, destacamos aqui a tese de Claudia Regina Prado
Fortuna (2008) e a dissertao de Selma de Ftima Bonifcio (2005).
A pesquisa de Fortuna busca identificar historicamente como um
pensamento gestado no interior de uma dada sociedade. No caso, a contribuio
de intelectuais no final do sculo XIX e incio do XX na disseminao de ideias
sobre raa, eugenia e branqueamento, a se compreender parte do pensamento
atual presente quando os assuntos so polticas afirmativas e ensino da Cultura
Afro-brasileira. J a pesquisa de Bonifcio busca identificar a ligao possvel entre
o conhecimento acadmico, a linguagem acadmica, e o conhecimento histrico
presente nas histrias em quadrinhos. Ou seja, como popularmente a Histria se
encontra presente na sociedade, e de que forma ela pode gerar sentidos de
interpretao em seus leitores. Identificamos que aqui a nfase das pesquisas foi
uma anlise da estrutura, tal como a definimos acima, e no propriamente sobre a
cognio histrica.
Mas ainda podemos indicar estudos sobre a cognio histrica que avanam
na direo da estrutura, embora ainda mantendo sua nfase no estudo das ideias,
como o caso das dissertaes de Federico Alvez Cavanna (2009) e Vanessa Gnata
Tavarnaro (2009). A pesquisa de Cavanna realiza um estudo sobre a noo de
laicidade na opinio de professores e polticos do Uruguai. Um ensaio que pretende
diagnosticar o que pensa a esfera poltica e o ambiente escolar a se problematizar a
possibilidade do ensino da Histria recente da Ditadura Militar no Uruguai. Chega,
por vez, a se confundir com os moldes das pesquisas de conceitos substantivos,
porm avana na cognio da sociedade, dos polticos uruguaios, que de certa
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maneira estrutura (tambm legalmente) a opinio pblica. Proximamente, a


pesquisa de Tavarnaro busca colocar em questo a utilizao do conhecimento
histrico como ferramenta crtica da realidade cultural e social no presente, a
partir da noo de justia. Um estudo realizado com alunos do curso de Direito da
UEPG a se identificar o que pensam sobre as cotas raciais. Um encontro e estudo da
noo legal de justia, que em muito funda o pensamento histrico da opinio
pblica, de acordo com a autora, com o conhecimento histrico que reinterpreta o
presente e oferece outra possibilidade de interpretao da realidade. Como a
noo de justia, fundamentada no princpio legal de isonomia, que se encontra
presente na opinio pblica, se relaciona ou no com o conhecimento histrico
cientfico.
Como referncia de nosso terceiro eixo, o engate entre estrutura e sujeito
via o conceito de identidade, trazemos aqui a tese de Snia Regina Miranda (2004)
e a dissertao de Rodrigo Eidam (2009).
A pesquisa de Miranda realiza uma conexo entre o conhecimento histrico
e o que denominou cenrios de cultura. Realizou um estudo comparativo entre
duas escolas que divergem geograficamente e culturalmente, e buscou identificar
diferenas no conhecimento histrico dos professores das sries iniciais. Uma
inter-relao entre cenrios de cultura, prticas de memria e esquecimento, e o
conhecimento histrico presente nas ideias dos professores. Eidam, de modo
muito aproximado, buscou compreender como dois projetos educacionais diversos
produziam identidades diversas. Uma anlise da identidade alem das colnias de
Bom Jesus e Witmarsum, e como esta identidade pode estar atrelada ao processo
educacional. O engate com a cognio se fez pela metodologia utilizada de
entrevista a colonos alemes, na busca de suas interpretaes. Pesquisas que
articularam realidade estrutural, sujeito e cognio, e a manuteno da identidade
no presente.
Compreendemos essas trs tendncias como igualmente necessrias, desde
que mantenham a noo da totalidade, o que no tornaria a Didtica da Histria
rseniana hermenutica ou analtica. O conhecimento da existncia dessas
vertentes o que pode vir a possibilitar futuramente um ganho qualitativo nas
pesquisas do ensino da Histria.
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Avanando em nossa discusso, podemos identificar tambm nos trabalhos


acadmicos contribuies com relao aos conceitos de formao e crise. Contudo,
de modo indireto. No campo da formao complementar, a maioria das pesquisas
compreendeu o interior das salas de aulas como o local de encontro do
pensamento cientfico com o pensamento histrico comum. Aqui, destacamos as
pesquisas que versaram sobre a cognio histrica na identificao da maneira
como a experincia do passado, regulada metodicamente, reorienta o pensamento
dos alunos (MEDEIROS, 2005; TALAMINI, 2009; BERNARDO, 2009; MOIMAZ,
2009). Foram escassas as pesquisas que buscaram analisar a influncia do
conhecimento histrico cientfico fora das salas de aulas. Ainda assim, podemos
indicar aqui a contribuio de Bonifcio (2005), e seu estudo comparativo entre o
conhecimento histrico das histrias em quadrinhos e a linguagem acadmica; e a
pesquisa de Pl (2009), que buscou identificar a presena do discurso histrico
cientfico nas ideias dos alunos sobre o sistema de cotas, grande proximidade com
a inteno de pesquisa de Tavarnaro (2009).
Ora, fica-nos aqui a possibilidade futura de tomarmos como objeto a
sociedade no intuito de identificar os locais onde a cincia atualmente colabora na
formao do pensamento histrico das pessoas. Pesquisas que internamente
abarquem as duas extremidades possveis do problema: por um lado, estudos
pontuais nesses focos de cientificidade a se identificar o potencial de orientao (a
natureza da orientao) possvel, a partir de estudos comparativos aos moldes de
Tavarnaro (2009) entre o conhecimento histrico cientfico e o conhecimento
que efetivamente ali se apresenta. E, por outro lado, considerando a questo
referente ao pblico alvo, ao processo de interpretao, e teoria rseniana de uma
conscincia constituinte, identificar como efetivamente so apropriados esses
conhecimentos como forma de orientao no cotidiano das pessoas.
As colaboraes possveis referentes ao campo da formao compensatria
ocorreram, na maioria das vezes, internamente ao prprio mtodo cientfico
aplicado pelo pesquisador. Considerar as ideias prvias dos entrevistados, para
depois buscar com a prpria pesquisa alterar essas ideias, de certo modo, acaba
por tratar tambm de ideias moldadas pela sociedade, sem o critrio da
cientificidade como referncia. Ou seja, as pesquisas constataram a existncia de
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ideias oriundas de uma formao compensatria, no sentido de reparar essa


formao mediante uma interveno instrumental. No se ativeram ao diagnstico
crtico da gestao dessa formao, ou em como ela efetivamente orienta a prtica,
o que, segundo Rsen, pode gerar um problema com relao articulao do todo,
do agir e do eu de seus sujeitos, problemas de identidade (RSEN, 2007, p.98).
A pesquisa de Kusnick (2008) significativa nesta identificao da
orientao que a formao possibilita. Um estudo que articula o conceito de
conscincia histrica com a compreenso do processo, da inrcia, do sentido de
uma dada tradio. Ao recorrer a instrumentos de pesquisa empricos (grupos
focais) que dessem conta de acessar a conscincia histrica dos alunos, constatou
como estes alunos atribuem Histria um sentido de decadncia da civilizao,
geralmente fatalista, intimamente ligada concepo de tecnologia e a ideia de
catstrofe ambiental. Uma pesquisa que busca ser uma contribuio Didtica da
Histria apontando a necessidade da prtica pedaggica considerar a ideia e o
sentido da Histria na opinio dos alunos, compreendendo-os como um recorte da
sociedade como um todo.
O conceito de crise, tal como apresentado em Como dar sentido ao passado?
(RSEN, 2009) ainda no adentrou nas pesquisas educacionais como objeto de
estudo. Um dado esperado j que nossa amostragem compreendeu o perodo de
2001 a 2009. Uma anlise cuidadosa do momento, ou das condies em que o
homem vem a carecer das explicaes, a ponto de mobilizar a conscincia
histrica, no foi encontrado em nenhum dos trabalhos analisados. O que pudemos
perceber uma simulao pontual, ou melhor, uma provocao da conscincia via
situao contextual desafiadora. Algo prximo ao conceito de crise foi identificado
nas pesquisas, no como propsito ltimo, mas sim, indiretamente, como
fundamento terico da ferramenta metodolgica. Ou seja, como estratgia
metodolgica da pesquisa, simula-se uma crise, uma dada situao em que o
entrevistado se v confrontado com suas carncias. O que nas pesquisas acabaram
resultando em situaes de julgamento moral.
A tese de Dias (2007) pode ser aqui levantada, pois ao escolher como
amostragem uma escola de bairro carente e com um grande nmero de alunos
negros, problematizou o caso de racismo sofrido pelo jogador de futebol Grafite
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solicitando ideias dos alunos acerca do problema, indicativos de aes de como


solucionar o episdio, desdobrando e devolvendo aos alunos suas prprias dvidas
em formato de questes. Ou seja, o desvelamento de um fenmeno real que ocorre,
mas que constantemente maquiado pela ideologia da democracia racial
brasileira. A forma como conduziu a discusso remete a ideia de crise, no contraste
do pensamento histrico comum, podemos aqui at dizer senso comum nacional
de inexistncia do problema racial no Brasil, com a situao real de preconceito.
Para se explicar, remeteria a lembranas, experincias de vida, experincias
temporais, o que geraria como produto o autoentendimento, a identidade. Da
opinio inicial de inexistncia do preconceito, ou do pas harmonioso, o exemplo
do caso grafite colocaria uma estrutura de pensamento em confuso temporria,
cuja soluo se deu pela interveno dos documentos que a pesquisadora inseriu
neste ambiente, interpretados pelas experincias individuais e coletivas daquela
localidade, daquele grupo entrevistado.
Estudos ainda esto por serem feitos no aprofundamento desta questo, na
considerao, por parte da Didtica da Histria, dos processos de crise de
orientao no interior de uma dada sociedade, ou at mesmo como considerar essa
questo em sala de aula. Tambm, os limites dessa instrumentalizao da
conscincia histrica por parte das pesquisas, essa simulao de crise ou at
mesmo a relao entre cognio histrica, manifestada textualmente, e a ao que
efetivamente as pessoas tomam no cotidiano. No momento, indicamos apenas que
esse texto de 2009, e nele o conceito de crise, em muito colabora com a
articulao/relao em nvel terico da conscincia histrica com a cultura
histrica.
A ideia da Histria como processo: pluriperspectividade da experincia histrica e
das interpretaes histricas.

Neste momento, podemos ainda recuperar a discusso inicial de nosso


texto, onde nos referimos, a partir das contribuies de Nadai (1993) e Cerri
(2001), a um modelo tradicional de ensino. Havamos citado que vem sendo
constantemente criticado e combatido, e que entendemos que a apropriao do
conceito conscincia histrica de Rsen pode vir a colaborar em seu processo de
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desconstruo. Um dos aspectos que pode ser aqui levantado diz respeito ao
esforo das pesquisas acadmicas em combater as imagens estticas da Histria,
caractersticas do ensino tradicional. A Histria como processo, parece ser uma
consequncia necessria quando se toma a Teoria da Histria de Rsen como
referncia.
Em meio cultura histrica existente, compreender a Histria como
processo parece ser competncia interna da conscincia histrica a se escapar do
estruturalismo na formao do sujeito. Desconstruir a dimenso esttica da
Histria significaria ento considerar que A Histria pode ser entendida e
desmontada em vrias histrias, e que esto intimamente ligadas aos interesses da
poca de sua produo, do historiador enquanto sujeito, como tambm dos
documentos analisados e do processo de interpretao desses documentos.
Alm de melhor esclarecer e explicar parte do ofcio do historiador, a ideia
da Histria como processo possibilitaria uma maior orientao das pessoas
comuns na vida prtica, ao instrumentaliz-las na crtica da tradio, do processo
de inrcia, ou at mesmo da prpria cultura histrica.
Em seu texto O livro didtico ideal (RSEN, 2010), Rsen aponta o ambiente
escolar como um dos locais onde se pode evidenciar a construo desta ideia de
processo no interior da sociedade. Analisando a importncia do livro didtico para
o aprendizado histrico, faz inmeras consideraes que aqui destacamos em trs
blocos:
Pluralidade da experincia: O ensino da Histria deve se fazer com a
utilizao constante de documentos histricos (RSEN, 2010, p. 118). Vestgios do
passado pinturas, objetos, fotografias, documentos textuais, etc. que devem ser
trazidos ao ambiente escolar a serem interpretados pelos alunos. Essa uma
condio fundamental, que no deve ser substituda pelas explicaes
monocausais j interpretadas de historiadores ou professores. Os alunos passam a
exercitar, cotidianamente, a compreenso de que da interpretao pessoal do
vestgio resulta a Histria como explicao. Estes documentos trazidos ao
ambiente escolar devem dar conta da pluralidade da experincia humana, evitando
assim, priori, que a interpretao seja conduzida ou perspectivada. Deste modo,
estes dados da experincia devem contemplar os mbitos da Economia, Sociedade,
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Poltica e Cultura. Propiciar a pluralidade da experincia que ocorre no interior de


uma mesma poca/local ponto de vista sincrnico de acordo com Rsen (2010, p.
121) o que abre margem a interpretaes livres que interliguem essas
dimenses. Alm disso, documentos que permitam a identificao da evoluo de
um dado fenmeno ao longo do tempo, tambm so pertinentes ao ensino da
Histria, j que colaboram na observao das mudanas e permanncias, e na
identidade do sujeito no presente ponto de vista diacrnico (RSEN, 2010, p.
121).
Pluralidade da interpretao histrica: A multiplicidade dos documentos em
sala de aula, interpretados por pessoas diferentes com experincias prprias,
produz como resultado no uma interpretao uniforme do fato, mas sim mltiplas
interpretaes. Os alunos passam a perceber que um mesmo fato pode ser
percebido de formas diferentes e inclusive contrrias (RSEN, 2010, p. 122). A se
evitar a construo de um pensamento histrico equivocado, os fatos do passado
percebidos em cada caso devem ser interpretados como histria no contexto
temporal junto a outros fatos (RSEN, 2010, p. 122). Um conhecimento que no
reproduz o estado do conhecimento cientfico, mas que tambm no o ignora,
mantendo uma ligao com o mesmo. Sendo o conhecimento cientfico uma
interpretao a mais e possvel do mesmo. O que passa a estar em jogo ento a
natureza argumentativa do raciocnio criado, como tambm a construo da noo
de perspectiva nas interpretaes histricas (RSEN, 2010, p. 124). Perspectivas
que podem e devem ser comparadas criticamente.
Carncias e Interesses: O contedo histrico apresentado ao aluno tem que
guardar uma relao com as experincias e expectativas dos alunos e alunas
(RSEN, 2010, p. 116). Aqui, devemos atentar que Rsen no submete o
conhecimento histrico a um presentismo, ou pragmatismo, mas sim que, existem
necessidades de orientao no conjunto da sociedade, que de forma fracionada ou
parcial, tambm so necessidades dos prprios alunos em ambiente escolar, e
devem ser consideradas.
Com base nessas colocaes, podemos indicar a construo da ideia da
Histria como processo como o esclarecimento das limitaes e possibilidades do

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conhecimento histrico. Perde-se a urea dogmtica e objetiva, mas se ganha em


liberdade nas aes presentes, na afirmao da prpria identidade.
Retornando aqui as nossas pesquisas, para ser coerente com a discusso
apresentada acima, o aprendizado histrico em ambiente escolar, recortamos
apenas as pesquisas que tiveram como objeto principal o aprendizado histrico em
sala de aula, ou ligado a ele indiretamente. Dos trinta e quatro trabalhos, daqui
para frente passaremos a nos referir a um total de dezesseis trabalhos.
Para o primeiro ponto, pluralidade da experincia, as pesquisas analisadas
quando adentraram no ambiente escolar inseriram os seguintes tipos de
documentos histricos: Pinturas histricas (BERNARDO, 2009 e MOIMAZ, 2009);
Fotografias antigas (BERNARDO, 2009 e CASTEX 2008); Documentos textuais
(BERNARDO, 2009; CASTEX 2008; GEVAERD, 2009; FERREIRA, 2005; FURMANN,
2006; SOBANSKI, 2008); Histrias em quadrinhos (BONIFCIO, 2005 e FRONZA,
2007); Msicas (CHAVES, 2006); Filmes (FERNANDES, 2007); Objetos antigos
(COMPAGNONI, 2009).
Em seu movimento de ir a campo, estas pesquisas se utilizaram destes
documentos como componentes do prprio mtodo, seja no estudo da evoluo
das ideias prvias, dos conceitos substantivos, do aprimoramento da metodologia
no ensino da Histria, ou no estudo de elementos culturais que remetem e se
relacionam com a formao do conhecimento histrico.
O conceito de fonte histrica, ou documento histrico, portanto, aqui pode
ser entendido no s como dados da experincia passada, mas tambm como
dados da experincia presente que remetem ao passado, em consonncia com o
conceito ampliado de Didtica da Histria. Referimo-nos a insero dos filmes,
histrias em quadrinhos, msicas caipiras, e livros didticos tomados como
experincia. Estes documentos, quando problematizados em sala de aula,
colaboraram tambm na construo da ideia da Histria como processo, contudo,
pouco diretamente se relacionaram com a demonstrao e exerccio da
interpretao histrica por parte dos alunos. Muito mais uma forma de se obter
informaes do aluno, do que um estudo de como o aluno (re) compreende a
Histria a partir da insero das fontes. Podemos apontar aqui apenas os trabalhos

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de Bernardo (2009), Compagnoni (2009), e Moimaz (2009) como estudos que se


propuseram a analisar a relao direta dos alunos com as fontes histricas.
Ainda carecemos de pesquisas que assumam como objeto a relao que os
alunos estabelecem com os documentos histricos na inteno direta de se estudar
a construo, em ambiente escolar, da ideia da Histria como processo.
Documentos que se assemelhem aos trabalhados na esfera cientfica, e que
propiciem diacronicamente e sincronicamente a pluralidade da experincia
histrica.
Fechando esse ponto, internamente aos mtodos de pesquisa, a ideia
diacrnica de Rsen pode ser observada de modo aproximado no trabalho de
Bernardo (2009), que apresentou aos alunos fotografias de pocas diferentes
demonstrando cidades e tribos indgenas. Aos alunos coube a interpretao destes
documentos na deduo e identificao de localidades, semelhanas e diferenas.
Para o segundo ponto, o exerccio da multiperspectividade, damos devidos
destaques aos trabalhos de Fernandes (2007), Ferreira (2005), Filho (2007) e
Gevaerd (2009). Embora nenhum desses trabalhos tenha se debruado sobre o
descortinamento das perspectivas na relao com o aluno, acabam colaborando
indiretamente para futuros trabalhos que apontem nessa direo. Buscam
identificar a presena de perspectivas em filmes, livros didticos, propostas
curriculares e aulas de professores. Filho (2007) e Ferreira (2005) rebatem as
perspectivas presentes nos livros didticos com a respectiva historiografia
acadmica referente histria dos Estados Unidos e da mulher perspectivas
resultantes do trato metodolgico da cincia da Histria, um cruzamento de
perspectivas. Gevaerd (2009) analisa as mltiplas narrativas sobre a histria do
Paran que envolvem o processo de escolarizao, na inteno de identificar como
elas se manifestam na narrativa do aluno. Fernandes (2007) faz uma anlise
detalhada dos filmes Gladiador, O nome da Rosa e Olga, sugerindo tratos
metodolgicos ao professor de Histria. So todos trabalhos que consideram a
existncia de explicaes perspectivadas que de certa forma colaboram na
formao do pensamento histrico do aluno. Faltam, contudo, trabalhos que
assumam essas divergncias explicativas como naturais e internas ao processo do
aprendizado histrico. O reconhecimento da ideologizao presente, das formas e
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interesses envolvidos, como possibilidades de aprendizado ao aluno, no que se


refere ao exerccio do reconhecimento das perspectivas no interior do
conhecimento histrico. Como tambm, colocar em questo os textos
historiogrficos como perspectivas, tambm passveis de comparaes e crticas.
Para o terceiro ponto, ateno s carncias e interesses dos alunos,
devemos fazer aqui alguns esclarecimentos iniciais. Existiram dois momentos nos
quais essas carncias e interesses se manifestaram nas pesquisas:
a) No processo de interao com o aluno. Quando as pesquisas foram a
campo com seus mtodos, os alunos interagiram e manifestaram suas ideias a
respeito dos temas propostos. Neste processo de interao, que algumas pesquisas
definiram como a identificao das ideias iniciais, o quadro interpretativo destes
alunos manifestado nas narrativas acaba por indicar carncias e interesses, formas
de interpretao, vises de mundo. Como a maioria das pesquisas, em seu corpo
textual (dissertao ou tese) no costumam detalhar todo o processo
metodolgico, no conseguimos identificar, quantificar, ou tabular fios
condutores de interpretaes, ou carncias comuns.
b) Nas pressuposies temticas das pesquisas acadmicas. Como se tratam
de pesquisas e no do cotidiano escolar, comum terem seus objetos definidos
priori antes de irem a campo. Os pesquisadores identificam os problemas, com
base em suas teorias j existentes, e partem anlise dos fenmenos in loco. Neste
processo de interao, pode ser que o objeto venha a ser modificado, mas na
maioria das vezes um tomar terico da realidade emprica. Este fato, mesmo aqui
generalizado, no nos gera desconforto ou problemas, j que partimos do princpio
de que este pesquisador convive na mesma sociedade do fenmeno de sua
anlise12. E suas carncias e interesses, em certa medida, tambm representam as
carncias e interesses dos alunos em ambiente escolar. Dessa forma, com base num
olhar sobre as temticas das pesquisas acadmicas, podemos indicar aqui que as
pesquisas consideraram como intervenes importantes os seguintes temas:
Ditadura Militar Brasileira; Ditadura Militar Uruguaia (pesquisa realizada com
alunos uruguaios); a banalizao da morte; a identidade alem nos dias de hoje; o
papel da mulher na sociedade brasileira; a representao que temos dos Estados
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Abrindo a devida ressalva as divergncias socioeconmicas que possam vir a existir.

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Unidos; o desvelamento da democracia racial brasileira; exerccio e participao


poltica dos alunos; histria do Paran; o futuro individual e da coletividade na
opinio dos alunos; a identidade Sem Terra nos dias de hoje; e cultura e histria do
continente africano.
Assim, pudemos indicar aqui o que os pesquisadores esto considerando
como temticas importantes a serem abordadas, e em muitas das pesquisas,
temticas que foram levadas at o interior das salas de aula.

Carncias,

necessidades de orientao, que de certa forma refletem parte da sociedade, numa


dada poca/realidade histrica. Chamamos a ateno ao fato de que os temas vem
se distanciando dos clssicos temas marxistas, preocupaes estruturais,
metodologias de pesquisa, conceituao, categorias ou at mesmo referncias
bibliogrficas. A influncia marxista est sendo desconsiderada junto ao modelo
tido como tradicional, uma radicalidade um tanto preocupante.
Cartografia do conhecimento cientfico, Grupos de pesquisa, possibilidades e
aproximaes nos micro campos da Didtica da Histria
Nossa anlise desmontada das teses e dissertaes apontaram tendncias
no trato da teoria rseniana, colaboraes individuais na instituio da rea da
Didtica da Histria, que no todo propem uma abordagem especfica, a
abordagem terica e emprica da conscincia histrica. Havamos citado
anteriormente, que esse fazer da cincia ocorre, aparentemente, centrado em
pontos estratgicos, universidades e orientadores, no interior da sociedade, em
meio s disputas por espaos e reconhecimentos.
Ao unirmos as pesquisas e compararmos as temticas, lanamos aqui a
hiptese de que h uma ligao direta entre os temas abordados e a figura do
orientador. Percebem-se semelhanas que remontam a possveis grupos. Ou seja,
pode haver um enquadramento da pesquisa aos objetivos do grupo, ou at mesmo,
uma seleo inicial estratgica das temticas, tambm visando o grupo. Esse
movimento gera ao desenvolvimento da cincia uma situao contraditria: por
um lado, um constante aperfeioamento da prpria prtica, mtodos e teorias,
como anis de uma corrente, no qual uma pesquisa continua e complementa a
anterior; por outro lado, o risco de se fazer sobre os prprios alicerces, uma cincia
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que acaba se limitando ao acreditar nas prprias crenas, evitando crticas


externas e discusses.
Observando toda a produo, proximidades com orientador e seus possveis
vnculos internos, podemos identificar pelo menos trs possveis eixos com as
seguintes caractersticas:
Ernesta Zamboni (UNICAMP): Constituio dos saberes do professor e do
aluno; Estudo sobre a relao entre esses saberes no processo de escolarizao;
Estudo sobre memria e esquecimento; Relao entre memria, cenrios de
cultura e identidade; Caracterstica perspectivante: Integrao entre constituio
de saberes, memria e identidade.
Luis Fernando Cerri (UEPG): Estudo sobre as representaes dos livros
didticos; Estudo sobre Cultura Histrica e funo de orientao do conhecimento
cientfico; Relao entre conscincia histrica, narrativa e identidade; Relao
entre processo educacional e identidade; Relao entre conscincia e ao; O
sentido da Histria na viso dos alunos. Caracterstica perspectivante: relao
entre conscincia histrica, narrativa e identidade. Temticas que se repetiram: O
impacto do fenmeno da Ditadura Militar Brasileira no ensino da Histria e o
descortinamento da aparente democracia racial brasileira.
Maria Auxiliadora Schmidt (UEPG): As narrativas dos livros didticos;
Relaes entre as narrativas de livros didticos, legislaes e aulas de professores
e a conscincia histrica do aluno; Estudo emprico sobre os conceitos
substantivos e de segunda ordem; Relao entre metodologia de ensino e formao
da conscincia histrica; Estudo sobre o comportamento do pensamento histrico
do aluno em ambiente escolar. Caracterstica perspectivante: relao entre
conscincia histrica e narrativa. Um estudo da cognio histrica.
Semelhanas internas como a preocupao com memria e identidade, ou
relao entre conscincia histrica e identidade, ou at mesmo uma abordagem
que se repete de apreenso das ideias via conceitos substantivos, nos permitem
compreender que alm da inteno individual do pesquisador h uma conduo
externa na pesquisa. Conduo esta que aproxima as pesquisas, a interpretao da
teoria, os conceitos utilizados e at mesmo o mtodo de apreenso da realidade.
Destes trs eixos, apenas o terceiro se auto define como perspectiva, intitulando-se
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Educao histrica. Desta forma, embora tenhamos analisado individualmente as


pesquisas, o conceito de cartografia do conhecimento cientfico, que indicamos
anteriormente, continua com sua validade garantida, j que os trabalhos
realizados, mesmo com suas particularidades, ainda se assemelham e colaboram
intimamente com os outros de mesma linhagem de orientao.
Esta informao, que se diga at do senso comum, aqui nos serve de alerta.
Em meio ao momento de instituio da rea da Didtica da Histria, entendemos
que seria mais proveitoso aos caminhos futuros que se iniciassem processos de
interlocues. Caso aceitemos que para se fazer cincia tenhamos que estar
sempre alinhados a uma corrente, a um grupo em andamento, acabamos por
assumir o risco de acreditar sem crticas na pessoa do orientador como algum
visionrio, messinico, ou at mesmo fora do processo. A crtica necessria para
o desenvolvimento da cincia, vindo ela de dentro ou de fora do ambiente grupal.
Crticas externas, alheias ao processo, com outras interpretaes e experincias,
colaboram na qualificao da discusso cientfica.
Podemos observar que, embora haja excees nas trs perspectivas, os
trabalhos acadmicos quando alinhados ao orientador, agrupam-se de modo
prximo no mapa de conceitos (anexo 2). Por um lado, um estudo da cultura
histrica e identidade histrica que avana de modo tmido em direo ao campo
da cognio (Luis Fernando Cerri). E por outro, um campo que se fecha no estudo
da cognio histrica, com mtodos e objetos prprios, embora algumas de suas
pesquisas tenham colaborado tambm noutras direes (Maria Auxiliadora
Schmidt). E, como terceira possibilidade, a perspectiva que integra o estudo da
memria histrica e identidade, mas que no podemos afirmar em que sentido
aponta o seu movimento, dados os poucos trabalhos que foram analisados
(Ernesta Zamboni).
Este desenvolvimento da cincia centrado na figura do orientador e na ideia
de grupo pode ser evidenciado tambm de outra forma. Quando observamos as
referncias bibliogrficas das pesquisas, destes trs eixos, e exclusivamente
procuramos citaes de outras produes acadmicas, podemos perceber
novamente que o centro geogrfico se manifesta: os trabalhos acadmicos
apresentaram um alto nmero de citaes de trabalhos da mesma universidade.
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Ou seja, h uma prtica comum entre pares de citarem os trabalhos uns dos outros,
em detrimento de outros trabalhos com temticas prximas localizados em
universidades distantes. Os onze trabalhos analisados da perspectiva da Educao
histrica realizou vinte citaes internas, contra dez externas.
Podemos concluir nossos esforos de delineamento da Didtica da Histria,
que se manifestou nas produes, com um esquema que busca colaborar no
processo de superao dessa geografia limitadora da produo cientfica (ver
anexo 4), e realizar alguns apontamentos de possibilidades futuras.
A partir dos micro campos que foram identificados, assumindo que uma
mesma pesquisa pode vir a colaborar em campos distintos, quando
esquematizamos estes trabalhos percebemos proximidades que avanam alm das
fronteiras institucionais. Embora haja certa ligao entre proximidade geogrfica e
o conhecimento produzido, a figura (Anexo 4) mostra alguns caminhos possveis
no processo de interlocuo para pesquisas futuras.
Podemos citar aqui trs possibilidades:
Cognio histrica: quando desconstrumos a ideia de linhagem de
orientao e catalogamos as pesquisas por universidades, percebemos a
predominncia da Universidade Federal do Paran no campo da cognio histrica.
Neste sentido, caminhos possveis dizem respeito a uma anlise interna desses
trabalhos a se identificar a natureza desse trato com a cognio; a ligao que vem
sendo desenvolvida entre teoria e mtodo; as dissidncias internas ou os
movimentos de originalidade que vem sendo construdos nos ltimos anos; um
paralelo entre o produzido no Brasil e o produzido na Universidade do Minho; e,
por fim, em que medida os trabalhos da UNICAMP, USP, UNESP, UEPG, e UEL,
trabalhos no campo da cognio que tambm foram evidenciados, colaboram no
processo de qualificao da discusso nacional acerca da cognio histrica.
A indstria dos quadrinhos, msica, filmes e manuais didticos: no estudo
dos manuais didticos, seis importantes trabalhos j foram realizados pela UEPG,
UFPR e UNB. Um ganho em vrias frentes: na ideia do manual como produto
mercadolgico de uma sociedade capitalista; como parte do processo de formao
institucional das ideias histricas; como portador de representaes e narrativas
prprias; como detentor de linguagem prpria, no estudo da apropriao do
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conhecimento acadmico. Uma possibilidade que observamos a partir dessas


colaboraes diz respeito ao cruzamento entre as carncias identificadas no tpico
anterior, carncias de nossa poca enquanto grupo social, e as narrativas dos livros
didticos. Em que medida elas dialogam ou no com o identificado como carncias
que perpassam a sociedade e que, de certa forma, em diferente escala, tambm
perpassa o ambiente escolar no processo do aprendizado histrico. Entendemos
que com relao aos micro temas cinema, msica e quadrinhos ainda novas
pesquisas devem ser realizadas, a se gerar interlocues futuras entre os
grupos/universidades.
Conhecimento histrico e prticas de memria e Manutenes culturais e
identitrias: Dois campos prximos e que podem estabelecer ligaes, mas que
aqui dividimos artificialmente, pois podem vir a avanar em frentes diferentes.
Para o primeiro caso, o que se evidenciou foi um estudo terico e emprico das
prticas de memria e o conhecimento histrico produzido. Como pode se dar a
ligao entre memria, memria seletiva, ambientes culturais, conhecimento do
senso comum, e o conhecimento histrico como ferramenta de orientao. Um
estudo terico de como o conhecimento histrico pode estar ligado memria,
coletiva ou individual. Para o segundo caso, estudos que avanam na direo da
ligao entre prticas culturais e a identidade histrica. Como a identidade do
sujeito pode estar atrelada a uma dada coletividade, a uma dada prtica de cultura,
de grupo, a instituies, a um dado cenrio cultural. Estudos sobre a identidade
que partem da interligao entre estrutura e sujeito como premissa. Neste sentido,
podemos apontar significativa importncia da UNICAMP como referncia neste
trabalho, cuja interlocuo pode ser realizada com os trabalhos da UEPG e UFPR a
se identificar como vem sendo rearranjado cultura histrica, memria histrica e
identidade.
Com relao aos campos Relao entre docncia e Poder Poltico, Histria e
questes sociais, Fonte histrica em ambiente escolar, Metateoria da Didtica da
Histria e Literatura e Histria, compreendemos que so campos recm iniciados a
partir das pesquisas analisadas. Deste modo, torna-se prematura qualquer
interlocuo que possamos fazer. Defendemos apenas aqui a pertinncias desses
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campos que se enunciaram, como possibilidades futuras aos grupos e


universidades identificadas.
Finalizamos este tpico acerca da cartografia do conhecimento cientfico
indicando que reconhecemos este conceito, e suas implicaes prticas, como
componente natural no processo de construo do conhecimento. Em meio a uma
sociedade na qual a liberao de verbas governamentais est diretamente ligada s
produes das universidades, e citaes dessas produes, aceitamos como
premissa que esse quadro de articulao interna acabe ocorrendo como condio
fundamental da manuteno e custeamento do prprio grupo. O que insistimos em
propor a compreenso de que h um ganho qualitativo rea da Didtica da
Histria, caso essa geografia seja intencionalmente considerada como estgio
inicial da produo do conhecimento. O olhar ao lado, alm-fronteiras
institucionais, vem mostrando trabalhos que em muito se aproximam e que podem
vir a estabelecer dilogos extremamente ricos ao estudo do aprendizado histrico,

delimitao

dos

campos

da

Didtica

da

Histria

ao

estudo

emprico/metodolgico da apreenso da conscincia histrica.

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conceitos histricos no ensino mdio. 2008, 239 f. Tese (Doutorado em Educao)
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BERNARDO, Suzana Barbosa Ribeiro. O ensino de Histria nos primeiros anos do


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BONIFCIO, Selma de Ftima. Histria e(m) quadrinhos: anlises sobre a Histria
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Universidade Estadual de Ponta Grossa, Ponta Grossa, 2005.
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CHAVES, Adilson Aparecido. A msica caipira em aulas de Histria: questes e
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Federal do Paran, Curitiba, 2006.
COMPAGNONI, Alamir Muncio. Em cada museu que a gente for carrega um pedao
dele: compreenso do pensamento histrico de crianas em ambiente de museu.
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CAVANNA, Federico Alvez. O ensino da Histria recente no Uruguai (2004-2008):
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(Mestrado em Educao) Universidade Estadual de Ponta Grossa, Ponta Grossa,
2005.

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MARAL, Maria Antnia. Quem vai me ensinar de novo? Os homens se educam em
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professores de Histria (2004-2006). 2007, 110 f. Dissertao (Mestrado em
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MIRANDA, Snia Regina. Sob o signo da memria: o conhecimento histrico dos
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Estadual de Campinas, Campinas, 2006.
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Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade Estadual de Ponta Grossa,
Ponta Grossa, 2007.
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f. Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade Estadual de Ponta Grossa,
Ponta Grossa, 2009.

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SANTO, Janana de Paula do Esprito. No ciclo eterno das mudveis coisas: a


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2005, 126 f. Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade Estadual de
Ponta Grossa, Ponta Grossa, 2005.
SOBANSKI, Adriane de Quadros. Como professores e jovens estudantes do Brasil e de
Portugal se relacionam com a ideia de frica. 2008, 174 f. Dissertao (Mestrado em
Educao) Universidade Federal do Paran, Curitiba, 2008.
TALAMINI, Jaqueline Lesinhovski. O uso do livro didtico de Histria nas sries
iniciais do ensino fundamental: a relao dos professores com os conceitos presentes
nos manais. 2009, 108 f. Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade
Federal do Paran, Curitiba, 2009.
TAVARNARO, Vanessa Gnata. Representaes de justia dos alunos do 5 ano do
curso de Direito da UEPG a partir da anlise do sistema de cotas raciais. 2009, 219 f.
Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade Estadual de Ponta Grossa,
Ponta Grossa, 2009.
THEOBALD, Henrique Rodolfo. A experincia de professores com ideias histricas: o
caso do grupo Araucria. 2007, 240 f. Dissertao (Mestrado em Educao)
Universidade Federal do Paran, Curitiba, 2007.
URBAN, Ana Claudia. Didtica da Histria: percurso de um cdigo disciplinar no
Brasil e na Espanha. 2009, 246 f. Tese (Doutorado em Educao) Universidade
Federal do Paran, Curitiba, 2009.

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Anexos
Anexo 1: Compilao de temas das pesquisas analisadas
AUTORES
(ALEGRO, 2008)
(BERNARDO, 2009)
(BONIFCIO, 2005)
(CASTEX, 2008)
(CAVANNA, 2009)
(CHAVES, 2006)
(COMPAGNONI, 2009)
(DREZZA, 2008)
(DIAS, 2007)
(EIDAM, 2009)
(FERNANDES, 2007)
(FERREIRA, 2005)
(FILHO, 2007)
(FORTUNA, 2008)

(FRONZA, 2007)
(FURMANN, 2006)
(GEVAERD, 2009)

(GRENDEL, 2009)
(HICKENBICK, 2009)

TEMAS
Anlise dos contedos substantivos de conhecimentos prvios
apresentados por estudantes do Ensino Mdio, na disciplina de
Histria.
Uso de Fontes histricas nos anos iniciais do ensino fundamental e
o pensamento histrico.
A presena do conhecimento histrico nas histrias em quadrinhos.
Relao entre a linguagem acadmica e a linguagem dos
quadrinhos.
O conceito substantivo Ditadura Militar presente nas narrativas de
jovens da oitava srie do ensino fundamental.
A questo da laicidade na opinio de professores e polticos do
Uruguai. Como ensinar a Histria recente da Ditadura Militar
Uruguaia.
A incorporao da msica caipira nas aulas de Histria. Uma
experincia com alunos do 1ano do ensino mdio, na inteno de
valorizar e promover o respeito a uma parcela da cultura brasileira.
A influncia das aulas-visitas aos museus na formao da
conscincia histrica dos alunos.
A utilizao do documento literrio em sala de aula. O significado
da morte na contemporaneidade. Um estudo sobre narrativas.
Produo textual de alunos, relao entre lngua escrita e
conscincia histrica.
Relao entre processo educacional e identidade. Um estudo sobre
a identidade alem das colnias de Bom Jardim do Sul e
Witmarsum.
A prtica do professor de Histria e sua relao com o cinema.
Filmes em sala de aula.
Relao entre produo acadmica e livros didticos. Uma anlise
sobre a representao da mulher.
Relao entre produo acadmica e livros didticos. Uma anlise
sobre a histria dos Estados Unidos.
Constituio na sociedade, a partir de intelectuais, de ideias sobre
raa, eugenia e branqueamento, ligao com o problema atual das
polticas afirmativas, Diretrizes Curriculares e ensino da Cultura
Afro-brasileira.
Como os jovens constroem conhecimento histrico a partir das
histrias em quadrinhos. Um estudo sobre a cognio histrica.
Os significados de cidadania usados por professores e alunos de 4
ciclo do ensino fundamental da rede municipal de ensino de
Araucria-PR.
Os tipos de narrativas histricas da histria do Paran presentes no
processo de escolarizao - manuais didticos, propostas
curriculares, aulas da professora. Anlise posterior da narrativa do
aluno.
O caderno escolar como ponto de encontro entre a cultura, cultura
escolar e cultura da escola. Uma anlise das ideias histricas dos
alunos.
Entre o ensino regular e o Eja (Jovens e adultos): uma anlise do
processo de ensino e aprendizagem da Histria e tambm do
significado que os sujeitos da Educao de Jovens e Adultos
conferem ao conhecimento histrico aps perodo de escolarizao.

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Revista de Teoria da Histria Ano 6, Nmero 12, Dez/2014 Universidade Federal de Gois
ISSN: 2175-5892

(KUSNICK, 2008)
(LUCINI, 2007)
(MARAL, 2007)
(MEDEIROS, 2005)
(MIRANDA, 2004)

(MOIMAZ, 2009)

(OLIVEIRA, 2006)

(PACIEVITCH, 2007)

(PL, 2009)

(ESPRITO SANTO, 2005)

(SOBANSKI, 2008)
(TALAMINI, 2009)

(TAVARNARO,2009)

(THEOBALD, 2007)

(URBAN, 2009)

A ideia e o sentido da Histria na opinio de alunos, a partir da


tcnica de grupo focal. Um estudo sobre o fenmeno da conscincia
histrica.
As narrativas histricas e as prticas de memrias mobilizadas na
formao da identidade Sem Terra, no Assentamento Conquista na
Fronteira, SC.
Modelos de cursos de formao e a autonomia do professor. Entre a
conscincia e a ao, um estudo sobre a formao contnua e
institucional.
Um estudo sobre as narrativas dos livros didticos e sua relao
com a instituio e desenvolvimento da conscincia histrica dos
alunos.
Como diferentes cenrios de cultura interferem na variabilidade do
conhecimento que professores sem formao especfica tm a
respeito da Histria. A constituio dos saberes docentes e sua
relao com os projetos de memria e esquecimento.
A pintura histrica, como documento e fonte histrica escolar,
como objeto mediador para a aprendizagem dos contedos em
Histria. A pintura como narrativa e o mapa conceitual como forma
de identificar as ideias dos alunos.
O processo de construo da aprendizagem da Histria em alunos
da terceira srie do ensino fundamental. Articulao entre os
saberes do aluno, provenientes de sua vivncia, e os saberes
escolares.
Como os professores mobilizam a conscincia histrica atravs de
suas narrativas, identificando componentes que influenciam nos
processos de criao e manuteno de identidades. Os professores
se manifestaram sobre o papel do professor de Histria,
compreenses a respeito de processo histrico e trajetria de vida.
Relao entre narrativa e identidade.
As representaes que os alunos das cotas 1 (universal) e 3
(negros) apresentam em relao s cotas para negros, bem como
analisar as relaes que os cotistas negros estabelecem no
cotidiano social e acadmico tanto com os professores quanto com
os colegas do curso em que frequentam.
Uma contraposio entre a Histria atual ensinada nos livro
didticos e as obras de Rocha Pombo, representante de uma
determinada tradio consolidada no inicio do sculo XX. O
interesse da Histria econmica pela produo didtica.
As ideias que os professores de Histria e alunos de Brasil e
Portugal apresentam sobre o conceito de frica.
As relaes dos professores das sries iniciais com os conceitos da
Histria a partir da relao que os mesmos estabelecem com os
manuais didticos no planejamento e desenvolvimento de suas
aulas. Como os professores compreendem, localizam e manipulam
os conceitos presentes nos manuais.
Entre a representao de justia ligada a ideia de isonomia formal e
a utilizao do conhecimento histrico como ferramenta crtica da
realidade cultural e social: um estudo sobre a conscincia histrica
de alunos do curso de graduao em Direito na Universidade
Estadual de Ponta Grossa.
A formao e experincia do grupo de professores de Histria do
Municpio de Araucria, o Grupo Araucria, em suas dimenses
de relao: com o grupo; com o sistema municipal de educao;
com o sindicato; com a universidade; com a produo de
conhecimento histrico e com as ideias histricas.
A natureza do cdigo disciplinar da Didtica da Histria presente

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ISSN: 2175-5892

em manuais e legislao voltados formao de professores, como


tambm na percepo de professores e alunos envolvidos em
discusses sobre o ensino e aprendizagem em Histria em
realidades diferentes.
Relao de temas e autores dos trabalhos acadmicos analisados.
(BAROM, 2012, p. 86)

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Anexo 2: Contribuies rea da Didtica da Histria: um rearranjo das pesquisas


analisadas conforme reas de influncia (Obs 1: diviso meramente instrumental. Obs. 2:
uma mesma pesquisa pode contribuir em reas diferentes)

Sujeito versus estrutura: uma reorganizao das contribuies das pesquisas acadmicas
(BAROM, 2012, p. 90)

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Anexo 3: Articulao entre Cultura Histrica, Tradio, Formao Histrica, Crise e


Conscincia Histrica.

Relao dialtica entre cultura histrica e conscincia histrica.


(BAROM, 2012, p. 92)

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Anexo 4: Possveis aproximaes entre os 34 trabalhos acadmicos que se utilizaram da


teoria

da

Histria

de

Jrn

Rsen.

Pesquisas acadmicas organizadas conforme os campos em que colaboram. (BAROM, 2012, p. 120)

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